رجال الدين الشيعه يدعون الى قتل كل سني((فيديو))

[شرق]

بسم الله الرحمن الرحيم

رابط فيديو مباشر بدون تحميل يدعو فيه اعداء الله رجال الدين الشيعي

الى قتل كل السنه وهم بذلك يجاوبون اي مسلم يريد التقريب بيننا وبينهم

يامن اردت التقريب اذهب لتتقرب اليهم فسوف يقتلونك

((ارجو من الاخوة نشرها في المنتديات))....

http://www.youtube.com/watch?v=9LgnC-55xdA

[أبو أميرة]

ومن يشك في كرههم وحقدهم وكفرهم

عليهم لعنة الله


وين بريد ينكر !!

[n>sync]

الله يستر.وش رد بريد شف عينك عينك .الله يجعلك بالدرك الأسفل من النار يا الشيرازي

وله وجه يقول حازم ولا بعد يقول الوهابي أنجس من الكلب.أخزاهم الله

[بريـد]

فالعنوان يكفي عن المطالعة
الدعوة المتطرفة إلى قتل المسلم سنيا كان أم شيعيا هي دعوة يرفضها الله ورسوله بلا شك ولا ريب . والذي يدعو إلى قتل المسلمين فليس منهم .
أما ما يحدث في العراق فهي فتنة أوقعت السنة كما أوقعت الشيعة ، وما زالت الوقيعة بينهما والخاسر الأول والأخير هم المسلمون سنة وشيعة .
فإذا كان أي شيخ شيعي متطرف يدعو إلى قتل السنة فليستعد للقاء ربه محملا بدماء أبرياء يطالبون الله يوم القيامة بالاقتصاص ممن قتلهم .
ولا يظن أحد أن بريد أو غير بريد إذا كان مسلما عاقلا يدين بغير هذا القول الحق ولو كان مرا ، فليسقط جميع القتلة والتكفيريين والمتطرفين الذين يدعون إلى القتل سواء كانوا من الشيعة أو السنة .
هذا هو الحق الذي لا مناص عنه ، ولا مراوغة فيه .

[n>sync]

بصراحة كل مشايخ الشيعة على هالفكر ما فيه أحد عاقل منهم.يا بريد المحترم جيب لي واحد بس عاقل منهم؟
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,
لو فيه شيخ سني يسوي مثل ما يسوي مشايخ الشيعة كان يحاسب عليه هل تدري ام لا؟
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

[بنت المدينة]

اللهم ومن اراد اي مسلم من اخواني السنه او اخواني الشيعة بمكروه اجعل كيده في نحره

[سيــ بريدة ــف]

اصلا هذا معروف بدون مانسمع الفتوى ان اهل السنة هم عدوهم بالدنيا شف وشلون يتعاونون مع امريكا في افغانستان وفي العراق على قتل السنة (هذولا مسلمين) هذولا مهب مسلمين الله يدمرهم بالدنيا قبل الآخرة..

[شرق]

اللهم ومن اراد اي مسلم من اخواني السنه او اخواني الشيعة بمكروه اجعل كيده في نحره

اخسأ يابريد فوالله لن تعدوا قدرك

[بريـد]

n>sync المحترم
عندما تقول ( كل ) مشايخ الشيعة على هذا المنوال من التفكير فإنك غير صائب تماما ، ولا أحسبك إلا أنك تعجلت في كلامك هذا ، فكيف تأخذ الكل بذنب البعض ؟ وهل تأكدت من جميع مشايخ الشيعة أنهم بالفعل على ذلك المنوال من التفكير ؟! ليتك تعمل عقلك وتتجرد عن عاطفتك تجاه القول الحق والقول الباطل .

سيــ بريدة ــف الكريم
أصلا ليس معروفا بأن الشيعة عدوهم أهل السنة ، فهذا كلام فيه تجن وبعد عن الصواب . فهل يعقل أن كل الشيعة يحقدون على أهل السنة ؟ فحاول يا أخي الكريم أن تأتي الموضوع من مأتاه الطبيعي ، لا الخارج على التعقل .

أما أخونا شرق المحترم
فأدعوه أن يحترم أسلوب التحاور والنقاش فليس أسلوب الكلمات النابية من تعاليم الدين الحنيف ، والأجدى بك يا أخي أن تنطلق في كلامك من خطك الذي تقول بأنه منطلق من خط نبيك محمد صلى الله عليه وآله ، ودع عنك الكلمات التي لا تسمن ولا تغني من جوع .
وكلما قلت لي اخسأ قلت لك حياك الله وهداني وهداك ، وأخذ بيدينا للهداية والرشد ، فما أحوجني إلى دعائك .

[شرق]

n>sync

أما أخونا شرق المحترم
فأدعوه أن يحترم أسلوب التحاور والنقاش فليس أسلوب الكلمات النابية من تعاليم الدين الحنيف ، والأجدى بك يا أخي أن تنطلق في كلامك من خطك الذي تقول بأنه منطلق من خط نبيك محمد صلى الله عليه وآله ، ودع عنك الكلمات التي لا تسمن ولا تغني من جوع .
وكلما قلت لي اخسأ قلت لك حياك الله وهداني وهداك ، وأخذ بيدينا للهداية والرشد ، فما أحوجني إلى دعائك .



{ قال ابن صياد : هو الدخ ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( اخسأ ، فلن تعدو قدرك )}[رواه البخاري,رواه مسلم]

[خالد التويجري]

فالعنوان يكفي عن المطالعة
الدعوة المتطرفة إلى قتل المسلم سنيا كان أم شيعيا هي دعوة يرفضها الله ورسوله بلا شك ولا ريب . والذي يدعو إلى قتل المسلمين فليس منهم .
أما ما يحدث في العراق فهي فتنة أوقعت السنة كما أوقعت الشيعة ، وما زالت الوقيعة بينهما والخاسر الأول والأخير هم المسلمون سنة وشيعة .
فإذا كان أي شيخ شيعي متطرف يدعو إلى قتل السنة فليستعد للقاء ربه محملا بدماء أبرياء يطالبون الله يوم القيامة بالاقتصاص ممن قتلهم .
ولا يظن أحد أن بريد أو غير بريد إذا كان مسلما عاقلا يدين بغير هذا القول الحق ولو كان مرا ، فليسقط جميع القتلة والتكفيريين والمتطرفين الذين يدعون إلى القتل سواء كانوا من الشيعة أو السنة .
هذا هو الحق الذي لا مناص عنه ، ولا مراوغة فيه .

وهل نأخذ بقولك هذا و إنشاءك ..؟ أم نأخذ بواقع الحال وما الت اليه الامور والذي تؤكده و تثبته الاحداث و التاريخ ..؟
يبدو أنك تظن أن هنا ثمة سذج يمكن الضحك عليهم ببعض كلمات لا تفيد ولا تغني من جوع ..؟!
أنت تضحك على نفسك .., ولا غير ..,؟!

نحن لنا أعين ننظر بها ولنا اذان نسمع بها ولنا عقول تعي وتفكر وتفهم وتستوعب ..!
لم نعيرها أحد ولم نأجرها لمن يسوّغها وفق هواه و الشيطان ..؟!





تحياتي للعقلاء .,’

[سيــ بريدة ــف]

(بريد) انا ماجبت شي من عندي على ماتظن انت انا لي الواقع ولي مااشوف ومااسمع ان الروافض هم يكرهون اهل السنة وهو عدوهم قبل النصارى وهذا معروف ولاتقعد تحامي عنهم وانت ماتدري..
الشيعة اصناف انا اقصد الروافض اللي مثل اللي في ايران هم اعداء السنة..
اللحين تقول انهم مهب اعداء وحنا نرى في فتاويهم يامرون بقتل السنة ونشوف كيف يتعاونون من النصارى واليهود على قتل اهل السنة ونشوف تعاليمهم يربون اولادهم على كره الصحابة وتقولي انت ان كلامي تجني عليهم..
(بريد) راجع معلوماتك وتاكد قبل ماتحط نفسك محامي لهم..

[n>sync]

طيب يا بريد وش سؤالي قبل شوي.الله يرحم والديك.
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,
جيب لي واحد من مشايخ الشيعة عاقل؟"تجيب لي شيخ واحد مو مكلف إن شاء الله"

بس واحد بس واحد.هذا طلب بسيط بس.

جيب لي واحد من مشايخ الشيعة عاقل هذا هو الطلب علشان أتابع أفعاله من ألف إلى الياء

[بريـد]

شيخ واحد عاقل في الشيعة لن تجد مادام تفكيرك تجاههم بهذه الكيفية . وحتى لو قلت لك باسم أحدهم وهو معروف من العقلاء فلن تزيد إلا إصرارا على رأيك بعدم عقل جميع مشايخ الشيعة .
الأخ المشرف عذرا فهل تتوقع من رسول الله يقول لي اخسأ وأنا مؤمن به وبالله تعالى ، فلست كابن الصياد .

[n>sync]

طيب بدون عصبية .طيب بلييييز بريد بليييييز.واحد فقط وأغير نظرتي بس.لن نصل إلى نتيجة انا وأنت.لازم تتنازل وتجيب واحد فقط من المشايخ الشيعة.
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,

[بريـد]

لا أحتاج أن آتي بما تريد ، فهم موجودون في كل مكان ، وخذ على سبيل المثال السيد محمد باقر الحكيم الذي تدرس كتبه في كبريات جامعات العالم في أميركا وأوروبا ، ولا أدري إن كانت مؤلفاته تدرس في جامعات المملكة أم لا .

[n>sync]

بصراحة محمد باقر الحكيم مايعرف صفة صلاة النبي محمد صلى الله عليه وسلم .إذا إنتهى الشخص من الصلاة يلتفت يمين وثم يسار ويقول السلام عليكم ورحمة الله .هذا ما تعلمناه من النبي صلى الله عليه وسلم.بريد لا يصير هذا دين جديد أتوا به الشيعة

[بريـد]

إنما هو السيد محمد باقر الصدر

أما عن الصلاة على النبي محمد فقد عرفناها من البخاري في الحديث المشهور أن الصحابة سألوا رسول الله عن كيفية الصلاة غقال أن تقوقوا اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم في العالمين إنك ......... .
ولكن هل يا ترى أخونا الكريم يصلي كما أمره النبي الأكرم صلى الله عليه وآله ، أم أن صلاته فقط على النبي بدون آله الذين أمر النبي جميع الصحابة بالصلاة عليه وعليهم مباشرة . لو تلاحظ أخي الكريم أن الذين سألو الرسول هم الصحابة الكرام وليس نحن أو أحد غير الصحابة ، فالمأمور بالصلاة هم الصحابة ، وهم مأمورون بأن يصلوا على النبي وآله ، وأنت أخي الكريم تأتي وتصلي على النبي فقط وبدون آله ، وفي بعض الأحيان تتبعها بآله وصحابته أجمعين ، بينما المأمور هم الصحابة . فلاحظ ذلك .

[n>sync]

لا تفهم غلط أنا أقصد صفة "الصلاة "صلو كما رايتموني اصلي هذا قصدي.وليس أقصد الصلاة على النبي.أنا

أقصد الركوع والسجود وبين السجدتين والإنتهاء من الصلاة .الشيعة يحطون منديل للسجود وش هاللعب بالصلاة؟؟؟

[بريـد]

فما رأيته يا أخي الكريم هو منديل نعم ولكن فوقه ما يجوز السجود عليه وهي قطعة من التراب الطاهر . فحاول يا أخي الكريم أن تنظر جيدا .

[المقـداد]

كاتب الموضوع وناقل الموضوع جنى على السنه بنقله للموضوع ارجع للتسجيل والصوت وتجد الرجل يقول يجب قتل كل ناصبي هل حكمت على ان كل السنه نواصب حتى تقططع الكلمة وتقول بان علماء الشيعه يدعون لقتل السنه 0 وان كان الانسان يفهم ويفسر الكلام على هواه كان الاجدر بالشيعه ان يفسرو كلام الشيخ بن جبرين حينما قال لايجب الدعاء لحزب الله بان الشيخ بن جبرين حريص وخائف ومحب وعميل حق اسرائيل 0 ماهكذا تورد الابل ياشرق 0

[اسود العود]

يا عالم انا اشوف رجال الدين الشيعة في القنوات الفضائية يخرجون بعد كل تفجير ويتهمون امريكا حتى بعد تفجير موكب الحكيم وحتى بعد تفجير جسر الائمة التي مات فيها اكثر من 1500 شيعيا .. اما الشيرازي فهو شخص متطرف وهو غير محسوب على الشيعة حاله كحال علي الخضير وناصر الفهد واحمد الخالدي الذي افتوا بجواز قتل رجل الامن السعودي .. ياجماعة الخير في كل واد بني سعد فالاخوة الشيعة فيهم وفيهم والحال ينطبق على الاخوة السنة .. على فكرة انا مذهبي اشعري لست سنيا ولا شيعيا ...

[شرق]

يا عالم انا اشوف رجال الدين الشيعة في القنوات الفضائية يخرجون بعد كل تفجير ويتهمون امريكا حتى بعد تفجير موكب الحكيم وحتى بعد تفجير جسر الائمة التي مات فيها اكثر من 1500 شيعيا .. اما الشيرازي فهو شخص متطرف وهو غير محسوب على الشيعة حاله كحال علي الخضير وناصر الفهد واحمد الخالدي الذي افتوا بجواز قتل رجل الامن السعودي .. ياجماعة الخير في كل واد بني سعد فالاخوة الشيعة فيهم وفيهم والحال ينطبق على الاخوة السنة .. على فكرة انا مذهبي اشعري لست سنيا ولا شيعيا ...

الحمد لله انك اعترفت انك اشعري واضح من كلامك انك
لا تنتسب لأهل السنه والجماعة........

-----------------------------------------
اما انت يابريد فقد افردت لشيخك محمد باقر الصدر اعقل عقلاء الشيعه
موضوعاً كاملاً نظراً لكمال عقل شيخك

http://forum.buraydh.com/showthread.php?t=119888
......

[بريـد]

أخي الكريم شرق دعك من كل ذلك فليس موضوعنا شخص بذاته ولا تذكر موتى المسلمين إلا بالخير .
وأرجوك ألا تأتي بكلمات نابية قاسية
على الأقل راع في ذلك حقوق التحاور والنقاش الذي لم أر منه شيئا منذ دخولي هذا المنتدى .
وهذا يكفي والحمد لله رب العالمين

[اسود العود]

الحمد لله انك اعترفت انك اشعري واضح من كلامك انك
لا تنتسب لأهل السنه والجماعة........

http://forum.buraydh.com/showthread.php?t=119888
......

الاشاعرة ينتسبون لاهل السنة يا جاهل ...

[شرق]

الاشاعرة ينتسبون لاهل السنة يا جاهل ...

بالاسم فقط ياغبي كالقبوريين والصوفيين والرافضه

هل تعلم ان الرافضه ايضاً يدعون انهم

يسيرون على سنة محمد_صلى الله عليه وسلم_انه ليس بالادعاء

تكون سني بل بالاقتداء

هل تعلم ان ابي الحسن الاشعري رجعه عن عقيدتة الاشعريه

واتبع عقيدة السلف الصالح بعد ان علم خطأه...

[شرق]

أخي الكريم شرق دعك من كل ذلك فليس موضوعنا شخص بذاته ولا تذكر موتى المسلمين إلا بالخير .
وأرجوك ألا تأتي بكلمات نابية قاسية
على الأقل راع في ذلك حقوق التحاور والنقاش الذي لم أر منه شيئا منذ دخولي هذا المنتدى .
وهذا يكفي والحمد لله رب العالمين

1.لا اعلم ما مات عليه محمد باقر الصدر لاكن ان مات على عقيدة الرافضه

فليس من موتى المسلمين...........

2.وجودك في هذا المنتدى هو اعظم دلاله على ترحبنا بالحوار هل تعلم

انك في منتدى لأهل السنه ولم تطرد؟

لقد دخلت كثيراً من منتديات الشيعه وطردت لامجال هناك للحوار....

[اسود العود]

بالاسم فقط ياغبي كالقبوريين والصوفيين والرافضه

هل تعلم ان الرافضه ايضاً يدعون انهم

يسيرون على سنة محمد_صلى الله عليه وسلم_انه ليس بالادعاء

تكون سني بل بالاقتداء

هل تعلم ان ابي الحسن الاشعري رجعه عن عقيدتة الاشعريه

واتبع عقيدة السلف الصالح بعد ان علم خطأه...

هل تعلم ايها الجاهل الاغرق ان الاشعرية فرقة من فرق السنة .. والفرق بينهم وبين اهل السنة ان الاشعارة يؤولون سبعا من صفات الله ولا يثبتونها وهل تعلم ايها الاحمق الارعن ان الشيعة يختلفون عن السنة في عصمة الائمة الاثنى عشر وفي الغيبة الكبرى للامام العسكري او ما يسمى بعجعج وفي كثير من مسائل الفروع كالميراث وغيره .. وهل تعلم ايها المتفيقه ان تفسير الزمخشري يباع في مكتبات بريدة وهو معتزلي المعتقد ويتقاطع مع اهل السنة في انكاره لجميع الصفات ومع ذلك اثنى عليه اهل السنة .. فهذا امام الحرمين صاحب الامام احمد يقول : لولا الاعرج لما فسر كتاب الله لابارك الله فيك ولا كثر من امثالك ايها الارعن الصغير ...

[شرق]

هل تعلم ايها الجاهل الاغرق ان الاشعرية فرقة من فرق السنة .. والفرق بينهم وبين اهل السنة ان الاشعارة يؤولون سبعا من صفات الله ولا يثبتونها..

هل تعلم ايها الاحمق الاخرق (وليس الاغرق)

انك ادنت نفسك بنفسك بقولك (والفرق بينهم وبين اهل السنة )

اعترافاً منك ان هنالك فرق بينهم وبين اهل السنه

كيف يكونون من اهل السنه وهناك فرق بينهم وبين اهل السنه؟!

أما حصرهم صفات الله في سبع صفات هي الحياة والعلم والقدرة والإرادة والسمع
والبصر والكلام النفسي، وتأويلهم غيرها، فغاية في الغرابة والتناقض، وإلا فما الذي جعلهم يؤولون صفة الرحمة مثلا ولا يؤلوون صفة السمع، فإن قالوا إن الأولى تدل على رقة القلب وهذا لا يليق بالله ، لأن فيه مشابهة للمخلوقين، قلنا وكذلك السمع فإن في إثباته مشابهة للمخلوقين، فإن قالوا نحن نثبت سمعا يليق به جل وعلا، قلنا فأثبتوا رحمة تليق به كما أثبتم سمعا يليق به.

وهل تعلم ايها الاحمق الارعن ان الشيعة يختلفون عن السنة في عصمة الائمة الاثنى عشر وفي الغيبة الكبرى للامام العسكري او ما يسمى بعجعج وفي كثير من مسائل الفروع كالميراث وغيره ...

هل تعلم ياابله اني لم اسئلك عن الرافضه؟!

واني اعلم انهم يختلفون عن السنه كما يختلف الاشاعره عن اهل السنه

كما قلت انت بنفسك
هل تعلم ايها الجاهل الاغرق ان الاشعرية فرقة من فرق السنة .. والفرق بينهم وبين اهل السنة ان الاشعارة ...

وهل تعلم ايها المتفيقه ان تفسير الزمخشري يباع في مكتبات بريدة وهو معتزلي المعتقد ويتقاطع مع اهل السنة في انكاره لجميع الصفات ومع ذلك اثنى عليه اهل السنة ...

وهل تعلم ايها الحقير النتن

ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

{ لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا }
[رواه البخاري]

فلم يأمرنا الرسول صلى الله عليه وسلم ان نكذب احاديث اهل الكتاب

وكذالك تفسير الزمخشري لا نصدقه ولا نكذبه ..........
لابارك الله فيك ولا كثر من امثالك ايها الارعن الصغير ...

هذا ردي عليك لا وفقك الله ولا بارك فيك ايها الاسود العفن...

[خالد التويجري]

أرجو من المتحاورين هنا أحترام القارئ الكريم ..,
وعدم استخدام كلمات لا تليق ..,!!!

وليكن مقصدك أخي الكريم "شرق" أسمى وأرفع من أن ترد الإساءة بمثلها ..,
فأنت أرفع من ذلك وافضل بحول الله .


لك تحياتي .,’

[اسود العود]

هو الذي بدأ يا بريداوي بالالفاظ البذيئة لا بارك الله فيك وفيه ...

هل تعلم يا شرق يا ارهابي يا ابله ان المذاهب السنية تختلف اختلافا كبيرا في كثير من المسائل ومع ذلك تعتبر مذاهب سنية ويجب على القاضي النظر في اقوال تلك المذاهب عند الحكم للتخفيف على المحكوم.. اخزاك الله ايها النتن وكأني اراك بجسمك الكبير وعقلك الصغير واحلامك احلام العصافير .. وللحق ان الله حرمك من نعمة التفكير والعقل فرأس عبارة عن كومة من اللحم تحمل بها غترة متسخة من فركها بانفك المشوه ...

[راشد الهاجري]

اسود العود أراك تنبح في كل مكان

المذاهب السنيه لا تختلف إلا في الأمور الفقهيه فتعقل يا جاهل

من أول مشاركه قرأتها لك ما رأيت إلا مفلسا سبابا مع الاسف

[اسود العود]

ما اراك يا راشد الهاجري الا تنهق وتهرف بما لا تعرف من اول مشاركة قرأتها لك ما رايت الا جاهلا مركبا ..

[شرق]

هو الذي بدأ يا بريداوي بالالفاظ البذيئة لا بارك الله فيك وفيه ...

هل تعلم يا شرق يا ارهابي يا ابله ان المذاهب السنية تختلف اختلافا كبيرا في كثير من المسائل ومع ذلك تعتبر مذاهب سنية ويجب على القاضي النظر في اقوال تلك المذاهب عند الحكم للتخفيف على المحكوم.. اخزاك الله ايها النتن وكأني اراك بجسمك الكبير وعقلك الصغير واحلامك احلام العصافير .. وللحق ان الله حرمك من نعمة التفكير والعقل فرأس عبارة عن كومة من اللحم تحمل بها غترة متسخة من فركها بانفك المشوه ...

هل تعلم جعلك الله خزياً في الدنيا والاخره

ان المذاهب السنيه انما تسمى مذاهب بالفقه وليس في العقيده

فهي في العقيده مذهب واحد وليست مذاهب متعدده........

هل تعلم ان مسئلة الصفات من مسائل العقيده ياقليل العلم

وهل تعلم ان اختلاف الاشاعره عن اهل السنه والجماعه في مسائل

ابرزها مسئلة الصفات كما قلت انت بعظمة (كيبوردك):

هل تعلم ايها الجاهل الاغرق ان الاشعرية فرقة من فرق السنة .. والفرق بينهم وبين اهل السنة ان الاشعارة يؤولون سبعا من صفات الله ولا يثبتونها .

يعني انك قلت انهم يختلفون عن السنه في مسئلة الصفات

ومسئلة الصفات مسئلة عقديه وليست فقهيه

يعني يختلفون عن السنه في العقيده وليس في الفقه

تقريباً لعقلك الغبي:

العقيده=الاصول

الفقه=الفروع

فمن خالف السنه في الاصول فليس منهم

اما الفروع ففي امرها متسع........................لاجعل الله في عمرك متسع.

[@اخر فرررصه@]

والله انهم----الروافض ---- اشد خطراً من اليهود والنصارى على الاسلام والمسلمين

الصفويين الانجاس وفيلق غدر قتلوا اخواننا من اهل السنة بالعراق

وحزب ابليس في لبنان

اللهم انهم عثوا في الارض فساداً وقتلوا وشردوا اللهم فمزقهم كل ممزق

اللهم اقم علم الجهاد واقمع اهل الكفر والزيغ والفساد يارب الارباب

[ابوسليمان22]

والله انهم----الروافض ---- اشد خطراً من اليهود والنصارى على الاسلام والمسلمين

الصفويين الانجاس وفيلق غدر قتلوا اخواننا من اهل السنة بالعراق

وحزب ابليس في لبنان

اللهم انهم عثوا في الارض فساداً وقتلوا وشردوا اللهم فمزقهم كل ممزق

اللهم اقم علم الجهاد واقمع اهل الكفر والزيغ والفساد يارب الارباب
آميــــــــــــــــــن.

الروافض يبون واحد يفهمهم زين مثل صدام حسين الله يرحمه.

[تو ته]

اللهم انهم عثوا في الارض فساداً وقتلوا وشردوا اللهم فمزقهم كل ممزق

اللهم اقم علم الجهاد واقمع اهل الكفر والزيغ والفساد يارب الارباب

[شرق]

والله انهم----الروافض ---- اشد خطراً من اليهود والنصارى على الاسلام والمسلمين

الصفويين الانجاس وفيلق غدر قتلوا اخواننا من اهل السنة بالعراق

وحزب ابليس في لبنان

اللهم انهم عثوا في الارض فساداً وقتلوا وشردوا اللهم فمزقهم كل ممزق

اللهم اقم علم الجهاد واقمع اهل الكفر والزيغ والفساد يارب الارباب


اللهم امين جزاك الله خير اخوي اخر فرصه.

آميــــــــــــــــــن.

الروافض يبون واحد يفهمهم زين مثل صدام حسين الله يرحمه.

جزاك الله خير ...

نبي لهم واحد اشد من صدام حسين نبيلهم واحد زي الحجاج بن يوسف.

اللهم انهم عثوا في الارض فساداً وقتلوا وشردوا اللهم فمزقهم كل ممزق

اللهم اقم علم الجهاد واقمع اهل الكفر والزيغ والفساد يارب الارباب

اللهم امين بارك الله فيك.

[(البلاتيني)]

سنتحدث فقط عن ماجاء فى كتبهم
ومن فمك ادينك ايها الرافضي

* روى الصدوق في(العلل) مسنداً الى داود بن فرقد قال : قلت لأبي عبدالله : ماتقول في الناصب ؟
قال : حلال الدم لكن (اتقي) عليك , فان قدرت ان (تقلب) عليه حائطا او تغرقه في بحر لكى لايشهد به عليك فافعل . قلت : فما ترى في ماله ؟ قال : خذه ما قدرت (أ.هـ)
المحاسن النفسانية ص 166
بل ان الروافض يرون ان كفر اهل السنة اغلظ من كفر اليهود والنصارى لان اولئك عندهم كفار اصليون وهؤلاء كفار مرتدون

* عن الفضيل بن يسار قال : سألت ابا جعفر عن المرأة العارفة( اى الرافضية): هل ازوجها الناصب ؟( اي السني ) قال : لا , لأن الناصب كافر (أ.هـ)
من كتاب وسائل الشيعة, للحر العاملى 7/431 , التهذيب 7/303

[(البلاتيني)]

شباب لانريد ان نخرج من صلب الموضوع

فنحن نتكلم عما جاء بالفيديو ومشكلة الروافض انهم يبحثون عن اى مخرج للهروب من صلب الموضوع واثارة موضوع اخر

[مجنون بهبالي]

ما نقول الا حسبي الله عليهم

[الإبراهيمي]

فالعنوان يكفي عن المطالعة
الدعوة المتطرفة إلى قتل المسلم سنيا كان أم شيعيا هي دعوة يرفضها الله ورسوله بلا شك ولا ريب . والذي يدعو إلى قتل المسلمين فليس منهم .
أما ما يحدث في العراق فهي فتنة أوقعت السنة كما أوقعت الشيعة ، وما زالت الوقيعة بينهما والخاسر الأول والأخير هم المسلمون سنة وشيعة .
فإذا كان أي شيخ شيعي متطرف يدعو إلى قتل السنة فليستعد للقاء ربه محملا بدماء أبرياء يطالبون الله يوم القيامة بالاقتصاص ممن قتلهم .
ولا يظن أحد أن بريد أو غير بريد إذا كان مسلما عاقلا يدين بغير هذا القول الحق ولو كان مرا ، فليسقط جميع القتلة والتكفيريين والمتطرفين الذين يدعون إلى القتل سواء كانوا من الشيعة أو السنة .
هذا هو الحق الذي لا مناص عنه ، ولا مراوغة فيه .

إن لم يكن كلامك كما عهدت الشيعة " تقية" فأنا أوافقك مليون بالمية ...

لكن حقيقة من أنت ؟

أطروحاتك ومداخلاتك لا تخلوا من الدهاء !!! تذكر لم أقل هذه المرة الخبث المقنع !!!

[ظل شجرة]

الرافضة مجموعة من الديانات الكفرية اليهودية بحخاماتهم ونصرانية بتأليه الأشخاص والمجوسية بأعيادهم كالنيروز وهندوسية بطقوسهم فلم ياخذوا من الإسلام سوى التسمية وكلامهم وافعالهم تدل علي حقدهم وعداوتهم للإسلام فهم العدو قاتلهم الله أنى يؤفكون .

[بريـد]

ظل شجرة
تعريف جديد لم نسمع به من قبل ، ولكنه مقبول منك لأنك تتكلم حسب معلومات تستقيها من مصادر غير كاذبة ، وهي أوثق حتى من كلام القرآن .

الإبراهيمي
ثق تماما أنها ليست تقية كما يفهم الكثيرون هنا ، وأن مداخلاتي ليس فيها أي نوع من الدهاء ، فكل ما في الأمر أنك وغيرك تعرفون معتقدات الآخرين بشكل خاطئ ، وعندما يأتي الآخرون ليوضحوا لكم معتقداتهم تقوقون بأنه يمارس التقية ! وأنا يا أخي الكريم مسلم مثلك لا يسكت عند من يخطئ حتى لو كان من صحابة النبي ( ولو أن الصحبة لا تزيد من قيمة أي إنسان ، إنما مواقفه وأفعاله هي التي تشهد له بالقيمة والقدر ) ، وأضع الأمور في نصابها الصحيح . وإن أردت يا أخي أن تسأل عن أي شيء يجوس في خلدك فتفضل وستسمع الإجابة وبدون تقية .

(البلاتيني)
ماذا أقول لك وقد تسميت بأسماء أعداء الإسلام ،،،
نعم ما ذكرته من حديث هو صحيح 100& ، ولكن هل الناصبي هو السني كما راق لك أن تفهم ؟!
كلا يا عزيزي
الناصبي ليس هو السني ، فالسني يحب أهل البيت عليهم السلام ولا ينصب لهم العداء ، فافهم الكلام ولا تخلط الأمور ببعضها ( فاسدها وصالحها ) .

أما من تكلم عن الإيرانيين ونعتهم بأنهم الصفويون الأنجاس فليته يعلم بأصل العرب الذين يعيشون على أرضه ، ومن أين كانوا ، وما كانوا يعبدون .........
هذا كلام قديم ، وأما الآن فنحن في هذا العصر الحديث الذي يفرض القوي فيه نفسه ، وسترى يا أخي الكريم كيف يفعل الصفويون الذين مرغوا كرامة أميركا بالتراب بينما أسيادك وحكامك قد جلبوا لنا الأميركان إلى أرضنا العربية بحجة أنهم سيحموننا من المد الصفوي الموهوم .

وأما إذا كان فيلق بدر يقتل إخوانك السنة في العراق ، فمن الذي يقتل إخوانك الشيعة في العراق ؟ وهذا السؤال طرحته أكثر من مرة ولم ألق له إجابة واضحة .

أما عن حزب الله في لبنان فقل ما تشاء فيه من نبز وشتم فسوف يزيده ذلك رفعة وسموا ، ويزيدك وضاعة ألفاظ لا تقدم ولا تؤخر . ولقد شاهدت بأم عينيك كيف أن العزيمة القوية والإرادة ( الرافضية ) قد تغلبت على أقوى سلاح جو في الشرق الإوسط ( إذا لم يكن في العالم ) بينما أسلحة دولنا بما فيهم مملكتك العزيزة لم تنطلق منها رصاصة واحدة ضد إسرائيل .

[(البلاتيني)]

(البلاتيني)
ماذا أقول لك وقد تسميت بأسماء أعداء الإسلام ،،،
.
يبدو ان الله قد اعمى ليس بصيرتك بل بصرك ايضا

وان ثقافتك ضحلة ويبدو انك لاول مرة تسمع بمعدن نفيس اسمه البلاتين
وكلن على همه سرا شكلك تفكر ببلاتيني لاعب الكرة فافضل لك خلك بالكورة

[(البلاتيني)]

(البلاتيني)
نعم ما ذكرته من حديث هو صحيح 100& ، ولكن هل الناصبي هو السني كما راق لك أن تفهم ؟!
كلا يا عزيزي
الناصبي ليس هو السني ، فالسني يحب أهل البيت عليهم السلام ولا ينصب لهم العداء ، فافهم الكلام ولا تخلط الأمور ببعضها ( فاسدها وصالحها ) .
.

وهكذا هو ديدن مذهبك الكذب فانت تتلون كالثعلب فحتى العبارات تلعب فيها فانت تقول ان الناصبي ليس هم اهل السنة
وانا اقول من فمك ادينك ايها الرافضي وانت بسوء نية وتعمد تخلط الامور صالحها وفاسدها
اليك بعض من مقتطفات كتبلكم والتى تثبت ان النواصب هم اهل السنة عندكم


الرافضة يقولون أن النواصب هم المتجاهرون بعداوتهم وببغضهم لأهل البيت عليهم السلام، ولا يراد بهم أهل السنة ، ولكن هذا أيضاً غير صحيح فالراويات تبين غير هذا التعريف الذي يزعمه أبوخمسين وغيره من شيوخ الإمامية .
قال نعمة الله الجزائري في كتابه الأنوار النعمانية 2 / 307 : ( وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أن علامة النواصب تقديم غير علي عليه .
ويقول حسين الدرازي في كتابه " المحاسن النفسانية في أجوبة المسائل الخراسانية " ص145 " بالإسناد إلى محمد بن علي بن موسى قال : كتبت إليه - يعنى علي بن محمد عليه السلام : ( عن الناصب هل يحتاج في امتحانه إلى أكثر من تقديمه الجبت ( أبي بكر الصديق رضي الله عنه ) والطاغوت ( عمر بن الخطاب رضي الله عنه ) واعتقاد إمامتهما ؟ فرجع الجواب من كان على هذا فهو ناصب ) .
وقال في الكتاب 147 نفسه : ( بل أخبارهم عليهم السلام تنادي بأن الناصب هو ما يقال له عندهم (( سنياً )) ، ثم قال المؤلف في الصفحة نفسها : ( ولا كلام في أن المراد بالناصبة هم أهل التسنن ) .
ويقول نعمة الله الجزائري في كتابه الأنوار النعمانية 2 / 306 : ( وقد تفطن شيخنا الشهيد الثاني قدس الله روحه من الإطلاع على غرائب الأخبار فذهب إلى أن الناصبي : هو الذي نصب العداوة لشيعة أهل البيت عليهم السلام وتظاهر بالوقوع فيهم، كما هو حال أكثر المخالفين لنا في هذه الإعصار في كل الأمصار وعلى فلا يخرج من النصب سوى المستضعفين منهم والمقلدين والبلة والنساء ونحو ذلك وهذا المعنى هو الأولى ، ويدل عليه ما رواه الصدوق قدس الله روحه في كتاب علل الشرائع بإسناد معتبر عن الصادق عليه السلام قال: ليس الناصب من نصبكم لنا أهل البيت لأنك لا تجد رجلا يقول أنا أبغض محمد وآل محمد . لكن الناصب من نصب لكم وهو يعلم أنكم تتولونا وأنكم من شيعتنا .
وقد بين ذلك محسن المعلم مؤلف كتاب ( النصب والنواصب ) ص 261 فقال : وقد مضى في صدر الكتاب عرض الآراء في تحديد ( النصب ) وهويته مما خلاصته :
1- العداء للإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب .
2- العداء للأئمة من ذريتهم عليهم السلام .
3- العداء لشيعتهم .
ثم راح يعدد أشهر النواصب عبر التاريخ من صفحة 262 – 522 ، ومن أبرزهم ( أبوبكر الصديق ، عمر بن الخطاب ، عثمان بن عفان ، أبو هريرة ، أنس بن مالك ، حسان بن ثابت ، الزبير بن العوام ، سعد بن أبي وقاص ، معاوية بن أبي سفيان ، عمر بن العاص ، عائشة بنت أبي بكر الصديق , المغيرة بن شعبة ، خالد بن عبدالله القسري ، مالك بن أنس ، الإمام البخاري ، أحمد بن تيمية الحراني ، أبن كثير ، ابن حزم ، الذهبي ، هارون الرشيد ، محب الدين الخطيب ، محمد رشيد رضا ، محمود الألوسي ، وغيرها كثير .
والخميني يرى عدم الجواز في نكاح أهل السنة إلا إذا كان تقية كما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه ما تزوج عائشة وحفصة رضي الله عنهما إلا تقية من أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، فهو يذكر ص 198من رسالته " التقية " موثقة سماعة : سألته عن مناكحتهم والصلاة خلفهم ؟ فقال أمر شديد لن تستطيعوا ذلك قد أنكح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصلى ورائهم.
إذا فكل من تحققت فيه أحدى هذه الصفات الثلاث فهو ناصبي حلال الدم والمال عند الرافضة ، ولكنهم لا يظهرون هذه العقيدة بل يعتبرون أنهم في هدنه حتى يخرج مهديهم ويقتل أهل السنة ويقيم دولة الإسلام فقد ذكر المجلسي في كتابه ( بحار الأنوار ) 50 / 373 (( ما لمن خالفنا في دولتنا نصيب إن الله قد أحل لنا دماءهم عند قيام قائمنا )) ، وللمزيد حول خبث الرافضة وحقدهم على أهل السنة يرجى قراءة كتاب ( الشهاب الثاقب في بيان معنى الناصب ) ليوسف البحراني فقد حكم بكفر ونجاسة أهل السنة واستباحة دمائهم وأموالهم .
وحتى لا أطيل سوف أكتفي بذكر بعض الروايات في تكفيرهم لأهل السنة . جاء في كتاب ( اختيار معرفة الرجال ) للكشي ص 198 عن ميثم قال : إلا أحدثكم بحديث عن الحسين بن علي ؟ فقلت بلى قال : دخلت عليه وسلمت إلى قوله ( ياحبابه إنه ليس أحد على ملة إبراهيم في هذه الأمة غيرنا وغير شيعتنا ، ومن سواهم منها براء .
وقال أيضاً في المصدر نفسه عن حبابة الوالبية قالت : سمعت الحسين بن علي يقول : نحن وشيعتنا على الفطرة التي بعث الله عليها محمداً صلى الله عليه وسلم ، وسائر الناس منها براء .
بل وينقل شيخهم عبدالله شبر في كتابه ( حق اليقين في معرفة أصول الدين ) 2 / 189 اتفاق الإمامية على تكفير المسلمين فقال : عن الشيخ المفيد في كتابه المسائل : اتفقت الإمامية على أن من أنكر إمامة أحد من الأئمة وجحد ما أوجبه الله تعالى من فرض الطاعة فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار .
بل حتى المجاهدين من أهل السنة الذين يقاتلون في الثغور حكم عليهم بأنهم من أهل النار فقد جاء في كتاب ( وسائل الشيعة ) للحر العاملي 11 / 21 ، فعن عبدالله بن سنان قال : قلت لأبي عبدالله جعلت فداك ما تقول في هؤلاء الذين يقاتلون في هذه الثغور ؟ قال : فقال : الويل يتعجلون ، قتلة في الدنيا ، وقتلة في الآخرة ، والله ما الشهيد إلا شيعتنا ولو ماتوا على فرشهم .
وهناك العشرات من الروايات التي تكفر أهل السنة وتحكم بخلودهم في النار ولكن أحببت الاختصار ومن أراد المزيد فليراجع كتاب ( الشيعة الإثنا عشرية وتكفيرهم لعموم المسلمين ) ففيه المزيد من الروايات لمن أراد التفصيل في هذا الأمر .
http://www.d-sunnah.net/files/u1/up/albahrani1.jpg

http://www.d-sunnah.net/files/u1/up/albahrani2.jpg

[ابوقش]

لعنهم الله جميعا ..

[شرق]

لعنهم الله جميعا ..

امين......

[محمد الكيشان]

اللذين ظل سعيهم بالحياة الدنيا ويحسبون انهم يحسنون صنعا

الحمدلله على اننا من السنه اللهم ثبتنا

شاكرلا لك عزيزي الكاتب

[الافق]

بدأ شر الشيعة ينتشر على الأرض ..

الله يكفينا شرهم

[ابو ريناد]

فالعنوان يكفي عن المطالعة
الدعوة المتطرفة إلى قتل المسلم سنيا كان أم شيعيا هي دعوة يرفضها الله ورسوله بلا شك ولا ريب . والذي يدعو إلى قتل المسلمين فليس منهم .
أما ما يحدث في العراق فهي فتنة أوقعت السنة كما أوقعت الشيعة ، وما زالت الوقيعة بينهما والخاسر الأول والأخير هم المسلمون سنة وشيعة .
فإذا كان أي شيخ شيعي متطرف يدعو إلى قتل السنة فليستعد للقاء ربه محملا بدماء أبرياء يطالبون الله يوم القيامة بالاقتصاص ممن قتلهم .
ولا يظن أحد أن بريد أو غير بريد إذا كان مسلما عاقلا يدين بغير هذا القول الحق ولو كان مرا ، فليسقط جميع القتلة والتكفيريين والمتطرفين الذين يدعون إلى القتل سواء كانوا من الشيعة أو السنة .
هذا هو الحق الذي لا مناص عنه ، ولا مراوغة فيه .

لابد يابريد ان تقول كذا ولا غرابه لأن الدين اللذي تنتمي اليه عنوانه التقيه والتخفي وعدم الوظوح خلك شجاع واعترف بمنهج علامائك !!!

[ابوخالد382]

n>sync المحترم
عندما تقول ( كل ) مشايخ الشيعة على هذا المنوال من التفكير فإنك غير صائب تماما ، ولا أحسبك إلا أنك تعجلت في كلامك هذا ، فكيف تأخذ الكل بذنب البعض ؟ وهل تأكدت من جميع مشايخ الشيعة أنهم بالفعل على ذلك المنوال من التفكير ؟! ليتك تعمل عقلك وتتجرد عن عاطفتك تجاه القول الحق والقول الباطل .

سيــ بريدة ــف الكريم
أصلا ليس معروفا بأن الشيعة عدوهم أهل السنة ، فهذا كلام فيه تجن وبعد عن الصواب . فهل يعقل أن كل الشيعة يحقدون على أهل السنة ؟ فحاول يا أخي الكريم أن تأتي الموضوع من مأتاه الطبيعي ، لا الخارج على التعقل .

أما أخونا شرق المحترم
فأدعوه أن يحترم أسلوب التحاور والنقاش فليس أسلوب الكلمات النابية من تعاليم الدين الحنيف ، والأجدى بك يا أخي أن تنطلق في كلامك من خطك الذي تقول بأنه منطلق من خط نبيك محمد صلى الله عليه وآله ، ودع عنك الكلمات التي لا تسمن ولا تغني من جوع .
وكلما قلت لي اخسأ قلت لك حياك الله وهداني وهداك ، وأخذ بيدينا للهداية والرشد ، فما أحوجني إلى دعائك .

أقول إقطع و إخس أيها الرافضي النجس ولك عين تبرر ماقاله السيستاني النجس,,أنتم أنجس من الكلب,,فأخرج من منتدانا لابارك الله فيك...فقد مللنا من مناظرتكم ومناقشتكم....هل تريدنا أن نتشيع وتصبح قبلتنا هي (قم) القذرة؟؟؟؟

[بيارق]

من احرق بعض اهل السنه في العراق من يساعد امريكا في العراق من يلعن الصحابه من اباح زواج المتعه منهم القبوريون من الذي قتل المجاهدين في العراق من يحرف القران
انهم الرافضه اللذين يسبون ابوبكر وعمر
سال هل الشيعه موجودين في عهد الرسول حتما لاوالف لا ماهاذا الدين الجديد

[شرق]

من احرق بعض اهل السنه في العراق من يساعد امريكا في العراق من يلعن الصحابه من اباح زواج المتعه منهم القبوريون من الذي قتل المجاهدين في العراق من يحرف القران
انهم الرافضه اللذين يسبون ابوبكر وعمر
سال هل الشيعه موجودين في عهد الرسول حتما لاوالف لا ماهاذا الدين الجديد

جزاك الله خير...

[المقـداد]

أذكر تعريف الناصبي الذي هو في إعتقادنا (نحن الشيعة الإثنى عشرية) :
• الناصبي هو من نصب العداوة لآل البيت بعد أن عرف حقهم وأفضليتهم..!!
• الناصبي من هو يجاهد لإبعاد أي فضيلة عن آل البيت ، ويجاهد في دفعها لغيرهم..!!
• الناصبي هو الذي نصب العداوة لشيعة أهل البيت صلوات الله عليهم وتظاهر في القدح فيهم، على ما أخبر به على بن خنيس عن أبي عبد الله عليه السلام (معاني الأخبار : ص 104) :
" ليس الناصب من نصب لنا أهل البيت لأنك لا تجد أحدا يقول أنا أبغض محمد وآل محمد ولكن الناصب من نصب لكم وهو يعلم أنكم تتولونا وتتبرئون من عدونا "..!!
وهو الحق المدلول عليه باخبار العترة الاطهار صلوات الله عليهم إذ أنك نادارً ما تجد شخصٍ يجاهر بعدائه لأهل البيت صلوات الله عليهم، ولكنك تعرفه بإظهار عداوته لشيعتهم..!!
• عن الإمام أبي عبد الله الصادق عليه السلام (الحدائق الناضرة : ج 5 ص 187) :
" الناصبي شر من اليهودي فقيل له : وكيف ذلك يا بن رسول الله ؟ قال : إن الناصبي يمنع لطف الإمامة وهو عام واليهودي يمنع لطف النبوة وهو خاص " .
• المعلى بن خنيس عن أبي عبد الله عليه السلام (معاني الأخبار : ص 104) :
" ليس الناصب من نصب لنا أهل البيت لأنك لا تجد أحدا يقول أنا أبغض محمد وآل محمد ولكن الناصب من نصب لكم وهو يعلم أنكم تتولونا وتتبرئون من عدونا "..!!
وهاتين الروايتين تركزان على ذات الناصب والملاك في ثبوت النصب..!!
وكل هذا مصداقاً للحديث النبوي الشريف:
«يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق»


عندما تبحث (كمحقق) عن معرفة ما إذا كان هذا الشخص أو ذاك ناصبياً أم لا، عليك بتتبع حياته وتاريخه على ضوء الحديث الشريف «يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق»..!!
ومن الناحية الفقهية مثلاً على سبيل لا الحصر (وليس بأجمعها محط إتفاق بين علمائنا رحم الله الماضين وأيد الباقين - أمين - ) :
• في باب عدد النجاسات يذكر :
الغلاة والنواصب والخوارج .
• وفي باب الأسئار كذلك .
• في كتاب الخمس يذكر في ضمن مسألتين :
- أنه يلحق بالمحارب في جواز أخذ أمواله أم لا؟
- أنه لا يجوز أن يعطى من الخمس وإن كان فقيرا..!!
• في باب الزكاة يذكر إلحاقا بالمخالف في عدم جواز الاعطاء من الزكاة لاشتراط الإيمان - بالمعنى الأخص - في المستحق .
• في كتاب الجهاد يذكر أن حكمه حكم المرتد أو المحارب أم لا ؟
• في كتاب النكاح يذكر عدم جواز تزويجه .
بعض الروايات :
• رواية ابن أبي يعفور (وسائل الشيعة : باب 11 من أبواب الماء المضاف والمستعمل) :
"لا تغتسل من البئر التي تجتمع فيها غسالة الحمام ، فإن فيها غسالة ولد الزنا وهو لا يطهر إلى سبعة آباء ، وفيها غسالة الناصب " .
• وعنه أيضاً (علل الشراع : 1 / 292 ، الوسائل : 1 / 220 باب 11 حديث 5) :
" إياك أن تغتسل من غسالة الحمام ، ففيها تجتمع غسالة اليهودي والنصراني والمجوسي والناصب لنا أهل البيت فهو شرهم ، فإن الله تبارك وتعالى لم يخلق خلقا أنجس من الكلب وإن الناصب لنا أهل البيت لأنجس منه " .
• عن حفص بن البختري عن أبي عبد الله (الوسائل : 6 / 340 باب 2 مما يجب فيه الخمس حديث 6) :
" خذ مال الناصب حيث ما وجدته ".
• عن الفضيل بن يسار عن أبي عبد الله عليه السلام قال (الوسائل : 14 / 423 طبعة دار إحياء التراث) :
قال له الفضيل : أزوج الناصب ؟ قال : لا ولا كرامة " .
• عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال (الوسائل : 4 / 424 طبعة دار إحياء التراث) :
" لا يتزوج المؤمن الناصبة ولا يتزوج الناصب المؤمنة " .
• عن الفضيل بن يسار قال : قال لي جعفر بن محمد عليه السلام (الوسائل : 15 / 187 باب 77 طبعة دار إحياء التراث) :
" رضاع اليهودية والنصرانية خير من رضاع الناصبية ".
• مرفوعا عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال (الوسائل : 16 / 430 ، طبعة دار إحياء التراث) :
" من مثل مثالا أو اقتنى كلبا فقد خرج من الإسلام ، فقلت له : هلك إذن كثير من الناس ، فقال إنما عنيت بقولي " من مثل مثالا " من نصب دينا غير دين الله ودعا الناس إليه ، وبقولي : " من اقتنى كلبا " مبغضا لأهل البيت اقتناه فأطعمه وسقاه ، من فعل ذلك فقد خرج من الإسلام ".
وهناك تقسيمات أيضاً يذكرها فقهاء الشيعة بالنسبة للناصبي منها : الجاهل ، المخالف ، المرتد ، الكافر ، العارف المعاند، وكل له أحكامه عندهم..!!
فتعريفهم (أعني السنة وحتى أتباع بن تيمية) للنواصب يصب في هذا القول وهو:
من نصب العداء لمولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليهما، كما نال منه من سبٍ أو إنتقاص أو لم يعده من الخلفاء..إلخ..!!
وأما حكم الناصب عند العامة فنظرا لكون الملاك الذي تحقق عندهم هو لمن كان مبغضا لعلي مظهرا لعداوته فلا شك في أن كل حكم يصدر في حق شخص ما أو فرقة كذلك هو الحكم في حق الناصب بما له من معنى ، لأن أغلب العامة يدعون حب الآل ويمقتون المبغض لهم..!!
جاء في كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في الفقه ج: 35 ص: 18
قاعدة
قال النبى صلى الله عليه و سلم خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يؤتي الله ملكه أو الملك من يشاء لفظ أبي داود من رواية عبد الوارث و العوام تكون الخلافة ثلاثون عاما ثم يكون الملك تكون الخلافة ثلاثين سنة ثم تصير ملكا و هو حديث مشهور من رواية حماد بن سلمة و عبد الوارث بن سعيد و العوام بن حوشب و غيره عن سعيد بن جمهان عن سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم و رواه أهل السنن كأبى داود و غيره و اعتمد عليه الإمام أحمد و غيره فى تقرير خلافة الخلفاء الراشدين الأربعة و ثبته أحمد و استدل به على من توقف فى خلافة علي من أجل افتراق الناس عليه حتى قال أحمد من لم يربع بعلي فى الخلافة فهو أضل من حمار أهله و نهى عن مناكحته و هو متفق عليه بين الفقهاء و علماء السنة و أهل المعرفة و التصوف و هو مذهب العامة، وإنما يخالفهم فى ذلك بعض أهل الأهواء من أهل الكلام و نحوهم كالرافضة الطاعنين فى خلافة الثلاثة أو الخوارج الطاعنين فى خلافة الصهرين المنافيين عثمان و علي أو بعض الناصبة النافين لخلافة علي أو بعض الجهال من المتسننة الواقفين فى خلافته..!!
وللأسف الشديد لم نرهم يطبقون هذا التعريف على من هو مقدسٌ عندهم ولو على حساب نص وأحاديث رسول الله صلوات الله عليه وعلى آله..!!
فعند قراءتي لكلمات بعض علماء السنة والتي تعرف الناصبي، وجدت التعاريف بالإضافة للتعريف الأساس، كما يلي :
أولاً: هم الذين اعتقدوا بأن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليهما قتل عثمان أو كان أعان عليه..!!
http://69.57.138.175/forum/showthread.php?s=&threadid=402728881
ثانياً: هم معاوية وأتباعه الذين أظهرواً عداوتهم لأمير المؤمنين صلوات الله عليه وحاربوه..!!
http://69.57.138.175/forum/showthread.php?s=&threadid=402731286
ثالثاً: هم الذين يشتمون أمير المؤمنين صلوات الله عليه وينالون منه..!!
http://69.57.138.175/forum/showthread.php?s=&threadid=402731472
رابعاً: هم الذين يقولون بأن أمير المؤمنين صلوات الله عليه لم يكن مصيباً يف حروبه..!!
http://69.57.138.175/forum/showthread.php?s=&threadid=402732494
قال ابن قتيبة الدينوري في كتابه "الاختلاف في اللفظ والرد على الجهمية" ص41 :
(... ولقد رأيت هؤلاء - يعني النواصب - أيضاً حين رأوا غلو الرافضة في حب علي وتقديمه . قابلوا ذلك أيضا بالغلو في تأخير علي كرم الله وجهه وبخسه حقه ، ولحنوا في القول ، وإن لم يصرحوا إلى ظلمه ، واعتدوا عليه بسفك الدماء بغير حق ، ونسبوه إلى الممالأة على قتل عثمان رضي الله عنه ، وأخرجوه بجهلهم من أئمة الهدى إلى جملة أئمة الفتن ، ولم يوجبوا له اسم الخلافة لاختلاف الناس عليه ، وأوجبوها ليزيد ابن معاوية لإجماع الناس عليه ، واتهموا من ذَكَرَه بغير خير. انتهى..!!
إذا ما ذكرناه من تعريف النواصب ثابت بقول ابن قتيبة أيضاً..!!
من الأمور التي يعجب منها المسلم ( وقد ذكرت بعضها في الروابط أعلاه ) توثيقهم للناصبي وأخذ الدين منه، ضاربين بأحاديث الرسول صلوات الله عليه عرض الحائط، دعني أذكر على سبيل المثال لا الحصر:
تحفة الأحوذي لمحمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري (1283-1353هـ) لمحمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري (1283-1353هـ) ج: 9 ص: 31064 باب قوله أخبرنا الليث بن سعد عن أزهر بن عبد الله الحرازي الحمصي يقال هو أزهر بن سعيد تابعي حسن الحديث لكنه ناصبي ينال من علي رضي الله عنه كذا في الميزان، فراجع (ميزان الإعتدال في نقد الرجال لشمس الدين محمد بن أحمد الذهبي (ت748هـ) ج: 1 ص: 322)..!!
وكذا في المغني في الضعفاء لشمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي (673-748هـ) ج: 1 ص: 65
514 د ت س ازهر بن عبد الله عن عبد الله بن بسر صدوق لكنه ناصبي ينال من علي رضي الله عنه
وأيضاً في عون المعبود لمحمد شمس الحق العظيم آبادي ج: 13 ص: 291
وفي الخلاصة أزهر بن عبد الله بن جميع الحرازي الحميري الحمصي ناصبي صدوق اللهجة انتهى
الرواة الثقات المتكلم فيهم بما لا يوجب لمحمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز بن عبد الله (673-748هـ) ج: 1 ص: 82‎ 27 حريز بن عثمان قل من يوجد في الشاميين في إتقانه واحد لكنه ناصبي نسأل الله السلامة إلا أنه لا يسب
وكذا في المغني في الضعفاء لشمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي (673-748هـ) ج: 1 ص: 154 1358 خ عه حريز بن عثمان الرحبي الحمصي تابعي صغير ثبت لكنه ناصبي
وأيضاً في الكاشف لحمد بن أحمد أبو عبدالله الذهبي الدمشقي (673-748هـ) ج: 1 ص: 319986 حريز بن عثمان الرحبي المشرقي الحمصي ورحبة بطن من حمير عن عبد الله بن بسر وخالد بن معدان وراشد بن سعد وعنه يحيى الوحاظي وعلي بن عياش وعلي بن الجعد ثقة له نحو مائتي حديث وهو ناصبي مات خ
ميزان الإعتدال في نقد الرجال لشمس الدين محمد بن أحمد الذهبي (ت748هـ) ج: 2 ص: 4152439 خالد بن عبد الله القسري الدمشقي البجلي الأمير عن أبيه عن جده صدوق لكنه ناصبي بغيض ظلوم قال ابن معين رجل سوء يقع في علي
وكذا في المغني في الضعفاء لشمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي (673-748هـ) ج: 1 ص: 203
1855 عخ د خالد بن عبد الله القسري عن أبيه وجده صدوق لكنه ناصبي جلد
ميزان الإعتدال في نقد الرجال لشمس الدين محمد بن أحمد الذهبي (ت748هـ) ج: 4 ص: 104
4343 ت عبد اللة بن سالم د س الأشعري الحمصي عن محمد بن زياد الألهاني ومحمد بن الوليد الزبيدي قال يحيى بن حسان التنيسي ما رأيت بالشام أنبل منه وقال أبو داود كان يقول علي أعان على قتل أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وجعل يذمه أبو داود يعني أنة ناصبي وقال النسائي ليس به بأس
لسان الميزان لأحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي (773-852ت) ج: 1 ص: 385
1206 أسد بن وداعة شامي من صغار التابعين ناصبي يسب قال بن معين كان هو وأزهد الحراني وجماعة يسبون عليا وقال النسائي ثقة انتهى وبقية كلام بن معين من رواية الدوري عنه وكان ثور لا يسب عليا فإذا لم يسب جروا برجله ونقله أبو العرب وقال بعده من سب الصحابة فليس بثقة ولا مأمون وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عن شداد بن أوس روى عنه أهل الشام وكان عابدا قتل سنة ست أو سبع وثلاثين ومائة وقال أبو حاتم روى عنه معاوية بن صالح والفرج بن فضالة وجابر بن غانم..!!
لسان الميزان لأحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي (773-852ت) ج: 2 ص: 103
417 ز جرير بن عثمان من أهل المدينة ذكره أبو عمرو الكشي في رجال الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق رحمه الله تعالى وقال كان فقيها صالحا أعرف الناس بالمواريث قلت وهذا شديد الإلتباس بحريز بن عثمان الرحبي المخرج له في الصحيح ذاك بالمهملة وله ثم الزاي وهذا كالجادة وذاك ناصبي وهذا رافضي...!! ركز، ناصبي مخرج له في الصحيح..!!
تحفة الأحوذي لمحمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري (1283-1353هـ) ج: 4 ص: 392
قوله حدثنا الزبير بن خريت بكسر المعجمة والراء المشددة المكسورة واخره مثناة وثقه أحمد وابن معين عن أبي لبيد اسمه لمازة بكسر اللام وتخفيف الميم وبالزاي ابن الزبار بفتح الزاي وتثقيل الموحدة وآخره راء صدوق ناصبي من الثالثة
سير أعلام النبلاء للذهبي ج: 5 ص: 373
169 الفأفاء الإمام الفقيه أبو سلمة خالد بن سلمة بن العاص بن هشام بن المغيرة القرشي المخزومي الكوفي الفأفاء وقد روى عنه عمرو بن دينار مع تقدمه وثقه أحمد وابن معين وكان مرجئا ينال من علي رضي الله عنه
ميزان الإعتدال في نقد الرجال لشمس الدين محمد بن أحمد الذهبي (ت748هـ) ج: 7 ص: 45
9119 ت نعيم بن أبي هند م س ت ق صدوق قال أبو حاتم قيل للثوري لم لم تسمع من نعيم بن أبي هند قال كان يتناول عليا رضي الله عنه قلت ولأبيه أبي هند النعمان بن أسماء الأشجعي صحبه و نعيم لون غريب كوفي ناصبي قال أبو حاتم صدوق وقال النسائي ثقة وقال الفلاس مات سنة عشر و مائة
المغني في الضعفاء لشمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي (673-748هـ) ج: 1 ص: 342
3216 م عه عبد الله بن شقيق إذنه ثقة ناصبي كان سليمان التيمي سيء الرأي فيه
تقريب التهذيب لأحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي (773-852هـ) ج: 1 ص: 464
5681 لمازة بكسر اللام وتخفيف الميم وبالزاي بن زياد بفتح الزاي وتثقيل الموحدة وآخره راء الأزدي الجهضمي أبو لبيد البصري صدوق ناصبي من الثالثة
وأيضاً في نيل الأوطار لمحمد بن علي بن محمد الشوكاني (ت1255هـ) ج: 6 ص: 5
الحديث الأول أخرجه أيضا الترمذي وابن ماجه والدارقطني وفي إسناد من عدا البخاري سعيد بن زيد أخو حماد وهو مختلف فيه عن أبي لبيد لمازة بن زبار وقد قيل أنه مجهول لكنه قال الحافظ أنه وثقه ابن سعد وقال حرب سمعت أحمد يثني عليه وقال في التقريب أنه ناصبي جلد..!!
كُتب على أعداء آل بيت محمدٍ صلوات الله عليه وعلى آله الشقاء في الدنيا والآخرة..!!

[ظل شجرة]

الأخ شرق سلمك الله تريد النقاش مع الرافضة هؤلاء القوم النقاش والتحاور لايأتي بنتيجة الحل الأمثل لهم ولأهل العمائم منهم الذين يفتنون الناس عن دينهم هو الضغط على زر بطارية صوراريخ نووية وجرثومية لمسح ( قم وطهران وإصفهان وكربلاء والنجف والبصرة وتل أبيب ) عندها يصلح العالم .

[المرابط]

أعوذ بالله حقد عظيم..................اللهم عليك بهم

[شرق]

الاخت ظل شجرة
و
الاخ المرابط

جزكم الله خير الجزاء...

[جبران الثاني]

صاحب فكرة الشيعية هو عبداللة بن سبأ ومن المعروف إنها بدأت من المدينة فتنة عبداللة بن سبأ يعني حاجة أسسها يهودي وش رايح يطلع منها غير النتانة والنجاسة والعفن

[شرق]

صاحب فكرة الشيعية هو عبداللة بن سبأ ومن المعروف إنها بدأت من المدينة فتنة عبداللة بن سبأ يعني حاجة أسسها يهودي وش رايح يطلع منها غير النتانة والنجاسة والعفن

جزاك الله خير يا اخي...