انا تعبـــــــــــــــانه وابي احد يساعدني لااهنتوا

[نداا]

الســــــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاتة




انا داخله على الله ثم عليكم


انا تعبانة


وابي شيخ يقرا علي

وقالولي على الشيخ / السنيدي

الي على ماعتقد انه بالضاحي


يعني هو يعالج بالقران ولا لا


لاني خفت صراحه

لانه يقول انت فيك سحر وانت مدري كيف يعني يكتشف اشياء غريبه


لذلك انا خفت

ابي احد يجيب لي الخبر اليقين


هل هو يعالج بالقران او شي ثاني .؟؟؟


والله لايهينكم

[نداا]

ياليت تعطوني الجواب اليوم


لاني ضروري اروح اليوم


الله يعطيكم العافيه ويفتح عليكم ابواب الرزق جميعا ويشرح صدركم بالطاعه

[سيــ بريدة ــف]

ماتشوفين شر ان شاء الله يااختي

يارب يشفيتس ان شاء الله ويعافيتس من كل بلاء قولي آمين

والله ماعندي اي معلوومه بس ان شاء الله يجووون اللي

عندهم علم ويفيدونتس وربتس الشافي يااختي..

[homoood]

انا اعرف واحد يجونه ناس كثيرين كل عصر وهو شمال قصر الثريا

هذا اللي اقدر اساعدك به

وان شا الله ماقدامك الا العافية

تحياتي:
Homoood

[نداا]

لا مقدر اروح له هذاك يجونه ناس تخوف وصراخ وحاله

ماقدر اتحمل هالمناظر

الله يعافيك يارب ويرزقك



بانتظاركم

[homoood]

انتي جربي وهذا شي راجع لك

انا بس انصحك

[البـــBADERـــدر B.D.Q]

الله يشفيك يااااارب
طيب اختي ندا بالنسبه للشيخ الي قاله له حمودي تقدرين تقولين له او تخلين احد اقاربك يكلمه انه يجي يقرا عليك لو بحالك
وان شاء الله الشيخ مايقصر واذا تبين رقمه احاول اجيبه له وان شاء الله ربي بيشفيك من كل مكروووه

[@ الواصل @]

ماتشوفين شر ان شاء الله

[أهل الدهاء]

الله يشفيك يارب وجميع مرضى المسلمين
بس لازم ياختي تروحين حتى لو كان فيه ناس يصارخون
عادي مهب لمك ووش عليك منهم
اقري وردك وتوكلي على الله
أهم ماعليك صحتك
واوصيك انك ترقين نفسك (الرقيه)
أفضل
مافيه احد بيصير احسن منك على نفسك

[سدو]

ومن الأمور الهامة التي يجب أن يراعيها المريض قبل الذهاب لشخص بقصد الرقية :-

1)- التحري والتثبت والتأكد من منهج الراقي وسلامة عقيدته وتوجهه :
فانتفاء هذه المقومات لدى المعالج تورث إثما عظيما للمريض لعدم تثبته منها ومن كافة الجوانب المتعلقة بها ، ولا بد أن يعلم أن فاقد الشيء لا يعطيه ، وهنا تكمن أهمية سؤال العلماء وطلبة العلم الثقاة 0

2)- الحذر من الاستجابة للعامة فيما يختص بالعلاج أو المشورة :-
أو الذهاب معهم إلى أناس يزعمون أنهم يرقون وهم حقيقة من الجهلة أو الدجالين والسحرة والمشعوذين 0

3)- يجب الحرص على أصول العقيدة والعودة في كل المسائل التي قد تشكل على المصاب إلى العلماء وطلبة العلم :-
وربما ذهب الشخص إليهم فيقع فريسة لعبثهم واحتيالهم ، وقد يزين الشيطان للمصاب الشفاء بعد ذهابه لهذا الجاهل أو الساحر أو الكاهن فيفقد دينه وماله وصحة بدنه ، ولو صح بدنه لكانت خسارته في دينه فادحة لا تعادل ما كسبه ، وبقاء المرض مع حفظ العقيدة والصبر وتحمل الابتلاء فيه أجر عظيم وثواب جزيل ، إذا احتسب ذلك عند الله سبحانه وتعالى 0

4)- وكل ذلك لا يقاس بعدد رواد فلان من الناس :-
بل الأساس في ذلك التثبت من المنهج والمسلك وصحة العقيدة لذلك الرجل ، وهذه مسؤوليتنا جميعا ، فإن كانت كل تلك المقومات صحيحة سوية لا يشوبها شك أو لبس ونحوه ، إضافة إلى إقرار العلماء وطلبة العلم لذلك المعالج ، عند ذلك يكون الأمر قد سلك المسلك الشرعي الذي لا بد أن يكون عليه ، إضافة للمتابعة والتوجيه والإرشاد ، أما ارتياد هؤلاء الجهلة بناء على قول فلان وفلانة وازدحام الناس عليه ، فهذا من أعظم الجهل ، ولا غرابة فسوف تتبدد الحيرة والدهشة ، عند الحديث عن المخالفات الشرعية لدى بعض المعالجين ، والتي سوف يتضح من خلال اقتراف بعضها تدمير العقائد وتشتيت الأفكار ، مع أن الواجب الشرعي يملي مخافة الله وتقواه لكل من يتصدر ذلك الأمر ، والذي نراه اليوم ونسمعه أن هذه الفئة استغلت ضعاف الإيمان وحاجتهم للعلاج فأصبحت تنفث سمومها بادعاء الرقية الشرعية ، ولا يسعني في هذا المقام إلا أن أبين بأن البعض بتصرفاته وأفعاله ، يقوم بعمل لا يقل خطورة عما يقوم به السحرة والمشعوذون ، فإلى الله المشتكى ، ولا حول ولا قوة إلا بالله
سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين السؤال التالي :-

ماذا تنصح العوام قبل الذهاب لشخص بعينه من أجل الرقية والاستشفاء بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ؟

فأجاب – حفظه الله – : ( ننصح المصاب بمس أو عين أو صرف أن يعالج نفسه بكثرة الذكر والدعاء والتوبة والإستغفار والأعمال الصالحة وكثرة القربات من صدقة أو صوم أو حج أو عمرة أو تلاوة أو نفع عام للمسلمين ، وننصحه بالتوبة عن المعاصي والبعد عن السيئات والمخالفات ، وهجر العصاة وأهل الملاهي والأغاني والصور والصحف الماجنة والأفلام الهابطة وكل ما يدعو إلى الشر أو يدفع إلى المعاصي وذلك لأن الاستشفاء بكتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم إنما تنفع أهل الإيمان والتقوى كما قال تعالى : ( قُلْ هُوَ لِلَّذِينَءامَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي ءاذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى ) ( فصلت – الآية 44 ) ، وقال تعال : ( وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْءانِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلا خَسَارًا ) ( الإسراء – الآية 82 ) ، وننصحه أن يعتقد ويجزم بأن كتاب الله تعالى هو الشفاء والدواء النافع ، ولا يشك ولا يتردد في أثر نفعه ، ولا يجعله كتجربة ، وننصحه أن يختار من القراء أهل التقى والورع وقوة الإيمان والخوف من الله تعالى والنصح للمسلمين ، ولا يذهب إلى النفعيين الذين جعلوا الرقية حرفة يأكلون معها أموال الناس ، فإن تأثيرهم قليل والله لا أعلم

منقول للفائدة((( الله يشفيك وكل مرضى المسلمين)))

[محبة الخير]

أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيك،وجميع مرضى المسلمين شفاءا لايغادرسقما،وأن يجعل ماأصابك تطهيرا لك ورفعا لمنزلتك في الجنة

[بندر الحمر]

أختي العزيزه

نسأل الله العلي العظيم أن يلبسك لباس الصحة والعافيه

فيه العبيدان بالطرفيه والعبيدي بالشماس وفيه إللي قدام قصر الثريا وفيه واحد عند سوق الخضار

[مُعان]

رفع الله ضرك وازال همك وكربك
ومّن عليك بالشفاء العاجل

[خالد11]

فيه الشيخ العليط شرق سوق الخضار في المسجد وفيه التركي بالشقه تشافا منه ناس كثيره امام مسجدوالله يشفيك

[الخل الوفي]

مسجل صغير وسماعات اذن وشريط فيه سورة البقرة وباذن الله العافية قدامك .


اهم شي اكثر من قراءة القران والورد والاكثار من ذكر الله على كل حال .

[•°سـرىآ اللـيـل°•]

نداا يالغلا أولاً الله يشفيك وينهض عنك .,’!

وثانياً ليه ماتقرين أنتِ على نفسك مافيه أحد أخلص لك من نفسك ,, إسأل مجرب ولاتسأل طبيب أعرف واجد يترددون على المشايخ ويوم صاروا هم أطباء لأنفسهم تعافوا .,’!

نصيحة أنتِ أفتحي القرآن وأقري على روحك وراح تتعافين وقولي ماقلته سرىآ.,’!

تبين أسألك واحد شاطر مرره الله لايضره وأجيب لك وش يقرأ وأتبعي الطريقة وبإذن الله يزول البأس.,’!

الله يشفي مرضى المسلمين.,’!

أهذب تاهيه.,’!

[أبوفالح]

تبين شوري .. لاتروحين لمّه .. بدون ذكر أسباب
وبالمناسبة .. أنا عندي قناعة شخصية .. قارىء ياخذفلوس لا تحرصين عليه وقارىء يدخل في تفاصيل دقيقة .. أيضاً لا تحرصين عليه
عموماً .. فيه التويجري في حي المصيف .. أنصحك بالذهاب إليه ، فهو يقرأ القرآن على المريض وبس ، والكثير أعرفهم لمسوا الفائدة والتحسن بعد ملازمته
لكن قبل الذهاب لأي راقي استحضري فائدة القرآن والاستشفاء بآياته ، ومن المهم جداً أن تنفضي عن رأسك وساوس السحر والـثأثر الخارجي .. فالمرض النفسي هو أشد وأنكي ..
يعني لا تعطين مخاوفك وجه :)

استدراك

شفت التعليق اللي فوق ثم رجعت طاير
حقاً .. فقراءة المريض على نفسه من أنفع الأشياء ، وخاصة بحضور النية الصادقة
وقد يكون السبب في ذلك .. لأن المريض في اتصال مباشر مع الآيات وطلب الشفاء لا يكون بواسطة آخر معافى ، فالمريض هنا يكون أكثر يقيناً وتعلقاً بالله

بالتوفيق ،،،

[حلو المشاعر]

اختي اتمنى زيارة الدكتور طارق الحبيب وله عيادات النخبه الي في الرياض شارع التحليه
علما انه يجي لم ابوه في عنيزه وفيه عيادات يسوي زياره ويكشف على المرضى
علما اني اعرف ناس قالو انهم مسحورين وبعد زيارته تبين انهو ليس سحر وتم علجهم
اي شي تبين على الخاص انا تحت الخدمه

[بندر بن عبدالعزيز]

اللهم رب الناس اشف اختنا من كل باس يارب وجميع مرضى المسلمين

اللهم اجعل ما اصابكـ تكفيراً لذنوبكـ
لكن انصحك باللي عند الثريا تراه ممتاز

[سليل العز]

الله يشفيك وجميع مرضى المسلمين

[ريــم]

الله يشفيك و يعافيك و يرفع عنك و عن كل مسلم

[يزن الحره]

اختي العزيزه انصحك نصيحه اولا
1- قراءه سوره ال عمران. لماذا ؟ لحظي قصص الانبياء في هذه السوره. الله يرد عليهم "الله يفعل مايريد"
2- صلاه الليل
3-كتاب لاتحزن عائض القرني
4- موقع الشيخ سلمان العوده.http://www.islamtoday.net/pen/pen.cfm
5- الصبر والاستغفار
6-هناك طيبب ممتاز اسمه عمر المديفر حاولي البحث عنه
7- اشريط الشيخ ابراهيم الدويش ياسمع لك شكوى
8آمنْ بأن الحياة لغز ممتع، وزدْ إيمانك صلابة بأن أيّ حدث سيّئ سيبزغ منه حدث إيجابي متى ما كنت صبوراً ومستعداً لمواصلة الهدوء والمرابطة

[جناان]

وثانياً ليه ماتقرين أنتِ على نفسك مافيه أحد أخلص لك من نفسك ,, إسأل مجرب ولاتسأل طبيب أعرف واجد يترددون على المشايخ ويوم صاروا هم أطباء لأنفسهم تعافوا .,’!

نصيحة أنتِ أفتحي القرآن وأقري على روحك وراح تتعافين وقولي ماقلته سرىآ.,’!
مثل ما قالت
اختي سرى
نسال الله ان يشفيك
وجميع مرضى المسلمين

[موهوب القصيم]

انتي شيخت نفسك

ارفعي يديك بالثلث الاخير من الليل وادعي ربك بأن يلبسك ثوب الصحه والعافيه

واذا تبين شيخ يقرأ

انا انصحك بالشيخ العريني بالبدائع

الله يشفيك ويعافيك

[الدكتور نواف]

روحي لم الشيخ / الرسيني طريق الضلفعه بعد المطار
او الشيخ رشيد العنزي بالخفجي / عالم كثير يجونه واتوقع عشان تخذي رقم لازم تجلسي بالخفجي يوم
رقم الرسيني 0505143121
الله يشفيكي

[هامة حاسوبية]

http://filaty.com/i/710/f3dd562.h---11.gif


شفاك الله يا أختي عاجلاً غير آجل

وأنصحك بالدخول لموقع الشيخ السدحان وتحميل الرقية الصوتية من هناك وتشغيلها يومياً



http://filaty.com/i/710/f3dd562.hh----2.gif

[نسيم الشمال]

أختي نداا شفاكي الله من جميع الأمراض وكل المسلمين

هناك التويجري يقراء

عنوانه على طريق الملك فهد شرق شمال شقق العييري

والله يشفيكي وكل مرضى المسليمن

[الافق]

رفع الله ضرك وازال همك وكربك
ومّن عليك بالشفاء العاجل

[يزن الحره]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هادي المقوله للدكتور محمد العبدةوعنوانه في الكتاب البحث عن السعادة ، وياريت تستفيدون مثل ما ستفدة أنا .
كل إنسان في هذه الحياة الدنيا ينشد السعادة و يبحث عنها، ولكن لابد من السؤال أولاً: ما هي السعادة؟ أهي الغنى بعد شدة الفقر، أم الصحة بعد المرض و القوة بعد الاستضعاف، أم هي التخلق بالحكمة و العفة؟ هل هي تناول الشهوات، وأن يعيش الإنسان حراً طليقاً دون قيود يفعل ما يحلو له، ولو كان معارضاً للخلق والدين؟ كل هذه الأمور يمكن أن تخطر ببال الإنسان؛ فالسعادة شيء حقيقي وليست وهماً، فالعالِم يسعد بعلمه، والكريم يسعد بكرمه، و المجتهد يسعد باجتهاده، ولذة هؤلاء أعظم ممن يسعد بأكله وشربه و كسبه، ولكن هل هذا هو منتهى حلم الإنسان و تطلعاته؟
فالإنسان بفطرته يتوق دائماً إلى أشياء أخرى. يتوق إلى الأفضل أو الأجمل، ويريد الازدياد؛ فالغني يريد شيئا آخر، والذي حقق فكرته يبحث عما هو أعظم، وليس هناك نهاية إلاّ أن يصل الإنسان إلى الله، و يطمئن إليه ويأنس بعبوديته له، وأنه معه يحفظه ويرشده، وعندما وصل عمر بن عبد العزيز إلى الخلافة ، تاقت نفسه إلى شيء أسمى وأعلى، قال: "ولم يبق إلاّ الجنة".
مهما عمل الإنسان ومهما سعُد، فإن الدنيا فيها آلام وهموم يعجز عن تحملها، فإذا عمل للآخرة فعندئذ يرتاح من هذه الهموم، وليس هنالك طريق آخر.
السعادة هي أن يكون للإنسان هدف سامٍ يسعى إليه، وغاية كبيرة و رسالة يحملها، ومهما أصابه في سبيلها فهو راضٍ، الثقة بالله هي التي تعطي الإنسان صفاءً في النفس وهدوءاً في البال، وشجاعة في القلب؛ فلا يفرح كثيراً بما أصاب ولا يحزن لما فقد، إننا لو نظرنا إلى وجوه الناس فسوف نلاحظ كيف تعبر عما بداخلها من الهموم، مع أن مظهرهم في لباسهم وابتسامتهم لا يدل على هذا، ولكن التنافس في اقتناء الأشياء قد أخذ جزءاً كبيراً من اهتماماتهم، وسدّ عليهم منافذ السعادة الحقيقية، وإن من معجزات القرآن أن يصف هذه الظاهرة الأبرز ما تكون في عصرنا، قال تعالى: (ألهاكم التكاثر،حتى زرتم المقابر)هكذا تذهب سريعاً عند هؤلاء، فقد أخذ جلّ وقتهم التكاثر حتى فاجأهم الموت.
ليست السعادة في الراحة التي يتوهمها كثير من الناس، بل السعادة في التغلب على الصعاب، ومعالجة المشاكل بنفس راضية، و التغلب على الضعف؛ فالخامل هو الذي لا يجد لذة العزيمة و ركوب الأخطار، هذا الخامل الذي يعيش كَلاًّ على غيره كالجنازة تُحمل على الأعناق، والسعادة في الألم الذي يعقبه انتصار، وفي الحزن الذي يأتي بعده الفرح وانشراح الصدر، وفي تسخير ما في الكون لمصلحة الإنسان، ولتحقيق إنسانية الإنسان.

[مرسى الاحلام]

اختي الكريمة اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك

حبيت انك تجربي قراءة سورة البقرة يوميا لمدة خمسة ايام قبل الذهاب لاي شخص وستجدين ضيقة وملل في البداية ولكن تحملي وادعي ربك وبعد هذه المدة نرجوا انك تطمنينا عليك .والله يجمع لك بين الاجر والعافية

[ss_ss]

ماتشوفين شر إن شاء الله

البطي ----------- شمال قصر الثريا
العبيدي --------- الشماس

وهذي صور للرقيا الشرعية

http://up.joreyat.org/08Mar2008/first.gif

http://up.joreyat.org/08Mar2008/second.gif

http://up.joreyat.org/08Mar2008/third.gif

[القنصل السوري]

اختي لك رساله على الخاص اتمنى تفيدك والله يسهل لك كل امورك ان شاء الله

[المكتب العقاري]

السنيدي سبق ان تعاملت معه لاحدي قريباتي وكذلك احد اقربائي 000 للاسف لم يخش مخي باختصار 000

[قلم بريدة الأبيض]

دار الرقية الشرعية في بريدة
شمال قصر الثريا ، بالتحديد بعد المكتب النسوي لفرع ديوان الخدمة المدنية بالقصيم
أول أو ثاني ملف طريق بدون أزفلت ، واضح جداً (استراحة عليها لافته)
وَ فيه شريط الرقية الشرعية للشيخ البطي ، قيمته(عشرة ريالات)
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك و يعافيك00

[قصيمي 2007]

أختي الكريمه الله يشفيك أن شاء الله

فيه شيخ أسمه الخزيم في أستراحه بحي المروج بعنيزه

يتردد من الرياض كل أسبوع

أعرف ناس كثير شفيو بأذن الله على يديه

[من ولاية قصيمونا]

أختي الكريمه الله يشفيك أن شاء الله

[ابوماجد]

أختي الكريمه الله يشفيك أن شاء الله


فية الشيخ العبيدان ساكن في الطرفية

[تميميه]

اسال الله العظيم ان يشفيكي وجميع مرضى المسلمين


ارقي نفسك بنفسك وعليكي بقراءة سورة البقره يوميا

[رادار بريده]

اتمنى لكي الشفاء العاجل وودي اخدمك ولاكن للاسف ماعرف اي معلومه ممكن تفيدك
وشكرا

[شمعتهم]

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ويشفي جميع مرضى المسلمين

[الحربي ,]

ماتشوفين شر ان شاء الله

[أبوبسام]

أسأل الله العظيم .. رب العرش الكريم ..!!.
أن يشفيك .. تمسكي بالرب .. هو اللي عطاهم ولا راح يخليك ..!!.
هم أسباب لعلمك .. واشدد يديك بحبل الله معتصماً .. فإنه الركن .. إن خانتك أركانُ ..!!.

[هنادي الشوق]

الله يشفيك يارب

ويكفيك شر من نوالك سوء

[يزن الحره]

السعاده هي شعور الانسان بالرضى بما كتبه وقسمه الله له،وان كان العبد له امنية تحقق له بالسعاده ولم تتحق فعليه بالدعاء،لأن الدعاء يرد القضاء. واذا لم تتحقق له هالامنية فليعلم العبد انه خير له،فالسعاده هي الشعور بالتفاؤل والقناعة ونظرة لمسقبل أفضل والاخلاص للخالق وعدم التفكير بالسلبيات والأفكار السيئة التي تجلب الحزن والكآبة للأنسان فالذي يتوكل على الله سبحانه ويطيعة هو الشخص السعيد بحياته

[يزن الحره]

لاتقلق

سلمان بن فهد العودة 14/9/1424
08/11/2003


القلق جزء أساس في حياتنا.
قدر من القلق ضروري، ضروري للحاضر وللمستقبل؛ لكن في حدود، بحيث لا ينتهي الأمر إلى الإحساس بالتعاسة.
بعض الناس يهربون من القلق عن طريق عدم مواجهة الحقيقة، والنتيجة أنه يهرب من الحقيقة ويصبح أكثر تعرضاً للقلق.
يجب أن تحاول التخلص من القلق بطريقة عملية.

أولاً:لا تطلب من نفسك أشياء فوق قدرها، لا على مستواك الشخصي ولا على مستوى الأمة.
الكثيرون يحملون هموماً أكبر من إمكانياتهم وطاقاتهم، بل ربما كانت أكبر من إمكانيات الأمة كلها في مثل هذه المرحلة.
وهذا يصنع لهم قلقاً.
ومن طريف ما يُروى أن أعرابياً كان عنده أَمَةٌ.
فقيل له: هل تتمنى أن تذهب هذه الْأَمَةُ وتصبح أنت خليفة؟
قال: لا والله!
قيل له: لم ؟!
قال: أخشى أن تذهب الْأَمَةُ وتضيع الْأُمَّةُ.

ثانياً: انظر إلى واقعك بعين الرضا.
لا تَقْسُ على نفسك.
إن لنفسك عليك حقاً.
وهذا لا يعني بكل حال الاستسلام.
ينبغي أن يكون لدى الإنسان طموح.
كما قال عمر بن عبد العزيز -رحمه الله-:
إن لي نفساً تواقة؛ طمحت إلى الإمارة، فلما نالتها طمحت إلى الخلافة، فلما نالتها زهدت فيها وطمحت إلى الجنة.
وهكذا كل إنسان؛ فإن له نفساً تواقة، لكن ينبغي أن تدرك أنك بخير ولله الحمد.

ثالثاً: استمتع بالنجاح، فما من أحد منا إلا وعنده قدر من النجاح، ينبغي أن يشيد به وأن يذكره؛ فإنه أجدر ألا يزدري نعمة الله عليه.

رابعاًً:لا تحقد على أحد من الناس؛ فإن ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء:
لا تحزن الفتاة عندما ترى أختها تزوجت.
ولا تحزن الزوجة عندما ترى زوجة أخرى تعيش مع رجل غني أو كبير.
لا تبكي المطلقة كلما قابلت زوجة سعيدة.
تنفس واملأ رئتيك بالهواء.
وقل: الحمد لله أنا في حال جيدة، وأقنع نفسك أن اليوم خير من الأمس، وأن الغد سوف يكون بإذن الله خيراً من اليوم وتفاءلوا بالخير تجدوه.
ياصَفيّ الفُؤادِ هَوِّنْ عَلَيْكَ
الْأَمْرَ لَابُدَّ مِنْ زَوَالِ الْمُصَابِ

سَوْفَ يَصْفُو لَكَ الزَّمَـانُ
وَتَأْتِيكَ ظُعُونُ الْأَحِبَّةِ الْغُيَّابِ

وَلَيَالِي الْأَحْزَانِ تَرْحَل فَالـ
أَحْزَانُ مِثْلُ الْمُسَافِرِ الْجَوَّابِ

إن الذي يعيش في الماضي هو الذي يعيش في عناء لا ينقطع؛ فهو كثير التفكر في أمور مضت وفرص فاتت.
ولذلك يقال: إن دكتوراً دخل على طلابه في الجامعة، وسألهم: أيها الطلاب!
من منكم نشر الخشب يوماً من الأيام ؟
فرفع عدد من الطلاب أيديهم.
وقالوا: كلنا مارسنا يوماً من الأيام نشر الخشب.
قال: عندي سؤال آخر.
من منكم نشر نشارة الخشب؟
فلم يرفع أحد يده.
قال: إن الذي ينظر إلى الماضي؛ هو الذي يحاول أن ينشر نشارة الخشب.
لا تلتفت إلى الماضي، تطلع إلى الأمام وفيه خير كثير.

المخاوف والهموم
ذكر ابن حزم -رحمه الله- أنه نظر إلى الناس: مسلمهم وكافرهم برّهم وفاجرهم عربهم وعجمهم.
يقول: فرأيتهم قد أطبقوا واتفقوا على أمر واحد، وهو أنهم جميعاً يتفقون على مطلب يتعلق بمدافعة الهموم وإزالتها عن نفوسهم.
ثم قال: ثم بحثت عن سر ذلك وأعظم ما يتحقق به دفع الهمّ والغمّ، فلم أجد أعظم من عبادة الله تعالى ومحبته والانطراح بين يديه؛ فعلمتُ بذلك أن هدي الأنبياء والمرسلين -عليهم الصلاة والسلام- قد احتوى على طرد الهموم في الدنيا وفي الآخرة.
المخاوف في الدنيا كثيرة، ولكن الأمان هو في التوكل على الله سبحانه، والرضا بقضائه وقدره.
يقول الله سبحانه: (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ) [الطلاق:2-3].
أحياناً الخوف من وقوع الكارثة؛ كارثة.
والخوف من المرض؛ مرض.
والخوف من الشيء أحياناً أشد منه بعد أن يقع؛ كما قال المتنبي:

كُلُّ مَا لَــــــم يَكُـــــنْ مِنَ الصَّعْبِ
فِي الأَنْــفُسِ سَهْلٌ فِيهَا إِذَا هُو كَانا

فَلَا تَحْزَنْ ولا تخف!
يقول الله سبحانه وتعالى: (إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ)[فصلت:30].
أي: مما أمامكم وما أنتم مقدمون عليه ولا تحزنوا على ما خلفتم وراءكم من أهل أو ولد وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون.

دَع الْمَقَادِيرَ تَجْرِي فِي أَعِنَّتِهَا
وَلَا تَبِيتَنَّ إِلَا خَالِي البَالِ

مَا بَيَن غَمْضَةِ عَيْنٍ وَانْتِبَاهَتِهَا
يُغَيِّرُ اللهُ مِن حَالٍ إِلَى حَالِ

أنت لا تستطيع أن تمنع طيور الهمِّ أن تحلق فوق رأسك؛ لكنك تستطيع أن تمنعها من أن تعشش داخل رأسك.

قَدْ عِشْتُ فِي الدَّهْرِ أَحْوَالاً عَلَى طُرِقٍ
شَتّى وَجَرَّبْتَ مِنْهَا الَّلينَ وَالْفَظَعَا

كُلاً بَلَوْتُ فَلَا النَّعْمَاء تبطرني
وَلَا تَخَشَّعْتُ مِن لَأْوَائِهَا جَزَعَا

لَا يَمْلَأُ الْأَمْرُ نَفْسِي قبل موقعه
وَلَا أَضِيقُ بِهِ ذَرْعاً إِذَا وَقَعَا

قال ابن الجوزي -رحمه الله-:
ضاق بي أمر أوجب لي هماً وغماً لازماً دائماً، وقد أخذت أبالغ وأفكر كيف أتخلص من هذا الأمر بكل حيلة وبكل وجه.
قال: فما رأيت طريقاً للخلاص قط.
ثم عرضت لي هذه الآية (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجا).
قال: فعلمت أن التقوى سبب للمخرج من كل هم وغم.
قال: فما هو إلا أن هممت بتحقيق التقوى حتى وجدت المخرج.
فلا ينبغي لمخلوق أن يتوكل أو يتسبب أو يتفكر إلا في طاعة الله عز وجل وامتثال أمره، فإن ذلك سبب لفتح كل مرتجى، ثم ينبغي للمتقي أن يعلم أن الله تعالى كافيه

[ابو الشلاليم]

حاولي اختي تعالجي نفسك بالقران قبل تروحي لاي قاري جربي وما فيه خساره

[قصيعاوي]

الله يشفيك وجميع مرضى المسلمين

[ROZA]

الله يشفيك ويعافيك
ألزمي الأوراد والقرآن

[الحنتريش]

اغدي الي شاركو بهم البركه
بشرينا عنتس هالحين وشلونتس؟

[ابو ريناد]

حاولي اختي تعالجي نفسك بالقران قبل تروحي لاي قاري جربي وما فيه خساره


ابو الشلالم .الأعضاء الأعزاء

للتنبيه .من الأخطاء الكبيره اللذي يقع فيها المتعالج بالرقيه أن يقول سأجرب العلاج بالقرآن .هنا لاتنفع الرقيه .ولا تسمى رقيه.
والواجب على من يرقي نفسه او مريضه أن لايقول سأجرب كما قال ابو الشلالم ولافيه خساره.
بل يرقي ويجزم بيقين صادق أن الشفاء من الله وان الرقيه سبب للشفاء لإنها بكلام الله قال تعالى ((لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشيه الله)) فما بالك بلحم ودم
وقال تعالى ((وننزل من القرآن ماهو شفاء للناس))
اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين.

[فروووحة]

بسم الله الرحمن الرحيم

الله يشفيك ان شاء الله

ياليت عندي معلومات اقدر اقولك اياها بس ان شاء الله اسألك

[ابوفتون]

ماتشوفين شر ان شاء الله يااختي

[عبار]

لله يشفيك وجميع مرضى المسلمين

[يزن الحره]

يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعا
وهناك كتب كثيرة تعالج القلق، ومنها كتاب "دع القلق وابدأ الحياة" لديل كارينجي، وهذا الكتاب مفيد، وإن كان فيه ثغرات، وقد لخصه الشيخ عبد الرحمن السعدي – رحمه الله- في رسالة صغيرة بعنوان "الوسائل المفيدة للحياة السعيدة.
إن التقرب إلى الله جل وعلا بطاعته وبفرائضه مما يخلق سعادة في القلب لا يُحسّها إلا من وجدها.
أ: نجد السعادة في أداء الفرائض:
يقول ربنا سبحانه وتعالى في الحديث القدسي عن أبي هريرة رضي الله عنه : ( وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ) رواه البخاري في صحيحه.
ويقول الله جل وعلا : " مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ"[النحل:97].
يقول إبراهيم بن أدهم -وهو في نعيم العبادة-: لو علم الملوك وأبناء الملوك ما نحن فيه؛ لجالدونا عليه بالسيوف.
ب: ونجد السعادة في أداء النوافل:
وفي تتمة الحديث القدسي يقول ربنا سبحانه وتعالى : ( وَمَا تَقَرَّبَ إِلَىَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيََ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ ، وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيََ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ ) .
فالنوافل مما يقربك إلى الله جل جلاله حتى تظفر بمحبته، وإذا أحبك الله سبحانه فلا خوف عليك.

وَإِذَا الْعِنَايَةُ لَاحَظَتْكَ عُيُونُهَا
نَمْ فَالْمَخَاوِفُ كُلُّهُنَّ أَمَانُ

ج: ونجد السعادة في ذكر لله جل وعلا:
يقول الله في محكم كتابه: " الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ"[الرعد:28].
يقول ابن القيم -رحمه الله-:
حضرت عند ابن تيمية, بعد صلاة الفجر، فجلس يذكر الله سبحانه وتعالى حتى ارتفع النهار، وتعالت الشمس, وتوسطت، ثم التفت إليَّ، وقال: هذه غدوتي, لو لم أتغدّها لم تحملني قواي.
إنها ساعات يخلو فيها بربه؛ فيناجيه, ويدعوه, ويستغفره، ويبتهل إليه، ويتضرع ويسكب دموع الندم بين يديه ؛ فيخرج وقد غسل قلبه بهذه العبادة، وتجددت حياته وروحه وخلاياه وأنسجته، وتجدد عقله وقلبه.
د: ونجد السعادة في القرآن:
يقول الله جل وتعالى : " وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ"[الإسراء: 82].
نعم!
القرآن شفاء لأمراض النفوس، وضيق الصدور، وكروب القلوب، بل وشفاء لعلل الأجساد وأمراض الأبدان.
هـ: ونجد السعادة في البِرّ بأنواعه :
يقول الله سبحانه وتعالى : " إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ * وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ"[الانفطار:13-14].
يقول بعض المفسرين: إن النعيم الذي وعده الله الأبرار هو في الدنيا وفي الآخرة، وإن الجحيم الذي أوعده الله الفجار هو في الدنيا وفي الآخرة.
فإنه يخلص إلى الأبرار في هذه الدنيا من آثار الجنة التي وُعدوا من البر والروح والإشراق والسرور والسعادة ما تهتز له قلوبهم طرباً وترقص منه أفئدتهم أنساً وفرحا حتى يقول قائلهم:
إنا لفي نعمة إن كان أهل الجنة في مثلها فهم في عيش طيب.
وهكذا يخلص إلى الفجار وأهل التعاسة والشقاء من سموم النار ولهبها ولفحها وهجيرها ما يكدر عليهم صفو عيشهم وحياتهم، حتى لا يجدون طعماً لمالٍ، ولا أهل، ولا نوم، ولا شرب، ولا صحة، ولا شباب، ولا سفر، ولا إقامة !
و: ونجد السعادة في الصلاة :
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( أَرِحْنَا بِهَا يَا بلال) رواه الإمام أحمد وأبو داود.
وكان صلى الله عليه وسلم يقول : ( وَجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلاةِ). رواه الإمام أحمد والنسائي .
إن العبد ربما أنس لحظات إلى شخص يحبه، فتحدث إليه ووجد في الحديث إليه -ولو كان حديثاً عادياً- من السرور الشيء العظيم فكيف إذا كان يناجي ربه, ويعبده, ويسجد له ويركع!
ي: ونجد السعادة في معرفة الله عز وجل :
فإن العبد إذا عرف ربَّه استراح، فيرى أثر الله عز وجل في ملكوته، يرى أثر صنعته وإبداعه, وعلمه, ورحمته, وحكمته في كل شيء.
نعم! لم ير ربَّه, لكنه رأى آثار صنعته, وآثار أسمائه الحسنى وصفاته العليا.
لذلك قال صلى الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه لما سئل عن الإحسان: ( أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ).
إِلَهِي رَأَيْتُكْ!
إِلَهِي سَمِعْتُكْ!
رَأَيْتُكَ فِي كُلِّ شَيءْ
سَمِعْتُكَ فِي كُلِّ حَيّ
تَعَالَيْتَ! لَمْ يَبْد شَيءٌ لِعَيْنِي
تَبَارَكْتَ! لَمْ يَنْب صَوْتٌ بِأُذْنِي
وَلَكِنَّ طَيْفَاً بِقَلْبِي يُهِلُّ
وَمِن طَيْفِه كُلُّ نُورٍ يُطِلُّ
فيأنس المؤمن حين يرى آثار إبداع الله سبحانه وتعالى وعلمه وربوبيته وألوهيته أتم الأنس.
ولهذا جاء في صحيح مسلم عن عامر بن سعد عن العباس بن عبد المطلب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
) ذَاقَ طَعْمَ الإِيمَانِ مَنْ رَضِي بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً (.
· هذا مدير شركة أمريكية كبيرة جداً، تجمعت له الأموال, والجاه, والمكانة, والوظيفة، ولكنه كان يشعر بشقاء مرير، ويأوي إلى الفراش؛ فيجلس ساعات يتقلب دون أن يصل النوم إلى عينيه، وقد أعجبه أن من ضمن العاملين العاديين في هذه الشركة شاباً عربياً مسلماً في وظيفة متوسطة، وراتب متواضع، لكن هذا الشاب دائم الإشراق والبشر والابتسام والضحك والسرور.
يأكل بسرور، وينام بسرور، ويأتي ويذهب طلق المحيا، لم يره يوماً من الأيام مُكفهراً, أو مُقطباً.
فأحضره في مكتبه.
وقال له: ما شأنك؟ لماذا أنت سعيد كل هذه السعادة؟!
قال له: والله لقد عرفت ربي، وعرفت دربي، وآمنت بالله عز وجل، ولذلك استرحت.
قال: هل لك أن تهديني, أو تدلني؟!
فأخذ بيده إلى أحد المراكز الإسلامية، وهناك تعرّف على الإسلام، وسمع كثيراً من الشرح عنه، ثم لُقِّن: (أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ, وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ).
وما إن نطق بها لسانه حتى انهال في بكاءٍ مرير, ودموع حارة.
وقال: إنني شعرت بسعادة لم أشعر بها طيلة عمري!
· وهذا رجل آخر.
ذهب مع مجموعة من الدعاة إلى هناك.
هو لا يعرف شيئاً، ولكنه ـ لأول مرة ـ صاحبهم من باب التجربة.
فتأخروا عليه في السيارة؛ فنام في سيارته وهو ينتظرهم، وكان يراقبه من العمارة المجاورة رجل، فنزل إليه وطرق عليه باب السيارة ،ولما فتح له صافحه، ووجده لا يعرف اللغة الإنجليزية؛ فاستعان بمترجم وسأله:
من أنت؟
وما دينك؟
ولما وجد أنه مسلم.
قال: أريد أن أعرف السر أو الإكسير الذي يجعلك تنام في السيارة خلال نصف ساعة، بينما أنا تعوّدت أن أجلس ساعتين يومياً قبل أن أظفر بنومة قليلة، يكدرها علي قلق وتوتر.

ثانياً: السعادة والإيمان
لقد سجل الله في القرآن الكريم أن السعادة قرين الإيمان.
يقول الله جل وعلا: " الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ"[الأنعام:82].
الأمن في قلوبهم وحياتهم ودنياهم وآخرتهم؛ ولذلك فإن المؤمنين كلما صح إيمانهم؛ قويت قلوبهم، وتمت سعادتهم.
وما أصاب الإنسان من نقص ذلك " فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ"[الشورى:30].
الأستاذ " بودلي" رجل غربي، عاش في الصحراء الغربية بين الأعراب, وارتدى زيهم, وأكل طعامهم, واشترى قطيعاً من الغنم يرعاه في الصحراء.
وكتب كتاباً عن الرسول صلى الله عليه وسلم اسمه: ( الرسول) .
عاش التجربة الغربية، وعاش التجربة الإسلامية عند مسلمين بسطاء عاديين، ليسوا علماء, ولا متخصصين ولا طلبة علم؛ إنهم رعاة في الصحراء فماذا يقول؟
يقول: تعلمتُ من عرب الصحراء، كيف أتغلب على القلق؟
فهم يؤمنون بالقضاء والقدر، فيعيشون أوقاتهم بأمان، لكنهم لا يقفون مكتوفي الأيدي إزاء الكوارث التي يمكن أن تحل بهم.
يقول: هبت ذات يوم ريح عاصفة صحراوية رملية، فأهلكت كثيراً من الغنم, وألقت ببعضها في الرمال، ولما هدأت العاصفة كنتُ في غاية الانفعال والتأثر، بينما وجدت هؤلاء الأعراب يركض بعضهم إلى بعض، وينادي بعضهم بعضاً, وهم يضحكون, ويهتفون بأغانيهم المعتادة, ويحمدون الله فيقولون: الحمد لله لقد بقي 40% من الأغنام لم تصب بأذى.
ولما رأوا تأثري؛ قالوا لي: إن الغضب والانفعال لا يصنع شيئاً، وهذا أمر كتبه الله وقدره وقضاه.
يقول: ومع ذلك وجدتهم يحاولون جهدهم أن يتخلصوا من آثار الكارثة، وأن يعالجوها بقدر الإمكان.
فهم يؤمنون بالقضاء والقدر، ولكن لا يفهمون أن القضاء والقدر معناه الاستسلام، وترك العمل، وترك الأسباب

[كيفي سعووودي!!!]

فيه الشيخ ابوماجد المشيقح وموقعه امام الجميح على طريق حائل
والله يلبسك ثوب الصحة والعافيه

[][(مشعل)][]

أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيك،وجميع مرضى المسلمين
وصار عليك؟

[عبدالله القيعاني]

أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيك،وجميع مرضى المسلمين

أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيك،وجميع مرضى المسلمين

أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيك،وجميع مرضى المسلمين

[شال رجال]

فيه الحسين اللي بحويلان والله يشفيك ويعافيك

[ماجد 2004]

اسئل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك ياختنا الفاضله

انصحك انك ماتروحي حق الشيخ اللي ذكرتي لانه والله العظيم فيه كذا واحد من الشباب يقولي هالانسان فيه شي غير طبيعي وكشف وماعرف ايه وحركاته غريبه شوي وفي واحد من ربعي قريب مني مرة يقولي والله ان هالشيخ غير طبيعي لانه مودي واحد من عياله له وبعدها على طول طلع وحلف مايرجع للشيخ هذا لكن انصحك بالشيخ العبيد على ماعقتد اللي بالشماس وفيه شيخ بمسجد سوق الخضره ممتاز وفيه الله يشافيك ويعافيك الشيخ اللي بالطرفيه كلهم ممتازين لكن انصحك لا ترجعي ولا تروحي حق الشيخ اللي بالضاااااااااحي هذا والله اعلم

[شخصية]

نتمنى أن حالتها تحسنت ان شاءلله ..

[شمس بريده]

اسال الله العظيم رب العرش الكريم ان يشفيك

اللهم اشف انت الشافي لا شفاء الا شفائك شفاء لا يغادر سقما

اختي رقيتك لنفسك افضل شئ بالحمد 7مرات وقل هو الله احد والمعوذتين وايه الكرسي وامن الرسول

وقراءه سوره البقره ان اتطعتي يوميا

[أنا غير]

مرحبا بك ياأخت ندا واسأل الله الكريم رب العرش العظيم ان يشفيك ويشرح صدرك.....أول شي يأختي ان تؤمني بأن الله سبحانه هو الشافي.. أنصحك انك
تقرأي على نفسك لأن مافيه أحد ينصح لك كثر نفسك........
وبدلك على شيخ من خيرة الشيوخ في القراءة هو الشيخ الشبرمي وساكن في
القصيعه.. بس ماشألله تبارك الله تحسي براحة صدر وطمأنينه وهو يقرا عليك.....
أنصصصصصصصصصصصحك تروحي له

[الطاحونة]

فيه التويجري في حي المصيف .. أنصحك بالذهاب إليه ، فهو يقرأ القرآن على المريض وبس ، والكثير أعرفهم لمسوا الفائدة والتحسن بعد ملازمته
صدق أبو فالح التويجري اللي في حي المصيف هو الأفضل لأنه
يقرأ لوجه الله لا لدنيا يصيبها .

مكانه فوق حي مشعل وأنتِ طالعة من تحويلة (السلم والداب) متجهه للغرب
باتجاه الخبوب عن طريق الملك فهد مايقارب 400 مترا فيه طلعه بسيطة
فيه مخرج لليمن اتخذيه ثم أمامك مسجده وقراءته بعد صلاة العصر مباشرة

شفااااااااااااااك الله

[zamany]

انصحك أختي الكريمة ان تقرأي على نفسك أو تستعينين بمن تثقين بأمانته وعلمه وصلاحة من محارمك للقراءة عليك.ومن خلال تجربة شخصية لي مع أحد الأقارب تبين لنا ان المسألة لا تتعدى وهم نفسي' وقلة من الناس من يكونوا قد ابتلوا بمس او سحر.ولابأس طهور ان شاء الله.

[أبو نجد 1]

الله يشفيك

لاكن فيه البطي على شارع الصباخ كل صبح و عصر ويقرء بي مزرعته

فيه غرفه يجتمعنبه الحريم ثم يقرء

وتقدرين تكلمينه تخلينه يقرء عليك لحالك لاكن لازم يكون به أحد أقاربك معك

[الباذل]

الله يشفيك اختي
بس انا اقول ماهنا احسن من ابو العبيدي في الشماس