البلاء من الرجال والا من الحريم !!!!!!!!!

[عاشق ديرتي بريده]

الرجال يقولون البلاء من حريم الوقت والله يذكر حريم اول بالخير
حريمنا يحبن المشاكل والتشكي وكل شي يزعلهن وهن مايقومن بامورهن المنزليه والزوجيه يعني هن سبب التعاسه الزوجيه وهن اللي يخلننا مانجلس بالبيت!!!!




والحريم تقول لاوالله البلاء من رجال الوقت ماهم قد المسئوليه والله يذكر رجال اول بخير
رجال الوقت طايحين بالسهر والمغازل واذا جلسو بالبيت والله ماعندهم الا النقد والاستهتار ويدورون اي غلطه على حريمهم عشان يهاوشون ويطلعون من البيت
واي طلب منا يضيق صدورهم !!!!


:c4:


المشكله الحين ان كل طرف يحط بلاويه على الطرف الثاني

عطونا الحلول ياجماعة الخير عشان نخلي بيوتنا كلها بقمة السعاده

البلاء من الرجال والا من الحريم !!

:mad:<<<< هذي نفسية الرجال بالبيت

:e7:<<<< وهذي حالت الحريم بالبيوت

:c9:<<<< نبي حياتنا تكون كذا

[الذاهـبـة]

مرحبا استاذ عاشق بريدة ..

طيب ليه مضطرين نفصل هذه الكينونة .. ؟!

البلا من ( الإنسان ) ..

بدون فصل .. !

[الوساااام]

والله البلاء من الحريم ...

شافت هاالقرويه الدشوش وتأثرة تبي الرجل دايم يقابلها ويشتغل معها بلبيت ...!

[عاشق ديرتي بريده]

مرحبا استاذ عاشق بريدة ..

طيب ليه مضطرين نفصل هذه الكينونة .. ؟!

البلا من ( الإنسان ) ..

بدون فصل .. !

هلا بالاستاذه الذاهيه
يعني على كلامك تبي تستمر المشاكل!!

[عاشق ديرتي بريده]

والله البلاء من الحريم ...

شافت هاالقرويه الدشوش وتأثرة تبي الرجل دايم يقابلها ويشتغل معها بلبيت ...!


هذا اول راي من الرجال
الوسام خلنا نشوف كل الردود عشان نعرف ليش مشاكل البيوت

[ابوسليمان22]

مشاكل البيوت من المعاصي التي تحصل في البيوت .وخارجها
مثل في البيت الدشوش .وخارج البيت تبرج النساء في الأسواق والغيبة من الرجال والنساء .الربا والغش ...الخ من الذنوب التي وقع فيها الناس واستسهلوا فعلها.

كما ذكر بعض السلف يقول ارى اثر معصيتي في زوجتي وفي دابتي.

[رايق]

عاشق

أشوف كل مواضيعك عن الحريم !!!

وش فيك عليهن ؟؟؟

ترى مانقدر على زعلهن !!!

وبالنسبة لسؤالك ..........!

أنت تقول البلاء من الحريم أو الرجال ؟؟؟؟؟

وأنا أردلك السؤال !

هو فيه رجاااااااال اليوم ؟؟؟؟؟؟؟

تحياتي

[ولــد نعمـة]

والله كلن بوه حقة (مثل عامي)

[عاشق ديرتي بريده]

مشاكل البيوت من المعاصي التي تحصل في البيوت .وخارجها
مثل في البيت الدشوش .وخارج البيت تبرج النساء في الأسواق والغيبة من الرجال والنساء .الربا والغش ...الخ من الذنوب التي وقع فيها الناس واستسهلوا فعلها.

كما ذكر بعض السلف يقول ارى اثر معصيتي في زوجتي وفي دابتي.

ابو سليمان الله يكفينا شر المعاصي
يعني من حلولك ان كل بيت يحاولون بيتعدون عن المعاصي !

[عاشق ديرتي بريده]

عاشق

أشوف كل مواضيعك عن الحريم !!!

وش فيك عليهن ؟؟؟

ترى مانقدر على زعلهن !!!

وبالنسبة لسؤالك ..........!

أنت تقول البلاء من الحريم أو الرجال ؟؟؟؟؟

وأنا أردلك السؤال !

هو فيه رجاااااااال اليوم ؟؟؟؟؟؟؟

تحياتي

هلا رايق بالعكس موضوعي هذا ابي زوجتك ترضى عليك بس عطنا حلول
يعني اذا ماكان فيه رجال اجل افهم من كلامك برضو مافيه حريم !!

[فور يو]

الحلول اخوي عاشق بسيطه وسهله كالتالي :

كل واحد يقوم بدوره على اكمل وجه , كل واحد يحترم الثاني ويقدر رأيه ...

فرض الراي والتسلط تفسد الحياة الزوجيه ...

اعذب تحيه للكل .

[البـــBADERـــدر B.D.Q]

اخوي عاشق ودي مره اقرا موضوع تبين الصفات الايجابيه للزواج :(
الله يهديك كله تشاؤم ومشاكل :)

بالناسبه لللموضوعك اعتقد ان التقصير حاصل في كلا الطرفين
وان يجب على كل الطرفين محاسبه نفسه ومحاسبه شريك حياته
والمحاوله للوصول للقمه التفاهم والتجانس بينهم :)
مجرد وجهه نظر اعتقد صعب تنفيذها :)

[سـمـا]

والله البلا اعتقد منكم مو منا

لانكم انتم بس تبطح بهالاستراحات ولا جلسه على النت واكل وشرب

لكن حنا بيت وطبخ وكرف وجلسه على النت وعيال وتربيه وكل شي علينا

همن اكيد اننا بننفجر ونحمق وتصير النفس شينه

والله يجزاك خير جت المدارس ابد طلع مواضيع عنه وشلون نستقبله ومن هالحكي

لاتخرب على العزابيه تخليهم مايعرسووون

ترى العرس زين اعرسوا

ولا اقول خلك على هالموضيع هاللحين جاين لي بكرا بموضوع عن العرس بمراه ثانيه ومن هالخرابيط

ولاتجيبون طاري هالسوريات

بس سادتكم يقولون ان مسؤول عندهم او هو رئيسهم يقول ان السعوديه بس بلد زايد على الاسلام والمسلميين والعرب

وشباب السعوديه مافيهم اي فائده وسبكم سب موب طبيعي بس مالي خلق اقول وش قااال

بس استانست قلت خله تنفعهم سوريا هاللي هقونا به

ودمتم بود

[عبدالله الحلوه]

مرحبا استاذ عاشق بريدة ..

طيب ليه مضطرين نفصل هذه الكينونة .. ؟!

البلا من ( الإنسان ) ..

بدون فصل .. !



كذا يخرب الموضوع :)

[الأمواج الباردة]

أخي الكريم عاشق ،، فيه طرف ثالث أنت ما شبكته معهما ،،
أقلك وش الطرف الثالث ( التأثيرات الخارجيه )
من العولمه ـ ضجيج المدينه ـ وزحمه البشر ـ وعالم الألكترونيات ـ والأضواء الساطعه ـ والأعمال الخارجيه والداخليه ـ والأصدقاء ـ والأقرباء ـ ......ألخ
يأخي أصبح الآخر لا يطيق الآخر ولا يستحمل رؤيته قبل محادثته ،،
بل لا يطيق مشاهدة نفسه ومحادثتها أمام بعض المرايا العاكسه ،،
أصبحت البشر كقطع البراكين الحارقه ،،
الله المستعان ،،،
وشكراً ،،

[وميضُ البرق]

تخيلوا بيت بدون مشاكل!!
والله العظيم الحياة تصير ماصخة وشينة،وبعدين البلاء بالكل يعني الرجل كامل والا المرة!!

[..خوية نجودي..]

والله انا من رايي مانقدر نقول البلا من الرجال والا الحريم...!!
لانه مو دايم يكون الغلط ناتج من الرجل..
ولا دايم الغلط يكون ناتج من المره ..

ومن وجهة نظري ..
صعب بتلقى رجال بمعنى الكلمة بهالوقت ..!!
مع احترامي لكل الرجال ..

سي يو ..

[دلوووعة بريده]

البلا اتوقع من طبيعة الشخص نفسه بغض النظر عن تحديد الجنس !!
قد يكون من المراه وقد يكون من الرجل ....

[بيسان]

<<يوم فكرت انها تعرس هونت:(

[عاشق ديرتي بريده]

الحلول اخوي عاشق بسيطه وسهله كالتالي :

كل واحد يقوم بدوره على اكمل وجه , كل واحد يحترم الثاني ويقدر رأيه ...

فرض الراي والتسلط تفسد الحياة الزوجيه ...

اعذب تحيه للكل .


هلا اخوي فور يو
تدري وش المشكله !!
الرجال يقولون حنا قايمين بواجبنا على اكمل وجه بس الحريم تغثك وتخليك ماتقدر تسوي كل شي صح !!
والعكس الحريم تقول حنا قاعدين بالبيوت ونزين لهم كل شي يعني قايمين بواجبنا على اكمل وجه بس يجي الرجل حمق ويحط حرته بنا !!
يعني كل طرف يقول انا قايم بواجبي بس البلاء من الطرف الثاني !!!!!!!!!

[عاشق ديرتي بريده]

والله كلن بوه حقة (مثل عامي)

يعني نخليهم ونقول ساده خلهم بحرقتهم !!!!!

[عاشق ديرتي بريده]

اخوي عاشق ودي مره اقرا موضوع تبين الصفات الايجابيه للزواج :(
الله يهديك كله تشاؤم ومشاكل :)

بالناسبه لللموضوعك اعتقد ان التقصير حاصل في كلا الطرفين
وان يجب على كل الطرفين محاسبه نفسه ومحاسبه شريك حياته
والمحاوله للوصول للقمه التفاهم والتجانس بينهم :)
مجرد وجهه نظر اعتقد صعب تنفيذها :)

هلا اخوي البدر لا المره مافيه مشاكل نبي نحلهن اليوم

صح لازم كل شخص يحاسب نفسه
بس المشكله من عنده استعداد يحاسبها والا يقدر يقنع نفسه انه غلطان !!

[فور يو]

هلا اخوي فور يو
تدري وش المشكله !!
الرجال يقولون حنا قايمين بواجبنا على اكمل وجه بس الحريم تغثك وتخليك ماتقدر تسوي كل شي صح !!
والعكس الحريم تقول حنا قاعدين بالبيوت ونزين لهم كل شي يعني قايمين بواجبنا على اكمل وجه بس يجي الرجل حمق ويحط حرته بنا !!
يعني كل طرف يقول انا قايم بواجبي بس البلاء من الطرف الثاني !!!!!!!!!

هلا بك عاشق

شوف اخوي , كل بيت لا يخلوا من المشاكل و اغلبها من توافه الأشياء ماتلبث اثناء احتدام النقاش ان تكبر وتكبر...!

المفترض على الزوجين ان لا يجعلا من الحبه قبه , يعني الرجال يمشي ويعدي الأمور الصغيره , كذلك المرأه ,

يا اخوان ويا اخوات كثير من حالات الطلاق بدايه الشراره مشكله بسيطه تافهه ...

اعذب تحيه للكل .

[مـــــاء]

""



:mad:<<<< هذي نفسية الرجال بالبيت

:e7:<<<< وهذي حالت الحريم بالبيوت

:c9:<<<< نبي حياتنا تكون كذا

أخي عاشق ..

لماذا وضعت للرجل وجه عابس ..
وللمرأة وجه باكي ..؟!

انت حكمت بالعدل وادنت من يستحق ..!!


""

[مــنــال]

الموضوع به خلل !

إذ لا حد مـُـقر بالخطأ !

وهذه مشكلة ، فلن نعرف " البلا " إذا لم يكن هناك من يرغب و يسعى للتصحيح و يقر بالخطأ .

[خالد التويجري]

البلاء من قلّة الثقافه الشرعيه عند الطرفين فيما يتعلق بحقوق كلاً منهما ..,
البلاء من إنعدام التوجيه الاجتماعي الصحيح للتعامل مع المحن و المواقف الحرجه ..,
البلاء من غزو ثقافة الاخر لنا و بالتالي طموح "القصّر" للتقليد الأعمى ..,
البلاء من عدم وجود دورات تدريبيه و تأهيليه للزوجين قبل الدخول ببعضهما ..,

البلاء عدم ألأخذ بنصيحة المصطفى عليه الصلاة و السلام "فيما معنى قوله" (المرأه خلقت من ضلع أعوج و إن اعوج مافي الضلع اعلاه فإن حاولت تقيمه كسرته ....................) .


تحياتي .,’

[قهورررري]

لأنهم فقدوا أحد هذه الأشياء أو نقول أغلبها تقريبآ ..
- الكلام العاطفي الصريح
- الدعابة والابتسامة الحانية
- الغزل والعلاقة الحميمة
- الهدايا المناسبة: لأن الهدية (( مفتاح القلوب ))
- إحترام أهل شريك الحياة
- ليعجب أحدكما بالآخر : مهما أمتدت أيام الخطوبة وبدايات الزواج
- الغيرة ولكن بصفتها المحمودة
- الإهتمامات المشتركة بينهم
- فن التغافل : غض الطرف عن بعض الهفوات اللفظية أو الفعلية لشريك الحياة مطلب أساس في استقرار الأسرة
- التودد لشريك الحياة ...!!

[عاشق ديرتي بريده]

والله البلا اعتقد منكم مو منا

لانكم انتم بس تبطح بهالاستراحات ولا جلسه على النت واكل وشرب

لكن حنا بيت وطبخ وكرف وجلسه على النت وعيال وتربيه وكل شي علينا

همن اكيد اننا بننفجر ونحمق وتصير النفس شينه

والله يجزاك خير جت المدارس ابد طلع مواضيع عنه وشلون نستقبله ومن هالحكي

لاتخرب على العزابيه تخليهم مايعرسووون

ترى العرس زين اعرسوا

ولا اقول خلك على هالموضيع هاللحين جاين لي بكرا بموضوع عن العرس بمراه ثانيه ومن هالخرابيط

ولاتجيبون طاري هالسوريات

بس سادتكم يقولون ان مسؤول عندهم او هو رئيسهم يقول ان السعوديه بس بلد زايد على الاسلام والمسلميين والعرب

وشباب السعوديه مافيهم اي فائده وسبكم سب موب طبيعي بس مالي خلق اقول وش قااال

بس استانست قلت خله تنفعهم سوريا هاللي هقونا به

ودمتم بود


يالله شوفو ذي تقول البلاء من الرجال !
سؤال ياام ارجوان وش خلا الرجال يهجون من البيوت ويتبطحون بالاستراحات !!!

والا مواضيع المدارس خلي بس يطن موضوع براسي واحطه والله اني ارحم الطالب اللي معه شنطه وزنها طن وكل يوم يحطها على يعلقها على كتوفه !!!

والا موضوع الزواج من السوريات انا ضد الزواج من غير بنت ديرتي بريده !

[عاشق ديرتي بريده]

كذا يخرب الموضوع :)


هلا عبيد
<< بدا يمون على المدير
لا ليش يخرب الذاهبه لها وجهة نظر وحطتها وفيه من يعارضها وفيه من يؤيدها

[عاشق ديرتي بريده]

أخي الكريم عاشق ،، فيه طرف ثالث أنت ما شبكته معهما ،،
أقلك وش الطرف الثالث ( التأثيرات الخارجيه )
من العولمه ـ ضجيج المدينه ـ وزحمه البشر ـ وعالم الألكترونيات ـ والأضواء الساطعه ـ والأعمال الخارجيه والداخليه ـ والأصدقاء ـ والأقرباء ـ ......ألخ
يأخي أصبح الآخر لا يطيق الآخر ولا يستحمل رؤيته قبل محادثته ،،
بل لا يطيق مشاهدة نفسه ومحادثتها أمام بعض المرايا العاكسه ،،
أصبحت البشر كقطع البراكين الحارقه ،،
الله المستعان ،،،
وشكراً ،،

الامواج البارده فعلا كل الاشياء هذي لها تأثيرات
وتأثيرتها سلبيه على كل الاطراف
مشكور على الاضافه النيره

[سـمـا]

[quote=عاشق ديرتي بريده;1276357]يالله شوفو ذي تقول البلاء من الرجال !
سؤال ياام ارجوان وش خلا الرجال يهجون من البيوت ويتبطحون بالاستراحات !!!



لانه ماهم خلق مسؤوليات ولجه وصجه وجع راس

وزعاج بزرااان

[عاشق ديرتي بريده]

تخيلوا بيت بدون مشاكل!!
والله العظيم الحياة تصير ماصخة وشينة،وبعدين البلاء بالكل يعني الرجل كامل والا المرة!!

هلا اخت وميض
المشاكل العاديه بالعكس هي اللي تعطي الحياة لذه
زعل يتبعه رضى له طعام خاص
بس انا اتكلم عن المشاكل اللي تخلي البيوت تتشتت وتخلي كل طرف يتمنى انه مايشوف الطرف الاخر

[عاشق ديرتي بريده]

والله انا من رايي مانقدر نقول البلا من الرجال والا الحريم...!!
لانه مو دايم يكون الغلط ناتج من الرجل..
ولا دايم الغلط يكون ناتج من المره ..

ومن وجهة نظري ..
صعب بتلقى رجال بمعنى الكلمة بهالوقت ..!!
مع احترامي لكل الرجال ..

سي يو ..

خوية نجودي
طيب الرجال يقولون والله صعب تحصل مراءه بمعنى الكلمه !!

[عاشق ديرتي بريده]

البلا اتوقع من طبيعة الشخص نفسه بغض النظر عن تحديد الجنس !!
قد يكون من المراه وقد يكون من الرجل ....
وقد يكون من كلا الطرفين

[عاشق ديرتي بريده]

<<يوم فكرت انها تعرس هونت:(

وانتي على الشيله كل موضوع يغير رايك !!!!!!!!

ترا العرس زين
>>> الحين تقول هونت ابعرس

[عاشق ديرتي بريده]

هلا بك عاشق

شوف اخوي , كل بيت لا يخلوا من المشاكل و اغلبها من توافه الأشياء ماتلبث اثناء احتدام النقاش ان تكبر وتكبر...!

المفترض على الزوجين ان لا يجعلا من الحبه قبه , يعني الرجال يمشي ويعدي الأمور الصغيره , كذلك المرأه ,

يا اخوان ويا اخوات كثير من حالات الطلاق بدايه الشراره مشكله بسيطه تافهه ...

اعذب تحيه للكل .

اخوي فور يو فعلا الطلاق بعض الاوقات يجي من اتفه الامور
اذكر قصة طلاق بدت من قولة الزوجه ابروح لاهلي خواتي متجمعات !!

[عاشق ديرتي بريده]

""



أخي عاشق ..

لماذا وضعت للرجل وجه عابس ..
وللمرأة وجه باكي ..؟!

انت حكمت بالعدل وادنت من يستحق ..!!


""

طيب ليش الرجل دايم وجهه كنه اكل ليمونه !!
وليش الزوجه بس تبكي ماتحاول تعدل وجه ابو ليمونه !!

[عاشق ديرتي بريده]

الموضوع به خلل !

إذ لا حد مـُـقر بالخطأ !

وهذه مشكلة ، فلن نعرف " البلا " إذا لم يكن هناك من يرغب و يسعى للتصحيح و يقر بالخطأ .


فعلا هذا البلاء كل راكب راسه!!

[عاشق ديرتي بريده]

البلاء من قلّة الثقافه الشرعيه عند الطرفين فيما يتعلق بحقوق كلاً منهما ..,
البلاء من إنعدام التوجيه الاجتماعي الصحيح للتعامل مع المحن و المواقف الحرجه ..,
البلاء من غزو ثقافة الاخر لنا و بالتالي طموح "القصّر" للتقليد الأعمى ..,
البلاء من عدم وجود دورات تدريبيه و تأهيليه للزوجين قبل الدخول ببعضهما ..,

البلاء عدم ألأخذ بنصيحة المصطفى عليه الصلاة و السلام "فيما معنى قوله" (المرأه خلقت من ضلع أعوج و إن اعوج مافي الضلع اعلاه فإن حاولت تقيمه كسرته ....................) .


تحياتي .,’

هلا اخوي بريداوي
مشكور على الاضافه الرائعه

[عاشق ديرتي بريده]

لأنهم فقدوا أحد هذه الأشياء أو نقول أغلبها تقريبآ ..
- الكلام العاطفي الصريح
- الدعابة والابتسامة الحانية
- الغزل والعلاقة الحميمة
- الهدايا المناسبة: لأن الهدية (( مفتاح القلوب ))
- إحترام أهل شريك الحياة
- ليعجب أحدكما بالآخر : مهما أمتدت أيام الخطوبة وبدايات الزواج
- الغيرة ولكن بصفتها المحمودة
- الإهتمامات المشتركة بينهم
- فن التغافل : غض الطرف عن بعض الهفوات اللفظية أو الفعلية لشريك الحياة مطلب أساس في استقرار الأسرة
- التودد لشريك الحياة ...!!


هلا قهوررري والله اثرك منت بسيط
اللي يشوف كلامك يقول هذا متزوج اربع ومبسوط

طيب ليش الزوجين فقدو الاشياء هذي !!!
واعجبتني كلمة فن التغافل

[عاشق ديرتي بريده]

[quote=عاشق ديرتي بريده;1276357]يالله شوفو ذي تقول البلاء من الرجال !
سؤال ياام ارجوان وش خلا الرجال يهجون من البيوت ويتبطحون بالاستراحات !!!



لانه ماهم خلق مسؤوليات ولجه وصجه وجع راس

وزعاج بزرااان

طيب تدرين وش يقولون الرجال يقولون المشكله الزوجه ماتهتم بعيالها
يقول المفروض اذا جاء الزوج تعبان تصير الزوجه مهيئه جو مريح لزوجها مهوب بس تاركه العيال ومتبطحه عند الدش !!

[تلميذة الحياة]

.
الرجال والحريم !! كلهم مشتركين بالبلاء..

يعني المفروض اذا كانت فيه مشاكل بالبيت يحاولون يحلوونها ..

ولايجلس الزوج يعاند زوجته او العكس..

لأن العناد بيهدم الحياة الزوجية!!

لازم احد الطرفين يتنازل عن بعض الامور ..

ولازم على الطرف الاخر يحترم هالتنازل ..عشان تستمر حياتهم الزوجيه بدون مشاكل ..

.

[عاشق ديرتي بريده]

.
الرجال والحريم !! كلهم مشتركين بالبلاء..

يعني المفروض اذا كانت فيه مشاكل بالبيت يحاولون يحلوونها ..

ولايجلس الزوج يعاند زوجته او العكس..

لأن العناد بيهدم الحياة الزوجية!!

لازم احد الطرفين يتنازل عن بعض الامور ..

ولازم على الطرف الاخر يحترم هالتنازل ..عشان تستمر حياتهم الزوجيه بدون مشاكل ..

.


يعني من كلامك ان التفاهم مفقووووود بينهم

[قهورررري]

والله يا عاشق فقدوا هذه الاشياء بسبب الضغوط المحيطه بكل هذا المجتمع
الإنسان مضايق بهذا الزمن من سياسه محبوكه للإطاحه بهم والتفرقه بينهم
الرومنسيه يا عاشق هل هي موجوده الآن .. ما أظن ألا ما قل
الرومنسيه من ضغوط هذه الحياة من خسارة أسهم ومن بلاوي وشروط من الدوله للتعجيز بالمواطن السعودي
ومن الدوائر الحكوميه كيف أنها تعقد المراجع .. وغيره كثير
كل هذي اسباب من أسباب الضغوط اللي حاصله في هذا الزمن
ولكن يعين ربك والعاقل من مسك نفسه عند هذه الاشياء
وغير كذا لاحظ النقطه في فن التغافل .. إذا طبقت بمضمونها الصحيح فتأكد أن علاقتهم كل ماله بزياده من التقارب والتلاحم وهي كالأتي :
التغافل وغض الطرف عن بعض الهفوات اللفظية أو الفعلية لشريك الحياة مطلب أساس في استقرار الأسرة، فالحياة الزوجية مبنية على التلقائية وعدم التكلف ، والمرء يعترضه من هموم الحياة ما يجعله يتصرف في بيته ببعض التصرفات غير المناسبة أحياناً ، الأمر الذي يتطلب أحتواء الطرف الآخر له ، بل ومنحه شيء من الحميمية التي تعينه على تجاوز تلك الضغوط أو التصرفات..

[عاشق ديرتي بريده]

هذا الحل الاول
مشاكل البيوت من المعاصي التي تحصل في البيوت .وخارجها
مثل في البيت الدشوش .وخارج البيت تبرج النساء في الأسواق والغيبة من الرجال والنساء .الربا والغش ...الخ من الذنوب التي وقع فيها الناس واستسهلوا فعلها.

كما ذكر بعض السلف يقول ارى اثر معصيتي في زوجتي وفي دابتي.

وهذا الحل الثاني

الحلول اخوي عاشق بسيطه وسهله كالتالي :

كل واحد يقوم بدوره على اكمل وجه , كل واحد يحترم الثاني ويقدر رأيه ...

فرض الراي والتسلط تفسد الحياة الزوجيه ...

اعذب تحيه للكل .


وهذا الحل الثالث

اخوي عاشق ودي مره اقرا موضوع تبين الصفات الايجابيه للزواج :(
الله يهديك كله تشاؤم ومشاكل :)

بالناسبه لللموضوعك اعتقد ان التقصير حاصل في كلا الطرفين
وان يجب على كل الطرفين محاسبه نفسه ومحاسبه شريك حياته
والمحاوله للوصول للقمه التفاهم والتجانس بينهم :)
مجرد وجهه نظر اعتقد صعب تنفيذها :)


وهذا حل رابع

لأنهم فقدوا أحد هذه الأشياء أو نقول أغلبها تقريبآ ..
- الكلام العاطفي الصريح
- الدعابة والابتسامة الحانية
- الغزل والعلاقة الحميمة
- الهدايا المناسبة: لأن الهدية (( مفتاح القلوب ))
- إحترام أهل شريك الحياة
- ليعجب أحدكما بالآخر : مهما أمتدت أيام الخطوبة وبدايات الزواج
- الغيرة ولكن بصفتها المحمودة
- الإهتمامات المشتركة بينهم
- فن التغافل : غض الطرف عن بعض الهفوات اللفظية أو الفعلية لشريك الحياة مطلب أساس في استقرار الأسرة
- التودد لشريك الحياة ...!!


الحل الخامس

.
الرجال والحريم !! كلهم مشتركين بالبلاء..

يعني المفروض اذا كانت فيه مشاكل بالبيت يحاولون يحلوونها ..

ولايجلس الزوج يعاند زوجته او العكس..

لأن العناد بيهدم الحياة الزوجية!!

لازم احد الطرفين يتنازل عن بعض الامور ..

ولازم على الطرف الاخر يحترم هالتنازل ..عشان تستمر حياتهم الزوجيه بدون مشاكل ..

.

هذي اول خمسة حلول ياليت يكون فيه الف حل انتظر منكم المزيد

[عازفة ألحان الليل]

والله ان جيت لصدق كلهم غلطانين
كل واحد قالب المسأله عند بدون تفاهم ولا سماع وجهة نظر الثاني
وكل واحد يبي يفرض رايه سواء كان رايه غلط او مو غلط ليه؟ مادري؟
ومدري ليش اخذين الزواج انه لازم يوريها العين الحمراء او هي لازم تزن عليه عشان يمشي رايه
والله الزواج مو كذا!!!

[خلف المعطف]

والله البلا منكم كل النهار تبطح بالاستراحات وسهر مع السحى >ماراح تفهمونه خخخخ

واذا قالتلك مرتك ابي اروح لم جيان ابي اتقضى طلعن عيونك اربع اربع يكااااافي

طيب هي تبي توسع صدره لازم تنكد عليه والله مشكله صراحه

بعديييييييييين تعاال يـ عاشق وين مدعي مرك ؟؟؟؟؟؟؟سؤال لـ الشرافه فقط لا اقل ولا اكثر.....

[ابوخالد382]

ياعاشق مشكلتنا تكمن أن جميع الأزواج عندما يرتبطون ببعض يجهلون حقوق بعضهم البعض .مالهم من حقوق وماعليهم من حقوق,,ثم يتزوجون (على قولت طقه وإلحقه) ويقضون شهر العسل بسعاده ثم فجأة تتغير الحياة بينهم ويسودها الروتين والخمول والكسل,فتسيرسفينتهم كيفما إتفق تتلاطمها الأمواج العاتية ولأنهم عاشوا حياتهم وهم لايعرفون ماهية الزواج وحقوقهم ومن ثم تبدا المشادة والكل يرمي الكرة على الثاني...
نقلت لك أخي عاشق حقوق الزوجين لو كل متزوج ومتزوجة قرأوها وعملوا بها لساد حياتهم المحبة والألفة....
حقوق الزوجين


حقوق الزوجين جعل الإسلام لكل من الزوجين حقوقًا كما جعل عليه واجبات، يجب أن يعلمها خير عِلم، حتى يؤدي ما عليه من واجب خير أداء، ويطلب ما له من حق بصورة لائقة، وإذا علم الزوج والزوجة ما له وما عليه، فقد ملك مفتاح الطمأنينة والسكينة لحياته، وتلك الحقوق تنظم الحياة الزوجية، وتؤكد حسن العشرة بين الزوجين، ويحسن بكل واحد منهما أن يعطى قبل أن يأخذ، ويفي بحقوق شريكه باختياره؛ طواعية دون إجبار، وعلى الآخر أن يقابل هذا الإحسان بإحسان أفضل منه، فيسرع بالوفاء بحقوق شريكه كاملة من غير نقصان.
حقوق الزوجة: للزوجة حقوق على زوجها يلزمه الوفاء بها، ولا يجوز له التقصير في أدائها، قال تعالى: {ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف} [البقرة: 228] .
وهذه الحقوق هي: 1- النفقة: أوجب الإسلام على الرجل أن ينفق على زوجته من ماله وإن كانت ميسورة الحال، فيوفر لها الطعام والشراب والمسكن والملبس المناسب بلا تقصير ولاإسراف، قال تعالى: {لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله لا يكلف الله نفسًا إلا ما أتاها} [الطلاق:7]. وقال: {وأسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن} [الطلاق: 6].
وقد رغب النبي صلى الله عليه وسلم في النفقة على الزوجة والأبناء، فقال صلى الله عليه وسلم: (دينار أنفقتَه في سبيل الله، ودينار أنفقته في رقبة، ودينار تصدقت به على مسكين، ودينار أنفقته على أهلك، أعظمها أجرًا الذي أنفقته على أهلك)_[مسلم]. وقال صلى الله عليه وسلم أيضًا: (إذا أنفق الرجل على أهله نفقة وهو يحتسبها (أي: يبتغى بها وجه الله ورضاه) كانت له صدقة) [متفق عليه].
وإذا أنفقت المرأة من مال زوجها في سبيل الله من غير إفساد ولا إسراف، كان ذلك حسنة في ميزان زوجها، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها -غير مفسدة- كان لها أجرها بما أنفقتْ، ولزوجها أجره بما كسب [مسلم].
وللزوجة أن تأخذ من مال زوجها -من غير إذنه- ما يكفيها، إذا قصر في الإنفاق عليها وعلى أبنائها، ولا تزيد عن حد الكفاية. فقد سألتْ السيدة هند بنت عتبة -رضي الله عنها- رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، إنَّ أبا سفيان (زوجها) رجل شحيح، وليس يعطيني ما يكفيني وولدي إلا ما أخذت منه، وهو لا يعلم، فقال صلى الله عليه وسلم: (خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف) [متفق عليه] .
2- حسن العشرة: يجب على الرجل أن يدخل السرور على أهله، وأن يسعد زوجته ويلاطفها، لتدوم المودة، ويستمر الوفاق. قال تعالى: {وعاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئًا ويجعل الله فيه خيرًا كثيرًا} [النساء: 19] .
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم نموذجًا عمليّا لحسن معاشرة النساء، فكان يداعب أزواجه، ويلاطفهن، وسابق عائشة -رضي الله عنها- فسبقتْه، ثم سابقها بعد ذلك فسبقها، فقال: (هذه بتلك) [ابن ماجه] وقال: (خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي) [ابن ماجه] .
وقال صلى الله عليه وسلم: (أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خلقًا، وألطفهم بأهله)_الترمذي]، وتقول السيدة عائشة -رضي الله عنها-: كان النبي صلى الله عليه وسلم يكون في مهنة أهله (أي: يساعدهن في إنجاز بعض الأعمال الخاصة بهن)، فإذا سمع الأذان خرج. [البخاري، وأبوداود].
ولحسن العشرة بين الزوجين صور تؤكِّد المحبة والمودة، وهي:
- السماح للزوجة بالتعبير عن رأيها: فالحياة الزوجية مشاركة بين الزوجين، والرجل يعطي زوجته الفرصة لتعبر عن رأيها فيما يدور داخل بيتها، وهذا مما يجعل الحياة بين الزوجين يسيرة وسعيدة. ويجب على الرجل أن يحترم رأي زوجته، ويقدره إذا كان صوابًا، وإن خالف رأيه. فذات يوم وقفت زوجة عمر بن الخطاب لتراجعه (أي تناقشه) -رضي الله عنهما- فلما أنكر عليها ذلك، قالت: ولِمَ تنكر أن أراجعَك؟ فوالله إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجِعْنه. [البخاري].
ولما طلب النبي صلى الله عليه وسلم من الصحابة أن يتحللوا من العمرة ليعودوا إلى المدينة (وكان ذلك عقب صلح الحديبية سنة ست من الهجرة)، تأخر المسلمون في امتثال أمر النبي صلى الله عليه وسلم، وقد كانوا محزونين من شروط صلح الحديبية، وعدم تمكنهم من أداء العمرة في ذلك العام، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم على أم سلمة -رضي الله عنها- فذكر لها ما لقى من الناس، فقالت أم سلمة: يا رسول الله. أتحب ذلك؟ اخرج، ثم لا تكلم أحدًا منهم، حتى تنحر بُدْنَك، وتدعو حالقك فيحلقك. فخرج فلم يكلم أحدًا منهم حتى فعل ذلك، فلما رأى المسلمون ما صنع النبي صلى الله عليه وسلم زال عنهم الذهول، وأحسوا خطر المعصية لأمر النبي صلى الله عليه وسلم، فقاموا ينحرون هَدْيهَم، ويحلق بعضهم بعضًا، وذلك بفضل مشورة أم سلمة.
-التبسم والملاطفة والبر: يجب على الرجل أن يكون مبسوط الوجه مع أهله، فلا يكون متجهمًا في بيته يُرهب الكبير والصغير، بل يقابل إساءة الزوجة بالعفو الجميل، والابتسامة الهادئة مع نصحها بلطف، فتسود المحبة تبعًا لذلك ويذهب الغضب.
فعن معاوية بن حيدة -رضي الله عنه- قال: قلت: يا رسول الله! ما حق زوجة أحدنا عليه؟ قال: (أن تطعمها إذا طعمتَ، وتكسوها إذا اكتسيت، ولا تضرب الوجه ولا تقبح (أي: لا تقل لها: قبحك الله)، ولا تهجر إلا في البيت)
[أبو داود، وابن حبان]، وقال صلى الله عليه وسلم: (استوصوا بالنساء خيرًا، فإن المرأة خلقت من ضِلَع، وإن أعوج ما في الضِّلَع أعلاه؛ فإن ذهبتَ تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج) [متفق عليه] .
3- تحصين الزوجة بالجماع: الجماع حق مشترك بين الزوجين، يستمتع كل منهما بالآخر، فبه يعف الرجل والزوجة، ويبعدا عن الفاحشة، ويُؤْجرا في الآخرة. وللزوجة على الرجل أن يوفيها حقها هذا، وأن يلاطفها ويداعبها، وعلى المرأة مثل ذلك.
وقد اجتهد بعض العلماء؛ فقالوا: إنه يستحب للرجل أن يجامع زوجته
مرة -على الأقل- كل أربع ليال، على أساس أن الشرع قد أباح للرجل الزواج بأربع نسوة، ولا يجوز للرجل أن يسافر سفرًا طويلاً، ويترك زوجته وحيدة، تشتاق إليه، وترغب فيه. فإما أن يصطحبها معه، وإما ألا يغيب عنها أكثر من أربعة أشهر.
4- العدل بين الزوجات: من عظمة التشريع الإسلامي، ورحمة الله بعباده المؤمنين، ومنعًا للفتنة وانتشار الفاحشة، ورعاية للأرامل اللاتي استشهد أزواجهن، وتحصينًا للمسلمين، أباح الإسلام تعدد الزوجات، وقصره على أربع يَكُنَّ في عصمة الرجل في وقت واحد، والمرأة الصالحة لا تمنع زوجها من أن يتزوج بأخرى، إذا كان في ذلك إحصان له، أو لمرض أصابها، أو لرعاية أرملة، أو لمجابهة زيادة عدد النساء في المجتمع عن عدد الرجال، فإذا تزوج الرجل بأكثر من واحدة فعليه أن يعدل بينهن، قال تعالى: {فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فإن خفتم إلا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم} [النساء: 3].
وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من لا يتحرى العدل بينهن، فقال صلى الله عليه وسلم: (من كانت له امرأتان، يميل مع إحداهما على الأخرى، جاء يوم القيامة وأحد شقيه ساقط) [الترمذي]. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعدل بين زوجاته، حتى إنه كان يقرع بينهن عند سفره. [البخاري] .
والعدل بين الزوجات يقتضي الإنفاق عليهن بالتساوي في المأكل والمشرب، والملبس والمسكن، والمبيت عندهن، أما العدل بينهن في الجانب العاطفي، فذلك أمر لا يملكه الإنسان، فقد يميل قلبه إلى إحدى زوجاته أكثر من ميله للأخرى، وهذا لا يعنى أن يعطيها أكثر من الأخريات بأية حال من الأحوال.
عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه فيعدل، ثم يقول: (اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك) [أبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه]. وفي ذلك نزل قوله تعالى: {ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة} [النساء: 129] .
5- المهر: وهو أحد حقوق الزوجة على الزوج، ولها أن تأخذه كاملا، أو تأخذ بعضه وتعفو عن البعض الآخر، أو تعفو عنه كله، وقد ورد فيما سبق تفصيلاً.
حقوق الزوج:
يمثل الرجل في الأسرة دور الربان في السفينة، وهذا لا يعني إلغاء دور المرأة، فالحياة الزوجية مشاركة بين الرجل والمرأة، رأس المال فيها المودة والرحمة، والرجل عليه واجبات تحمل أعباء الحياة ومسئولياتها، وتحمل مشكلاتها، وكما أن للمرأة حقوقًا على زوجها، فإن له حقوقًا عليها، إذا قامت بها سعد وسعدت، وعاشا حياة طيبة كريمة، قال تعالى: {ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم} [البقرة: 228] .
وقد سألت السيدة عائشة -رضي الله عنها- رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: أي الناس أعظم حقًّا على المرأة؟ قال: (زوجها)، فقالت: فأي الناس أعظم حقًّا على الرجل؟ قال: (أمه) [الحاكم، والبزار].
وللرجل على المرأة حق القوامة، فعلى المرأة أن تستأذن زوجها في الخروج من البيت، أو الإنفاق من ماله، أو نحو ذلك، ولكن ليس للزوج أن يسيء فهم معنى القوامة، فيمنع زوجته من الخروج، إذا كان لها عذر مقبول، كصلة الرحم أو قضاء بعض الحاجات الضرورية. فما أكرم النساء إلا كريم، وما أهانهن إلا لئيم.
والقوامة للرجل دون المرأة، فالرجل له القدرة على تحمل مشاق العمل، وتبعات الحياة، ويستطيع أن ينظر إلى الأمور نظرة مستقبلية، فيقدم ما حقه التقديم، ويؤخر ما حقه التأخير، قال تعالى: {الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم} [النساء: 34] .
ومن الحقوق التي يجب على الزوجة القيام بها تجاه زوجها: 1-الطاعة:
أوجب الإسلام على المرأة طاعة زوجها، ما لم يأمرها بمعصية الله تعالى، فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، وقد أعدَّ الله تعالى لها الجنة إذا أحسنت طاعته، فقال صلى الله عليه وسلم: (إذا صلَّت المرأة خمسها، وصامت شهرها، وحفظت فرجها، وأطاعت زوجها، قيل لها: ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت) [أحمد، والطبراني].
وقال أيضًا: (أيما امرأة ماتت، وزوجها عنها راضٍ؛ دخلت الجنة) [ابن ماجه]. وروى عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله. أنا وافدة النساء إليك؛ هذا الجهاد كتبه الله على الرجال، فإن يصيبوا أجروا، وإن قتلوا كانوا أحياء عند ربهم يرزقون، ونحن -معشر النساء- نقوم عليهم، فما لنا من ذلك؟ فقال صلى الله عليه وسلم: (أبلغي من لقيت من النساء أن طاعة الزوج، واعترافًا بحقه يعدل ذلك (أي: يساويه (وقليل منكن من يفعله) [البزار، والطبراني].
2- تلبية رغبة الزوج في الجماع:
يجب على المرأة أن تطيع زوجها إذا طلبها للجماع، درءًا للفتنة، وإشباعًا للشهوة، قال صلى الله عليه وسلم: (إن المرأة تقبل في صورة شيطان، وتدبر في صورة شيطان، فإذا رأى أحدكم من امرأة ما يعجبه فليأتِ أهله، فإن ذلك يرد ما في نفسه) [مسلم]. وقال صلى الله عليه وسلم أيضًا : (إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه، فلم تأته، فبات غضبان عليها، لعنتها الملائكة حتى تصبح) [البخاري، ومسلم، وأحمد].
ولا طاعة للزوج في الجماع إذا كان هناك مانع شرعي عند زوجته، ومن ذلك :
- أن تكون المرأة في حيض أو نفاس .
- أن تكون صائمة صيام فرض؛ كشهر رمضان، أو نذر، أوقضاء، أو كفارة، أما في الليل فيحل له أن يجامعها؛ لقوله تعالى: {أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن} [البقرة: 187] .
- أن تكون مُحْرِمَة بحج أو عمرة .
أن يكون قد طلب جماعها في دبرها
ما يحلّ للرجل من زوجته في فترة حيضها:
يحرم على الرجل أن يجامع زوجته وهي حائض؛ لقوله تعالى: {فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن} [البقرة: 222]، ويجوز للرجل أن يستمتع بزوجته فيما دون فرجها.
وعن عائشة -رضي الله عنها- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر إحدانا إذا كانتْ حائضًا أن تأتزر ويباشرها فوق الإزار. [مسلم]. فإذا جامع الرجل زوجته وهي حائض، وكان عالمًا بالتحريم، فقد ارتكب كبيرة من الكبائر، عليه أن يتوب منها، وعليه أن يتصدق بدينار إن كان الوطء في أول الحيض، وبنصف دينار إن كان في آخره؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: (إذا واقع الرجل أهله، وهي حائض، إن كان دمًا أحمر فليتصدَّقْ بدينار، وإن كان أصفر فليتصدَّقْ بنصف دينار)_[أبو داود، والحاكم]. ويقاس النفاس على الحيض.
3- التزين لزوجها:
حيث يجب على المرأة أن تتزين لزوجها، وأن تبدو له في كل يوم كأنها عروس في ليلة زفافها، وقد عرفت أنواع من الزينة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم؛ كالكحل، والحناء، والعطر. قال صلى الله عليه وسلم: (عليكم بالإثمد، فإنه يجلو البصر، وينبت الشعر) [الترمذي، والنسائي].
وكانت النساء تتزين بالحلي، وترتدي الثياب المصبوغة بالعُصْفُر (وهو لون أحمر)، وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم صحابته ألا يدخل أحدهم على زوجته فجأة عند عودته من السفر؛ حتى تتهيأ وتتزين له، فعن جابر-رضي الله عنه -أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يَطْرُقَ الرجل أهله ليلاً.
[متفق عليه].
وما أبدع تلك الصورة التي تحكيها إحدى الزوجات، فتقول: إن زوجي رجل يحتطب (يقطع الأخشاب، ويجمعه من الجبل، ثم ينزل إلى السوق فيبيعها، ويشترى ما يحتاجه بيتنا)، أُحِسُّ بالعناء الذي لقيه في سبيل رزقنا، وأحس بحرارة عطشه في الجبل تكاد تحرق حلقي، فأعد له الماء البارد؛ حتى إذا قدم وجده، وقد نَسَّقْتُ متاعي، وأعددت له طعامه، ثم وقفتُ أنتظره في أحسن ثيابي، فإذا ولج (دخل) الباب، استقبلته كما تستقبل العروسُ الذي عَشِقَتْهُ، فسلمتُ نفسي إليه، فإن أراد الراحة أعنته عليها، وإن أرادني كنت بين ذراعيه كالطفلة الصغيرة يتلهى بها أبوها. وهكذا ينبغي أن تكون كل زوجة
مع زوجها. فعلى المرأة أن تَتَعَرَّف الزينة التي يحبها زوجها، فتتحلى بها، وتجود فيها، وعليها أن تعرف ما لا يحبه فتتركه إرضاءً وإسعادًا له، وتتحسَّس كل ما يسره في هذا الجانب.
4- حق الاستئذان:
ويجب على المرأة أن تستأذن زوجها في أمور كثيرة منها صيام التطوع، حيث يحرم عليها أن تصوم بغير إذنه، قال صلى الله عليه وسلم: (لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد (أي: حاضر) إلا بإذنه، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه) [متفق عليه]. وقال صلى الله عليه وسلم أيضًا: (ومن حق الزوج على الزوجة ألا تصوم إلا بإذنه، فإن فعلت جاعت وعطشت ولا يقبل منها) [الطبراني]. ولا يجوز للمرأة أن تأذن في بيت زوجها إلا بإذنه، ولا أن تخرج من بيتها لغير حاجة إلا بإذنه.
عن ابن عباس وابن عمر قالا: أتت امرأة من خثعم إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فقالت: إني امرأة أيِّم (لا زوج لي)، وأريد أن أتزوج، فما حق الزوج؟ قال: (إن حق الزوج على الزوجة: إذا أرادها فراودها وهي على ظهر بعير لا تمنعه، ومن حقه ألا تعطي شيئًا من بيته إلا بإذنه، فإن فعلتْ كان الوزر عليها، والأجر له، ومن حقه ألا تصوم تطوعًا إلا بإذنه، فإن فعلت جاعت وعطشت، ولم يُتقبَّل منها، وإن خرجت من بيتها بغير إذنه لعنتها الملائكة حتى ترجع إلى بيته أو أن تتوب) [البيهقى، والطبراني].
5- المحافظة على عرضه وماله:
يجب على المرأة أن تحافظ على عرضها، وأن تصونه عن الشبهات، ففي ذلك إرضاء للزوج، وأن تحفظ مال زوجها فلاتبدده، ولاتنفقه في غير مصارفه الشرعية، فحسن التدبير نصف المعيشة، وللزوجة أن تنفق من مال زوجها بإذنه. عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها -غير مفسدة- كان لها أجرها بما أنفقت، ولزوجها أجره بما كسب. [مسلم].
6- الاعتراف بفضله:
يسعى الرجل ويكدح؛ لينفق على زوجته وأولاده، ويوفر لهم حياة هادئة سعيدة، بعيدة عن ذل الحاجة والسؤال، والرجل يحصن زوجته بالجماع، ويكفيها مئونة مواجهة مشاكل الحياة؛ ولذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لو أمرت أحدًا أن يسجد لأحد، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، من عظم حقه عليها) [أبو داود، والترمذي، وابن حبان].
وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم النساء أن يجحدن فضل أزواجهن، فقال صلى الله عليه وسلم: (اطلعتُ في النار، فإذا أكثر أهلها النساء؛ يكفرن العشير، لو أحسنت إلى إحداهن الدهر، ثم رأت منك شيئًا، قالت: ما رأيت منك خيرًا قط) [البخاري]. ولا يخفى على الزوجة عظم فضل زوجها عليها، فعليها أن تديم شكره والثناء عليه؛ لتكون بذلك شاكرة لله رب العالمين.
7- خدمة الزوج:
الزوجة المسلمة تقوم بما عليها من واجبات، تجاه زوجها وبيتها وأولادها وهي راضية، تبتغي بذلك رضا ربِّها تعالى، فقد كانت أسماء بنت أبي بكر تخدم زوجها الزبير بن العوام -رضي الله عنه- في البيت، وكان له فرس، فكانتْ تقوم على أمره.
كما كانت فاطمة -رضي الله عنها، بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تقوم بالخدمة في بيت علي بن أبي طالب زوجها، ولم تستنكف عن القيام باحتياجاته، ولما طلبت من رسول الله صلى الله عليه وسلم خادمًا يعينها على شئون البيت، ولم يكن ذلك متوفرًا، أمرها الرسول صلى الله عليه وسلم بأن تذكر الله إذا أوت إلى فراشها، فتسبح وتحمد وتكبر، فهذا عون لها على ما تعانيه من مشقة.
وهذا الحق من باب الالتزام الديني، وليس حقًّا قضائيًّا، وعلى هذا نصَّ الشافعي وأحمد وابن حزم وغيرهم.

[عاشق ديرتي بريده]

والله البلا منكم كل النهار تبطح بالاستراحات وسهر مع السحى >ماراح تفهمونه خخخخ

واذا قالتلك مرتك ابي اروح لم جيان ابي اتقضى طلعن عيونك اربع اربع يكااااافي

طيب هي تبي توسع صدره لازم تنكد عليه والله مشكله صراحه

بعديييييييييين تعاال يـ عاشق وين مدعي مرك ؟؟؟؟؟؟؟سؤال لـ الشرافه فقط لا اقل ولا اكثر.....

السحى هي نفسها السحات
وش يدريك انها تطلع عيوني يمكن مدلل زوجتي واشيلها على كتوفي عشان ماتمخشها الارض هه
مدعي مرتي بقلبي :36_3_3[1]

طيب يابنوته انتي تقولي البلاء من الرجال لانهم تطلع عيونهم اذا طلبت زوجاتهم شي
بس الرجال يقولون كان نوديهن بس مهوب بتله من كثر طلاباتهن نحمق وتطلع عيوننا!

[عاشق ديرتي بريده]

ياعاشق مشكلتنا تكمن أن جميع الأزواج عندما يرتبطون ببعض يجهلون حقوق بعضهم البعض .مالهم من حقوق وماعليهم من حقوق,,ثم يتزوجون (على قولت طقه وإلحقه) ويقضون شهر العسل بسعاده ثم فجأة تتغير الحياة بينهم ويسودها الروتين والخمول والكسل,فتسيرسفينتهم كيفما إتفق تتلاطمها الأمواج العاتية ولأنهم عاشوا حياتهم وهم لايعرفون ماهية الزواج وحقوقهم ومن ثم تبدا المشادة والكل يرمي الكرة على الثاني...
نقلت لك أخي عاشق حقوق الزوجين لو كل متزوج ومتزوجة قرأوها وعملوا بها لساد حياتهم المحبة والألفة....
حقوق الزوجين


حقوق الزوجين جعل الإسلام لكل من الزوجين حقوقًا كما جعل عليه واجبات، يجب أن يعلمها خير عِلم، حتى يؤدي ما عليه من واجب خير أداء، ويطلب ما له من حق بصورة لائقة، وإذا علم الزوج والزوجة ما له وما عليه، فقد ملك مفتاح الطمأنينة والسكينة لحياته، وتلك الحقوق تنظم الحياة الزوجية، وتؤكد حسن العشرة بين الزوجين، ويحسن بكل واحد منهما أن يعطى قبل أن يأخذ، ويفي بحقوق شريكه باختياره؛ طواعية دون إجبار، وعلى الآخر أن يقابل هذا الإحسان بإحسان أفضل منه، فيسرع بالوفاء بحقوق شريكه كاملة من غير نقصان.
حقوق الزوجة: للزوجة حقوق على زوجها يلزمه الوفاء بها، ولا يجوز له التقصير في أدائها، قال تعالى: {ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف} [البقرة: 228] .
وهذه الحقوق هي: 1- النفقة: أوجب الإسلام على الرجل أن ينفق على زوجته من ماله وإن كانت ميسورة الحال، فيوفر لها الطعام والشراب والمسكن والملبس المناسب بلا تقصير ولاإسراف، قال تعالى: {لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله لا يكلف الله نفسًا إلا ما أتاها} [الطلاق:7]. وقال: {وأسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن} [الطلاق: 6].
وقد رغب النبي صلى الله عليه وسلم في النفقة على الزوجة والأبناء، فقال صلى الله عليه وسلم: (دينار أنفقتَه في سبيل الله، ودينار أنفقته في رقبة، ودينار تصدقت به على مسكين، ودينار أنفقته على أهلك، أعظمها أجرًا الذي أنفقته على أهلك)_[مسلم]. وقال صلى الله عليه وسلم أيضًا: (إذا أنفق الرجل على أهله نفقة وهو يحتسبها (أي: يبتغى بها وجه الله ورضاه) كانت له صدقة) [متفق عليه].
وإذا أنفقت المرأة من مال زوجها في سبيل الله من غير إفساد ولا إسراف، كان ذلك حسنة في ميزان زوجها، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها -غير مفسدة- كان لها أجرها بما أنفقتْ، ولزوجها أجره بما كسب [مسلم].
وللزوجة أن تأخذ من مال زوجها -من غير إذنه- ما يكفيها، إذا قصر في الإنفاق عليها وعلى أبنائها، ولا تزيد عن حد الكفاية. فقد سألتْ السيدة هند بنت عتبة -رضي الله عنها- رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، إنَّ أبا سفيان (زوجها) رجل شحيح، وليس يعطيني ما يكفيني وولدي إلا ما أخذت منه، وهو لا يعلم، فقال صلى الله عليه وسلم: (خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف) [متفق عليه] .
2- حسن العشرة: يجب على الرجل أن يدخل السرور على أهله، وأن يسعد زوجته ويلاطفها، لتدوم المودة، ويستمر الوفاق. قال تعالى: {وعاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئًا ويجعل الله فيه خيرًا كثيرًا} [النساء: 19] .
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم نموذجًا عمليّا لحسن معاشرة النساء، فكان يداعب أزواجه، ويلاطفهن، وسابق عائشة -رضي الله عنها- فسبقتْه، ثم سابقها بعد ذلك فسبقها، فقال: (هذه بتلك) [ابن ماجه] وقال: (خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي) [ابن ماجه] .
وقال صلى الله عليه وسلم: (أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خلقًا، وألطفهم بأهله)_الترمذي]، وتقول السيدة عائشة -رضي الله عنها-: كان النبي صلى الله عليه وسلم يكون في مهنة أهله (أي: يساعدهن في إنجاز بعض الأعمال الخاصة بهن)، فإذا سمع الأذان خرج. [البخاري، وأبوداود].
ولحسن العشرة بين الزوجين صور تؤكِّد المحبة والمودة، وهي:
- السماح للزوجة بالتعبير عن رأيها: فالحياة الزوجية مشاركة بين الزوجين، والرجل يعطي زوجته الفرصة لتعبر عن رأيها فيما يدور داخل بيتها، وهذا مما يجعل الحياة بين الزوجين يسيرة وسعيدة. ويجب على الرجل أن يحترم رأي زوجته، ويقدره إذا كان صوابًا، وإن خالف رأيه. فذات يوم وقفت زوجة عمر بن الخطاب لتراجعه (أي تناقشه) -رضي الله عنهما- فلما أنكر عليها ذلك، قالت: ولِمَ تنكر أن أراجعَك؟ فوالله إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجِعْنه. [البخاري].
ولما طلب النبي صلى الله عليه وسلم من الصحابة أن يتحللوا من العمرة ليعودوا إلى المدينة (وكان ذلك عقب صلح الحديبية سنة ست من الهجرة)، تأخر المسلمون في امتثال أمر النبي صلى الله عليه وسلم، وقد كانوا محزونين من شروط صلح الحديبية، وعدم تمكنهم من أداء العمرة في ذلك العام، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم على أم سلمة -رضي الله عنها- فذكر لها ما لقى من الناس، فقالت أم سلمة: يا رسول الله. أتحب ذلك؟ اخرج، ثم لا تكلم أحدًا منهم، حتى تنحر بُدْنَك، وتدعو حالقك فيحلقك. فخرج فلم يكلم أحدًا منهم حتى فعل ذلك، فلما رأى المسلمون ما صنع النبي صلى الله عليه وسلم زال عنهم الذهول، وأحسوا خطر المعصية لأمر النبي صلى الله عليه وسلم، فقاموا ينحرون هَدْيهَم، ويحلق بعضهم بعضًا، وذلك بفضل مشورة أم سلمة.
-التبسم والملاطفة والبر: يجب على الرجل أن يكون مبسوط الوجه مع أهله، فلا يكون متجهمًا في بيته يُرهب الكبير والصغير، بل يقابل إساءة الزوجة بالعفو الجميل، والابتسامة الهادئة مع نصحها بلطف، فتسود المحبة تبعًا لذلك ويذهب الغضب.
فعن معاوية بن حيدة -رضي الله عنه- قال: قلت: يا رسول الله! ما حق زوجة أحدنا عليه؟ قال: (أن تطعمها إذا طعمتَ، وتكسوها إذا اكتسيت، ولا تضرب الوجه ولا تقبح (أي: لا تقل لها: قبحك الله)، ولا تهجر إلا في البيت)
[أبو داود، وابن حبان]، وقال صلى الله عليه وسلم: (استوصوا بالنساء خيرًا، فإن المرأة خلقت من ضِلَع، وإن أعوج ما في الضِّلَع أعلاه؛ فإن ذهبتَ تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج) [متفق عليه] .
3- تحصين الزوجة بالجماع: الجماع حق مشترك بين الزوجين، يستمتع كل منهما بالآخر، فبه يعف الرجل والزوجة، ويبعدا عن الفاحشة، ويُؤْجرا في الآخرة. وللزوجة على الرجل أن يوفيها حقها هذا، وأن يلاطفها ويداعبها، وعلى المرأة مثل ذلك.
وقد اجتهد بعض العلماء؛ فقالوا: إنه يستحب للرجل أن يجامع زوجته
مرة -على الأقل- كل أربع ليال، على أساس أن الشرع قد أباح للرجل الزواج بأربع نسوة، ولا يجوز للرجل أن يسافر سفرًا طويلاً، ويترك زوجته وحيدة، تشتاق إليه، وترغب فيه. فإما أن يصطحبها معه، وإما ألا يغيب عنها أكثر من أربعة أشهر.
4- العدل بين الزوجات: من عظمة التشريع الإسلامي، ورحمة الله بعباده المؤمنين، ومنعًا للفتنة وانتشار الفاحشة، ورعاية للأرامل اللاتي استشهد أزواجهن، وتحصينًا للمسلمين، أباح الإسلام تعدد الزوجات، وقصره على أربع يَكُنَّ في عصمة الرجل في وقت واحد، والمرأة الصالحة لا تمنع زوجها من أن يتزوج بأخرى، إذا كان في ذلك إحصان له، أو لمرض أصابها، أو لرعاية أرملة، أو لمجابهة زيادة عدد النساء في المجتمع عن عدد الرجال، فإذا تزوج الرجل بأكثر من واحدة فعليه أن يعدل بينهن، قال تعالى: {فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فإن خفتم إلا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم} [النساء: 3].
وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من لا يتحرى العدل بينهن، فقال صلى الله عليه وسلم: (من كانت له امرأتان، يميل مع إحداهما على الأخرى، جاء يوم القيامة وأحد شقيه ساقط) [الترمذي]. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعدل بين زوجاته، حتى إنه كان يقرع بينهن عند سفره. [البخاري] .
والعدل بين الزوجات يقتضي الإنفاق عليهن بالتساوي في المأكل والمشرب، والملبس والمسكن، والمبيت عندهن، أما العدل بينهن في الجانب العاطفي، فذلك أمر لا يملكه الإنسان، فقد يميل قلبه إلى إحدى زوجاته أكثر من ميله للأخرى، وهذا لا يعنى أن يعطيها أكثر من الأخريات بأية حال من الأحوال.
عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه فيعدل، ثم يقول: (اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك) [أبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه]. وفي ذلك نزل قوله تعالى: {ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة} [النساء: 129] .
5- المهر: وهو أحد حقوق الزوجة على الزوج، ولها أن تأخذه كاملا، أو تأخذ بعضه وتعفو عن البعض الآخر، أو تعفو عنه كله، وقد ورد فيما سبق تفصيلاً.
حقوق الزوج:
يمثل الرجل في الأسرة دور الربان في السفينة، وهذا لا يعني إلغاء دور المرأة، فالحياة الزوجية مشاركة بين الرجل والمرأة، رأس المال فيها المودة والرحمة، والرجل عليه واجبات تحمل أعباء الحياة ومسئولياتها، وتحمل مشكلاتها، وكما أن للمرأة حقوقًا على زوجها، فإن له حقوقًا عليها، إذا قامت بها سعد وسعدت، وعاشا حياة طيبة كريمة، قال تعالى: {ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم} [البقرة: 228] .
وقد سألت السيدة عائشة -رضي الله عنها- رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: أي الناس أعظم حقًّا على المرأة؟ قال: (زوجها)، فقالت: فأي الناس أعظم حقًّا على الرجل؟ قال: (أمه) [الحاكم، والبزار].
وللرجل على المرأة حق القوامة، فعلى المرأة أن تستأذن زوجها في الخروج من البيت، أو الإنفاق من ماله، أو نحو ذلك، ولكن ليس للزوج أن يسيء فهم معنى القوامة، فيمنع زوجته من الخروج، إذا كان لها عذر مقبول، كصلة الرحم أو قضاء بعض الحاجات الضرورية. فما أكرم النساء إلا كريم، وما أهانهن إلا لئيم.
والقوامة للرجل دون المرأة، فالرجل له القدرة على تحمل مشاق العمل، وتبعات الحياة، ويستطيع أن ينظر إلى الأمور نظرة مستقبلية، فيقدم ما حقه التقديم، ويؤخر ما حقه التأخير، قال تعالى: {الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم} [النساء: 34] .
ومن الحقوق التي يجب على الزوجة القيام بها تجاه زوجها: 1-الطاعة:
أوجب الإسلام على المرأة طاعة زوجها، ما لم يأمرها بمعصية الله تعالى، فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، وقد أعدَّ الله تعالى لها الجنة إذا أحسنت طاعته، فقال صلى الله عليه وسلم: (إذا صلَّت المرأة خمسها، وصامت شهرها، وحفظت فرجها، وأطاعت زوجها، قيل لها: ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت) [أحمد، والطبراني].
وقال أيضًا: (أيما امرأة ماتت، وزوجها عنها راضٍ؛ دخلت الجنة) [ابن ماجه]. وروى عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله. أنا وافدة النساء إليك؛ هذا الجهاد كتبه الله على الرجال، فإن يصيبوا أجروا، وإن قتلوا كانوا أحياء عند ربهم يرزقون، ونحن -معشر النساء- نقوم عليهم، فما لنا من ذلك؟ فقال صلى الله عليه وسلم: (أبلغي من لقيت من النساء أن طاعة الزوج، واعترافًا بحقه يعدل ذلك (أي: يساويه (وقليل منكن من يفعله) [البزار، والطبراني].
2- تلبية رغبة الزوج في الجماع:
يجب على المرأة أن تطيع زوجها إذا طلبها للجماع، درءًا للفتنة، وإشباعًا للشهوة، قال صلى الله عليه وسلم: (إن المرأة تقبل في صورة شيطان، وتدبر في صورة شيطان، فإذا رأى أحدكم من امرأة ما يعجبه فليأتِ أهله، فإن ذلك يرد ما في نفسه) [مسلم]. وقال صلى الله عليه وسلم أيضًا : (إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه، فلم تأته، فبات غضبان عليها، لعنتها الملائكة حتى تصبح) [البخاري، ومسلم، وأحمد].
ولا طاعة للزوج في الجماع إذا كان هناك مانع شرعي عند زوجته، ومن ذلك :
- أن تكون المرأة في حيض أو نفاس .
- أن تكون صائمة صيام فرض؛ كشهر رمضان، أو نذر، أوقضاء، أو كفارة، أما في الليل فيحل له أن يجامعها؛ لقوله تعالى: {أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن} [البقرة: 187] .
- أن تكون مُحْرِمَة بحج أو عمرة .
أن يكون قد طلب جماعها في دبرها
ما يحلّ للرجل من زوجته في فترة حيضها:
يحرم على الرجل أن يجامع زوجته وهي حائض؛ لقوله تعالى: {فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن} [البقرة: 222]، ويجوز للرجل أن يستمتع بزوجته فيما دون فرجها.
وعن عائشة -رضي الله عنها- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر إحدانا إذا كانتْ حائضًا أن تأتزر ويباشرها فوق الإزار. [مسلم]. فإذا جامع الرجل زوجته وهي حائض، وكان عالمًا بالتحريم، فقد ارتكب كبيرة من الكبائر، عليه أن يتوب منها، وعليه أن يتصدق بدينار إن كان الوطء في أول الحيض، وبنصف دينار إن كان في آخره؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: (إذا واقع الرجل أهله، وهي حائض، إن كان دمًا أحمر فليتصدَّقْ بدينار، وإن كان أصفر فليتصدَّقْ بنصف دينار)_[أبو داود، والحاكم]. ويقاس النفاس على الحيض.
3- التزين لزوجها:
حيث يجب على المرأة أن تتزين لزوجها، وأن تبدو له في كل يوم كأنها عروس في ليلة زفافها، وقد عرفت أنواع من الزينة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم؛ كالكحل، والحناء، والعطر. قال صلى الله عليه وسلم: (عليكم بالإثمد، فإنه يجلو البصر، وينبت الشعر) [الترمذي، والنسائي].
وكانت النساء تتزين بالحلي، وترتدي الثياب المصبوغة بالعُصْفُر (وهو لون أحمر)، وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم صحابته ألا يدخل أحدهم على زوجته فجأة عند عودته من السفر؛ حتى تتهيأ وتتزين له، فعن جابر-رضي الله عنه -أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يَطْرُقَ الرجل أهله ليلاً.
[متفق عليه].
وما أبدع تلك الصورة التي تحكيها إحدى الزوجات، فتقول: إن زوجي رجل يحتطب (يقطع الأخشاب، ويجمعه من الجبل، ثم ينزل إلى السوق فيبيعها، ويشترى ما يحتاجه بيتنا)، أُحِسُّ بالعناء الذي لقيه في سبيل رزقنا، وأحس بحرارة عطشه في الجبل تكاد تحرق حلقي، فأعد له الماء البارد؛ حتى إذا قدم وجده، وقد نَسَّقْتُ متاعي، وأعددت له طعامه، ثم وقفتُ أنتظره في أحسن ثيابي، فإذا ولج (دخل) الباب، استقبلته كما تستقبل العروسُ الذي عَشِقَتْهُ، فسلمتُ نفسي إليه، فإن أراد الراحة أعنته عليها، وإن أرادني كنت بين ذراعيه كالطفلة الصغيرة يتلهى بها أبوها. وهكذا ينبغي أن تكون كل زوجة
مع زوجها. فعلى المرأة أن تَتَعَرَّف الزينة التي يحبها زوجها، فتتحلى بها، وتجود فيها، وعليها أن تعرف ما لا يحبه فتتركه إرضاءً وإسعادًا له، وتتحسَّس كل ما يسره في هذا الجانب.
4- حق الاستئذان:
ويجب على المرأة أن تستأذن زوجها في أمور كثيرة منها صيام التطوع، حيث يحرم عليها أن تصوم بغير إذنه، قال صلى الله عليه وسلم: (لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد (أي: حاضر) إلا بإذنه، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه) [متفق عليه]. وقال صلى الله عليه وسلم أيضًا: (ومن حق الزوج على الزوجة ألا تصوم إلا بإذنه، فإن فعلت جاعت وعطشت ولا يقبل منها) [الطبراني]. ولا يجوز للمرأة أن تأذن في بيت زوجها إلا بإذنه، ولا أن تخرج من بيتها لغير حاجة إلا بإذنه.
عن ابن عباس وابن عمر قالا: أتت امرأة من خثعم إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فقالت: إني امرأة أيِّم (لا زوج لي)، وأريد أن أتزوج، فما حق الزوج؟ قال: (إن حق الزوج على الزوجة: إذا أرادها فراودها وهي على ظهر بعير لا تمنعه، ومن حقه ألا تعطي شيئًا من بيته إلا بإذنه، فإن فعلتْ كان الوزر عليها، والأجر له، ومن حقه ألا تصوم تطوعًا إلا بإذنه، فإن فعلت جاعت وعطشت، ولم يُتقبَّل منها، وإن خرجت من بيتها بغير إذنه لعنتها الملائكة حتى ترجع إلى بيته أو أن تتوب) [البيهقى، والطبراني].
5- المحافظة على عرضه وماله:
يجب على المرأة أن تحافظ على عرضها، وأن تصونه عن الشبهات، ففي ذلك إرضاء للزوج، وأن تحفظ مال زوجها فلاتبدده، ولاتنفقه في غير مصارفه الشرعية، فحسن التدبير نصف المعيشة، وللزوجة أن تنفق من مال زوجها بإذنه. عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها -غير مفسدة- كان لها أجرها بما أنفقت، ولزوجها أجره بما كسب. [مسلم].
6- الاعتراف بفضله:
يسعى الرجل ويكدح؛ لينفق على زوجته وأولاده، ويوفر لهم حياة هادئة سعيدة، بعيدة عن ذل الحاجة والسؤال، والرجل يحصن زوجته بالجماع، ويكفيها مئونة مواجهة مشاكل الحياة؛ ولذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لو أمرت أحدًا أن يسجد لأحد، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، من عظم حقه عليها) [أبو داود، والترمذي، وابن حبان].
وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم النساء أن يجحدن فضل أزواجهن، فقال صلى الله عليه وسلم: (اطلعتُ في النار، فإذا أكثر أهلها النساء؛ يكفرن العشير، لو أحسنت إلى إحداهن الدهر، ثم رأت منك شيئًا، قالت: ما رأيت منك خيرًا قط) [البخاري]. ولا يخفى على الزوجة عظم فضل زوجها عليها، فعليها أن تديم شكره والثناء عليه؛ لتكون بذلك شاكرة لله رب العالمين.
7- خدمة الزوج:
الزوجة المسلمة تقوم بما عليها من واجبات، تجاه زوجها وبيتها وأولادها وهي راضية، تبتغي بذلك رضا ربِّها تعالى، فقد كانت أسماء بنت أبي بكر تخدم زوجها الزبير بن العوام -رضي الله عنه- في البيت، وكان له فرس، فكانتْ تقوم على أمره.
كما كانت فاطمة -رضي الله عنها، بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تقوم بالخدمة في بيت علي بن أبي طالب زوجها، ولم تستنكف عن القيام باحتياجاته، ولما طلبت من رسول الله صلى الله عليه وسلم خادمًا يعينها على شئون البيت، ولم يكن ذلك متوفرًا، أمرها الرسول صلى الله عليه وسلم بأن تذكر الله إذا أوت إلى فراشها، فتسبح وتحمد وتكبر، فهذا عون لها على ما تعانيه من مشقة.
وهذا الحق من باب الالتزام الديني، وليس حقًّا قضائيًّا، وعلى هذا نصَّ الشافعي وأحمد وابن حزم وغيرهم.


ابو خالد جزاك الله الف خير على الاضافه
مشكور وماقصرت

[عاشق ديرتي بريده]

والله ان جيت لصدق كلهم غلطانين
كل واحد قالب المسأله عند بدون تفاهم ولا سماع وجهة نظر الثاني
وكل واحد يبي يفرض رايه سواء كان رايه غلط او مو غلط ليه؟ مادري؟
ومدري ليش اخذين الزواج انه لازم يوريها العين الحمراء او هي لازم تزن عليه عشان يمشي رايه
والله الزواج مو كذا!!!

هلا بالفنانه
يعني قصدك كل طرف يرمي المسئوليه على الاخر ولافيه احد منهم مستعد يشيل المسؤليه لحاله !!
(تهرب عن المسؤليه)

[خلف المعطف]

السحى هي نفسها السحات
وش يدريك انها تطلع عيوني يمكن مدلل زوجتي واشيلها على كتوفي عشان ماتمخشها الارض هه
مدعي مرتي بقلبي :36_3_3[1]

طيب يابنوته انتي تقولي البلاء من الرجال لانهم تطلع عيونهم اذا طلبت زوجاتهم شي
بس الرجال يقولون كان نوديهن بس مهوب بتله من كثر طلاباتهن نحمق وتطلع عيوننا!


انا اقول الاغلبيه والي نشوفه بمجتمعاتنا

ههههههههههه الله يهنيك انت وياه

حنا ماقلنا بتله بتله يعنى ما يمشي زوجته كل النهار منقبره ببيته بعد هي ياعرقي تمل من البيت انت تشوف هذا وتروح وتجي وهي داااااااااااااايم متحجره ما يصير هذا ظلم صراحه>ظلم ولاعفيف خخخخ

[عاشق ديرتي بريده]

انا اقول الاغلبيه والي نشوفه بمجتمعاتنا

ههههههههههه الله يهنيك انت وياه

حنا ماقلنا بتله بتله يعنى ما يمشي زوجته كل النهار منقبره ببيته بعد هي ياعرقي تمل من البيت انت تشوف هذا وتروح وتجي وهي داااااااااااااايم متحجره ما يصير هذا ظلم صراحه>ظلم ولاعفيف خخخخ


انا ماادري منين طلعت لنا كلمة انتم بتله تطلعون وحنا قاعدين بين اربع حيطان !!
طول عمر الحريم تقعد بالبيوت ولاتطلع الا قليل وش جاهن وبدن يحبن الطلعات ويقارنن انفسهن برجالهن !!
ترا هذا مهوب كلامي هذا كلام رجل متهاوش مع زوجته بسبب الطلعات :29_1_16[1

[خلف المعطف]

ايه الله كبر بس

مب انسانه هي مثلك ؟؟؟

وبعدين يـماما يختلف زماان اووولللللللللل عن الوقت الحاضر الحين فهمت

[فيصل...........]

عاشق ديرتي بريدة
هناك مشاكل هي اساس المشاكل بالرغم اننا لاندركها او نتجاهلها ماهي هذة المشاكل هي
اولا لانضع مقارنة بين رجال اليوم ورجال لامس
رجال لامس قنوعين بما يحصلون من قوت يومي اوشهر
فاترى الرجل لايفكر الافي محصول مزرعتة او دكانة فلو قيل تر فيه مزرعه هناك منتوجها
مليون ماراح ولا يهمة بينما اليوم تلقاه دايما يفكر في المشاريع وهوفي البيت فعندما تقطع علية زوجته حبل
افكاره تجدة يرتفع ضغطة ويخرج من البيت وغترتة في يده ويروح للستراحة لمناقشة هذة المشاريع
الخيالية والزوجة وش دراها انها ازعجته في هذه الحالة
بينما رجال لامس يادتي الي بيته صافيا مخة ومرتاح البال ويقابله في ذالك زوجته تنقل الية اخبار
الجيران اللتي اخذتها من جارتها و السوالف الحلوة اللبعيدة كل البعد عن النفاق والشيقه وليست اخبار الموضات اللتي طافات فيها نساء اليوم فعندما تفكر انت يارجل الليوم في بناء المشاريع الخيالية وتعد رصيدك تجدها تقول افلانه تقول نازل فستان 2000 ريال يلة عشان تشرية لي في هذه الحالة تبدا برفض انت وتبدا المشادات في الكلام وتبدى
المشاكل من اشيا تافه لاقيمة لها؟
ثانيا .. الزوجه تجدها مكتومة المسكينه طول الوقت بين جدارين تنام ثم تصحي ثم تغسل المطبخ
ثم تململ لين تطق ولما تعود وانت طفشان لم تعلم بطفشك تحط حرتها فيك وهناء تبد المشاكل
من شي كمان تافة
فلوا كل منا ادرك هذا ممكن تنتهي
هذة الظاهر
تمنياتي لك بالتوفيق

[عاشق ديرتي بريده]

عاشق ديرتي بريدة
هناك مشاكل هي اساس المشاكل بالرغم اننا لاندركها او نتجاهلها ماهي هذة المشاكل هي
اولا لانضع مقارنة بين رجال اليوم ورجال لامس
رجال لامس قنوعين بما يحصلون من قوت يومي اوشهر
فاترى الرجل لايفكر الافي محصول مزرعتة او دكانة فلو قيل تر فيه مزرعه هناك منتوجها
مليون ماراح ولا يهمة بينما اليوم تلقاه دايما يفكر في المشاريع وهوفي البيت فعندما تقطع علية زوجته حبل
افكاره تجدة يرتفع ضغطة ويخرج من البيت وغترتة في يده ويروح للستراحة لمناقشة هذة المشاريع
الخيالية والزوجة وش دراها انها ازعجته في هذه الحالة
بينما رجال لامس يادتي الي بيته صافيا مخة ومرتاح البال ويقابله في ذالك زوجته تنقل الية اخبار
الجيران اللتي اخذتها من جارتها و السوالف الحلوة اللبعيدة كل البعد عن النفاق والشيقه وليست اخبار الموضات اللتي طافات فيها نساء اليوم فعندما تفكر انت يارجل الليوم في بناء المشاريع الخيالية وتعد رصيدك تجدها تقول افلانه تقول نازل فستان 2000 ريال يلة عشان تشرية لي في هذه الحالة تبدا برفض انت وتبدا المشادات في الكلام وتبدى
المشاكل من اشيا تافه لاقيمة لها؟
ثانيا .. الزوجه تجدها مكتومة المسكينه طول الوقت بين جدارين تنام ثم تصحي ثم تغسل المطبخ
ثم تململ لين تطق ولما تعود وانت طفشان لم تعلم بطفشك تحط حرتها فيك وهناء تبد المشاكل
من شي كمان تافة
فلوا كل منا ادرك هذا ممكن تنتهي
هذة الظاهر
تمنياتي لك بالتوفيق

هلا اخوي فيصل
كل كلامك تتهم فيه المراءه بسبب المشاكل
يعني البلاء من الحريم !

[فيصل...........]

هلا اخوي فيصل
كل كلامك تتهم فيه المراءه بسبب المشاكل
يعني البلاء من الحريم !

لا ياخوي انا ما اتهم الحريم انا اقول
ان المشكلة تحدث من الطرفين

[عازفة ألحان الليل]

هلا بالفنانه
يعني قصدك كل طرف يرمي المسئوليه على الاخر ولافيه احد منهم مستعد يشيل المسؤليه لحاله !!
(تهرب عن المسؤليه)

لا مو قصدي كل واحد يرمي المسؤليه على الاخر.
انا قصدي ان دايم يصير بينهم عناد ولا يحاولون يفهمون بعض بتفاهم والين.
واخذين مسألة الزواج فرض رأي .
وصايره حياتهم جحيم بسبب عندهم وعدم احترام وجهة نظر الثاني.

[الحنتريش]

البلا من الحريم شئتم ام ابيتم
ياخي اتحدى شاب يقرب لبنت متحشمه
لكن البنت تقدر تقرب للمطوع وتحارشه ولا احد هامه

[ابو ريناد]

البلاء من الضلع الأعوج!!!
لاكن ياعاشق لا تحاول أن تقيمه فتكسره.
فإذا كرهت منها خلق أرضى منها بالآخر وهكذا تستمر مع هذه المخلوقات الحياه.

[دلـع]

من يوم ماشفت ان كاتب الموضوع عاشق الحريم

وانا غاسله ايدي

وانا اختك ماتستحي انت عيب

والله عييييب

احس حياتك كلها رايحه على الحريم
وانت نايم ,,, الحريم
وانت بالدوام,, الحريم
وانت بالنت ,, الحريم
وانت تاكل.. الحريم
وانت بالحمام .. الحريم<< كرمنا شوي ياخوي
ماااااااااااصاااااااااااارت

[الـ مها]

عاشق ابي موضوع لك مابه طاري حريم تكفىىى مالك موضوع مابه طاري حريم الا موضوعك البايخ حق الاملا حتى يوم ماصار به حريم صار بااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااايخ


الحين انتم يارجوله الشر والنكد تبون الوحده كامله وانتم لا وووع تبونه تواسا لكم وتبخر وتزين وانتم تجون من الربع مغلسين دووووود ووع ماتشتهون وعادي بس انتي يالحرمه اجي ريحتك بصل من غداي الي انتي طابخته لا تاكلين تبن وشوله ريحتس تعايط

والله بلشنا بكم وكل كلمه والثانيه مشغوووول وتجي للدار بي نوم وتنافخ ونفسك زفت

ولاصرت متهاوش مع ربعك جيت وحطيت كل الحره بهالحرمه الي تزين لك وتسنع وتدابتس لك انت بس
وانت ولا جبت خبر ولا تصدقون تقلون غلط تقلبون الدنيا


والله بلشنا بكم الله يكنسكم ويفكنا منكم نبي رجل على سنع نبي رجل يهتم يتواسا شي موب اعوذ بالله


وووه بس الله يشفيكم رجولت قريح وابو زنه

[M!Ss GreeN]

والله البلا فيكم انتم وخششكم

تطسون لاستراحاتكم الي مدري وش تزينون بهن وتطقون الحريم بالبيت واذا طلعوا ياويلهم

لا وياويله تسوي شئ ماقالت لك وياويله ترجع ماتلقى البيت نظيف وياويله لو ... إلخ

سجن ابو غريب والله موب بيت رجله

الحل :

الرجل يكون لطيف مع مرته يمشي به يطلعه يروح به يجي به موب كل شئ هواش واذا سوا كذا مرته بتصير تمام التمام معه

بعدين سؤال يسدح نفسه :

انت الحين وراه مواضيعك كله عن الحريم بنغير اسمك من عاشق ديرته بريده الى عاشق الحرمرم

اهجد ترا موب كل شئ بالحياه حريم حريم فيه مواضيع اكبر من كذا بكثير

الله مير يصلحك انت ومواضيعك الساذجه

[عاشق ديرتي بريده]

وناسه صرت مشهور ويدورن مواضيعي هههههههههههههههههههههه

[M!Ss GreeN]

ياهووووووووو شوي شوي يامشهور انت لا تطير بس

تمسك زين

[عازفة ألحان الليل]

البلا من الحريم شئتم ام ابيتم
ياخي اتحدى شاب يقرب لبنت متحشمه
لكن البنت تقدر تقرب للمطوع وتحارشه ولا احد هامه
استغربت صراحه ولأني اعتبر النقاش بالمنتدى مفتوح سواء
على المو ضوع او مع الاعضاء فهذا ليس ممنوعا ومن حقي .

ووووووش دخل (شاب يقرب لبنت محتشمه من الموضوع)!!!!!!!

[أمـ ـنـ ـيـ ـه]

من كل الطرفين فيه تقصير

لكن مشكلة الرجال ما يعترفون بتقصيرهم ابدددددددددددددددددددددد

ويحسون حالهم كاااملين وهم بالعكس ولا حاسين بزوجاتهم ,,,

والحريم في الغالب هن اللي يصبرن ويدارن ازواجهن عشان سعادتهم ,,,

وبرضووو فيه حريم صراحة مسترجلات ,,, والحمد لله ع نعمة العقل والثقل ,,,,

عندي كلام بس اخاف المشرفين يركلونني للحذف ,,,

دمتم بخييير

[الكشباره]

البلاء منهم كلهم :c4: والحل كل واحد ياخذ شقه ههههههههههههه :10_1_12v[
هذا رايي:a1:

[النجمه]

وانا اعتقد من الاثنين كلهم....

[أبو ريان القصيم]

ياعاشق مالك الا تقول //
يارجال البلاء من الحريم اذا جلست مع الرجال
ياحريم البلاء من الرجال اذا جلست مع الحريم
ومش امورك يارجال

[مارينا]

يا أخي الكريم :
من رئيي أن فيه خلل إجتماعي ....ومن الملاحظاتِ والتجارب...عدم التناسب بين الزوجين في الأطباع ..حيث يكون خبوبي يأخذ راقيه أو العكس .... الخبوبي جوحود والراقيه ما عندها إلا التفاهم ............وهذي تسبب مشاكل كبيرة في العلاقات الإسريه وخاصة (الحمولة).

[عاشق ديرتي بريده]

البلاء منهم كلهم :c4: والحل كل واحد ياخذ شقه ههههههههههههه :10_1_12v[
هذا رايي:a1:

تخيل كل واحد ياخذ شقه هههههههه
طيب من اللي يجيب الغداء ؟؟

<< يهمه الغداء