*********افكار هداااااايا العيد********

[نجم في سماء]

مرحبا بكل المبدعات والفنانات.................
ودي نعمل ملف لانواع هدايا العيد للاطفال والكبار وكيفية تقديمها لهم ومحتوى كل هديه

واذا كان هناك افكار جديدة الرجاء عدم البخل علينا

ولك من الله الاجر...............

الرجاء التفاعل مع الموضوع ..

ان شاء الله انا سوف اوافيكم لاحقا لانشغالي حاليا......عذرا

[فهد الرشيدي]

موضوع ذو قيمة عالية
وبأنتظار تفاعل الكرام

أسجل حظوري ولي عوده

[نجم في سماء]

الرجاء التفاعل للفائدة
.
.
.

وينكم يامبدعات .........ابي الافكار الجديدة

[Queen of buraydh]

ياهلا ومرحبا

الافكاار كثيره وكل ماجا في بالي فكره راح اكتبها هنا ..

السنه هذي العيد علينا

وفيه شوي عجايز

قررنا نخيط ثوب قديمين صغير قد اليد ونقفله من تحت ونحط فيه مكسرات ونحط فيه من فوق زي الربط

مممم

بعد فيه عند محلات الجمله علب حلوه من الكرتون ,, اشكالها مررره حلوه تعبينها شوكلاته وشيبس ولعبه وتحطين معها ريال او 2
تتوزع على الاطفال ..

وبعد ممكن تشترين قماش فخم ( ذهبي او فضي ) مع شريط هدايا ورق وتقصينه مربعات وتعبينه مكسرات وتربطينه بشريط الورق و وتطبعين من الكمبيوتر عبارات صغيره تباريك العيد وتثبتينها ع الشريط و يتقدم مع الشاهي

ممكن تشترين ربع التولات الصغار وتعبينهم عود او لوشن ريحته حلوه وتجملينه بقماش دانتيل فخم وشريط وعباره
وتقدمينه للحاضرات

اذا تذكرت شي رجعت لكم ان شاءالله

[نجم في سماء]

تسلمين على هـا الافكار وفكرة التوله حلوه


راجعه لكم مع بعض الافكار ........

[العبرى]

للرفع..

ولي عوده مع الأفكار



تحيتي,,,

[كلمة السر]

موضوع حلو


اول كنت اصلح هدايا العيد بنفسي

اجيب قماش لماع واضع فيه مصاص فشار بالون شوكولاته

والسنه هذي افكر اشتري جاهزة احسن واوفر مال ووقت

[أمونة]

بصراحة أنا بلشة بعمري ما أدري وش أصلح ولا ودي أضيع ليال رمضان حساااااااااااااافة شكلي أباخذ شئ جاهز أللي تعرف محل حلو تدلني عليه (هدايا للأطفال )والحريم بعد ...................

[نجم في سماء]

امونه انا اقول انك تجمعينها انت بتكون احلى واوفر وتكون مميزة

وكل ما كانت جذابة للاطفال كل ماكانت احسن

والحريم تكون مضحكه ولها قيمة.....
.
.
.
.
لي عودة

[العبرى]

ممكن إذا العيد عندكم أو أنتم اللي منظمينه بمكان محدد

تسوين غرفه مخصصه بس للأطفال

وتكون معهم وحده او ثنتين كبار

تكون الغرفه كلها بالونات وأكياس هدايا جواتها مثلاً لعبه صغيره او شبس وحلاوه

ويكون فيها طاوله عليها كيكات موزعه طبعاً حسب عددهم مع عصير

بينبسطون إذا شافوا احد مهتم فيه

وممكن إذا العدد بسيط تشترين مجموعة قصص أطفال

وتوزعينها..أو دفاتر التلوين مع علبة الوان وحلاوه

إذا تذكرت شيء رجعت..




تحيتي,,,

[الملتاعه]

مجهود طيب منكم

إن شاء الله لي عوده

[نجم في سماء]

هدايا البنات

http://www.wz63.com/up/uploads/c70419144f.jpg (http://www.wz63.com/up)


http://www.wz63.com/up/uploads/e9f49ea9ff.jpg (http://www.wz63.com/up)


هدايا الاولاد


http://www.wz63.com/up/uploads/759fede51e.jpg (http://www.wz63.com/up)


ايضا هدايا لشغلات نفس الكيس الزهري معه اكسسوار+توكات+شباصات+شوكولاته

الحريم الكبار الكيس الجاهز وخليت فيها مكسرات وشكولاته........

http://www.wz63.com/up/uploads/23c950a02e.jpg (http://www.wz63.com/up)

[نقد التعليم]

هذا موضوع قديم فيه بعض الافكار ..

http://www.buraydh.com/forum/showthread.php?t=93187


بصراحة أنا بلشة بعمري ما أدري وش أصلح ولا ودي أضيع ليال رمضان حساااااااااااااافة شكلي أباخذ شئ جاهز أللي تعرف محل حلو تدلني عليه (هدايا للأطفال )والحريم بعد

بالرياض اعرف ناس واجد يبيعون ويصلحون جاهز ( ودايم اوصي من هناك ) ..
بس بالقصيم لا ،،

( خالتي ماشية الحين للرياض تبين اوصيها لك ) ؟ :)

[نجم في سماء]

نقد التعليم .......شكرا على الاضافة

[نجم في سماء]

.....................ماقلتولي ايش رايكم؟؟؟؟؟

[أمونة]

مشكورة اختي نقد التعليم توني أقرا ردك ماقصرت بس إذا ممكن ترسلين لي رقم أللي في الرياض

[نـدى الـورد]

هذا قرقيعانا نسوي كذا ب رمضان كل سنه



.

[نجم في سماء]

اريج الحياة ........اكيد انت من الشرقيه
.
.
.على العموم القرقيعان بدعة وعندي الفتوى
فتوى رقم (15532) وتاريخ 24/11/1413هـ.

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده..وبعد:
فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ماورد إلى سماحة الرئيس العام من المستفتي/ مدير مركز الدعوة بالدمام بالنيابة والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم(5054)
وتاريخ 6/10/1413هـ. وقد سأل المستفتي سؤالاً هذا نصه:
(أنه جرت العادة في دول الخليج وشرق المملكة أن يكون هناك مهرجان (القرقيعان) وهذا يكون في منتصف شهر رمضان أو قبله وكان يقوم به الأطفال يتجولون على البيوت يرددون أناشيد ومن الناس من يعطيهم حلوى أو مكسرات أو قليل من النقود وكانت لاضابط لها إلا أنه في الوقت الحاضر بدأت العناية به وصار له إحتفال في بعض المواقع والمدارس وغيرها. وصار ليس للأطفال وحدهم. وصار تجتمع له الأجيال؟)
وبعد دراسة اللجنة للإستفتاء المذكور أجابت عنه بأن الإحتفال في ليلة الخامس عشر من رمضان أو في غيرها بمناسبة ما يسمى مهرجان القرقيعان بدعة لا أصل لها في الإسلام (وكل بدعة ضلالة) فيجب تركها والتحذير منها ولا تجوز إقامتها في أي مكان لا في المدارس ولا المؤسسات أو غيرها. والمشروع في ليالي رمضان بعد العناية بالفرائض الإجتهاد بالقيام وتلاوة القرآن والدعاء. والله الموفق.
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم..
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو عضو
عبد الله بن عبدالرحمن الغديان عبدالعزيز بن عبد الله بن باز
عضو عضو عضو
بكر بن عبد الله أبو زيـد عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
وبعد صدور فتوى اللجنة الدائمة يحز في خاطرك وأنت تنظر وتسمع تحايل أئمة مساجد وعوام حول هذه الفتوى..
الكل يغير الفتوى على ما يوافق هواه , ويبدي لك رأيه وقد نصب نفسه إماماً ومفتياً وهو لا يعرف من الدين إلا اسمه , ومن القرآن إلا رسمه , ذلك مبلغهم من العلم.
وما علم هؤلاء الجهلة وأمثالهم أن تغيير الفتوى عن مسارها ووضعها توقيع عن رب العالمين..وأن الله إستخلف في الأرض بعد الأنبياء علماء يحفظون دينه ويبلغون رسالته إلى الناس أجمعين..
فأجمعت اللجنة الدائمة وعلى رأسهم الإمام الوالد العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله على أنها((بدعة وليس لها أصلٌ في الإسلام ويجب تركها والتحذير منها ولا تجوز إقامتها في أي مكان))..

وبعد هذا كله ..
ألا يعي الجاهل المتطفل تحايله على اللجنة الدائمة بقوله أن السؤال الذي وجه للجنة ذكر فيه (مهرجان) والذي نفعله ليس بمهرجان ,
ألا يعي هذا من يتحايل على اللجنة ويقول في السنة القادمة نجعله في الرابع عشر, والسنة التي بعده في السادس عشر, ثم يقدم ويؤخر , وما علم المسكين أن جواب اللجنة كان دقيقاً بقولها (( في ليلة الخامس عشر أو في غيرها)).
ألا يعي من يقرأ قوله تعالى (قل أولو جئتكم بأهدى مما وجدتم عليه آبائكم) قل يا محمد للكفار أولو جئتكم بأهدى أي بخير وأفضل مما وجدتم عليه آباءكم, أفضل مما وجدتم عليه آبائكم ثم يقولون بعد ذلك كان آباؤنا يفعلون ذلك وما أنكر عليهم المشائخ القدماء1.

وبعد تحايلهم على اللجنة جعلوا هذه الإشكالات حجة يقنعون بها خصمهم ولبسوا على العوام بذلك فمن هذه الإشكالات...
- أنهم يقولون نحن لم نزد عبادة في الشرع في هذه الليلة وإنما هي عادة أخذناها عن آبائنا.
- ويقولون أيضاً أن تخصيصنا لهذه الليلة من سائر الليالي فمثلها مثل مايخصص بعض العوائل أن يوم الجمعة يتم اللقاء في بيت والدهم ويأكلون الغداء عنده.
- ويقولون أيضاً أننا في هذه الليلة لانخصص أدعية كما يفعل في ليلة الإسراء والمعراج ومولد النبي صلى الله عليه وسلم وإنما نجتمع لنأكل العشاء فقط.
* أما الرد على هذه الإشكالات:
فالإشكال الأول :
أنكم تقولون لم نزد عبادة في الشرع في هذه الليلة , ومن قال أنكم زدتم عبادة في هذه الليلة بل أصلتم عبادة في الشرع بجعل هذه الليلة عيداً1 تجتمعون فيه وإن قلتم بأننا لم نجعله عيداً فأقول
ما الفرق بينكم وبين العيد إلا الصلاة.
الإشكالات الباقية تجيب عليها اللجنة
وإن مما دعاني إلى الإهتمام في الحديث عن هذه الليلة ، خوفي أن يصبح لها إهتمام أكبر كما حصل في المدن الساحلية , فإنهم يهتمون بهذه الليلة أشد الإهتمام, ومعظم النار من مستصغر الشرر, وإليك السؤال الذي وجه للشيخ بن جبرين حفظه الله

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول وبعد ،،
فضيلة الشيخ/عبد الله بن عبدالرحمن الجبرين حفظه الله ونفعنا بعلومه آمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ،،
نعلمكم أنه توجد لدينا عادة منتشرة في منطقة الخليج وهي الإحتفال بمناسبة يسمونها "القرقيعان" في الخامس عشر من شهر رمضان من كل سنة ولهم لباس خاص يلبسونه للبنات يسمى المخنق ويوزعون فيه الحلويات والمكسرات على الأطفال ولهم أهازيج خاصة في هذه المناسبة يردد فيها الأطفال عبارات منها (أعطونا الله يعطيكم...أعطونا من مال الله ) وقد يطوفون على البيوت لجمع هذه القرقيعان وفرحة الأطفال في هذه المناسبة لاتقل عن فرحتهم بالعيدين وربما أشد وقد حاول بعض الأشخاص معرفة أصل هذه العادة فلم يهتدوا إلى شئ مؤكد , فمن قائل أنها حدثت في أيام الدولة العباسية , ومنهم من يقول أنها عيد للفرس والمجوس , ومنهم من يقول أنها مأخوذة عن بعض أعياد النصارى الذين سبق أن استعمروا المنطقة كعيد الهلوبن والباربارا فالله أعلم بأصلها ولكن انتشارها في المناطق الساحلية دون وسط الجزيرة يشعر بأنها وصلت من إحتكاك خارجي
ويحدث أحياناً وليس دائماً في هذه المناسبة بعض الأمور منها:
- رقص النساء في حفلات عامة تحضرها سيدات المجتمع كما يقولون .
- توزيع علب من الفضة فيها هذا القرقيعان .
- قيام بعض الأولاد بالطواف على البيوت وطرق الأبواب وطلب الحلويات والمكسرات وإذا لم يعطوا رموا الباب أو النوافذ بالحجارة وسبوا وشتموا أهل البيت .
- أن الإحتفال بهذه المناسبة صار يعد نوعا من الفلكور الشعبي الذي يعرض في المعارض على أنه من تراث المنطقة .
فالمرجو منكم تبيين حكم الإحتفال بهذه العادة في هذا اليوم المعين وحكم ما يتفرع عنها من الأعمال والمظاهر ليعلم الناس حكمها ويستنيروا بفتواكم والله يوفقنا وإياكم لكل خير
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
الجواب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. وبعد,,
فهذا العيد لا أصل له في الشرع ولا في العرف العام وحيث أنه يحتوي على هذه الأعمال وعلى الرقص والطرب وإظهار الفرح وما ذكر في السؤال فإنه بدعة محدثة يجب إنكارها والقضاء عليها ولا يجوز إقرارها والمساهمة فيها .

قاله /عبد الله بن عبدالرحمن الجبرين
عضو الإفتاء
وصلى الله على محمد و آله وصحبه وسلم
في 13 / 9 / 1413هـ.

[بنت العز222]

هذي اول مشاركة لي واتمنى انها تعجبكم ولااعجابي بالموضوع اشتركتك في هذا المنتدى

[العبرى]

نجم في سماء

حلوه فكرة الهدايا وبسيطه..

والأحلى إنه كل فئه تختلف عن الثانيه..

ومانسيتوا الخدامات


بنت العز

ياليت تشرحين الموجود بالصوره بالضبط..؟



تحيتي,,,

[نجم في سماء]

بنت العز.........رووووعة الفكرة بس الثوب يلبس؟؟؟؟؟؟؟ او لا

[محب الحقيقة]

حلووووووووووووووووو التفكير بالعيد وفرحته

[بنت العز222]

نجم في سماء

نعم القميص يلبس ويقوم الطفل في الدوران على الحضور ويتم نزع الحلوى من قبلهم .

العبرى


لايوجد اي سر في الفكرة والتي هي عبارة عن قميص من احد المراكز التجارية كالحسون او سامرة ومجموعة حلوى من متاجر العليان وقطعة قماش حسب اللون المطلوب وتوضع الحلوى داخل القماش تلصق على القميص بالمسدس .

ارجو ان تكون وصلت الفكرة .

[نجم في سماء]

مشكوره على التوضيح يابنت العز