المطاوعة والتأزم النفسي

[هلث]

عندما ترى متدينا (مطوعا)في هذا المجتمع الغريب تشفق عليه بسبب التناقضات التي تحاصره من كل صوب وهو تائه في بحر متلاطم يلفه ليل دامس فيريد ان يرضي ربه بالتمسك بتعاليمه ورسوله التي اخذها من العلماء والمشائخ ونار الضمير تشتعل خشية اذا خالفها ثم ياتي من يأمره بمخالفتهاطوعا اوكرهافتتأزم نفسيته هل يطيع الخالق ام المخلوق؟!!
ولايقتصر الأمر على ذلك فإن اطاع الخالق اتهم بالتشدد والتزمت والغلو والتطرف
وان اطاع المخلوق اتهم بالمداهنة والانتكاس والزيغ والانحراف
فماذا يصنع؟!!!

[احترامي2006]

يتمسك بتدينه ........ وحسنا الله ونعم الوكيل

[احترامي2006]

حسبنا الله ونعم الوكيل

[ابوخالد382]

فماذا يصنع؟!!!

يصنع بأن يضع الله سبحانه وتعالى نصب عينيه ولا يعير للآخرين من المنتقدين الأقزام أي إهتمام ,,, الفابض على الدين في زماننا كالقابض على الجمرة ....دمت بخير

[ياليتني همك]

لاحول ولاقوة الاباالله

[[ مكشوح ]]

موضوع رائع .. وواقع مؤسف :( .!

فماذا يصنع؟!!!

لو نظرنا للمفترض .. والاصح .. سنقول .. يتمسك بدينه ^_^ .!

ولو نظرنا .. لنظرة بشريه أو عاطفيه بالاصح .. سنقول انه يطاوع المخلوق .. ولا يكون متشدد .!

وهذا الموقف بالفعل تأزم نفسي شديد .. ! ..

ويصنع بالنسبه لما أرى .. ! ..

أنه بالاكراه يعمل ما اكره عليه .. ولا يحاول أن يتطوع لارضاء مخلوق بدون أن يكره .!

كما ان هناك بعض الاشخاص ,, ينظرون نظرة حقد .. لكون شخص [ مطوع ] ..!

فهذا عندما تظهر امامه تطوعك بكامله .. يبدأ بالنقد وخاصه ان كان له سلطه .!

لكن يحاول الشخص ان يسايره وأن يتماشى معه حفاظا على ما هو عليه ..

وأعان الله المتدينين والملتزمين .. ويسر امورهم .. وجزاك الله خير يا استاذي هلث

وانا لست بكامل تأهلي لايجاد حلا لمثل هذه الامور .. لكن لم أحب أن ادخل الموضوع واخرج بدون رد

.
.

[ مكشوح ]

[الاخـصائي]

الله يعينهم
وما عليهم الا الصبر والتجلد وعدم المصادمه
ويحط في باله انه اي شخص قال له انت متزمت او انت متشدد فأنه لم يذق طعم الحلاوة اللي يتذوقها المتدين الهاديء المحب لدينه ومجتمعه
الالتزام شيء جميل وراقي ولكن يجب ان نعلم ان كلما زادة الفتنه زاد الاجر
فما عليه الا الصبر والتمسك
فهذا مصداقا
انه في اخر الزمان تاتي فتن كقطع الليل المظلم يكون المتمسك فيها بدينه كالقابض على جمره
وحسبنا الله ونعم الوكيل

[عاشق ديرتي بريده]

مافيه اي مشكله اخوي هلث

اعمل لربك ولاتنظر للناس فالناس حسابهم مؤقت !!

والله سبحانه حسابه دائم !!

بعدين دائم الواحد يختار وسط الامور !!

والاهم من ذلك الناس لايرضيهم شي فمهما فعلت فلن تستطيع ارضاء الناس !!

انظر كيف تنام وانت مرتاح الضمير !!

لو كنت تعرف متى ستموت لقلت لك حاول ان ترضي الناس ولكن بما انك لاتدري في اي وقت ستكون

وفاتك اقول لك ضع الله دائما بين عيناك !!

والا اقولك حاول ان ترضي الناس وبعدين تب بسرعه قبل تموت !!

بصراحه بلشت يوم فكرت توقف مخي !!

[ام المقداد]

القابض على دينه
كالقابض على الجمر..
تخيل المنظر ..ومدى الالم
هذا حال المتمسك بدينه
هذا الزمن..
زمن متناقضات وفتن كما قلت..
فماذا يصنع؟!!!
يطلب من الله الثبات.

[خـــــــــــــــالـــــــــد]

اخي هلث


عندما قرات الموضوع كونت ردا في ذهني توافق بالضبط مع ما ذكرت اختي ام المقداد هنا...

القابض على دينه
كالقابض على الجمر..
تخيل المنظر ..ومدى الالم
هذا حال المتمسك بدينه
هذا الزمن..
زمن متناقضات وفتن كما قلت..


اقتباس:
فماذا يصنع؟!!!

يطلب من الله الثبات.


بعد اذنك احيي اختي المقداد و نتمنى ان نرى حروفك هنا من جديد

كل عام وانت بخير

[شاطئ الراحة]

هلث ..


يظل المطوّع .. بطلاً رغم المقللين منه ..



تكمن فينا مشكلة .. و هي عدم النظر لأخطائنا و الإنشغال في أخطاء الآخرين .. و هذا حقيقةً أمرٌ صعب و منعطف خطير .. فلا ننظر لأنفسنا في حال الخطأ بل نعلق على خطئ الآخرين .. و نحاول ان نوجههم في خطأهم و كأننا معصومون عن الخطأ .. بل أن بعضنا يبالغ في خطأه .. أو يجاهر فيه .. و يعتقد انه على صواب ! و هو حقيقة محتاج إلى من يوجهه كـ مطوّع مثلاً ..


فـ المطوّع .. يصدم في مجتمع متقلب .. تأثر فيه المستجدات و المتغيرات فـ كل جديد مؤثر في هذا المجتمع و كل قديم مقلل له أو منقوص منه أيضاً في هذا المجتمع !

فـ يكون المطوع في هذا المجتمع وسيلة .. أو بمعنى أصح ! شمعة يضيئ لهم الطريق بـ كتاب الله و سنة نبيه .. ( فـ الهدايه من الله سبحانه و تعالى .. ولكن المطوع يكون بصمة خير في مجتمع تائه ) ..


ولكن هنالك شئ !!

لا نعلق خطأ المجتمع في المطوّع .. بل نتابع انفسنا و لا نشغل انفسنا في إتباع الغير !!


تحيتي

[عبدالله الحلوه]

هلث

لايوجد من يقع بالتأزم لكن يوجد من يوقع نفسه فيه

من يركن إلى تفسير واحد لبعض النصوص ويستغني بالعلم القليل ويعتقد بأنه كل مايمكن معرفته سيجد نفسه بموقف صعب والحل بالأنفتاح على جميع الأراء وقبول مايتناسب ووضعه وعدم الأتكال على اقوال تقف عند حد عصر قائليها


تحياتي

[إنسانة غير]

.

فعلا أخي ...المتدين في هذا الزمن كالقابض على الجمرولكن..

(لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق)

[هلث]

عزيزي عبد الله الحلوة
عندم كنت رماديا كنت تتكلم بالابيض والاسود وعندما غيرت اسمك اصبحت رماديا حقيقيا!!
تتكلم بالمنطق الرمادي وتلقي باللائمة على هذا الضعيف
(لايوجد من يقع بالتأزم لكن يوجد من يوقع نفسه فيه)
هل هناك عاقل يبحث عن الأزمات النفسية؟!!! كان تشخيصك سطحيا لم تغص باعماق المشكلة ففسرت ذلك بالركون الى تفسير واحد لبعض النصوص وهذا يشكل عليه ان لم يكن للنص الافهم واحد مثال
لو اتى اليك عمك وطلب منك ان تشهد شهادة زور لدى المحكمة هل ستفعل؟!
ثم اعطني فهما اخر حسب قولك حتى لااقع بالأزمة النفسية وقس على ذلك الكثير
(من يركن إلى تفسير واحد لبعض النصوص ويستغني بالعلم القليل)
كيف يمكن ضبط قاعدتك الذهبية هذه عندما تكون امام قول لمفتي عام المملكة عندما يقول هذا حرام وهذا حلال هل ستبحث عن اقوال اخرى حتى لاتركن الى تفسير واحد ام ستلتزم بما يقول؟!!
(والحل بالأنفتاح على جميع الأراء وقبول مايتناسب ووضعه وعدم الأتكال على اقوال تقف عند حد عصر قائليها )
اذا نضع فتاوى تتناسب مع السنة الجديدة كما هو الحال في برامج الحاسب الالي تتناسب مع المتغيرات!!!!!
تمعن في المشكلة وادرسها بجذورها واطرافهاحتى لاتشخص في المنطقة الرمادية

اشكر من وجه بالصبر والثبات والدعاء ولكنها ايضا تلقي بالمسؤولية على من تمسك بمبادئه وننتظر حلولاعملية

[عباس محمود العقاد]

عزيزي عبد الله الحلوة
عندم كنت رماديا كنت تتكلم بالابيض والاسود وعندما غيرت اسمك اصبحت رماديا حقيقيا!!
تتكلم بالمنطق الرمادي وتلقي باللائمة على هذا الضعيف
(لايوجد من يقع بالتأزم لكن يوجد من يوقع نفسه فيه)
هل هناك عاقل يبحث عن الأزمات النفسية؟!!! كان تشخيصك سطحيا لم تغص باعماق المشكلة ففسرت ذلك بالركون الى تفسير واحد لبعض النصوص وهذا يشكل عليه ان لم يكن للنص الافهم واحد مثال
لو اتى اليك عمك وطلب منك ان تشهد شهادة زور لدى المحكمة هل ستفعل؟!
ثم اعطني فهما اخر حسب قولك حتى لااقع بالأزمة النفسية وقس على ذلك الكثير
(من يركن إلى تفسير واحد لبعض النصوص ويستغني بالعلم القليل)
كيف يمكن ضبط قاعدتك الذهبية هذه عندما تكون امام قول لمفتي عام المملكة عندما يقول هذا حرام وهذا حلال هل ستبحث عن اقوال اخرى حتى لاتركن الى تفسير واحد ام ستلتزم بما يقول؟!!
(والحل بالأنفتاح على جميع الأراء وقبول مايتناسب ووضعه وعدم الأتكال على اقوال تقف عند حد عصر قائليها )
اذا نضع فتاوى تتناسب مع السنة الجديدة كما هو الحال في برامج الحاسب الالي تتناسب مع المتغيرات!!!!!
تمعن في المشكلة وادرسها بجذورها واطرافهاحتى لاتشخص في المنطقة الرمادية

اشكر من وجه بالصبر والثبات والدعاء ولكنها ايضا تلقي بالمسؤولية على من تمسك بمبادئه وننتظر حلولاعملية

شكلك كاتب الموضوع لغرض تماعط الشوش لا أكثر :)

[راشد الصليحان]

اهلا اخي هلث ..

موضوع بالفعل يحتاج للنقاش ..حول مايجري من تناقضات تجعل الشخص المسلم بوجه عام في حالة من التأزم ..!

فالمد والجزر حالة متكررة نعيشها جميعاَ بدون أستثناء سواء أكان المسلم ظاهرة الإلتزام اولم يكن كذلك ...!

على العموم ...اعتقد ان الملتزم الحقيقي ..هو الذي يصل بتوفيق الله إلى مرحلة الإطمئنان النفسي بعيداَ عن كل المتناقضات التي تجعله يتأرجح بين هوى النفس والتنطع بالدين ..!!

لاحظ اخي هلث كثيراَ ممن يلتزمون بطريقة خاطئة ..ولنأخذ احدهم كمثال حي ,فتجده يحافظ على العبادات والمظاهر التي تناسب رغبته فقط ..وعند المحك الحقيقي في أمور عقدية او إيمانية حاسمة ..لاتناسب عاداته وهواه ..يسقط في الإمتحان ويضحي في دينه من اجل عاده او أسلوم تربى عليها واستساغها ..!!

هل هذا متدين (مطوع ) ..؟؟

مهما بلغ من علم ولبس مشلحاَ واطال لحيته وقصر وثوبه ...!
يصراحة ان لن انظر إلى امثال هذا كمتدين يمثل حقيقة المسلم المتلزم .. لأنه اخذ الإلتزام بطريقه إنتقائية ..

حينها يعيش المأزق في حياته فلا يستطيع العيش بين الأمواج المتلاطمة في هذا الزمن ..!

آسف على الإطالة ..

شكرا هلث

[# الزلزال #]

أعتقد .. ان الاخ عبدالله يا عزيزي .. هلث لم يكن رمادي بل كان ساطع البيض

ويستشف .. من الرد .. ان

الحل .. بالوسطية


و أحد .. تعريفات الوسطية ..

ان .. تقف على بعد مسافة واحدة من كل الاطراف ...

ـــــــــــــــــــــــــ تحياتي ــــــــــــــــــــــــــــ

[الكبري]

لا شك بأن التصنيف بالمطاوعه والملتزمين ومرادفاتها خطأ ،

فتقسيم المجتمع على أسس خاطئه غير مفيد للمجتمع ،

ولا أظن أن هانك فرق بين أبناء المجتمع في التمسك بالدين ،

ومعروف عقلاَ أن هناك تفاوت وليس المميز لهذا التفاوت المضهر أو التصنيف ،

ولا أظنه ملتزماَ بمبادئه وأفكاره من يفكر بسلوك غيرها أو يرغب بغيرها ،

لكم أطيب المنى

[منصورعبدالله]

الله يعنننا واياهم...

لكن البعض لا اقول كلهم يجلب المتاعب لنفسه...

بسبب تعصبة اللا محدود ودائما يحصل مواقف معهم بسبب كلامهم او تصرفاتهم..

والله يهدي الجميع..

[مهب الريح]

اهلا أخي الكريم
.
.
لأو كلّ منّا حينما يعمل ووضع هدفا ما يصبوا إليه..ولله الحمد المطاوعه هدفهم الوصول للجنان..وهذا الأمر شائك..لكن من منا سيصبر..؟؟
.
.
محبّكـ

[حربي الحربي]

تبقى الكلاب كلاب والاسود اسود

[مياسة]

شكلك كاتب الموضوع لغرض تماعط الشوش لا أكثر
انا حسيت بكذا بعد !!!!!!!
قهر اذا استغلينا القلم لأهداف ثانية .. مهما كانت روعة القلم وجمالة .. :(

[اميرة الورد]

انا لاازود على كلام اختي ام المقداد

[عبدالله الحلوه]

اخي العزيز هلث

من يلتزم بالدين متبعاً المنهج الصحيح لن يجد نفسه في حالة تأزم والتأزم ينتج عن الخطأ الشخصي فالدين لايوصلك إليه ابداً

ليس هناك ولله الحمد من يستطيع اجبارك على التخلي عن دينك إلا ان كان التزامك يخالف دينه !!

هنا الخلاف وهنا المشكلة التي توقع الكثير من الناس بالتأزم عندما يعتقدون بأن الدين هو مايرونه هم فقط وغيرهم على ضلال مبين

لن يستطيع عمي ولا حتى ابي ان يجعلني اشهد زوراً بل لن يتجرأ اي شخص على طلب ذلك منك عندما يعلم بأنك شخص لايمكن ان يفعل ذلك وإن وجد من يطلب منك ذلك فأعلم بأنك انت من سمح له بهذا الطلب بشكل او بآخر

ولست ملزماً بفتوى احد من العلماء اذا ماكان هناك فسحه من الأختلاف اما الأمور القطعيه فالألتزام الصحيح يفرض علي العمل بالأجماع وهذا هو الخلاص من التأزم

ولما لانبحث عن فتاوي تناسب الواقع اليس فقه الواقع اساس بالأجتهاد والقياس ؟

اما الركون إلى كتب الماضي والتقيد بنصوصها الجامده فمن المؤكد انه سيوصل مقتنيها إلى التأزم للبون الشاسع بين حياتنا وحياتهم والأختلاف الكبير بالقياس والأجتهاد


تحياتي

[هلث]

اخي عبدالله من الذي يحددالالتزام بالامور القطعية وخصوصا انك ترى نفسك لست ملزما بفتوى احدفممن تأخذ؟! من اقنعك ان كتب الماضي جامدة؟

[هلث]

عزيزي عبدالله من قال لك ان قياس واجتهاد المعاصرين هو الحق الذي لايأتيه الباطل اذااخذنا بقياسك فسنوجه الجيل بعدنا بعدم اخذ مالدينا لجموده!!

[هلث]

دعنا نضرب مثالا لعله يقرب لذهنك مع تحريك لفسحة الخلاف عندما ظهرت المساهمات فتجد عالمين مختصين هذا يحرم والآخريجيز الاتجد مايقلقك؟

[@ ابتسام @]

من يتمسك بالدين على بصيرة وتـُقى لن يتأزم ابدا فديننا صالح لكل مستجد وفيه من القواعد والاساسيات ما يخرج الملتزم به عن دائرة التأزم