بريدة.. معشوقتي
28-09-07, 02:26 am
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تنقسم قبائل العدوان الى ثلاثة اقسام
1- قبيلة النمر وموطنها الكفرين التي تقع في غور الاردن
2- قبيلة الصالح وموطنها الشونة الجنوبية التي تقع في غور الاردن
3 قبيلة الكايد وموطنها الغور الراما التي تقع في غور الاردن القريبه من البحر الميت وايضا منهم من يعيش في شفا بدران
يلفظونها غلطا بضم العين وهي قبيلة من قبائل شرق الاردن القوية والارجح انهم عدنانيون من قبائل قيس قال صاحب صبح الاعشى (1م346) : ( ومن قبائل قيس عدوان – بفتح العين وسكون الدال المهملتين ونون في الاخر- وهم بنو عدوان واسمه الحارث بن عمرو ابن قيس بن عيلان قال ابو عبد : وسمي عدوان لانه عدا على اخيه فهم فقتله قال في العبر : وهم بطن متسع وكانت منازلهم بالطائف من ارض نجد نزلوها بعد اياد والعمالقة ثم غلبهم عليها ثقيف فخرجوا الى تهامه وبافريقية الان منهم احياء بادية وقد عد الحمداني عدوان من عرب برية الحجاز من ال فضل من عرب الشام فيحتمل انهم هؤلاء وانهم غيرهم
والذي يرجح ان العدوان عدنانيون من قيس عاشت في وقت ما في شرق الاردن مع الضفير.
وللعدوان شان كبير في تاريخ شرق الاردن الحديث وينزلون شتاء في الشونة في غور نمرين وصيفا يقيمون بجوار صويلح وشفا بدران وغيرها في جوار عمان .
ومن العشائر التي تتبع العدوان الثوابية البحارات في ناحيتي الكرك والطفيلة.
وينسب الى العدوان " نمر العدوان " الشاعر القومي العامي ونمر هذا بدوي امي مضى علىوفاته ما يقرب من قرن وقبره قائم في قرية " يا جوز" من اعمال عمان لقبه بعضهم بلقب امير شعراء البادية بلا منازع.
نمر بن عدوان معروف انه من عدوان الاردن ومساكنهم في الشونه الجنوبيه والكفرين وغور نمرين وقبر وضحى السبيله موجود في الشونه الجنوبيه بالكفرين في شرق نمرين
ويقول نمر رحمه الله عن قبرها
خلي دفنته بمشاريق نمرين,,,يم السهل متعلقن بوعرها
والعدوان من روس البلقاء وهم شيوخ البلقاء وليسوا من بني صخر ابدا وتاريخهم معروف ومشرف وتعد من اكبر العشائر في الاردن عشيرة العداون
ومن القصائد التي تاكد ذلك هذا البيت الذي قيل بعد معركة دارت بين بني صخر والعدوان والقصيده طويله
تعشى يا الضبع الكبير امتونه===هذا جزا من حارب العدوان
ويحرم عليكم ماتهنوا ابمنزله==== الا تجيبوا القود للعدوان
ووضحى السبيله زوجة نمر هي من عشيرة السبيله من بني صخر من منطقة قرب سحاب تسمى المغير
هناك عدوان الغور وعدوان الشفاء
&&( والآن .. مع القصيدة )&&
البارحه يوم الخلايق نيامـا &&& بيّحـت مـن كثـر البكـى كـل مكنـون
قمت أتوجّد وأنثر الما على ما &&& من فوق عينـي دمعهـا كـان مخـزون
ولي ونة ٍ من سمعَها ما يناما &&& كني صويـب ٍ بيـن الأضـلاع مطعـون
و إلا كمـا ونـة كسيـر السْلامـا &&& خلّـوه ربعـه للمعاديـن مديـون
في ساعة ٍ قل الرجـا والمحامـا &&& فيمـا يطالـع يومهـم عنـه يقفـون
و إلا فـونة راعبـيّ الحمامـا &&& غـاد ٍ ذكرهـا والقوانيـص يرمـون
تسمع لها بين الجرايد حطامـا &&& مـن نوحهـا تـدع ِ المواليـف يبكـون
و إلا خلوج ٍ سابة ٍ للهياما &&& على حوار ٍ ضايـع ٍ فـي ضحـى الكـون
و إلا حوار ٍ مشْيِقوا له شمامـا &&& وهـي تطالـع يـوم جـرّوه بعيـون
يردون مثلـه والضوامـي صيامـا &&& ترزّمـوا معهـا وقامـوا يحنّـون
و إلا رضيع ٍ جرّعـوه الفطامـا &&& أمـه غـدت قبـل أربعينـه يتمّـون
عليك ياللي شربت كاس المحامـا &&& صـرف ٍ بتقديـر ٍ مـن الله مـاذون
جاه القضا من بعد شهر الصياما &&& صافي الجبيـن بثانـي العيـد مدفـون
كسوه من عرض الخرق ثوب خاما &&& و قاموا عليه من الترايـب يهلّـون
راحوا بها حروة صلاة اليِمامـا &&& عنـد الدفـن قامـوا لهـا الله يدعـون
برضاه والجنه وحسن الختامـا &&& ودمـوع عينـي فـوق خـدي يهلّـون
حطّوه في قبر ٍ عساه الهياما &&& في مهمة ٍ مـن عـد الأمـوات مسكـون
يا حفرة ٍ يسقي ثراك الغمامـا &&& مـزن ٍ مـن الرحمـه عليهـا يصبّـون
جعل البخَتري والنفل والخزامى &&& ينبت علـى قبـر ٍ هـو فيـه مدفـون
مرحوم ياللي ما مشى بالملاما &&& جيـران بيتـه راح مـا منـه يشكـون
وا وسع عذري وان هجرت المناما &&& ورافقت من عقب العقل كل مجنون
أخذت انا ويّاه سبعة عواما &&& مـع مثلهـن فـي كيفـة ٍ مـا لهـا لـون
والله كنها يا عرب صرف عاما &&& يا عونة الله صـرف الأيـام وشلـون؟
و أكبر همومي من بزور ٍ يتامـا &&& و إن شفتهـم قـدام وجهـي يبكّـون
و ان قلت لا تبكون قالوا علاما؟ &&& نبكـي ويبكـي مثلنـا كـل محـزون
قلت السبب تبكون؟ قالـوا يتامـا &&& قلـت اليتيـم أيـاي وانتـم تسجّـون
مع البزور وكل جـرح ٍ يلامـا &&& إلا جـروح بخاطـري مـا يطيبـون
جرحي عميق ٍ مثل كسر السلاما &&& الى مكَـن.. عنـه الأطبّـا يعجـزون
قمت اتشكّى عند ربع ٍ عذامـا &&& جونـي علـى فرقـا خليلـي يعـزّون
قالوا تجوّز وانس لامه بلاما &&& بعض العـذارى عـن بعضهـن يسلّـون
قلت انها لي وفّقـت بالولامـا &&& ولـو جمعتـوا نصفهـن مـا يسـدّون
ما ظنّتي تلقون مثله حرامـا &&& أيضـا ولا فيهـن علـى السـر مامـون
و أخاف انا من غاديات الذماما &&& اللي علـى ضيـم الدهـر مـا يتاقـون
أو خبلة ٍ ما عقلها بالتماما &&& تضحك وهـي تلـدغ علـى الكبـد بالهـون
توذي عيالي بالنهر والكلامـا &&& و أنـا تجرّعنـي مـن المـر بصحـون
والله يا لولا هالصغار اليتاما &&& و أخشى مـن السكّـه عليهـم يضيعـون
لا أقول كل البيض عقبه حراما &&& و أصبر كما يصبر على الحبس مسجون
عليه مني كل يـوم ٍ سلامـا &&& عـدّت حجيـج البيـت واللـي يطوفـون
وصل على سيّد جميع الأناما &&& على النبـي ياللـي حضرتـوا تصلـون
==
أتمنى تعجبكم .. وماتكون مكرره..
تنقسم قبائل العدوان الى ثلاثة اقسام
1- قبيلة النمر وموطنها الكفرين التي تقع في غور الاردن
2- قبيلة الصالح وموطنها الشونة الجنوبية التي تقع في غور الاردن
3 قبيلة الكايد وموطنها الغور الراما التي تقع في غور الاردن القريبه من البحر الميت وايضا منهم من يعيش في شفا بدران
يلفظونها غلطا بضم العين وهي قبيلة من قبائل شرق الاردن القوية والارجح انهم عدنانيون من قبائل قيس قال صاحب صبح الاعشى (1م346) : ( ومن قبائل قيس عدوان – بفتح العين وسكون الدال المهملتين ونون في الاخر- وهم بنو عدوان واسمه الحارث بن عمرو ابن قيس بن عيلان قال ابو عبد : وسمي عدوان لانه عدا على اخيه فهم فقتله قال في العبر : وهم بطن متسع وكانت منازلهم بالطائف من ارض نجد نزلوها بعد اياد والعمالقة ثم غلبهم عليها ثقيف فخرجوا الى تهامه وبافريقية الان منهم احياء بادية وقد عد الحمداني عدوان من عرب برية الحجاز من ال فضل من عرب الشام فيحتمل انهم هؤلاء وانهم غيرهم
والذي يرجح ان العدوان عدنانيون من قيس عاشت في وقت ما في شرق الاردن مع الضفير.
وللعدوان شان كبير في تاريخ شرق الاردن الحديث وينزلون شتاء في الشونة في غور نمرين وصيفا يقيمون بجوار صويلح وشفا بدران وغيرها في جوار عمان .
ومن العشائر التي تتبع العدوان الثوابية البحارات في ناحيتي الكرك والطفيلة.
وينسب الى العدوان " نمر العدوان " الشاعر القومي العامي ونمر هذا بدوي امي مضى علىوفاته ما يقرب من قرن وقبره قائم في قرية " يا جوز" من اعمال عمان لقبه بعضهم بلقب امير شعراء البادية بلا منازع.
نمر بن عدوان معروف انه من عدوان الاردن ومساكنهم في الشونه الجنوبيه والكفرين وغور نمرين وقبر وضحى السبيله موجود في الشونه الجنوبيه بالكفرين في شرق نمرين
ويقول نمر رحمه الله عن قبرها
خلي دفنته بمشاريق نمرين,,,يم السهل متعلقن بوعرها
والعدوان من روس البلقاء وهم شيوخ البلقاء وليسوا من بني صخر ابدا وتاريخهم معروف ومشرف وتعد من اكبر العشائر في الاردن عشيرة العداون
ومن القصائد التي تاكد ذلك هذا البيت الذي قيل بعد معركة دارت بين بني صخر والعدوان والقصيده طويله
تعشى يا الضبع الكبير امتونه===هذا جزا من حارب العدوان
ويحرم عليكم ماتهنوا ابمنزله==== الا تجيبوا القود للعدوان
ووضحى السبيله زوجة نمر هي من عشيرة السبيله من بني صخر من منطقة قرب سحاب تسمى المغير
هناك عدوان الغور وعدوان الشفاء
&&( والآن .. مع القصيدة )&&
البارحه يوم الخلايق نيامـا &&& بيّحـت مـن كثـر البكـى كـل مكنـون
قمت أتوجّد وأنثر الما على ما &&& من فوق عينـي دمعهـا كـان مخـزون
ولي ونة ٍ من سمعَها ما يناما &&& كني صويـب ٍ بيـن الأضـلاع مطعـون
و إلا كمـا ونـة كسيـر السْلامـا &&& خلّـوه ربعـه للمعاديـن مديـون
في ساعة ٍ قل الرجـا والمحامـا &&& فيمـا يطالـع يومهـم عنـه يقفـون
و إلا فـونة راعبـيّ الحمامـا &&& غـاد ٍ ذكرهـا والقوانيـص يرمـون
تسمع لها بين الجرايد حطامـا &&& مـن نوحهـا تـدع ِ المواليـف يبكـون
و إلا خلوج ٍ سابة ٍ للهياما &&& على حوار ٍ ضايـع ٍ فـي ضحـى الكـون
و إلا حوار ٍ مشْيِقوا له شمامـا &&& وهـي تطالـع يـوم جـرّوه بعيـون
يردون مثلـه والضوامـي صيامـا &&& ترزّمـوا معهـا وقامـوا يحنّـون
و إلا رضيع ٍ جرّعـوه الفطامـا &&& أمـه غـدت قبـل أربعينـه يتمّـون
عليك ياللي شربت كاس المحامـا &&& صـرف ٍ بتقديـر ٍ مـن الله مـاذون
جاه القضا من بعد شهر الصياما &&& صافي الجبيـن بثانـي العيـد مدفـون
كسوه من عرض الخرق ثوب خاما &&& و قاموا عليه من الترايـب يهلّـون
راحوا بها حروة صلاة اليِمامـا &&& عنـد الدفـن قامـوا لهـا الله يدعـون
برضاه والجنه وحسن الختامـا &&& ودمـوع عينـي فـوق خـدي يهلّـون
حطّوه في قبر ٍ عساه الهياما &&& في مهمة ٍ مـن عـد الأمـوات مسكـون
يا حفرة ٍ يسقي ثراك الغمامـا &&& مـزن ٍ مـن الرحمـه عليهـا يصبّـون
جعل البخَتري والنفل والخزامى &&& ينبت علـى قبـر ٍ هـو فيـه مدفـون
مرحوم ياللي ما مشى بالملاما &&& جيـران بيتـه راح مـا منـه يشكـون
وا وسع عذري وان هجرت المناما &&& ورافقت من عقب العقل كل مجنون
أخذت انا ويّاه سبعة عواما &&& مـع مثلهـن فـي كيفـة ٍ مـا لهـا لـون
والله كنها يا عرب صرف عاما &&& يا عونة الله صـرف الأيـام وشلـون؟
و أكبر همومي من بزور ٍ يتامـا &&& و إن شفتهـم قـدام وجهـي يبكّـون
و ان قلت لا تبكون قالوا علاما؟ &&& نبكـي ويبكـي مثلنـا كـل محـزون
قلت السبب تبكون؟ قالـوا يتامـا &&& قلـت اليتيـم أيـاي وانتـم تسجّـون
مع البزور وكل جـرح ٍ يلامـا &&& إلا جـروح بخاطـري مـا يطيبـون
جرحي عميق ٍ مثل كسر السلاما &&& الى مكَـن.. عنـه الأطبّـا يعجـزون
قمت اتشكّى عند ربع ٍ عذامـا &&& جونـي علـى فرقـا خليلـي يعـزّون
قالوا تجوّز وانس لامه بلاما &&& بعض العـذارى عـن بعضهـن يسلّـون
قلت انها لي وفّقـت بالولامـا &&& ولـو جمعتـوا نصفهـن مـا يسـدّون
ما ظنّتي تلقون مثله حرامـا &&& أيضـا ولا فيهـن علـى السـر مامـون
و أخاف انا من غاديات الذماما &&& اللي علـى ضيـم الدهـر مـا يتاقـون
أو خبلة ٍ ما عقلها بالتماما &&& تضحك وهـي تلـدغ علـى الكبـد بالهـون
توذي عيالي بالنهر والكلامـا &&& و أنـا تجرّعنـي مـن المـر بصحـون
والله يا لولا هالصغار اليتاما &&& و أخشى مـن السكّـه عليهـم يضيعـون
لا أقول كل البيض عقبه حراما &&& و أصبر كما يصبر على الحبس مسجون
عليه مني كل يـوم ٍ سلامـا &&& عـدّت حجيـج البيـت واللـي يطوفـون
وصل على سيّد جميع الأناما &&& على النبـي ياللـي حضرتـوا تصلـون
==
أتمنى تعجبكم .. وماتكون مكرره..