هل انت مع او ضد وبصراحة ...؟

[ممكن اكون بكونك]

تسعى كل من كندا واستراليا لزيادة عدد السكان بشتى الطرق والسبل وترغبان في الهجرة إليها وتحتفل إسرائيل كل عام بالأم التي تنجب أكثر من (10) اطفال بينما ترتفع اصوات البعض بين المسلمين بالدعوة الى تحديد النسل ومحاربة الزواج المبكر ويسمون التكاثر استهزاءاّ (سباق الارانب)وذلك للأسباب التي يدعونها ( اسباب اجتماعية واقتصادية ونفسية) ولم يعلم هؤلاء ان السنة النبوية تدعوا الى ذلك وان التوجية النبوي فوق كل شي؟ قال صلى الله عليه وسلم ( تزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم..).
وان كل مولود يأتي ويأـي رزقه معه.
اخي الكريم ؛ اختي الكريمة :
اتمنى بعد هذا الكلام تشاركنا برايك في الموضوع ( هل انت او انتي مع تحديد النسل والانتاج او لا ؟ )
ارجوا من الجميل المشاركة لكي تعم الفائدة من الجميع وتزول هذه الغمة التي تكاد تفتك باتباع السنة المحمدية ؟

[الذاهـبـة]

هذا يتوقف على الرجل ..

اذا كان مقتدر و الله عاطيه ..

ممكن يتزوج 2 أو أكثر .. و ينجبون العدد اللي يكفيهم ..

بس بشرط ما يخلفون عيال و الشارع يربيهم .. !!

و اذا أحد كلمه .. قال اتبع السنة .. !

[the-moon]

هذي إسأل عنها فور يو
تراه أبخص بأمور التمرير

[فور يو]

معارض بقوه لتحديد النسل .

اعذب تحيه للك .

[the-moon]

معارض بقوه لتحديد النسل .
اعذب تحيه للك .

خلاص تراه حذامي بهالأمور
أنا مثل فور يو

[ممكن اكون بكونك]

من الجانب الديني، يوضح الشيخ الدكتور عقيل بن عبدالرحمن العقيل عضو هيئة التدريس في جامعة الإمام محمد بن سعود الاسلامية، بالقول: "من بين الأمور التي يكثر الحديث فيها، ويحصل فيها الكثير من الخلط، مسألتا تحديد وتنظيم النسل والفارق بينهما... ان التحديد هو كأن يتفق الزوجان على انجاب عدد محدد من الاطفال، فتتعاطى المرأة الحبوب المانعة للحمل، او يلجأ بعضهن الى اجراء العمليات الجراحية بعد انجاب العدد المتفق عليه لمنع حدوث اي حمل مرة اخرى، وذلك ما ينافي اعظم المقاصد من التشريع في التكاثر فقد قال الرسول (صلى الله عليه وسلم): "تزوجوا الولود الودود فإني مباه بكم الأمم يوم القيامة".

والناهج منهج تحديد النسل يكون من ذوي ضعاف الإيمان، وضعيف الثقة بالله عز وجل، لذا تجد البعض يفعل ذلك خشية الفقر، وعجزه عن النفقة على الأولاد، خصوصاً في حال يكون فيها مرتب الأب قليلاً، منافياً بذلك قول الله تعالى (ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم إن قتلهم كان خطأ كبيراً). كل هذا يوجب التحريم، أما إن كانت المسألة تنظيمية كأن تكون المرأة ضعيفة الجسم ويشق عليها تقارب مدة الحمل والآخر، فتتناول الحبوب المانعة او تلجأ للوسيلة المناسبة لها لمنع الحمل مدة معينة بما يدفع الضرر عنها، فهذا لا بأس به وذلك مراعاة للحاجة، شريطة ألا تطول المدة اكثر مما هو معتاد، فزيادة الأولاد وكثرتهم يرجع بالنفع على الأمة، ولا ينبغي ان نشغل أنفسنا بالرزق فقد تكفل الله بذلك".

لأن الله حينما خلق الخلق تكفل بأرزاقهم (وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها) كان الإنسان قبل أن ينزل إلى الأرض –كما تقول الكتب السماوية- والإنسان كان في الجنة، الجنة مكفول الحاجات والمعيشة فيها (إن لك ألا تجوع فيها ولا تعرى وأنك لا تظمأ فيها ولا تضحى) هكذا قيل لآدم، إن كل حاجاتك وكل مطالبك مكفية في الجنة، لا تجوع فيها ولا تعرى ولا تظمأ ولا تضحى.. لا تتعرض لضحى الشمس لإن مالك مأوى يعني، لأن مأواك موجود وكل.. (فكلا منها رغداً حيث شئتما) هكذا كان الإنسان، لما نزل الإنسان إلى الأرض ودائما حذر منه.. حذر الله سبحانه آدم قال (لا يخرجنكما).. (إن هذا عدو لك) الشيطان (عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى) يشقى بالكدح والسعي بعد ما كان جالس ويأتي له أكله وشربه وكل شيء، لأن لازم يشتغل، لأن ربنا سبحانه وتعالى كفل له الرزق وحينما خلق الله هذه الأرض بارك فيها وقدر فيها أقواتها –بنص القرآن-( بارك فيها وقدر فيها أقواتها) (وجعلنا لكم فيها معايش)، (ولقد مكناكم في الأرض وجعلنا لكم فيها معايش) فمعايش الإنسان مكفولة في الأرض، إنما كيف يصل إليها الإنسان؟ هناك وسائل للوصول إلى هذا الأيه؟ العمل

[فور يو]

هذي إسأل عنها فور يو
تراه أبخص بأمور التمرير

هلا وغلا بالقمر , والله لك وحشه يالغالي , شهر مبارك وكل عام وانت بخير ...

الحمدلله على السلامه , سلامه دائمه .

[ممكن اكون بكونك]

انا من وجهت نظري ليش لا اذا كان ما فيه مانع ديني .

الذاهبة

فور يو


the-moon


شكرا على تفاعلكم .

[هدووء]

انا من رأيي أقول
إذا كان الأب مقتدر ماديا وعنده وقت لعياله يربيهم أحسن تربيه ليش لا
يجيب بدل الخمسه عشره .. ويعدد بعد << بعض ناس يبي ينبسطون
تحياتي إلك

[ممكن اكون بكونك]

انا من رأيي أقول
إذا كان الأب مقتدر ماديا وعنده وقت لعياله يربيهم أحسن تربيه ليش لا
يجيب بدل الخمسه عشره .. ويعدد بعد << بعض ناس يبي ينبسطون
تحياتي إلك


صادقة اختي لكن الوضع من جفرة لدحديرة
يعني قلل ودلل شكرا على المرور

[جناان]

مع تنظيم النسل
ليتسنى للابوين تربية ابنائهم تربيه صحيحه

ام التحديد لااا

[شمس الرياض]

انا ضد المنع ولكن التاْخير بمعنى من الممكن ان تنجب اثنين وثلاثه وبعدها تؤجل الانجاب

الى بعد سنوات باخذ مانع ولكن ان تمنعه تماما وترفض الانجاب هذا لايجوز

[خالد التويجري]

لا يدري أحدنا مع أي الأبناء يكون رزقه مصداقاً لقوله تعالى ..( وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا (31) ))
وقوله تعالى ( قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (151) ))


تحياتي .,’

[عاشق ديرتي بريده]

حريمنا لهن كروش وهن ماولدن الا اثنين والا ثلاثه !!
وش تبي تصير كروشهن اذا ولدن سبعه !!!! تبدا ترج من الشحم !!!

[ممكن اكون بكونك]

مع تنظيم النسل
ليتسنى للابوين تربية ابنائهم تربيه صحيحه

ام التحديد لااا

كلام صحيح مع التنظيم لكن وين اللي ينظم اذا جاء القدر عمي البصر

شكرا جنااان على المرور

[ممكن اكون بكونك]

انا ضد المنع ولكن التاْخير بمعنى من الممكن ان تنجب اثنين وثلاثه وبعدها تؤجل الانجاب

الى بعد سنوات باخذ مانع ولكن ان تمنعه تماما وترفض الانجاب هذا لايجوز

كلام ينم عن خبرة اختي اهنيك على هالعقل النير شكرا شمس الرياض

[ابوخالد382]

الحقيقة موضوع رائع,,والرسول عليه الصلاة والسلام قال:(تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامه), وهذا أكبر دليل على تحريم تحديد النسل,لكن إذا كانت المسألة وضع سنه أوسنتان أو ثلاث بين كل حمل فاأعتقد لابأس بحسب ماذكره بعض المشائخ.دمت بخير

[خالد العبدالله]

والله الأولاد بعد توفيق الله حلوين..وممكن يكونو سبب لدخول الجنه ..وياملحهم اذا كانو كثار وتربيتهم جيده...

وعلى هذا انا مع تنظيم النسل وليس تحديد النسل..

تحياتي..

[ممكن اكون بكونك]

شكرا على المرور .
ابو خالد 382
خالد العبدالله