غدا زواجي ياعذابي [الأرشيف]

براد

25-01-08, 07:23 am

حينما يختارك القدر لتولد في مدينة تشبه الوجع الدائم
فتتشبث بك طباعها ورائحة شوارعها وعادات شيوخها فأنت مولود محكوم عليك بآلام دائمة
تصل مرحلة المراهقة فتريد أن تمارسها بكامل حريتك لكن أنى لك ذلك وأنت تصحو على حلم رهيب أحدث أثرا وخريطة على فراشك عندها عليك أن ترضخ لطلب الوالد والوالدة بالبحث لك عن (بنت الحلال) والمهمة هنا منوطة بالوالدة حفظها الله فهي من ستقوم باختيار شريكة العمر ولأنك صغير لاتعرف مصلحة نفسك لذا عليك ألا تعترض حينما تختار لك بنت الجيران أو بنت الخال او بنت الشارع أو بنت العلان الأهم أن تقبل

تأتي مرحلة الخطوبة والملكة قتدخل طبعا تدربي الدميجة ماعندك ماعند جدتي أهم شئ إنك راح تشوف بنت كبيرة فتأتي البنت وقت المشاهدة لتحضر لك كأس عصير نصفه سكر والنصف الآخر ماء ومن ثم تتعثر أمامك بحيائها لتهرب خائفة وقد تكون باكية
طيب شفنا البنت بسرعة قد تتجاوز سرعة الضوء
ولأن الحرمان العاطفي مزروع بقلوبنا منذ نشأتنا الأولى فمعنى ذلك أننا سنوافق تلقائيا
وافقنا وصارت الملكة طيب صارت زوجتي الان أليس لي الحق ان أحدثها واكلمها واخرج معها لأي مكان لكن بالتأكيد في مدينتي لا لا لا على كيف أمك تأخذ بنت الناس
أتى الزواج وهنا مربط الفرس
ليه زواجاتنا كئيبة جدا سواء كانت عائلية أو مفتوحة ليه الزوج الذي يعتبر أهم ليلة له في العمر وكذا الزوجة تتحول هذه الليلة إلى كابوس وهم
ليه طيب ماأفرح بهذه الليلة بحيث ألتقي الناس وألتقي صحبي والحضور والسهر إلى الفجر وكذلك الزوجة
بحيث يكون قد التقيت أنا وزوجتي قبلها بيوم مثلا أو نصبر للفجر الأهم ننبسط بذيك الليلة
ياناس أبي زواج فيه فرح ووناسة ماأبي هم
ليه اللي يفرحون بالزواج هم البعاد أكثر من المعنيين
آخ بس

تلميذة الحياة

25-01-08, 07:35 am

ليه طيب ماأفرح بهذه الليلة بحيث ألتقي الناس وألتقي صحبي والحضور والسهر إلى الفجر وكذلك الزوجة

مالقيت تلتقي باصحابك والناس الا بليلة زواجك!!!!!!!!!

والله ان يعطونك عين تكرفتك

وتقول لاعادت عليه من زواج .....

::::::::::::::::::::

براد

25-01-08, 07:45 am

هلا تلميذة
والله لاجاك الصدق مو كله إني متشقق عليهم لا
لكن هذه ليلة العمر بفرح فيها بشوفة الناس كلها وبالزفات والسوالف والتعليقات وسعة الصدر
إلا على طاري الزواج
يقولون فيه واحد ربح 10 ملايين المهم راح يعلم زوجته طبعا زوجته من قوة الصدمة ماتت قال الحظ لاقام قام مرة وحدة :)

ومشكور على تشريفك والله يكفينا شر عيونهم

تلميذة الحياة

25-01-08, 07:49 am

إلا على طاري الزواج
يقولون فيه واحد ربح 10 ملايين المهم راح يعلم زوجته طبعا زوجته من قوة الصدمة ماتت قال الحظ لاقام قام مرة وحدة
ههههههههههههه ايه عشان كذا الناس ما تستأمن بناتهم الا بليلة الزواج والمكالمات ممنوعه في الملكة :)
لان الشباب مالهم امااان

براد

25-01-08, 07:54 am

ياويلك من الله ياتلميذة
بصراحة الطريقة هذه إن البنت ماتجي إلا بليلة الزواج أنا اعتبره أكبر عقد شهود بالكورة الأرضية يعني حتى لو رحت تبي بيل جيتس يتنازل لك عن مايكروسوفت ماطلب منك كثر هالعالم يعني مافيه أمل تنسحب من الزواج
وخلاص يكفي شاهدين مع بقية الشروط البنت الحمد لله صارت حلالا بلالا علي
لاتسأليني تلميذة واللي يرحم والديك عن معنى بلالا بس كذا تجي من شان السجع

•°سـرىآ اللـيـل°•

25-01-08, 07:56 am

يوم الزواج ويحب يده مقلوبة ,, بعد آخر زمن بيطلعن من بيت أهلي الخلا بس ,,لا اللحين يجي واحد يقول مهب حرام أنتي زوجته .. من قال إني زوجته أصلا حنا مانتملك إلا قبل بأسبوع ومادري عنكم أنتم ,, ماله داعي تجي الأيام وتجيب خير سعوديين ويتشرطون ,, تحيه’

براد

25-01-08, 08:08 am

هلا سرى
لا سلمك الله مو مطلعينك من بيت أهلك
الحين أنت زوجته وش تبين بعد إلا ليه ماتجلسي في البيت أحسن ولاتتزوجين بعد
ابتشرط وبستانس بعد انا ماعندي مانع ادخل عليها قبل او بعد يعني كان همك غني ماادخل إلا ليلة الزواج فتراني من هاليحن متبرع بالليلة وبعدها بأسبوع بعد ممدين على الشقاء انا قصدي لاسمانا الله متزوجين غصب فأقل شيء بنبسط بربعي وفي الزواج

تعالي بقول لك شئ من أضرار طريقتك اللي هي إنكم ماتتشاوفون إلا بذيك الليلة
طبعا قبل ماتطلع الجوالات فيه واحد تزوج وحدة على نفس طريقتك قال مايهبا يشوفني قبل الزواج ماله إلا في ذيك الليلة وتخب عليه بعد المهم الرجال قال اسمنا اللي تبلشنا ببعض اصبر المهم جت ليلة الزواج ودخل عليها وراحت ذيك الليلة تقل نعامة ماغير مغطيتن وجهها من الروعة والخوف
وخبرك ربعنا من بكرا لمكة يمشي ترليون طيارة وشقة في الشامية عند أبو عرب قمة الرومانسية المهم نزلوا للحرم وقال لها بعد الصلاة الوعد هنا عند الباب صلوا المهم بنت أبوها ماتعرف وجه زوجها زين يعني بالعربي ماشافته وهو شلون بيعرفها من وراء عبايتها المهم جاء رجال وجلس يطالع فيها قالت أكيد إنه هذا وهالرجال جالس يغازلها ومشت معه على إنه زوجها ..الخ

شفتي شلون أضرار إنه مايلتقون إلا ليلة الزواج
طبعا هذا قبل الجوالات
لكن تبين الصراحة لو تعطنن بعد زود شهر بعد الزواج كان أحسن بعد شوي

إخلاص

25-01-08, 10:09 am

مبرووووووووووووووك والله الله يوفقكم يارب :)

طخطيخ الشمال

25-01-08, 02:21 pm

مبرووووووووووووووك والله يوفقكم يارب

عاشقة الاهات

25-01-08, 04:43 pm

ماقريت الموضوع كسلانه ومالي خلق

بس قريت العنوان والله يوفقك وعقبال مايجي خطيبي فارس احلامي >>>> ادعوا لي وصلت الـ 30 وهو ماجاء تهي تهي

جناان

25-01-08, 05:22 pm

اللي حاصل ونشوفه
بعد الملكه ما فيه شيء تكلمها لانها زوجتك ..!!!!
وكمان ليله الزواج يقعد مع اصدقائه ذيك الليله ويستاانس لساعات معينه >>مو عااد للفجر .!!

هامة حاسوبية

25-01-08, 05:31 pm

http://filaty.com/i/710/f3dd562.h---11.gif

قرأت الموضوع

ولي عودة لاحقاً بإذن الله للرد

http://filaty.com/i/710/f3dd562.hh----2.gif

الساحر

25-01-08, 05:45 pm

وراك ماعزمتنااا ؟؟ هاهاها

.بدر

25-01-08, 07:41 pm

طلق وريح نفسك
اذا تشوف بان الزواج عذاب

براد

25-01-08, 08:29 pm

هلا إخلاص
إهأ إهأ
بعد أنتم زوجتوني غصب
ياليتك قريت الموضوع

طخطيخ الشمال
حرااام عليكم
شكلكم تردون على العناوين

أختي عاشقة
إذا مريتي مرة ثانية وأنت مو كسلانة فممكن تشوفينه
والله يجيب لك الزوج اللي يملأا حياتك ويسعدك

جناان
هلا فيك
ياليت كلامك يكون واقعي مجتمعنا
من بؤك للسماء يارب
وحنا نقول للفجر على شام يسمحون لنا للساعة ثلاث وربع
شكرا لك

هامة حاسوبية
احلق عيني إن مريت ثانية
بس يالله الله يحيحك يالغالي

روحي الوجنة
أنا مااعرف أعزم سلمك الله لكن بخلي جمس الطقاقات يمرون عليكم
والله يحيكم
الحين الله يهداك بس زوجتوني وأنا حي >أجل تبي إذا مت

بدر
كيف الحال
شلون اطلق تحسبها لعب تبي الناس يجون لزواج واحنا مطلقين يحضرون زواج الطلاق
الزواج سلمك الله مو عذاب طريقة الزواج هي العذاب

العبرى

25-01-08, 10:03 pm

الملكه..والمكالمات..هذا شيء صاير عند اكثر العوائل..

والخروج فترة الملكه..لاأدري..!

اما السهر للفجر بالزواج

وين القاعه اللي تسمح بكذا..؟

في بريدة مااعتقد فيه..!

وممكن تقلبها زواج من المغرب وتنبسط..

والدخله 10..

وتزوج بالشتاء تكسب وقت بالليل الطويل :)

تحيتي,,,

براد

25-01-08, 10:16 pm

هلا باختي العبرى
أولا وش أبي مكالمة سلمك الله قبل العرس باسبوع أو أسبوعين وبالكثير ثلاثة
يعني كلها مكالمتين أو ثلاث بالكثير خمس
لا أنا أبي اطلع وأروح أنا وهي ونتمشى وننبسط مرة من هنا ومرة من هنا
وفيها ميزة الرجال وقتها طاف والله ماعاد يقول لها لا أبدا

أما عن حكاية قصور الأفراح فكلامك عين الصواب لكن لو قاطعناهم وبدينا في الإستراحة حتى يرضخوا لمطالباتنا كان أحسن وأحسن

وفكرة إني أخلي الزواج المغرب فكرة حلووة بس خبرك بعض الناس يحب يتملص فلا لقى إن فيه وقت صلاة صلى وهج

لكن شكلي بجرب رايك

وألف شكر على كلامك الجميل

هامة حاسوبية

25-01-08, 10:26 pm

http://filaty.com/i/710/f3dd562.h---11.gif

براد

أطلبك حلقة لعينك :p

نعود للموضوع

وعلى فكرة أنا بنت ولست رجل ، حتى تتخيل ما أقوله جيداً

بالنسبة للمكالمات بعد الملكة فهو أمر دارج في المجتمع وبرأيي أنه إيجابي

أما الخروج مع الزوجة فبرأيي أنه لا شي فيه - إن كان مع مراعاة حدود أنه لم يدخل بها حتى الآن - ولكن المجتمع يرفضه لسبب واحد ، وقد أقرته والدتي

وهو أنه وجود الزوج مع زوجته ، وقد تمت الملكة ، وهي الآن أمامه وبكامل زينتها ولوحدهما قد يجعل الشيطان يوسوس له ويفعل ما لا ينبغي فعله قبل ليلة الزواج

لا تقل لي أنها أصبحت زوجته ولا أحد يستطيع منعه !

لأنه حتى الآن لم يعلن الزواج ولم يدخل بها ، وبالتالي فلا ينبغي ذلك إطلاقاً

هب أنهما تطلقا وهو لم يدخل بها ، سيظن الناس أنها عذراء ، وهنا مشكلة كبيرة وقعت بها بعض بنات (كبار الحمايل)

ولذلك المجتمع يرفض الخروج قبل ليلة الزواج تجبناً لحدوث مثل تلك المشاكل

فاكتفي بالمكالمات وأعانك الله حتى تأتي ليلة الزواج :)

أما السهر لآخر الليل فلا أعتقد أنك (متفيج تجابل ربعك) ، فهذه ليلة (زواج) وليست عزومة شباب في استراحة

فعد إلى بيتك مع زوجتك وعش ليلتك ولا تقابل وجيه (الكشابير) على حد قول الرجل العجوز :c7:

http://filaty.com/i/710/f3dd562.hh----2.gif

براد

25-01-08, 10:37 pm

أو الله اللي بلشت
والله ماشاء الله عليك وفيتي بس كنت متعود على بعض المنتديات لي عودة ولا عاد تشوفين إلا غبرته

أجي للموضع
كلامك عين العقل
بس لما يكون الولد عاقل ورزين وأد الدينا إن شاء الله بيقدر هالشئ هذا
وحتى لو قدر الله وصار شئ وتقدموا الناس لها فأكيد راح يقولون للي متقدمين
طبعا وفي حال الخروج يكون الزوجين وصلوا لمرحلة اللاعودة في الغالب مو من أول مايتملكون يفتح الباب ويقول لها يالله اركبي
لا أكيد بيكون مكالمات قبلها يتبين جدية الرجال من عدمها وهي بعد تعرفه أكثر

بصراحة اللي أبي أوصل له
إن العينين واللقاءات تنبئ عن أشياء لن يتوصل لها الزوجان من خلال المكالمات بل لابد من لقاءات
حتى لو كان هناك شئ بينهما من البداية إنه مايتم قبل مايتورطون قدام خلق الله

شكرا لك
والعين الشكوى راحت متى الحلق :)
والمسامح كريم

هامة حاسوبية

25-01-08, 10:51 pm

http://filaty.com/i/710/f3dd562.h---11.gif

وحتى لو قدر الله وصار شئ وتقدموا الناس لها فأكيد راح يقولون للي متقدمين

الأمر هنا سئ للغاية

سيعتقدون أن سبب الطلاق هو أمر محرج ... وهذا سيزيد الأمر سوءاً ، وربما لا تتزوج بعده إطلاقاً ..!!

فضلاً عن الحرج الذي ستقع فيه مع أهلها ، ومن ثم بين أهلها والناس

فكما يقال : (ابعد عن الشر وغنيله)

والملكة عادة تكون قبل الزواج بأسبوع أو أسبوعين ، وبالتالي فلا وقت للخروج مع بعض واللقاءات ، المكالمات كافية

والعين الشكوى راحت متى الحلق :)
والمسامح كريم

سامحناك أخي الكريم

( كلش ولا العين عاد :) )

http://filaty.com/i/710/f3dd562.hh----2.gif

براد

25-01-08, 11:01 pm

الله يسلمك يارب
صحيح إنها عند الناس أمر مو مقبول
لكن ترى هالشيء هذا راح يقل بإذن الله واللقاء ساعات يبين بعض الجوانب السلبية عند الطرفين اللي ممكن يقدرون يتلافون هالشئ هذا من بدري
قبل يقع الفاس بالراس

العبرى

26-01-08, 12:14 am

هلا باختي العبرى
أولا وش أبي مكالمة سلمك الله قبل العرس باسبوع أو أسبوعين وبالكثير ثلاثة
يعني كلها مكالمتين أو ثلاث بالكثير خمس
لا أنا أبي اطلع وأروح أنا وهي ونتمشى وننبسط مرة من هنا ومرة من هنا
وفيها ميزة الرجال وقتها طاف والله ماعاد يقول لها لا أبدا

حياك الله..

كثير ممن اعرف تمت ملكته قبل الزواج بأشهر..

قد تصل لأربعه..!

مسألة الخروج فيها نظر مثل ماقالت هامه..

ولكن ممكن تكون طلعه خفيفه..في مكان عام

لاتتجاوز الساعه..!

وصدقني إذا كثرت..خربت :)

أما عن حكاية قصور الأفراح فكلامك عين الصواب لكن لو قاطعناهم وبدينا في الإستراحة حتى يرضخوا لمطالباتنا كان أحسن وأحسن

وفكرة إني أخلي الزواج المغرب فكرة حلووة بس خبرك بعض الناس يحب يتملص فلا لقى إن فيه وقت صلاة صلى وهج

لكن شكلي بجرب رايك

وألف شكر على كلامك الجميل

فكرة الإستراحه وعملها سهرة صباحي جداً جميله..

بإمكان العروسين الإستمتاع بليلة زفافهما وتصريفها

مثلاً البدء بالإحتفالات مع (ربعك)

قبل الزفاف بليله..

في إستراحه الفرح..

دف وطبل..والنساء ليلة حنا وإنبساط..

كثير من العوائل يقومون بهذا..

واحلى إنبساط وذكرى :)

تحيتي,,,

براد

26-01-08, 12:46 am

العبرى
هلا فيك أكيد الطلعة بتكون قصيرة ومحترمة هذه زوجته أكيد بيحافظ عليها زي عيونه

وفكرة الاستراحات فكرة حلوة نبي ننبسط ونستانس مع الربع وهي مع صاحباتها
اللي صاير إن الرجال يسلم على ربعه وهي ساعات تلقينها في البيت تنتظره على حر الجمر إلين يجي أخوها أو أبوها يدخله عليها

على العموم رأينا متقارب
شاكرا لك مرورك الجميل

•°سـرىآ اللـيـل°•

26-01-08, 01:34 am

قلت حنا مانتملك إلا قبل بأسبوع بس, قبل لايفكر ,,واللي مايرضيه طريقتنا يروح ويرزقنا الله غيره ماوقفت الدنيا عليه :)

براد

26-01-08, 12:07 pm

Queen of buraydh

26-01-08, 09:02 pm

اخ براد ... هل مازالت هناك تمنع بناتهم من الخروج مع ازواجهن ؟ او محادثتهن ؟

ارى بأنها نسبه قليله وحسب تفكير اسرتها ..

بالنسبه للمكالمات قبل بفتره طويله شخصياً لا أؤيدها ..! وبالنسبه للطفه والتمشي والوناسه ترى تجوز بعد الزواج بعد :)

رايق

26-01-08, 09:54 pm

تصل مرحلة المراهقة فتريد أن تمارسها بكامل حريتك لكن أنى لك ذلك وأنت تصحو على حلم رهيب أحدث أثرا وخريطة على فراشك عندها عليك أن ترضخ لطلب الوالد والوالدة بالبحث لك عن (بنت الحلال) والمهمة هنا منوطة بالوالدة حفظها الله فهي من ستقوم باختيار شريكة العمر ولأنك صغير لاتعرف مصلحة نفسك لذا عليك ألا تعترض حينما تختار لك بنت الجيران أو بنت الخال او بنت الشارع أو بنت العلان الأهم أن تقبل

وهــــــــــذا سبب فشل بعض الزواجات !!! إن لم يكن أغلبها !!!

وهو الزواج من غير قناعه شخصية !!! مجرد ماتقول الأم أو الأب للشاب نبي نزوجك !!!

يوافق طاعة لوالديه أو حياء منهم !!!!

وطاعة الوالدين واجبة ولكن مو في الأمور الشخصية الخاصة بالشاب !!!

يعني إذا الشاب مو مقتنع بالزواج الآن أو مو مهيئ نفسه للزواج أو حتى جاااااهل ببعض أمور الزواج !!!

ليش الوالدين يرغمانه على الزواج ؟؟؟؟

أتمنى إن الشاب مايقدم على هذه الخطوه المهمه في حياته إلا عن قناعه شخصيه بضرورة الزواج !! يعني هو اللي يقول لأهله أبي أتزوج !!!

مو أهله اللي يقولون نبي نزوجك !!!!!

تأتي مرحلة الخطوبة والملكة قتدخل طبعا تدربي الدميجة ماعندك ماعند جدتي أهم شئ إنك راح تشوف بنت كبيرة

بنت كبيرة ............!!!!!!!!!!!!!!!!!! هاذي مافهمتها !!!

فتأتي البنت وقت المشاهدة لتحضر لك كأس عصير نصفه سكر والنصف الآخر ماء ومن ثم تتعثر أمامك بحيائها لتهرب خائفة وقد تكون باكية
طيب شفنا البنت بسرعة قد تتجاوز سرعة الضوء
ولأن الحرمان العاطفي مزروع بقلوبنا منذ نشأتنا الأولى فمعنى ذلك أننا سنوافق تلقائيا

طبيعي أنك ستوافق تلقائيا !!!! تدري ليش ؟؟؟؟؟؟

لأنك من البداية وافقت على الزواج تلقائيا دون قناعة شخصية منك !!!

وافقنا وصارت الملكة طيب صارت زوجتي الان أليس لي الحق ان أحدثها واكلمها واخرج معها لأي مكان لكن بالتأكيد في مدينتي لا لا لا على كيف أمك تأخذ بنت الناس

فعلا هي زوجتك !!! ومن حقك أن تكلمها وصدقني الكلام مع الزوجة قبل الدخول عليها يريحك في كثير من الأمور !!!

أتى الزواج وهنا مربط الفرس
ليه زواجاتنا كئيبة جدا سواء كانت عائلية أو مفتوحة ليه الزوج الذي يعتبر أهم ليلة له في العمر وكذا الزوجة تتحول هذه الليلة إلى كابوس وهم
ليه طيب ماأفرح بهذه الليلة بحيث ألتقي الناس وألتقي صحبي والحضور والسهر إلى الفجر وكذلك الزوجة

الحمدلله !!

الأخ جاي يتزوج ولا جاي يقابل ربعه وناسه !!!!!!!!!!!

وش رايك قبل زواجك تروح لكذا زواج وتسهر وتنبسط وإذا طاح اللي براسك حدد موعد زواجك وتفرغ لزوجتك !!!

ياناس أبي زواج فيه فرح ووناسة ماأبي هم
ليه اللي يفرحون بالزواج هم البعاد أكثر من المعنيين

ياأخي خلهم يفرحون !!!

على الأقل هم بيفرحون ليله وحده وانت بتوفيق الله بتفرح طول العمر !!!

تحياتي

فتاة المستقبل

26-01-08, 10:49 pm

معليش المكالمات تكون قبل الزواج بفترة قصيرة ..علشان يتعارفون على بعض

أكثروتتقارب النفسية ,خاصة البنت علشان تتهيأ نفسيا للعيش مع الزوج

وتتقبله ..موب إذا جاء يوم الزواج أنواع الصياح والنياح وهونت ما تبي العرس ,

وتكره اليوم اللي وافقت فيه على الزواج ..

مشكلة الزوج في بدايات الزواج أنواع الطفه والتدليع ,, والبنت حالتها حاله ,,لاهية بروحها ,,وبعد كم شهر إذا بدت البنت تتأقلم على الوضع خلاص الطفه أنتهت من قبل الزوج ..

وبالنسبة للطلعات والروحات قبل الزواج ..

نـــــــــــو ,حط على هذا علامة × ,, أرفض هذا تمـــــــــاما ..

وبعدين وش بقيت لبعد الزواج .. إذا كنت كل الاشياء الحلوة بتسويها قبل الزواج ..

ومبــــــــــــــــــــــروك لك مقدما ..:for2::for2::for2:

إلينـ اليوم

27-01-08, 02:19 am

ياعذابي كيف انا بقوى عذابك لاصار في بعدك عذاب وفي قربك عذاب..

عنوانك يابراد قلب المواجع تصدق عن جد لاتذكرت الزواج يضيق صدري
مادري وشلون راح القى البنت اللي على مزاجي ومواصفات انا ابيها
اخاف تطلع فيها صفات اكرهم باالبنت مثل الجهل بكلام الحب والبرود الجنسي وووو..الخ
عندي سؤال لك اخوووي صحيح يقولون البنوته اذا تزوجتها تجيبها
وتطبعها على اللي انت تبيه ارجو منك افادتي ...؟؟

دمت بود..

براد

27-01-08, 03:57 am

أهلين كوين أوف بريدة
والله على حسب معرفتي نعم غالبية المجتمع يمنعون خروج البنت قبل الزواج وبعد الملكة
أما عن المكالمات بفترة طويلة فأنا اتفق معك تماما وأزيد حتى الملكة لا أؤيدها قبل الزواج بفترة طويلة جدا كما في الحجاز
شكرا لمرورك

رايق هلا فيك أخوي
أتفق معك تماما في اغلب ماطرحته
إلا نقطة واحدة وهي قولك (الأخ جاي يتزوج أو ...الخ)
ياسيدي الكريم ليست الفكرة أنني متولع على رؤيتهم إنما كان قصدي ان هذا زواجي يجب أن أعيش جو الفرح مع الآخرين وهي كذلك أيضا
ياخي مو معقولة الساعة عشر في الصيف وتسع في الشتاء ضاف البنت من بيتهم ورايح انت وهي متنبلين بالبيت العالم مبسوطة وتزغرد وإحنا جالسين كم عدد أخواتك وإخوانك هل أمك حجت أو لا ؟
هل سبق وأن رأيتِ البقر تحج على قرونه ؟ وم هالموال اللي تدرس قبله بشهر وش تقول لزوجتك وهي المسكينة ماغير تحمر وتصفر وحالتها حالة
على العموم أشكر لك مرورك الجميل

براد

27-01-08, 04:18 am

فاطسة من الضحك هلا فيك
بخصوص المكالمات هذه قاضين منها الحكي بالطلعة
أبي البنت تشوف زوجها زين وصح شوفات غير شوفة الملكة لو مرة مرتين
واللي بعد الزواج لاحقين على خير إن شاء الله الخير واجد
عندك سلمك الله سفرة لبوركينا فاسو هذه بعد الزواج يعني الخير جاي بإذن الله
شكرا لمرورك

براد

27-01-08, 04:46 am

خوان بابلو سورين
هلا أبوي كيفك
وتكملة العنوان بعد يالغالي قلبت مواجع أكثر تميز كثيرا خالد بتلك الأغينة
ماأقول غير ربي يسعدك ويوفقك ويعطيك اللي تشبعك وتشبعها بكل ناحية
شكرا لك

عجوز سمنسي

27-01-08, 08:13 pm

حبيبي براد

يعني وقفت المقالب على الموقف هذا ؟

اصبر شوي وراح تشوف مقلب اخر

فقط لمدة شهر بعد ماتمون عليك

راح تطلع بلاوي الوجه بعد مايروح المكياج والاساس اللي مغطي الحفريات

صدقني يابعد قليبي راح تنصدم انك متزوج عمك الدحمي

ياعذابي

جناان

27-01-08, 08:23 pm

بعض الردود
تسمم البدن http://www.getsmile.com/emoticons/smileys-91853/t/furious.gif

باونتي

27-01-08, 09:31 pm

طيب بالزواج بيجون اصحابك

بالعكس انا مع حركة انه مايطلع معها ولا يشوفها

عشان يولهون على بعض ويشتاقون

وبيدك تخلي الليلة احلى ليله

الله يوفقك ويسعد ك

براد

27-01-08, 09:50 pm

عجوز سمنسي
(هلن) بك
كيفك
هين صادق بكلامك ياما كثر الحفريات
بس ترى مو كل البنات كذا
إلا خابرك تدور ولك شروط عساك لقيت يابعدي
تبيني أدور لك ترى ماعندي مانع
شكرا لك

براد

27-01-08, 09:52 pm

هلا جنان
حياك
وش الردود اللي تسمم البدن ؟
ولمن ؟
شكرا لمرورك

براد

27-01-08, 09:55 pm

باونتي
هلا فيك
ربعي راح يجون لكن ماراح أشوفهم إلا نص ساعة لأن بنت الحلال تنتظر في البيت

أما عن الشوفة قبل ففي كثير من الأحيان المفاجآت ليست دائما جميلة يعني لو طلعوا قبل مرتين ثلاث أكيد بيكون لها طعم برضه ليلة الدخلة
مأبي يكون قبل الزواج سرداح مرداح
لكن سددوا وقاربوا
شكرا لمرورك

عجوز سمنسي

28-01-08, 01:28 am

عجوز سمنسي
(هلن) بك
كيفك
هين صادق بكلامك ياما كثر الحفريات
بس ترى مو كل البنات كذا
إلا خابرك تدور ولك شروط عساك لقيت يابعدي
تبيني أدور لك ترى ماعندي مانع
شكرا لك

ابشرك هونت ماراح اعرس خلاص

ابقعد اسمم ابدانهم هنا واقعد على قلوبهم

ايه نسيت اقولك ترى الامر مقسوم على الاثنين

ترى بعض البنات ودها تعرس مثل ماخويك راعي الخرايط تراها بعد هي تحلم واذا قامت لقيت خريطة الاتحاد السوفيتي سابقا

بس البنات ينتبهن اكثر من العيال ويقشقشن حالهن ويغسلن هدومهن قبل ماتطلع ماتدري امريكا وتضرب الدول المستقلة بصاروخ

عازفة ألحان الليل

28-01-08, 03:24 am

صدقني يابعد قليبي راح تنصدم انك متزوج عمك الدحمي

ياعذابي

جازلي المقطع هذا :18[1]:

•°سـرىآ اللـيـل°•

28-01-08, 05:52 am

خير ياسرى
ترى الأمور ماتاصل وأنا أخوك واللي موعاجبه يروح لغيرنا
أكيد بيروح لغيركم وهو بعد مافيه أحد غاصبه عليك
وأنا اتكلم عن ظاهرة أتمنى زوالها ومو معناته لما تكون ظاهرة يعني خلاص هي الصح

أتكلم عن مفاجآت ليلة الدخلة ومابعدها ونسب الطلاق الكبيرة واللي ترجع بعض أسبابها إن ماكان هناك تعارف وتوافق نفسي من قبل

يابنت الناس دائما عندنا المقاييس فقط خارجية حلوة وسنعة وتوكل على الله لكن الأشياء الثانية مانعرفها هذه هي المشكلة ثم نكتشفها بعد الزاج إذا وقع الفاس بالراس

ياأستاذ أي فأس وأي رأس !!! أنا لي 8 من الأخوة و4 من الأخوات تزوجوا بدون مكالمات ولا طلعات .. والحمدلله بسعادة أعلم عنها.. والبقية سيتزوجون بدونها..
ياسيد :: الرؤية الشرعية كافية لتحديد نجاح الزواج فالراحة النفسية تتحقق فيها.. ومادونها خزعبلات بشرية لا أساس لها شرعاً ولا عرفاً ,,
لاتقل أنها زوجتة وحلُ له !! لاياسيد فليس كل حلال يستساغ فعله .. هو حلال لكن لاداعي له وصدقني من يطالب بها ليس إلا تأثراً بمسلسلات هابطة وهذا صلب المصيبة أن يحكم عقلياتنا غثاء التافهيين ,,
صدقني لو كانت أتت إلينا من غير طريق الإعلام الغبي لتقبلتها وتقبلها الكثير غيري لكن أن نكون إمعات نردد مايرددون ونطبق ماينعقون به فليس لائق علينا أن نجاريهم بما يملونه للمغفلين عبر أفلامهم ,, ردي ليس إيقاناً أنك مؤمن بها ولكن مجرد تعليق على الموضوع << ياأخ صدقني أنا أرد على الموضوع وليس على المعرف :) << عبارة كررتها كثيراً في المنتدى ,,

وبالنسبه للطفه والتمشي والوناسه ترى تجوز بعد الزواج بعد
صدقتي يـ ((كل الزين)) عقليتك أحسها قريبة لعقليتي لأني أرتاح لردودك كثيراً << كوين قولي فرقى عين جدي :D

وهذا ندااء لكل فتاة لاتحلمين بهالحركات بعد الزواج لأنهم خراطين دامكن في بيوت أهلكن يهايطون وإذا صرتن بين أياديهم صكوا البيبان وراحوا يستانسون مع أصدقاهم ..
لذلك لاتطلعن معهم لعل وعسى يصيرون جامعين مخزون لبعد الزواج..

888

لستِ أنتي المعنية ولكن لمن تحلم بخزعبلات شبابنا قبل الزواج :) رزقني وأياك الأزواج المصلحين :)

خالد التويجري

28-01-08, 02:03 pm

براد

موضوعك .., يتحث عن وقت مضى .., أو نعيش في أواخر مراحله "إن صح القول" (هذا بالنسبه لأختيار الزوجه .., وما يتبعه لاحقاً ) .
وموضوعك بأسلوب شيّق جميل .., وعرض وسرد مفهوم ماتع .

بعض نقاط (في الموضوع ) تتعارض والشرع ..,
مثل ..
ولأن الحرمان العاطفي مزروع بقلوبنا منذ نشأتنا الأولى
حسب فهمي ..,؟
هذي إشاره إلى عدم علاقة الفتاة بالشاب كعلاقه (حب .., زعموا) . بدون أي ارتباطات شرعيه ..,؟
وهذا لا يجوز شرعاً .
وافقنا وصارت الملكة طيب صارت زوجتي الان أليس لي الحق ان أحدثها واكلمها واخرج معها لأي مكان لكن بالتأكيد في مدينتي لا لا لا على كيف أمك تأخذ بنت الناس
جرت "العاده" عندنا في "مدينتنا" أن الملكه تسبق يوم الزفاف بيوم أو يومين على اقصى حد ..,
والغالب في نهار يوم الزفاف تكون الملكه ..,
وعليه لا وقت عندك للخروج معها .., ولا فرص متاحه .
حتى و إن أتيحت الفرصه فهي (أي الفرصه) سوف تفقدك حلاوة اللقاء الأول ..,
أيضا أثبتت الدراسات (في مصر) أن 87% ممن يخرجون مع بعضهم بعد الملكه يحدث بينهم (المعاشره) والحمل .., وهم لم يعلنوا زواجهم بعد ...,؟
ومن توصيات تلك الدراسه (عدم الخروج .., )أيضا من التوصيات (الملكه قبيل الزفه أو الدخول بالعروس) .

أتى الزواج وهنا مربط الفرس
ليه زواجاتنا كئيبة جدا سواء كانت عائلية أو مفتوحة ليه الزوج الذي يعتبر أهم ليلة له في العمر وكذا الزوجة تتحول هذه الليلة إلى كابوس وهم
ليه طيب ماأفرح بهذه الليلة بحيث ألتقي الناس وألتقي صحبي والحضور والسهر إلى الفجر وكذلك الزوجة
بحيث يكون قد التقيت أنا وزوجتي قبلها بيوم مثلا أو نصبر للفجر الأهم ننبسط بذيك الليلة
ياناس أبي زواج فيه فرح ووناسة ماأبي هم
ليه اللي يفرحون بالزواج هم البعاد أكثر من المعنيين
آخ بس
أتفق معك تماماً .., تماماً ..,
يجب أن تتغير طقوس زواجاتنا .., وتصبح أكثر فرحاً وترحاً للعروسين و ذويهما .., والمعازيم .
وتعجبني طقوس زواجات اهل الشمال . (العرس ذاته) .

تحياتي .,’

براد

28-01-08, 06:42 pm

هلا بعجوز سمنسي
الشكوى لله معك حق
أجل انتبه لاتبقبق حيل
يابعد الدنيا أنت

عجوز سمنسي

29-01-08, 02:32 am

هلا بعجوز سمنسي
الشكوى لله معك حق
أجل انتبه لاتبقبق حيل
يابعد الدنيا أنت

والله البقبقة ما اضمن لك اني اتركها

لكن العس ابصم لك على العشرة

براد

29-01-08, 02:40 am

الفنانة هلا فيك
وأنا بعد جاز لي
شكرا لمرورك

دلوعة جدها

29-01-08, 03:10 am

تكفى ليلة الملكه يكلم ويناظر بعيونه

ويقول الى بخاطره

اما طلعه برا البيت متخلف الى يطلب كذا ليش مصاريه مانتحجب

متكشفات كلها عبايه ومغطى الوجه وش يطالع فيه هو ووجه

ناس متخلفه الى تسوى كذا مى متقدمه و متفتحه

والحياء الحياء الحياء ليس عذر اقوله ولكن شعبه من شعب الايمان

براد

29-01-08, 03:26 am

سرى حياك
جاية تمشين ترليون

أختي إذا كانت المقاييس عندك فقط بإخوانك وأخواتك فخليني أزيد عليها بعد شوي ببعض أقاربي ممن كان زواجاتهم بهذه الطريقة ونجحت

أنا أتكلم عن زاوية بدأت تظلم وهي حكاية الطلاق والسبب أن الرؤية لم تكن كافية ولم يكن هناك تقارب نفسي وفكري وحتى عقلي والأهم النفسي إذ الآخرين يدركان بالكلام

وكم تمنيت ألا تحشري مخالفيك دائما بزاوية ضغيرة بمنظورك وتطبقين عليها قاعدة كلية

بمجرد أن طرحت هذه الفكرة أصبحت من متابعي الأفلام المتأثرين

يابنت أبوك ربما تكوني تسمعي بالأفلام أكثر مما تشاهدينها أو ربما لم تقرئي الموضوع بطريقة صحيحة

أولا من قال أنني أدعو لما هو موجود بالأفلام كاللقاءات الحميمية وسكرة الحب في أماكن خالية والذهاب نحو الأزقة الضيقة لا كلا لم أرد ذلك ولا أحد يريد ذلك يعني بالعامي (المسألة ماهي حفر جادة على بنت الناس 24ساعة)

ثانيا ياأختي لأثبت لك تناقضك في أقل من نصف سطر قلتِ عن فكرتي أنها خزعبلات ومن ثم أوردت هذا الكلام (خزعبلات بشرية لا أساس لها شرعاً ولا عرفاً ,,لاتقل أنها زوجتة وحلُ له !! لاياسيد فليس كل حلال يستساغ فعله .. هو حلال لكن لاداعي له )

حسنا مابين الأقواس هو كلامك بالنص

لاحظي معي قلتِ خزعبلات لاأساس لها شرعا ولا عرفا
ومن ثم اعترفت بأنه حلال بالجملة التي بعدها لكنك مرة أخرى ارجعت السبب للعادات فهل فكرتي محرمة شرعا ؟
إذا كان الجواب لا فلاتدخلي قضية الشرع بقولك غير مستساغ شرعا ( ولاتقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب ..)الآية

يابنت الناس أولا يبدو أنك حفظت دون استيعاب (غير مستساغ عرفا وشرعا) مع الفارق بينهما
وبدأت ترددينها دون استيعاب مع العلم أن أهل العلم أفاضوا في ذكر المستقذر شرعا وعرفا وغيرهما

أيضا الأصل في الأشياء الحل إلا ماجاء الدليل في تحريمها وليس العكس
حيث أن جملتك يفهم منها أن الأصل في الأشياء التحريم إلا ماثبت له الحل (.. ومادونها خزعبلات بشرية لا أساس لها شرعاً ولا عرفاً )

ومني نصيحة لاتضعي نتيجة مهلهلة ومن ثم تضعي لها مقدمات من تصورات خاطئة
عادة اجتماعية ناقشتها بموضوعي هذا ثم أتيتِ تنسفين الفكرة كلها لظنك أن الفكرة من مسلسلات
والعادات ليست كلها حميدة بل هناك ماعتاد الناس عليه خطأ يحتاج لتصحيح

ودعي الوصاية على الناس فلهم عقول يفرقون فيها وربما سبقوك أدبا وحشمة ونقاء

ولا ترددي تلك العبارة في مواضيعي أبدا أنكِ تناقشي الموضوع دون الشخص لأني أدرك ذلك ولم أحمل يوم خبث طوية ليذهب حرفك للتدليل على ذلك وأن تأتي بالشهود أن هذا قصدك
لا أنا أفهم جيدا أن كل من دخل مقالي يقرأ موضوعي وليس شخصي

رددي معي (براد كاتب أحرجني ) وحينما تنتهين من قولها عشر مرات فانظري كم من الوقت ذهب
هذا الوقت ياسرى هو فترة رؤيتنا الشرعية للبنات

ختاما
اللهم إني آمنت بنبيك صلى الله عليه وسلم (الأرواح جنود مجندة ماتعارف منها ائتلف وماتناكر منها اختلف )

رضي الله عن براد

عجوز سمنسي

29-01-08, 03:43 am

سرى حياك
جاية تمشين ترليون

أختي إذا كانت المقاييس عندك فقط بإخوانك وأخواتك فخليني أزيد عليها بعد شوي ببعض أقاربي ممن كان زواجاتهم بهذه الطريقة ونجحت

أنا أتكلم عن زاوية بدأت تظلم وهي حكاية الطلاق والسبب أن الرؤية لم تكن كافية ولم يكن هناك تقارب نفسي وفكري وحتى عقلي والأهم النفسي إذ الآخرين يدركان بالكلام

وكم تمنيت ألا تحشري مخالفيك دائما بزاوية ضغيرة بمنظورك وتطبقين عليها قاعدة كلية

بمجرد أن طرحت هذه الفكرة أصبحت من متابعي الأفلام المتأثرين

يابنت أبوك ربما تكوني تسمعي بالأفلام أكثر مما تشاهدينها أو ربما لم تقرئي الموضوع بطريقة صحيحة

أولا من قال أنني أدعو لما هو موجود بالأفلام كاللقاءات الحميمية وسكرة الحب في أماكن خالية والذهاب نحو الأزقة الضيقة لا كلا لم أرد ذلك ولا أحد يريد ذلك يعني بالعامي (المسألة ماهي حفر جادة على بنت الناس 24ساعة)

ثانيا ياأختي لأثبت لك تناقضك في أقل من نصف سطر قلتِ عن فكرتي أنها خزعبلات ومن ثم أوردت هذا الكلام (خزعبلات بشرية لا أساس لها شرعاً ولا عرفاً ,,لاتقل أنها زوجتة وحلُ له !! لاياسيد فليس كل حلال يستساغ فعله .. هو حلال لكن لاداعي له )

حسنا مابين الأقواس خو كلامك بالنص

لاحظي معي قلتِ خزعبلات لاأساس لها شرعا ولا عرفا
ومن ثم اعترفت بأنه حلال بالجملة التي بعدها لكنك مرة أخرى ارجعت السبب للعادات فهل فكرتي محرمة شرعا ؟
إذا كان الجواب لا فلاتدخلي قضية الشرع بقولك غير مستساغ شرعا ( ولاتقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب ..)الآية

يابنت الناس أولا يبدو أنك حفظت دون استيعاب (غير مستساغ عرفا وشرعا) مع الفارق بينهما
وبدأت ترددينها دون استيعاب مع العلم أن أهل العلم أفاضوا في ذكر المستقذر شرعا وعرفا وغيرهما

أيضا الأصل في الأشياء الحل إلا ماجاء الدليل في تحريمها وليس العكس
حيث أن جملتك يفهم منها أن الأصل في الأشياء التحريم إلا ماثبت له الحل (.. ومادونها خزعبلات بشرية لا أساس لها شرعاً ولا عرفاً )

ومني نصيحة لاتضعي نتيجة مهلهلة ومن ثم تضعي لها مقدمات من تصورات خاطئة
عادة اجتماعية ناقشتها بموضوعي هذا ثم أتيتِ تنسفين الفكرة كلها لظنك أن الفكرة من مسلسلات
والعادات ليست كلها حميدة بل هناك ماعتاد الناس عليه خطأ يحتاج لتصحيح

ودعي الوصاية على الناس فلهم عقول يفرقون فيها وربما سبقوك أدبا وحشمة ونقاء

ولا ترددي تلك العبارة في مواضيعي أبدا أنكِ تناقشي الموضوع دون الشخص لأني أدرك ذلك ولم أحمل يوم خبث طوية ليذهب حرفك للتدليل على ذلك وأن تأتي بالشهود أن هذا قصدك
لا أنا أفهم جيدا أن كل من دخل مقالي يقرأ موضوعي وليس شخصي

رددي معي (براد كاتب أحرجني ) وحينما تنتهين من قولها عشر مرات فانظري كم من الوقت ذهب
هذا الوقت ياسرى هو فترة رؤيتنا الشرعية للبنات

ختاما
اللهم إني آمنت بنبيك صلى الله عليه وسلم (الأرواح جنود مجندة ماتعارف منها ائتلف وماتناكر منها اختلف )

رضي الله عن براد

رضي الله عنك يابراد

صيدة حلوة

لا وطلعت حريف ردود بعد

ارايت حينما يتملك المثالييون صفة الترزز والنرجسية ؟

هنا تقف في حيرة
وهنا اقف لاقول لك قلمك رائع لاتحرمنا منه ابدا بانتظار جديدكومزيدا من فذوذ عبقريتك

عازفة ألحان الليل

29-01-08, 10:22 am

حينما يختارك القدر لتولد في مدينة تشبه الوجع الدائم
فتتشبث بك طباعها ورائحة شوارعها وعادات شيوخها فأنت مولود محكوم عليك بآلام دائمة
تصل مرحلة المراهقة فتريد أن تمارسها بكامل حريتك لكن أنى لك ذلك وأنت تصحو على حلم رهيب أحدث أثرا وخريطة على فراشك عندها عليك أن ترضخ لطلب الوالد والوالدة بالبحث لك عن (بنت الحلال) والمهمة هنا منوطة بالوالدة حفظها الله فهي من ستقوم باختيار شريكة العمر ولأنك صغير لاتعرف مصلحة نفسك لذا عليك ألا تعترض حينما تختار لك بنت الجيران أو بنت الخال او بنت الشارع أو بنت العلان الأهم أن تقبل

من قال لك ان جميع الأباء والامهات بهذه الشاكلة؟؟؟

ومن قال لك ان تسكت ولا تعارض؟؟؟ اذا لم تعارض لحياتك اذا لماذا تعيشششش من الاساس؟؟؟؟

راح تشوف بنت كبيرة
هنا لا ادري هل انت تعترض لكبر سن الفتاة ؟؟؟

اذا كان كذالك فسوف اقول لك هون عليك السن ليس عائق اذا كان الفارق قليل .

هل نسيت السيدة خديجة والرسول صلى الله وعليه وسلم ولنا بهما اعظم عضة .

طيب شفنا البنت بسرعة قد تتجاوز سرعة الضوء
ولأن الحرمان العاطفي مزروع بقلوبنا منذ نشأتنا الأولى فمعنى ذلك أننا سنوافق تلقائيا

وبما ان سنك في الموضوع واتوقع انه يتكلم عن سن 22سنه او 25

فسوف اقول لك هذا السن يعطيك كامل حريتك ان تقول رأيك بكل صراحة ووضوح وتقول لا ايضا

لانك لست صغيرا كما قلت .

وافقنا وصارت الملكة طيب صارت زوجتي الان أليس لي الحق ان أحدثها واكلمها واخرج معها لأي مكان لكن بالتأكيد في مدينتي لا لا لا على كيف أمك تأخذ بنت الناس
أتى الزواج وهنا مربط الفرس
ليه زواجاتنا كئيبة جدا سواء كانت عائلية أو مفتوحة ليه الزوج الذي يعتبر أهم ليلة له في العمر وكذا الزوجة تتحول هذه الليلة إلى كابوس وهم
ليه طيب ماأفرح بهذه الليلة بحيث ألتقي الناس وألتقي صحبي والحضور والسهر إلى الفجر وكذلك الزوجة
بحيث يكون قد التقيت أنا وزوجتي قبلها بيوم مثلا أو نصبر للفجر الأهم ننبسط بذيك الليلة
ياناس أبي زواج فيه فرح ووناسة ماأبي هم
ليه اللي يفرحون بالزواج هم البعاد أكثر من المعنيين
آخ بس

في هذة انا من رأيك

المفروض تخرج معها لانها اصبحت زوجتك ولكن في مدينتنا للاسف( لازم زيطة وزبليطة وبعدها تكون زوجتك مادري وش دخل ذي بذي)

ونعم ينقص زواجاتنا اشياء كثيرة من (المفروض ويجب).

وشكرا موضوع رائع.

عازفة ألحان الليل

29-01-08, 10:40 am

إلى كابوس وهم

جرت العادة ان الفتاة تتزين في ابهى حليها في ليلة زفافها تعبيرا عن الفرحة

وتقدم اليك بعبيرها وجمالها لتكون لك.

تلميذة الحياة

29-01-08, 10:46 am

راح تشوف بنت كبيرة
احساسي يقول انه يقصد بالبنت الكبيرة

عكس الي يشوفهم بحياته العاديه من بنات صغار مايتغطون ..
:

•°سـرىآ اللـيـل°•

29-01-08, 09:17 pm

لاوالله ولا ريال :D أنت اللي جيت تمشي سنكيلون :)

كل ماسمعت فتاة تزوجت بهذه الطريقة فهي عاشت بجحيم بعد الزواج دائماً يردد زوجها (( انتي ماتستحين يوم تقولين هالكلمة وانتي وشلون سويتي كذا وووو)) أبعد عن الشر وغني له :)

الرؤية لم تكن كافية ولم يكن هناك تقارب نفسي وفكري وحتى عقلي والأهم النفسي إذ الآخرين يدركان بالكلام
- هل تعتقد أن الرسول عليه الصلاة والسلام سيقول أمر لايفي بالغرض ؟؟؟ مصيبة إذا كنت تعتقد ذلك .. الرسول ذكر الرؤية الشرعية وهي تكفي ثم تكفي ثم تكفي .. ومن يقول أنها لاتكفي صدقني أنه جاهل لايعلم ,,عجبي لك تعيب علي قولي أن ليس كل حلال يستساغ ولاتعيب تقليلك من أهمية الرؤية الشرعية وأننا بحاجة إلى طريقة آخرى تساندها,مع أن الرؤية أمر حث عليها الرسول وليس من إجتهادات العلماء :) وعندما حث عليها لم يحصرها ولم يقول شاهد ولاتتكلم ,, تحدث معاها لابأس ..

- أنا لم اقصدك في التأثر فأنا أعلم أنك طارح للموضوع لا أقل ولا أكثر ولكني اقصد الكثير الكثير من الفتيات .. يعني من خلال مجالستي للفتيات الأغلبية من من يطالبن بذلك قد أثر بهن مسلسل أو فلم معين بحد قولهن..وأبشرك ياشيخ أنا ماشفتها ولا سمعتها ولكن أسمع عن تفاهاتها و آرى تأثر الفتيات بها ..
- نعم ليس كل حلال يستساغ وفي قولي لم أقلب القاعدة الشرعية أن ((الأصل في العبادة الحظر والتحريم والأصل في العادة الحل والإباحة)) لأني لم أتكلم من ناحية الفتوى فأنا لاأحرمها لكي تذكر لي القاعدة.. وغير ذلك أضل أقول خزعبلات بشرية حتى وإن كانت حلال لأن كما في القاعدة أن الأصل في العادات الحل فهل يعقل أن تفعل كل ماهو حل وتقتنع به ؟ نعم الشرع جعل الأصل فيه الحل لكن لم يجبرك على الإقتناع به ..فرق حماك الرب بين الحلال وبين الواجب .. لكي لاتنقد علي كلمة غير مستساغ :) فهي عادة لم ننشئ عليها اي اننا أتبعنا غيرنا بها ..
ولعل المناسب هنا ذكر قاعدة ثانية وهي ((درء المفاسد مقدم على جلب المصالح)) والخروج قبل إعلان الزواج فيه من المفاسد الشيء الكثير وتسبب ذلك في حدوث مشاكل لاحصر لها والجدير بالذكر هو مخالفة لأمر الرسول عليه الصلاة و السلام بإعلان النكاح والضرب بالدفوف بإعتقادك لماذا أمر به؟ من أجل أن يعلم الجميع أن فلان تزوج فلانه لا أن يخرج معها قبل الإعلان ويحصل مالا يحمد عقباه من شكوك الأقربين بهما لأن رجل يقف عند بيت أهل زوجته ويأخذها دون علم الجميع فيه شك لأن الأخرين لايعلمون أنه زوجاً لها وبذلك يحصل مالا يريدون من حديث يتردد في شرف الفتاة و الرجل وشكوك وغيرها .. يعني هذه العادة الدخيلة جلبت لنا المصائب أكثر من جلبها للمنافع ,, لو أعدت قرأة ردي لفهمت قصدي لكنك أستعجلت ظناً منك أني وقعت بالتناقض فقلت فرصة نصيد سرىآ << صدقني لست أنا من يتكلم عن الشرع بلا علم ولست أنا من يعلم كل العلم و لكن حولي من يتقنه و أستشيره لذلك لاتظن أني أتلاعب بالأحكام الشرعية وأطلقها عبثاً..مع أني لم اقل أحكام شرعية ..

وهل تعتقد أنك كاتب ؟؟ سأردد براد أحرج نفسه ;) نصيحة لاتكون معهم معهم عليهم عليهم ,, لأني لاأحب هذه التصرفات الصبيانية صدقني لايغضبني ذلك حتى لو فرضنا أني مخطئة لأن الأصل في بني آدم الخطأ كما أن الأصل في العادات الحل :) ولكن أن لايكون تعليقك من أجل معرف << هل أدركت لماذا أكرر هذه الكلمة لأني أعلم أن الإغلبية هنا جعلوها أساس لردودهم .. وآرى في ردك الأخير مايثبت كلامي :)

الوقت قليل برأيك ؟؟ أطلب المزيد منه ولاتطلب الخروج معهاا .. أطلت ولكن لابأس تحيه’

*******************************

عجووز لازلت شبيهاً ألم تحتذي بالرجال :) دع عنك هذا الهراء أقسم بربي أنك لم تفهم ولاكلمة قالها براد لأني أعرفك لاتجيد غير الخربطة ,,
ولأنك رأيت معرف سرىآ أتيت كالمجنون !! ألهذه الدرجة هي مهمة عندك ;) ... لابأس لابأس عليك يافتى لربما تستفيد :) :)
تحيه’

براد

30-01-08, 03:09 am

هلا بأخوي بريداوي 9
شكرا لثنائك على الأسلوب
وشرفني مرورك

أما حديثي عن الحرمان العاطغي فلم أقصد به ماجاء به فهمك بل قصدت أن مجتمعنا مجتمع قسوة حتى في طريقة التربية

أما عن تحديد وقت الملكة فإن كان كما ذكرت فطبعا مايمدي تلحق ولا على تفصيل ثوب لكن الظاهر إن فيه ناس أطول من كذا فيه الشهر والشهرين ولا أدري لماذا تقحمون عملية المعاشرة ياأخي خلهم يلتقون بطريقة لائقة وجيدة وبمكان عام ممكن

وأشكرك عزيزي فيما اتفقت معي فيه
شكرا لك مرة أخرى

عجوز سمنسي

30-01-08, 03:10 am

ياسيد :: الرؤية الشرعية كافية لتحديد نجاح الزواج فالراحة النفسية تتحقق فيها.. ومادونها خزعبلات بشرية لا أساس لها شرعاً ولا عرفاً ,,
لاتقل أنها زوجتة وحلُ له !! لاياسيد فليس كل حلال يستساغ فعله .. هو حلال لكن لاداعي له

سرى أبي تحلين لي هالتناقض في كلامك في ردك الأول اللي حجرك فيه وبلاش تملص وشلون تجي هالعبارة ولاتناقزين وتهجين مثل ردك على براد هذه عبارتك الملونه اعلاه شلون أول الجملة غير مستساغ شرعا وفي آخرها حلال ؟ أبي أفهم

براد : الله يصبرك يابراد على هالنوعية هالحين الرجال يكلمك عن نقطة معينة وأنت ماغير مطامر والله إني ضحكت على ردك ورحمت عقلك لكن تحمل الله يعينك انت في منتدى المتناقضين المتفيقهين

براد

30-01-08, 03:10 am

حبيبي عجوز سمنسي
شكرا لك في كل ردوك ومافيك حيلة
شرفتني يالغالي

براد

30-01-08, 03:16 am

دلوعة جدها هلا فيك
وجهة نظر احترمها
واختلف مع وصفك للآخرين بالتخلف
فهناك حيطان تتشوه بصب الحبر الأزرق فوقها
شكرا لك

براد

30-01-08, 03:32 am

أختي الفنانة
هلا فيك
بداية شكرا لك لتشريفك موضوعي

أبدا ياخيتي ماأحد قالي أنا أشوفبعيوني وعايش في مجتمع متأكد أنه يزاحم الآخرين على مكان في الكورة الأرضية
ثم أما بعد
فقد عرفت جيدا أن الآباء والأمهات ليسوا دائما كذلك بل هم يتفاوتون ويختلفون وليكن موضوعي هذا يحاكي فئة معينة لأن الموضوع لايتكلم عن الكل

لماذا لم تعارض لحياتك ؟
الآن جئت معارضا لأدرك البقية الباقية من جيل لاحق وربما كتبت هذا الدرس من جيل سابق

وأنا لم اعترض على سن الفتاة
بل كان قصدي هو ماذكرته النبيهة جدا (تلميذة الحياة)
واقصد أن الحجاب عندنا تغطية الوجه لذا أول امرأة يرى الرجل وجهها من غير محارمه وهي في سن النضج والكمال هي من سيقترن بها لذا ستبهره النظرة الأولى

أتي لزمن الرؤية وأنه بسرعة الضوء
نعم هو كذلك وحتى لو كان بسرعة الصوت وهو أقل (فأحيانا) لاتكفي هذه النظرة
أما إبداء وجهة النظر في ذلك فأنا لاأتكلم عن نفسي فقط لكن هناك آخرون كانوا ضحية ارتباكهم
مثلها اتخاذ القرار في اختيار التخصص في الجامعات تتجاذبك أطراف عدة وأمزجة متنوعة ترضخ لأحدها لميلان الكفة بنسبة 60% والزواج لاتكفي في هذه النسبة

وأشكرك أخيتي على مااتفقت فيه معي
شكرا لك ولمروك الجميل

براد

30-01-08, 03:34 am

تلميذة الحياة

هلا فيك

مميزة بمتياز مع مرتبية الشرف
ياليت تعدين بعض ناس > ترى ماني أقصد سرى

شكرا لمروك الرائع

إخلاص

30-01-08, 03:38 am

إخلاص

30-01-08, 03:42 am

السموحه اخي براد لم اقرأ الموضوع جيدا <<<< المهم باركنا لك مقدما
اشوف انك تتفق مع اهل العروس انكم تطولون بالملكه وايضا تتفق معهم انك تكلمها وتطلع معها
واذا رفضوا ...رح لناس غيرهم لمين تلقى اللي يوفقوا على شروطك

براد

30-01-08, 04:21 am

سرى هلا فيك

كنت يوما أقف أمام طلاب جامعة لأشرح لهم نظرية صوتية >لاتفهمي أني دكتور بل كنت حينها طالبا بارعا
شرحت لهم بالرمز ففهموا

وقبلها وقفت أمام طلاب ثانوي لأشرح لهم مسألة فرضية فاستخدمت الإيحاء ففهموا

وقبلها وقفت أمام طلاب متوسطة لأشرح لهم سر بسمة الجوكاندا فاستخدمت الإفصاح ففهموا

ومن قبل ذلك كله وقفت أمام طلاب الإبتدائي لأشرح لهم لماذا اختار عمر والصحابة بداية محرم للتاريخ الهجري مع أن الهجرة لم تكن في هذا التأريخ فاستخدمت السرد والإسهاب ففهموا

أتساءل الآن بعد كل هذه الخبرة هل لدي طريقة سحرية لأقنع الأخت أن الليل هو الوقت الذي ليس فيه شمس وأن الكلاب هي التي تنبح وليس اليمام

يارب امنحني قدرة خارقة دون المعجزات بقليل لتفهم كلامي
أو امنحها فهما أزيد من الجنون لتفهم كلامها

مشكلتي دائما مع الذين يقومون آخر العصر ليسألوا هل صلى الناس الفجر ؟!!

إنني ومن هذا المكان أعلن أنا براد أن أي شخص يقوم بتلقين وليس بالضرورة تفهيم لأن هذه مرحلة صعبة بتلقين الأخت الكريمة معلومة واحدة من معلوماتي التي أوردتها في ردي السابق عليها فله
امم اعطه أيها العجوز السمنسي ثلاثين ليرة من ذهب وتسعين ضبا وأربعين عنزا من عنوز العجيبة

ياأختي ربي يهداك قولي آمين ويني أنا ووينك أنت أحدثك أن الشمس تشرق شرقا وتردين علي أن مسيلمة كذاب
أحدثك أن الرياض عاصمة السعودية وتردين بالعكس بغداد عاصمة العراق

آآآآخ ...
أدركت كم أنا ضعيف حينما علمت أن هناك في الكون من يتحدث عربي ولم استطع أن أفهمه
أن بني آدم يمشي على رجلين

محبط جدا حينما اقرأ ردك لأني حاولت أن اتشبث بطرف فكرة أواصل فيها النقاش لكن للأسف وجدت أنك سبحت بعيدا بيعدا عن حديثي السابق

مرة أخرى ياعين أمك أنت راجعي ردي السابق لعل يكون لديك بقية من فهم لتدركي لو نقطة واحدة من كلامي وإن رجعت بنفس ردك هذا ففتحو لي أبواب شهار سألتحق بهم فهم العقلاء وغيرهم ....

شكرا لمرورك

ღ لعيووووونك ღ

30-01-08, 05:22 am

مرااااااااااااااااااحب يا مقرود
والله يابن الحلال تفقعن عيوني من قرأة الردود .. والنتيجه ما فهمت بالشكل المطلوب
حسبتك ناوي تتزوج قلت ببينه له حقيقة الزواج ممكن تكون غايبه عنه
وبوجه له النصيحه الكامل الصادقه لكي يبتعد عن هذا الأمر بشتىء الطرق !
لكن .. بما إنك تطالب في ما ذكرته في مضمون موضوعك
الناس متناقضه في هذا الشيء .. منهم مؤيد ومنهم مخالف لهذه العادة << تراي ما أدري هل هي حرام أم حلال لا تشرهه على محاكيك هنا !
مثل ما ذكرت أنت هنا .. أن المكالمه لا تفي بالغرض وكمان قانون وقت المكالمه من كلا الطرفين وقتها ضيق ولا تسمح للتعارف أكثر فيما بينهم ولا تعطي الصورة الحقيقية لكلا الطرفين !
فا أنت أشبعت الموضوع في جوانبه مع الأخوه الكرام هنا

بايووووووووووووووووووووو

•°سـرىآ اللـيـل°•

31-01-08, 02:43 am

براد أفهم أنك أستاذاً ولست دكتوراً ,, أياً كنت فلا أهتم لمهنة من أمامي بقدر إهتمامي بفكره :) ولكن سأقول أني لم أظهر أمام الطالبات كحالك ولا أدري هل أنا بارعة أم لا !! فالحكم ليس لدي .. لكن الذي أعرفه أني طالبة جامعية :( والنعم :b3: ,, المهم ياسيد أنا أعلم أن ردودي لاتفهم بالسهولة لكي تأتي وتستعرض عضلاتك هنا ,, وتجعل مني مخطئة حلماً منك أن تحظى بهتافاتهم ,, صدقني إذا أصبح همك في المنتدى هو كسب الأصوات الناعقة فلن تنجح في إدارة أي نقااش,فلقد سبقك كثيرون وفشلوا ,, وسبب إبحاري بعيداً برأيك ((مع أني لم أخرج عن محور الموضوع لكن أنت لم تفهم ردي بشكل جيد :) )) لأنك جعلت صلب ردك الثاني هو إتهام سرىآ والوقوع بها ولم تجعل الحديث يدور حول الرد وحده من المستحسن أن تأخذ دروساً في النقاش الجاد وهو أنك عندما تناقش بجد يتطلب منك التعقيب على كلام الآخر فقط لا أن تدخل شخصه في النقاش وتجعله نقطة محورية في موضوعك ,, وأن لايكن مقصدك أن تقول للآخرين أنا الصائب وهو المخطئ فصفقوا لي يارعاكم الله :) وإن كان قصدك الإستهبال لاأكثر ولا أقل فقل ماشئت لأن الموضوع فقد قيمته حينها :) حدد إتجاه موضوعك وسأكمل حماك الرب إن رأيتك إبتعدت عن حركات أطفالنا من المنتصر ومن المغلوب !! ياسيد صدقني فهمتك من أول رد لك ,, أنت لا تريد النقاش بقدر ماتريده من توضيح نقطة مهمة لهم وهي أنك غلبتني ظناً منك أني وأنت فوق جبال بينالوكا نحمل الشلكا << أصلحك الله لاتلمني فأنت من جنيت على نفسك :)

تحيه’ ولاتغضب فالغضب يزيد الإنسان شيباً ;)

عازفة ألحان الليل

31-01-08, 03:47 am

ستبهره النظرة الأولى

وما ادراك ربما هذة النظرة التي تبهرك هي من صالحك
لانه احيانا عندما يكون معك كل الورود ورأيتها كلها سوف تبحث عن الاجمل لان النفس طماعه <<اكيد فهمت ؟
أما إبداء وجهة النظر في ذلك فأنا لاأتكلم عن نفسي فقط لكن هناك آخرون كانوا ضحية ارتباكهم
مثلها اتخاذ القرار في اختيار التخصص في الجامعات تتجاذبك أطراف عدة وأمزجة متنوعة ترضخ لأحدها لميلان الكفة بنسبة 60% والزواج لاتكفي في هذه النسبة
اعرف
لذلك انا اناشدهم ان يتخذون قرارات من انفسهم

تعبتــ أشتاق

31-01-08, 07:19 am

ليه زواجاتنا كئيبة جدا سواء كانت عائلية أو مفتوحة ليه الزوج الذي يعتبر أهم ليلة له في العمر وكذا الزوجة تتحول هذه الليلة إلى كابوس وهم
ليه طيب ماأفرح بهذه الليلة بحيث ألتقي الناس وألتقي صحبي والحضور والسهر إلى الفجر وكذلك الزوجة
بحيث يكون قد التقيت أنا وزوجتي قبلها بيوم مثلا أو نصبر للفجر الأهم ننبسط بذيك الليلة
ياناس أبي زواج فيه فرح ووناسة ماأبي هم
ليه اللي يفرحون بالزواج هم البعاد أكثر من المعنيين
آخ بس

صدقت زواجاتنا انواع القرف
حفل وولائم وخبه والعروس والعريس مايحضرون ههههههه
نكته الصراحه..زي اخوي متزوج له سبع سنين
والى الان مقهور يقول عرسي وماحضرته

يقول وانا طالع من القصر اقول للعروس ترا هذا حفلنا ماحضرناه ههههههه يتحسرون على بعض
وفيه بعض العوائل الحين اللي يقال انها متفتحه تزف البنت ربع ساعه ويخلونها تجلس 10 دقايق وتقلب وجهها
والعريس يسلم على ربعه واذا دخلو للعشا يقلب وجهه وبس

مدري ليه مايحضرون ويرقصون ويهيصون
مااتخيل اني بسوي عرس ومااحضره
اجل لمين الفرحه اذا انا العروس مانيب حاضره

بعض قريباتي ماسوو حفله الا بعد الزواج بشهر عشان يحضرن ويرقصن ويشوفن صديقاتهن ويستانسن
لانهن لو يحضرن يوم العرس مهب سالمات من كلام الناس وانتقاد المجتمع الغبي
فــ يأجلن فرحتهن لبعد شهر

واذا على المكالمات والطلعه تختلف من عائله لعائله
واحد من اخواني شاف زوجته وكلمها قبل الملكه
والثاني بالحيله شافها الشوفه الشرعيه

كلن له عاداته وتقاليده البعيده عن الدين وصعب يتنازلون عنها

تحياتي لكم

•°سـرىآ اللـيـل°•

31-01-08, 07:59 am

ياشبيه تصدق توي أشوف ردك :) سأرد عليه مع أني أعلم أنك من جنبها ولاتعرف في هذه الأمور مقدار ظفر :b3: لكن بجاوب على تساؤلك

هي حلال لكن لاتستساغ لأنها ليست من عاداتنا :) ولأن الأصل في العادات الحل فمن المستحيل الإقتناع بكل العادات البشرية ..
رح لجنوب أفريقيا وأفعل أي عادة من عاداتهم هل تستسيغها ؟؟ طبعاً لا << ولكنها ضمن الحلال ياشبيه :)
أنا أقصد عاداتهم الدنيويه وليست الدينية فرق ياسيد لا اللحين تجي تقلب الموضوع..

لو أنك قرأت ردي الثاني لوجدت الجواب ولكن أعلم أنك لم تفهمه ودرء للفشيلة بسطت لك الأمر لتفهمه ببساطة ;)

هيا إذن سأخرج لأكمل نومي ,, تحيه’

عجوز سمنسي

31-01-08, 10:53 am

°سـرىآ اللـيـل

سأرد عليه مع أني أعلم أنك من جنبها ولاتعرف في هذه الأمور مقدار ظفر
دائما حيلة العاجز هي القدح في غيره وحينما يعجز يلجأ الى الاستهتار وانا لن اكون مفتيا او عالما باصول الفقه او العلوم الشرعية سادع الفتيا لك ومعرفة المصطلحات الشرعية لك والدليل هو هذا التناقض الغبي الذي لمحناه في ردود

لقد اصبحتب في زاوية ضيقة فصرتي تتخبطين بالردود ( غبية لايشره عليك)

هي حلال لكن لاتستساغ لأنها ليست من عاداتنا :) ولأن الأصل في العادات الحل فمن المستحيل الإقتناع بكل العادات البشرية ..
رح لجنوب أفريقيا وأفعل أي عادة من عاداتهم هل تستسيغها ؟؟ طبعاً لا << ولكنها ضمن الحلال ياشبيه :)
أنا أقصد عاداتهم الدنيويه وليست الدينية فرق ياسيد لا اللحين تجي تقلب الموضوع..
حن نتكلمعن مجتمعنا ياسارية في الليل

( ما ادري وش يطلعك في الليل) انتبهي لروحك

مثل ماذا هذه العادات المحللة اللي في افريقيا ومانستسيغها ؟

لاتهرفي بكلامي لاتعرفين معناه

لو أنك قرأت ردي الثاني لوجدت الجواب ولكن أعلم أنك لم تفهمه ودرء للفشيلة بسطت لك الأمر لتفهمه ببساطة ;)اتوقع من الفشيلة من رد براد عليك صرتي تدورين اي واحد ترمين عليه كشرتك وتتهربين

عادي اجيب بعض الاعضاء واقول لهم تحملوا هذرتها وتخبطاتها خلوها اهم شي لاتتفشل قدام الربع والاعضا ترى سرى الليل غالية علينا وترحم والله

هيا إذن سأخرج لأكمل نومي ,, لاتسين تحلمين بالحوراني وتتخيلينه قبل ماتنامين على انغام موسيقى كلاسيكية ونور خافت

براد

31-01-08, 06:39 pm

هلا بلعيووونك

أفا عليك انا مقرود الله يهداك ليه بس ليه
على العموم ماعلينا
شكرا لمرورك على الموضوع
وبصراحة اللي يقرأ مواضيعكم أنت والشايب السمنسي يخاف ويضرب أخماس في أسداس
بس عاد مردكم للبنات مهما يصير
ومثل ماقلت للشايب أقوله لك أنت هنا
ستموت عاشقا بين يدي أنثى

شكرا لك

براد

31-01-08, 07:05 pm

سرى في كثير من الأحيان الرد إذا تجاوز سطرين ينسي آخره أوله لمن لم يعتادوا القراءة أظنك منهم
لذا لن أكثر عليك هذه المرة لأني كنت أشك بقدرتك على الاستيعاب والآن تيقنت من ذلك
بالنسبة لي أبدا لم أناقش شخصك إلا حينما أحتاج لقرص أذنك يابنتي ولاتجعلي منك مناحة أمام الآخرين دخلت المنتدى من أجل شخص لم أرد عليه إلى الان إعجابا به وليس استنقاصا منه لذا ترتيبك عندي يحمل رقم 96 ليس بعدك إلا من سجل ولم يشارك

سؤالي وأرجوا أن تجيبي عنه بوضوح

قلتِ أنت في أحد ردودك علي ( خزعبلات بشرية لا أساس لها شرعاً ولا عرفاً ,,لاتقل أنها زوجتة وحلُ له !! لاياسيد فليس كل حلال يستساغ فعله .. هو حلال لكن لاداعي له ...)

ودي أن تبرري لي غير مستساغ (شرعا) ثم تقولي أنه (حلال)
ولأوضح لك حينما تقولين غير مستساغ شرعا فمعنى ذلك أنه مكروه أو محرم لذا أليس هذا تناقضا أن تقولي في البداية أنه غير مستساغ شرعا ثم بعدها بجملة تقولي أنه حلال
وكل كلامك السابق للخروج من هذا المأزق تبرري غير مستساغ (عرفا) وأنا لدي درجة كافية من الفهم لكي أدرك أن العرف طبيعي أن يكون منه شيء غير مستساغ عند آخرين
لكن كل هذرك الأول والثاني عن هذه النقطة التي وجدتِ فيها مهربا عن سؤالي ولا عيب أن تقولي عن نفسك أنك اخطأت

فهمتي الإشكال؟
فهمتي وش كثر كنت تتهربي عن الإجابة لتجيبي عن سؤال لم يخالفك فيه أحد غير نفسك وهو تبريرك للمستساغ عرفا

ويابنتي خلي عنك استعراض الكلمات ترى شغل اللعب في السيرك لابد أن تُظهري فيه سوأتك ولا أريد أن يعميك تصفيق الحضور حيث أن الكثيرين منهم يطربون لمشاهدة السوءات فيبدؤوا مرحلة تصفيق لاشعورية لتتحرك البطلة لاشعوريا حتى تكون فضيحتها في كل حرف
لذا لأريد أن يكون دوري دور المصور الذي جاء بأفلامه ليلتقط لحظة نادرة فانتهت أفلامه على لحظات واكتشف أنه يصور واقعا وليست عثرة نابغ
لذا جميل أن تستري بعض عيوبك في الفصل بسكوتك وليتك فعلت هنا

والغربان يطربها نعيقها وترقص لبعضها

استغفر الله ألم أقل أني لاأريد أن أطيل حتى لاينسي آخر كلامي أوله
جاوبي على التناقض وبلاش موال أنك مستهدفة ياشجرة الدر

رضي الله عن براد

براد

02-02-08, 05:44 pm

الفنانة والمبدعة
هلا فيك أختي

أنا ياسيدتي تخيفني (ربما) والتي تحمل تحت خيوطها نوعا من المغامرة
طيب لو ماصارت نتيجة ربما ؟

وأنا أقول ليقرروا بأنفسهم وتكون قراراتهم صائبة يجب ان تمنح لهم بعض الاختيارات وبعض الجو المساعد للاختيار

أشكر لك مرورك دوما

براد

02-02-08, 06:11 pm

تعبت أشواق
هلا فيك ياعين أبو ي أنت
شرفني مرورك
وهذا اللي فاقع مرارتي من هالزواجات الكئيبة
تقول داخلين عزاء اللهم لك الحمد
شكرا لمرورك

إلينـ اليوم

03-02-08, 11:53 am

حبيت اقولك اني معجب فيك وبااسلوبك يااخ براد
وخصوصا عنوان موضوعك غداً زواج ياعذابي <قسم يقضي القرقر
افضل موضوع قرأت وكلي شوق لاانتظار جديدك يابراد .

غنج

03-02-08, 02:27 pm

انا مدرى وش اللى مخلى الليله هم وكابوس .:for1:. احلى ليله فى العمر ..

وربعك ما مليت منهم .. حتى بليلة فرحك تبى تقعد معهم .. الايام جايه لازم بهالليله ..

عموما مبروك :for2:والله يعينها عليك ..

براد

03-02-08, 09:17 pm

ياعين أبوي أنت ياخوان بابلوسورين
وعقبال كريستيانو رونالدو :)

مشكور يالغالي على كلماتك وإن شاء الله أكون من حسن لأحسن
وافر التقدير لك ولشخصك الكريم
وبإذن الله راح أنزل موضوع جديد
شكرا لك

عازفة ألحان الليل

03-02-08, 09:37 pm

يعني الي فهمته من كلامك انك ودك تشوف كل الصبايا<<<هذي زبركه هه

وبعدين تختار الي انت تبغى ؟؟

او انك مو عاجبتك طريقة الحجاب يعني تبغانا نتحجب زي المصريين ؟؟

براد

03-02-08, 09:37 pm

هلا غنج
والله عاد هو كذا زواجي وبفرح فيه مع ربعي وهي تفرح فيها مع ربعها وبالعكس ممدين على بعض
لكن الزواج والجمعة والهيصة ماتتكرر
وعلى قولة الطيب يمرون على زواجهم ويقولون ترى هذا عرسنا

وبيني وبينك حضرت أكثر من 5 زواجات في دول مختلفة أغلبها غير عربية
والله فله على كيف كيفك وبسطة على الآخر
شكرا لمرورك
وأهلا فيك بالمنتدى

غنج

05-02-08, 07:35 am

آهاا فله وبسطه على الاخر ....امم .... تقصد اختلاط لا ما يجوز

شف اذا ودك تفرح مع اصحابك سو زى الاجانب قبل الفرح بليله يسوون ليلة توديع العزوبيه انبسط معهم واسهر لبكره وبكذا تكون فرحت مع ربعك وسويت اللى تبيه وليله الفرح افرح مع زوجتك

انا اؤيدك تماما لازم يلتقى مع عروسته ويسولف معها ويكون فيه ود بينهم قبل الفرح بس يكون فى بيت اهله لكن لوحدهم وكثير من العوائل تسوى كذا بس لمن تروح له لا تنسى الهديه :for5:ولا لا تروح :4_1_107[1

والله يهنيك

وشكرا على الترحيب

براد

05-02-08, 05:53 pm

هلا غنج

مو حكاية اختلاط لا والله
بس عالم مبسوطة وفيه فرح وأناسة

طبعا دائما الفرح عندنا فيه مشكلة على سبيل المثال شوفي العيد كيف نهتم له وهو فرحة الصغار فقط

أما عن اقتراحك إني أقدمها ليلة مع ربعي فكلامك صحيح بس أحس إني ألعب على روحي يعني أبي لما أكون كاشخ والعالم كلها جاية مو في استراحة أو في فندق وأجمع هالشهبان حتى أدري إنهم ماراح يهتمون بيجون وأشكالهم تطير العجة
بس خليها على الله

أما عن اللقيا قبل الزواج فهذه فكرة وأتمناها موجودة في مجتمعنا

شكرا لك غنج

عجوز سمنسي

16-02-08, 08:25 pm

عبيـــر الـــورد

16-02-08, 09:51 pm

الســلام عليــكم جميعـــاً...

أخوي براد

الصراحـــة ... المفروض إن الشوفة يكون فيها كلام ...

أمي دايم تقول علشان يعرف منطوق البنت ... يمكن إذا تكلمت تصير ثقيلة دم أو فيها شي يشينها ...
لازم كل شي يصير واضح من البداية ...

غير كذا وش فيها يعني إذا شافها مرة ثانية إذا كان موب متأكد من راحته النفسية ...
حتى مرة سمعت فتوى -بس ما أذكر من الشيخ بالضبط -
يقول : ما فيه شي يشوفها إلى خمس مرات مادام ينوي الزواج ...
<<< لا تنشبون فيني أنا مالي دخل أنقل بس إللي سمعته .

وبالنسبة لبعد الملكة إللي أعرفه إنه بس مكالمات ويزورها ببيت أهلها
أما هي تطلع معه ... معصي .

ومع السلامة ..

•°سـرىآ اللـيـل°•

17-02-08, 09:36 am

براد أحزن كثيراً حينما أشهد رجل يسيء أدبه ,, لالشيء إلا لأنه لم يقتنع برد فتاة ناقشته ,, أعلم لو كنت شاب لم تلفظت علي بهذه الطريقة مع أني لم أسيء إليك في ردودي الأولى وإن كنت قسوة قليلاً في ردي السابق فهو لايزال محترم ,, لكن ألفاظك في ردودك لاتليق لربما أستقبلها من فتاة لاإشكال في ذلك لكن من رجل هذه الطامة الكبرى ,,

لابأس ياسيد ولكن قبل إجابتي أود أن أسألك سؤال هل لديك مرجعية شرعية ولو بسيطة ؟؟ إذا كانت إجابتك بلا فلماذا تحرج نفسك وتخوض في أمور لا علم لك بها ؟! وإين كانت بنعم فأين إستدلالك ضد حديثي الذي لم تقتنع به وتراه خطأً ؟! لاأحب الخوض في تفاصيل المسائل العلمية لكن ماأعرفه سأوضحه لك وماجهلته فلا علم لي به .. وأتنمى أن تتضح الفكرة من هذا الرد ..

ياأستاذ عندما يقال لك هذا الفعل غير مستساغ = غير مستحب = مكروه أو إي عبارة تدل على عدم الراحة له , هل يعني أنه حرام ؟؟ طبعاً على حسب نوع الكراهيه فقد يطلق لفظ مكروه على الحرام وهذا غالباً وقد يطلق في خشية الوقع في الشبهه وقد يطلق على ترك الأولى وإن لم ينه عنه ووو غيره ,, ودعنا نناقش المسألة السابقة علاقة الزوجين قبل إعلان الزواج ليست حرام في الشرع لكنها غير مستحبه لماذا ؟ لإن الرسول عليه الصلاة والسلام أمر وحث على إعلان الزواج وكما قلت سابقاً من باب درء المفاسد و سد الذرائع << هذه قواعد فقهية نص عليه جمهور العلماء ولابد من أخذها بعين الإعتبار في مثل هذه الأمور خاصة أنها أمور من الصعب الإستدلال عليها بنص الدليل,,

نقطة ثانية ياسيد ألا وهو العرف وللمعلومية العرف الصحيح الذي لا يصادم النصوص الشرعية معتبر عند أهل العلم . قال الإمام القرافي :[ وأما العرف فمشترك بين المذاهب ومن استقرأها وجدهم يصرحون بذلك فيها ] , وقال الشيخ ابن عابدين : والعرف في الشرع له اعتبار لذا عليه الحكم قد يدار رسالة " , وقد قامت الأدلة الكثيرة على اعتبار العرف ووضع الفقهاء القواعد الفقهية في ذلك كما في قولهم : العادة محكمة ، والمعروف عرفاً كالمشروط شرطاً واستعمال الناس حجة يجب العمل بها وغير ذلك . [ وسلطان العرف العملي كبير في أحكام الأفعال المعتادة والمعاملات المختلفة المتعلقة بحقوق الناس أو أحوالهم الشخصية أو القضاء أو الشهادات والعقوبات وغيرها ويعمل بالعرف ما لم يصادم نصاً شرعياً من القرآن أو السنة واضح الدلالة قطعياً أو نصاً تشريعياً كالقياس ويعتبر ما ثبت بالعرف حينئذ ثابتاً بالنص اتباعاً للـقاعدة الـشرعية الـثابت بالعرف كالثابت بالنص أو الـثابت بالـعرف ثابت بدليل شرعي ].

شكراً لك على حسن حديثك :) وأهذب تاهيه’

جبل عمر

17-02-08, 10:05 am

يارجال والله من جد ودك ترقص وتستانس بليلة العمر لكن الحاصل

خوف وصبصة عرق وطقطقت قلب تحلف إنك رايح لمداهمة

فيصل الخالدي

18-02-08, 12:36 am

كلام رائع جدآ جدآ وأتفق معك في ذلك

أثل

18-02-08, 01:43 am

شكرا براد
وردك أحيانا فيه قسوة على الأخت
سرى ليل ردك بصراحة بعيد عن تساؤل براد
أرى لو قلت ( عير مستساغ عرفا وشرعا) ثم انتهى كلامك هنا أو لو قلت (غير مستساغ عرفا رغم انه حلال) لكان كلامك أيضا صحيح
لكن ان تجمعي بين امرين ثم تناقضي نفسك في الأخير فهذا غير مبرر
وحتى الاستشهادات في ردك الأخير أراها بعيدة عن فكرة الأخ براد

فقط وجهة نظر أتمنى أن تتقبلوها
شكرا لكما

•°سـرىآ اللـيـل°•

18-02-08, 09:10 pm

أثل عضو جديد أهلاً بك ;) لاتعتب عليه فقسوته لن تكسر ظهري ويقال إن الضربات التي لاتقصم ظهرك تقويك :) أسلوب الأخ لايليق بمناقش ولكن من لايجيد النقاش جيداً يتطرق لذات من أمامه لعله ينجو .. نعود للخلاف ..

ردي الأخير فيه توضيح لمعنى غير مستساغ شرعاً أما بالنسبة لعرفاً فهذه أنتهينا منها ,,

سؤال الأخ يقول كيف تقولين غير مستساغ شرعاً بعدين تقولين أنه حلال وهذا إقتباسه ..

ودي أن تبرري لي غير مستساغ (شرعا) ثم تقولي أنه (حلال)
ولأوضح لك حينما تقولين غير مستساغ شرعا فمعنى ذلك أنه مكروه أو محرم لذا أليس هذا تناقضا أن تقولي في البداية أنه غير مستساغ شرعا ثم بعدها بجملة تقولي أنه حلال

وفي ردي السابق جاوبت وقلت وهذا إقتباسه

ياأستاذ عندما يقال لك هذا الفعل غير مستساغ = غير مستحب = مكروه أو إي عبارة تدل على عدم الراحة له , هل يعني أنه حرام ؟؟ طبعاً على حسب نوع الكراهيه فقد يطلق لفظ مكروه على الحرام وهذا غالباً وقد يطلق في خشية الوقع في الشبهه وقد يطلق على ترك الأولى وإن لم ينه عنه ووو غيره ,, ودعنا نناقش المسألة السابقة علاقة الزوجين قبل إعلان الزواج ليست حرام في الشرع لكنها غير مستحبه لماذا ؟ لإن الرسول عليه الصلاة والسلام أمر وحث على إعلان الزواج وكما قلت سابقاً من باب درء المفاسد و سد الذرائع << هذه قواعد فقهية نص عليه جمهور العلماء ولابد من أخذها بعين الإعتبار في مثل هذه الأمور خاصة أنها أمور من الصعب الإستدلال عليها بنص الدليل,,

ياأخ براد أنت فسرت غير مستساغ يعني المكروه طيب جيد وهل تعتقد أن المكروه لابد أن يكون حرام ؟ لاياسيد فالمكروه في الفقة ينقسم لأربع أقسام راجعه بارك الله فيك..

أثل ردي وااضح وجاوبت على التساؤل وفي حالة عدم فهمك له فلا يحق لك قول أنه بعيد ,, ولاعجب لعدم فهمك إبحث في الفقة وستفهم ياأستاذ..

تأكد أني جاوبت ومسألة قولكم لم تجاوبي فهذا شأنكم ليس شأني ..

أبو تهاني

19-02-08, 04:25 am

لاأحب الخوض في تفاصيل المسائل العلمية لكن ماأعرفه سأوضحه لك وماجهلته فلا علم لي به .. وأتنمى أن تتضح الفكرة من هذا الرد ..

لا تحبين و لا يحق لكِ أن تخوضي في مثل هذه الأمور لانك لستِ أهلاً لها

و أتعجب من الأدارة كيف تسمح لرعاع مثلك

في الخوض في المسائل الشرعية من غير علم و لافقه و لاخوف و لاوجل من الله

طبعاً على حسب نوع الكراهيه فقد يطلق لفظ مكروه على الحرام وهذا غالباً [/

غالباً بفهمك القاصر و جهلك المركب و تخبطك العجيب
حتى طالب المرحلة الابتدائية يعرف الفرق بين الحرام و المكروه

ودعنا نناقش المسألة السابقة علاقة الزوجين قبل إعلان الزواج ليست حرام في الشرع لكنها غير مستحبه لماذا ؟ لإن الرسول عليه الصلاة والسلام أمر وحث على إعلان الزواج وكما قلت سابقاً من باب درء المفاسد و سد الذرائع << هذه قواعد فقهية نص عليه جمهور العلماء ولابد من أخذها بعين الإعتبار في مثل هذه الأمور خاصة أنها أمور من الصعب الإستدلال عليها بنص الدليل,,

قد تكون غير مستحبه عندك
لا تتلاعبين بالقواعد الفقهية و تقيسينها بفهمك الباطل و فقهك الفاسد
نص عليها جمهور العلماء لكنك لست أهلاً للقياس و النظر حتى تهرفي بما لا تعرفي

وقد قامت الأدلة الكثيرة على اعتبار العرف ووضع الفقهاء القواعد الفقهية في ذلك كما في قولهم : العادة محكمة ، والمعروف عرفاً كالمشروط شرطاً

القواعد الفقهية ليست على اطلاقها و لا يحق لكل من هب ودب بالخوض فيها و قيسها بفهمه

العرف السائد قبل خمسين سنه أن المرأة لا تذهب للمدرسة و هذا لا يخالف الشرع

معنى ذالك أن من تذهب للمدرسة تعتبر شاذة و مخالفة للعادات في تلك الفتره

و الآن اصبح الأمر عادي جدًا
معنى ذالك أن الأعراف تتغير بتغير الزمان و المكان

ويعمل بالعرف ما لم يصادم نصاً شرعياً من القرآن أو السنة واضح الدلالة قطعياً أو نصاً تشريعياً كالقياس ويعتبر ما ثبت بالعرف حينئذ ثابتاً بالنص اتباعاً للـقاعدة الـشرعية الـثابت بالعرف كالثابت بالنص أو الـثابت بالـعرف ثابت بدليل شرعي ].

قال تعالى :

{ قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ } الأعراف (33)

لعلك تستغفرين الله و تتراجعين عما ذكرتي من تخبط و قول على الله بغير علم

•°سـرىآ اللـيـل°•

19-02-08, 09:11 am

على رسلك ياسيد .. عجبي ! وماأدرك بعلم سرىآ ياهذا ..

أعلم الفرق بين المكروه والحرام ولاتسوي فيها سماحة المفتى بارك الله فيك ,,

حتى طالب المرحلة الابتدائية يعرف الفرق بين الحرام و المكروه

"وأما في لسان الشرع فإن المكروه يطلق على المحرم، بل قد يكون من أعظم المحرمات" << لإبن عثيمين رحمة الله .

ونقلت لك أقوال للعلماء على أن العرف يؤخذ به شرعاً ..

قول إبن عثيمين في شرع القواعد الفقهية ::

القاعدة السابعة : " أن الكتاب والسنة إذا أطلق الشيء فيهما، وليس له حد شرعي فإن مرجعه إلى العرف "
قال العثيمين رحمه الله : أن العلماء إذا أطلقوا الشيء، ولم يحددوه يرجع في ذلك إلى العرف، كما (أن الكتاب والسنة إذا أطلق الشيء فيهما، وليس له حد شرعي فإن مرجعه إلى العرف) هذه قاعدة مفيدة، وعلى ذلك قال الناظم:وكل ما أتى ولم يحدد بالشرع كالحرز فبالعرف احدد الشرح الممتع - (ج 5 / ص 18)

أثر العرف في تغير الأحكام :

"يقول الإمام الشاطبي رحمه الله

( العوائد المستمرة ضربان ، أحدهما : العوائد الشرعية التي أقرها الدليل الشرعي أو نفاها ، ومعني ذلك أن يكون الشرع أمر بها إيجابا أو ندبا ، أو نهي عنها كراهة أو تحريما ، أو أذن فيها فعلا وتركا . والثانية : هي العوائد الجارية بين الخلق بما ليس في نفيه وإثباته دليل شرعي .

فأما الأول : فثابت أبدا كسائر الأمور الشرعية .. فهي أما حسنة عند الشارع أو قبيحة .. فلا تبديل لها .. فلا يصح أن ينقلب الحسن فيها قبيحا ولا القبيح حسنا .. إذ لو صح مثل هذا لكان نسخا للأحكام المستقرة المستمرة والنسخ بعد موت النبي (صلى الله عليه وسلم) باطل . فرفع العوائد الشرعية باطل )

الشرح ::

ويزيد الإمام الشاطبي أحد علماء أصول الفقه المتمكنين مسألة تأثير العرف في تغير الأحكام شرحا وتوضيحا ، فيبين أن العادات والأعراف المتبدلة هي الأعراف التي لم تنشئها الشريعة أصلا ، ولم تتعرض لها إطلاقا لا بمدح ولا ذم ، إنما أنشأاها الناس بأنفسهم نتيجة العلاقات الاجتماعية بينهم . فهذه هي التي يؤثر تغيرها في أحكامها الشرعية فيتغير حكمها تبعا لتغيرها .

أما العادات والأعراف التي تنشئها الشريعة وتعتبرها من المحاسن أو تذمها وتعدها من القبائح ، فهذه لا تتبدل ولا تتغير بل هي ثابتة "

إنتهى وشرح العرف خارج الموضوع لكن أحببت أن أوضح للأخ تهاني أن العرف يؤخذ به شرعاً ,,

وضحت لك بالألون صحة قولي أنه المكروه قد يكون حراااااااااااااااام ,,

ياأخ لاتهرف بما لاتعرف ,, حينما شاهدت ردك فرحت كثيراً لأني ظننت أنك طالب علم جيد ولكن للأسف ظهرت من جنبها من يوم شفت إسم تهاني وأنا غاسلة إيدي :p ,,

إنتهى لعلمي أنكم ستغوصون بعيداً ويبدو أن البعض يريد السوالف لاغيرها وأنا لست من أهلها

وداعاً مع أهذب تاهيه’

أبو تهاني

19-02-08, 07:00 pm

على رسلك ياسيد .. عجبي ! وماأدرك بعلم سرىآ ياهذا ..

أعلم الفرق بين المكروه والحرام ولاتسوي فيها سماحة المفتى بارك الله فيك

قال الألبيري رحمه الله تعالى
إذا ما لم يفدكَ العلمَ خيرًا = فخيرٌ مِنه أن لو قد جهلتا
وإن ألقاك فهمك في مهاوٍ = فليتك ثم ليتك ما فهمتا

( آن لأبى حنيفه أن يمد رجليه )
تقولين : (طبعاً على حسب نوع الكراهيه فقد يطلق لفظ مكروه على الحرام وهذا غالباً )
قلت : حاشى و كلا أن يُطلِق لفظ المكروه على الحرام من كان عنه ذرة علم
ألا ترين كبار العلماء يتهربون من قول (مكروه) بقول: (لا ينبغي) و (خلاف الاولى)
فكيف بقول محرم و هو أعظم من قول مكروه
المحرم : ما نهى عنه الشارع على وجه الإلزام, يثاب تاركه امتثالاً ويستحق العقاب فاعله .
المكروه: ما نهى عنه الشارع لا على وجه الإلزام, يثاب تاركه امتثالاً ولا يعاقب فاعله .

"وأما في لسان الشرع فإن المكروه يطلق على المحرم، بل قد يكون من أعظم المحرمات" << لإبن عثيمين رحمة الله .

نطالبك بمصدر هذا القول حتى يكون محل نظر

ونقلت لك أقوال للعلماء على أن العرف يؤخذ به شرعاً ..

الحمد لله لسنا بحاجه لنقلك

و ( العرف يؤخذ به بالشرع ) ليس على اطلاقه

و ليس بقياسك أنتِ

إنتهى وشرح العرف خارج الموضوع لكن أحببت أن أوضح للأخ تهاني أن العرف يؤخذ به شرعاً ,,

نقلك لشرح لم يضف أي جديد

وضحت لك بالألون صحة قولي أنه المكروه قد يكون حراااااااااااااااام ,,

هههههههههههههههههه

لا تأخذك العزة بالأثم اعترفي بينك و بين نفسك
لسنا بحاجة لعترافك بالخطأ

ياأخ لاتهرف بما لاتعرف ,, حينما شاهدت ردك فرحت كثيراً لأني ظننت أنك طالب علم جيد ولكن للأسف ظهرت من جنبها من يوم شفت إسم تهاني وأنا غاسلة إيدي

قوم إذا صفع النعال وجوههـم * شكت النعال بأي ذنب تصفـع

نـدى الـورد

19-02-08, 10:15 pm

قريت الموضوع وبعض من الردود

وابي اختصر ردي لك لعلك تستوعبه

قيل ان الشي اذا زاد عن حده انقلب ضده

وصدقني بتعيف زوجتك وانت باقي مادخلت عليها ليلة الدخله من كثرة لقاءتك على الطالع والنازل

بلا سبب او داعي

الشي اذا كان صعب لمسه يحلى ويكون اكثر رغبه

.

•°سـرىآ اللـيـل°•

20-02-08, 08:22 am

تهاني أقسم بالله أن العلم شرقاً وأنت تتشمس على الشاطئ غرباً ,, إذا كنت تعتقد كذبي على إبن عثيمين فلا حاجة لي بنقاش إنسان بمستواك ,,

فهذا لن يزعزع ثباتي لعلمي بصحة نقلي ولكن إن دل فأنه يدل على قلة أدبك وفشلك في النقاش الحاد , ناقش بحده ولكن لا تقلل من قيمة نفسك بألفاظ غير لائقة ..

قول الشيخ رحمه الله تجده في موقعه أكتب جزء من الكلام وسيخرجه لك قوقل حتماً , لاداعي لتطالب بذلك حتى وإن نقلته من كتب فتأكد أنها منسوخه بالكامل على صفحات النت ,

من الغباء أن تطلب ذلك مني ولاغرابة أن يصدر منك , تهاني قلت لك أنا لست من أهل السوالف وإن كنت تبحث عنها فأذهب للإستراحة بارك الله فيك ,,

لاحظت أن بعض الشباب يتحدثون لامن أجل معرفة علم بل من أجل تبادل الأحاديث ,, سلام يالطيب و بالجنه أسولف ..

أهذب تاهيه’