الناقــــــــــد من المغضوب عليهم !!!!

[عاشق ديرتي بريده]

هذا هو حالنا لانريد ان ينتقدنا احد نريد ان نمدح فقط

اعتبرنا النقد مسبه وتدخل بالامور الشخصيه !!

لانريد ان يدلنا احد على اخطائنا لاننا نعتقد اننا وصلنا للدرجه العليا من الكمال !!

لاادري متى يتغير حالنا ونبدا نتقبل النقد !!!


لماذ نكره النقد !!!!

حتى عندما نتقد احد وهو يعلم بأن النقد صحيح لكن للاسف لايعجبه وتجده اصابه الزعل والكره للناقد !!

[شمعة امل]

فيه نقد عن نقد!!!!

فيه نقد يجي بأسلوب جميل تتقبله برحابة صدر..

وفيه نقد يقصد فيه الناقد فقط أهانتك والنيل منك وهذا طبعاً راح يكون من المغضوب عليهم بلا شك!!!

شكراً لك أخي عاشق..

[The Free Man]

ليس الكل يا عاشق

شخصياً ارحب بالإنتقاد

ولكن لمرة واحدة فقط

لا يكرر الفكرة اكثر من مرة

يعني ما يخليني شغله الشاغل


للإنتقاد آداب وابواب يجب أن يستعين بها الناقد



تحياتي

[بنت البدائع]

أخوي عاشق

ليه الإنسان غالباً مايتقبل النقد!!

لأن هذا شعور يحسسه بالنقص من كمال شخصيته

أنا أعتبر النقد أول طرق النجاح والقفز إلى المستقبل بنجاح

أنسان ينقدني خير من أني أكمل مشواري وطريقي ممتلئ بالعثرات (وجهةنظري)

[@ ابتسام @]

كل شي يكون على اصوله يكون مقبول .

حتى النقد لما يكون مبني على اسس يكون مقبول ومنها : مراعاة مشاعر من يوجه له النقد واختيار الالفاظ المقبوله ’ ونقده على انفراد ودون تشهير ’ وابداء او ايضاح ان له حسنات كثيره لكنه اخفق في الامر الفلاني وغيرها ..

فالناقد مغضوب عليه اذا جهل قواعد النقد

[عازفة ألحان الليل]

عشان كذا انا يعجبني قرطبة ..

[شاطئ الراحة]

فالناقد مغضوب عليه اذا جهل قواعد النقد .. أحسنتِ إبتسام ..




عاشق ..


هلا تسمح لي بأن أسألك سؤال ..


ما النقد الناجح بنظرك .. ؟


تحيتي لك

[جلوي العتيبي]

عنونت موضوعك بمعرف نستقي منه المعلومه والفائده اينما تواجد فجئتك مهرولاً .

لا أعتقد أن الناقد بتعميمها يواجه هذا الشعور من المُنتقدين.

لكن اسلوب النقد وطريقته وأهدافه هي أكثر المؤثرات على مدى التقبل أو النفور منه .

طبيعتنا البشريه اخي عاشق ديرتي تخلق شيء مما ذكرت لكن مع كل مراجعه للنفس وتأني في الحكم نقراء الواقع كما هو فنراه جميلاً إن كان جميلا ,,ونراه سيئاً إن كان سيئا .

دام حرفك

[قلب الأسد]

هلا عاشق :: المشكله تكون في الاثنين معا
تجد الناقد لايعرف كيف ينقد ولايعرف اسلوب
النقد احيانا فتجد المنقود يزعل . او يكون العكس
اما الذي يزعل من النقد الهادف والمعقول فهذا
لايفهم وتركه خير وسيله .

[عبدالله الحلوه]

عاشق


نحتاج لتعلم اصول النقد قبل ان نطالب بقبوله من الآخرين



تحياتي

[مياسة]

ليس العيب بالنقد .. إنما العيب بطريقة النقـد
ولكل شيء فن ودستور الكثير يجهـــله !

و الكثير من المزايا على شاكلة سوء إستخدام النقـــد

[عجوز سمنسي]

مشكلتنا اننا لم نعي قواعد النقدى التي نتكلم عنها ونطنط حوله

النقد الايجابي هو المطلوب وهو المحبب للنفس لانه يجئ بصورة ودية اخوية ناصحة

وهناك النقد السلبي الذي يقدح في الذات قبل المضمون ويبحث عن الزلات ليوقع صاحبها في حرج

اننا مطالبون جميعا في اخذ دورات تدريبة لنعود انفسانا على النقد الايجابي والبعد عن الذوات لنصل الى ماننشده ونصبوا اليه

[فور يو]

النقد الذي هدفه الإصلاح و التوجيه للأفضل اهلا وسهلا به

اما النقد الذي هدفه التخريب وبث الفرقه فلا اهلا ولا سهلا به ...

اعذب تحيه للكل .

[الطاحونة]

تحية طيبة
.
.
.
.


مشكلتنا....

أننا ننقد حبا في النقد....!!!
.
.
.
.


ودمتــــــــــــــم

[علشانك بس]

عن نفسي ,, النقد يدفعني الى الأمام اذا كان الناقد على قدر من العلم والمعرفه
ويريد من نقده الإصلاح
اما غير ذلك فهو من المغضوب عليهم

[اميرة الورد]

اخوي عاشق نقد عن نقد يختلف لانه احد يكون اسلوبه جيد وهذا راح نتقبله بصدر رحب
ام مثل النقد المتواجد بالمنتدى كثير مو نقد هذا تهزيء و تجريح خاصه من الاعضاء الذكور لانه بعضهم مايعرف يحكي الله يهديه يعني لو يصكت اصرف

[ابوخالد382]

أخي عاشق النقد هنا هو التحليل والعرض والدراسة والبحث والتقدير والمناقشة او التدقيق .
لكن المشكلة التي تواجه أغلبنا أنه لايعرف ماهية النقد ولا وظيفته ولا أهميته بالنسبة لمختلف العلوم ,,فالبعض يعتبر النقد هو إنتقاص له ولطرحه وأحيانا يعتبرها شتيمة موجهة إليه ,,لابد من توعية الأفراد عن النقد وبعدها لكل حادث حديث .............دمت بخير أيها المتميز

[عازفة ألحان الليل]

تخيل ياعاشق لو مافي نقد بحياتنا
كان العوج يبتل عوج
فيه نوعين من النقد نقد ايجابي وفي هذا المفروض مااحد يزعل منه بس حنا حساسين حبتين
وفيه نقد سلبي وهذا راجع الى الناقد نفسة وليس الى المنقود

[جمان البحر]

أول ماقريت العنوان طارت عيوني لأني تبادر الى ذهني الاخ الناقد فقلت ماذا فعل ليكون من المغضوب عليهم ...

ولكن كما قال الاخوه فالنقد الايجابي بدون تجريح ولا انقاص من قدر الشخص سيتقبله الشخص المنقود بكل رحابة صدر ..
أما النقد الذي يلفه مع كل جهاته التجريح والتقليل من شأن الشخص فبالتأكيد أنه لن يجد مكاناً في قلب المنقود ..لأنه تعرض للاهانه من هذا الشخص ولن يستطيع أن يتقبل كلام من أهانه ..

[آمـــال]

أول ماقريت العنوان طارت عيوني لأني تبادر الى ذهني الاخ الناقد فقلت ماذا فعل ليكون من المغضوب عليهم ...




نفس التفكير راح بالي للأخ الناقد..



عاشق


من كانت نيته الإصلاح وحب الخير غالبا لايكون من المغضوب عليهم..


أما من كان همه إظهار عيوب الآخرين فباعتقادي أنه هو المغضوب عليه

وهذا ليس على العموم ولكن الغالب..


أستودعكم الله.

[@ قرطبة @]

عشان كذا انا يعجبني قرطبة ..

:f9:

....................

[أبو ريان القصيم]

الل يزعل بسرعه هذا مربيته شغاله منذ الطفوله !!
واسمحلي على هاللفظ لانه مو متعود احد يقول له شيء
واذا زعل جت الشغاله تشيله عشان يسكت
واللي يزعل من النقد مو متعود احد يخالفه بالكلام
زبدة الكلام اللي يزعل بسرعه فيه اربع جدران

واشكرك ياعاشق على اختيارك للمواضيع الجميله

[جلمود]

مرحباً عاشق
عندما قرأت العنوان ظننت أنه تم حبس أخينا الناقد 1 كما حبس غيره فكل شيء متوقعٌ هنا
عموماً ياعزيزي تكفيك نظرة سريعة للردود هنا لتعرف كيف البعض ينظرون للنقد
المشكلة أنهم جلهم يريدون أن يكون النقد مفصل حسب رغباتهم وبالمقاس الذي يرغبون
عزيزي إن من المضحك فعلاً أن يتظاهر البعض بأنه يقبل النقد ثم يأتي بلكن ليظهر بها رفضة بطريقة ملتوية
كما يقول أحدهم أنقدني كما تريد ولكن لا تتكلم عن أفعالي ولا شخصي ولا مايخصني

[عازفة ألحان الليل]

:f9:

....................
:14[1]:

عشانك نقاد بس

لا يروح بالك بعيد ...

[الناقد1]

أخي عاشق
للنقد صور متعددة وأنواع مختلفة ، ولكنه يبقى الوسيلة الايجابية في تحديد مواطن الخلل و أماكن التفوق في أي مجال يطرقه ، وهو في الأخير سبب نرتقي به كأفراد ومجتمعات نحو الايجابية

الناقد " بشكل عام " يتشكل هدفه في عدم الإذعان للمستوى الموجود ومحاولة الدفع به إلى الأعلى والأفضل
لكن هذا الهدف يزول أحيانا بأحلام الثراء لدى بعض النقاد ، فتجده " بتاع كله " ، فمرة يهاجم ليقبض ، ومرة يمدح ليقبض ، ومرة يوزع مجاملاته الاجتماعية على الفئات النخبوية ليظفر بجاه أو علاقة
النقد عند مثل هؤلاء لا يتجاوز معناه على لوحة " مؤسسة النقد العربي السعودي "
المفترض أن لا نقف عند هؤلاء ، فلنتجاوز ربحيتهم
بعض النقاد يتجاوز ذات النقد المطلوب إلى ذات الشخص المنتقد نتاجه ، هذه تجعل النقد ضيق الرؤية ومتشنج غالبا ، لأنها قامت على ردة فعل نفسية
البعض أيضا يكون أسلوبه النقدي جاف بعيد عن الهين واللين ، لا يرعى شأن من لا يحتمل الوضوح المتجرد من الزوائد " التجميلية " ، فلذلك تجده يصب انتقاداته كما يراها دون مراعاة لأصحاب " القلوب الرقيقة " التي تعتبر وضع اليد على الجرح مباشرة أمر مؤلم ، بل قد يعتبر ذلك تحطيما لهم حيث تصيبهم بهزيمة نفسية
ولهذا على الناقد أن يتعرف على شخصية المنتقد لأن الأمر في هذا نسبي ، فما قد يراه زيد تحطيما وتجريحا ، يراه عبيد نقدا متجردا عن المجاملات ، وحتى لو تعرف على شخصية من ينتقد ، فالحق أن القليل جدا من النقاد من يمارس نقده بموضوعية ومهنية متزنة ومتكاملة في مجمل مهماته النقدية
ولكن رغم هذا لا نغفل عن الريبة والشك والتوجس الذي يوجه للناقد ، حتى أنه يصبح شخصا غير مرغوب فيه في بيئة تترفع عن النقد وتعتبر كل ناقد حسود أو حاقد مغرض متربص !
لذا فالواجب علينا قراءة النقد بأريحية وبرحابة صدر " قدر استطاعتنا "

ومن ذا الذي ترجى سجاياه كلها.؟ ** كفى بالمرء نبلاً أن تعد معايبه

صحيح أن طبيعة النفس البشرية تركن إلى حب المدح والإطراء وتكره النقد والذم ، والإنسان يحب أن يكرّم ويبجّل ، كما يكره الوقوع في الأخطاء والزلات ، فطبيعي إذا أن يخاف الإنسان النقد ويهابه ، ولكن غير الطبيعي أن يركن لذلك ولا يعود نفسه على تجاوزه ، حتى ان بعض نقاد الأدب صار يلطف مسمى النقد فيحوله إلى مسمى " تحليل " وما ذاك إلا هروبا من تأزم غالب فئات المجتمع تجاه النقد ، فتجد حساسية مفرطة في هذا الاتجاه ، ولعل عدم التعود على النقد والاعتراض و التخطئة من قبل الآخرين لأفكارنا ، وكذلك تعود الإطراء والمديح الزائد " الذي نهى عنه رسولنا صلى الله عليه وسلم " جعلنا نربط أي نقد بالحديث عن الاستهداف وأن الأمر متعلق بالنيل من القدر أوالكرامة !
لكن " رغم هذا " يجب علينا أطر أنفسنا وتعويدها على تقبل النقد ، وتعلم كيف نستفيد من أي نقد يأتينا، فلا يجب أن تفقدنا العاطفة إيجابيات النقد ، ولا يجب أن تبقينا المشاعر بعيدا عن مسار التصحيح
وحتى لو كان هناك عيوبا تعتري الناقد ، فالمهم أن نسعى لانتزاع الأفكار والتوجيهات من سفُّود المعكّرات ، و من ثم نعمل عقولنا على تصحيح تلك الايجابيات وتوجيهها في صالح بناء أفكارنا و ذواتنا
لذلك المفترض تعويد النفس على الخروج من كونك منقودا إلى كونك " قارئ حر " اعتبر نفسك لست جزءاً من تلك العملية النقدية وحاول أن تقنع نفسك أنك طرفا محايدا خارج هذا الإطار ، وإن كنت مشحونا بردة الفعل المباشرة للنقد فاقرأ على عجل وغادر ، لعلك تكون أكثر هدوءاً في وقت لاحق فتعود لتحدد الايجابيات والسلبيات " بتجرد " وتعمل على الاستفادة منها

لكن المشكلة حينما يصنف نقدك بتحيز مسبق تدفعه العاطفة الشللية والتصورات الضيقة ، والتي تشوش معيار التقويم وتفقد مقياس الموضوعية ، فيُعتبر الناقد " عدوا " ، ومن ثم فلا يتصورون أن من حق الآخرين الاختلاف معهم " مع أن الآخرين مختلفون بطبيعتهم وليس لأنهم أعداء " فإن انتقدت قليلا من الواقع فستعطى بعضا من سفسطائية العموميات تحت غطاء الحرية والحوار ، حتى إذا عقّبت أو تجرأت على تفنيد ذلك أو قلت رأيك في حقيقية تراها رأي العين ، فسيعودون لادعاء حقيقتهم المطلقة !
ثم بفعل هذا الاستعداء يرصونك في أحد " دروج " التصنيف " الشللي " الجمعي ، وفق طريقة كبير الديكتاتوريين " ما أريكم إلا ما أرى " و من بعده بوش الصغير " من لم يكن معي فهو ضدي " ويتبع ذلك " التصنيف الاستعدائي " تفرد بالصواب والحقيقة ، ليصبحوا نقطة الارتكاز التي عليك أن تسبح بحمدها وتقدس لها !

عاشق
يقول ابن خلدون :
" إن النفس إذا كانت على حال الاعتدال في قبول الخبر أعطته حقه من التمحيص والنظر حتى تتبين صدقه من كذبه ، وإذا خامرها تعصب لرأي أو نحلة قبلت ما يوافقها من الأخبار لأول وهلة وكان ذلك الميل غطاء على عين بصيرتها عن الانتقاد والتمحيص فتقع في قبول الكذب ونقله "

ويقول د/ خالد الحليبي :
" العقليات المبدعة تهرب من الإدارات الديكتاتورية لأن الإبداع لا يولد إلا من رحم الحرية "

دمت بخير

[الذاهـبـة]

ما يزعل من النقد إلا اللي عقله كبر الزيتونة ..

مايدرون إن النقد هو اللي يصقل الشخصية ..

و يسير بك إلى الكمال .. !!

[@ قرطبة @]

:14[1]:

عشانك نقاد بس

لا يروح بالك بعيد ...


ومين يقول غير كذا ؟ ؟ :for12::19[1]:



أشواقي .

[جبل السكر]

اخوي عاشق نقد عن نقد يختلف لانه احد يكون اسلوبه جيد وهذا راح نتقبله بصدر رحب
ام مثل النقد المتواجد بالمنتدى كثير مو نقد هذا تهزيء و تجريح خاصه من الاعضاء الذكور لانه بعضهم مايعرف يحكي الله يهديه يعني لو يصكت اصرف



صدقتي أميرة الورد أفتكر من بداية تسجيلي في هدا المنتدى قبل سنهـ ونصف تقريباً كتبت موضوع خااص في القسم الإجتماعي ولمن شوفت الردود أنصدمت
معقولهـ أكتر من 8 صفحات ولا رد شفى غليلي اللهم رد واحد لأحد الإخوهـ وربي أحتفظ بإسمو الين دحين لكي أن تتخيلي نصف الردود تتكلم عن اللهجهـ اللي أتحدث بيها الي هيا لهجتي العاميهـ المدينيهـ والباقي تجريح في تجريح
بصاحب الموضوع وطبعاً كل الـــردود خــارج المــوضوع
وكان الهدف اللي أبغاهـ من كتابتي للموضوع كيفية التصرف
في هادي المشكلهـ ووضع حلول لها لأنها مشكلة ليست بالسهلهـ وللأسف لم أرى ردود أو بالأصح حلول من اناس أتوقعت حجني منهم فوائد كتيرهـ لكنهم خالفوا كل توقعاتي ومن ذلكـ اليوم إلى يومكـ هدا لم أدخل للقسم نفسو ولم أكتب موضوع في المنتدى من كتاباتي الشخصيهـ خوفاً من تكرار التجربهـ لأني نلت منهم مانلت



ما يزعل من النقد إلا اللي عقله كبر الزيتونة ..

مايدرون إن النقد هو اللي يصقل الشخصية ..

و يسير بك إلى الكمال .. !!


نقد عن نقد يختلف ومش أي شخص ينقد
يجي شخص يقول كلمهـ تجرح ويقول أنا نقدي هادف وبناء أول حاجهـ روح أدرس النقد على أصولهـ وبعدها ربي يحييكـ أنقد متل ماتبغى وحنتقبل نقدك بكل رحابة صدر

مع إحترامي للي يشوفو أنفسهم عظماء في النقد وطبعاً هما عظماء في النقد المخالف للنقد الهادف
(كلامي للجميع)


تحيتي

[نجم النعايم]

يااخي العاشق ...

النقد فن لايجيده الا قلة
فالاسلوب هو القاضي في امر تقبلك للنقد
فقد تقبله بصدى رحب أو ترفضه وتفقد اعصابك عندما يوجه اليك

وسلامتكم,,,,,

[الذاهـبـة]

رواء الروح ..

فيه ناس مثلي دقة قديمة ..

عاد اللي مربيني شايب ..

وبس يلطش فيني لين كبرت ..

صرت انا ألطش في اللي قدامي ..

عشان يصيرون كويسين .. مثلي :) :) :)


بس عاد تكفون لا تزعلون ، و لا تسوون رقيقين و مشاعر و تجريح و مادري ايش ..

ترانا في منتدى ..

يعني وسعوا صدوركم ..

واللي ما يتحمل .. يعلّق في توقيعه تنبيه !!

[شخصية]

حتى النقد البناء لابد أن يكون بأدب واحترام حتى يستفيد منه المتلقي
أليس كذلك ؟

[جبل السكر]

بس عاد تكفون لا تزعلون ، و لا تسوون رقيقين و مشاعر و تجريح و مادري ايش ..

ترانا في منتدى ..

يعني وسعوا صدوركم ..


يؤ يعنــــي بمنتـــدى خـــلاص أرضـــى بكــــل حــــاجهـ تجــريح وألفـــاظ سخيــفهـ سيئــهـ مـــوجههـ لــــي والأدهـــى والأمـــر إســـاءة الظـــن
مــابعتقــد فـــيهـ شخــص واحـــد بيـــرضى بهــدا الشــيء حتــى لـــو كـــان أعظــم كـــاتب

أنا عــن نفســـي أرضــى بكــلام جميــع من ينتقــــدني في أي منتـــدى
حتــى لــــو كــــان النـــاقد يخــالفني بكـــل شــيء بــس بعيـــــــــداً عـــن التلطيـــش ربــي يخليكـــم لأنــــي أشــــوفها بكتــرهـ هنـــــــا

[الذاهـبـة]

الألفاظ السخيفة .. و الغير لائقة ..

و التجريح المقصود ..

و امتهان كرامة ذات الشخص أو خصوصياته ..

و اساءة الظن ..

و القذف و الحش و التشهير ..

كل هذه أمور منهي عنها في ديننا أولا ..

و في عرفنا ثانياً ..

و في منتدانا .. أيضاً ..


أما ما دون ذلك .. فلا بأس به ..

:)

[عازفة ألحان الليل]

عشان يصيرون كويسين .. مثلي

الذاهبة
وش دعوى انزلي شوي .. من العلالي..

[الذاهـبـة]

هههههههههههه

لأ لأ لأ

[عازفة ألحان الليل]

وش يضحك ههههههه

يعني مستانسة انك ...... مراح اقولة ههه

[الذاهـبـة]

مبسوطة أوي .. على خيبتي ..

:)


الفنانة .. قولي تكفين ..

إني وشو ؟!

[عازفة ألحان الليل]

لا بلاش اخاف يزعل عاشق طلعن عن الموضوع خخ

[الذاهـبـة]

بلاش بلاش ..

ما يزعل استاذ عاشق بريدة

صدره وسيع

ماشاء الله عليه

المهم لا تخلون الزعل قريب تحت الطلب ..

وسعوا صدوركم ترى الدنيا فانية ..

[DaRk MoOn]

النقد يجب ان يكون كما يلي :
ليكن نقدك لأخيك ، أو لأيّ إنسان آخر نقداً بينياً ، أي بينك وبينه ولا تنقده أمام الآخرين ، فحتى لو كان نقدك هادفاً وهادئاً وموضوعياً إلاّ أنّ النقد في حضور الآخرين ممّن لا علاقة لهم بالأمر قد يدفع الطرف الآخر إلى التشبّث برأيه ، أو الدفاع عن نفسه ولا نقول عن خطئه . ولذا جاء في الحديث : «مَنْ وعظ أخاه سرّاً فقد زانه ومَنْ وعظه علانية فقد شانه» .
2 ـ الإنصاف :
النقد هو حالة تقويم .. حالة وزن بالقسطاس المستقيم ، وكلّما كنت دقيقاً في نقدك ، بلا جور ولا انحياز ولا تعصب ولا افراط ولا تجاوز ، كنت أقرب إلى العدل والانصاف ، وبالتالي أقرب إلى التقوى ، قل في منقودك ما له وما عليه .. قل ما تراه فيه بحق ولا تتعدّ ذلك فـ «مَنْ بالغ في الخصومةِ أثِم» .
3 ـ إجمع الإيجابي إلى السلبي :
وهذا الأسلوب هو من الأساليب المحبّبة في النقد((1)) ، حيث تبدأ بالإيجابي فتشيد به وتثمّنه ثمّ تنتهي إلى السلبي ، وبهذه الطريقة تكون قد جعلت من الإيجابيات مدخلاً سهلاً للنقد ، لأ نّك بذلك تفتح مسامع القلب قبل الأذنين ليستمع الآخر إلى نقدك أو نصيحتك .. إنّك تقول له : إنّه جيد وطيب وصالح ومحترم لكنّ ثمة مؤاخذات لو انتبه إليها لكان أكثر حسناً وصلاحاً .
فإذا ما احترمت إيجابيات الشخص المنقود وحفظتها له ، ولم تنسفها أو تصادرها لمجرد ذنب أو خطأ أو إساءة ، فإنّك سوف تفتح أبواب الاستماع إلى ما تقول على مصراعيها ، وبذلك تكون قد حققت هدفك من النقد ، وهو إيصال رسالة للمنقود حتى يرعوي أو يتعظ ، كما إنّك لم تجرح إحساسه ولم تخدش مشاعره . وقد دعا القرآن المسلمين إلى احترام إيجابيات الناس في قوله تعالى : (ولا تبخسوا الناس أشياءهم )(2) .
4 ـ الإلتفات إلى الإيجابي :
وقد يكون السلبي لدى أحد الأشخاص أكثر من الإيجابي بحيث يغطّي عليه ، ويكون الإيجابي نادراً للدرجة التي يتعيّن عليك أن تبحث أو تنقّب عنه تنقيباً ، فلا تعدم المحاولة لأن ذلك مما يجعلك في نظر المنقود كريم الطبع .
فلقد مرّ عيسى (عليه السلام) وحواريّوه على جثّة كلب متفسّخة ، فقال الحواريون :
ـ ما أنتن جيفة هذا الكلب !
وقال عيسى (عليه السلام) : انظروا إلى أسنانه .. ما أشدّ بياضها !
لقد كان الحواريون محقّين في نقدهم للجثّة المتفسخة التي تنبعث منها روائح كريهة ، لكنّهم ركّزوا على السلبي (الطاغي) على الجثّة . أمّا المسيح (عليه السلام) فكان ناقداً لا تفوته اللفتة الإيجابية الصغيرة حتى وإن كانت (ضائعة) وسط هذا السلب من النتانة .
وهذا درس نقديّ يعلّمنا كيف أ نّنا يجب أن لا نصادر الإيجابية الوحيدة أو الصغيرة إذا كان المنقود كتلة من السلبيات .
5 ـ أعطه فرصة الدفاع عن نفسه :
حتى ولو كوّنت عن شخص صورة سلبية فلا تتعجّل بالحكم عليه .. استمع إليه أوّلاً .. أعطه فرصة كافية ليقول ما في نفسه وليدافع عن موقفه . قل له : لقد بلغني عنك هذا ، واترك له فرصة الدفاع وتقديم الإفادة ، أي افعل كما يفعل القاضي العادل فهو يضع التهمة بين يدي المتهم ويعطيه فرصة للدفاع عن نفسه وموقفه ، إمّا مباشرة أو عن طريق محام ، فلا تأتي كلمة القضاء الفصل إلاّ بعد أن يدلي الشهود بشهاداتهم ، والمحامي بمرافعته لكيلا يُغمط حق المتهم .
6 ـ حاسب على الظواهر :
قبل أن تمضي في نقدك وترتب عليه الأثر ، احترم نوايا المنقود وحاسبه على الظاهر «فلعلّ له عذراً وأنت تلوم» . وهذا هو الذي يدعو المربّي الاسلامي إلى أن نحمل أخانا على أكثر من محمل ، أي أن نحمل عمله أو قوله على محمل حسن الظن لا إساءة الظنّ .
فقد يكون مضطراً وللضرورة أحكامها فـ «الضرورات تبيح المحظورات» وقد يكون ساهياً ناسياً غير قاصد ولا متعمّد ، والقلم مرفوع عن الناسي أو الجاهل غير المتعمّد ، وقد يكون له رأي أو مبرر غير الذي تراه .
المهم أنت لست مسؤولاً عن دوافع المنقود ونواياه ، وإنّما مسؤول عن ظاهر عمله فقط .
7 ـ استفد من تجربتك في النقد :
لكلّ منّا تجاربه في نقد الآخرين ، أو نقد الآخرين له . وربّما أفادتك حصيلة تجاربك أن تبتعد عن أساليب النقد التي جرحتك أو عمقت جراحك القديمة ، أو سببت لك النفور والبرم ، وربّما زادت في إصرارك على الخطأ كردّ فعل عكسي .
وطالما إنّك كنت قد اكتويت بالنار فلا تكوِ بها غيرك .. حاول أن تضع نفسك في موضع الشخص المنقود ، وتحاش أيّة طريقة جارحة في النقد سبق لك أن دفعت ضريبتها .
فلقد بعث أحد الأدباء الشباب ـ ذات مرّة ـ نتاجه إلى إحدى المجلاّت الأدبية الشهيرة ، وحينما صدر العدد الجديد من المجلة هرع الأديب الشاب إلى السوق لاقتناء نسخته وراح يتصفحها بلهفة بحثاً عن إبداعه فلم يجده لكنّه وجد ردّاً للمحرر يقول له إنّه لا يصلح للأدب وعليه أن يفتش عن مهنة أو هواية أخرى ! وفيما هو يعيش الصدمة وإذا به يرتطم بعمود النور فتنكسر رجله ..
المهم .. انّ همته لم تنكسر .. فقد واصل .. وأصبح أديباً مشهوراً يشار له بالبنان ، فلا تكسر منقودك لأن «مَنْ كسر مؤمناً فعليه جبره» .
8 ـ لتكن رسالتك النقدية واضحة :
لا تجامل على حساب الخطأ ، فالعتاب الخجول الذي يتكلّم بابن عم الكلام ليس مجدياً دائماً ، وقد لا ينفع في إيصال رسالتك الناقدة . فإذا كنت ترى خرقاً أو تجاوزاً صريحاً فكن صريحاً في نقده أيضاً ، وتعلّم خُلق الصراحة وعدم الاستحياء في قول الحق من الله سبحانه وتعالى : (والله لا يستحي من الحقّ )(3) .. قُلْها ولو على نفسك .
يقول أحد الأدباء عن كلمة الحقّ :
«إن أنتَ قلتها متّ
وإن سكتَّ متّ
قُلها إذن ومتْ» !!
9 ـ لا تكل بمكيالين :
إن من مقتضى العدل والانصاف أن لا تكون ازدواجياً في نقودك فإذا انتقدت صديقاً في أمر ما ، وكنت سكتّ عن صديق آخر كان ينبغي أن تنقده للشيء ذاته ، فأنت ناقد ظالم أو منحاز بالنسبة للمنقود لأ نّه يرى أ نّك تكيل بمكيالين ، تنتقده إذا صدر الخطأ منه ، وعندما يصدر الخطأ نفسه من صديق آخر فإنّك تغضّ الطرف عنه محاباة أو مجاملة له .
وقد تكون الازدواجية في أ نّك تنقد خصلة أو خلقاً أو عملاً ولديك مثله ، وهنا عليك أن تتوقع أن يكون الردّ من المنقود قاسياً :
يا أ يُّها الرجلُ المعلّمُ غيره***هلاّ لنفسِكَ كان ذا التعليمُ
ومن مساوئ هذه الحالة أنّ المنقود سوف يستخفّ بنقودك ويعتبرها تجنياً وانحيازاً . فلقد كتب إثنان من الأطفال كتابة وعرضاها على الحسن بن علي (عليه السلام) وقالا له : أيّنا أحسنُ خطاً ، وكان أبوه (علي) حاضراً ، فقال له : احكم بينهما بالعدل ، فإنّه قضاء ! فإذا كان العدل مع الصغار مطلوباً ، فكيف بالكبار ؟!
10 ـ لا تفتح الدفاتر القديمة :
انقد الجديد ودع القديم .. لا تذكّر بالماضي لأنّ صفحته انطوت .. ولا تنكأ الجراح ، فقد تضيّع الهدف من النقد لما جرى مؤخراً ، وربّما تغلق مسامع المنقود عن نقدك وتستثيره لأ نّك نبشت ما كان دفيناً .
إن أخطاء الماضي قد يخجل المنقود من ذكرها ، وربّما تجاوزها وعمل على إصلاحها فتذكيره بها أو ربطها بالأخطاء الجديدة يجعلك في نظره إنساناً غير متسامح ، فلا تصفح ولا تمحو ، وكأ نّك تريد أن تقول له : ما زلت على ضلالك القديم ، وهذا أمر لا يطيقه ، وربّما ثأر لنفسه منك .
11 ـ التدرّج في النقد :
ما تكفيه الكلمة لا تعمّقه بالتأنيب ، وما يمكن إيصاله بعبارة لا تطوّله بالنقد العريض ، فالأشخاص يختلفون ، فربّ شخص تنقده على خطئه ويبقى يجادلك ، وربّ آخر يرفع الراية البيضاء منذ اللحظة الأولى ويقرّ معترفاً بما ارتكب من خطأ ، وربّ ثالث بين بين .
ولذا فقد تكون كلمات من قبيل (ألا تستحي) ؟ (أما فكّرت بالأمر ملياً) ؟ (هل هذا يليق بك كمؤمن) ؟ (هل ترى أن هذا من الانصاف) ؟ وما شاكل ، تغني عن كلمات طويلة ، الأمر الذي يستحبّ معه التدرج في النقد والانتقال من اليسير إلى الشديد .
12 ـ انقده لشخصه :
قد يخرج بعض أصدقائك أو إخوانك عن حدود الأدب واللياقة في النقد ، فلا يكتفي بنقدك شخصياً ، وإنّما يتعدّى إلى والديك وإخوتك فيرشقهم بسهام نقده مما يعقد الموقف ويحول النقد إلى مهاترة . فلا يصح أن تنساق معه ، وإذا كان بينك وبينه نقد ، أي أردت أن تنقده أيضاً فانقده لشخصه لأ نّه هو موضع النقد وليس والديه (ولا تزِرُ وازرة وزر أخرى )(4) .
13 ـ اقترح حلولاً :
قدِّم نقدك في تبيان الإيجابيات والسلبيات ، وركِّز على الجديد ، وعلى نقطة محدّدة بذاتها ، وفي كلّ الأحوال إن كان بإمكانك أن تقدم حلاًّ أو مقترحاً أو علاجاً فبادر ، وسيكون نقدك مقروناً بما يعين المنقود على التخلّص من سلبياته .
ومن الأفضل أن تطرح اقتراحاتك بأسلوب لطيف مثل : (الرأي رأيك لكنني أقترح) .. (هذا ما أراه وفكِّر أنت في الأمر جيِّداً) .. (ماذا لو تفعل ذلك لربّما كان الموقف قد تغيّر) .. (دعنا نجرّب الطريقة التالية فلعلها تنفع) .. إلخ .
14 ـ راعِ الموقع والمكانة :
كان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول : «أُمرنا معاشر الأنبياء أن نخاطب الناس على قدر عقولهم» كمظهر من مظاهر الحكمة التي تقول : «لكلّ مقام مقال» الأمر الذي يستدعي أن تراعي مقام الشخص المنقود ، فإذا وجّهت نقدك لأبويك أو أحدهما (فلا تقل لهما أُفٍّ ولا تنهرهما وقول لها قولاً كريماً )(5) . احفظ احترامك لهما ، ابتعد عن كل ما يخدش إحساسهما ، يمكن أن تصبّ نقدك في قالب لطيف ، مثل :
(أنتم أكبر منِّي سنّاً وأكثر تجربة لكنني ـ بكل تواضع ـ أقول أن هذا الأمر غير مناسب) أو (مع كامل حبي واحترامي لكما ، أرى لو أن نعدل عن هذا الموضوع) أو (ما تذهبون إليه صحيح ، لكنّ الأفضل في نظري هو هذا) وما إلى ذلك من عبارات محبّبة توصل بها نقدك ولا تؤذي منقودك .
15 ـ لا تكن لقّاطاً للعثرات :
التقاط العيوب وتسقّط العثرات وتتبّع الزلاّت ، وحفظها في سجل لا يغادر صغيرة ولا كبيرة ، بغية استغلالها ـ ذات يوم ـ للإيقاع بالشخص الذي نوجّه نقدنا إليه ، خلق غير اسلامي . فقد جاء في الحديث : «إنّ أقرب ما يكون العبد إلى الكفر أن يؤاخي الرجل الرجلَ فيحصي عليه عثراته وزلاّته ليعنّفه بها يوماً ما» .
فخيرٌ لك وله أن تنتقده في حينه ، وفي الموضع الذي يستوجب النقد ، ولا تجمع أو تحصي عليه عثراته لتفاجئه بها ذات يوم ، ولا تفاجأ إذا قال عنك أ نّك جاسوس أو متلصص عليه، أو أ نّك تنقده بدافع الحقد الدفين .
16 ـ النقد هدية .. فاعرف كيف تقدّمها :
ورد في الحديث : «أحبّ إخواني مَنْ أهدى إليَّ عيوبي» فلقد اعتبر الاسلام النقد والمؤاخذة على الخطأ (هدية) وترحّم على مهديها «رحم الله مَنْ أهدى إليَّ عيوبي» لأجل أن يكون النقد والنصيحة والتسديد مقبولاً ومرحباً به ، بل يُقابل بالشكر والإبتسامة .
والهدية ـ كما هو معلوم ـ تجلب المودة «تهادوا تحابّوا» فإذا صغت نقدك بأسلوب عذب جميل ، وقدّمته على طبق من المحبّة والإخلاص ، وكنت دقيقاً ومحقاً فيما تنقد ، فسيكون لنقدك وقعه الطيب وأثره المؤثر على نفسية المنقود أو (المهدى إليه) الذي سيتقبّل هديتك على طريقة «ووفقني لطاعة مَنْ سدّدني ومتابعة مَنْ أرشدني» .
أخيراً ..
تذكّر أنّ كلّ إنسان يحبّ ذاته ، فلا تحطّم ذاته بنقدك القاسي الشديد ، كن أحرص على أن ترى ذاته أجمل وأكمل وأنقى من العيوب .. وقل له ذلك .. قل له : إنّ دافعك إلى النقد أن تراه فوق نقدك ، وعندها تكسب أخاً حبيباً بدلاً من أن تخلق لك عدواً .
(1) وهذا الأسلوب متبع في (النقد الأدبي) أيضاً ، حيث يحاول النقّاد أن يتعرّضوا للجوانب الإيجابية في النصّ الأدبي وإلى الجوانب السلبية فيه ، حتى تكون الصورة النقدية واضحة في ذهن القارئ ، فالجوانب الإيجابية تحتاج إلى كشف وتوضيح وإبراز تماماً كما

(2) الأعراف / 85 .
(3) الأحزاب / 53 .
(4) الأنعام / 164 .
(5) الإسراء / 23 .

[جمان البحر]

عذراً ...دارك مون أعتقد أنني قرأت ردك مسبقاً في مكان آخر فهل أنت قد نقلته أم أنت كاتبه ....؟؟

[جبل السكر]

الألفاظ السخيفة .. و الغير لائقة ..

و التجريح المقصود ..

و امتهان كرامة ذات الشخص أو خصوصياته ..

و اساءة الظن ..

و القذف و الحش و التشهير ..

كل هذه أمور منهي عنها في ديننا أولا ..

و في عرفنا ثانياً ..

و في منتدانا .. أيضاً ..


ياعين على الكلام اللي يوزن بالدهب وياريت الكل يقرأ ويتبع


أما ما دون ذلك .. فلا بأس به ..

مادون ذلكـ بس بعيد عن المحظور

[DaRk MoOn]

لا يا اخت جمان هذي مقاله قرأتها واعتقد بانها تغطي كثير من اداب النقد الايجابي

[السراح]

اخوي عاشق ديرتي

نقد عن نقد يختلف

في ناس تنتقدك عند غيرك

وهذا محد يرضى فيه ابداً وقد يوصل الى الكره والحقد

وفي ناس تنتقدك بوجهك ولاكن بصوت عالي او بلهجه غير حضارية(همجية) وهذا ما راح يتقبله احد

ولاكن لو دخلت على الشخص الي تبي تنتقده من باب الإحترام والشفافية واسلوب حضاري و اخوة

تجده يفتح لك قلبه ويتقبل كل الإنتقادات

والواحد يبحث عن الشخص الي يدله على اخطائة لأن هذا الشخص هو الي يبحث عن مصلحتك

ولاكن لو كان عدواً لك لم بين لك الأخطاء

ويقال (إتبع مبكيك ولا تتبع مضحكك)

وتقبل تحياتي

اخوك


ابومتعب

[جلمود]

اقترح يحطون بند مع الممنوعات اسمه ( ممنوع النقش من قوقل )

[ممكن اكون بكونك]

أخوي عاشق

ليه الإنسان غالباً مايتقبل النقد!!

لأن هذا شعور يحسسه بالنقص من كمال شخصيته

أنا أعتبر النقد أول طرق النجاح والقفز إلى المستقبل بنجاح

أنسان ينقدني خير من أني أكمل مشواري وطريقي ممتلئ بالعثرات (وجهةنظري)

كلام روعة من فم ولا اروع ...

لافظ فوك بنت البدايع .

[علشانك بس]

<<< تتلفت تدور صاحب الموضوع
راح وخلى الدرعى ترعــى

[عازفة ألحان الليل]

<<< تتلفت تدور صاحب الموضوع
راح وخلى الدرعى ترعــى
ههههههههه
نفس الشعور
مب عادة من عاشق لاكن الله يرده بسلامه

[عاشق ديرتي بريده]

مايحتاجون رد كلهم قالوا اللي عندهم وانا قاعد اقراء واستفيد منهم !
بعدين الردود كثار وكسل !
بعدين كلها ردود روعه ماتبي تعقيب ,

[ابوخالد382]

مايحتاجون رد كلهم قالوا اللي عندهم وانا قاعد اقراء واستفيد منهم !
بعدين الردود كثار وكسل !
بعدين كلها ردود روعه ماتبي تعقيب ,

أقول ياعاشق دخول اللي أنت خابر مهب مثل خروجه ,,,,فصفصهم واحد واحد وهي على كيفك ,,,إخلص.....دمت بخير أيها الكسول المتميز