انت فاسق .. انت ملتزم .. ثقافتنا بين الامس واليوم

[عجوز سمنسي]

تذكرون خويي اللي مسمي زوجته عثمان ؟

مهب هو هذا واحد ثاني قاعدين متبطحين بالحديقة مادريت الا الرجال يمون ومرط المركاة مني

ما ادري وش سالفة المركاة كل يمرطها كل العالم شيبت مثلي

مالكم بطوالة الخرط

زور ابن الزرزور اللي ماعمرة كذب ولاشهد زور

احكي لكم الحكاية حينما كنا صغار والزمن علينا قد جار

عندما كان الناس امة واحدة لاتعتريهم هيبة المتغيرات الحديثة ولا الاحداث الجديدة

عندما كان المجتمع الصغير يعيش في مسار واحد وهوظاهرة التدين

الصغار كانوا يدرسون في الحلقات وكان الدين سمة الجميع ومظهر يميز المدينة في كل جوانبها
كان الملتزم محل تقدير واحترام الجميع ومحل الثقة المطلقة التي لايشك فيها احد

كانت هناك قليلون يحلقون لحاهم او يدخنون اطلق عليهم ( السرابيت ) او الفاسقون

كان معلم الحلقة يشحن طلابه بقوله لاتتكلم او تخاطب الفاسق او تمشي معه وبهذا انعزلت فئة من المجتمع عنا كانت بوقتها بامس الحاجة الى من يوجهها او ينبههم على الاخطاء لكنهم وجدوا قسوة المجتمع الذي لايرحم فساروا في متاهات العبث الاخلاقي وانطلقوا لايلوون على احد حتى وقعوا فخا لرذائل الامور وقبائح السيئات من مخدرات وغيرها

وبعد مرور الزمن وازمة الخليج الثانية تعبر بنا الى مرحلة جديدة من التفكير كانت الصحوة المباركة تنطلق باوجها وقوتها وتنطلق بضراوة لاتلي عن شي

كانت انطلاقتها غير مدروسة العواقب وشطح بها الحماس قليلا عن درب العقل والتريث والتخطيط السليم فتصادمت بواقع المصالح للدولة مع الدول الاخرى ونتج عن هذا التصادم الخلاف الشديد مع قادة الصحوة مما اضطر بالدولة الى اتخاذ الاجراء الشديد وزج بالكثيرين بالسجون والملاحقة

مرت سنوات ليست بالقليلة وخرج الجميع

لكن هل بقيت تلك الافكار سائدة في عقول الشباب الذين سجنوا وخرجوا من سجنهم؟

في السجن اتضحت الصورة اكثر واتضح ان الاستعجال كان سمة الملتزمين في الوصول الى نشر ثقافتهم الدينية في المجتمع

خرج الكثير من الشباب والفكر غير الفكر الذي دخلوا به

بدأت مرحلة جديدة في التعايش في مجتمع غير المجتمع الذي تركوه

الدشوش التي كانوا يرونها حراما صارت منتشرة والمدن توسعت والناس تغيرت عليهم فهل يصادمون مجتمعهم واهلهم واحبابهم ؟

بدأت مرحلة جديدة اسميها ( قصملة اللحية)

اكتشف في هذه المرحلة ان الكثير في الوقت السابق لم يكن متدينا بطبعة او ملتزما بقناعته وإنما كانت الثقافة الملزمة لنا هي السائدة فلم نكن نريد ان نخالف تلك الطبيعة حتى لانقع في اشكاليات كثيرة
صار الكثير من ( ربعنا) يكثرون طلعات البر بشكل غير طبيعي ويكثرون السفر الى المناطق الاخرى ويكثرون الجلسات والسهرات بسوالف يغلب عليها الكوميديا اكثر بخلاف المجالس السابقة في عهد الصحوة التي كانت كلها مواضيع علمية ودينية

بعدها صار البعض يلبس ( العقال)

واااااااااااااوك ياويله اللي يلبس عقال او كبك يعتبر فاجر في وقت مضى

طولت عليكم ؟

طيب شوي واخلص لاتدفون

بعد لبس العقال صارت مرحلة ( قصملة اللحية) وتخفيفها واصبح الملتزم سابقا يلازم السربوت والزقرتي والمدخن وحليق اللحية بشكل طبيعي وعادي

حتى ان حريم البعض صار عادي تلبس ( زلاطي ) وتلبس النقاب وتتمكيج في كل الحالات

ماكان بالامس يعتبر فاسقا اليوم صديقا وزميلا وحبيبا فما الذي تغير؟

هل هذا هو الدين ؟ ام هي ثقافة التعايش ؟

اذا كان الدين يبيح التعايش مع الاخرين بسلوكياتهم المتعددة فهل الملتزمون بالقديم كانوا على خطأ ؟ ام الملتزمون الان هم الذي على خطأ؟

نسيت اقول بالاخير ان معلم الحلقة او رئيس المجموعة قديما في عهد الصحوة كان يلزم كل شخص بكنية وكأنك تعيش في دار الندوة

وياويلك لو تعترض وتقول ان كنيتي هذي ماتعجبني يمكن يفصلك من الحلقة او المجموعة وبعدها ياويلك من ابوك

تحياتي لكم جميعا

اتمنى اثراء الموضوع بالمفيد من التعليقات

[لمبة شارع]

بدأت مرحلة جديدة اسميها ( قصملة اللحية)

نعم..._المرحلة القصملية _



بعد لبس العقال صارت مرحلة ( قصملة اللحية) وتخفيفها واصبح الملتزم سابقا يلازم السربوت والزقرتي والمدخن وحليق اللحية بشكل طبيعي وعادي

حتى ان حريم البعض صار عادي تلبس ( زلاطي ) وتلبس النقاب وتتمكيج في كل الحالات

ماكان بالامس يعتبر فاسقا اليوم صديقا وزميلا وحبيبا فما الذي تغير؟

هل هذا هو الدين ؟ ام هي ثقافة التعايش ؟

اذا كان الدين يبيح التعايش مع الاخرين بسلوكياتهم المتعددة فهل الملتزمون بالقديم كانوا على خطأ ؟ ام الملتزمون الان هم الذي على خطأ؟

نسيت اقول بالاخير ان معلم الحلقة او رئيس المجموعة قديما في عهد الصحوة كان يلزم كل شخص بكنية وكأنك تعيش في دار الندوة

وياويلك لو تعترض وتقول ان كنيتي هذي ماتعجبني يمكن يفصلك من الحلقة او المجموعة وبعدها ياويلك من ابوك

تحياتي لكم جميعا

كنت أرى هذه الاشياء وأشعر ان فيها الكثير من التكلف ..والحماس ...واللا عمق...والثورة على السائد...
عاصرت الكثير من الذين كانو يعبرون عن أمور لا تعجبهم ولاتمثل واقعهم...ولذلك لم اتحمس للالتحاق...
....
الحديث يطول جدا ..وهو ذو شجون..ومتناثر في ارجاء المنتدى هنا وهناك...
لكن الصحوة هي اعظم انجاز حققته الأمة في القرن العشرين...

[فتحي الشقاقي]

[center]وياويلك لو تعترض وتقول ان كنيتي هذي ماتعجبني يمكن يفصلك من الحلقة او المجموعة وبعدها ياويلك من ابوك

انا خدمت بالحلقه 10 سنوات >> حشا هذي عسكريه

يقول المدرس انت تصلح ابوزياد ههههههههه

عاد بالله عليكم هذي خشة ابو زياد >> انا

......

الموضوع احس ان صيغة الجماعه لاعبه فيه ..

[شموع تحت المطر]

معليش يالشايب بحوس موضوعك شوي..

أنا عندي سؤال.....؟؟

ليه المطوع يلبس عقــــال..

عن نفسي اعتبر اللي عليه عقال مب مطوع يعني متدين لكن متفتح شوي..

مرة وحنى بالاشارة خطم واحد قدامنــا ..قال اخـــوي هذا إمام الجامع.... >> طارت عيوني..

وبديت بالاستجواب ليش يلبس عقال ولحيته خليجية.. ؟؟؟

الا صـــــدق النظرية اللي عند الاغلبية ان العقال عيب على المطوع وش طلَعه ..!!

[~ مي ~]

اذا كان الدين يبيح التعايش مع الاخرين بسلوكياتهم المتعددة فهل الملتزمون بالقديم كانوا على خطأ ؟ ام الملتزمون الان هم الذي على خطأ؟
سؤاااااال اعجبني كثيراااااا
وياليت القى له اجابة مولازم تعجبني ولكن تكون منطقية يقبلها العقل ......
موضوعك رائع ياشايب بمعنى الكلمة .....
وانا اضم صوتي لك وابحث عن افادة وثوابت
علمية دينية في هذا الموضوع .......
فلا تبخلوا علينا ......

[ღعبدالله العطيشانღ]

لا أعلم فا يبدو لي أنهم بزمانهم الأول كانو متناقضين
معظمهم إن لم يكن كلهم يعيش حياة مليئة بالتناقضات في سلوكايتهم وبعدهم عن الفئه التي ذكرت
فإذا كان الدين والشرع ما حرم قربهم لفئة أقل منهم دينآ .. فهذا هو النتاقض عينه بعلمه
شوف حالهم بوقتنا هذا كيف هي أخلاقهم وتنازلهم عن أشياء كثيره خلاف وقت مضى !

[ملاك الحبر]

هناك الكثير من الأشرار في هذا الوقت،، وفي وقت مضى

هناك متناقضين...



تحيتي لك

[ابوخالد382]

هلا بعجوزنا السيمنسي ,وأنا أخوك الدين ماوقر في القلب وصدقه العقل بعدها لن يعتريك أي تغير مهما حصل من أحداث,,,لكن البعض مع الخيل ياشقراء ,حطوا لحيه وقصروا الثوب سوى مثلهم ,وإن قصملوا اللحية وطولوا الثوب ولبسوا العقال سوى مثلهم,ومع الأسف هالنوع هو المنتشر في زماننا هذا يعني(إمعه),ألله يرحم زمان أبالبطين كان يدور بالحارات ومعه خيزرانه ومربي العرابجه ,أول مايذن المؤذن ماتلقى أحد بالشوارع...وهالحين وهو مقيم تلاقيهم متجمعين عند سياراتهم هالشباب وأنواع السواليف.تحياتي لك ياسيمنسي.

[عجوز سمنسي]

نعم..._المرحلة القصملية _



كنت أرى هذه الاشياء وأشعر ان فيها الكثير من التكلف ..والحماس ...واللا عمق...والثورة على السائد...
عاصرت الكثير من الذين كانو يعبرون عن أمور لا تعجبهم ولاتمثل واقعهم...ولذلك لم اتحمس للالتحاق...
....
الحديث يطول جدا ..وهو ذو شجون..ومتناثر في ارجاء المنتدى هنا وهناك...
لكن الصحوة هي اعظم انجاز حققته الأمة في القرن العشرين...

لمبة شارع : هلا فيك وشرفني مرورك
كان من الحكمة عندك انك لم تستعجل الامور وسرت في دربك وحيدا لكنك لم تتنصل عن واقعك ودينك وكنت سائرا على درب الحقيقة

اتحفنا ياسيدي بتلك الشجون فلها رغم المرارة احيانا مذاقا خاصا ترتاح له النفس بعد زحمة وكدر السنوات التي تقضى من اعمارنا

انتظرك ياسيدي

شرفتني مرة اخرى

[عجوز سمنسي]

[center]

انا خدمت بالحلقه 10 سنوات >> حشا هذي عسكريه

يقول المدرس انت تصلح ابوزياد ههههههههه

عاد بالله عليكم هذي خشة ابو زياد >> انا

......

الموضوع احس ان صيغة الجماعه لاعبه فيه ..

هههههههههههههه

والله يافتحي بيه مايصلح لك الا لقب ابا خرمبشة

خدمتك تبي تنفعك وقت التقاعد لاتضيعها

بس ماقلت لي منهم الجماعة اللي لاعبة بالموضوع؟

[شخصية]

موضوع يتكرر دائما , وأن اختلفت الصيغة والأسلوب
وبرأيي أن تكرارهذا (الاندهاش ) من الانتكاسات والتناقضات بين الأمس واليوم لايجدي نفعا , وأظن أن التعلم من الماضي هو المفيد مع عدم تكراره ومواجهة من يريدون ذلك , الآن نعلم أن ماحصل في الماضي كان مراهقة اجتماعية دينية, و اليوم مايحصل من شطحات هو أيضا مراهقة أجتماعية كردة فعل بعد ظهور سيئات المراهقة الأولى ومضارها على النفس والبدن والعقل ,
السؤال المطروح هو , متى ينضج مجتمعنا ؟
لانريد متطرفين من الجهتين , الدينية والعلمانية
والمجتمع سيصل لمرحلة النضج بعد ظهور مساوئ الحالة الآنية على السطح
نتمنى الوصول الى منهج وسطي يتفق عليه الجميع , منهج الوسطية والتعقل
من أجل سلامتنا كرجال ونساء وسلامة من نعول ,,,
شايب سمنسي , المشكلة الآن هي في محاولة كنس مخلفات الماضي من أراء , يعني أيجاد مضاد حيوي يقتل كل الفايروسات التي سببتها أمراض الماضي ودنست من خلالها مساجدنا ومدارسنا ومناهج تعليمنا ,
أتصور أن هناك مباديء جميلة وأفكار حلوة تستحق أن نستوردها من الخارج ولاأظن أن هذا عيبا أو أنه يناقض الاعتزاز بالدين , أو أنه مخرج من الملة

لاأدري ربما خرجت عن الموضوع أو لا ياسمنسي ,, لكن هذا ماجاء في خاطري , سواءا كان مقبول أو عكس ذلك ,
يوم سعيد للجميع

[عجوز سمنسي]

موضوع يتكرر دائما , وأن اختلفت الصيغة والأسلوب
وبرأيي أن تكرارهذا (الاندهاش ) من الانتكاسات والتناقضات بين الأمس واليوم لايجدي نفعا , وأظن أن التعلم من الماضي هو المفيد مع عدم تكراره ومواجهة من يريدون ذلك , الآن نعلم أن ماحصل في الماضي كان مراهقة اجتماعية دينية, و اليوم مايحصل من شطحات هو أيضا مراهقة أجتماعية كردة فعل بعد ظهور سيئات المراهقة الأولى ومظارها على النفس والبدن والعقل ,
السؤال المطروح هو , متى ينضج مجتمعنا ؟
لانريد متطرفين من الجهتين , الدينية والعلمانية
ونتمنى الوصول الى منهج وسطي يتفق عليه الجميع , منهج الوسطية والتعقل
من أجل سلامتنا كرجال ونساء وسلامة من نعول ,,,
شايب سمنسي , المشكلة الآن هي في محاولة كنس مخلفات الماضي من أراء , يعني أيجاد مضاد حيوي يقتل كل الفايروسات التي سببتها أمراض الماضي ودنست فيها مساجدنا ومدارسنا ومناهج تعليمنا , هناك مباديء جميلة وأفكار حلوة تستحق أن نستوردها من الخارج ولاأظن أن هذا يناقض الاعتزاز بالدين , أو أنه مخرج من الملة

لاأدري ربما خرجت عن الموضوع أو لا ياسمنسي ,, لكن هذا ماجاء في خاطري , سواءا كان مقبول أو عكس ذلك ,
يوم سعيد للجميع

شخصية : هذا ماننادي به بان نكون كما امر الله امة وسطا لا افراط ولاتفريط

لكن اتمنى ان تكون وسطيتك التي تنادي بها هي وسطية الاسلام لاوسطية الليبرالية

اذا كان الموضوع مكرر فانا لم اسمع بع او اقرأه وربما تكون لك اطلاعات تتحفنا بها

شكرا لك

[عاشق ديرتي بريده]

وه تعبت وانا اقراء
الملتزمين لم يكونوا مخطئين بل كانوا متشددين لان اهلهم كانوا اشد واشد مير الاولين قووه يوحشون !!!

والبعض منهم مخطي وغبي والا وش دخل اللي يشرب دخان ماتتكلم معه !!!

وعلى فكره اخوي سمنسي ترا عندنا عيال عوائل من يوم يولد الين يموت وهو شكله مطوع مهوب كله طوع بس طبع

العائله كذا ( مثل عيال السعوي وعيال التويجري اللي بضراس وعيال الخميس)مهوب كلهم مطاوعه بس اشكالهم

اشكال مطاوعه لاتحسبوني اقصد انهم سرابيت لا بس ناس عاديين !!

[الحنتريش]

عجوز يالله حسن الخاتمه بس

[الطاحونة]

كل ماتقدم الزمن كلما ازداد الدين غربة .
في الماضي كان الدخان والراديو والتلفاز.... كل هذا وغيرها لا توجد في بريدة وتكاد تنعدم
بسبب تدين المجتمع تدينا حقيقيا وليس كما تقول يا(سمنسي)
أما الآن تغير الوضع فأصبح ماهو منبوذ بالأمس محبوب اليوم من الذي تغير الآن...؟؟!!
المجتمع أم الدين...؟؟؟؟؟!!
الحرام يبقـــــــــى حراما مهما تغير الزمن ــــ والطقس والتضاريس<<<<وإلا مالهن دخل...!!
نعم في هذا المجتمع من يطلق لحيته ليس تدينا بل خوفا من مجتمعه وسطوته فهذ الذي
خلق عندهم الإزدواجية في التدين...!! (متدين بالبيت والقرية فاسق في الشارع والمدينة)
ــــــــــــــــــــــــ

[شخصية]

الطاحونة
أليس الحال في جزيرة العرب بعد دعوة الشيخ المجدد محمد بن عبدالوهاب أفضل من واقعها قبل الدعوة , أذا الوقت حداثته وتقادمه ليس ذات أهمية في القياس على صحة التدين من عدمه

طيب مارأيك أن هناك مفكرين كثر ومنهم أسلاميين معروفين , من يعزو ويدعي أن طبيعة التدين في الماضي هو ماأنتج واقع النشوز الحاضر , الانعزال في الماضي هو ماأنتج الضعف والهوان في أيامنا , حرمنا على أنفسنا قديما كل جديد , وهانحن نحصد مافعله التشدد في السابق واقعا محزنا في وقتنا الحاضر بعد أن فوتنا الفرص في السابق

حقيقة , الواقع بالرغم مما فيه من ملاحظات أفضل مئات المرات من ماضينا, القريب منه والبعيد

أكرر , يجب أن نتعلم من الدروس وأن نحافظ على المكتسبات , حتى نخرج من فوهة الزجاجة

[عجوز سمنسي]

معليش يالشايب بحوس موضوعك شوي..

أنا عندي سؤال.....؟؟

ليه المطوع يلبس عقــــال..

عن نفسي اعتبر اللي عليه عقال مب مطوع يعني متدين لكن متفتح شوي..

مرة وحنى بالاشارة خطم واحد قدامنــا ..قال اخـــوي هذا إمام الجامع.... >> طارت عيوني..

وبديت بالاستجواب ليش يلبس عقال ولحيته خليجية.. ؟؟؟

الا صـــــدق النظرية اللي عند الاغلبية ان العقال عيب على المطوع وش طلَعه ..!!


يعني مايلبس العقال الا الزقرتي ؟

والله المطوع شخصية بالعقال مع اللحية بس انتن مطهبلات وتبن اللي يزلط لحيته ويلبس عقال يامال الفاري

والله سلمي لي على امام الجامع اللي لابس عقال مطينها في بريدة شكلهم يبي يفصلونه

[ابوخالد382]

طيب مارأيك أن هناك مفكرين كثر ومنهم أسلاميين معروفين , من يعزو ويدعي أن طبيعة التدين في الماضي هو ماأنتج واقع النشوز الحاضر
هلا والله بالعزيز شخصية,,,,إلى أي تيار ينتمي هؤلاء الإسلاميين المفكرين؟؟؟,,,ومثل من؟؟؟؟ دمت بخير

[عجوز سمنسي]

سؤاااااال اعجبني كثيراااااا
وياليت القى له اجابة مولازم تعجبني ولكن تكون منطقية يقبلها العقل ......
موضوعك رائع ياشايب بمعنى الكلمة .....
وانا اضم صوتي لك وابحث عن افادة وثوابت
علمية دينية في هذا الموضوع .......
فلا تبخلوا علينا ......


اختي : اتمنى مثلك ان اجد اجابة شافيه من العقلاء وليس من المتطرفين

اشكر لك اطرائك لي

[عجوز سمنسي]

لا أعلم فا يبدو لي أنهم بزمانهم الأول كانو متناقضين
معظمهم إن لم يكن كلهم يعيش حياة مليئة بالتناقضات في سلوكايتهم وبعدهم عن الفئه التي ذكرت
فإذا كان الدين والشرع ما حرم قربهم لفئة أقل منهم دينآ .. فهذا هو النتاقض عينه بعلمه
شوف حالهم بوقتنا هذا كيف هي أخلاقهم وتنازلهم عن أشياء كثيره خلاف وقت مضى !

التناقضات كثيرة

والبعض استخدم الدين مطية لاغراضه وهو ماشاهدناه في البعض الذين استجلبوا الناس بتدينهم وسلبوا اموالهم

هلا بك ياعبودي

[عجوز سمنسي]

هناك الكثير من الأشرار في هذا الوقت،، وفي وقت مضى

هناك متناقضين...



تحيتي لك


لنكن اكثر واقعية واكثر قربا من الله لنبتعد عن الشر والاشرار ونبتعد عن التناقض

شكرا لك عائشة لوحدها

[عجوز سمنسي]

هلا بعجوزنا السيمنسي ,وأنا أخوك الدين ماوقر في القلب وصدقه العقل بعدها لن يعتريك أي تغير مهما حصل من أحداث,,,لكن البعض مع الخيل ياشقراء ,حطوا لحيه وقصروا الثوب سوى مثلهم ,وإن قصملوا اللحية وطولوا الثوب ولبسوا العقال سوى مثلهم,ومع الأسف هالنوع هو المنتشر في زماننا هذا يعني(إمعه),ألله يرحم زمان أبالبطين كان يدور بالحارات ومعه خيزرانه ومربي العرابجه ,أول مايذن المؤذن ماتلقى أحد بالشوارع...وهالحين وهو مقيم تلاقيهم متجمعين عند سياراتهم هالشباب وأنواع السواليف.تحياتي لك ياسيمنسي.


هلا فيك ابو خالد

اذا صدق القلب صدق المظهر فهل هذا الذي ينقص الكثير من الشباب الذين اعترتهم متغيرات العصر فأصبحوا لايطيقون الماضي ؟

الله يرحم ابا البطين والعييري والاخوان كلهم

اذكرهم على الجمس مطامر وراء شلات الدشير بنصوف الليالي

رحم الله الجميع

شكرا لمرورك ابو خالد وياحبي لك

[عجوز سمنسي]

وه تعبت وانا اقراء
الملتزمين لم يكونوا مخطئين بل كانوا متشددين لان اهلهم كانوا اشد واشد مير الاولين قووه يوحشون !!!

والبعض منهم مخطي وغبي والا وش دخل اللي يشرب دخان ماتتكلم معه !!!

وعلى فكره اخوي سمنسي ترا عندنا عيال عوائل من يوم يولد الين يموت وهو شكله مطوع مهوب كله طوع بس طبع

العائله كذا ( مثل عيال السعوي وعيال التويجري اللي بضراس وعيال الخميس)مهوب كلهم مطاوعه بس اشكالهم

اشكال مطاوعه لاتحسبوني اقصد انهم سرابيت لا بس ناس عاديين !!

ههههههههه

كبيت العشاء ياعاشق الديرة
وراك عاد مالقيت الا عيال السعوي والخميس ؟

كل عيال الديرة كانوا عاديين بس اهلهم كاتمين على نفسهم

بس يوم شموا شوي حرية انطلق مشوار قصملة اللحية ولبس العقال

شرفتني ياحبي

[شموع تحت المطر]

والله المطوع شخصية بالعقال مع اللحية بس انتن مطهبلات وتبن اللي يزلط لحيته ويلبس عقال يامال الفاري

أول شي الفاري اللي يفري بطنك..

بعدين المطاوعة يحطون لحية ويلبسون عقـــال عشان البرستيـــج يكون زين .. مالت على هالطـــوع..

لو أني ولد كان ماصلي مع ااكا الامام ولا اسمع كلامه أجل لحية خليجية وعقــــال.. خير ان شاء الله قضوا المطاوعه..

[عبدالله الحلوه]

عجوز سمنسي

اعتقد بأنك بدأت متأخراً

لو عدت إلى ماقبل الصحوه لوجدت البساطه في التعامل وانعدام التقسيمات فحتى مع الحرص على الدين ذلك الوقت لم يكن هناك نفياً للمخالف كما حدث وقت الصحوه ومابعدها


تحياتي

[&نجدية كووول&]

بالعكس حلو يكون لابس عقال وهومطوع
موشرط العقال للمطهبلين فيه رجال مايلبسون عقال وهم
الله يعلم بحالهم وأنتم تكبرون الشي العادي

[المتزن]

اذا كان الدين يبيح التعايش مع الاخرين بسلوكياتهم المتعددة فهل الملتزمون بالقديم كانوا على خطأ ؟ ام الملتزمون الان هم الذي على خطأ؟

كمقارنة عامة , لا أشك أبداً أن الملتزمين في السابق أسوأ وبكثير من الملتزمين حالياً .

نمونة المطاوعة العرابجة منوّل أكثر من الحين .. لكن ترى إلى الحين عندنا مطاوعة عرابجة وكثارين بعد :)

وبالمناسبة :

ترانا الجين قاعدين نتطور ونتقدم ولكن ببطء .. فما قبل الصحوة أسوأ من فترة الصحوة , وفترة الصحوة أسوأ من الفترة الحالية .

يعني أبشركم ترانا قاعدين نتقدم :)

هه !


وتقبل تحياتي 00
المتزن

[عاشق ديرتي بريده]

ههههههههه

كبيت العشاء ياعاشق الديرة
وراك عاد مالقيت الا عيال السعوي والخميس ؟

كل عيال الديرة كانوا عاديين بس اهلهم كاتمين على نفسهم

بس يوم شموا شوي حرية انطلق مشوار قصملة اللحية ولبس العقال

شرفتني ياحبي

هلا سمنسي
هههه اتحداك تلقى واحد من السعوي والا من الخميس والا من تويجري ضراس حالق لحيته !!!
كلهم لهم لحى طوال بس مهب مطاوعه !!

[عجوز سمنسي]

عجوز يالله حسن الخاتمه بس

يالله حسن الخاتمة لنا كلنا

وشرط اني اصغر منك

هههههههه

شف وجهك صاير خريطة مواصير من الكبر ياحنتريش

العب على غيري ياحبي ياشايب قريح

[عجوز سمنسي]

كل ماتقدم الزمن كلما ازداد الدين غربة .
في الماضي كان الدخان والراديو والتلفاز.... كل هذا وغيرها لا توجد في بريدة وتكاد تنعدم
بسبب تدين المجتمع تدينا حقيقيا وليس كما تقول يا(سمنسي)
أما الآن تغير الوضع فأصبح ماهو منبوذ بالأمس محبوب اليوم من الذي تغير الآن...؟؟!!
المجتمع أم الدين...؟؟؟؟؟!!
الحرام يبقـــــــــى حراما مهما تغير الزمن ــــ والطقس والتضاريس<<<<وإلا مالهن دخل...!!
نعم في هذا المجتمع من يطلق لحيته ليس تدينا بل خوفا من مجتمعه وسطوته فهذ الذي
خلق عندهم الإزدواجية في التدين...!! (متدين بالبيت والقرية فاسق في الشارع والمدينة)
ــــــــــــــــــــــــ

حبيبي الطاحونة: شرفتني ياقلبي

جميل كلامك

اذا نحن نتكلم عن صاحب الازدواجية الذي يتدين في بيتهم ويسربت في خارج السرب

تشكرات سيدي

[ღعبدالله العطيشانღ]

............

[فور يو]

التدين و الإلتزام به ليس بالشكليات بل بما تكنه الصدور ...

اعذب تحيه للكل .

[عجوز سمنسي]

الطاحونة
أليس الحال في جزيرة العرب بعد دعوة الشيخ المجدد محمد بن عبدالوهاب أفضل من واقعها قبل الدعوة , أذا الوقت حداثته وتقادمه ليس ذات أهمية في القياس على صحة التدين من عدمه

طيب مارأيك أن هناك مفكرين كثر ومنهم أسلاميين معروفين , من يعزو ويدعي أن طبيعة التدين في الماضي هو ماأنتج واقع النشوز الحاضر , الانعزال في الماضي هو ماأنتج الضعف والهوان في أيامنا , حرمنا على أنفسنا قديما كل جديد , وهانحن نحصد مافعله التشدد في السابق واقعا محزنا في وقتنا الحاضر بعد أن فوتنا الفرص في السابق

حقيقة , الواقع بالرغم مما فيه من ملاحظات أفضل مئات المرات من ماضينا, القريب منه والبعيد

أكرر , يجب أن نتعلم من الدروس وأن نحافظ على المكتسبات , حتى نخرج من فوهة الزجاجة


هلا باخي شخصية

يمكن تقصد بالمفكرين اللي تقول عنهم شلة التنويرين اللي يسمون انفسهم بالاسلاميين الليبراليين

ممكن كل شي يصير بالوقت لكننا كمسلمين متبعين لمحمد صلى الله عليه وسلم نرفض افكارهم ونقذف بهم عبر زبالة التاريخ

سيدي : لدينا قرآن واضح وصريح وسنة جلية كفلق الصبح

هل نتبعها ؟

[عجوز سمنسي]

أول شي الفاري اللي يفري بطنك..

بعدين المطاوعة يحطون لحية ويلبسون عقـــال عشان البرستيـــج يكون زين .. مالت على هالطـــوع..

لو أني ولد كان ماصلي مع ااكا الامام ولا اسمع كلامه أجل لحية خليجية وعقــــال.. خير ان شاء الله قضوا المطاوعه..

شموع : هلا بك يابعد حيي

طيب ودك يجيني الفاري؟

ما اصدق ان ودك

حطي عيني بعينك اشوف !!!!

شفتي مايجيك قلب

عاد وش رايك وانا زقرتي اني اصلي بربعي اذا طلعنا

انا مطوعهم يافرحة ماما فيني

انا برأيي الامر عادي

[ملاك الحبر]

بسم الله الرحمن الرحيم

عجوز


انا بالنسبة لي ما البس عقال
ويل اللي يتدخل
هذي حريتي الشخصية

المهم/
المواضيع هذ ي تحتاج نسيان

خصوصا موضوع العقال

بمعنى انه اذا كنت شخص تلبس عقال؟؟ عندك مشكلة الآن؟؟ لأ ماعندك مشكلة


رايح جاي عايش


وزاوية اخرى

هل انت شخص ما تلبس عقال؟؟

طيب انت برضو عايش وماعندك مشكلة
اللهم مواضيع تنكتب بالمنتديات


والحكاية حكاية راحه داخلية وحرية شخصية...


واذا قلت الناس؟

الناس في هذا الوقت العجيب والمتقلب

بالنهاية راح يتعاملون معك على اساس ما تفعل معهم

من إساءه او احسان
وعلى اساسك انت... ومن تكون




وبس


وماراح البس عقال





تحيه

[عجوز سمنسي]

عجوز سمنسي

اعتقد بأنك بدأت متأخراً

لو عدت إلى ماقبل الصحوه لوجدت البساطه في التعامل وانعدام التقسيمات فحتى مع الحرص على الدين ذلك الوقت لم يكن هناك نفياً للمخالف كما حدث وقت الصحوه ومابعدها


تحياتي


هلا ابو فهد وشرفت متصفحي يابعدي

انا معك في بساطة التعامل لانك تتكلم عن المجتمع في تعامله في اموره العادية

لكن لو حضرت وقتها اجتماعات الشباب كان لقيت التصنيفات

كلمة عماني كانت هي المسيطرة وقتها بالتصنيف

يعني اي واحد يخالف الجميع بكلمة على طول علماني

ماعندنا غيرها وطافين فيها

[عجوز سمنسي]

كمقارنة عامة , لا أشك أبداً أن الملتزمين في السابق أسوأ وبكثير من الملتزمين حالياً .

نمونة المطاوعة العرابجة منوّل أكثر من الحين .. لكن ترى إلى الحين عندنا مطاوعة عرابجة وكثارين بعد :)

وبالمناسبة :

ترانا الجين قاعدين نتطور ونتقدم ولكن ببطء .. فما قبل الصحوة أسوأ من فترة الصحوة , وفترة الصحوة أسوأ من الفترة الحالية .

يعني أبشركم ترانا قاعدين نتقدم :)

هه !


وتقبل تحياتي 00
المتزن


هلا بحبيب قلبي المتزن

انا اعتقد ان العرابجة اللي تقصدهم هم مدعي التدين لظروف المجتمع اللي ماقدروا يخرجون منها

رهيبة سوالف العرابجة يابعدي

هذا حال مجتمعنا يفرض مالا يمكن على افراده

شكرا لحظورك واضافتك ياسيدي