هل الفقر سبب فى السرقه00؟

[الرأي الأول]

كنا فى مساء مجتمعين مع اصدقاء وزملاء من منذ مدة لم نلتقى وفى اثناء

تجاذبنا اطراف الحديث فيما بيننا دخل احد الاصدقاء غاضبا محمر الوجه

وقال لنا بانه ركن سيارته عند احد الصيدليات ولما رجع وجد زجاج السياره

مكسوره ولكن لم يسرق منها شى يذكر وبعد تنظيفه للزجاج المتكسر

اكتشف ان السارق سرق جراب الجوال على باله بان به الجوال

المهم فى الموضوع ان كثير من الحضور اوعز السبب الى الفقر والبطاله

لكن سؤالى هل الفقر سبب للسرقه

هل البطاله سبب فى السرقه


البعض يرى انها سرقه مبرره ولكن هذا العاطل هل بحث عن عمل 0 الم

يجد عمل موقت ولو براتب يكفل عنه سؤال الناس ومد يده على مال غيره

لدى قناعه شخصيه بان ليس للعاطل ومدعى الفقر سبب فى السرقه

لان كثير من من يسرقو ن يبيعون مسروقاتهم بابخس الاثمان ثم يشترون بها

ماحرم الله عليهم من اشياء ابعد ماتكون عن حاجاتهم


امل مشاركة الجميع

تحياتى

[الذاهـبـة]

هل الفقر سبب فى السرقه00؟

قد يكون سبب للسرقة ..

بشرط أن يجتمع مع عوامل أخرى ..

[نجم النعايم]

بالتأكيد سرقة غير مبرره

صحيد ان التاريخ يقول ان هناك خليفه أمر بعدم تنفيذ الحد خلال حقبة من السنين بسبب ان الفقر حل بكثير من الناس, ولكن هذا لاينطبق على السارق بطل قصتك فالاسباب والظروف هي التي تفصل, هل السرقه مبرره أم لا

وسلامتكم,,,,

[ابوسليمان22]

الفقر ليس سببا للسرقه.

ورد في الحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم ( لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد‏.‏ )

[السراح]

لا أعتقد ان الفقر والبطالة مدعات للسرقة

وكما اشار اخوي ابو سليمان
في حديث الرول صلى الله عليه وسلم ورد في الحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم ( لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد‏.‏ )
فالمؤمن بالله وقلبه معلق بالمساجد الطاعات لا يكون الفقر سبب له بالسرقه مهما دعت الحاجة

ولاكن السارق ما سرق الى لسبب من عدت اسباب

فتجد تربية الوالدين لها دور كبير في ذالك وعدم إشباع رغبة السارق من قبل والدية تجدها تدفعه الى السرقة اثناء الطفولة وتنمو معه هذه العادة في الكبر حيث يصعب التغللب عليها فتجده يسرق في كبره

ليس لحاجة للماده وإنما هي عادة اعتاد عليها منذ الصغر وهذا يعود الى اهمال والديه

اوتجد من دوافع السرقة هي إشباع الهوايه كـــ سرقة كورة او دراجة ونحوها

ومنها كذالك الشعور بالنقص والبحث عن المكملات بطرق غير شرعية

وكذالك الكراهيه والعنف مثل إذا تشاجر إثنان فتجد الغلوب او الضعيف يتولد في داخله حقد كبير للخصم ولا يقدر التغلب عليه إلا بالخفية مثل سرقة ممتلكات هذا الشخص ولا يستفيد منها وإنما يحطمها ويقوم بإتلافها تخفيفاً لما بداخله من غل وحقد إتجاه هذا الشخص

وهناك اسباب كثيرة وشرحها يطول

وكل هذه الأسباب لا تأتي لوحدها فقط وإنما يكون الشريك الأساسي لها ضعف الإيمان

فمن يخاف الله ويعلم عقوبته عند الله لا يتجه الى هذه المسالك الغير شرعيه (السرقة) وإنما يحتسب ويصبر

وفي وقتنا الحاضر لو نفذ الحكم الشرعي على السارق لما وجدت كثرت السرقة

فتجد السارق يحكم عليه بالجلد اما الناس فقط

وانا رأيت الكثير من تنفيذ الأحكام بالجلد إما مقابل النخيل بلازا او مقابل محلات الجوالات
ويكون من من ينفذ به الحكم متلثم ولا يذكر اسمه فقط يقال مثل (ان هذا الرجل سرق وصدر الحكم عليه بالجلد 300 جلد مفرقه على 50 جلدة في كل اسبوع )
كيف تريد ردع السارق إذا كنت لا تقطع يداً ولا يذكر اسمه ولا يكشف وجه قد يكون هذا السارق ولد جيرانكم ولاكن لا تعرفه يعني ما يبالي اليوم يسرق ويجلد ويطلع بكره ويكرر الكره

والحديث في هذا الموضوع يطول كثيراً

ونأسف للإطالة

اخوكم


ابومتعب

[ابوقش]

بما ان للفقر درجات فأعتقد انه سبب للسرقه ..

[شديد الملاحظة]

الأخ الكريم : الرأي الأول

إذا كنت تسأل عن الفقر هل من الممكن أن يكون سببا للسرقة أقول لك نعم , ولكن إذا كنت تسأل هل يعتبر مبررا للسرقة أقول لك لا ! إلا إذا كان الحرمان العاطفي مبررا للخيانة الجنسية !

تقبل تحياتي ...

[# الزلزال #]

هل الفقر سبب في السرقة ؟

في دولتنا .. نعم مطلقا دون شروط

لدى الآخرين يجب ان يكون الفقر مقرون بعدد من المبررات حتى أجد له العذر في السرقة

.. ولكن اسارق اللي بقصك ذا

دبشه ما يصنف من السارقين او الحرمية

تحياتي ..

[ابوخالد382]

السرقة ليست بالضرورة يكون سببها الفقر وإنما هناك عوامل كثيرة تساهم في نشوءها مثل الإنحراف السلوكي وهو مرض نفسي وربما هذا المنحرف تجده من عائلة غنية وهو محترف للسرقة ................دمت بخير

[khuzama2000]

اقول يابوالشباب وين العمل لزم واسطة حتى لوتبي سكرتي لهل تبغى تشتغل من الساعة السابعة الى الخامسة عصر 1800 ريال لقد اكد الدكتور عبدالرحمن الجريسى ان نسبة السرقة 82% سبب البطالة وارتفع الاسعر

[الكبري]

في دراسة علمية أعدها الباحث عبد الله السدحان .

وخرج بأن الفقر ليس عاملاَ أساسياَ في الإنحراف السلوكي .

لكن ما زال هناك خاف بين الباحثين الإجتماعين حول العلاقة بينهما .

وما يرجح إحدى الكفتين هو البيئة المحيطة في الفرد .

لكم اطيب المنى

[الجــريح]

المؤمـن غنيا ً بدينه وخــُلـُقه والفقـر لا اراه سببا ً

بقـدر ما اراه ابتــــلاء ً من الله وميزانا ً حقيقا ً

لإيمان الشخص

وجهة ُ نظر تمثلني

الراى الاول

موضوع جدا ً جميـل

لا حرمكـ ربي الأجر

[عبدالله الحلوه]

الراي الأول

اعتقد بأن السرقة ليست نتيجة لفقر المال بقدر كونها نتيجة لفقر الدين والأخلاق والمبادئ

ولا ننسى غياب الرادع


تحياتي

[فتاافيت سكر]

السرقه احيانا تكون مرض

أذكر كانت تدرس معنا وحده حالتهم الماديه على مااسمع

ممتازه جدا

لكن دايم تسرق ؟؟؟؟؟

وتسرق اشياء تافهه اتوقع بس تبي تشبع شي بنفسه

نسأل الله العافيه

[عاصي الشر]

لماذا لايكون السرقة هي منأسباب الفقر

[عاصي الشر]

لماذا لايكون السرقة هي من أسباب الفقر

[أبو أميرة]

الفقر ليس هو السبب الرئيسي للسرقة ولكن هو من دواعي ذلك


ولو كان عندي أن السبب الرئيسي هو

ان السارق قد أمن العقوبة ومن أمن العقوبة أساء الأدب !!



اللهم احفظنا


شكرا أخي الغالي

[سامي]

من الاسباب بعد ضغف الوازع الديني والتربية هو عدم تطبيق الشرع بحق السارق والراشي والمرتشي
وووو..غيرها من الجرائم ..بسبب وجود نظام اجراءات وتشريعات وضعية غربية في كثير من لوائحها.!

من الأسباب..القنوات الفضائية..


والله يحفظنا واياكم.

[ابو عبادي 595]

عزيزي الراي الاول
وجهت نظري ان الفقر ليس سبب السرقه
بل التفكير المنحرف واشراء المسكرات هو السبب الرئيسي للسرقه
ولك تحياتي ،،،

[الرأي الأول]

للجميع اخوه واخوات

بكل احترام الجميع طرح رأيه فى هذا الموضوع وخلاصته ان


ان الفقر ليس مبرر للسرقه


وهذا هو عين العقل والرأي

كما ان البطاله ليست ايضا مبرره للسرقه


يغيضى حينما ارى البعض يرى عكس ذلك وان على العاطل والفقير ان يسرق لكى تسير دنياه

على حسب هواه



تحياتى للكل على هذه الاراء النيره






الراى الاول

[سـلـمـان الـجـفـن]

لَيسَ فَقراً .. بَل هُناكَ مَن يدفعُهم إلى ذلِك .. كَيف لهُ أن يَسرِق دُون الاقتنَاع بالسّرقَةِ عُمُومَاً !!
قَد يكُون مَوقفاً حَصل لهُ مُنذ الصِّغَر .. وَ " رَكِيَتْ" الفِكرة في رأسِه .. وهَامَ إليهَا ..

لا تقُل لي هَؤلاء مُراهقينْ !! .. أو بَعض المُتسَولّين .. صَدّقنِي لن يُقدم عَلى تلِك .. إلا مَن دَخلت رأسُه الفِكْرة ..
فَـ كَثيرٌ هُم المُراهِقينْ ، ولكن لَم يَفعَلوا مَا فعَلَهُ البَعض ..

لا الفَقر لِوَحدِه يقُودَهُم ، وَ لا العَطالَة تقُودهم ..

إذاً تِلك الـ " بَشِعَة " .. هِيَ من أسبَاب نفسيّة أسَريّة جَعلتهُ يكُون مِن عِصَابَة اللّصُوص ..


تلك فقـط ..



آحترامي لك ..
سلمان

[الفراشه الناعمه]

اشكرك اخوي على هذا الطرح الرائع......
اكيد من الفقر لاكن احيانا تجتمع اسباب اخرى فتؤدي للسرقه....
تحيـــــــــــــــــــاتي..........

[الرأي الأول]

لَيسَ فَقراً .. بَل هُناكَ مَن يدفعُهم إلى ذلِك .. كَيف لهُ أن يَسرِق دُون الاقتنَاع بالسّرقَةِ عُمُومَاً !!
قَد يكُون مَوقفاً حَصل لهُ مُنذ الصِّغَر .. وَ " رَكِيَتْ" الفِكرة في رأسِه .. وهَامَ إليهَا ..

لا تقُل لي هَؤلاء مُراهقينْ !! .. أو بَعض المُتسَولّين .. صَدّقنِي لن يُقدم عَلى تلِك .. إلا مَن دَخلت رأسُه الفِكْرة ..
فَـ كَثيرٌ هُم المُراهِقينْ ، ولكن لَم يَفعَلوا مَا فعَلَهُ البَعض ..

لا الفَقر لِوَحدِه يقُودَهُم ، وَ لا العَطالَة تقُودهم ..

إذاً تِلك الـ " بَشِعَة " .. هِيَ من أسبَاب نفسيّة أسَريّة جَعلتهُ يكُون مِن عِصَابَة اللّصُوص ..


تلك فقـط ..



آحترامي لك ..
سلمان


اشكرك اخى سلمان على ايضاح بعض النقاط

وهى ان البعض يكون السبب فى ذلك هو وقوعه فى صغره بمجموعه

من الاشرار يتعلم على يديهم بعض تعاليم السرقه


لكن المشكله اخ سلمان ان هناك من يجد مبرر للسرقه بحكم جزافى وهو الفقر



هذا ماكنت اريد انو اوضحه


تحيتى لك

[الرأي الأول]

اشكرك اخوي على هذا الطرح الرائع......
اكيد من الفقر لاكن احيانا تجتمع اسباب اخرى فتؤدي للسرقه....
تحيـــــــــــــــــــاتي..........

الفراشه الناعمه

فى مجتمعنا ليس الفقر سبب مبرر للسرقه

لكن هناك اسباب اخرى نعم هناك اسباب

ومنها - ضعف الوازع الدينى

التربيه السيئه الاهماليه منها

الصحبه السيئه

التاثر بالبيئه المحيطه



شاكر مرورك اختى الكريمه

[سـلـمـان الـجـفـن]

لكن المشكله اخ سلمان ان هناك من يجد مبرر للسرقه بحكم جزافى وهو الفقر




فقط ليُبَروِز السّـرقة يقول : أنا فقير ولا أملك مَال من أجل هذا سَـرقت !!

كثير هُم الفقـراء .. وهَل يعقل انّهم فعلوا تلك كلّهم .. لأ !!





آحْتِرَامِيْ وَ تَقْدِيْرِيْ ،َِ،َِ
سَلْمَانْ بِنْ عَبْدَ الْعَزِيْز