لماذا هذه المحاباه يا اهل بريدة ؟ لمااااااذا ؟

[فـــديـــتــــكــ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مساء الخير اخواني واخواتي اعضاء منتدى بريدة

مشاركتي بسيطة بصراحة في كلماتها ولكنها كبيره في معانيها ودواعيها ,,,,


انا لستُ من اهل القصيم عموما ولكن بحكم عملي اصبحت اقامتي بهذه المدينة الجيدة واصبحت على قدر كبير بمعرفة احيائها وشوارعها وضواحيها التابعه لها ,,,

ولكن ما يثير جام غضبي ويثير كثيرا من التساؤلات في داخل صدري هو لماذا اهل بريدة يعيشون في دوامة العنصرية والاحزاب وغيرها ؟؟
فا انا من اهل جده ولكن ارى في عيون زملائي في العمل كرههم ( تحفظهم ) للغربية بشكل عام سواء جدة او الطائف بإستثناء مكه المكرمة
فانهم دائما يحاولون تشويه صورة المدينتين تشويها كبيرا وكذلك تشويه اهلها والتحدث بكلام عليهم وهو لا يمت الى الحقيقة بصله ابدا ...
ويجملون مدينتهم ويضعونها في القمم العالية دون حساب اننا جميعا نشكل شعبا واحدا يجمعنا الدين الاسلامي وكلمة لا اله الا الله محمدا رسول الله
فلماذا هذا الحقد على الغربية بشكل عام

علما بان لهم الحق في حبهم لمدينتهم ولكن ليس لهم الحق في اجحاف اهل المناطق الاخرى

فا اواجه بعضاً من المضايقات ليس من جميع الزملاء ولكن من بعضهم والبعض الاخر العكس تمام

هذا ما احببت ان اقوله واعرضه لكم لكي نتناقش فيه ونصل الى ما هو افضل مما كتبت ...

[العصامي]

يا أخي معك حق بما ذكرت
وبما أني من أهل هذه المنطقة ( بريدة ) إلا أني أحببتُ أن أقول لك :
يوجد في هذا المجتمع من أصحاب العقول المتحجّرة والمتقوقعة والمنغلقة ذات الأفق الضيّق
التي همها نقد الآخرين وتمجيد أنفسهم وكأنهم خلقوا من ماء السماء طهراً ونقاءً !!!
فتمجيد النفس وتحقير الآخرين مرضٌ عضالٌ لديهم 000
أخي هنا وفي الغربيّة وفي الشرقية والجنوبيه والشماليه وكلٌ شبر من أرضنا يوجد الطيب ونقيضه
ولكن تختلف منطقة عن منطقة نظراً لترامي أطراف هذا البلد الطيب فتجد عادات وتقاليد عند منطقة لاتوجد عند المنطقة الأخرى
فتجد في حائل مثلا الكرم وفي جدة اللطف في المعاملة وفي القصيم والزلفي التدين وفي الجنوبية الفزعه
وفي الشماليه الصدق والطيبه وفي الشرقية سعة الخلق والسماحه 00 وهكذا

[عبدالله الحلوه]

اخي العزيز فديتك

اولاً يسرني الترحيب بك معنا في بريدة وفي منتدى بريدة

واود الأشاره إلى ان ماتراه من اجحاف بحق الآخرين ليس امراً مقتصراً على اهل بريدة فحتى اهل جدة وغيرها من المدن يفعلون نفس الشئ وكثيراً ماكنت ارى واسمع انتقاص اهل جدة لكل ماهو قصيمي

مشكلتنا اطلاق الأحكام الجزئيه على العموم وعندما نرى او نسمع بموقف معين نعمم الحكم على الجميع بسبب ضيق افقنا وقصر نظرتنا

انت هنا تمارس نفس الفعل عندما تصف اهل بريدة بصفة رايتها ببعض منهم رغم ان هناك نسبة كبيرة تحترم وتقدر الآخرين


تقبل تحياتي

[خالد التويجري]

فا اواجه بعضاً من المضايقات ليس من جميع الزملاء ولكن من بعضهم والبعض الاخر العكس تمام
اتمنى ان نقرأ لك موضوعاً اخر عن البعض الاخر ... <<<< بحيث يتحقق لنا ذكر المحاسن مع المساوء لتتحقق نظرية اخينا الكريم ... العصامي .




تحياتي

[راشد الصليحان]

المشكلة ...الكبرى التي نعاني منها نحن في بريدة ...تجد الفرد منا ..ينعت اخواننا اهل الحجاز

عندما يأتي الحديث عنهم ..ويرميهم (بالبقايا) او (الطروش ) ..والكلمات الإحتقارية تقال ببساطة

وكأنها من المسلمات ...التي يجزم بها أهالي نجد عموماَ واهالي القصيم خصوصاَ بباديتهم وحاضرتهم !

وهذه النظرة الإحتقارية الدونية ...نابعة من إعتقادهم انهم الأصل والبقية دخلاء ..!

طبعاَ يأتي ذلك بسبب التربية المهينة التي يلقن إياها الصغار ..وتنمو معهم عند الكبر ..!


انا معك اخي الكريم بماذكرته ...

اهلابك في مدينتك بريدة ...ولاتزعل على الجهال منا ...رغم انهم الكثرة في هذه النظرة ..

[The Free Man]

العنصرية متشبثة بعقول السعوديين وهي جزء من ثقافتهم

وربما تزيد قليلا في المنطقة الوسطى

عموما احتقار الآخرين هو دليل الأحساس بالنقص

فلا تهتم اخي العزيز



تحياتي لك

واهلا وسهلا بك في بريدة

[محبك يابريده]

لقد أصبت في ما قلت ولكن يجب أن تعلم ياأخي ان بريدة المدينة اللتي تشاهدها وتعيش بها الأن هي ليست بريده اللتي كانت مضرب المثل في التعامل وقبول الأخرأهل التسامح والطيبة أناس كانو يجلون كل غريب حتى ان بعض العلماء من مصر والشام عاشوا بها واستقروا وتزوجو من اكبر الاسر جاها ونسبا بريده هي ملتقى القوافل وديرة العقيلات الذين كانو يجوبون الشام ومصر والعراق اناس كانو لحمة واحده يقبلون الاخر ويحبون الاطلاع حتى ان احدهم من الرواف قد زار امريكا قبل اكثر من سبعين عام من اهل بريده (الاصليين)واخر اول سعودي يزور اليابان قبل اكثر من خمسين عام من الرشودي من أهل بريده (الاصليين) وكل ذلك موثق في وثائق حكومية بدارة الملك عبدالعزيز بالرياض .

بريده الان اصبحت بلدا لأناس ليسو من أهلها الاصليين قامو بتشوية كل جميل عرف عنها كذابون ومنافقون ومنهم الملحدون والغوغائيون يقومون بإ قصاء الاخر في أي شيء جلهم متخلفون أساءو لنا بأفعال تؤسف كل بريداوي أصيل .

لاتحزن يا أخي فنحن نرى أكثر من ما ترى تصرفات غير مقبولة البتة من لدن من تحسبهم انت أهل لبريده
وحتى تتأكد من قولي عند أي موقف سلبي تشاهدة أو تسمعة أبحث في من قام بهذاالعمل ستجد انه ليس من أهل بريده المحسوبين عليها أمام من يعلم ذلك.

وثق انك ستجد من تحبهم وسيقفون معك وقت الشدائد وستقتنع انهم واجهة بريده الحقيقيين أهل الجردة والخبيب أهل المائتين سنة وأكثر وغير ذلك فلا تلمني


كلامي لايشمل ابناء القبائل التي نزحت الى بريده الفتره الاخيرة فبهم من الرجولة والطيبة الشيء الكثير فلهم كل التقدير

أنت يا أخي من المنطقة الغربية ولكن ما أحببت أن أوضحة لك أن مأساتنا هي المنطقة الغربية ولكن لبريدتنا الحبيبة؟

[الأستاذ صالح]

اخي العزيز فديتك

اولاً يسرني الترحيب بك معنا في بريدة وفي منتدى بريدة

واود الأشاره إلى ان ماتراه من اجحاف بحق الآخرين ليس امراً مقتصراً على اهل بريدة فحتى اهل جدة وغيرها من المدن يفعلون نفس الشئ وكثيراً ماكنت ارى واسمع انتقاص اهل جدة لكل ماهو قصيمي

مشكلتنا اطلاق الأحكام الجزئيه على العموم وعندما نرى او نسمع بموقف معين نعمم الحكم على الجميع بسبب ضيق افقنا وقصر نظرتنا

انت هنا تمارس نفس الفعل عندما تصف اهل بريدة بصفة رايتها ببعض منهم رغم ان هناك نسبة كبيرة تحترم وتقدر الآخرين


تقبل تحياتي

أفضل رد على العنصري محب بريدة والذي قال :(((بريده الان اصبحت بلدا لأناس ليسو من أهلها الاصليين قامو بتشوية كل جميل عرف عنها كذابون ومنافقون ومنهم الملحدون والغوغائيون يقومون بإ قصاء الاخر في أي شيء جلهم متخلفون أساءو لنا بأفعال تؤسف كل بريداوي أصيل .

لاتحزن يا أخي فنحن نرى أكثر من ما ترى تصرفات غير مقبولة البتة من لدن من تحسبهم انت أهل لبريده
وحتى تتأكد من قولي عند أي موقف سلبي تشاهدة أو تسمعة أبحث في من قام بهذاالعمل ستجد انه ليس من أهل بريده المحسوبين عليها أمام من يعلم ذلك.

وثق انك ستجد من تحبهم وسيقفون معك وقت الشدائد وستقتنع انهم واجهة بريده الحقيقيين أهل الجردة والخبيب أهل المائتين سنة وأكثر وغير ذلك فلا تلمني)))

[متسلل]

أخوي فديتك 000 وفقه الله 00 والحديث للجميع
هذه حقيقه يجب على الجميع عدم إنكارها والتملص منها والأعتراف بها وجميع من داخل في هذا الموضوع ليثبت لنا عكس ذلك فهذا أنسان يريد أن يغطي الشمس بغربال ويستغفل في عقول الآخرين نحن أهل هذه المدينه والمثل يقول ( أهل مكه أدرى بشعابها ) صحيح أن هناك بعض الطرح المبالغ فيه من تهميش الآخرين لكن هذا لايمنع من أن جزء كبير من حديث أخينا ( فديتك ) واقع وصحيح وهذا موجود في جميع المناطق والمدن وحتى القرى لكن في مدينة بريده أو مدن منطقة القصيم بشكل غريب ومبالغ فيه !!!!
تحياتي أخوي فديتك وطرح ممتاز وجرئ

[sozo]

اخواني الكرام لايسوغ ان ننعت بلدا معينا بخير او شر بمجرد ان تعاملنا مع واح او اثنان او حتى مائه
الا اذا عملنا استبيان على شريحه من السكان تناسب عدد السكان ثم بعد ذلك قل ان هناك اناس من البلد الفلاني يقولون كذا ويكرهون كذا ويحبون كذا

[المقدم مظلي]

لقد أصبت في ما قلت ولكن يجب أن تعلم ياأخي ان بريدة المدينة اللتي تشاهدها وتعيش بها الأن هي ليست بريده اللتي كانت مضرب المثل في التعامل وقبول الأخرأهل التسامح والطيبة أناس كانو يجلون كل غريب حتى ان بعض العلماء من مصر والشام عاشوا بها واستقروا وتزوجو من اكبر الاسر جاها ونسبا بريده هي ملتقى القوافل وديرة العقيلات الذين كانو يجوبون الشام ومصر والعراق اناس كانو لحمة واحده يقبلون الاخر ويحبون الاطلاع حتى ان احدهم من الرواف قد زار امريكا قبل اكثر من سبعين عام من اهل بريده (الاصليين)واخر اول سعودي يزور اليابان قبل اكثر من خمسين عام من الرشودي من أهل بريده (الاصليين) وكل ذلك موثق في وثائق حكومية بدارة الملك عبدالعزيز بالرياض .

بريده الان اصبحت بلدا لأناس ليسو من أهلها الاصليين قامو بتشوية كل جميل عرف عنها أساءو لنا بأفعال تؤسف كل بريداوي أصيل .

لاتحزن يا أخي فنحن نرى أكثر من ما ترى تصرفات غير مقبولة البتة من لدن من تحسبهم انت أهل لبريده
وحتى تتأكد من قولي عند أي موقف سلبي تشاهدة أو تسمعة أبحث في من قام بهذاالعمل ستجد انه ليس من أهل بريده المحسوبين عليها أمام من يعلم ذلك.

وثق انك ستجد من تحبهم وسيقفون معك وقت الشدائد وستقتنع انهم واجهة بريده الحقيقيين أهل الجردة والخبيب أهل المائتين سنة وأكثر وغير ذلك فلا تلمني


كلامي لايشمل ابناء القبائل التي نزحت الى بريده الفتره الاخيرة فبهم من الرجولة والطيبة الشيء الكثير فلهم كل التقدير

أنت يا أخي من المنطقة الغربية ولكن ما أحببت أن أوضحة لك أن مأساتنا هي المنطقة الغربية ولكن لبريدتنا الحبيبة؟
نعم انا لست من بريدة ولكني اعرفها واحبها كعنيزه وكلامك اخي محب بريدة فيه من الصراحه والصدق الشي الكثير فبريدة الان اصبحت لكل من هب ودب وكنت اعرفها واعرف اخلاق وطيبه اهلها ولكني في الفتره الاخيره اصبحت اكثر اقتناعاً بانها تغيرت بسبب عوامل الهجره اليها والتي بسببها حضر اليها الكثير من الناس الذين غالبيتهم تختلف طباعهم واخلاقهم عن اهلها واحضروا معهم بعض الاخلاق الغريبه عنها بل انهم عندما يتحدثون عن اصولهم وعن مدينتهم تجدهم يتحدثون عن انهم من بريدة وانهم فيها اباً عن جد واذكر اننا كنا في مهمه في الحج قبل سنوات وكنا مجتمعين مع بعضنا كزملاء عمل من مختلف القطاعات بمناطق المملكه وكان هناك احد الزملاء من الذين يعملون في نفس قطاعنا في بريدة ذو اخلاق غير طيبه وغير محترم للجميع وذلك من خلال تدخينه امام الجميع وغيرها من الامور الغير طيبه وعدم توقيره للكبار منا بالذات وفيهم من تجاوز الخمسين عاماً ولحيته الكثه تدل على وقاره وغالبيه الموجودين من اهل الوقار والصلاح نحسبهم كذلك والله حسيبهم رغم ان عمره تجاوز 34سنه وسأله احد الاخوه من الجنوب عن مكانه فقال انا من بريدة ففرح ابن الجنوب وذكر انه يحب بريده واهلها وانهم اهل دين وتجاره واخلاق وتعامل وحب خير من قديم الزمان وسمعتهم زي المسك وشاركه الجميع في هذا الرأي حتى ان احد ابناء مدينه حائل ذكر ان الصدقات التي يتم توزيعها على الفقراء في حائل والتي تكون من تجار من اهل القصيم وبريده ذات نوعيه ممتازه وجوده عاليه وهو يقارن بين تجار القصيم وحائل بل ذكر ان احد تجار بريده وذكره بالاسم يقف على التوزيع بنفسه كل عام وهكذا كان الجميع يمدحون بريده واهلها وكان صاحبنا الذي يعمل في القطاع في بريده يتحدث معهم ويطلق النكات وينعتهم بصفات البخل والتشدد وووو وهذا الشخص يتحدث عن بريدة على اعتبار انه من بريده و كانه من ابنائها ولكنه كان يسخر منها ويحتقر بعض تصرفات اهلها ويصفهم بصفات عدم الوسطيه وغيرها من الكلام فاستوقفته وسألته عن اصله ومنبعه فقال لي انه من بريده اصلاً وفصلاً ولاني اعرف اسم عائلته واصلها فقد تحديته ان يكون من بريده او ان يكون مكان الميلاد بريده بالبطاقه فاقر انه من المكان الفلاني الذي يبعد عن بريده مايقارب اكثر من 150 وهو تابع للقصيم ولكنه علل انه ساكن في بريده منذ 15 سنه تقريباً وهو وعائلته ومستقرين فيها وهذا كافي ان يعرف عن بريده كل شي وان يكون من اهلها الطيبن فقلت له نعم انت تعيش في بريده ولكنك لست منهم فاخلاقهم غير اخلاقك فهم يحترمون الغير ويحترمون الرجال ولايدخنون امامهم بل بسريه احتراماً لغيرهم ولايتثاقلون الصلاة واخلاقهم نعرفها وهنا اشتد الكلام ودخلنا في متاهات انهى الجميع الموضوع بعد ان اشتدت الامور بيني وبينه ولكنه والحق يقال لم يدخن بعدها امامنا وانتهت مهمتنا واصبحنا نتبادل الزيارات بيننا والنكات عبر الجوال واصبح احد اصدقائي الاعزاء الذين احمل لهم كل الحب والموده
وهذا لايعني ان اهل بريده انبياء ولكن الغالبيه اهل خير وصلاح وبالذات ابنائها الاصليين الذين تغلب عليهم صفه الخير والتسامح والسلم وحب التجاره والدين والبعد عن كل مايغضب الله والذين ولدوا وتربوا فيه ليس قبل ميتين سنه فيكفي قبل اربعين سنه ولازال الخير موجود
وهذا ليس تقليلاً في بقيه المدن والمحافظات والمناطق الاخرى ولكنها شهاده حق
والله من وراء القصد

[محبك يابريده]

نعم انا لست من بريدة ولكني اعرفها واحبها كعنيزه وكلامك اخي محب بريدة فيه من الصراحه والصدق الشي الكثير فبريدة الان اصبحت لكل من هب ودب وكنت اعرفها واعرف اخلاق وطيبه اهلها ولكني في الفتره الاخيره اصبحت اكثر اقتناعاً بانها تغيرت بسبب عوامل الهجره اليها والتي بسببها حضر اليها الكثير من الناس الذين غالبيتهم تختلف طباعهم واخلاقهم عن اهلها واحضروا معهم بعض الاخلاق الغريبه عنها بل انهم عندما يتحدثون عن اصولهم وعن مدينتهم تجدهم يتحدثون عن انهم من بريدة وانهم فيها اباً عن جد واذكر اننا كنا في مهمه في الحج قبل سنوات وكنا مجتمعين مع بعضنا كزملاء عمل من مختلف القطاعات بمناطق المملكه وكان هناك احد الزملاء من الذين يعملون في نفس قطاعنا في بريدة ذو اخلاق غير طيبه وغير محترم للجميع وذلك من خلال تدخينه امام الجميع وغيرها من الامور الغير طيبه وعدم توقيره للكبار منا بالذات وفيهم من تجاوز الخمسين عاماً ولحيته الكثه تدل على وقاره وغالبيه الموجودين من اهل الوقار والصلاح نحسبهم كذلك والله حسيبهم رغم ان عمره تجاوز 34سنه وسأله احد الاخوه من الجنوب عن مكانه فقال انا من بريدة ففرح ابن الجنوب وذكر انه يحب بريده واهلها وانهم اهل دين وتجاره واخلاق وتعامل وحب خير من قديم الزمان وسمعتهم زي المسك وشاركه الجميع في هذا الرأي حتى ان احد ابناء مدينه حائل ذكر ان الصدقات التي يتم توزيعها على الفقراء في حائل والتي تكون من تجار من اهل القصيم وبريده ذات نوعيه ممتازه وجوده عاليه وهو يقارن بين تجار القصيم وحائل بل ذكر ان احد تجار بريده وذكره بالاسم يقف على التوزيع بنفسه كل عام وهكذا كان الجميع يمدحون بريده واهلها وكان صاحبنا الذي يعمل في القطاع في بريده يتحدث معهم ويطلق النكات وينعتهم بصفات البخل والتشدد وووو وهذا الشخص يتحدث عن بريدة على اعتبار انه من بريده و كانه من ابنائها ولكنه كان يسخر منها ويحتقر بعض تصرفات اهلها ويصفهم بصفات عدم الوسطيه وغيرها من الكلام فاستوقفته وسألته عن اصله ومنبعه فقال لي انه من بريده اصلاً وفصلاً ولاني اعرف اسم عائلته واصلها فقد تحديته ان يكون من بريده او ان يكون مكان الميلاد بريده بالبطاقه فاقر انه من المكان الفلاني الذي يبعد عن بريده مايقارب اكثر من 150 وهو تابع للقصيم ولكنه علل انه ساكن في بريده منذ 15 سنه تقريباً وهو وعائلته ومستقرين فيها وهذا كافي ان يعرف عن بريده كل شي وان يكون من اهلها الطيبن فقلت له نعم انت تعيش في بريده ولكنك لست منهم فاخلاقهم غير اخلاقك فهم يحترمون الغير ويحترمون الرجال ولايدخنون امامهم بل بسريه احتراماً لغيرهم ولايتثاقلون الصلاة واخلاقهم نعرفها وهنا اشتد الكلام ودخلنا في متاهات انهى الجميع الموضوع بعد ان اشتدت الامور بيني وبينه ولكنه والحق يقال لم يدخن بعدها امامنا وانتهت مهمتنا واصبحنا نتبادل الزيارات بيننا والنكات عبر الجوال واصبح احد اصدقائي الاعزاء الذين احمل لهم كل الحب والموده
وهذا لايعني ان اهل بريده انبياء ولكن الغالبيه اهل خير وصلاح وبالذات ابنائها الاصليين الذين تغلب عليهم صفه الخير والتسامح والسلم وحب التجاره والدين والبعد عن كل مايغضب الله والذين ولدوا وتربوا فيه ليس قبل ميتين سنه فيكفي قبل اربعين سنه ولازال الخير موجود
وهذا ليس تقليلاً في بقيه المدن والمحافظات والمناطق الاخرى ولكنها شهاده حق
والله من وراء القصد

أخي اوجه ردك بالنيابة عني للاستاذ صالح ومن هم على شاكلتة؟؟

[لون المطر]

محبك يابريدة , لاتزعل ياأخي لكن ردك عنصري بغيض , يأتي الآن من الخضيريين ليصفك بالمجرم وصاحب السوابق , على اعتبار أن أكثر من في السجون من الجناة هم من القبيليين , صحيح والنعم بالرشودي وبالعتبان كلهم لكن ترى أبناء بريدة ليسو كلهم من ابناء القبائل والبدو , فهناك الخضيريين والصفار وغيرهم ممن تحطهم على الجرح يبرا وفيهم من الرجال اللي الواحد منهم يمكن يسوا عشرة قبيليين , لاتفهم غلط ياعزيزي , أنا سعودي عنزي ولافخر ( صدقت أم لم تصدق ) , لكني أسمو على طريقتك الجائرة والعنصرية في الحكم على عباد الله, وحقيقة أخي , خطابك ومنطقك الذي انتشر في الآونة الأخيرة وتعمق للأسف الشديد لهو خطاب حمق وفصل للمجتمع , وفرقة بعد اتحاد وكره تباغض بعد محبة ووفاق وحسبي الله على المزايين وأهبل المليون , لأنني في الحقيقة أرى ذلك الحزن في عيني صديقي الحميم الخضيري , عندما يسمع تعليقات الآخر القبيلي وأحزن , بعدما كانت علاقتنا تجمعها الألفة والوحدة وليس التفاخر على شيء لم نصنعه بأيدينا , ذكرت الجردة , والجردة فيها من كبار رجالات القصيم ( غير القبائل ) والمتجذرة أصولهم في بريدة الكثير , فهل حكمك عليهم يضعهم في خانة القذرين والسيئين , فقط لأنهم لايتبعون قبيلة معينة ,, عجبا لك ياطينة , عجبا لك يامن مآلك التراب ,,,,
عموما مفهوم القبيلة في هذا الزمن تغير , وأصبح الوطن , كله قبيلة ,, فلا لقبيلي على خضيري فضل الا بالمواطنة الصالحة ( في المفهوم الوطني الاقليمي ) , ولفضل لعربي على أعجمي الا بالتقوى ( في مفهوم ديننا الاسلامي الشامل )
محبك يا بريدة وصديقه , الله يهديكم بس , كرستما كلام بن الغربية ( فديتك ) وماهدف اليه وأنتما لاتدريان , ويهديني معكم بعد , يارب

[الجبل الاسود]

نعم في القصمان عنصرية وتعصب لانفسهم وضد غيرهم
كما هو الحال في منطقة نجد ونظرة البعض منهم لاهل الجنوب والحجاز

بس لانعمم انها موجودة عند اغلب اهل نجد بالعكس هناك الكثير من اهل الجنوب
يعيشون في مناطق نجد وغيرها بس لااعتقد ان كل اهل نجد ينظرون
هالنظرة لاهل الحجاز والجنوب

محب بريدة ردك عجيب ولاتقول تقول ان اغلب اهل بريدة هم من غير
اصل اهل بريدة

[محبك يابريده]

محبك يابريدة , لاتزعل ياأخي لكن ردك عنصري بغيض , يأتي الآن من الخضيريين ليصفك بالمجرم وصاحب السوابق , على اعتبار أن أكثر من في السجون من الجناة هم من القبيليين , صحيح والنعم بالرشودي وبالعتبان كلهم لكن ترى أبناء بريدة ليسو كلهم من ابناء القبائل والبدو , فهناك الخضيريين والصفار وغيرهم ممن تحطهم على الجرح يبرا وفيهم من الرجال اللي الواحد منهم يمكن يسوا عشرة قبيليين , لاتفهم غلط ياعزيزي , أنا سعودي عنزي ولافخر ( صدقت أم لم تصدق ) , لكني أسمو على طريقتك الجائرة والعنصرية في الحكم على عباد الله, وحقيقة أخي , خطابك ومنطقك الذي انتشر في الآونة الأخيرة وتعمق للأسف الشديد لهو خطاب حمق وفصل للمجتمع , وفرقة بعد اتحاد وكره تباغض بعد محبة ووفاق وحسبي الله على المزايين وأهبل المليون , لأنني في الحقيقة أرى ذلك الحزن في عيني صديقي الحميم الخضيري , عندما يسمع تعليقات الآخر القبيلي وأحزن , بعدما كانت علاقتنا تجمعها الألفة والوحدة وليس التفاخر على شيء لم نصنعه بأيدينا , ذكرت الجردة , والجردة فيها من كبار رجالات القصيم ( غير القبائل ) والمتجذرة أصولهم في بريدة الكثير , فهل حكمك عليهم يضعهم في خانة القذرين والسيئين , فقط لأنهم لايتبعون قبيلة معينة ,, عجبا لك ياطينة , عجبا لك يامن مآلك التراب ,,,,
عموما مفهوم القبيلة في هذا الزمن تغير , وأصبح الوطن , كله قبيلة ,, فلا لقبيلي على خضيري فضل الا بالمواطنة الصالحة ( في المفهوم الوطني الاقليمي ) , ولفضل لعربي على أعجمي الا بالتقوى ( في مفهوم ديننا الاسلامي الشامل )
محبك يا بريدة وصديقه , الله يهديكم بس , كرستما كلام بن الغربية ( فديتك ) وماهدف اليه وأنتما لاتدريان , ويهديني معكم بعد , يارب

اعتقد انك لم تعي شىء مما طرح أنا لم اتكلم عن العنصرية التي ابحت بها انت ولم امدح البدو وانا اقصد غيرهم لايا أخي انا اشرت اني احترم راعي الجردة والخبيب في تعاملة ايا كان ولم افرق بيننا يا أهل بريدة الاصليين قبيلي وغير قبيلي ولكن أشرت أن تغير اسلوب التعامل ببريدة أتى من جهة الغرب الذين نزحوا قريبا وان صعوبة التعامل معهم لايختلف فيها اثنين وذلك من الاسلوب الشرس الذي ينتهجونة ولا تنسى ان اغلبهم قبيليين يعني افهم بعدين اتهمني

ولم اذكر اسماء الا لتوضيح صورة راعي بريدة الاول وين وصل وكيف كان منفتح على الاخر ماهو مدح حسب فهمك وبعدين وش جاب السجون وطاريها الله يهديك؟؟

انا واحد من الناس اقدر البدوي واجد الصدق منه اكثر من اي واحد من الخبوب لو كان ابوي
أرجو ان تكون الصورة وضحت

[تاج القصيم]

للأسف موجودة وبكثرة
ولكن لايجب أن تعمم

[نجم النعايم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



علما بان لهم الحق في حبهم لمدينتهم ولكن ليس لهم الحق في اجحاف اهل المناطق الاخرى

...

نعم ليس لهم الحق في اجحاف المناطق الاخرى
وأعجبني رد العضو العصامي حيث قال:

"يا أخي معك حق بما ذكرت
وبما أني من أهل هذه المنطقة ( بريدة ) إلا أني أحببتُ أن أقول لك :
يوجد في هذا المجتمع من أصحاب العقول المتحجّرة والمتقوقعة والمنغلقة ذات الأفق الضيّق
التي همها نقد الآخرين وتمجيد أنفسهم وكأنهم خلقوا من ماء السماء طهراً ونقاءً !!!
فتمجيد النفس وتحقير الآخرين مرضٌ عضالٌ لديهم "000

نعم ابتلينا بأصحاب العقول المتحجره والمتقوقعه على نفسها !!!
اخي لاتلتف لتلك العقول ,

وسلامتكم,,,,,

[عتال]

اصراحه حنا نسمع مسبه لمدينتنا مثل ماتسمعون ونتضايق

[فـــديـــتــــكــ]

مشكورين اخواني على مروركم واظهار محبتكم للمناطق الاخرى التي يجب علينا جميعنا كشعب سعودي محب لدينه ووطنه وحكومته اطال الله في عمر مليكها ومليكنا عبدالله

ثانيا اخذ الموضوع منحنى غير الي رسم له وهذا لا نريده في منتدانا
فكل ما احببت توضيحه ان هناك محاباة او تحفظ على اهل الغربية او على اي شخص يدخل في مجتمعات القصمان فتجد الاعين كلها عليه يتصيدوا اخطائه فا سؤالي لماذا هذا التعصب ,,,,

ايضا نجد ان بينهم تعصبا خاص فا مثلا اهل بريدة وعنيزة و البدو والحضر وكذل الحضر فيما بينهم ( على قولتكم 220 و 110 ) وهذه صراحة وصدقاً مني لم اسمع عنها في الغربية ولم اجدها بشكل قوي ومتعصب بدرجة الجنون كما وجدتها في القصيم بشكل عام وبريدة بشكل خاص ,,,
(((( فلا فرق بين عربيا ولا اعجميا الا بالتقوى ))))

واكرر شكري لأخواني على ردودهم الرائعة (( البعض منهم )) ومروهم على الموضوع وابداء ارائهم الجيدة التي يشكروا عليها ,,,

[صاحب سمو طبعي]

الي على راسه بطحاء يتحسسها
لو الواحد تكلم على الاسهم دخلتو القبليين والخضريين في الموضوع يعني اي موضوع تدخلون القبيلي و الخضيريين
يا ناس يا عالم كلم الاخ محبك يا بريدة صحيح و صريح لو عندي بعض التحفض على قولت منافقين وملحدين
لكن مجملاً لا عليه غبار
صار هالمنتدى خاص بالشتم والسب وتقليل الاخرين وليس هذا المنتدى فقط جميع المنتديات الخاصه ببريدة
ان برز شخص اكلتوه
وان فتح مشروع او اي نشاط تجاري شرشحتوه
ما عمري شفت ثناء او تشجيع
كانكم احسن العالم مافيه مثلكم بالدنيا

فعلاً البعض لا يراء إلا نفسه

ارجوا ان كلامي مايزعل وياليت الي يبي يرد على يفكر بكلامي قبل لا يرد

وسلااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااام

[فـــديـــتــــكــ]

هدي من روعك ياصاحب سمو طبعي ,,,,

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[باريسي]

الأستاذ فديتك
تحمّل عناء الجلوس وطول وقت العمل وتقلب نفسيات ومزاجيات وعقول وثقافات
من هم حولك أثناء الصباح .
فتذكر أنه لن يضيرك أن تنعم براحة البال والسكن المريح والصحبة والرفقة الجيّدة والناس البسطاء
والمدينة الحالمة الهادئة والمنظمة في المساء إن أتيت مرحباً بكم في باريس نجد فيحاء القصيم فلا أظن
أنك ستجد من يضمر في قلبه لها غير ما ذكرته في المساء


تحيتي لك ، داعياً الله العلي القدير أن يعينك ويأجرك في مصيبتك

[الظـــامي]

الأستاذ فديتك
تحمّل عناء الجلوس وطول وقت العمل وتقلب نفسيات ومزاجيات وعقول وثقافات
من هم حولك أثناء الصباح .
فتذكر أنه لن يضيرك أن تنعم براحة البال والسكن المريح والصحبة والرفقة الجيّدة والناس البسطاء
والمدينة الحالمة الهادئة والمنظمة في المساء إن أتيت مرحباً بكم في باريس نجد فيحاء القصيم فلا أظن
أنك ستجد من يضمر في قلبه لها غير ما ذكرته في المساء


تحيتي لك ، داعياً الله العلي القدير أن يعينك ويأجرك في مصيبتك


باريسي ...

ومن هنا ينطبق عليكم المثل القائل :

جيدة للناس خرقاء لأهلها أو لربعها .. أو كما قيل ..

يا أخي ما حبيتوا ربعكم وجيرانكم .. تحبون وترحبون بواحد جاي من برى ..

لو جلس عندكم أسبوع ملكم ومليتوه ..

خل الدعوى ملبده أحسن لك ...

ياليتك ما دخلت بالموضوع علشان ما نكشف المستور ..

أما صاحب جده ... فمسكين عندما تكون أحكامك بهذه الفرديه ..

تحياتي لكل من أخذ هذا الموضوع على إطلاقه ..

في كل المجتمعات يوجد ذلك .. فلا تتعبوا أنفسكم بالمبررات ..

سلااااااااام ..

[باريسي]

باريسي ...

ومن هنا ينطبق عليكم المثل القائل :

جيدة للناس خرقاء لأهلها أو لربعها .. أو كما قيل ..

يا أخي ما حبيتوا ربعكم وجيرانكم .. تحبون وترحبون بواحد جاي من برى ..

لو جلس عندكم أسبوع ملكم ومليتوه ..

خل الدعوى ملبده أحسن لك ...

ياليتك ما دخلت بالموضوع علشان ما نكشف المستور ..

أما صاحب جده ... فمسكين عندما تكون أحكامك بهذه الفرديه ..

تحياتي لكل من أخذ هذا الموضوع على إطلاقه ..

في كل المجتمعات يوجد ذلك .. فلا تتعبوا أنفسكم بالمبررات ..

سلااااااااام ..

يعجبني وجودك وتعجبني ردودك حيث استأنس حينما أحس بالتوتر والنرفزة يعلوان كلماتك والجهل المدقع الذي تمتلكه يطغي على كتباتك
مُت بغيظك
:b3:

[فـــديـــتــــكــ]

يُعجبني ردكما كما يعجبني الغموض الذي يشوبها !!!!!!!

[الظـــامي]

يعجبني وجودك وتعجبني ردودك حيث استأنس حينما أحس بالتوتر والنرفزة يعلوان كلماتك والجهل المدقع الذي تمتلكه يطغي على كتباتك
مُت بغيظك
:b3:


فعلا .. أنا جاهل .. لأني أخاطب شخصا بتفكيرك ..

أيهما الجاهل في نظرك ؟

هل هو من يحشر نفسه بين متحدثين ويمدح نفسه وبلده على حساب الآخرين ؟
أم من يناقش برويه وواقعيه بعيدا عن العنصرية ومدح الذات ؟

انت حشرت نفسك وديرتك المحروسة في موضوع لاعلاقة لك به ...
فبرايك من هو الجاهل والعنصري والمتوتر ؟ أليس أنت ؟

مسكين انت وبلدك ... تحاول أن تحشر إسمها في أي موضوع مهما كان ..
ياليتك تنتبه لزهوركم وغضاكم لا يجي أحد ويخربه عليكم ..

سلااااااااااام ..

[الظـــامي]

يُعجبني ردكما كما يعجبني الغموض الذي يشوبها !!!!!!!


أحييك أخي فديتكــ ..

فقط أحب أن أقول لك :

لاتكون نظرتك سطحية ومحدودة ..

إذا كان ثلاثة أو أربعة أو عشرة .. أو حتى مائه حصل منهم ما تقول ..
فبريده بلد النصف مليون .. ستجد البقية عكس ذلك .. فلا تنزعج ..

ولو أرنا أن نصدر الأحكام من منطلق حكمك لقلنا إن أهل الحجاز قمة العنصرية والكره للنجديين
خذ عندك هذه الكلمات السريعة التي يطلقها بعض جماعتك على النجديين :
( روح ياشرقي .. يانايم في البر لوحدك .. ياشارب حليب أم القردان ) ..

نحن أخذنا هذه القول عاديا ونعرف أنه يحصل مثل هذه الأقوال كردود فعل من البعض ..
بل إننا نتحدث بهذه الكلمات من باب الفكاهة والمرح .. وأخذناها بالقبول ..

إذا كان المثل لم يتضح لك ساشرحه لك بالتفصيل ..
طبعا هو أتى به من باب الذم لكنه في الحقيقة مدح للشرقيين ..

أما كونك لم تعرف ما دار من حديث مع بارسي .. فهذا من حسن حظك ..
أعتقد أنك تعرف بلد عندنا إسمها عنيزة ... سمعتها أكبر من حجمها .. باريسي منها ..
ويقولك بالحرف الواحد .. لايهمونك أهل بريده تعال عندنا تجد مايسرك ..
ما أدري وين يبي يشغلك .. وكل ربعه وجماعته شغلهم ببريده ..
فقط أريدك أن تزورها لترى الكرم الحاتمي والإحترام المنقطع النظير ..
خذ عنوان باريسي خله يفرجك على باريس نجد .. الفيحاء .. مملكة الزهور ..

تحياتي ..

[شارع الخبيب]

.

أخي الكريم فديتك ..

التعميم يقتل الفكرة في مهدها ..

فمن حكم على كل أهل بريدة بحكم مــا فقد أسقط مصداقية كلامه ..

صاحب الموضوع العزيز يتناول ظاهرة إجتماعية تختص بها المناطق المغلقة مثل مدن الرياض وبريدة ومحافظاتهما .. ولا أتوقع أحداً يخالفني في أن نجد منطقة مغلقة إذا ماقورنت بمدن السواحل .

محب بريدة شخّص الحالة بشكل فيه من الدقة الشيء الكثير . وأوافقه على أغلب ماكتب . ويكفي أن تكون بريدة معقلاً للعقيلات الأوائل لنعرف أن المسار الطبيعي لهذا التلاقح مع الآخر يقود إلى الإنفتاح الإيجابي وليس العكس .

القرويين والمزارعين وأهل البادية والنازحين من المحافظات المجاورة فيهم الصالح وفيهم الطالح . ولكن مالايمكن إغفاله بأن إقامتهم في بريدة قد غيّر الكثير من هويتها وأصبحنا لانملك أن نصف المدينة بالخصوصية التي كانت تتمتع بها .

هذا لايعني نضوب القدرات فيها . فلا زال أهلها رواداً في الحراك السياسي والثقافي والإعلامي والإسلامي .

أعتب على بعض أهلها الذين كتبوا هنا إغفال التركيبة السكانية الجديدة للمدينة إما بحسن نية أو بحث عن إطراء لايقدم ولا يؤخر .

ولأخي الغالي الظامي : لم يبق لجيرانك في المحافظة الجنوبية من سلاح للمنافسة غير الكلام فارفق بهم وامنحهم بعض الهواء ليخف الكبت لديهم وعليه فلامانع من كشف الغطاء بين الحين والآخر لنمنحهم القدرة على التنفس بهواء الحرية في هذا المنتدى فهم أخي الكريم يتكاثرون هنا كما تلاحظ بمعرفاتهم التي تحمل أرقاماً صغيرة في المشاركة بجانب بعض الإسماء الأخرى التي لاتنتمي لبريدة ومنتداها سوى بالإسم .

.

[جوااااااااد]

انا من اهل بريدة ...
لم يسبق لي ولم اسمع احداً من قبل ينعت اهل الحجاز كما قلتم

انتم تقسون على اهل بريدة كثيراً

والغريب ان القسوة تأتي من الابناء

عجباً

[برق مسيان]

الله يعين على هالدنيا

[فـــديـــتــــكــ]

الردود اخذت منعطف خطير لا نحب الوصول اليه


الرجاء العودة الى الموضوع الرئيسي لفهم ما اقصدة وعدم التأثر من ردود الأعضاء التي تسعدني ولكن لا نحب ان نتظاهر بمشاكلنا بشكل عام ومتعصب !!!!!!!

[ابومروان2005]

بريدة........ تذكرك بالعصور التي ماقبل الإسلام من العنصرية وعدم تقبل الآخر وغيرها من الصفات القبيحة .....

[الظـــامي]

بريدة........ تذكرك بالعصور التي ماقبل الإسلام من العنصرية وعدم تقبل الآخر وغيرها من الصفات القبيحة .....


لا عجزت لا تجي يمه على عنصريتها التي تزعمها ..

هذاك لافزن خشك بمنتدى بريده .. رح دور على غيره ..

مالك عنها غناه ولو إنك من الخرخير ..

يازينك مسكت وإلا قايل كلام مقبول ...

[خبوبي ضاربها]

لم تعرف بريدة العنصريةو الحقد الى بعد نزوح البدو وخبخب لها
كان ابن حجيلان اميربريدة لايسمع للبدوي او ممن هو من اهل الخبوب ان يبات في بريدة
لعلمه مايسببه هولا البشر من مشاكل

[بين عشوين]

لم تعرف بريدة العنصريةو الحقد الى بعد نزوح البدو وخبخب لها
كان ابن حجيلان اميربريدة لايسمع للبدوي او ممن هو من اهل الخبوب ان يبات في بريدة
لعلمه مايسببه هولا البشر من مشاكل

وهذا نموذج للتعنصر
كانوا إذا قدم عليهم الغريب يترصدون له في الطرق ويجفلون دابته ويضحكون عليه وربما ضربوه
وكانو إذا قدم الغريب من صغار السن
يسألونه إن كان يشجع أهلي ( رايد ) أو شباب ( تعاون ) فإن أجاب بأحدهما هو معرض للضرب لأن مشجعي الفريقين مستعدين للفتنة
وإن قال لا أشجع شي اتهموه بالكذب أو استنكروا عليه عدم التشجيع لفريقهم ثم ضربه الطرفان
يعني مضروب مضروب والسبب إنك بدوي والا من الخبوب

[الظـــامي]

وهذا نموذج للتعنصر
كانوا إذا قدم عليهم الغريب يترصدون له في الطرق ويجفلون دابته ويضحكون عليه وربما ضربوه
وكانو إذا قدم الغريب من صغار السن
يسألونه إن كان يشجع أهلي ( رايد ) أو شباب ( تعاون ) فإن أجاب بأحدهما هو معرض للضرب لأن مشجعي الفريقين مستعدين للفتنة
وإن قال لا أشجع شي اتهموه بالكذب أو استنكروا عليه عدم التشجيع لفريقهم ثم ضربه الطرفان
يعني مضروب مضروب والسبب إنك بدوي والا من الخبوب


وين رحت يالأخ الكريم ..؟

لارابط بين ماذكرت وأصل الموضوع ..

أنت تتحدث الآن عن شكليات صبيانية لا أساس لها في أصل الموضوع ..

في كل مكان كان يحدث ماذكرت حول الأندية .. بل إن الإخوة يحصل بينهم نزاع ..

الموضوع اكبر من هذه الشكليات الصغيرة الغير محسوبه ..

ياليت تعود للموضوع بدل من الغوص في الصغائر التي لارابط لها ..

تحياتي ...

[بين عشوين]

وين رحت يالأخ الكريم ..؟

لارابط بين ماذكرت وأصل الموضوع ..

أنت تتحدث الآن عن شكليات صبيانية لا أساس لها في أصل الموضوع ..

في كل مكان كان يحدث ماذكرت حول الأندية .. بل إن الإخوة يحصل بينهم نزاع ..

الموضوع اكبر من هذه الشكليات الصغيرة الغير محسوبه ..

ياليت تعود للموضوع بدل من الغوص في الصغائر التي لارابط لها ..

تحياتي ...


شف اخبوبي ضاربها وشهو يقول !!!

أنا رادن عليه وليس على أساس الموضوع !!!

[عيون الجواااااااا]

أخي العزيز نحن نرحب بكل زائر لنا في مدينتنا الغالية وما ذكرته انما هو الجانب السلبي للبعض ممن هم لا يتقبلون اي زائر ولكن وولله الحمد يوجد من هم يتعايشون مع القادمين من مناطق بعيده وهم الأكثرية ولله الحمد .
أهلا بك مرة أخرى

[الظـــامي]

شف اخبوبي ضاربها وشهو يقول !!!

أنا رادن عليه وليس على أساس الموضوع !!!


وأنت صادق ...

حتى ما قاله خبوبي ضاربها غير منطقي ...

ما يحدث كان مجرد حركات صبيانية أو بما يسمى ( شقاوه )

لكن أهل الخبوب هم من آدب الناس وأقلهم عنصرية ..

بل إنهم من الذين ساهمو في نشأت وتطور بريده ..

والدليل أن جميع من يسمون خبوب هم في الحقيقة أحياء من أحياء بريده ..

بل يعتبرون بريده بالنسبة لهم الأم الحنون ...

وبالنسبة لإخواننا من أهل البادية فلم يبدءوا بالنزوح إلى بريده إلا في السنوات الأخيرة ..

وما يحصل من حركات لاتذكر مقارنة بالعدد والتنوع ...

العنصرية هي أنك لاتقبل أحداً من خرج مدينتك .. وبريده إحتضنت الجميع ..

أرجوكم لاتشوهوا هذه الجوهرة بمجرد حالات فرديه عابرة ..

تحياتي لك ...

[ابن اعريعر]

مرحبا فديتك .... المشكله التى طرحتها..... هذه ...نعم موجوده هنا في بريده العزوالكرامه وعند اشخاص محسوبين عليها ولاكن كل ماطرحته موجود ليس في السعوديه فقط.. بل في السعوديه ودول الخليج والعالم باسره.وعند ناس محسوبين على بلدانهم ومدنهم وليس في بريده العز والكرامه فحسب .... واهلين بأهل الغربيه كلهم ....

[فـــديـــتــــكــ]

لاتعليق !!!
لاتعليق !!!
لاتعليق !!!

[فـــديـــتــــكــ]

بسم الله الرحمن الرحيم


لي عودة في الموضوع لكي اضع النقاط على الحروف

ولكي تتضح الصورة الغائبة لدى البعض

[صدى الصوت]

اخوي لازم تتعود


خذهم على قد عقولهم ,,,, هاللي يسومونك بهالكلام


انا سمعت ان الخبوب مايحبون اهل بريده يعني انت اهووون بكثير ولاجاك شي

[ابوفتون]

تقبل مروري

[غريب الدار]

اخوي فديتك
ماذكرته صحيح وهناك بعض العقول المتحجره
التي تسيء لسمعة بريده

ولكن لايجب الحكم على بريده من خلال المجموعه التي معك في العمل لكي لاتجف بريده

تقبل مروري وحياك الله في بريده
اتمنى لك طيب الاقامة في بريده

[اشوريا راي]

يااخي مو انت لحالك انا نفس الشي مو من القصيم بس نشوف منهم العصبيه والعنصريه بشكل فظيع
ماادري ليش وفعلا القصمان خصوصي بريده مو كلهم بس الغالبيه العظمى منهم يكرهوا الحجاز واهل الجنوب
بس ابغي واحد يرد ويقولي السبب في كرهكم للحجازيين والجنوبيين؟؟
ان اكرمكم عند الله اتقاكم

[الافق]

مشكله من مشاكل مجتمعاً .. لكن لاينبغي التعميم ..



تحياتي

[sharl]

اخي فديتك /اهلا فيك في بريدة واهلا بك عضوافي منتدانا.
اخي العزيز دعنا نكون اكثر صراحة عندما نريد ان نتحدث بمثل هذه المواضيع.
اولا- قدتكون اتيت لهذه المنطقه وقد شحنت من قبل اهلك وزملائك عن اهل هذه المنطقه بأنهم اناس متشددين في الدين جفاة في التعامل لأنهم بدوى مما جعلك تقيس اي تصرف من اي شخص على هذا الأساس بسبب الشحن النفسي.
ثانيا- كل منطقه نجد فيها مثل هذه التصرفات والتي تنم عن ضعف ديني وثقافي وتربوي بالأضافه الى ضعف الوطنيه .
ثالثا- نجد من بعض اخواننا في الحجاز او في الجنوب تصرفات تجاه اهل الوسطى بصفه عامه لاتصدر الامن اناس عشعش الجهل في رؤوسهم او الحقد فمثلا نسمع كلمات (ياشرقي,يابدوي,ياأصحاب مسيلمة الكذاب.........الى غير ذلك من العبارات)
رابعا- لننظر على مستوى التجار عندكم حيث الكلام المجرح ضد التجار النجديين هؤلاء الشروق البدو استولوا على التجارة عندنا وكأن مكه والمدينه وجدة حكرا لأهل الحجاز.
خامسا- حاول ان تتخلص من الشحن النفسي لديك واربط علاقاتك بأهل بريدة ستجد انهم من ابسط الناس واكثرهم اريحيه واسأل ابناء جدة من امثال حبيبنا الدكتور هشام ناظرة وامثاله الذين عملوا في القصيم.
سادسا- دع عنك كل تلك الردود واكتشف اهل بريدة بنفسك بشرط التخلص من الشحن النفسي.
سابعا- اتمنا ان نرتقي بتصرفاتنا واقوالناعن مثل اثارة هذه النعرات فنحن وبلدنا مستهدفين يجب ان نزيل هذه النعرات خاصه ان هناك من يفرح بها.
لك شكري وتقديري واهلا ومرحبابك يافديتك بأرض القصيم

[رادار بريده]

حياك الله في بريده
انا ااويد كلامك للاسف العنصريه منتشره جدا للاسف
لاكن انا متاكد انه يجد من اهالي هذه المدينه لو تضعه على الجرح يبرى
شكرا