فضيلته يرقص ** هزي ياتماسيح ** ^^^^^^

[الكبري]

لن أحدثكم عن شاكيرا أو فيفي عبده .

بل أحد من تسلقوا درجات العلم في جزيرة الواق واق في قرية الإسكندر المقدوني .

رأيت أحد أصحاب فضيلتهم يرقص بحماس ورقصه مجرد رفع وخفض لكرشته الكبيرة .

أجهد طرباَ متمايلاَ مميلاَ بكرشته الضخمة .

كأنك ترى إحداهن تخض حليب ناقتها .

فضيلته لم أعلم على أي نغم يترنح لا أعلم هل ذلك سامري أم خبيتي أم روك .

تعلمت من واقعنا العرفي أن الرقص ينافي المرؤة وربما وجدتم ما يشير لذلك في حلية طالب العلم .

فضيلة الراقص منهج لصحة رقصه .

ولم أعلم لماذا أخفي عنا باب ما جاء في الرقص ونحوه من زاد المستقتع ومن ضلال القرآن .

الذي عمد صاحب الفضيلة إلى الرد برقصه على تنظيم القاعدة وزمرة المتشددين .

برأيكم هل يصح طلب العلم من عالم راقص مشرع للرقص .

حدثنا أخونا المهاجر في هذا المنتدى أن الرقص الشرقي لايعد من الفنون الجميلة لأنه يعتمد على الإغراء .

ولعل صاحب الفضيلة يفتينا بذلك ويرد على المهاجر .

على كل حال الرقص يتضاد مع المرؤة والوقار والسكينة والتي هي صفة لعلماء شرع الله .

على أني لم أرى كاهن أو بابا أو شيخ طريقة صوفية يرقص .

بل يرقصون الأتباع بينما هم ركود .


هذا ما رأيت فيما يرى النائم في أحد جزر الواق واق في قرية الأسكندر المقدوني .

لكم أطيب المنى

[فور يو]

الراقصون كثيرون , بعضهم بالجسد والبعض بالقلم و آخرين بالفم وما ينطق ... ! وكلاً يغني و يرقص على ليلاه ...

اعذب تحيه للكل .

[بنت البدائع]

الكبري صح النوم

<<<< مايمدحون نوم العصر :)

شيخ عالم ويرقص <<< كبيره هذي



اللي فهمته إن هذا حلم :11[1]:

وإلاإن كان غير كذا فتراني أبطي بالفهم أحياناً


دمت بود


برايفت

"سرقت مني بطاقة الحضور الأول ":g1:

[الكبري]

الراقصون كثيرون , بعضهم بالجسد والبعض بالقلم و آخرين بالفم وما ينطق ... ! وكلاً يغني و يرقص على ليلاه ...

اعذب تحيه للكل .


الجار الكريم .

فور يو .

ما أكثر الرقص في هذا الزمن .

المشكلة أن صاحب الفضيلة نادر جنسه فهوي يجيد كل تلك الرقصات .

لكم أطيب المنى

[العريف]

الكبري


لقد شاهدت بالأمس ذلك (المقطع) المخري والله لمن يتسمى بكلمة (شيخ)


لكن لا اعلم لماذا تخفي اسمه ؟؟ وطالما المدعو الشيخ قد سمح للاخرين بتصويره اثناء رقصة العرضة الشعبية على وقع الطبول في زواج اخيه ’’

بل وتمادى وصرّح للقنوات الفضائية وبرّر هذا العمل المزري وقال : أن الفرح ليس مقصورا على النساء ! وأضاف : تبـاً للجهّـــــال !


إذاً ,,, فلن يلومك احد عندما تشهّــــر به

و (رحم الله إمراءً كفّ االغيبة عن نفسه)


لكن المدعو لم يرد رحمة الله ويكفّ الغيبة عن نفسه !

اسمح لي أن اكفيك المهمة :

الشيخ هو : العبيكــــــــــــان " ماغيره" :(



ولكم أن تستخدموا محركات البحث وتكتبوا ( شيخ يرقص) ولن تجدوا غيره !


لاحول ولاقوة الا بالله

[بنت البدائع]

الكبري


لقد شاهدت بالأمس ذلك (المقطع) المخري والله لمن يتسمى بكلمة (شيخ)


لكن لا اعلم لماذا تخفي اسمه ؟؟ وطالما المدعو الشيخ قد سمح للاخرين بتصويره اثناء رقصة العرضة الشعبية على وقع الطبول في زواج اخيه ’’

بل وتمادى وصرّح للقنوات الفضائية وبرّر هذا العمل المزري وقال : أن الفرح ليس مقصورا على النساء ! وأضاف : تبـاً للجهّـــــال !


إذاً ,,, فلن يلومك احد عندما تشهّــــر به



اسمح لي أن اكفيك المهمة :

الشيخ هو : العبيكــــــــــــان " ماغيره" :(



ولكم أن تستخدموا محركات البحث وتكتبوا ( شيخ يرقص) ولن تجدوا غيره !


لاحول ولاقوة الا بالله


رجعت لهذا الكلام ,,, وطلعت أنا اللي نايمه حزة مسيان :(

[منصورعبدالله]

طيب يعبر عن فرحه..
وانتم مصدقين انه شيخ ...
لكن كل من هب ودب قال انا شيخ
وهذولا هم مشايختنا الا ماندر..

تحياتي ليكـ..

[عجوز سمنسي]

الكبري : اسعد الله ايامك يابعدي

لاتشره على من جعل الحاكم الامريكي اماما للمسلمين في العراق وتجب طاعته

لاتعتب ولاتشره على من حرم مقاطعة الدينمارك وقال انهاليست من الدين

حتى نصرة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وقف ضدها

دعه يرقص

يمكن تخف كرشته شوي

نسيت اقولك

كبيرة عليه كلمة فضسلة ويبط عظم

اصبحت الفضيلة مرتبة حكومية للاسف يرتقي بها من يدربي الكرشة احيانا ويهزها

لتني كنت عنده كان شديت له الوسط بشماغي علشان نقوله

هز ياوز ورقصني ياقدع

[الكبري]

الكبري صح النوم

<<<< مايمدحون نوم العصر :)

شيخ عالم ويرقص <<< كبيره هذي



اللي فهمته إن هذا حلم :11[1]:

وإلاإن كان غير كذا فتراني أبطي بالفهم أحياناً


دمت بود


برايفت

"سرقت مني بطاقة الحضور الأول ":g1:

بنت البدائع .

بالفعل نوم العصر شين .

بسم الله .

كيف عرفتي أني نائم العصر وكتبت ما كتبت وأنا نصفي نوم .

بنت البدائع شكراَ لتواجدك الرائع .

لكم أطيب المنى

[الكبري]

الكبري


لقد شاهدت بالأمس ذلك (المقطع) المخري والله لمن يتسمى بكلمة (شيخ)


لكن لا اعلم لماذا تخفي اسمه ؟؟ وطالما المدعو الشيخ قد سمح للاخرين بتصويره اثناء رقصة العرضة الشعبية على وقع الطبول في زواج اخيه ’’

بل وتمادى وصرّح للقنوات الفضائية وبرّر هذا العمل المزري وقال : أن الفرح ليس مقصورا على النساء ! وأضاف : تبـاً للجهّـــــال !


إذاً ,,, فلن يلومك احد عندما تشهّــــر به

و (رحم الله إمراءً كفّ االغيبة عن نفسه)


لكن المدعو لم يرد رحمة الله ويكفّ الغيبة عن نفسه !

اسمح لي أن اكفيك المهمة :

الشيخ هو : العبيكــــــــــــان " ماغيره" :(



ولكم أن تستخدموا محركات البحث وتكتبوا ( شيخ يرقص) ولن تجدوا غيره !


لاحول ولاقوة الا بالله


العريف .

رأيت ذلك في نومي كما رأى نجيب محفوظ !!!

لم أذكر أسماء تورعاَ من أن آكل لحم أخي ميتاَ ......

وأنا قلت لك أقصد من وجد في قرية الإسكندر المقدوني .

بالفعل أنت عريف متميز لاتغادر كبيرة ولا صغيرة إلا أمسكت بطرف منها .

لكم أطيب المنى

[أنت آخر آمالي]

أشكرك شكر حـــــــــــــــار من كل قلبي يالكبري على هذا الموضوع فعلاً أناشاهدته في جريدة عاجل بريده الإلكترونية وبصرااحة يعني وش اصف يصعب اللسان عن التعبير شيخ وعالم جالس يهز هز ياوز يمين ويسار مابقى إلا واحد يرش عليه فلوووس 00

تقبل مرووووري

[قهوووووري]

والله يا كبري كل يوم طالع لنا شيء جديد
أستغفر الله يارب معقوله اللي يصير هذا
والله ودوبرت هالدنيا
زمان كان من المجاهدين الذين لا يشق لهم غبار
كد شفت له شريط أيام ما كان مجاهد .. تقول هذا خالد بن الوليد من غيرته على دينه وحرصة على أمور كثيره لدينه
والآن مهاجد في رقصة هز الوسط
ما بقى إلا يسوي رقصة الكهربائيه للصدر .
إذا سمعت كلامه في فتوى أجلس أضحك
مبين عليه أنه يحاول أنه يتوصل لحلول وهو غير قادر في فتواه
يعني مجبور على هذه الفتوى ويحب أن يكون له صيت في وقت كشف أمره للناس جميعآ .
وعلى حسب ما سمعت أمبارح
أنه يقول من يلوم أو يسب رقصة العرضه حقت صفر سبعه فا تبآ له ومن هالكلام
اللي يقهرك أنه من هيئة كبار العلماء
المفروض يكون من هيئة كبار العرابجة وتخب عليه ................... دمت حبي

بايووووووووووووووو

[برود الثلج]

مرحبا
قضية الشياخة والأفتاء اصبح الكل يفتر عضلاته بها وينعق بما يروق لهواه ،،
حتى الفئه الضاله افتتت نفسه فأضلت ،،
فالأمر ليس بالصعب ،،
ولكن المعازيب يختارون بعنايه من يكون لهم ومن يتكلم وفق مصالحهم ،،

وفضيلته قد كثرت عثرااااااااته ،،

^
^

وعلى العموم انا لم استغرب ولم استنكر لأن محمد عليه الصلاه والسلااااااااام تكلم عنهم حين قال :
((ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء ، وحتى إذا لم يبقى عالما، اتخذ الناس رؤساء جهالا ، فسئلوا ، فأفتوا بغير علم ، فضلوا واضلوا ))

والمصيبه الكبرى ان السعودي مايقوم إلا بفتوى من افواههم ولا يقعد إلا بفتوى من افواههم ولا ينام إلا بفتوى من افواههم ،،

يعني يعجز الواحد يستفتي قلبه قبلهم ،،

دام حرفك ودام الجميع بخير في آخر هذا الزمااااااااااااان ،،

[برود الثلج]

أنه يقول من يلوم أو يسب رقصة العرضه حقت صفر سبعه
احممم احممم
نحن
هنا

[فهد الحربي]

لآحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
ياخوان وش اللي حاصل ؟!!

والله عشنا وشفنا مشائخه هالزمان الله بالخير
والدليل هالحين المساهمات والاكتتابات تجد هذا يحلل وهذا يحرم وهذا يتوضأ وهذا ينقض الوضوء

صدق اللي قال صم برجب ترى عجب
صار كلن يمشي على اللي يرضيـه
وكلن يغني على ليلاه

[أبوالبراء]

لن أحدثكم عن شاكيرا أو فيفي عبده .

بل أحد من تسلقوا درجات العلم في جزيرة الواق واق في قرية الإسكندر المقدوني .

كبري هل تقصد بجزيرة الواق واق المملكة العربية السعودية. تراها تضمك وتضم شعووب وقبايل اذا أنت مادريت ؟
رأيت أحد أصحاب فضيلتهم يرقص بحماس ورقصه مجرد رفع وخفض لكرشته الكبيرة .
هذا الذي تقصدهـ تراهـ تاج على راسك وأذا وصلت منزلتهـ تكلم ؟؟

أجهد طرباَ متمايلاَ مميلاَ بكرشته الضخمة .

والرقص ليس عيباً أو حراماً وهذا الشيخ لم يرقص رقص شرقي أو غربي بل لوح بالسيف ولم يتمايل . مثلك انت وأشكالك
كأنك ترى إحداهن تخض حليب ناقتها .

سود الله وجهـك تصف العلماء بهذا الوصف xxxxxxxx.
بل والله انت من لحم الرخيصين ومن صلب الرديين.فضيلته لم أعلم على أي نغم يترنح لا أعلم هل ذلك سامري أم خبيتي أم روك .

إذا لم تعلم سوف أعلمك : الشيخ فعل كما تفعلهـ الملوك لماذا عندما رقص الملك لانقول لهـ لماذ رقصت . هل العلماء ليس بشر كما يفعل الملوك وعامة البشر ؟
تعلمت من واقعنا العرفي أن الرقص ينافي المرؤة وربما وجدتم ما يشير لذلك في حلية طالب العلم .

هذا واقعك انت هههههههه .
أما واقعنا في قولهـ تعالى < فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ (159)>
لقد كان النبي صلى الله علية وسلم يفرح عندما ياتي من الغزو وقد روى الترمذي بسنده عن عبدالله بن بريدة يقول: خرج رسول الله ص في بعض مغازية فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله : إني كنت نذرت إن ردك الله صالحاً أن أضرب بين يديك الدف وأتغنى ، فقال لها رسول الله : إن كنت نذرت فاضربي وإلا فلا . فجعلت تضرب فدخل أبو بكر وهي تضرب الطبل ، ثم دخل علي وهي تضرب ، ثم دخل عثمان وهي تضرب ، ثم دخل عمر فألقت الدف تحت أستها ثم قعدت عليه..

فضيلة الراقص منهج لصحة رقصه .

ولم أعلم لماذا أخفي عنا باب ما جاء في الرقص ونحوه من زاد المستقتع ومن ضلال القرآن .

كبرى والله ماأنت إلى شيطان من الأنس .

الذي عمد صاحب الفضيلة إلى الرد برقصه على تنظيم القاعدة وزمرة المتشددين .

برأيكم هل يصح طلب العلم من عالم راقص مشرع للرقص .

للفرح حدود والشيخ لم يرقص رقص النساء أو الخنيثين بل رقص رقص الملوك
وقد قالها أحد المشايخ أن الفرح أمام العدو يدل على أنهـ لم يطرح لهم مبالاهـ .
حدثنا أخونا المهاجر في هذا المنتدى أن الرقص الشرقي لايعد من الفنون الجميلة لأنه يعتمد على الإغراء .

ولعل صاحب الفضيلة يفتينا بذلك ويرد على المهاجر .

على كل حال الرقص يتضاد مع المرؤة والوقار والسكينة والتي هي صفة لعلماء شرع الله .

على أني لم أرى كاهن أو بابا أو شيخ طريقة صوفية يرقص .
ههههههههههه انت أصلن لست من المسلمين بل من المدلسين لاشعال الفتن .

بل يرقصون الأتباع بينما هم ركود .
هل النبي صلى الله علية وسلم يقول لأصحابة أذهبو حاربو وأنا أنتظركم في المدينة لا والله بل ذهب هو الأول .

وهذا القول ينافي قولك الأول الذي تقول يرقصون الأتباع وهم ركود هذا القول يرجع لشيعهـ والصوفية والمذاهب الأخرى أما السعودية وملوكها وشيوخها لا وألف لا .لو تبي تعرف أرجع لسيرة النبي صلى الله علية وسلم وأصحابة وحروب المسلمين كافهـ وراجع المعلومات ياكبري المدلسين .هذا ما رأيت فيما يرى النائم في أحد جزر الواق واق في قرية الأسكندر المقدوني .

مقهـــــــور انت يومنك منت في السعودية هههههههه تعال قل وين أنت أرسلك فيزهـ .

أنتبهـ لما تقول ترى المسلمين كسرو حصون المغوووول .

لكم أطيب المنى
ولك رصاصهـ بين عينيك ياكبري





تحياتي / أبو البراء

[خالد التويجري]

هل تظن الرقص يتواجد إذا غاب "الطبل والطبالين" .., ؟

أظن أن الطبالين لازموا البعض ممن أسموهم ( علماء) .., أو (مشايخ) ..,!
وهذا يجعلنا نرفع حرج أن يكونوا (رقّاصين) ..,؟




تحياتي .,’

[هين هين]

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
وأما ما نسب إليَّ من الجلوس في العرضة النجدية: فهذا صحيح، جلستُ لأني كنت أخاطب شخصاً أعتقد أن في مخاطبته فائدة كبيرة أكبر من قيامي ، على أن العرضة النجدية يجوِّزها بعض العلماء في المناسبات كالأعياد وشبهها، ويَسْتَدل بفعل الأحباش في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم ، حيث كانوا يلعبون برماحهم أمام عين الرسول صلى الله عليه وسلم ، وقد أذن لعائشة أن تنظر إليهم فكان يخفيها وهي تنظر من على كتفه عليه الصلاة والسلام ، فيُهَوِّنُ هذه المسألة أنها فُعِلَت في مناسبة قد تكون مبيحةً لهذا اللهو.
والثاني : أني كما قلتُ لك: كنتُ أخاطب مَن أرى أن في مخاطبته مصلحة كبيرة تربو على مفسدة حضوري لشيء فيه خلاف في جوازه ا.هـ
======================================

لكن هي من الشيخ العبيكان وفقه الله غير مقبولة .
أولا: لأنه حافظ لكتاب الله .
ثانيا : شيخ علم وإفتاء .
فلهذا وددت أنه لم يعمل ذلك , لكن ربما أراد أن يبين أن الأمر واسع , وأنه مباح ففعله وياليته لم يفعل !
========
وقد جاءت فتوى في موقع الشبكة الإسلامية فتوى توضح حكم الرقص بالسيف في المناسبات , أنقلها لكم :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الرقص بالسيوف والحراب وغير ذلك من أدوات السلاح إذا كان لمناسبة من عيد أو زواج أو غير ذلك ولم يتخذ مهنة فإنه جائز، وذلك لما في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم: وقف لعائشة يسترها وهي تنظر إلى الحبشة وهم يلعبون ويرفسون، والرفس: الرقص. وللمزيد من الفائدة والتفصيل عن هذا الموضوع نرجو أن تطلعي على الفتوى رقم: 19948، والفتوى رقم: 23822 وما أحيل عليه فيهما ..


الله يعلم


تحياتي


هين هين

[هين هين]

المصدر :
http://www.islam***.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId

الله يوفق الجميع

هين هين

[الكبري]

رجعت لهذا الكلام ,,, وطلعت أنا اللي نايمه حزة مسيان :(


بنت البدائع ليس مؤكداَ .

لكم أطيب المنى

[الكبري]

طيب يعبر عن فرحه..
وانتم مصدقين انه شيخ ...
لكن كل من هب ودب قال انا شيخ
وهذولا هم مشايختنا الا ماندر..

تحياتي ليكـ..

منصور .

دعهم يعبرون عن فرحتهم .

ولكن دعهم يبتعود عن خنقنا وحشر أنفسهم بيننا .

لا ليسوا هؤلاء مشائخنا بل هم متمشيخوا قرية الإسكندر المقدوني .

منصور شكراَ لتواجدك هنا .

لكم أطيب المنى

[الكبري]

الكبري : اسعد الله ايامك يابعدي

لاتشره على من جعل الحاكم الامريكي اماما للمسلمين في العراق وتجب طاعته

لاتعتب ولاتشره على من حرم مقاطعة الدينمارك وقال انهاليست من الدين

حتى نصرة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وقف ضدها

دعه يرقص

يمكن تخف كرشته شوي

نسيت اقولك

كبيرة عليه كلمة فضسلة ويبط عظم

اصبحت الفضيلة مرتبة حكومية للاسف يرتقي بها من يدربي الكرشة احيانا ويهزها

لتني كنت عنده كان شديت له الوسط بشماغي علشان نقوله

هز ياوز ورقصني ياقدع



ياهلا بالعجوز .

لم نشره عليهم ولكن نشره على من ما زال يضعهم في برواز في مقدمة مجلسه .

الحاكم الأمريك حاكم صهيوني أعلن حرباَ صليبية على ملتي .

والدنماركيون أرادو أن يذلونا ويجعلوننا ننظر لضعفنا وعجزنا وقلة حيلتنا .

لعل الرقص يجعله يخلع جلباب الفضيلة ويلبس لباس مواطن عادي .

نعم العلم أصبحت مرتبة حكومية تنالقها بمجرد وصولك للمنصب .

لابقدر ما ألفت وبحثت .

أما لو كنت عنده وطبق تلك الصورة التي ذكرتها .

لندم الحريري لأنه لم يصور مشهدكما في مقاماته .


عجوز سمنسي تواجدك شرف لي .

لكم أطيب المنى

[الأسترليني]

اخي الكبري

ما فعلة العبيكان بالزواج لم يكن حراما ولكن قلتها اخي الكبري كان منافيا للوقار والهيبة اللتان تكسوا علماء الدين .


لكن المستغرب ان العبيكان سقط سقطات اكبر بكثير من رقصة وهي التصريح العلني والمطلق بجواز

علاج السحر بالسحر وايضا تحليلة للـتأمين مع اجماع العلماء على تحريمة بشكلة الحالي واخذ علية ايضا

عدم رؤيتة بمقاطعة المنتجات الدنمركية والمقاطعة عموما لدول الكفر والصهاينة كل تلك السقطات اخذت

في تلك الفترة القليل من الاهتمام الاعلامي او يندر ان تكلم بها الاعلام وكان الكلام عن تلك السقطات لا

يتعدى حدود المجالس والمنتديات .



السؤال الاهم لماذا كل تلك الهالة الاعلامية على شتى وسائلها تلفزة و صحافة وانترنت على هذة الحادثة هل كرتة احترق ؟

تقبل مروري ..



الأسترليني ،،

[الكبري]

أشكرك شكر حـــــــــــــــار من كل قلبي يالكبري على هذا الموضوع فعلاً أناشاهدته في جريدة عاجل بريده الإلكترونية وبصرااحة يعني وش اصف يصعب اللسان عن التعبير شيخ وعالم جالس يهز هز ياوز يمين ويسار مابقى إلا واحد يرش عليه فلوووس 00

تقبل مرووووري

آخر آمالي .

وأنا أشكر شكر حار وعميق على وجودك هنا .

غريبه شيخ ويرقص !!

لكم أطيب المنى

[الكبري]

والله يا كبري كل يوم طالع لنا شيء جديد
أستغفر الله يارب معقوله اللي يصير هذا
والله ودوبرت هالدنيا
زمان كان من المجاهدين الذين لا يشق لهم غبار
كد شفت له شريط أيام ما كان مجاهد .. تقول هذا خالد بن الوليد من غيرته على دينه وحرصة على أمور كثيره لدينه
والآن مهاجد في رقصة هز الوسط
ما بقى إلا يسوي رقصة الكهربائيه للصدر .
إذا سمعت كلامه في فتوى أجلس أضحك
مبين عليه أنه يحاول أنه يتوصل لحلول وهو غير قادر في فتواه
يعني مجبور على هذه الفتوى ويحب أن يكون له صيت في وقت كشف أمره للناس جميعآ .
وعلى حسب ما سمعت أمبارح
أنه يقول من يلوم أو يسب رقصة العرضه حقت صفر سبعه فا تبآ له ومن هالكلام
اللي يقهرك أنه من هيئة كبار العلماء
المفروض يكون من هيئة كبار العرابجة وتخب عليه ................... دمت حبي

بايووووووووووووووو


قهوري .

الله يستر ما شفنا شيء .

كل يوم باقعة اكبر من سابقتها .

يازين الجهاد .

ويازين أيام الجهاد .

وياشين أيام الغفلة والتزلف .

قهوري أن تحتريه يكهرب صدره !!!!!!!!

ربما يرشح لهيئة كبار الراقصين بما أنه راقص جيد .

قهر كل الشكر لتواجدك .

لكم أطيب المنى

[الكبري]

مرحبا
قضية الشياخة والأفتاء اصبح الكل يفتر عضلاته بها وينعق بما يروق لهواه ،،
حتى الفئه الضاله افتتت نفسه فأضلت ،،
فالأمر ليس بالصعب ،،
ولكن المعازيب يختارون بعنايه من يكون لهم ومن يتكلم وفق مصالحهم ،،

وفضيلته قد كثرت عثرااااااااته ،،

^
^

وعلى العموم انا لم استغرب ولم استنكر لأن محمد عليه الصلاه والسلااااااااام تكلم عنهم حين قال :
((ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء ، وحتى إذا لم يبقى عالما، اتخذ الناس رؤساء جهالا ، فسئلوا ، فأفتوا بغير علم ، فضلوا واضلوا ))

والمصيبه الكبرى ان السعودي مايقوم إلا بفتوى من افواههم ولا يقعد إلا بفتوى من افواههم ولا ينام إلا بفتوى من افواههم ،،

يعني يعجز الواحد يستفتي قلبه قبلهم ،،

دام حرفك ودام الجميع بخير في آخر هذا الزمااااااااااااان ،،

برود الثلج .

مرحباَ بك .

ربما لايجتمع البرودة وحرارة الرقص ...

لاشك أن كثيراَ ممن تمشيخوا هم مضرة قبل أن يكونوا منفعة .

أما المعازيب يامرون أمر .

خلهم يسوون الي هم يبون .

نستفتي كسعوديون كل عالم جليل ورع ذو مرؤة .

برود الثلج تواجدك وسام هنا .

لكم أطيب المنى

[الكبري]

احممم احممم
نحن
هنا


أنتم أخوة لنا .

وأنتم أحد أركان عزتنا وقوتنا .

لكم أطيب المنى

[الكبري]

لآحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
ياخوان وش اللي حاصل ؟!!

والله عشنا وشفنا مشائخه هالزمان الله بالخير
والدليل هالحين المساهمات والاكتتابات تجد هذا يحلل وهذا يحرم وهذا يتوضأ وهذا ينقض الوضوء

صدق اللي قال صم برجب ترى عجب
صار كلن يمشي على اللي يرضيـه
وكلن يغني على ليلاه


دنيا .

هذا نوذج لقلة قليلة .

أما العلماء الربانيون فهم كثر بحمد الله .

ومن أرداهم وجدهم .

ولكن هنانموذج فقط لبعض من سولة له نفسه الظهور بمظاهر أخرى .

دنيا شكراَ لتواجدك .

لكم أطيب المنى

[الافق]

في موقع .. إسلام أون لاين نت .. يقول العبيكان: "إن اللعب في المناسبات وإظهار الفرح من الأمور المطلوبة شرعا والمستحبة، كما رأى ابن حجر في فتح الباري أن إظهار السرور والفرح من شعائر الدين، مما يدل على أنه مطلوب بل مندوب".

ورفض العبيكان الاتهامات بشأن تحريم استخدام الطبول، وقال إن استخدام الطبول والدفوف مطلوب شرعا كما قال النبي: "أعلنوا النكاح واضربوا عليه بالدف".

كما رفض اختصاص الضرب بالدف بالنساء دون الرجال، وقال: إنه لا دليل على التخصيص، "بل الرجال أولى من النساء، أما الاجتماع والحضور فقد فعله النبي، وفعله الصحابة".

كما انتقد الذين يريدون إدخال الوعظ والإرشاد في حفلات الزواج، ووصف ذلك بأنه "بدعة"، وقال: إنه "لم ينقل عن النبي محمد أو أحد الأئمة أنهم حولوا مناسبات الزواج إلى وعظ".


تحياتي

[الكبري]

تحياتي / أبو البراء


أبو البراء .

أقصد جزيرة الواق واق وبالتحديد قرية الإسكندر المقدوني .

أقصد شيخهم الذي أعياه حمل كرشته .

ويخسؤن مشائق جزيرة الواق واق أن يكونوا تاج لرأسي .

لأن رأسي لايحمل سوى شعري فقط .

وأنا أصورهم هنا بقلمي الحر النزيه .

إن كنت ترى الرقص مناسباَ فأدعوك في هذه الليلة لجلسة زار بالراشديات .

تعال وأرهم ما أتاك الله من فنون الرقص بلا تمايل .

وفضيلته تمايل تمايل غريب ويشهد على ذلك يوتيوب وبريتني وإلخاندروا وادوارد .


أما أنا فتعجز أنت وألف من فئتك ان تثبت أني راقص !!

وتعرف أن التهمة بلادليل هي كذب وإفتراء وأنت تنوء بنفسك عن الكذب وأن لاتكون من فئة الكذابين الذين إذا حدثوا كذبوا .

بيض الله وجهي بطاعته وجعلني من عباده التوابين .

أبو البراء الله يهديك ( ليس المؤمن باللعان ولا الطعان ولا الفاحش ولا البذيء ) صححه الألباني ...

دع الملك يرقص .

والملك لم نطلب منه أن يكون عالم بشرع الله .

ولا يمكن مقارنةالملك بعالم .

هل تستطيع أن تقارن ابن عثيمين رحمه الله بجمال عبد الناصر .

أبو البراء هل تأتيني بدليل أن الرقص لمن هم في مقام العلم الشرعي مقبول من باب المرؤة والزهد .

ربما شيطان من الإنس وربما شيطان من الجن .

دع عنك الكبري وابقى في سياق الأفكار .

إن ما يجمع كل تلك الأفعال أن اسمها رقص .

ربما أني مدلس أشعل أفتن لاتستغرب كل شيء يصير ما دام لقينا شيخ يرقص كل شيء ممكن بزمن العجائب .


أبو البراء هل ترى بأني كفرت وخرجت عن الملة .

يرقصون الأتباع وهم ينظرون إليهم أما أهل العلم الشرعي فهم ذو وقار وسكينة وهيبة علم وخشية من الله لايرقصون على أنغام وترنحون بكروشهم .

ياسعدك أبو البراء أن سعودي وأنا أجنبي .

ياسعدك أبو البراء أنا كفرتني وأنت من المؤمنين .

المسلمون كسروا حصون المغول لكن هل يعجزون عن كسر حصار غزة .

إذن أبو البراء هل أهدرت دمي .

لكم أطيب المنى

[•°سـرىآ اللـيـل°•]

والله ياأستاذ شخصياً لاأؤمن بمشيخته ولذلك لاعتب من قبلي فليفعل مايحلو له كحال غيره من النسمه.,’!

لكن ماذا عن الناس !! سيجعلونه قدوة بلا شك لأنه وافق أهوائهم , تقول إحداهن لي يوم الأربعاء في الجامعة (( شفتي أن الرقص للرجال مهب حرام يالله شوفت عينك هذا العبيكان يرقص وش تقولين؟))

وهذا إستدلال قوي بالنسبة لها على نقاش دار بيني وبينها قديماً عن حكم رقص الرجال.,’!

الغريب سابقاً حينما ناقشتها عن أقوال العلماء الآخرين أحسست بتراجع من قبلها وقبول لأقوالهم لكن بعد رقصة الأخ :D رجعت على قناعتها السابقة وقالت: لافرق كلهم علماء ولكل منهم دليله :(

كفانا الله شر المتمشيخين :) فتحوا باب فساد عظيم على الأمة .,’!

أهذب تاهيه’

[shahd2007]

والله اليوم سمعته العصر بسؤال على الهاتف وعجز يجاوب وتلعثم وسكت اللي يسأل وقاله كلمني بعد


نهايه البرنامج بس الظاهر انا حنا بزمن عجيب غريب


بس عندي سؤال لاني ماشفت الجنادريه ولا الحفل الشيخ رقص على الموسيقى

[حربي الحـربي]

انظروا الى قنوات المجوس قصدي الشيعه عباد الحصا والقبور والعباد0
اتى في شريط احداهن مايأتي <الشيخ العبيكان احد اكبر رموز السلفية في السعودية يثير الجدل مؤخرا ً اثناء ظهوره وهو يرقص في حفل عرس على قرع الطبول المحرمه0>
وفي الفاصلة اللتي بعده اتى ما يأتي :<<العبيكان يدافع عن نفسه بقوله يجوز رقص العرضة وسماع الطبول0>>
الله اكبر00حتى العجم إتهزا فينا0
اليوم العصر فريت على اذاعة القران وإذا بالراقص يتكلم ويدافع ويرد عن متصل قال انك ياشيخ تقول ان ابن باز وابن عثيمين يقولون بالجواز فقاطعه وقال هناك قاعده شرعية تقول المثبت احق من النافي او حول ذلك وقال لايجوز لطلاب ان يتكلموا ويحاوروا ويردوا على كبار العلماء <يعني نفسه طال عمره>
0
اقول كل شي يهون امام الفتوى بتحليل فك السحر بالسحر لانه وهذا معروف عند العلماء انه من احل شي ممن حرمه الله فقد كفر !!
تخيل انك ترى 000 يفتي!!

[ابوفتون]

اللي فهمته إن هذا حلم

[الرائد999]

لله يعين العلماء في هذا الوقت

[أبو تهاني]

لم أذكر أسماء تورعاَ من أن آكل لحم أخي ميتاَ ......


قال الرسول صلي الله عليه وسلم :

( من ستر عورة أخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة و من كشف عورة أخيه المسلم كشف الله عورته حتى يفضحه بها في بيته )صحيح سنن ابن ماجة

وعن ابن عمر قال : صعد رسول الله صلي الله عليه و سلم على المنبر

فنادى بصوت رفيع فقال :

( يا معشر من أسلم بلسانه و لم يفض الإيمان إلى قلبه, لاتؤذوا المسلمين و لا تتبعوا عوراتهم فإنه من يتبع عورة أخيه المسلم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله )حديث حسن أخرجه الترمذي وابن حبان


قال الإمام العلامة ابن عثيمين :

( أنه من الغيبه أن تصف مسلم بوصف يكرهه حتى لو لم تصرح بأسمه إن كان المستمع يتعرف على الموصوف من خلال الوصف )

و هذا ينطبق على موضوعك

و قال شيخ الإسلام ابن تيمية فيما معنى كلامه في وصف هذا النوع من الغيبه :

( كأن يقول: دعونا منه، نسأل الله أن يغفر لنا وله، وقصده من ذلك استنقاصه )

فإن كُنت لا تعلم فتلك مصيبةٌ && و إن كنت تعلمُ فالمصيبةُ أعظم

قال تعالى :

{ وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَّعَ أَثْقَالِهِمْ وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ } [العنكبوت:13]

[حربي الحـربي]

اخوي ابو تهاني
الله جزاك خير00
بس الاخ القاضي لم يردع الغيبة عن نفسه 00
انتم شهداء الله في ارضه0

[@ ابتسام @]

حقيقة تألمت حينما رأيت ذهاب الوقار في المشهد

[الكبري]

هل تظن الرقص يتواجد إذا غاب "الطبل والطبالين" .., ؟

أظن أن الطبالين لازموا البعض ممن أسموهم ( علماء) .., أو (مشايخ) ..,!
وهذا يجعلنا نرفع حرج أن يكونوا (رقّاصين) ..,؟




تحياتي .,’


بريداوي .

لاشك أن الألقاب الآن يأخذوها غير مستحقيها .

شكراَ لتواجدك .

لكم أطيب المنى

[الكبري]

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
وأما ما نسب إليَّ من الجلوس في العرضة النجدية: فهذا صحيح، جلستُ لأني كنت أخاطب شخصاً أعتقد أن في مخاطبته فائدة كبيرة أكبر من قيامي ، على أن العرضة النجدية يجوِّزها بعض العلماء في المناسبات كالأعياد وشبهها، ويَسْتَدل بفعل الأحباش في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم ، حيث كانوا يلعبون برماحهم أمام عين الرسول صلى الله عليه وسلم ، وقد أذن لعائشة أن تنظر إليهم فكان يخفيها وهي تنظر من على كتفه عليه الصلاة والسلام ، فيُهَوِّنُ هذه المسألة أنها فُعِلَت في مناسبة قد تكون مبيحةً لهذا اللهو.
والثاني : أني كما قلتُ لك: كنتُ أخاطب مَن أرى أن في مخاطبته مصلحة كبيرة تربو على مفسدة حضوري لشيء فيه خلاف في جوازه ا.هـ
======================================

لكن هي من الشيخ العبيكان وفقه الله غير مقبولة .
أولا: لأنه حافظ لكتاب الله .
ثانيا : شيخ علم وإفتاء .
فلهذا وددت أنه لم يعمل ذلك , لكن ربما أراد أن يبين أن الأمر واسع , وأنه مباح ففعله وياليته لم يفعل !
========
وقد جاءت فتوى في موقع الشبكة الإسلامية فتوى توضح حكم الرقص بالسيف في المناسبات , أنقلها لكم :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الرقص بالسيوف والحراب وغير ذلك من أدوات السلاح إذا كان لمناسبة من عيد أو زواج أو غير ذلك ولم يتخذ مهنة فإنه جائز، وذلك لما في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم: وقف لعائشة يسترها وهي تنظر إلى الحبشة وهم يلعبون ويرفسون، والرفس: الرقص. وللمزيد من الفائدة والتفصيل عن هذا الموضوع نرجو أن تطلعي على الفتوى رقم: 19948، والفتوى رقم: 23822 وما أحيل عليه فيهما ..


الله يعلم


تحياتي


هين هين


هين هين .

مرحباَ بك.

لقد أفدتنا كثيراَ فشكر لسعيك الكريم .

لكم أطيب المنى

[الكبري]

اخي الكبري

ما فعلة العبيكان بالزواج لم يكن حراما ولكن قلتها اخي الكبري كان منافيا للوقار والهيبة اللتان تكسوا علماء الدين .


لكن المستغرب ان العبيكان سقط سقطات اكبر بكثير من رقصة وهي التصريح العلني والمطلق بجواز

علاج السحر بالسحر وايضا تحليلة للـتأمين مع اجماع العلماء على تحريمة بشكلة الحالي واخذ علية ايضا

عدم رؤيتة بمقاطعة المنتجات الدنمركية والمقاطعة عموما لدول الكفر والصهاينة كل تلك السقطات اخذت

في تلك الفترة القليل من الاهتمام الاعلامي او يندر ان تكلم بها الاعلام وكان الكلام عن تلك السقطات لا

يتعدى حدود المجالس والمنتديات .



السؤال الاهم لماذا كل تلك الهالة الاعلامية على شتى وسائلها تلفزة و صحافة وانترنت على هذة الحادثة هل كرتة احترق ؟

تقبل مروري ..



الأسترليني ،،

الأسترليني .

مرحباَ بك .

الإعلام الموجه والسطحي يركز بكل تأكيد على نوعيات كهذه .

فمن يحب الظهور على منار الإعلام فكل ما عليه هو أن يأتي بمثير مهما كان نوعه .

الأسترليني كل الشكر لتواجدك هنا .

لكم أطيب المنى

[الكبري]

في موقع .. إسلام أون لاين نت .. يقول العبيكان: "إن اللعب في المناسبات وإظهار الفرح من الأمور المطلوبة شرعا والمستحبة، كما رأى ابن حجر في فتح الباري أن إظهار السرور والفرح من شعائر الدين، مما يدل على أنه مطلوب بل مندوب".

ورفض العبيكان الاتهامات بشأن تحريم استخدام الطبول، وقال إن استخدام الطبول والدفوف مطلوب شرعا كما قال النبي: "أعلنوا النكاح واضربوا عليه بالدف".

كما رفض اختصاص الضرب بالدف بالنساء دون الرجال، وقال: إنه لا دليل على التخصيص، "بل الرجال أولى من النساء، أما الاجتماع والحضور فقد فعله النبي، وفعله الصحابة".

كما انتقد الذين يريدون إدخال الوعظ والإرشاد في حفلات الزواج، ووصف ذلك بأنه "بدعة"، وقال: إنه "لم ينقل عن النبي محمد أو أحد الأئمة أنهم حولوا مناسبات الزواج إلى وعظ".


تحياتي


الأفق مرحباَ بك .

هنا الكثير من الصواب على أن تبديع الوعض في حفلات الزواج فهذا محل نظر !

الأفق شكراَ لتواجدك .

لكم أطيب المنى

[محبك يابريده]

لن أحدثكم عن شاكيرا أو فيفي عبده .

بل أحد من تسلقوا درجات العلم في جزيرة الواق واق في قرية الإسكندر المقدوني .

رأيت أحد أصحاب فضيلتهم يرقص بحماس ورقصه مجرد رفع وخفض لكرشته الكبيرة .

أجهد طرباَ متمايلاَ مميلاَ بكرشته الضخمة .

كأنك ترى إحداهن تخض حليب ناقتها .

فضيلته لم أعلم على أي نغم يترنح لا أعلم هل ذلك سامري أم خبيتي أم روك .

تعلمت من واقعنا العرفي أن الرقص ينافي المرؤة وربما وجدتم ما يشير لذلك في حلية طالب العلم .

فضيلة الراقص منهج لصحة رقصه .

ولم أعلم لماذا أخفي عنا باب ما جاء في الرقص ونحوه من زاد المستقتع ومن ضلال القرآن .

الذي عمد صاحب الفضيلة إلى الرد برقصه على تنظيم القاعدة وزمرة المتشددين .

برأيكم هل يصح طلب العلم من عالم راقص مشرع للرقص .

حدثنا أخونا المهاجر في هذا المنتدى أن الرقص الشرقي لايعد من الفنون الجميلة لأنه يعتمد على الإغراء .

ولعل صاحب الفضيلة يفتينا بذلك ويرد على المهاجر .

على كل حال الرقص يتضاد مع المرؤة والوقار والسكينة والتي هي صفة لعلماء شرع الله .

على أني لم أرى كاهن أو بابا أو شيخ طريقة صوفية يرقص .

بل يرقصون الأتباع بينما هم ركود .


هذا ما رأيت فيما يرى النائم في أحد جزر الواق واق في قرية الأسكندر المقدوني .

لكم أطيب المنى

عاجل - متابعات)


شن الشيخ عبد المحسن العبيكان، المستشار القضائي بوزارة العدل وعضو مجلس الشورى السعودي، هجوما علنيا نادرا على جماعات متشددة غضبوا من شريط فيديو صور له وهو يرقص بالسيف في حفل عرس في السعودية.

وظهر في شريط الفيديو الذي بث على الانترنت الشيخ عبد المحسن العبيكان وهو يرقص رقصة بدوية بالسيف في حفل عرس.

والعبيكان هو مستشار قضائي بوزارة العدل السعودية ودافع عن نفسه في تصريحات نشرت في صحيفة "الشرق الاوسط" اللندنية الثلاثاء 11-3-2008 قائلا "نعم شاركت في الرقصة ولا اعير بالا لمن يريد ان يقلب أفراحنا الى ماتم والى احزان." وأضاف انه شارك في أداء رقصة "العرضة" في حفل زواج ابن أخيه في احد أحياء الرياض.


وشن العبيكان هجوما على الذين يريدون ادخال الوعظ والارشاد في حفلات الزواج ووصف ذلك بأنه "بدعة" وقال انه "لم ينقل عن النبي محمد او احد الائمة انهم حولوا مناسبات الزواج الى وعظ" ودعا المجتمع السعودي الى "التخلص من هذه القيود التي وضعها الجهال."

وقال "عجبت من موقف المهاجمين الذين استنكروا ظهوري في الرقصة المعروفة بالعرضة، وهم يعلمون أن اللعب بالحراب أو بالسيوف جائز شرعاً وأقره النبي صلى الله عليه وسلم، كما في صحيح البخاري". وأضاف "إن بعض مهاجري الحبشة كانوا يلعبون في فناء مسجد الرسول، فدعا النبي زوجته عائشة لتشهد الأحباش، ومكنها من النظر إليهم، وهو ما يعتبر إقرارا، علماً أن ذلك اللعب كان في المسجد الذي يعلمون أنه أقيم لذكر الله والصلاة وقراءة القرآن".

وقال العبيكان "إن اللعب في المناسبات وإظهار الفرح من الأمور المطلوبة شرعاً والمستحبة، كما رأى ابن حجر في فتح الباري، أن إظهار السرور والفرح من شعائر الدين، مما يدل على أنه مطلوب، بل مندوب".

وتابع قوله إن الأمر يتأكد إذا كانت تلك الحركات فيها تدريب وعرضة للحرب وليس لمجرد اللهو، خاصة أنها تسعى لإحياء التراث الاسلامي. ورفض العبيكان، الاتهامات بشأن تحريم استخدام الطبول، وقال إن استخدام الطبول والدفوف مطلوب شرعاً كما قال النبي "أعلنوا النكاح واضربوا عليه بالدف"، وأضاف أن الضرب بالدفوف والطبول مطلوب شرعاً في المناسبات، ونقل قصة رواها الترمذي عن جارية نذرت أن تضرب بالدف، وقالت للنبي: يا رسول الله إني كنت نذرت إن ردك الله صالحاً أن أضرب بين يديك الدف وأتغنى، فقال لها رسول الله: "إن كنت نذرت فاضربي وإلا فلا". ورأى العبيكان أن ذلك يؤكد أن الضرب على الدف جائز لأن النذر لا يكون إلا في طاعة، وهو ما أقره النبي.

ورفض العبيكان اختصاص الضرب بالدف بالنساء دون الرجال، وقال إنه لا دليل على التخصيص "بل الرجال أولى من النساء، أما الاجتماع والحضور فقد فعله النبي، وفعله الصحابة".

وبشأن العرضة، المعروفة في السعودية والتي تمثل جانباً من التراث المحلي، قال العبيكان إنه سأل بشأنها مفتي عام السعودية السابق الشيخ عبد العزيز بن باز، فأخبره أن الأصل فيها الحلّ، وقال إن الراحل الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين وهو من كبار الفقهاء في السعودية، أباح العرضة في فتاواه.

وأضاف "نقل أحد المشايخ أنه ـ بن عثيمين ـ شارك شخصياً بالسيف في إحدى العرضات". وقال العبيكان إن الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي (من علماء عنيزة) أباح السامري إذا كان الشعر مباحاً ولم يؤد لتفويت الصلاة.

[الكبري]

والله ياأستاذ شخصياً لاأؤمن بمشيخته ولذلك لاعتب من قبلي فليفعل مايحلو له كحال غيره من النسمه.,’!

لكن ماذا عن الناس !! سيجعلونه قدوة بلا شك لأنه وافق أهوائهم , تقول إحداهن لي يوم الأربعاء في الجامعة (( شفتي أن الرقص للرجال مهب حرام يالله شوفت عينك هذا العبيكان يرقص وش تقولين؟))

وهذا إستدلال قوي بالنسبة لها على نقاش دار بيني وبينها قديماً عن حكم رقص الرجال.,’!

الغريب سابقاً حينما ناقشتها عن أقوال العلماء الآخرين أحسست بتراجع من قبلها وقبول لأقوالهم لكن بعد رقصة الأخ :D رجعت على قناعتها السابقة وقالت: لافرق كلهم علماء ولكل منهم دليله :(

كفانا الله شر المتمشيخين :) فتحوا باب فساد عظيم على الأمة .,’!

أهذب تاهيه’


قتاة الظل .

مرحباَ بك .

كثيرين من يتلفعون بطيلسان العلم وهم لمضان الجهل أقرب .

كل الشكر لتواجدك .

لكم أطيب المنى

[الكبري]

والله اليوم سمعته العصر بسؤال على الهاتف وعجز يجاوب وتلعثم وسكت اللي يسأل وقاله كلمني بعد


نهايه البرنامج بس الظاهر انا حنا بزمن عجيب غريب


بس عندي سؤال لاني ماشفت الجنادريه ولا الحفل الشيخ رقص على الموسيقى

ربما لديه حجه .

ولكن هل يتناسب العلم الشرعي والرقص .

هل يصح أن نستفتح ندوة أدبية عن الشعر الأندلسي برقصة على دف !!

أما أنه رقص على نغم أم لا فهذا ما أجهله ..

لكم أطيب المنى

[الكبري]

انظروا الى قنوات المجوس قصدي الشيعه عباد الحصا والقبور والعباد0
اتى في شريط احداهن مايأتي <الشيخ العبيكان احد اكبر رموز السلفية في السعودية يثير الجدل مؤخرا ً اثناء ظهوره وهو يرقص في حفل عرس على قرع الطبول المحرمه0>
وفي الفاصلة اللتي بعده اتى ما يأتي :<<العبيكان يدافع عن نفسه بقوله يجوز رقص العرضة وسماع الطبول0>>
الله اكبر00حتى العجم إتهزا فينا0
اليوم العصر فريت على اذاعة القران وإذا بالراقص يتكلم ويدافع ويرد عن متصل قال انك ياشيخ تقول ان ابن باز وابن عثيمين يقولون بالجواز فقاطعه وقال هناك قاعده شرعية تقول المثبت احق من النافي او حول ذلك وقال لايجوز لطلاب ان يتكلموا ويحاوروا ويردوا على كبار العلماء <يعني نفسه طال عمره>
0
اقول كل شي يهون امام الفتوى بتحليل فك السحر بالسحر لانه وهذا معروف عند العلماء انه من احل شي ممن حرمه الله فقد كفر !!
تخيل انك ترى 000 يفتي!!


حربي الحربي .

مرحباَ بك .

لاشك أن له رأيه وهو حر به .

لكن لايقدم نفسه أنه صاحب الحق المطلق .

حربي الحربي مداخلتك مثرية .

لكم أطيب المنى

[الكبري]

اللي فهمته إن هذا حلم


أبو فتون .

الكارثة أن الأحلام قد تكون حقيقة .

لكم أطيب المنى

[الكبري]

لله يعين العلماء في هذا الوقت

والله يعين الناس على فئات المتعالمين .

لكم أطيب المنى

[الكبري]

أبو تهاني .

لا أنسب لنفسي العلم ولكن الله من على بعقل أعمله ولا أعطله مهما كان السبب .

أما بخصوص موضوعي فهو نموذج وحكاية تأملتها وأوردتها فلم أذكر اسم !!

وما ذكره الأخوة هنا من أسماء تطبيق لهذا النموذج على الواقع ...

ومن ذكره الأخوة ظهر في قناة الإم بي سي يتشدق ويدافع عن رقصه ..

وتعلم أن ما دار هنا واقع فهو رقص أمام العالم واسأل اليو تيوب .

واسئل مشاهدي ام بي سي

فالرقص منه مقصود ومقر لقرصه ومعترف به .

ويحق لي التعبير عن رأي عندما أرى موقف مهما كان والشخصية العامة هي عرضة للأخذ والرد .


لكم أطيب المنى

[أبوالبراء]

السلام على من أتبع الهدى .
كبري أنا بحثت عن المقطع الذي عرض في الانترنت فشاهدته كاملاً أكثر من 7 مرات فلم أرى هناك تمايل كما وصفة .
بل هذهـ تسمى عرضهـ .
ولم أسمع هناك أنغام موسيقى بل سمعة قرع الطبول فهل دق الطبول حرام ........ أثبت بدليل؟

أن ماكان عندك دليل عن تحريم الطبول فإن كلامك مردود عليك أنت وأمثالك .
والله أني لأشم من كلامك ريح الحقد الدفين على هذا الشيخ .
زادك الله في مرضك هذا .... وجعلك الله عبرة لناس أنهـ ولي ذالك والقادر عليهـ







أبو البراء .

أقصد جزيرة الواق واق وبالتحديد قرية الإسكندر المقدوني .

أقصد شيخهم الذي أعياه حمل كرشته .

ويخسؤن مشائق جزيرة الواق واق أن يكونوا تاج لرأسي .

لأن رأسي لايحمل سوى شعري فقط .

وأنا أصورهم هنا بقلمي الحر النزيه .

إن كنت ترى الرقص مناسباَ فأدعوك في هذه الليلة لجلسة زار بالراشديات .

تعال وأرهم ما أتاك الله من فنون الرقص بلا تمايل .

هههههههههههه وهل أنت مدعو لكي ترقص فضحك الله اين ماكنت .
وفضيلته تمايل تمايل غريب ويشهد على ذلك يوتيوب وبريتني وإلخاندروا وادوارد .
رايت المقطع والله أنه شي عادي يفعلهـ الناس كافهـ من جميع الشرائح عند الفرح في شي .

أما أنا فتعجز أنت وألف من فئتك ان تثبت أني راقص !!
بل أنت مدعو اليوم ماذا يدل يالكبري . أنك من الرقاصين هههههههههه جنت على نفسها براقش
وتعرف أن التهمة بلادليل هي كذب وإفتراء وأنت تنوء بنفسك عن الكذب وأن لاتكون من فئة الكذابين الذين إذا حدثوا كذبوا .
أنت إلي تتهم الشيخ بالرقص وتصفهـ بكبير الكرش ياكبير ***.
بيض الله وجهي بطاعته وجعلني من عباده التوابين .
8
8
لا تعليق .بينك وبين نفسك
أبو البراء الله يهديك ( ليس المؤمن باللعان ولا الطعان ولا الفاحش ولا البذيء ) صححه الألباني .
لم تكن لي واحدهـ مما ذكرت بل قلت الحق بأذن الله .
دع الملك يرقص .
ودع جميع الشرائح ترقص . لانهم سواء .
والملك لم نطلب منه أن يكون عالم بشرع الله .
لا تعليق .
ولا يمكن مقارنةالملك بعالم .
لاتعليق .
هل تستطيع أن تقارن ابن عثيمين رحمه الله بجمال عبد الناصر .
لاتعليق .
أبو البراء هل تأتيني بدليل أن الرقص لمن هم في مقام العلم الشرعي مقبول من باب المرؤة والزهد .
صاحب العلم لابد أن يتصف بالزهد والوقار ولاكن لا يمنع أن يفرح مع أهلهـ والناس أجمعين بل يفرح بفرحهم ويحزن بحزنهم .

ربما شيطان من الإنس وربما شيطان من الجن .
بل كليهما .

دع عنك الكبري وابقى في سياق الأفكار .
لانك أنت من يبيلهـ أصلاح من الأساس .
إن ما يجمع كل تلك الأفعال أن اسمها رقص .
بل أسمها عرضهـ وليست رقص لو كان رقص له كلام ثاني .
ربما أني مدلس أشعل أفتن لاتستغرب كل شيء يصير ما دام لقينا شيخ يرقص كل شيء ممكن بزمن العجائب .
مادام أن علمائنا وملوكنا والناس كافهـ على الدين الأسلامي لن ترى زمن العجايب وأن كان أنت ومن على شاكلتك بل سنرى العجب الذي برجب .



أبو البراء هل ترى بأني كفرت وخرجت عن الملة .
لا تعليق .
يرقصون الأتباع وهم ينظرون إليهم أما أهل العلم الشرعي فهم ذو وقار وسكينة وهيبة علم وخشية من الله لايرقصون على أنغام وترنحون بكروشهم .
لم يرقصو على انغام بل لعب العرضه على قرع الطبول ياكبير ***.
ياسعدك أبو البراء أن سعودي وأنا أجنبي .
أجنبي سعودي في الهوى سوى .
ياسعدك أبو البراء أنا كفرتني وأنت من المؤمنين .


المسلمون كسروا حصون المغول لكن هل يعجزون عن كسر حصار غزة .
في الماضي نقول المسلمون كسروا حصون المغول وفي الحاضر أن شاء الله ولاكن مانقول إلا أهل مكة أدرى بشعابها .

إذن أبو البراء هل أهدرت دمي .
بل دمك لا يسوى الساوية من غنم لدحل .
لكم أطيب المنى



لا يهمني من تكون في المنتدى أو أي منصب أخذت في المنتدى فالحق ينقال ولو على نفسهـ ياكبيير ****ههههههههههههههههههه


تحياتي / أبو البراء .

[الكبري]

حقيقة تألمت حينما رأيت ذهاب الوقار في المشهد


مؤلم أن تجدي من يكون في عداد العلماء ويرقص .

لكم أطيب المنى

[الكبري]

عاجل - متابعات)


شن الشيخ عبد المحسن العبيكان، المستشار القضائي بوزارة العدل وعضو مجلس الشورى السعودي، هجوما علنيا نادرا على جماعات متشددة غضبوا من شريط فيديو صور له وهو يرقص بالسيف في حفل عرس في السعودية.

وظهر في شريط الفيديو الذي بث على الانترنت الشيخ عبد المحسن العبيكان وهو يرقص رقصة بدوية بالسيف في حفل عرس.

والعبيكان هو مستشار قضائي بوزارة العدل السعودية ودافع عن نفسه في تصريحات نشرت في صحيفة "الشرق الاوسط" اللندنية الثلاثاء 11-3-2008 قائلا "نعم شاركت في الرقصة ولا اعير بالا لمن يريد ان يقلب أفراحنا الى ماتم والى احزان." وأضاف انه شارك في أداء رقصة "العرضة" في حفل زواج ابن أخيه في احد أحياء الرياض.


وشن العبيكان هجوما على الذين يريدون ادخال الوعظ والارشاد في حفلات الزواج ووصف ذلك بأنه "بدعة" وقال انه "لم ينقل عن النبي محمد او احد الائمة انهم حولوا مناسبات الزواج الى وعظ" ودعا المجتمع السعودي الى "التخلص من هذه القيود التي وضعها الجهال."

وقال "عجبت من موقف المهاجمين الذين استنكروا ظهوري في الرقصة المعروفة بالعرضة، وهم يعلمون أن اللعب بالحراب أو بالسيوف جائز شرعاً وأقره النبي صلى الله عليه وسلم، كما في صحيح البخاري". وأضاف "إن بعض مهاجري الحبشة كانوا يلعبون في فناء مسجد الرسول، فدعا النبي زوجته عائشة لتشهد الأحباش، ومكنها من النظر إليهم، وهو ما يعتبر إقرارا، علماً أن ذلك اللعب كان في المسجد الذي يعلمون أنه أقيم لذكر الله والصلاة وقراءة القرآن".

وقال العبيكان "إن اللعب في المناسبات وإظهار الفرح من الأمور المطلوبة شرعاً والمستحبة، كما رأى ابن حجر في فتح الباري، أن إظهار السرور والفرح من شعائر الدين، مما يدل على أنه مطلوب، بل مندوب".

وتابع قوله إن الأمر يتأكد إذا كانت تلك الحركات فيها تدريب وعرضة للحرب وليس لمجرد اللهو، خاصة أنها تسعى لإحياء التراث الاسلامي. ورفض العبيكان، الاتهامات بشأن تحريم استخدام الطبول، وقال إن استخدام الطبول والدفوف مطلوب شرعاً كما قال النبي "أعلنوا النكاح واضربوا عليه بالدف"، وأضاف أن الضرب بالدفوف والطبول مطلوب شرعاً في المناسبات، ونقل قصة رواها الترمذي عن جارية نذرت أن تضرب بالدف، وقالت للنبي: يا رسول الله إني كنت نذرت إن ردك الله صالحاً أن أضرب بين يديك الدف وأتغنى، فقال لها رسول الله: "إن كنت نذرت فاضربي وإلا فلا". ورأى العبيكان أن ذلك يؤكد أن الضرب على الدف جائز لأن النذر لا يكون إلا في طاعة، وهو ما أقره النبي.

ورفض العبيكان اختصاص الضرب بالدف بالنساء دون الرجال، وقال إنه لا دليل على التخصيص "بل الرجال أولى من النساء، أما الاجتماع والحضور فقد فعله النبي، وفعله الصحابة".

وبشأن العرضة، المعروفة في السعودية والتي تمثل جانباً من التراث المحلي، قال العبيكان إنه سأل بشأنها مفتي عام السعودية السابق الشيخ عبد العزيز بن باز، فأخبره أن الأصل فيها الحلّ، وقال إن الراحل الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين وهو من كبار الفقهاء في السعودية، أباح العرضة في فتاواه.

وأضاف "نقل أحد المشايخ أنه ـ بن عثيمين ـ شارك شخصياً بالسيف في إحدى العرضات". وقال العبيكان إن الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي (من علماء عنيزة) أباح السامري إذا كان الشعر مباحاً ولم يؤد لتفويت الصلاة.


محب بريدة .

كل الشكر لك على التوثيق .

لكم أطيب المنى

[الكبري]

أبو البراء .

هذا ميدان حوار وليس مكان تراشق كلمات ...

على كل حال .

هل هناك عرضة بلا تمايل . هل هذا فن من العرضة يقام به دون تمايل !!؟

ربما ..

لم أحرم أو أحلل ..

ومن جهة أخرى وموضوعية كيف عرفت أني أعيني شيخ محدد !!؟

أما أني حاقد أو غير حاقد فهذا شيء يخصني لاعلاقة لك به .

وهل ترى الدعوة للإصلاح بهذا الأسلوب !!؟

ا أعرف كيف يكون الحق بين أرتال سباب !!

لكم أطيب المنى

[راشد الصليحان]

اخي الكبري ..
من قال ان العرضة تنافي المرؤة ..؟؟ هل قال ذلك خير البرية صلوات الله وسلامه عليه ..؟؟
مشكلتنا الجرأة والتطاول على منهم أفقه واعلم منا لمجرد انهم خالفوا عادة توارثناها ..!
مافعله الشيخ العبيكان بزواج ابن أخيه امر طبيعي جداَ ..لأنه شاركهم الفرحة والبهجــة ..ولم يأت بمحذور
اوامرينافي الدين ...بل انه خالف عادات بعض اهل نجد الذين لايفرقون بين الفرح والعزاء ..!!

شكرا لك ..

[الكبري]

اخي الكبري ..
من قال ان العرضة تنافي المرؤة ..؟؟ هل قال ذلك خير البرية صلوات الله وسلامه عليه ..؟؟
مشكلتنا الجرأة والتطاول على منهم أفقه واعلم منا لمجرد انهم خالفوا عادة توارثناها ..!
مافعله الشيخ العبيكان بزواج ابن أخيه امر طبيعي جداَ ..لأنه شاركهم الفرحة والبهجــة ..ولم يأت بمحذور
اوامرينافي الدين ...بل انه خالف عادات بعض اهل نجد الذين لايفرقون بين الفرح والعزاء ..!!

شكرا لك ..

راشد الصليحاني .

المرؤة تحديدها أمر نسبي ..

ولكن هناك وجهة نظر لاتوافق بين الرقص والوقار الذي يتصف به العالم .

لكم أطيب المنى

[العصامي]

رجعت لهذا الكلام ,,, وطلعت أنا اللي نايمه حزة مسيان :(

إيــــه يابنت البدائع العجله مذمومه والعجله من الشيطان كما يقال

ولكن رجوعك وتعقيبكِ يسجل لك شجاعةٌ أدبيه

[امرؤ القيس]

رحم الله الشيخ العلامة عبدالرحمن الدوسري الذي كان يطلق على هؤلاء كلمة ( شخ ) ويسمي فتاواهم ( بالفساوي ) لانه يعلم ماتسببه من زعزعة في المجتمع

[أبو تهاني]

ومن ذكره الأخوة ظهر في قناة الإم بي سي يتشدق ويدافع عن رقصه ..
وتعلم أن ما دار هنا واقع فهو رقص أمام العالم واسأل اليو تيوب .
واسئل مشاهدي ام بي سي
فالرقص منه مقصود ومقر لقرصه ومعترف به .
ويحق لي التعبير عن رأي عندما أرى موقف مهما كان والشخصية العامة هي عرضة للأخذ والرد.

وكم من عائب قولاً سليماً *** وآفته من الفهم السقيم

[توهج حرف]

فهل دق الطبول حرام ........ أثبت بدليل؟
نعم دق الطبول حرام...لأنه من أدوات العزف..وما استثني من أدوات العزف الدف اللذي هو مفتوح من إحدى الجهتين .. لفعل الجارية التي نذرت للرسول صلى الله عليه وسلم ..

[الدمعه الحائره]

الله يعافيهم ولا يبلانا

[أبوالبراء]

نعم دق الطبول حرام...لأنه من أدوات العزف..وما استثني من أدوات العزف الدف اللذي هو مفتوح من إحدى الجهتين .. لفعل الجارية التي نذرت للرسول صلى الله عليه وسلم ..

وين الأدلهـ وين الفتوى إلي صدرت بهذا الحكمم وهج الحروف عندك فتوى بأدلتها وبراهينها جبها .


كبري لي عووودهـ في الموضوع ؟؟؟


تحياتي / أبو البراء

[توهج حرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

على رسلك يا أبا البراء
فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(في آخر الزمان يأتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف)أو كما قال عليه الصلاة والسلام
[روى قيس بن حبتر قال: سألت ابن عباس عن الجر الأخضر والجر الأبيض والجر الأحمر فقال: إن أول من سأل النبي صلى الله عليه وسلم عنه وفد عبد القيس فقال: "لا تشربوا في الدباء والمزفت والحنتم ولا تشربوا في الجر واشربوا في الأسقية" قالوا: فإن اشتد في الأسقية؟ قال: "وإن اشتد في الأسقية فصبوا عليها الماء" قالوا: فإن اشتد؟ قال: "فأهريقوه" ثم قال: "إن الله جل وعلا حرم علي ـ أو حرم ـ الخمر والميسر والكوبة، وكل مسكر حرام"، قال سفيان: قلت لعلي بن بذيمة: ما الكوبة؟ قال الطبل. أخرجه ابن حبان في صحيحه وأبو داود والبيهقي وأحمد وأصله في صحيح البخاري وسكت عنه المنذري.]

ولا أعلم أحدا من العلماء لا يعتبر الطبل من المعازف ولقد استثني الدف للحديث الذي أوردته في احد ردودك
وانظر إلى هذه
سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز :
إننا في بعض المناسبات وغيرها نستعمل الطبول مع الأناشيد ونمضي بعض الليالي بذلك ، ولكن أنكر علينا أحد الناس هل عملنا هذا منكر .استعمالنا للطبول والأناشيد علماً أن الأناشيد التي نرددها ليس من الكلام الفاحش أفتوني جزاكم الله خيراً ؟

الاجابة:
لا نعلم شيئاً يبيح استعمال الطبول بل ظاهر الأحاديث الصحيحة يدل على تحريم استعمالها كسائر آلات الملاهي من العود ، والكمان وغيرهما ، ومن ذلك ما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : *" ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف "* . ولفظ المعازف يشمل الأغاني وجميع آلات اللهو (1) .

(1) مجلة البحوث الأسلامية 38/144



أرجو منك يا أبا البراء أن تترفق بألفاظك فقد أخرجت الكبري من الإسلام وهذا خطر عظيم

وهو لم يقل أي شيء يخرجه من الملة

والسب والشتم الذي في مقالك

لن يتقبل المردود عليه الردٌَ بهذه الألفاظ

اعلم أن وضع (ص) بقصد الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم لا يجوز

وأيضا لا ينبغي أن تقول السلام على من اتبع الهدى إن كان في المجلس كفار
بل تقول السلام عليكم وتقصد بها المسلمين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[باونتي]

طيب مافيها شي اذا رقص


الرقص مو حرام

[قهوووووري]

احممم احممم
نحن
هنا

عديها يا برود عديها على مر الهوى رسيها
مبروك التطبيق النظري الناجح ؟

[خلف المعطف]

طيب مافيها شي اذا رقص


الرقص مو حرام

هه يضحكني هذا اين المروؤه اذا كان شيخ

اليس له اللاتزام ؟؟؟..!!!!

[الكبري]

رحم الله الشيخ العلامة عبدالرحمن الدوسري الذي كان يطلق على هؤلاء كلمة ( شخ ) ويسمي فتاواهم ( بالفساوي ) لانه يعلم ماتسببه من زعزعة في المجتمع

امرؤ القيس .

رحم الله الشيخ عبدالرحمن الدوسري .

لاشك ان الفتاوى تحتاج لظبط فالتعارض بين الفتاوى لعامة الناس غير مجدي .

لكم أطيب المنى

[الكبري]

نعم دق الطبول حرام...لأنه من أدوات العزف..وما استثني من أدوات العزف الدف اللذي هو مفتوح من إحدى الجهتين .. لفعل الجارية التي نذرت للرسول صلى الله عليه وسلم ..

توهج حرف .

أهم نقاط الإختلاف هنا كراهة هذا الفعل من شخص محسوب على العلماء .

وهناك أقوال للفقهاء حول كرهية الرقص ووصفهم له .

توهج حرف .

كل الشكر لتواجدك .

لكم أطيب المنى

[منصورعبدالله]

ليس من اساليب الحوار يابوالبراء الاندفاع هذا ....
ولايجوز لك الدعاء على اخيك المسلم فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول
....(المسلم ليس بالطعان ولااللعان ولا البذئ)...
فيجب ان يكون كلامك موزون قبل ان تقوله وليس من حق اي احد
ان يفتي ان الطبول حرام او حلال لان العلماء حتى الان يختلفون في
ذلك..
والطبول ليست من المعازف (توهج الحرف)...

قوله تعالى (ها أنتم هؤلاء حاججتم فيما لكم به علم، فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم) آل عمران 66

بامكانكم ان تناقشوا فعلة هذا الشيخ لكن لاتحرموا ولاتحللوا بدون ادله
فقط يدخل احدكم ويقول حرام ...او حلال....

وليس الشيخ منزل من السماء حتى لاينتقد...ومافعله والله ليس من
افعال المشائخ فتخيل لو ان ...بن باز...او بن عثيمين رحمهما الله ستكون
ردة فعل الناس او المسلمين اجمع..فسر لي ذلك....يابوالبراء...

والغريب في الامر انه يحلل ويستدل على ذلك بانه تراث والملوك يرقصون
لانه من العرضه ...!
نعم هؤلاء هم يحللون مايرغبون ويحرمون مالايريدون..حرام عليكم حلالا علينا....



تحياتي ليكـ...

[الكبري]

الله يعافيهم ولا يبلانا



الله يعافيهم ولا يبلانا .

كل الشكر لتواجدك .

لكم أطيب المنى

[الكبري]

طيب مافيها شي اذا رقص


الرقص مو حرام


باونتي .

بس الرقص مب للمشايخ .

الرقص لأكثر الناس .

وش رايك تقتنع لو تروح لصيدلي بالمستشفى وقبل يعطيك العلاج بدا يرقص .

أو في الليل تجد قاضي يرقص ..

وفي النهار لك عنده قضية أتكون راضي بحكمة .

لكم أطيب المنى

[سارة عبدالعزيز]

الكبري


جل من لا يخطيء,,,,

وتقل حروفــــــي,,,,

[الكبري]

ليس من اساليب الحوار يابوالبراء الاندفاع هذا ....
ولايجوز لك الدعاء على اخيك المسلم فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول
....(المسلم ليس بالطعان ولااللعان ولا البذئ)...
فيجب ان يكون كلامك موزون قبل ان تقوله وليس من حق اي احد
ان يفتي ان الطبول حرام او حلال لان العلماء حتى الان يختلفون في
ذلك..
والطبول ليست من المعازف (توهج الحرف)...

قوله تعالى (ها أنتم هؤلاء حاججتم فيما لكم به علم، فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم) آل عمران 66

بامكانكم ان تناقشوا فعلة هذا الشيخ لكن لاتحرموا ولاتحللوا بدون ادله
فقط يدخل احدكم ويقول حرام ...او حلال....

وليس الشيخ منزل من السماء حتى لاينتقد...ومافعله والله ليس من
افعال المشائخ فتخيل لو ان ...بن باز...او بن عثيمين رحمهما الله ستكون
ردة فعل الناس او المسلمين اجمع..فسر لي ذلك....يابوالبراء...

والغريب في الامر انه يحلل ويستدل على ذلك بانه تراث والملوك يرقصون
لانه من العرضه ...!
نعم هؤلاء هم يحللون مايرغبون ويحرمون مالايريدون..حرام عليكم حلالا علينا....



تحياتي ليكـ...


منصور .

مرحباَ بك .

أتفق معك كثيراَ .

هناك عقول لاتفرق بين الأفكار وبين الأشخاص .

فكل ما تجد فكرة تهرول إما لمحارة صاحب الفكرة او تبجيلة ولا يمكنهم البقاء في جانب الأفكار لإفلاسهم في جوانب الحوار العقلي ومعرفتهم بأساليب سهلة تعتمد على السباب والشتام واللعان وجمع قاموس من كلمات بذيئة .


منصور أنار الله عقلك .

لك وافر تقديري .

لكم أطيب المنى

[الكبري]

الكبري


جل من لا يخطيء,,,,

وتقل حروفــــــي,,,,

سارة .

جل من لا يخطئ .

شكراَ لمرورك .

لكم أطيب المنى

[ملكة الجوارح]

اعتقد بانه شي عادي أن يرقص
فالشيخ مثل سائر البشر لا يختلف عنهم
والرقص تعبير عن الفرح لا أرى فيه شي
تحياتي لك الكبري

[أبو تهاني]

ولا أعلم أحدا من العلماء لا يعتبر الطبل من المعازف ولقد استثني الدف للحديث الذي أوردته في احد ردودك


غفر الله لك

جهلك ليس مبرر لك في الخوض فيما ليس لك به علم

ووضعك للأحاديث في غير محله

قال تعالى :

{ قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ } [الأعراف:33]

و هذا كلام الشيخ الدكتور خالد المصلح و هو من طلاب الشيخ محمد بن عثيمين

http://www.almosleh.com/almosleh/article_485.shtml


سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز :
إننا في بعض المناسبات وغيرها نستعمل الطبول مع الأناشيد ونمضي بعض الليالي بذلك ، ولكن أنكر علينا أحد الناس هل عملنا هذا منكر .استعمالنا للطبول والأناشيد علماً أن الأناشيد التي نرددها ليس من الكلام الفاحش أفتوني جزاكم الله خيراً ؟

هذه الفتوى لا علاقة له بالموضوع لا من قريب و لا من بعيد .



اعلم أن وضع (ص) بقصد الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم لا يجوز

الذي لا يجوز أن تفتي بما لا تعلم .

[إخلاص]

هو الشيخ اللي تتكلموا عنه ما احبه
يحلل استخدام السحر لفك السحر
وغير ذلك كثير
الله يهديه ويبعده عن دائرة الافتاء

[أم خماس]

لاحـول ولا قــوة الا بالله العظــيم ..

فعــلا ,, عقــول متصيــدة للعثـرات .,.وستظــلون دومــا في المــؤخره محنــين رؤسكــم .. ترقبـون مايسقط ممن تقدمـوكم ,, لتشهــرو بــه .........
..
اتقــوا الله يــاإخــوان ... أتقــوا الله في كلمـاتكم وقدحكــم ,,, فوالله إنكــم لمحـاسبين .. ولحـوم العلمـاء مسمــومــه .....

(( مــايلفظ من قــول إلا لديه رقيب عتيد ))

لاتقــولو لم أصدق .. قــاأنـا أعلــم أن هــذا صحيــح .. وأعــلم أن فضيلتــه قد يكـون أخطـأ ..

ولكـــــــــــن هــــــذا اللذي تبدعــون في سبــه .. قد فعــل مـــالم تفعــلوه أنتــم يــاساده ,, وإن يكــون مخطــئـا ...

هذا اللذي جعلتـمــوه لايستحــق لقب شيــخ .. قد قدم للإســلام مالم تقدمـوه .. وإن يكــون مخطــئا ..

هــذا الذي أنزلتمـوه للحضيض وكأنه عاص فــاسق .... قــد أعطـى ودرس وأفتـــى وجـاهد ........ وإن يكــون مخطــئا ....

والسفيـــــــــــــه القــــــــــاصر فقـــط ... هــو من يغض النظــر عن النــور ... لينتقـــد الظــلام ...


إذا كــان مــوسى رضي الله عنــه قــد قتــــــــــــــــــل ... وهـــو نبــــي .....

أفــلا يخطــئ ســواه من عبـاد االله ..


والله لقــد صدقت يــاشيخ ...

تبـــا للجهــــــــــال ..

تــبــا للجهــال ..

تبـــا لمن يتصيدون في المــاء العكـــر ..

تبـــا لأصحــاب الرؤس الفــارغــه ... التي امتلئت بعــثرات الآخــرين ...

تبـــا للعقــول المتحجــره ... أعــداء العظمــة والعطـــاء ...

والله إنــي لــم أرد تعليقــا على هكذا حديث .. ولكــن لم أستطــع صبرا أن أرى خيرة علمـائنـا يمتهــن بألفــاظ نــــابية ..لاتليــق .... من أنــــاس صدمــت بقصــور تفكيــرهم ...

[إخلاص]

لاحـول ولا قــوة الا بالله العظــيم ..

فعــلا ,, عقــول متصيــدة للعثـرات .,.وستظــلون دومــا في المــؤخره محنــين رؤسكــم .. ترقبـون مايسقط ممن تقدمـوكم ,, لتشهــرو بــه .........
..
اتقــوا الله يــاإخــوان ... أتقــوا الله في كلمـاتكم وقدحكــم ,,, فوالله إنكــم لمحـاسبين .. ولحـوم العلمـاء مسمــومــه .....
...
أهلين ام خماس
هل هو من العلماء ؟؟
أشك بذلك !!

[شمعة امل]

لاحـول ولا قــوة الا بالله العظــيم ..

فعــلا ,, عقــول متصيــدة للعثـرات .,.وستظــلون دومــا في المــؤخره محنــين رؤسكــم .. ترقبـون مايسقط ممن تقدمـوكم ,, لتشهــرو بــه .........
..
اتقــوا الله يــاإخــوان ... أتقــوا الله في كلمـاتكم وقدحكــم ,,, فوالله إنكــم لمحـاسبين .. ولحـوم العلمـاء مسمــومــه .....

(( مــايلفظ من قــول إلا لديه رقيب عتيد ))

لاتقــولو لم أصدق .. قــاأنـا أعلــم أن هــذا صحيــح .. وأعــلم أن فضيلتــه قد يكـون أخطـأ ..

ولكـــــــــــن هــــــذا اللذي تبدعــون في سبــه .. قد فعــل مـــالم تفعــلوه أنتــم يــاساده ,, وإن يكــون مخطــئـا ...

هذا اللذي جعلتـمــوه لايستحــق لقب شيــخ .. قد قدم للإســلام مالم تقدمـوه .. وإن يكــون مخطــئا ..

هــذا الذي أنزلتمـوه للحضيض وكأنه عاص فــاسق .... قــد أعطـى ودرس وأفتـــى وجـاهد ........ وإن يكــون مخطــئا ....

والسفيـــــــــــــه القــــــــــاصر فقـــط ... هــو من يغض النظــر عن النــور ... لينتقـــد الظــلام ...


إذا كــان مــوسى رضي الله عنــه قــد قتــــــــــــــــــل ... وهـــو نبــــي .....

أفــلا يخطــئ ســواه من عبـاد االله ..


والله لقــد صدقت يــاشيخ ...

تبـــا للجهــــــــــال ..

تــبــا للجهــال ..

تبـــا لمن يتصيدون في المــاء العكـــر ..

تبـــا لأصحــاب الرؤس الفــارغــه ... التي امتلئت بعــثرات الآخــرين ...

تبـــا للعقــول المتحجــره ... أعــداء العظمــة والعطـــاء ...

والله إنــي لــم أرد تعليقــا على هكذا حديث .. ولكــن لم أستطــع صبرا أن أرى خيرة علمـائنـا يمتهــن بألفــاظ نــــابية ..لاتليــق .... من أنــــاس صدمــت بقصــور تفكيــرهم ...


أم خماس الرائعـــــــــة يسلم هالتفكير ياااارب


قلتِ ماكنت أتمنى قوله .....

أحترامي ....

[Silent Hill]

لا اعرف لماذا هذة الضجة !!!

نحن في وقت ملك يرقص وشيخ يرقص

لماذا تعيبوا رقص رجل ملتحى ولم تعيبوا ملك يرقص ؟

للأسف نتراقص على دماء اخواننا المسلمين .

هذا رقصتكم الشهيرة التى تحيونها كل سنه

عجيب امر شعبى فهم متناقض

يحرم الرقص على شخص ويترك اخر

هذا هو الأرث التاريخي الذي استفدنا منه

[قهوووووري]

لاحـول ولا قــوة الا بالله العظــيم ..

فعــلا ,, عقــول متصيــدة للعثـرات .,.وستظــلون دومــا في المــؤخره محنــين رؤسكــم .. ترقبـون مايسقط ممن تقدمـوكم ,, لتشهــرو بــه .........
..
اتقــوا الله يــاإخــوان ... أتقــوا الله في كلمـاتكم وقدحكــم ,,, فوالله إنكــم لمحـاسبين .. ولحـوم العلمـاء مسمــومــه .....

(( مــايلفظ من قــول إلا لديه رقيب عتيد ))

لاتقــولو لم أصدق .. قــاأنـا أعلــم أن هــذا صحيــح .. وأعــلم أن فضيلتــه قد يكـون أخطـأ ..

ولكـــــــــــن هــــــذا اللذي تبدعــون في سبــه .. قد فعــل مـــالم تفعــلوه أنتــم يــاساده ,, وإن يكــون مخطــئـا ...

هذا اللذي جعلتـمــوه لايستحــق لقب شيــخ .. قد قدم للإســلام مالم تقدمـوه .. وإن يكــون مخطــئا ..

هــذا الذي أنزلتمـوه للحضيض وكأنه عاص فــاسق .... قــد أعطـى ودرس وأفتـــى وجـاهد ........ وإن يكــون مخطــئا ....

والسفيـــــــــــــه القــــــــــاصر فقـــط ... هــو من يغض النظــر عن النــور ... لينتقـــد الظــلام ...


إذا كــان مــوسى رضي الله عنــه قــد قتــــــــــــــــــل ... وهـــو نبــــي .....

أفــلا يخطــئ ســواه من عبـاد االله ..


والله لقــد صدقت يــاشيخ ...

تبـــا للجهــــــــــال ..

تــبــا للجهــال ..

تبـــا لمن يتصيدون في المــاء العكـــر ..

تبـــا لأصحــاب الرؤس الفــارغــه ... التي امتلئت بعــثرات الآخــرين ...

تبـــا للعقــول المتحجــره ... أعــداء العظمــة والعطـــاء ...

والله إنــي لــم أرد تعليقــا على هكذا حديث .. ولكــن لم أستطــع صبرا أن أرى خيرة علمـائنـا يمتهــن بألفــاظ نــــابية ..لاتليــق .... من أنــــاس صدمــت بقصــور تفكيــرهم ...
ماذا قدم هذا الشيح لدينه يا أم خماس
إلا قولي بربس بهالدين وطلع فتاوي غريبه أسميها أنا (( فلم كرتون تجي البداية ما عرفتي النهاية )) وقلب ديننا من عاليها إلى واطيها
والله ثم والله يهالشيخ من شكله وهو يضحك يتبين لي أنه ما عنده ما عند جدتي
يتصنع الفتوى غصب وهو لا يعلم حلالها من حرامها
كلمة لا أعلم ممسوحه من قاموسه !
يابنت الحلال قبل فتره بالرياض كانت له محاظره أو على ما أظن القى كلمة في تجمع شبابي ملتزم وقاموا بنهاية كلمته لهم بقذفه وطرده من هذا التجمع
وربي أنه من الزوائد علينا في هذا الزمن !
صحيح أحنا ما قدمنا ولا خدمنا ديننا
لكن ما نحرم ما أحل الله أو نحلل ما حرم الله ونستغل مظاهرنا المزيفه وتاريخنا زمان بالأساءه إلى دين محمد !
أتمنى وكلي أمل يا أم خماس إنك تتابعي برنامج واحد له فقط
صدقيني راح يتبين لك أنه ما عنده العلم أو الإضافه لهذا الدين
كلها إجتهادات فرديه تخالف ديننا لا يعلم هو ماذا تكون نتائجها في المستقبل !
من كان ملتزم في السابق وتنازل عن هذا الدين في الحاظر تأكدي راح يكون من المغررين بنفسه ويحاول أنه يرتقي على حساب دينه .
لا تحاولين إنك تلاقين له مخرج واحد لهذا الشيخ لتكون رقصته هذه رقصه بيضاء في منظورك
تأكدي قبل هذه الرقصه وهو يقع في أخطاء مستحل إنها تقع من أحقر الناس
والكل أنتقد شيخك هذا من أناس فيهم معالم التقيا والصلاح وأعلم مني ومنك في نواياه وحقائقه القديمه والحديثه !
لكن مصير الإنسان عندمات يخطىء لا بد أن يقع في يوم من الايام
غيره يعتذر وهذا يكابر ويكرر غلطه .................... دمتي

آسف الكبري على هذه الخطمه

[ღ ][ وحيدة كالقمر ][ღ]

اللهم يـــــــــــــــامقلِّــب القـــــــــــــلوب والأبـــــصار ثبت قلوبنـــا على ديـــــــــــــــنك

[الكبري]

اعتقد بانه شي عادي أن يرقص
فالشيخ مثل سائر البشر لا يختلف عنهم
والرقص تعبير عن الفرح لا أرى فيه شي
تحياتي لك الكبري

ملة الجوارح .

مرحباَ بك .

ربما أن الرقص عادي .

ولكن عندما يؤخذ في اطار السياق العام للوضع يختلف المنحى .

شكراَ لتواجدك .

لكم أطيب المنى

[الكبري]

هو الشيخ اللي تتكلموا عنه ما احبه
يحلل استخدام السحر لفك السحر
وغير ذلك كثير
الله يهديه ويبعده عن دائرة الافتاء


اخلاص

الله يهدي الجميع .

لكم أطيب المنى

[الكبري]

أم خماس .

إذا وجدت عثرة ولم يداريها صاحبها فيحق للناس تداول ذلك الأمر ليتنبهوا لواقعهم .

كل البشر عن يحرم غيبتهم ونميمتهم .

ولكن واجب نقدهم .

ما قدم للإسلام يجازيه به الله والشاكرين من عباد الله .

لا أظن نقد شخص ما ينزله للحضيض .

لكم أطيب المنى

[الكبري]

لا اعرف لماذا هذة الضجة !!!

نحن في وقت ملك يرقص وشيخ يرقص

لماذا تعيبوا رقص رجل ملتحى ولم تعيبوا ملك يرقص ؟

للأسف نتراقص على دماء اخواننا المسلمين .

هذا رقصتكم الشهيرة التى تحيونها كل سنه

عجيب امر شعبى فهم متناقض

يحرم الرقص على شخص ويترك اخر

هذا هو الأرث التاريخي الذي استفدنا منه


مرحباَ بك .

نعلق على الأحداث من خلال الواقع الذي عرفناه ومقاييس ذلك الواقع هي من تحدد نوعيىأحكامنا على التصرفات .

شكراَ لتواجدك .

لكم أطيب المنى

[العصامي]

في الحقيقة شاهدتُ العنوان وكنتُ أُشيحُ بوجهي عنه لعدم رغبتي بالخوض في أمرٍ لا أعلمه ...
ولكن عندمــا رأيتُه لايبرح ذروة القسم العام قررتُ أن أدخله لأقرأه وأقرأ الردود عليه ..
فتعجبتُ كل العجب من أُناسٍ يدافعون عن الشيخ بحجة أنــه قد أتى أمراً مباحــاً
وبعيداً عن إباحة الأمر من عدمــه ...
أقول هب أن مافعله الشيخُ مباحاً .. فليس كل مباحاً للعامة يناسب الخاصّة ..
فعلى سبيل المثال حضور المباريات أمرٌ مباح ولكن ماذا لو شاهدت فضيلته وقد أخذ مكانه في أحد المدرّجــات لحضور مباراة ويقومُ عند كل هجمة لفريقه ويصفقُ بكفيه عند ضياعها تعبيراً عن الندم ...
أليس مجرّد حضوره هنا ملفتاً للنظر ..؟؟؟ فما بالك لو رأيته ممسكاً بعلم يلوح به ؟؟
مالذي جعله ملفتاً للنظر وغير مقبولاً من فضيلته .. إنــه وقار العلماء وهيبتهم في نظر العامّة ..

[الكبري]

في الحقيقة شاهدتُ العنوان وكنتُ أُشيحُ بوجهي عنه لعدم رغبتي بالخوض في أمرٍ لا أعلمه ...
ولكن عندمــا رأيتُه لايبرح ذروة القسم العام قررتُ أن أدخله لأقرأه وأقرأ الردود عليه ..
فتعجبتُ كل العجب من أُناسٍ يدافعون عن الشيخ بحجة أنــه قد أتى أمراً مباحــاً
وبعيداً عن إباحة الأمر من عدمــه ...
أقول هب أن مافعله الشيخُ مباحاً .. فليس كل مباحاً للعامة يناسب الخاصّة ..
فعلى سبيل المثال حضور المباريات أمرٌ مباح ولكن ماذا لو شاهدت فضيلته وقد أخذ مكانه في أحد المدرّجــات لحضور مباراة ويقومُ عند كل هجمة لفريقه ويصفقُ بكفيه عند ضياعها تعبيراً عن الندم ...
أليس مجرّد حضوره هنا ملفتاً للنظر ..؟؟؟ فما بالك لو رأيته ممسكاً بعلم يلوح به ؟؟
مالذي جعله ملفتاً للنظر وغير مقبولاً من فضيلته .. إنــه وقار العلماء وهيبتهم في نظر العامّة ..


العصامي .

مرحباَ بك .

كثيراَ ما أبحث عن أفكار بعيدة عن التوتر وهي في حمى الموضوعية تتسم بالإتزان والمرونة والحجة القوية والمهارة الحوارية فأجد أن ذلك ممكن في بعض ردودك ولكنك مقل بها ..

أما وقار العالم وهيبته ورزانته ومرؤته وهدؤه وورعه أمر ملازم لشخصيته .

العصامي .

نراوح بين النقد والتصوير الكاركتوري والوصف الواقعي .

على أن النقد الأمين الموضوعي في مسارات معينة يصبح شيء غير مرغوب فنهرب لأقنعة منحتنا إياها اللغة الحية القوية الغنية .

شكراَ لتواجدك .

لكم أطيب المنى

[فهد الحربي]

ماذا قدم هذا الشيح لدينه يا أم خماس
إلا قولي بربس بهالدين وطلع فتاوي غريبه أسميها أنا (( فلم كرتون تجي البداية ما عرفتي النهاية )) وقلب ديننا من عاليها إلى واطيها
والله ثم والله يهالشيخ من شكله وهو يضحك يتبين لي أنه ما عنده ما عند جدتي
يتصنع الفتوى غصب وهو لا يعلم حلالها من حرامها
كلمة لا أعلم ممسوحه من قاموسه !
يابنت الحلال قبل فتره بالرياض كانت له محاظره أو على ما أظن القى كلمة في تجمع شبابي ملتزم وقاموا بنهاية كلمته لهم بقذفه وطرده من هذا التجمع
وربي أنه من الزوائد علينا في هذا الزمن !
صحيح أحنا ما قدمنا ولا خدمنا ديننا
لكن ما نحرم ما أحل الله أو نحلل ما حرم الله ونستغل مظاهرنا المزيفه وتاريخنا زمان بالأساءه إلى دين محمد !
أتمنى وكلي أمل يا أم خماس إنك تتابعي برنامج واحد له فقط
صدقيني راح يتبين لك أنه ما عنده العلم أو الإضافه لهذا الدين
كلها إجتهادات فرديه تخالف ديننا لا يعلم هو ماذا تكون نتائجها في المستقبل !
من كان ملتزم في السابق وتنازل عن هذا الدين في الحاظر تأكدي راح يكون من المغررين بنفسه ويحاول أنه يرتقي على حساب دينه .
لا تحاولين إنك تلاقين له مخرج واحد لهذا الشيخ لتكون رقصته هذه رقصه بيضاء في منظورك
تأكدي قبل هذه الرقصه وهو يقع في أخطاء مستحل إنها تقع من أحقر الناس
والكل أنتقد شيخك هذا من أناس فيهم معالم التقيا والصلاح وأعلم مني ومنك في نواياه وحقائقه القديمه والحديثه !
لكن مصير الإنسان عندمات يخطىء لا بد أن يقع في يوم من الايام
غيره يعتذر وهذا يكابر ويكرر غلطه .................... دمتي

آسف الكبري على هذه الخطمه


اخي الكريم هذا الشيخ الجليل قدم الكثير والكثير مما لاتقدمه انت !!
اتمنى منك بان لاتنعت هذا الشيخ بهذا الاسلوب فمهما كان ومهما حصل يبقا شيخ جليل ذو حشمه ثم بعد ذلك اعوذ بالله

تشكك بذمه هذا الشيخ وتقول يفتي ويحلل ويحرم على حسب هواه ودون ادنى علم ؟
ماهذا مالذي اشاهده تطعن في ذمة شيخ من اهل العلم !!!!!!!!!!!!!
اخي الكريم اعلم ان هذه ذمه والشيخ لن يقوم ببيع هذه الذمه لااي كائن من كان.
هل خالطت الشيخ هل عاشرته هل كلمته ثم هل تعلم حينما يقول هذه الفتاوي لم يقوله الا عن دراسه وافيه ومستميته .
ثم تقول انه من الزوائد علينا بهذا المجتمع لا اسمح لي اخي بان اقول ممن هم في شاكلتك عم الزوائد الذين لايحملون من منبع العلم والثقافه ذره !!
ثم هل كفر الشيخ العبيكان عندما طرب ورقص ؟
لم يرقص بمكان غير محبب بل رقص رقصة الحرب وإنتصاراته التي ألفناها وألفها آباؤنا وأجدادنا من قبل كل ذلك.
وقامت القائمه على هذا الفعل
اتمنى منك ومن كل قلبي بان تراجع نفسك وان تتحقق من الامور .

[الـخنساء]

السلام عليكم
هو الان فتح بابا للرقص
سنلاحظ الرجال يرقصون في الاعراس
في الاسواق في المنتزهات في الشوارع في البيوت
هو قدوة
وطبعا مع يحلا الرقص بدون ايقاع رقاصي
وتصفيق وتشجيع واضاعة الوقت واضاعة للعقول البشريه
ويالله ارقصوا ياأعضاء المنتدى وانا ابصفق لكم

[ŋŌuƒ]

مرحبا.........

اخى الكبرى..............

ضللت اتابع الموضوع ومن بعيد ..........

ارى نفسى ماثلة لما فعلة اخونا ..........
واردت فقط ان اقول وادلى رئىى واوجزة فى نقطتان التى بالفعل هى ما شغلت تفكيرى ....

1-الرقص وحكمة نعلمة جميعا انة حلال وخصص علماء الدين نوع من الرقص على ايقاع معين وكلنا نجزم بذلك ....رئى هذا لمن بدء يتفلسف ويقول ان الرقص حرام ....

2- وهو ما يخص الاخ ولعلى سأقول هذة الكلمة احتراما ولكن ليست بقتناع (الشيخ)ايحق لرجل سمى بتلك التسمية التى تتميز بالوقار والحكمة والزهد والاحترام ....الخ لما تحملة كلمة شيخ من معانى

ان يفعل هذا الفعل ؟؟؟؟!!!


مثال ..لو رئيت ابى يرقص وعمرة يتجاوز الثانية والاربعين ربما هو ليس بالكبير لكنة يمثل قدوتى كأب احترمة واخذ بمشورتة وان رئيتة بتلك الحال هل سألجألة يوما للاخذ بمشورتة وهل سيبقى احترامى لة على ما كان !!!؟؟؟

اترك الجواب لكم

....................................تقبلوا مرورى

[توهج حرف]

الأخ منصور عبد الله والأخ ابو تهاني
أرجو أن تفرقا بين الدف والطبل

ثانيا فتوى الشيخ ابن باز أتيت بها لأثبت لكم أن الفتوى التي اتيت بها لم أقلها من هواي
بل نقلتها من العلماء
وانظر إلى كلام الشيخ في الطبل ألم يعتبره من المعازف ؟

سوف أحرص أكثر على الإتيان بالفتوى المرات القادمة

[شمس بريده]

اخبر بذلك رسول الله ان اخر الزمان يرفع العلم بموت العلماء

ثم ياتي من يفتي بغير علم

الله اعلم اننا في بدايه الامر والله المستعان

[الكبري]

السلام عليكم
هو الان فتح بابا للرقص
سنلاحظ الرجال يرقصون في الاعراس
في الاسواق في المنتزهات في الشوارع في البيوت
هو قدوة
وطبعا مع يحلا الرقص بدون ايقاع رقاصي
وتصفيق وتشجيع واضاعة الوقت واضاعة للعقول البشريه
ويالله ارقصوا ياأعضاء المنتدى وانا ابصفق لكم

أميرة ...

ربما يعجز عن فتح ذلك الباب وربما فتح باب التندر والإتيان بكل غريب فريد ...

دعيهم يرقصون على الجراح ...

أميرة شكراَ لتواجدك .

لكم أطيب المنى

[الكبري]

مرحبا.........

اخى الكبرى..............

ضللت اتابع الموضوع ومن بعيد ..........

ارى نفسى ماثلة لما فعلة اخونا ..........
واردت فقط ان اقول وادلى رئىى واوجزة فى نقطتان التى بالفعل هى ما شغلت تفكيرى ....

1-الرقص وحكمة نعلمة جميعا انة حلال وخصص علماء الدين نوع من الرقص على ايقاع معين وكلنا نجزم بذلك ....رئى هذا لمن بدء يتفلسف ويقول ان الرقص حرام ....

2- وهو ما يخص الاخ ولعلى سأقول هذة الكلمة احتراما ولكن ليست بقتناع (الشيخ)ايحق لرجل سمى بتلك التسمية التى تتميز بالوقار والحكمة والزهد والاحترام ....الخ لما تحملة كلمة شيخ من معانى

ان يفعل هذا الفعل ؟؟؟؟!!!


مثال ..لو رئيت ابى يرقص وعمرة يتجاوز الثانية والاربعين ربما هو ليس بالكبير لكنة يمثل قدوتى كأب احترمة واخذ بمشورتة وان رئيتة بتلك الحال هل سألجألة يوما للاخذ بمشورتة وهل سيبقى احترامى لة على ما كان !!!؟؟؟

اترك الجواب لكم

....................................تقبلوا مرورى


ملكة الإحساس .

مرحباَ بك .

ربما الرقص حلال ...

لا يحق للعالم بمقاييس العلماء ووقارهم أن يرقص ...

أما الأب لو رقص فهذ يرجع للسياق العام للحالة مما تعودية منه وما هو تصنيف ذلك اجتماعياَ في المجتمع الذي تعيشين فيه ...

على أن الرقص ليس مجال للفرقة بين الأب وأبنائه ...

لكم أطيب المنى

[الكبري]

اخبر بذلك رسول الله ان اخر الزمان يرفع العلم بموت العلماء

ثم ياتي من يفتي بغير علم

الله اعلم اننا في بدايه الامر والله المستعان


شمس بريدة .

ربما هناك من يفتي بغير علم ...

شكراَ لتواجدك .

لكم أطيب المنى

[طوى]

سامحك الله ..

دع أمر الخلق للخالق ..

والله أن مثل هالنقد لا يأتي بشيء ,, سوى أن يقل قدر العلماء في أعين الجهلاء !

وبالمناسبة لي صديق .. " رقاصي من الطراز الأول " و صاحب " تطبيل و ترويس كما يقولون " !!

كل هذا أيام " بانكوك " و " لبنان " و تاب الى الله ..

لكنه لا يزال يمارس عادة التطبيل على " طارة السيارة " و يرقص في بعض لحظات الفرح على الخفيف ..http://buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

و إذا حاورته قال لي .. We Dance Just For Dance !!

يالله عاد رقعه .. هذا وشلون تتعامل معه ، مع أنه شخص تبدو عليه سمات الصلاح .. :)

تقبل مروري ..

طوى ..

[الكبري]

سامحك الله ..

دع أمر الخلق للخالق ..

والله أن مثل هالنقد لا يأتي بشيء ,, سوى أن يقل قدر العلماء في أعين الجهلاء !

وبالمناسبة لي صديق .. " رقاصي من الطراز الأول " و صاحب " تطبيل و ترويس كما يقولون " !!

كل هذا أيام " بانكوك " و " لبنان " و تاب الى الله ..

لكنه لا يزال يمارس عادة التطبيل على " طارة السيارة " و يرقص في بعض لحظات الفرح على الخفيف ..http://buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

و إذا حاورته قال لي .. We Dance Just For Dance !!

يالله عاد رقعه .. هذا وشلون تتعامل معه ، مع أنه شخص تبدو عليه سمات الصلاح .. :)

تقبل مروري ..

طوى ..

طوى .

مرحباَ بك .

لم أتحدث عن محمد بن عبالوهاب أو سيد قطب أو حسن البنا أو ابن جبرين رحمهم الله .

وإنما تحدثت عن أحد أصحاب الفضيلة في تلك الجزيرة ...

أما صديق دعه يرقص حتى يرقص الرقص من رقصه ...

ولكن لا يكون في عداد من يتلفعون طيلسان العلم ...

أجل هو من جيل بتايا سقاها السيل ديرة طرب .....

لكم أطيب المنى

[طوى]

طوى .

مرحباَ بك .

لم أتحدث عن محمد بن عبالوهاب أو سيد قطب أو حسن البنا أو ابن جبرين رحمهم الله .

وإنما تحدثت عن أحد أصحاب الفضيلة في تلك الجزيرة ...

أما صديق دعه يرقص حتى يرقص الرقص من رقصه ...

ولكن لا يكون في عداد من يتلفعون طيلسان العلم ...

أجل هو من جيل بتايا سقاها السيل ديرة طرب .....

لكم أطيب المنى


ههههههههههههههههه


خرجنا من الفندق .. و إذ بـ أكوام من الفاكهة الغريبة الشكل و الناصعة اللون .. قد جمعت تحت تمثال من التماثيل المنتصبة ..

وبما أننا "مشافيح " .. طبينا في الصحن نأكل و نتقاسم الفاكهة في الجيوب و الأكياس ..

و فجأة ظهر ذلك الرجل " يصرخ بصوت عال " .. و ينادي .. !!

و يلتفت مرة تجاه المعبد و مرة تجاهنا ..

فعرفنا أننا نحن المقصودين بهذا الصراخ ..

فخرج من المعبد العشرات أن لم يكونوا المئات ..

فتبعونا ,, و كادوا أن يمسكو بنا لو أن تدراكتنا رحمة ربك ..

الشيء الوحيد الذي لم نقيمه ولم نكترث ب في تلك اللحظة هي قدسية إلاههم !!

و في الأخير .. درينا أننا أكلنا من فاكهة الإله " القرابين " في يوم عيده و عيد عبيده !! http://buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

تحياتي لك ..:)

[الكبري]

ههههههههههههههههه


خرجنا من الفندق .. و إذ بـ أكوام من الفاكهة الغريبة الشكل و الناصعة اللون .. قد جمعت تحت تمثال من التماثيل المنتصبة ..

وبما أننا "مشافيح " .. طبينا في الصحن نأكل و نتقاسم الفاكهة في الجيوب و الأكياس ..

و فجأة ظهر ذلك الرجل " يصرخ بصوت عال " .. و ينادي .. !!

و يلتفت مرة تجاه المعبد و مرة تجاهنا ..

فعرفنا أننا نحن المقصودين بهذا الصراخ ..

فخرج من المعبد العشرات أن لم يكونوا المئات ..

فتبعونا ,, و كادوا أن يمسكو بنا لو أن تدراكتنا رحمة ربك ..

الشيء الوحيد الذي لم نقيمه ولم نكترث ب في تلك اللحظة هي قدسية إلاههم !!

و في الأخير .. درينا أننا أكلنا من فاكهة الإله " القرابين " في يوم عيده و عيد عبيده !! http://buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

تحياتي لك ..:)


طوى .


لاشك أن هنا تحت هذا النص أشياء لكن بقيت مفتوحة التأويل على اكثر من وجه .

لكم أطيب المنى

[منصورعبدالله]

الأخ منصور عبد الله والأخ ابو تهاني
أرجو أن تفرقا بين الدف والطبل

ثانيا فتوى الشيخ ابن باز أتيت بها لأثبت لكم أن الفتوى التي اتيت بها لم أقلها من هواي
بل نقلتها من العلماء
وانظر إلى كلام الشيخ في الطبل ألم يعتبره من المعازف ؟

سوف أحرص أكثر على الإتيان بالفتوى المرات القادمة

الدف معروف...
لكن اليس هنالك حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم
اعن ذلك...
والدف وش يكون فيه اليس بطبوول ...او ((بصفاري))...!

تحياتي ليكـ...

[أبو تهاني]

الأخ منصور عبد الله والأخ ابو تهاني
أرجو أن تفرقا بين الدف والطبل
ثانيا فتوى الشيخ ابن باز أتيت بها لأثبت لكم أن الفتوى التي اتيت بها لم أقلها من هواي
بل نقلتها من العلماء
وانظر إلى كلام الشيخ في الطبل ألم يعتبره من المعازف ؟

حبيب قلبي توهج

فتوى ابن باز رحمه الله على العين و الرأس

لكن لا علاقة لها بالموضوع

ولو تغيرت صيغة السؤال لتغير الجواب

يعني لو كان السؤال ما حكم الدف في الاعياد و الاعراس ؟؟ لتغيرت الفتوى !!!

لانه توجد بالشريعة أشياء محرمه لكن تستثناء في بعض الحالات التي ورد فيها الدليل

يجب أن تتعلم كيف تضع الفتوى في مكانها الصحيح

[حـربي الحربي]

ابو تهاني عاشت فيك حمية دفاعك عن الدين واهله000

[أبو تهاني]

ابو تهاني عاشت فيك حمية دفاعك عن الدين واهله000

فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم *** إن التشبه بالكرام فلاح

قال الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي :

قال الله : ( من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ) رواه البخاري

روى الخطيب البغدادي عن أبي حنيفة والشافعي - رحمهما الله - أنهما

قالا: ( إن لم يكن الفقهاء أولياء الله فليس لله ولي )

ومن عقيدة أهل السنة والجماعة :

( أنهم يدينون الله باحترام العلماء الهداة )قاله العلامة عبد الرحمن السعدي رحمه الله

أي أن أهل السنة والجماعة ، يتقربون إلى الله – تعالى – بتوقير العلماء ، وتعظيم حُرمتهم .

[طوى]

طوى .


لاشك أن هنا تحت هذا النص أشياء لكن بقيت مفتوحة التأويل على اكثر من وجه .

لكم أطيب المنى

ما تحت هالنص إلا خلفية المنتدى .. http://buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

يا شيخ كبري .. <<<<<<<<<< تخيلت أني بقهوة العمده في ستة أكتوبر http://buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

يقال في السياسة العسكرية ..

عندما تريد أن تبعد أناس مجتمعين حول شيء ما .. فما عليك سوى أن ترمي بحجر في مكان آخر .. عندها سيلفت انتباههم مصدر الصوت .. و سيصرفون أنظارهم عن المكان ..

أردت أن أعيد توجيه مضمون المشاركة .. لا أكثر و لا أقل ..

و لكن بما أنك أخترت أن تعود اليها .. سأحاول أن أكشف لك ما قد غاب عنك !

يا سيدي الفاضل من الخطأ أن تنتقد شخص ( بعينه ) و أنت مليء بالعيوب ..

هل فكرت أن تفتش عنها في يوم ما !!؟

لا تقل أني لم أعرض به أو أقصده .. فتكون " كالنادل في الحانة " يسقي الخمر و يحتج بأنه لا يعاقرها .. !

و عندما أوردت أنت هذه المشاركة كان قصدك انتقاده و الطعن في شخصه .. ! و توالت الردود من بعدك فسكبت الزيت على النار !

لو وقفت أمام القضاء هل تعلم عن كيفية استجوابك على مثل هذا الطرح ؟

لقد طعنت بأهلية هيئة كبار العلماء من أولهم لآخرهم !! لأنه لم يصل الى ما وصل اليه إلا بالإجماع منهم !!

و طعنت بشرعية الدولة التي أختارت رجل هو في الحقيقة " عضو مجلس شورى " و الذي يأتي بالمرتبة الثانية بعد ولي الأمر في الحل و العقد و بت القرار في شؤون الدولة و الرعية ..!

هذا في حالة أن صح أنه أخطأ مع أن الأمر واسع ... و يكفي أن الرسول صلى الله عليه و سلم قد أقر الحبشة في لعبهم ( الرقص ) كما ورد عنه في حديث عائشة رضي الله عنها .. أضف الى ذلك أن الامام الشافعي قد ذهب الى جواز الرقص الخالي من المحرمات .. !

عزيزي الكبري ..

ما سطرته لك .. هو وجه الحقيقة الوحيد الذي يجب أن تعيه أنت و يميزه غيرك ..:)

أتمنى أن تعيد النظر .. في طرحك ..

همسه ..

أنظر الى الناس بالعين التي تريدهم أن ينظروا بها اليك .. :)


كل الحب لك ..


طوى .. :)

[اسم العضو]

ما تحت هالنص إلا خلفية المنتدى .. http://buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

يا شيخ كبري .. <<<<<<<<<< تخيلت أني بقهوة العمده في ستة أكتوبر http://buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

يقال في السياسة العسكرية ..

عندما تريد أن تبعد أناس مجتمعين حول شيء ما .. فما عليك سوى أن ترمي بحجر في مكان آخر .. عندها سيلفت انتباههم مصدر الصوت .. و سيصرفون أنظارهم عن المكان ..

أردت أن أعيد توجيه مضمون المشاركة .. لا أكثر و لا أقل ..

و لكن بما أنك أخترت أن تعود اليها .. سأحاول أن أكشف لك ما قد غاب عنك !

يا سيدي الفاضل من الخطأ أن تنتقد شخص ( بعينه ) و أنت مليء بالعيوب ..

هل فكرت أن تفتش عنها في يوم ما !!؟

لا تقل أني لم أعرض به أو أقصده .. فتكون " كالنادل في الحانة " يسقي الخمر و يحتج بأنه لا يعاقرها .. !

و عندما أوردت أنت هذه المشاركة كان قصدك انتقاده و الطعن في شخصه .. ! و توالت الردود من بعدك فسكبت الزيت على النار !

لو وقفت أمام القضاء هل تعلم عن كيفية استجوابك على مثل هذا الطرح ؟

لقد طعنت بأهلية هيئة كبار العلماء من أولهم لآخرهم !! لأنه لم يصل الى ما وصل اليه إلا بالإجماع منهم !!

و طعنت بشرعية الدولة التي أختارت رجل هو في الحقيقة " عضو مجلس شورى " و الذي يأتي بالمرتبة الثانية بعد ولي الأمر في الحل و العقد و بت القرار في شؤون الدولة و الرعية ..!

هذا في حالة أن صح أنه أخطأ مع أن الأمر واسع ... و يكفي أن الرسول صلى الله عليه و سلم قد أقر الحبشة في لعبهم ( الرقص ) كما ورد عنه في حديث عائشة رضي الله عنها .. أضف الى ذلك أن الامام الشافعي قد ذهب الى جواز الرقص الخالي من المحرمات .. !

عزيزي الكبري ..

ما سطرته لك .. هو وجه الحقيقة الوحيد الذي يجب أن تعيه أنت و يميزه غيرك ..:)

أتمنى أن تعيد النظر .. في طرحك ..

همسه ..

أنظر الى الناس بالعين التي تريدهم أن ينظروا بها اليك .. :)


كل الحب لك ..


طوى .. :)

طوى ..

أعجبني أسلوبك في المناقشة الهادئة والأقناع اسلوب سلس
في الطرح بدون تجريح وبدون تعصب لرأيك ..

تحياتي لك

سلام...

[الكبري]

طوى

مرحباَ بك .

ربما جراند كفي أو الحسين يساعدان على النسبية .......

يا سيدي الفاضل من الخطأ أن تنتقد شخص ( بعينه ) و أنت مليء بالعيوب ..

هل فكرت أن تفتش عنها في يوم ما !!؟

لو فكرنا على هذا المنوال لعدم النقد ...

وهل على أديم الأرض كامل ..

أرني من يدعي الكمال ..

وعيوبي كثيرة ستر الله علي ..

وفي هذا الموضوع تحدثت عن صاحب فضيلة في جزر الواق واق في قرية الإسكندر المقدوني ..

ولم أتحدث عن غيره هنا ..

أما المشاركات فالأعضاء أنزلوا هذا النموذج على شخص ..

وأنا لم أنزله عليه ...

عندما أقف أمام القضاء لها حلال !!!

كيف طعنت بأهليتهم ..

هل هذا من باب التفكير بأني قد أنوي أن أطعن ...

ماعلاقة شرعية الدولة بحكاية رأيتها في المنام ...

إن الذهاب بعيداَ متعب !!

لعلك ياعلامة طوى تبحث في موقف الفقهاء من الرقص جيداَ ...

ومسألة البحث بمنهج فقهي شيء لا مقدرة لي عليه ..

طوى .

لك وافر تقديري .

[بحر العطاء]

رقص الشيخ اهون بكثير من غتيابه ..والحكي عنه غي غيابه

والذي نفسي بيده

لحرمة المسلم اشد حرمة من الكعبة

والذي نفسي بيده

انا الزنا والسرقه
اشد من اغتياب والحديث عن رجل شهد ان لااله إلا الله وان محمد رسول الله

كيف تروم انفسكم بالحديث والاستهزاز عن رجلآ بلغ العلم وبلغ وادى رسالة العلم ..حرمة الانسان ولو كان كافر ..فكيف برجل دين علم بعض مشايخنا الدين وخرج من بين يديه طلبة علم وقضاة..ومدرسين ..وحفظة كتاب الله ..
اين انتم عندما كان يبلغ علمة ..ويعلم دينه ..لماذا لم تقولون قال فضيلة الشيخ العبيكان ..عن المسالة الدينية ..ويكون هناك دراسة تصل الى عشر صفحات وردود تصل الى المئات

اتقوا الله ..



رقص
هز
سافر

لايخصكم

الاهم بحور علمه ..ومعرفة بالدين

زل
اخطاء
اذنب

ربي غفورآ رحيم

اعلم به وبنا

غدآ

تعرفون ماحصدته السنتكم واقلامكم

لااله إلا انت سبحانك انا كنا من الظالمين

[الكربوني]

؛
؛
مااطلعت على كافة الردود
ولكن أرى غالب من تكلم يتكلم عن جهل ورؤية سطحية للموضوع ...

للأٍف
نملك حروفاً نسنها اتباعاً لهوى ..
وياليت من جهل .. سكت ولا أدخل نفسه في متاهات الله فيها أعلم ...

[الكربوني]

أعجبني ماتفضلت به
بحر العطاء
وهو الرد فوق ردي
ينم عن عقلية واسعة وحكمة فطرية ...

[عضو جديد...]

الكبري
الله يصلحك

الحين وش استفدت من الموضوع

ماتدري انك اخذت اثم كل شخص سب هنا

الواحد كافيته ذنوبه


وخلو الناس بحالهم

[ابتسامتي تكفيني]

معقول اللي يحصل للمشايخ
كلام لايصدق
طيب اللحين وش فايدة اللحيه
ووش فايدة العلم
ووش فايدة انهم يفتون للناس
بصراحه غريب هاللي يحصل بالهدنيا كليوم نسمع خبر اعضم من الثاني

[ســجــى]

وش فيكم على الرقص يا جماعه

ترا فيه رياضه للجسم والذهن

أقل شي خليه يخفف كروش رجالنا الله لا يعاقبنا

[ســلــفــاكــيــر]

واالله المقطع شفتهـ لاكن الله يستر مايسوي شي ثاني

[قلم بريدة الأبيض]

حرية تعبير ، إيش اللي حاشركم00

لـو رقصت بعد الفوز و إلا بعد نجاحك (أليست حرية تعبير وَ إظهار للفرح)

[ملاك الحبر]

يعني معترضين على رقص آل سعود بالعرضات يا اهل المنتدى

للاسف تفكيركم متناقض


وفي كل شيء متناقضين


سكروا الموضوع لانه حديث يختلط به نيات ناس


وموضوع ماتوصلونه لبر الامان



كل حكامكم يرقصون العرضة


وجميع مناطق المملكة فيها رقصاااااااااااااات


واللي يقول لأ

يجي يواجهني





تحية

[ابوزايد الخالدي]

الأخ كبري الشيخ العبيكان رجل علم ودين وإن أخطأ.فالعلماء مثلهم مثل غيرهم ليسوا معصومين من الوقوع في الخطأ او الزلل.فهل تعتبر ماكتبته في حق الشيخ هو غيرة على الدين وإنكار لما فعله الشيخ .يا أخي أنت إغتبته وجعلته محل سُخرية وسفهته فماذا تملك أنت من العلوم الشرعية التي تجعلك تزكي فلان وتقدح في فلان يجب أن تخجل على نفسك وتتق الله فيما تكتب.وإن كنت ترى أن الرجل أخطأ فعليك مناقشته علمياً لا أن تسلخ جلده على أبواب المنتديات,دام الجميع بود

[الكبري]

الأخ كبري الشيخ العبيكان رجل علم ودين وإن أخطأ.فالعلماء مثلهم مثل غيرهم ليسوا معصومين من الوقوع في الخطأ او الزلل.فهل تعتبر ماكتبته في حق الشيخ هو غيرة على الدين وإنكار لما فعله الشيخ .يا أخي أنت إغتبته وجعلته محل سُخرية وسفهته فماذا تملك أنت من العلوم الشرعية التي تجعلك تزكي فلان وتقدح في فلان يجب أن تخجل على نفسك وتتق الله فيما تكتب.وإن كنت ترى أن الرجل أخطأ فعليك مناقشته علمياً لا أن تسلخ جلده على أبواب المنتديات,دام الجميع بود

عيون الجواء ..

مرحباَ بك ...

أنا لم أتحدث عن العبيكان أو عن غيره ..

بل كل ما هنا هو ما رأيته في المنام ...

ولعلك تعيد قرائة المقال بعيداَ عن الردود ..

لكم أطيب المنى

[فانتازيا إعلامي]

رجال عليهم الشرهه ...
أعتقد أن هؤلاء من آخر رجال الهيئة الباقون الذين لم يصلهم الدور لأخذ الدورات التدريبيه بكيفية التعامل مع أفراد المجتمع ...
وأعتقد أنهم سيحاسبون ...

إخواني .. لماذا هذه الضجة ..؟!
إنسان .. رجل .. آدمي .. يخطي .. وهو ليس معصوم من الخطأ ...
هذا إذا أفترضنا أن مافعله خطأ ..

لماذا دائماً نحن الصالحون والطالحون نتفق على الخطأ ..؟!
ولم نتفق يوماً من الأيام على الصح ..؟!

كل هذا لا يعني أن الرجل ليس عالماً جليلا ولا مربياً فاضلاً ..
وليصلح كل إنسان نفسه ..

[منصورعبدالله]

لأن اخطائه كثرة عزيزي فانتازيا
فينتقده المنتقدون..
فليس الخطاء الاول ولا الثاني انما
كثر..
هذا هو حال لسانهم..فالموضوع قد
أخذ حقة بمواضيع سابقة من النقاش
فلا أحد يرضى لشيخ بمسمى شيخ
يفعل مافعلة..(تفكيرهم المنتقدين)


والاستدلال على ان الناس تبحث بالماء
العكر ..فوجدوها فرصة الانتقاد..

فالرسول صلى الله عليه وسلم..
وهو يمشي هو وعائشة رضي الله عنها
فوجد الحبشيين يرقصون ويعبرون عن فرحهم
بسبب ما..فلم يعتب عليه الرسول وهو الرسول
عليه الصلاة والسلام...ولكن اكتفى بالنظر اليهم
ومعه زوجته عائشة ..

تحياتي ليكـ..

[memo2003]

لا حول ولا قوة الآ بالله أنتم الى ألحين قاعدين على الموضوع عرضة الشيخ

يا أخوان هل أنتهت قضايا أمتنا الأسلآميه ؟ وما بقى الآ هذه القضيه

كبروا عقولكم قليلا هذه النصيحة المحب ومشكورين

[فيصل...........]

خطاء الشاطر بعشر

لوني اراه لم يخطي لكن

هناك من يحاول تشويه الدين واهله

خاصة وان الشيخ رقص بعرضه ليس

فيها غنهاء والعالم اعلم مناء

هم قدوه لنا ولا يجوز ان نخطيهم هناك

منهم يدركون للخطاء من الصواب

يكفونا عنا

تحيتي

[اخبار1]

رقم الفتوى (11073)
موضوع الفتوى النهي عن العرضة
السؤال س: مما يفعله كثير من الناس في مواسم الأعياد خاصة ما يسمى بالعرضة ولا يخفى عليكم ما يتخللها من الضرب للطبول والتصفيق وغيره.

نرجو من سماحتكم تبيين الحكم الشرعي في ذلك والحضور عندها؟
الاجابـــة

وبعد، فأيام الأعياد الإسلامية هي أيام أكل وشرب وذكر لله عز وجل، كما ورد ذلك في الأحاديث، وفيها إظهار شكر الله على ما أنعم به من إكمال عبادة الصوم والحج والأعمال الصالحة، ولهذا شرعت فيها صلاة خاصة تفعل في أول النهار يبرز فيها الأهالي ظاهر البلد يكبرون الله ويعظمونه ويستمعون المواعظ والأحكام، ولا شك أن عمل ما ينافي الشكر والخوف لا يجوز شرعا مثل الإسراف في المأكل وإفساد الأموال في جلب الأطعمة التي لا يستفاد منها، ومثل السهر الطويل الذي يفوت صلاة الصبح في جماعة، ومثل ضرب الطبول وسماع الأغاني المحرمة وما فيها من الفخر والخيلاء والكذب، ومثل التصفيق للرجال، فهذه الأمور يأثم من شارك فيها، فأما اللعب بالسلاح للتدرب عليه والاستعداد للقتال به فيجوز فإن النبي صلى الله عليه وسلم أقر الحبشة وهم يلعبون بحرابهم في المسجد وأذن لعائشة أن تنظر إليهم وقال : لتعلم يهود أن في ديننا فسحة وأني بعثت بحنيفية سمحة كما رواه أحمد وغيره عن عائشة بسند صحيح وأصله في الصحيحين وكذا أذن لعائشة في سماع غناء جاريتين بشعر يوم بعاث لأنها جارية حديثة السن فقال : إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا فيقتصر على مثل هذا ولا يفعل ما فيه محذور. والله أعلم وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

http://www.ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=11073&parent=3345




======================

ضرب الدف في النكاح
http://www.ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=masal&subid=2227&parent=2220

[ظلام الليل]

عادي جدأ وبسم الله عليك يا { الكبري } من طقة العرق !!
واضح إعجابك بفيفي عبده وتأثرك الشديد برقصات من حوة عقلك وتفكيرك ؟؟
وبعدين حليب الناقه مايخض عساك تخض !!! خلك فلي تعرف من فيفي عبده ,,,, إلي أم لسان ؟؟؟؟

[توهج حرف]

يعني لو كان السؤال ما حكم الدف في الاعياد و الاعراس ؟؟ لتغيرت الفتوى !!!


لو تأملت المقطع لوجدت أنه استخدم الطبل وليس الدف

فلو كان المستخدم الدف لكان الأمر أوسع من ذلك

انظر إلى كلامي مع أبي البراء

ثم تعرف بعد ذلك هل أنا أتيت بشيء خارج الموضوع أم لا