مشاهدة النسخة كاملة : قصه للاذكياء و دقيقي الملاحظه .... اكتشف بنفسك مكمن الخطأ
خـــــــــــــــالـــــــــد
12-03-07, 12:22 am
لكثره ما نقرا في النت:4_1_7v[1]
و لاننا دائما نسمع في الواقع بقصص غريبه :1856:
بعضنا يصدقها منذ الوهله الاولى
و البعض يكتشف عدم صحتها من الوهله الاولى ايضا
و قد نحتاج لسماع القصه مرات عده لندرك انها ملفقه , مبالغ فيها , اشاعه ...
لذلك ساعرض عليكم مبدئيا قصه واحده من تأليفي فان اعجبتكم الفكره اكملت و الا
نكتفي بالاولى فقط
و نقطه الخلل في القصه قد تكون .. منطقيا , تاريخيا , علميا , جغرافيا , فقهيا , .......
و المطلوب ....
قراءه القصه و استخراج نقطه الخلل و تحليلها ان امكن .
http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/003.GIF
القصه الاولى ... رد الجميل
في نفس هذه الصفحة , تم الانتهاء من نقدها
القصه الثانيه .. هَمّ ابو حصه
(http://buraydh.com/forum/showthread.php?p=1044757#post1044757)
http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/003.GIF
القصه الاولى ..
كان هناك تاجر ( ابو ابراهيم ) من اهل المدينه يتاجر بين مصر و الشام و اليمن و يعرض بضاعته في زمن الحج فيلزم المدينه المنوره في هذا الوقت من العام للربح الذي يجنيه من الحجاج
في سنه من السنوات اقبل عليه حاج رث الثياب في ملامحه اثر النعمه لكن يبدو عليه الاجهاد و التعب و ظن في البدايه انه متسول . بدا الرجل حديثه بانه صاحب تجارة من بلاد مصر لكنه فقد كيس نقوده قبل ثلاثه ايام واصبح يعيش على الاحسان املا في ان يجده و لان نفسه الابيه لم تعتد على مراره الاحسان سال عن اطيب التجار سمعه و احسنهم اخلاقا فدلوه على ابي ابراهيم .
كعادته ابو ابراهيم اكرم ضيفه و اسكنه في ضيافته و اقرضه الف دينار و اشترط عليه ابو اسماعيل ان يسافر معه لمصر بعد انتهاء موسم الحج ليرد له دينه و يرد له جميله و كرمه .
ذات صباح سار ابو ابراهيم بقافلته مع ابو اسماعيل متوجها الى مصر و بعد ان دخلوا الاراضي المصريه اصيب ابو ابراهيم بحمى جدوا في المسير ليصلوا للقاهره في في اسرع وقت ليعرض ابو اسماعيل ابا ابراهيم على اشهر اطباء مصر و لما تجاوزت القافله نهر النيل اشتدت الحمى على ابو ابراهيم فاصبح مواصله السفر مجهدا له و قد بقي مسيره يومين على القاهره للمسافر بصحبه قافله اما للمجد فنصف نهار لذلك كتب ابو اسماعيل كتابا لاحد اصدقاؤه الاطباء البارعين يطلبه الحضور لمعالجه ابو ابراهيم و ارسله مع ( دينار) خادم ابو ابراهيم المخلص.
و لما و صل الطبيب كان ابو ابراهيم في حالة يرثى لها من اشتداد الحمى و اقام يومين كاملين يعالجه وابو اسماعيل لا يفارقه ليل نهار و يخدمه بنفسه .
بدأ ايو ابراهيم باستعادة صحته و سمح لهم الطبيب بمواصله المسير . ولما و صلوا القاهره انزله ابو اسماعيل في اجمل دوره و اقام الحفلات احتفاءا بصديقه التاجر الحجازي و عرفه على كبار تجار القاهره.
انتهى نقد هذه القصه و سنناقش الردود ثم نضيف قصه اخرى .
المغامر
12-03-07, 12:44 am
حلووووووووووووووووووووووه والله ة
والله يانا متحمس كملها تكفى خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
امرؤ القيس
12-03-07, 12:45 am
( لما تجاوزت القافله نهر النيل اشتدت)
(فاصبح مواصله السفر مجهدا له و قد بقي مسيره يومين على القاهره للمسافر بصحبه قافله اما للمجد فنصف نهار )
اهلا بالاخ خالد 000
صراحة لم اجد سوى هذا الخلل
حيث ان نهر النيل حسب معلوماتي انه يمر بوسط القاهرة
الا اذا كانت القصة لم تنته بعد ؟؟؟
اعتقد ذلك ولك الشكر
العصامي
12-03-07, 09:10 am
حسب إعتقادي أن المتجه للقاهره لا يتجاوز نهــر النيل بل يحاذيه
ربما هنا مكمن الخلل بالقصّــه
لمبة شارع
12-03-07, 10:08 am
القاهرة تقع على الضفتين وتجاوز نهر النيل يحتمل الصحة والخطأ وربما انه مكمن الخلل ..وربما ان ضخامة القرض (1000دينار لنفقة الحج مبلغ كبير جدا(اقصد انه خلل منطقي)...ثم كيف يرسل الخطاب الى الطبيب مع (دينار) خادم ابي ابراهيم رغم انه ليس من اهل البلد والموقف يقتضي العجلة والاسراع وعدم اضاعة الوقت في جهالة الطريق!
مــنــال
12-03-07, 12:48 pm
إيوه صح !!
كيف يرسل الخطاب مع دينار خادم ابو ابراهيم في ظل ظروفهم تلك ؟؟ << غشاشه
دروب السهر
12-03-07, 12:52 pm
مكمن الخلل يكمن في التجارة لمصر فالمعروف لدينا ان التجارة كانت رحله في العام للشام والرحله الاخرى لليمن
قال تعالى (( لإيلاف قريش إيلافهم رحلتا الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف ))
صدق الله العظيم
اما بالنسبه لعبور نهر النيل فهذا منطقي جدااا لان القاهره بنيت على ضفة النيل الغربيه وتوسعت بعد ذلك وقد بنيت القاهره في عهد الدوله الفاطميه بمصر ....
لم تذكر تاريخ القصه فلا ندري هل وقعت هذه القصه قبل بناء القاهره ام بعدها .!!!
تحياتي اخوي خالد وياليت تكمل اذا كان تعليقاتنا صحيحه ..!!!
خـــــــــــــــالـــــــــد
12-03-07, 02:41 pm
حيا الله الجميع
لن ارد الان على المداخلات
بل ننتظر مزيدا من الاعضاء
نستفيد من مداخلاتكم
و انوه ان القصه انتهت عند هذا الحد
الف شكر
مــنــال
12-03-07, 02:55 pm
ماشاء الله أخي دروب السهر .
حديثك مقنع حقيقة و منطقي .
و سأنتظر أستاذنا خالد حتى يذكر لنا حقيقة القصة .
و شكرا ً .
قصمنجيه
12-03-07, 02:59 pm
هل يستطيعون أن يقطعوا بقافلتهم من الحجاز إلى مصر مباشرة ..!!
الـمـهـاجـر
12-03-07, 03:13 pm
لما تجاوزت القافله نهر النيل اشتدت الحمى على ابو ابراهيم فاصبح مواصله السفر مجهدا له و قد بقي مسيره يومين على القاهره
ولما و صلوا القاهره .
كما تفضل الزملاء ... مَــن تجاوز النيل فهو حتما وصل إلى القاهرة .
و ربما يكون هناك خلل آخر في بداية القصة : يقول إن الرجل كان رث الثياب و أن ( أبو إبراهيم ) ظنه متسولا ... فكيف تبدو عليه آثار النعمة ؟
تحيتي لك
اسمر ومملوح
12-03-07, 04:47 pm
اخي الكريم .. قصه جميله .. ونافذه رائعه .. اتمنى ان تواصل سيدي العزيز ..
اعتقد ان نهر النيل يمتد من السودان ويمر بمعظم دولة مصر الشقيقه ..
ولكن ربما يكون مكمن الخلل في قصتك .. كما تفضل اخي لمبة ارسل خادم ابا ابراهيم .. وهو جديد على المنطقه ..
تحيه وتقدير
الخلل يكمن في ان ابو اسماعيل يريد المزيد ...
قدم الطعم لمن ساعده ... ويريد ان يوقعه في المصيده ...
ابو اسماعيل يريد حاشي و لا يريد دجاجه ...
خـــــــــــــــالـــــــــد
13-03-07, 12:03 am
7 اعضاء
2 عضوات
ممممممم
هل الرجال يتفوقون على النساء بالذكاء ام بالجراه ؟
وميضُ البرق
13-03-07, 12:39 am
لا أعتقد أن خادم أبي إبراهيم لا يعلم شيئًا عن مصر كون أبو إبراهيم يتاجر بين مصر والشام واليمن وبديهي أن يلازمه خادمه في سفره !!
لمبة شارع
13-03-07, 01:02 am
هل يستطيعون أن يقطعوا بقافلتهم من الحجاز إلى مصر مباشرة ..!!
أليست قوافل البر تذهب عبر سيناء قصمنجية؟؟؟
عاشق ديرتي بريده
13-03-07, 01:03 am
نقطة الخلل انهم بدو يردون على القصه وهي ناقصه ماكملت كملها وتشوف راينا بالاخير
مــنــال
13-03-07, 01:07 am
نقطة الخلل انهم بدو يردون على القصه وهي ناقصه ماكملت كملها وتشوف راينا بالاخير
مو الأستاذ خالد ذكر في تعقيبه ماقبل الأخير أن القصة أنتهت عند هذا الجزء .
أقعد فكر و خلك ذكي مثلهم :)
عاشق ديرتي بريده
13-03-07, 01:18 am
طيب نرجع ونفكر
قصمنجيه
13-03-07, 03:59 am
أليست قوافل البر تذهب عبر سيناء قصمنجية؟؟؟
معنى هذا قوافل الحج المصرية تأتي عن طريق صحراء سيناء ... لم أكن أعلم حقيقة
لكن هل تأتي عن طريق الأردن و من ثم السعودية أم كيف..؟؟
ليس له شأن هذا السؤال في الموضوع , و لكن من باب العلم بالشيء .
فاطمة الوليعي
13-03-07, 09:29 am
مرحبا .. أخوي خالد ..
الله .. فكرة تجنن ,,
بسم الله :
ابو ابراهيم ) من اهل المدينه يتاجر بين مصر و الشام و اليمن و يعرض بضاعته في زمن الحج فيلزم المدينه المنوره
هو من أهل المدينة .. وشلون نقول .. لزم المدينه !!!<<
ملزمه تطلع شيء ,,
كان هناك تاجر ( ابو ابراهيم ) من اهل المدينه يتاجر بين مصر و الشام و اليمن
" تاريخيا " لم ترد مصر .. ضمن رحلات التجارة ,
في سنه من السنوات اقبل عليه حاج رث الثياب في ملامحه اثر النعمه لكن يبدو عليه الاجهاد و التعب و ظن في البدايه انه متسول . بدا الرجل حديثه بانه صاحب تجارة من بلاد مصر لكنه فقد كيس نقوده قبل ثلاثه ايام
" منطقيا " لايمكن ان يكون رث الملابس .. وهو لم يفقد نقوده ..
إلا قبل ثلاثة أيام فقط ,,
" ما يمديه .. يصير رث الثياب وكنه متسول " !!
كعادته ابو ابراهيم اكرم ضيفه و اسكنه في ضيافته و اقرضه الف دينار
كأن المبلغ فيه مبالغة شوي ,,
و اشترط عليه ابو اسماعيل
ابو اسماعيل !!! .. ما ذكرت أول القصه انه اسمه ابو اسماعيل
أنواع التدقيق ,, :a16[1]:
و اشترط عليه ابو اسماعيل ان يسافر معه لمصر بعد انتهاء موسم الحج ليرد له دينه و يرد له جميله و كرمه .
ما تجي !! اللي مسلف يروح لديره .. اللي " متسلف " علشان يرد دينه
ويشترط عليه بعد .. !!! ,,
ذات صباح سار ابو ابراهيم بقافلته مع ابو اسماعيل متوجها الى مصر
هو ذاهب .. في ضيافة ابو اسماعيل ..
وشوله .. ياخذ قافلته معه !! " منطقيا ما تجي "
و لما تجاوزت القافله نهر النيل
كما ذكر الأغلبية .. إذا وصلوا نهر النيل .. وصلوا القاهرة ,,
كتب ابو اسماعيل كتابا لاحد اصدقاؤه الاطباء البارعين يطلبه الحضور لمعالجه ابو ابراهيم و ارسله مع ( دينار) خادم ابو ابراهيم
الطبيب من أصدقاء .. أبو اسماعيل ..
فكيف يرسل .. خادم ابو ابراهيم !!!
أيضا .. ابو اسماعيل .. تاجر ..
وين " قافلته , ربعه , خدمه " اللي معه .. !!
ما ذكر منهم أحد .. !!
وش رايك .. أخوي خالد .. فصفصت قصتك ,,
:4[1]:
إذا ... ماطلع شيء صح .. أبي جائزة ترضيه .. :)
فكرة جميلة .. استمر ,,
تقبل تحيتي ,,
لمبة شارع
13-03-07, 11:09 am
قصمنجية السلام عليكم
معنى هذا قوافل الحج المصرية تأتي عن طريق صحراء سيناء ... لم أكن أعلم حقيقة
لكن هل تأتي عن طريق الأردن و من ثم السعودية أم كيف..؟؟
حجاج مصر يأتون بطريق البحر في العادة ومدينة ينبع السعودية الحالية انشأها حجاج مصريون طاب لهم المقام فاستقروا ..ويستقيم ان يعود ابو اسماعيل بطريق البر الى بلاده عبر العقبة ايلات سيناء السويس ثم البر المصري فهو خط قوافل التجارة البرية مع مصر فهكذا كانت رحلات عقيل وهي حديثة العهد نسبيا قياسا بالتاريخ الفرضي للحكاية التي تعتمد ماقبل ثورة وسائل النقل مناخا لها...
فاطمة الوليعي السلام عليكم
كان هناك تاجر ( ابو ابراهيم ) من اهل المدينه يتاجر بين مصر و الشام و اليمن
" تاريخيا " لم ترد مصر .. ضمن رحلات التجارة ,
لو خرج هذا الاستدراك من غيرك لكان اقل غرابة !!ولكن يحسب لك انك ذكرتيه بعضاً من كل ولم تتوقفي عنده فقط
فاطمة الوليعي
13-03-07, 11:39 am
وعليكم السلام .. أخوي لمبة ,,
لو خرج هذا الاستدراك من غيرك لكان اقل غرابة !!ولكن يحسب لك انك ذكرتيه بعضاً من كل ولم تتوقفي عنده فقط
وشلون يعني .. ما فهمت !!
على فكرة .. أنا كتبت ... قبل قهوتي الصباحية ..
وتعرف التركيز .. قبل القهوة وبعده ..!!!>> أنواع التبرير ,,
,,,,,,
لمبة شارع
13-03-07, 11:45 am
وعليكم السلام .. أخوي لمبة ,,
وشلون يعني .. ما فهمت !!
على فكرة .. أنا كتبت ... قبل قهوتي الصباحية ..
وتعرف التركيز .. قبل القهوة وبعده ..!!!>> أنواع التبرير ,,
,,,,,,
التجارة مع مصر لم تنقطع عبر التاريخ يا اختي فاطمة...ولا تنفي سورة ايلاف وجود غير الشام واليمن فالسورة ليست حجة تاريخية للحصر بل حجة على قريش بأن الله اطعمهم من جوع وآمنهم من خوف
تعلمين الله يحفظك على سبيل المثال تجارة عمرو بن العاص القرشي وغيره مع مصر وتعلمين التبادل التجاري مع المسلمين زمن المقوقس وتعلمين تجارة عقيل وماقبلها مما لا يحضرني هذه اللحظة
ذكرتيني القهوة عند امي ..امس طردتني تقول اليوم الاثنين ماعندنا عيال يقهوون !!! اليوم اكيد بلقا
فاطمة الوليعي
13-03-07, 12:05 pm
التجارة مع مصر لم تنقطع عبر التاريخ يا اختي فاطمة...ولا تنفي سورة ايلاف وجود غير الشام واليمن فالسورة ليست حجة تاريخية للحصر بل حجة على قريش بأن الله اطعمهم من جوع وآمنهم من خوف
تعلمين الله يحفظك على سبيل المثال تجارة عمرو بن العاص القرشي وغيره مع مصر وتعلمين التبادل التجاري مع المسلمين زمن المقوقس وتعلمين تجارة عقيل وماقبلها مما لا يحضرني هذه اللحظة
لا والله ما كنت أعلم !!!
زرت مصر .. قبل كم سنه ..
ما شفت إلا الجوع والفقر والشحادة والدجه ..!!!
مسحت كل اللي بذاكرتي .. عن تجارتهم !! :)
الله يخليلك اميمتك .. أخي لمبة .. ويحفظها لك يارب ,,
عاشق ديرتي بريده
13-03-07, 01:00 pm
ياحليل فطيمه ذاكره كل القصه وتقول لخالد تنق الصح هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
عبدالله30
13-03-07, 03:01 pm
اهلا أخي خالد0
ذكر التاريخ مهم في هذه القصة0
هذه القصة قد تكون قبل حفر قناة السويس00
لكن أعتقد أن رجل بمكانة ابو اسماعيل لا يؤثر فيه فقد كيس نقوده ليصل الى هذه الحالة التي اتى بها الى ابو ابراهيم0
تحياتي لك0
خـــــــــــــــالـــــــــد
13-03-07, 04:03 pm
:e6: اولا
كم هو جميل جداااااااا هذا الحضور البهي
ثانيا
نقاشات واضافات مفيده لم اتوقعها
رابعا ...<<<<<<<< ابدوخكم :e6:
نبدا واحد واحد
======
اخي $M$
حلووووووووووووووووووووووه والله ة
والله يانا متحمس كملها تكفى خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
ياحبيلك فعلا متحمس لانك قرييت وانت ماركزت
هذه قصه اقراها و استخرج مكمن الخلل ارجع الى التقديم قبل عرض القصه لمزيد من التفصيل
سعدت بمرورك الحماسي
خـــــــــــــــالـــــــــد
13-03-07, 04:05 pm
ابو عدي
حيث ان نهر النيل حسب معلوماتي انه يمر بوسط القاهرة
والله انك ذييييييييييب
جبتها من اول قراءه في اول رد
شرفني مرورك فارسنا الاول
فعلا هذا هو مكمن الخلل
لما تجاوزت القافله نهر النيل اشتدت الحمى على ابو ابراهيم فاصبح مواصله السفر مجهدا له و قد بقي مسيره يومين على القاهره
فالقاهره شيدها جوهر الصقلي لتكون عاصمه للفاطميين , قريبا من جبل المقطم
و مسافه سفر يومين تعادل تقريبا 70 كيلو
و القاهره القديمه لم تكن تبعد هذه المسافه الكبيره عن النيل
خـــــــــــــــالـــــــــد
13-03-07, 04:06 pm
اخي العصامي
حسب إعتقادي أن المتجه للقاهره لا يتجاوز نهــر النيل بل يحاذيه
ربما هنا مكمن الخلل بالقصّــه
فعلا هو كذلك
راي صائب
خـــــــــــــــالـــــــــد
13-03-07, 05:09 pm
مرحبا اخي لمبه شارع
ماشاء الله عليك ينخاف منك وما يلعب عليك :e6:
القاهرة تقع على الضفتين
صح
وتجاوز نهر النيل يحتمل الصحة والخطأ وربما انه مكمن الخلل
بل خطا ايها الفارس المشاغب لاني ذكرت في القصه ان القافله تجاوزت نهر النيل و بقي يومين للمسافر للوصول للقاهره يعني القاهر تبعد عن نهر النيل حوالي 70 كيلو , وهذا خطا فكما ذكرت انت تقع على الضفتين.
..وربما ان ضخامة القرض (1000دينار لنفقة الحج مبلغ كبير جدا(اقصد انه خلل منطقي)...
وجهة نظر مقبوله , لكن ليس بالضروره ان تكون نفقه حج خاصه وان مناسك الحج انتهت فربما يحتاج منها لبضاعه يبتاعها في الطريق .
ثم كيف يرسل الخطاب الى الطبيب مع (دينار) خادم ابي ابراهيم رغم انه ليس من اهل البلد والموقف يقتضي العجلة والاسراع وعدم اضاعة الوقت في جهالة الطريق
يبدو انك نسيت ان ابو ابراهيم تاجر و خادمه يرافقه في السفر لتجارته و يعرف الطريق الى القاهره و من التفاصيل التي تجاوزت عنها و لم اذكرها ( للتمويه فوقعت انت في المصيده :c9: ) ان ابو اسماعيل وصف له كيف يصل الى صديقه الطبيب.
تحليل رائع اخي لمبه شارع شكرا لمرورك
خـــــــــــــــالـــــــــد
13-03-07, 05:19 pm
مرحبا اختي manal
إيوه صح !!
كيف يرسل الخطاب مع دينار خادم ابو ابراهيم في ظل ظروفهم تلك ؟؟ << غشاشه
طيب:ash: راجعي و رقة زميلك اللي غشيتي منها هالفقره تجدين تعليقي عليها :12[1]: :)
شاكر غشك امممممم اقصد مرورك
خـــــــــــــــالـــــــــد
13-03-07, 05:27 pm
اخي دروب السهر
مكمن الخلل يكمن في التجارة لمصر فالمعروف لدينا ان التجارة كانت رحله في العام للشام والرحله الاخرى لليمن
قال تعالى (( لإيلاف قريش إيلافهم رحلتا الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف ))
صدق الله العظيم
السوره الكريمه ذكرت تجاره قريش
اما بعد الاسلام فقد امتدت التجاره الى السند و الهند و غرب افريقيا
و ذكرت في القصه ( القاهره ) و هذا يعني ان الحادثه في عهد الفاطميين او بعده.
اما بالنسبه لعبور نهر النيل فهذا منطقي جدااا لان القاهره بنيت على ضفة النيل الغربيه وتوسعت بعد ذلك وقد بنيت القاهره في عهد الدوله الفاطميه بمصر ....
لكن القاهره بنيت قريبه جدا من نهر النيل و ليست على مسافه مسيره يومين للمسافر اي ما يعادل حوالي 70 كيلومتر كما جاء في القصه.
لم تذكر تاريخ القصه فلا ندري هل وقعت هذه القصه قبل بناء القاهره ام بعدها .!!!
تعمدت ذلك لمزيدا من التمويه بخلل تتصورونه وقعد ابتلعت هذا الطعم مثل اخي لمبه شارع :) .
و طبيعي ان تكون بعد بناء القاهره طالما مر ذكر القاهره في القصه.
تحياتي اخوي خالد وياليت تكمل اذا كان تعليقاتنا صحيحه ..!!!
شاكر حضورك وممتن لتشجيعك
مــنــال
13-03-07, 07:54 pm
الله يعطيك العافية أخي خالد .
يعني ماطلعت من هالموضوع إلا بتهمة الغش !!
يالله مو مشكلة ..
لكني بأطلبك نفس طلب الأستاذة / فاطمة و هو : مواصلة هكذا مواضيع كنوع من التغيير .
و بحاول أكون في المره القادمة أكثر دقة و تركيز و ذكاء :)
خـــــــــــــــالـــــــــد
13-03-07, 10:39 pm
اختي manal
ماشاء الله أخي دروب السهر .
حديثك مقنع حقيقة و منطقي .
و سأنتظر أستاذنا خالد حتى يذكر لنا حقيقة القصة .
و شكرا ً .
طيب و الحين تغيرت قناعتك في القصه من وجهة نظر اخي دروب السهر .
شاكر وممتن متابعنك
خـــــــــــــــالـــــــــد
13-03-07, 11:10 pm
اختي قصمنجيه
هل يستطيعون أن يقطعوا بقافلتهم من الحجاز إلى مصر مباشرة ..!!
اجاب اخي لمبه شارع
أليست قوافل البر تذهب عبر سيناء قصمنجية؟؟؟
صحراء سيناء تصل الجزييره العربيه بالشام بمصر فيها جبل الطور الذي كلم الله عليه موسى عليه السلام
شاكر حضورك
خـــــــــــــــالـــــــــد
13-03-07, 11:18 pm
اخي المهاجر
كما تفضل الزملاء ... مَــن تجاوز النيل فهو حتما وصل إلى القاهرة .
صدقت فعلا
و ربما يكون هناك خلل آخر في بداية القصة : يقول إن الرجل كان رث الثياب و أن ( أبو إبراهيم ) ظنه متسولا ... فكيف تبدو عليه آثار النعمة ؟
تبدو عليه اثار النعمه في ملابسه التي ستبدو بالرغم من اتساخها فنوعيه ثياب التاجر من خز و ديباج تختلف عما يلبسه الفقير من خامات رخيصه
كما ان سيماء من اعتاد على التشرد والتسول واضحة في لون البشره و شعث القذاره عكس نضاره الغني وان شابتها و عثاء السفر
شكرا لمداخلتك
خـــــــــــــــالـــــــــد
13-03-07, 11:24 pm
اخي الاسمر المملوح
اخي الكريم .. قصه جميله .. ونافذه رائعه .. اتمنى ان تواصل سيدي العزيز ..
ايشر
اعتقد ان نهر النيل يمتد من السودان ويمر بمعظم دولة مصر الشقيقه ..
يمتد شمال جنوب
و في القصه تبعد القاهره عن النيل مسافه سفر يومين ما يقارب 70 كيلو متر غربا
ولكن ربما يكون مكمن الخلل في قصتك .. كما تفضل اخي لمبة ارسل خادم ابا ابراهيم .. وهو جديد على المنطقه ..
دينار اعتاد على السفر مع سيدة فيعرف الطريق للقاهره ووصف له ابو اسماعيل كيف يصل الى الطبيب , كما قلت لاخي لمبه شارع هذه تفاصيل اخفيتها كطعم ابتلعتها انت معه
شاكر مرورك
خـــــــــــــــالـــــــــد
13-03-07, 11:39 pm
اخي for you
الخلل يكمن في ان ابو اسماعيل يريد المزيد ...
قدم الطعم لمن ساعده ... ويريد ان يوقعه في المصيده ...
ابو اسماعيل يريد حاشي و لا يريد دجاجه ...
ما الومك اخي for you على هالنظره السوداويه فما يحس بالنار الا واطيها مازلت اذكر موضوعك .. تلميذكم for you القابع في اخر الصف...
و ما تعرضت له من استغلال
طبعا تحليك لم يوفق هذه المره
سعدت بمشاركتك
خـــــــــــــــالـــــــــد
13-03-07, 11:47 pm
اخي و ميض البرق
لا أعتقد أن خادم أبي إبراهيم لا يعلم شيئًا عن مصر كون أبو إبراهيم يتاجر بين مصر والشام واليمن وبديهي أن يلازمه خادمه في سفره !!
تعليل منطقي
شاكر مشاركتك
خـــــــــــــــالـــــــــد
13-03-07, 11:50 pm
اخي لمبه شارع
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قصمنجيه
هل يستطيعون أن يقطعوا بقافلتهم من الحجاز إلى مصر مباشرة ..!!
أليست قوافل البر تذهب عبر سيناء قصمنجية؟؟؟
مساهمه فعاله في اثراء الموضوع
سعيد جدا بوجودك
خـــــــــــــــالـــــــــد
14-03-07, 12:01 am
اخي عاشق ديريتي بريده
نقطة الخلل انهم بدو يردون على القصه وهي ناقصه ماكملت كملها وتشوف راينا بالاخير
كما ذكرت اختي منال القصه انتهت و بدات التحليلات
ننتظرك في الجزء القادم
شاكر حضورك
لمبة شارع
14-03-07, 12:07 am
مرحبا خالد...
نقضك لنقضي منقوض..!!
ومادام ان الحاكم هو المنطق والبناء الدرامي والحقيقة الجغرافية فكل ملاحظات الزملاء وملاحظاتي في محلها باستثناء استدراك اخينا دروب على التجارة مع مصر استشهادا بسورة (لإيلاف)
سأعود في وقت لاحق ان شاء الله
مشيرا الى اني اشكرك بشدة على هذا المتصفح الممتاز
خـــــــــــــــالـــــــــد
14-03-07, 12:08 am
اختي manal اخي عاشق مدينتي بريده
شكرا للتوضيح
شكرا للاستجابه
خـــــــــــــــالـــــــــد
14-03-07, 12:21 am
اعتذر من الزملاء لتجاوز التسلسل لاعلق على مداخله اخي لمبه شارع رقم 43 ,, ثم اعود و استكملها.
نقضك لنقضي منقوض..!!
جميل المزيد من الحوار يثري عطنا مالديك
ومادام ان الحاكم هو المنطق والبناء الدرامي والحقيقة الجغرافية فكل ملاحظات الزملاء وملاحظاتي في محلها باستثناء استدراك اخينا دروب على التجارة مع مصر استشهادا بسورة (لإيلاف)
طبعا اخي لمبه بالنسبه للمنطق و البناء الدرامي و الحقائق التاريخيه و الجغرافيه و العلميه جميع التحليلات واردده ماعدا ما يخالف الواقعه اذا كانت تخالف حقيقه تاريخيه مثل ( المسافه من نهر النيل الى القاهره ) فما ساورده ليست قصص حقيقيه بل من نسج خيالي لدي تعليلات في بعض اجزاء الحبكه و اخفي بعضها لاُشكل على القارئ قد توافق خيالا في بال القارئء فيفسرها بتعليل مقبول .
فكل مداخله مقبوله كفرع ,, لكن الخلل الاساسي يكون لا جدال عليه كما هو ( موقع القاهره من نهر النيل في قصتي الاولى )
لك شكري
سأعود في وقت لاحق ان شاء الله
مشيرا الى اني اشكرك بشدة على هذا المتصفح الممتاز
بالتاكيد بانتظارك
خـــــــــــــــالـــــــــد
14-03-07, 04:08 pm
اختي قصمنجيه
معنى هذا قوافل الحج المصرية تأتي عن طريق صحراء سيناء ... لم أكن أعلم حقيقة
لكن هل تأتي عن طريق الأردن و من ثم السعودية أم كيف..؟؟
ليس له شأن هذا السؤال في الموضوع , و لكن من باب العلم بالشيء .
كفاني الرد و اجاد اخي لمبه شارع
حجاج مصر يأتون بطريق البحر في العادة ومدينة ينبع السعودية الحالية انشأها حجاج مصريون طاب لهم المقام فاستقروا ..ويستقيم ان يعود ابو اسماعيل بطريق البر الى بلاده عبر العقبة ايلات سيناء السويس ثم البر المصري فهو خط قوافل التجارة البرية مع مصر فهكذا كانت رحلات عقيل وهي حديثة العهد نسبيا قياسا بالتاريخ الفرضي للحكاية التي تعتمد ماقبل ثورة وسائل النقل مناخا لها...
كل الشكر لكما
خـــــــــــــــالـــــــــد
14-03-07, 04:28 pm
اختي فاطمة الوليعي
مرحبا .. أخوي خالد ..
الله .. فكرة تجنن ,,
شهاده اعتز بها
اقتباس:ابو ابراهيم ) من اهل المدينه يتاجر بين مصر و الشام و اليمن و يعرض بضاعته في زمن الحج فيلزم المدينه المنوره
هو من أهل المدينة .. وشلون نقول .. لزم المدينه !!!<<
ملزمه تطلع شيء ,,
يلزم المدينه يعني يبقى فيها في فترة الحج و لا يسافر للتجاره .
اقتباس:
كان هناك تاجر ( ابو ابراهيم ) من اهل المدينه يتاجر بين مصر و الشام و اليمن
" تاريخيا " لم ترد مصر .. ضمن رحلات التجارة ,
التجاره كانت مستمره من والى مصر فاهم ميزات موقع الجزيره العريبه عبر التاريخ انها ملتقى طرق القوافل التجاريه , واذا كنت تشيرين بقولك ( تاريخيا ) الى سوره قريش , فالسوره ذكرت تجاره قريش فقط في زمن قبل البعثه .
اقتباس:
في سنه من السنوات اقبل عليه حاج رث الثياب في ملامحه اثر النعمه لكن يبدو عليه الاجهاد و التعب و ظن في البدايه انه متسول . بدا الرجل حديثه بانه صاحب تجارة من بلاد مصر لكنه فقد كيس نقوده قبل ثلاثه ايام
" منطقيا " لايمكن ان يكون رث الملابس .. وهو لم يفقد نقوده ..
إلا قبل ثلاثة أيام فقط ,,
" ما يمديه .. يصير رث الثياب وكنه متسول " !!
ليس جميع المتسولين ذوي ثياب ممزقه , تتفاوت ( رث ) الثياب من .. مهلهله و مهمله , الى متمزقه و قذره جدا , ربما ابو اسماعيل لم يصل الى درجة دنيا من مظهر المتسول , و لاتنسي الحاله النفسيه لمن فقد نقوده تضفي عليه حزنا وهما و ذلا .
اقتباس:
كعادته ابو ابراهيم اكرم ضيفه و اسكنه في ضيافته و اقرضه الف دينار
كأن المبلغ فيه مبالغة شوي ,,
ربما يكون لابو اسماعيل فيه مآرب اخرى لم تمر في القصه.
اقتباس:
و اشترط عليه ابو اسماعيل
ابو اسماعيل !!! .. ما ذكرت أول القصه انه اسمه ابو اسماعيل
أنواع التدقيق ,,
التاجر الذي فقد ماله هو ابو اسماعيل <<<< ماكنك دقيقه بالحييييييييييييييييل :)
اقتباس:و اشترط عليه ابو اسماعيل ان يسافر معه لمصر بعد انتهاء موسم الحج ليرد له دينه و يرد له جميله و كرمه .
ما تجي !! اللي مسلف يروح لديره .. اللي " متسلف " علشان يرد دينه
ويشترط عليه بعد .. !!! ,,
ابو ابراهيم بطبيعه تجارته يسافر الى مصر و شرط ابو اسماعيل عليه هو ان يسافر الى مصر و ليس الى بلد اخر ليرد دينه و يكرمه بينما ابو ابرااهيم يقوم بتجارته في الاراضي المصريه.
اقتباس:
ذات صباح سار ابو ابراهيم بقافلته مع ابو اسماعيل متوجها الى مصر
هو ذاهب .. في ضيافة ابو اسماعيل ..
وشوله .. ياخذ قافلته معه !! " منطقيا ما تجي "
كما ذكرت في تعليلي اعلاه ابو ابراهيم اصلا سيذهب للتجاره و طبيعي ان يصطحب قافلته
اقتباس:
و لما تجاوزت القافله نهر النيل
كما ذكر الأغلبية .. إذا وصلوا نهر النيل .. وصلوا القاهرة ,,
فعلا هنا مكمن الخلل فالقاهره على ضفتي نهر النيل و لاتبعد يومين للمسافر عنه اي ما يعادل تقريبا 70 كيلومتر
اقتباس:
كتب ابو اسماعيل كتابا لاحد اصدقاؤه الاطباء البارعين يطلبه الحضور لمعالجه ابو ابراهيم و ارسله مع ( دينار) خادم ابو ابراهيم
الطبيب من أصدقاء .. أبو اسماعيل ..
فكيف يرسل .. خادم ابو ابراهيم !!!
خادم ابو ابراهيم يرافق مولاه ابو ابراهيخم الي مصر فهو يعرف الطريق للقاهره
وفي تفاصيل تجاوزتها عنوه لاشكل استفامات عن القارىء ( طعم ابتلعيته مثل بعض الاخوان )
أيضا .. ابو اسماعيل .. تاجر ..
وين " قافلته , ربعه , خدمه " اللي معه .. !!
ما ذكر منهم أحد .. !!
هذا سؤال و ملاحظه توقعت ان يطرحها احد فكان السبق لك ,, ابو ابراهيم اتى مع قافله معينه من مصر و لما سرق ماله عدم مصروفه و ما يقوم به في سفره فسيكون عبئا علبهم لذلك اعتذر عن صحبتهم ليبحث عن ماله , و ربما انه اضاع ماله قبيل رحيل القافله فانفصل عنهم ليبحث عن ماله
وش رايك .. أخوي خالد .. فصفصت قصتك ,,
إذا ... ماطلع شيء صح .. أبي جائزة ترضيه ..
فكرة جميلة .. استمر ,,
جائزتك اني اقنعتك بتعليلي لفرضياتك
شكرا لثناؤك و مشاركتك و ان شاء الله ساكمل لما وجدت من دعم من الجمبع
خـــــــــــــــالـــــــــد
14-03-07, 05:05 pm
اخي لمبه شارع
اختي فاطمه الوليعي
عاشق ديريتي بريده
ملحتوا موضوعي بتواجدكم وتعلبقاتكم الجانبيه
شكرا لحماسكم
خـــــــــــــــالـــــــــد
14-03-07, 05:15 pm
اخي عبدالله
ذكر التاريخ مهم في هذه القصة0
هذه القصة قد تكون قبل حفر قناة السويس00
من سياق القصه يبدو واضحا انها قبل حفر قناة السويس و اتعمد اغفال بعض التفاصيل الدقيقه لاشتت القارىء عن الخلل الاساسي و حتى لاتكون القصه طويله وممله
لكن أعتقد أن رجل بمكانة ابو اسماعيل لا يؤثر فيه فقد كيس نقوده ليصل الى هذه الحالة التي اتى بها الى ابو ابراهيم0
اذا كان كيس نقوده ( كلها ) فقده دفعه واحده ,, فسيؤثر عليه ...
كيف سياكل .. كيف سيسكن .. كيف سيعود لبلده و ليس معه درهما واحدا .
سعدت بمرورك ايها المخضرم
خـــــــــــــــالـــــــــد
30-03-07, 06:17 pm
القصه الثانيه .. هَمّ ابو حصه
في قريه تقع جنوب بريده حدثت هذه القصه المؤثره , صالح السنيري شاب على ابواب العشرين ترك قريته ليبحث عن وظيفه , سكن عند خاله محمد و لان خاله اعلم الناس باخلاقه و صلاحة فقد زوجه ابنته نوره , بالرغم من ان زوجة الخال تريد نوره لابن صديقتها و جارتها ام عثمان لتضمن حياة رغيده لابنتها في ظل هذه العائله واسعة الثراء وذات النفوذ لصلة قرابتهم ببعض شيوخ الرياض .
تزوج صالح بنوره و الح عليه خاله بان يسكنان معهم فمازال صالح في بدايه مشوار حياته و عندما يتدبر اموره يستقل بسكن خاص به .
وافق على مضض اكراما لخاله لكن استمرت زوجة الخال بالتنكيد عليه اما تلميحا او لمزا و همزا .
مكث صالح وزوجته عند اهلها ست سنوات رزق خلالها باربع ابناء... ثلاث ذكور اخرهم بنت ثم غادر الى قريته الصريفيه جنوب بريده بعد ان توفي خاله محمد و لم يعد هناك مبررا لبقاؤه و تحمله تعامل زوجة خاله.
و قبل ان يتموا سنه في بيتهم الجديد في قريه الصريفيه و قعت فاجعة زلزلت كيان صالح .....
فقد توفيت نوره بعد مرض الم بها فجأه لم يمهلها اكثر من 10 ايام
رحلت وتركت ابناؤها , تركتهم في حضن الاب المكلوم الذي يفرك يديه ببعضها تاره و تاره يمررها على قلبه كانه يمنعه من الخروج من قفصه في صدره مع خروج الآهه و انسكاب العبره وهو يرى ابناؤه منثورين في دارهم الصغيره هذا يبكي و ذلك يئن من الم في بطنه و ذلك نائم و قد افترش رمل الفناء الصغير في بيتهم و الصغيره حصة في حجره تردد ( ممم ممم ) و هي تجذب ياقه ثوب ابيها و لسان حالها يقول .. اين امي نوره ؟
اخوات صالح .. هيا و منيره و نوره لم يقصرن فكل واحدة تاتي يوميا بالتناوب لبيت اخيها صالح من صلاه الظهر حتى صلاة العضر تهتم بشؤنه و شؤن الاطفال لكن لم و لن يغطين فقدان الام فكل واحدة مرتبطه ببيتها و اطفالها .
الح اهل القريه و اقارب صالح عليه ليتزوج ليسلى عن نوره و لتقوم زوجته بدورها في رعايه الابناء لكن رفض قائلا : لن اجمع لابنائي يتم و زوجة اب .
مضت السنين و هم برعايه الله و رحمته ثم برعايه صالح و تربيته تزوج ابناؤه الثلاثه و استقروا بعيدا هن الصريفيه بحثا عن لقمة العيش و العمل و الدراسه
الابن الاكبر ابراهيم التحق بوظيفه في ارامكو في الجبيل و استقر هناك
علي حصل على وظيفه في الرياض و استقر ايضا في الرياض
عبدالعزيز عمل مدرسا في بريده و استقر فيها
و اخذتهم مشاغل الدنيا فلا يزورون قريتهم الصريفيه ووالدهم الا في الاعياد و اسبوعين من الاجازه .
اما حصه فهي الابر بابيها لكنه يحمل همها في قلبه و روحه فلم يستطع ثنيها عن العزوف عن الزواج لتبقى بجوار ابيها . تعدى الاب السبعين و هي وردة في ريعان الشباب لم تتجاوز الثانيه و العشرين و لكن بعقلها عادلت ذات الاربعين .
فاصبح يخاف عليها ..
بعد موته ستبقى و حيدة الا ان اخذها عمها عبدالرحمن عنده على احسن تقدير .
اما اخوتها فلم يحتملوا اباهم و ياخذوه عندهم و هو شيخ كبير قرب اجله فيحتملون اختهم الشابه !!
الى الان هم صالح السنيري يؤرقه في بيته المتواضع في قريه الصريفيه و حصه تتفانى في خدمة ابيها وبره .
http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/003.GIF
انتهت القصه و بانتظار تحليلاتكم
* القصه من تأليفي
....e7sas
31-03-07, 12:56 am
أعتقد الخطأ في مقولته ((( لن أجمع لأبنائي يتم وزوجة أب ))) لإن اليتيم من فقد أباه وليس أمه..<<<< يارررررررررب تكون صح الإجابه ولا أتفشل قدام بعض ناس ألف تحيه لك ..
مرحبا أخوي خالد... و فكرة مميزة تشكر عليها
, صالح السنيري شاب في على ابواب العشرين
الخطأ هنا في وجود في
رزق خلالها بثلاث ابناء ذكور اخرهم بنت ثم غادر الى قريته الصريفيه جنوب بريده
يكمن الخطأ هنا في عدم ذكر الواو... (بثلاث ابناء ذكور و اخرهم بنت ) و كذلك لأن الضمير يعود على الاولاد و الصحيح هو أن تقول
بثلاث ابناء ذكور و اخرى بنت
أما الصريفيه لا أعلم أين هي قد تكون هي مكن الخطأ
لن اجمع لابنائي يتم و زوجة اب .
أما هذه فقد ذكرها أخوي البرنس قبلي
و شكرا لك أخوي خالد
مــنــال
31-03-07, 05:34 am
مرحبا أخي خالد .
أمممممم بديت أشغل مخي :) و الله يجزاك خير .
يالله ، بسم الله :
أول شيء أنت قلت : صالح السنيري شاب في على ابواب العشرين
هنا خطأ و لربما في وجود : " في "
و من ثم :
رزق خلالها بثلاث ابناء ذكور اخرهم بنت
هنا الخطأ في عدم ذكرك للواو ..
و بعدين ماذكرت أن لــ صالح أخ وهو عبدالرحمن، فقط ذكرت هذا :
اخوات صالح .. هيا و منيره و نوره
و أيضا ً ذكرت :
تزوج ابناؤه الثلاثه و استقروا بعيدا هن الصريفيه بحثا عن لقمة العيش و العمل و الدراسه
الابن الاكبر ابراهيم التحق بوظيفه في ارامكو في الجبيل و استقر هناك
علي حصل على وظيفه في الرياض و استقر ايضا في الرياض
عبدالعزيز عمل مدرسا في بريده و استقر فيها
هنا يوجد خطأ ، فأنت تقول أن أبناءة تزوجوا ومن ثم أستقروا و ليس كما كتبت بعدها التحق الإبن الأكبر بوظيفة في ارامكوا
في الجبيل و استقر هناك و كذلك الحال مع البقية .
و أيضا ً ذكرت :
بعد موته ستبقى و حيدة الا ان اخذها عمها عبدالرحمن عنده على احسن تقدير .
يعني لو أفترضنا أن عنده أخ كم سيكون عمر هذا الأخ مقارنة بـ صالح الذي وصل للسبيعين ؟؟
بمعنى ، سيكون هذا الأخ / شيخ كبير و لن يتحمل مسؤولية فتاة فهو يحتاج إلى من يقم بواجباته و إلى من يعوله .
هذا ماأستوقفني من خطأ مع وجود بعض الأخطاء الإملائية .
أنتظر تعليقك .
خـــــــــــــــالـــــــــد
31-03-07, 03:03 pm
اخواني
The Princess
سيبويه القحطاني
منال
اعتذر بشده عن الاخطاء المطبعيه و الاملائيه بسبب السرعه مع اني دققتها قبل انزالها
لكن فات علي ما ذكرتوا ... تم التعديل
اما الاخطاء النحويه .......خخخخخخخ استروا على ماواجهتوا ماتدخل ضمن الخلل
و لن اعلق على من تناول غير هذه الاخطاء التي تم تعديلها حتى نشوف ردود باقي الاخوان
كل الشكر لكم و لحضوركم الرائع
خـــــــــــــــالـــــــــد
01-04-07, 01:52 am
معقوله تعجزكم هالقصه البسيطه ؟
مازلت انتظر دخول من شرفني في القصه الاولى
و اناس لم يدخلوا الموضوع بعد.......
توقعت مشاركتهم في الاولى ها انا انتظرهم في الثانيه
اكثر من عضو و عضوه
يارب ما يخيبون ظني ...
مع خالص الشكر اكرره لـــ الثلاثه الذين شاركوا و لي عوده
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
... تعدى الاب السبعين و هي وردة في ريعان الشباب لم تتجاوز الثانيه و العشرين...
مكمن الخلل في القصة الثانية هو عمر الفتاة مقارنة بعمر والدها ... فإذا كان والدها قد تزوج أمها في العشرين وعاش في بيت عمه ست سنوات أنجبت له زوجته خلالها أبناءه الأربعة وآخرهم حصة ، أي أنه رزق بحصة قبل أن يكمل السادسة والعشرين من العمر ... فإذا بلغ السبعين فإن البنت لابد وأن تكون تعدت الخامسة والأربعين سنة .
أستميحك أخي خالد عذرا بالعودة إلى القصة الأولى :
لاحظ هذا المقطع :
... يعرض بضاعته في زمن الحج فيلزم المدينه المنوره في هذا الوقت من العام للربح الذي يجنيه من الحجاج ...
أليس من الأولى أن يذهب لمكة المكرمة من يستهدف الحجاج في تجارته ... لا أن يلزم المدينة ؟
شكرا لك أخي خالد
أخوك ( طرفاوي )
مــنــال
01-04-07, 07:09 am
لا و الله مافيه شيء يعجز ، بس طول بالك أخي خالد ...
جمان البحر
01-04-07, 02:06 pm
أنا لقيت الحل بس لا تقولون غاشة>>>>مولمة العصابه قبل الفلقة.
يعني تراي ماقريت الا الردين الاولات والباقي ماقريتهن.
انت قلت ان صالح تزوج وهو في العشرينيات و بعد ست سنوات من زواجه توفت زوجته وكانت بنته حصة صغيره والدليل:
الصغيره حصة في حجره تردد ( ممم ممم ) و هي تجذب ياقه ثوب ابيها و لسان حالها يقول .. اين امي نوره ؟
وبعدين قلت ان الاب في السبعينيات والبنت عمرها 21.
فلو حسبنا انه جت وهوعمره 30 وبعد 21 سنه (عمر حصه)من المفروض انه يكون عمره 51 او مايتعدى الستين !!!!
لاتقول خطاء ترا ابشنقك لاني متاكده اني صح.
مــنــال
01-04-07, 06:19 pm
مرحبا أخي خالد .
كنت أشك في خطأ ولا أعلم مدى صحته ، عندما ذكرت :
ثم غادر الى قريته الصريفيه جنوب بريده
هل يوجد في بريدة قرية أسمها الصريفيه .. ؟؟
حاولت أبحث بس ماطلعلي شيء ...
أنتظر تعليقك على ماسبق .
فيلزم المدينه المنوره في هذا الوقت من العام للربح الذي يجنيه من الحجاج
مــنــال
06-04-07, 04:49 pm
بعد هدوء العاصفة أخي خالد ...
أطالب بوجود الأذكياء ليشاركونا القصة :)
ابو هليل
06-04-07, 05:50 pm
أخي العزيز : خالد
في البداية أحب أن أشكر لك طرحك المتميز في هذا المنتدى
أما الملاحظات فصراحة لم يلفت انتباهي سوى ملاحظة العمر بين حصة وأبيها صالح حيث من المفترض أن يكون عمر أبيها في الأربعينات حينما تكون حصة في العشرينات من عمرها
وكذلك بعض الأخطاء التي أعتقد أنها إملائية مثل :
اخذتهم مشاغل الدنيا فلا يزورون قريتهم الرصيفيه
حيث أن اسم القرية : الصريفية
لمبة شارع
06-04-07, 05:53 pm
اما حصه فهي الابر بابيها لكنه يحمل همها في قلبه و روحه فلم يستطع ثنيها عن العزوف عن الزواج لتبقى بجوار ابيها . تعدى الاب السبعين و هي وردة في ريعان الشباب لم تتجاوز الثانيه و العشرين و لكن بعقلها عادلت ذات الاربعين .
فاصبح يخاف عليها ..
مع التأكيد على ملاحظة اخينا سيبويه في عودة الضمير الى الذكور ثم الحديث عن انثوية آخرهم..أؤكد على الخطأ في الاقتباس !! وقد سبقني به احد الاخوة بارك الله فيك اظنه( موج البحر)حفظه الله...فلايستقيم وقد وُلِدت بنته في العسرينات من عمره..أن يبلغ السبعين وابنته هذه في العشرينات...فالفرق يكونقرابة الـ 50 بينما وقت ولادتها كان هو في العشرينات....
وقد وضح الخطأ جليا هذه المرة يا خـــالـــــــد لأنك اقحمت هذه التفصيلة في سياق مسترسل الإجمال في الصعود الدرامي..فهنا يشعر الذي يقرأ انك هدأت التصاعد لسبب غير متعلق بالسياق وإنما يتعلق بالهدف من القصة وهو زرع الخطأ الذي يمكن التقاطه بسهوله هنا.....
تقبل تحية طيبة...
منال
القصة والقرية فرضية ولايهم اسم القرية وليس عندنا في ديارنا قرية بهذا الاسم فقط خالد ادخلها بطابع قصيمي يناسب اجواء القصة...
&رحـــال العــمــر &
06-04-07, 06:43 pm
اولاً مشكور اخوي خالد على القصة ولكن في إعتقادي ان الخلل اما للمجد فنصف نهار او ان التاجر الحاج كيف يسافر وليس معه مرافقين ,, ثانياً لكي تذهب الى القاهرة عليك محاذة النيل وليس عبور النهر ,واااااالســــــــــــلام عليكم ,
فاطمة الوليعي
06-04-07, 07:31 pm
مرحبا .. أخي الكريم ... خالد
شكرا لاستمرارك ..
ثلاث ذكور اخرهم بنت
وشلون ثلاثة ذكور .. وآخرهم .. بنت .. ؟!!!
ذكور .. يعني كلهم ذكور ..
اعتقد هنا الخطأ ..
وأيضا .. الخطأ .. في العمر
كما استنج الكثير هنااا ..
تقبل تحيتي .. ومزيدا من الإبداع .. ان شاالله ,,
*******
عن أذنك .. أخي خالد
مر من هنا .. أخي طرفاوي ..
فحبيت اني أرحب فيه ..
يا هلا فيك اخوي طرفاوي
لا تقطع .. عن المنتدى ..
علشان نستفيد من قلمك وفكرك ,,
والحمدالله انك بخير ..,,
******
القصة والقرية فرضية ولايهم اسم القرية وليس عندنا في ديارنا قرية بهذا الاسم فقط خالد ادخلها بطابع قصيمي يناسب اجواء القصة...
هلا اخي لمبة ..
صحيح مافيه .. عندنا هالاسم .. الصريفية !!
كأني سامعه بهالقرية :ash:
تحيتي لكم جميعا ,,
عبدالله بن سلمان
06-04-07, 09:45 pm
اقرضة الف دينار (وارسل دينار)
ربما يكون الخلل
اخوكم /عبدالله بن سلمان
مــنــال
07-04-07, 11:54 am
أخي عبدالله بن سليمان ، ماكتبه من خطأ كان في القصة الأولى و شاركنا فيها و عرفنا مكامن الخلل فيها .
و الا ّن نحن في القصة الثانية و لعلك تعود للصفحة الرابعة و ستجد المشاركة أو القصة الجديدة " هم أبا حصه "
و حياك الله .
لمبة شارع
07-04-07, 12:00 pm
أخي عبدالله بن سليمان ، ماكتبه من خطأ كان في القصة الأولى و شاركنا فيها و عرفنا مكامن الخلل فيها .
و الا ّن نحن في القصة الثانية و لعلك تعود للصفحة الرابعة و ستجد المشاركة أو القصة الجديدة " هم أبو حصه "
و حياك الله .
همّ ابوحصة!!!!!!!
كيف يكنى الرجل باسم ابنته!!!
رغم وجود ذكور!!
ربما هذه واحدة أخرى ...
مــنــال
07-04-07, 12:18 pm
شفت كيف قاعدة أعطيكم فرصة تطلعوا الخلل :)
قصمنجيه
07-04-07, 12:36 pm
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
مكمن الخلل في القصة الثانية هو عمر الفتاة مقارنة بعمر والدها ... فإذا كان والدها قد تزوج أمها في العشرين وعاش في بيت عمه ست سنوات أنجبت له زوجته خلالها أبناءه الأربعة وآخرهم حصة ، أي أنه رزق بحصة قبل أن يكمل السادسة والعشرين من العمر ... فإذا بلغ السبعين فإن البنت لابد وأن تكون تعدت الخامسة والأربعين سنة .
أستميحك أخي خالد عذرا بالعودة إلى القصة الأولى :
لاحظ هذا المقطع :
أليس من الأولى أن يذهب لمكة المكرمة من يستهدف الحجاج في تجارته ... لا أن يلزم المدينة ؟
شكرا لك أخي خالد
أخوك ( طرفاوي )
سبقكــم بها عكـّاشة ...
.
.
.
جل يـة هذه المرة يا خــالد ..
مشكووووووووووووور اخي خالد موضوعك جداااااا رائع
اخي انا لاحظت ان الخطا كان في عمر البنت وعمر الاب
اذا كان تزوج نورة في العشرين
فان حصه عندما تكون في العشرين يكون عمر والدها في الاربعين وليس السبعين
اتمنى ان تكون صحيحه
خـــــــــــــــالـــــــــد
07-04-07, 03:46 pm
كل الشكر لمن شرفني برده
و ساظل انتظر من لم يشاركنا في القصص القادمه
سابدا الان بعرض مشاركاتكم
0
0
0
خـــــــــــــــالـــــــــد
07-04-07, 03:59 pm
اختي The Princess
أعتقد الخطأ في مقولته ((( لن أجمع لأبنائي يتم وزوجة أب )))
لإن اليتيم من فقد أباه وليس أمه..<<<< يارررررررررب تكون صح الإجابه ولا أتفشل قدام بعض ناس
ألف تحيه لك
هم ايتام ام و ذلك هم
و زوجة الاب هم اخر
لا يريد لابناؤه ان يعانوا من الهمين
اذن توقعك خطأ .. هاردلك
شكرا لمرورك
خـــــــــــــــالـــــــــد
07-04-07, 04:08 pm
اخي سيبويه القحطاني
مرحبا أخوي خالد... و فكرة مميزة تشكر عليها
شكرا لثناؤك
اقتباس:
, صالح السنيري شاب في على ابواب العشرين
الخطأ هنا في وجود في
هنا خطا مطبعي عدلته بعد تنبيهك لي
اقتباس:
رزق خلالها بثلاث ابناء ذكور اخرهم بنت ثم غادر الى قريته الصريفيه جنوب بريده
يكمن الخطأ هنا في عدم ذكر الواو... (بثلاث ابناء ذكور و اخرهم بنت ) و كذلك لأن الضمير يعود على الاولاد و الصحيح هو أن تقول
بثلاث ابناء ذكور و اخرى بنت
احسنت ... فكيف تكون هي اخر الذكور و هي بنت ؟ اضفت هذه الجزئيه السهله لاشغل القارىء عن خطا اخر فيظن ان هذا هو الخطأ الوحيد
أما الصريفيه لا أعلم أين هي قد تكون هي مكن الخطأ
الاسماء هنا من تاليفي و هي طعم لاشغل القارئ بها عن مكمن الخطأ
عائله السنيري و قريه الصريفيه
اسماء وهميه
و شكرا لك أخوي خالد
الشكر موصول لك بحضورك المبهج
خـــــــــــــــالـــــــــد
08-04-07, 12:54 am
اختي منال
\
أول شيء أنت قلت :
اقتباس:
صالح السنيري شاب في على ابواب العشرين
هنا خطأ و لربما في وجود : " في "
خطأ مطبعي تم تصحيحه شكرا للفت انتباهي اليه
و من ثم :
اقتباس:
رزق خلالها بثلاث ابناء ذكور اخرهم بنت
هنا الخطأ في عدم ذكرك للواو ..
كما اوضحت لاخي سيبويه القحطاني ....
احسنت ... فكيف تكون هي اخر الذكور و هي بنت ؟ اضفت هذه الجزئيه السهله لاشغل القارىء عن خطا اخر فيظن ان هذا هو الخطأ الوحيد
و بعدين ماذكرت أن لــ صالح أخ وهو عبدالرحمن، فقط ذكرت هذا :
اقتباس:
اخوات صالح .. هيا و منيره و نوره
ليس بالضروره ذكر كل التفاصيل ,, فعندما نحتاج ذكر نقطه و التفصيل فيها فهو لمناسبتها للحدث و العم عبدالرحمن لم نحتاج لذكره الا في الجزئيه التي ورد اسمه فيها
و أيضا ً ذكرت :
اقتباس:
تزوج ابناؤه الثلاثه و استقروا بعيدا هن الصريفيه بحثا عن لقمة العيش و العمل و الدراسه
الابن الاكبر ابراهيم التحق بوظيفه في ارامكو في الجبيل و استقر هناك
علي حصل على وظيفه في الرياض و استقر ايضا في الرياض
عبدالعزيز عمل مدرسا في بريده و استقر فيها
هنا يوجد خطأ ، فأنت تقول أن أبناءة تزوجوا ومن ثم أستقروا و ليس كما كتبت بعدها التحق الإبن الأكبر بوظيفة في ارامكوا
في الجبيل و استقر هناك و كذلك الحال مع البقية .
من الجائز انهم درسوا في منطقه ثم تزوجوا واستقروا في اخرى
و أيضا ً ذكرت :
اقتباس:
بعد موته ستبقى و حيدة الا ان اخذها عمها عبدالرحمن عنده على احسن تقدير .
يعني لو أفترضنا أن عنده أخ كم سيكون عمر هذا الأخ مقارنة بـ صالح الذي وصل للسبيعين ؟؟
بمعنى ، سيكون هذا الأخ / شيخ كبير و لن يتحمل مسؤولية فتاة فهو يحتاج إلى من يقم بواجباته و إلى من يعوله .
لا نعلم ربما العم عبدالرحمن اصغر و لكن مهما كان عمره تبقى احتماليه انتقال حصه لبيت عمها هي الحل الوحيد على افضل تقدير ... اذا تخلى عنها اخوتها
شاكر مرورك و تحليلاتك الداله على تعمقك في القصه
خـــــــــــــــالـــــــــد
09-04-07, 12:13 am
اخي طرفاوي
اقتباس:
... تعدى الاب السبعين و هي وردة في ريعان الشباب لم تتجاوز الثانيه و العشرين...
مكمن الخلل في القصة الثانية هو عمر الفتاة مقارنة بعمر والدها ... فإذا كان والدها قد تزوج أمها في العشرين وعاش في بيت عمه ست سنوات أنجبت له زوجته خلالها أبناءه الأربعة وآخرهم حصة ، أي أنه رزق بحصة قبل أن يكمل السادسة والعشرين من العمر ... فإذا بلغ السبعين فإن البنت لابد وأن تكون تعدت الخامسة والأربعين سنة .
احسنت احسنت
هنا فعلا ما حاولت التمويه عنه فعندما تكون حصه في الثانيه و العشرين فالاب لم يتعدى الخمسين فالسبعين .. خطأ و هي مكمن الخلل .
كل الشكر لك سعيد بحضورك.
أستميحك أخي خالد عذرا بالعودة إلى القصة الأولى :
لاحظ هذا المقطع :
خذ راحتك يالطيب الموضوع حلالك
اقتباس:
... يعرض بضاعته في زمن الحج فيلزم المدينه المنوره في هذا الوقت من العام للربح الذي يجنيه من الحجاج ...
أليس من الأولى أن يذهب لمكة المكرمة من يستهدف الحجاج في تجارته ... لا أن يلزم المدينة ؟
شكرا لك أخي خالد
أخوك ( طرفاوي )
الحجاج في مسيره حجهم لابد ان يمروا بالمدينه المنوره
و في موسم الحج تنتعش تجاره المدينه المنوره لاقترانها بمكه في الحج بالنسبه للحجاج و لكونها في طريق بعض القوافل .
شاكر مرورك و اضافتك
خـــــــــــــــالـــــــــد
09-04-07, 12:17 am
اختي منال
لا و الله مافيه شيء يعجز ، بس طول بالك أخي خالد ...
يعجبني حماسك و اثراءك الموضوع بمتابعتك و محاولاتك
السلام عليكم ورحمة الله ...
أخي خالد أشكر لك أريحيتك وسعة صدرك ، ولعلي أستغل ذلك في أن أرد- ابتداء- على ماسطرته أختي ( فاطمة الوليعي ) في الحروف التالية :
عن أذنك .. أخي خالد
مر من هنا .. أخي طرفاوي ..
فحبيت اني أرحب فيه ..
يا هلا فيك اخوي طرفاوي
لا تقطع .. عن المنتدى ..
علشان نستفيد من قلمك وفكرك ,,
والحمدالله انك بخير ..,,
أشكرك أختي فاطمة على ترحيبك ، واهتمامك ، وأنا في الحقيقة موجود في هذا المنتدى قارئا ؛ لم أنقطع عنه بتاتا ؛ إلا أنني فيما مضى من الأيام وجدت نفسي ميالا للقراءة أكثر مني للكتابة ... لا لشيء سوى أنني لا أجد ما يستحق الطرح سانحا لي .
أتمنى أن أكون حسن ظنك ، وأكرر شكري لك على سؤالك واهتمامك .
أعود أليك أخي ( خالد ) :
سأتفق معك على هذه :
و في موسم الحج تنتعش تجاره المدينه المنوره لاقترانها بمكه في الحج بالنسبه للحجاج و لكونها في طريق بعض القوافل .
لكنني أختلف معك في بعض هذه :
الحجاج في مسيره حجهم لابد ان يمروا بالمدينه المنوره
ولا أجد لها مخرجا إلا أن تجبرها بقول ( بعض الحجاج ... )
ومع ذلك أظل أرى أن حركة التجارة في مكة أكبر بكثير منها في المدينة .
تقبل فائق شكري وتقديري .
وللجميع خالص الحب والاحترام .
أخوكم ( طرفاوي ) .
خـــــــــــــــالـــــــــد
10-04-07, 10:51 pm
اختي جكان البحر
أنا لقيت الحل بس لا تقولون غاشة>>>>مولمة العصابه قبل الفلقة.
يعني تراي ماقريت الا الردين الاولات والباقي ماقريتهن.
هذا اسميه توارد خواطر
و لا يهمك اهم شيء اننا نحاول
انت قلت ان صالح تزوج وهو في العشرينيات و بعد ست سنوات من زواجه توفت زوجته وكانت بنته حصة صغيره والدليل:
الصغيره حصة في حجره تردد ( ممم ممم ) و هي تجذب ياقه ثوب ابيها و لسان حالها يقول .. اين امي نوره ؟
وبعدين قلت ان الاب في السبعينيات والبنت عمرها 21.
فلو حسبنا انه جت وهوعمره 30 وبعد 21 سنه (عمر حصه)من المفروض انه يكون عمره 51 او مايتعدى الستين !!!!
لاتقول خطاء ترا ابشنقك لاني متاكده اني صح.
احسنت احسنت هنا فعلا ما حاولت التمويه عنه فعندما تكون حصه في الثانيه و العشرين فالاب لم يتعدى الخمسين, فالسبعين .. خطأ و هي مكمن الخلل .
شاكر مرورك
خـــــــــــــــالـــــــــد
10-04-07, 10:55 pm
اختي منال
مرحبا أخي خالد .
كنت أشك في خطأ ولا أعلم مدى صحته ، عندما ذكرت :
اقتباس:
ثم غادر الى قريته الصريفيه جنوب بريده
هل يوجد في بريدة قرية أسمها الصريفيه .. ؟؟
حاولت أبحث بس ماطلعلي شيء ...
أنتظر تعليقك على ماسبق
الصريفيه اسم و همي من تاليفي ,, زين اللي اقنعك الاسم لدرجة انك شكيتي بانه حقيقي ,, صح انفع اصير بالبلديه اسمي الشوارع و المدن؟.
شاكر تفاعلك و حماسك الاكثر من رائع
خـــــــــــــــالـــــــــد
10-04-07, 10:58 pm
اخي ابو قش
فيلزم المدينه المنوره في هذا الوقت من العام للربح الذي يجنيه من الحجاج
لان المدينه في طريق القوافل المتجهة الى مكه , و الكثير من الحجاج يمرون بالمدينه فتزدهر تجارتها في فترة الحج.
شاكر مروك
خـــــــــــــــالـــــــــد
10-04-07, 11:01 pm
اختي منال
بعد هدوء العاصفة أخي خالد ...
الله يستر وش عاصفته ؟
أطالب بوجود الأذكياء ليشاركونا القصة
من شاركنا من الاذكياء ختى الان فيهم الخير و البركه
و سانتظر البقيه في الحلقات القادمه و اللي ما يجي من نفسه ابسحبه من اذنه:a3:
خـــــــــــــــالـــــــــد
10-04-07, 11:07 pm
اخي ابو هليل
أخي العزيز : خالد
في البداية أحب أن أشكر لك طرحك المتميز في هذا المنتدى
شهادة اعتز فيها
أما الملاحظات فصراحة لم يلفت انتباهي سوى ملاحظة العمر بين حصة وأبيها صالح حيث من المفترض أن يكون عمر أبيها في الأربعينات حينما تكون حصة في العشرينات من عمرها
احسنت احسنت هنا فعلا ما حاولت التمويه عنه فعندما تكون حصه في الثانيه و العشرين فالاب لم يتعدى الخمسين فالسبعين .. خطأ و هي مكمن الخلل .
وكذلك بعض الأخطاء التي أعتقد أنها إملائية مثل :
اقتباس:
اخذتهم مشاغل الدنيا فلا يزورون قريتهم الرصيفيه
حيث أن اسم القرية : الصريفية
يب يب تصدق ماانتبهت الا بعد ما قريت ردك فعلا هو خطأ املائي ساعود لتصحيحه
شكرا لمرورك وتنبيهك
خـــــــــــــــالـــــــــد
11-04-07, 04:53 pm
مرحبا اخي لمبه شارع
مع التأكيد على ملاحظة اخينا سيبويه في عودة الضمير الى الذكور ثم الحديث عن انثوية آخرهم
احسنت ... كما قلت لاخي سيبوبه القحطاني ...
فكيف تكون هي اخر الذكور و هي بنت ؟ اضفت هذه الجزئيه السهله لاشغل القارىء عن خطا اخر فيظن ان هذا هو الخطأ الوحيد
فلايستقيم وقد وُلِدت بنته في العسرينات من عمره..أن يبلغ السبعين وابنته هذه في العشرينات...فالفرق يكونقرابة الـ 50 بينما وقت ولادتها كان هو في العشرينات....
احسنت احسنت
هنا فعلا ما حاولت التمويه عنه فعندما تكون حصه في الثانيه و العشرين فالاب لم يتعدى الخمسين فالسبعين .. خطأ و هي مكمن الخلل .
الف شكر لك لحضورك و تعليقاتك المحلله
خـــــــــــــــالـــــــــد
11-04-07, 05:21 pm
اخي احب الشاهي
اولاً مشكور اخوي خالد على القصة
العفو
مع اننا انتقلنا للقصه الثانيه
ولكن في إعتقادي ان الخلل اما للمجد فنصف نهار
لم توضح الخلل فيها هنا
او ان التاجر الحاج كيف يسافر وليس معه مرافقين ,,
ربما يريد ان يَقْدم لربه فردا واحدا بدون خدم و حشم طمعا في الاجر العظيم
ثانياً لكي تذهب الى القاهرة عليك محاذة النيل وليس عبور النهر ,واااااالســــــــــــلام عليكم ,
هنا هو مكمن الخطا فعلا
شكرا لك
خـــــــــــــــالـــــــــد
11-04-07, 05:43 pm
اختي فاطمه الوليعي
شكرا لاستمرارك ..
العفو
وشلون ثلاثة ذكور .. وآخرهم .. بنت .. ؟!!!
ذكور .. يعني كلهم ذكور ..
اعتقد هنا الخطأ
احسنت ... فكيف تكون هي اخر الذكور و هي بنت ؟ اضفت هذه الجزئيه السهله لاشغل القارىء عن خطا اخر فيظن ان هذا هو الخطأ الوحيد
وأيضا .. الخطأ .. في العمر
كما استنج الكثير هنااا ..
ايضا احسنت ..
هنا فعلا ما حاولت التمويه عنه فعندما تكون حصه في الثانيه و العشرين فالاب لم يتعدى الخمسين فالسبعين .. خطأ و هي مكمن الخلل .
مر من هنا .. أخي طرفاوي ..
فحبيت اني أرحب فيه ..
و ارحب به ايضا و اضم صوتي لصوتك نطالبه بالمزيد من التواجد في انحاء المنتدى
كأني سامعه بهالقرية
هي اسم و همي من عندي ,, صح انفع اصير بالبلديه ؟
شاكر مرورك و متابعتك
خـــــــــــــــالـــــــــد
11-04-07, 11:18 pm
اخي عبدالله بن سلمان
اقرضة الف دينار (وارسل دينار)
ربما يكون الخلل
اخوكم /عبدالله بن سلمان
مالك لوا وانا اخوك
دينار اسم خادمه
و احب ان انوه اننا الان انتهينا من القصه الاولى و الثانيه ايضا
شاكر مرورك و سانتظرك في القصه الثالثه
خـــــــــــــــالـــــــــد
11-04-07, 11:20 pm
اختي منال
أخي عبدالله بن سليمان ، ماكتبه من خطأ كان في القصة الأولى و شاركنا فيها و عرفنا مكامن الخلل فيها .
و الا ّن نحن في القصة الثانية و لعلك تعود للصفحة الرابعة و ستجد المشاركة أو القصة الجديدة " هم أبا حصه "
و حياك الله .
ماشاء الله عليك متابعتك رائعه و ملاجظاتك و توجيهاتك موفقه كل الشكر لك لما تقدمين من مساعده
خـــــــــــــــالـــــــــد
11-04-07, 11:23 pm
اخي لمبه شارع
همّ ابوحصة!!!!!!!
كيف يكنى الرجل باسم ابنته!!!
رغم وجود ذكور!!
ربما هذه واحدة أخرى ...
مااااااااااش ماجزت لي هالمره لاتصير اكل حنيني و مكثر منه بهالحر ؟
وانا اخوك هذا عنوان و يجوز في العنوان مالا يجوز في غيره للشد و اثارة الانتباه
شاكر عودتك ومتابعتك
خـــــــــــــــالـــــــــد
11-04-07, 11:24 pm
اختي منال
شفت كيف قاعدة أعطيكم فرصة تطلعوا الخلل
خخخخخخخخ لا يهك عليك لمبه شارع
هادي الطبع
11-04-07, 11:31 pm
###############
خـــــــــــــــالـــــــــد
13-04-07, 12:35 am
اختي قصمنجيه ..
جل يـة هذه المرة يا خــالد ..
لم افهم بالضبط بالضبط ما تقصدين اختي قصمنجيه
و ان كان بدا لي انك تقصدين جليه .. اي الخلل هذه المره واضح
فالتنويع بين السهل و الصعب و الواضح و المبهم حتى لا يُملّ موضوعي
انتظر توضيحك
شاكر مرورك
خـــــــــــــــالـــــــــد
13-04-07, 12:39 am
اختي متغربه
مشكووووووووووووور اخي خالد موضوعك جداااااا رائع
العفو و شاكر ثناؤك
اخي انا لاحظت ان الخطا كان في عمر البنت وعمر الاب
اذا كان تزوج نورة في العشرين
فان حصه عندما تكون في العشرين يكون عمر والدها في الاربعين وليس السبعين
اتمنى ان تكون صحيحه
احسنت احسنت
فعندما تكون حصه في الثانيه و العشرين فالاب لم يتعدى الخمسين فالسبعين .. خطأ و هي مكمن الخلل .
شاكر مرورك
خـــــــــــــــالـــــــــد
13-04-07, 12:47 am
اخي طرفاوي
ولا أجد لها مخرجا إلا أن تجبرها بقول ( بعض الحجاج ... )
نعم صدقت فبعض الحجاج و لا ينطبق على كل الحجاج
ومع ذلك أظل أرى أن حركة التجارة في مكة أكبر بكثير منها في المدينة .
و مع ذلك فتجاره المدينه تزدهر في اشهر الحج عن باقي اشهر السنه
اشكر لك متابعتك و حرصك على اثراء الموضوع
خـــــــــــــــالـــــــــد
13-04-07, 12:49 am
اخي هادي الطبع
الله يستر من الشوزل و انتظرك في القصه القادمه
خـــــــــــــــالـــــــــد
12-09-07, 11:53 pm
لكثره ما نقرا في النت:4_1_7v[1]
و لاننا دائما نسمع في الواقع بقصص غريبه :1856:
بعضنا يصدقها منذ الوهله الاولى
و البعض يكتشف عدم صحتها من الوهله الاولى ايضا
و قد نحتاج لسماع القصه مرات عده لندرك انها ملفقه , مبالغ فيها , اشاعه ...
لذلك ساعرض عليكم مبدئيا قصه واحده من تأليفي فان اعجبتكم الفكره اكملت و الا
نكتفي بالاولى فقط
و نقطه الخلل في القصه قد تكون .. منطقيا , تاريخيا , علميا , جغرافيا , فقهيا , .......
و المطلوب ....
قراءه القصه و استخراج نقطه الخلل و تحليلها ان امكن .
هذه حلقه من سلسه سبق و ان بدات فيها هنا ....
http://buraydh.com/forum/showthread.php?t=106447
ساواصل ما استطعت هذه الحلقات ,, وكل حلقه ساعرضها في موضوع مستقل لسهوله وصول الاعضاء للقصه المطلوبه فقد تشتت البعض لكثره الصفحات في الموضوع ,, و بعد انتهائنا من الحلقه سادمجها مع الموضوع الاصلي و هكذا ...
http://www.21za.com/pic/decoration001_files/15.gif
الــــجـــــريــــمـــــه
رنين الجوال يعلو و يتكرر ...
ام تركي تتصل
و لا يوجد في الغرفه الا رائحه الدم و شبح الموت
و جثه محمد منكفئه على المكتب البني الفخم و صدغه الايمن يسيل منه خط احمر قاني من تجويف اختراق الرصاصه
المسدس على الارض و ورقه في الطابعه تحمل كلمات ...
http://www.21za.com/pic/decoration001_files/3.gif
رنت الساعه الرابعه فجرا في صاله الجلوس الجميع قلق في بيت ابو عبدالله ( ابو منى ام تركي).
ام تركي تسحب نفسا عميقا فتخرجه حاراااااا وهي تعض اطراف اصابع يديها المشبوكتين بقلق
ثم تفرك بهما صدرها و كانها تهدئ قلبها المنقبض
خمس دقائق اخرى ... ثم هبت منى واقفه وشلال الدموع يجري فوق خديها بعد ان حبسته منذ تاخر محمد الى بعد الساعه الواحده من منتصف الليل على غير عادته و بدون ان يرد على اتصالاتها المتكرره: يبه الله يطول عمرك ودوني الاستراحه محمد اكيد فيها و فيه شيء الشغاله تقول ماجاء للبيت من جابنا هنا المغرب .
ابو عبدالله : يابنيتي اذن الفجر , اذا طلعنا من الصلاه انا و عبدالله نروح للاستراحه نتاكد , مع اني واثق انه جاه استدعاء مفاجى من شغله , اذكري الله .
منى : ماعمره طلع ماموريه الا يكلمني انه بيتاخر او يرسل لي رساله , حتى يوم جابنا المغرب ماقال يمكن اتاخر او نامي عند اهلك او خلي احد من العيال يجيبونكم .. الله يستر , بس اذا طلعتوا من الصلاه وقفوا لي اروح معكم.
عبدالله و هو يدخل الصاله حاملا ابنه الصغير و قد سمع كلام اخته : يامنى و ين تروحين معنا ! اذا مالقيناه بالاستراحه بنروح لبيت اهله و عمله و استراحه اصدقاؤه لين نلقى خبر و ين تلفين معنا كل هالمشاوير ! اقعدي انت و ان شاء الله الامر خير .
http://www.21za.com/pic/decoration001_files/3.gif
الضابط احمد يتناقش مع احد رؤساءه في الجريمه التي هزت بريده و المنطقه اجمع ( قتل زميله محمد الحدادي ) :
الغريب يابو ابراهيم اننا مالقينا بصمات نهائيا , و لا اثر مقاومه و لا محاوله لفتح الابواب بعنف .
ابو ابراهيم رئيس احمد : انت نسيت يا احمد انها استراحه و الاستراحه عاده ما تقفل و تحكم شبابيكها ما دام اصحابها فيها ! طيب العامل وش يقول يوم اخذتوا اقواله ؟
احمد : العامل من صلى المغرب و هو رايح عند بنغالي صديقه باستراحه ثانيه , ويقول انه ما شاف ابو تركي الله يرحمه من امس , و انه ما لاحظ شيء غريب ابد .
ابو ابراهيم : معقوله يوم رجع ما شاف سياره ابو تركي الله يرحمه ! و لا شاف انوار البيت !
احمد : يقول ان عادة يجي يسكر الانوار و الابواب اذا درى إن ابو تركي او احد من اهله في البيت , وانه يوم رجع ما كان فيه انوار و توقع ان ما احد جاء اليوم , خاصه و ان سياره ابو تركي كانت في الاستراحه جنوب البيت يعني و هو يدخل من باب العامل غربي الاستراحه ما تبين السياره لان البيت يكون مخفيها .
رفع ابو ابراهيم ورقه على المكتب امامه مكتوبه على كمبيوتر وقرأها بصوت عال:
خنت الامانه , ما اقسى تعذيب الضمير لذلك سافعلها بيدي لا بيد عمر
بدلا من اعيش نكره من الاخرين و من ذاتي
اللهم اغفر لي
ثم قال بصوت يخلو من أي معنى : يعني من الخطوط المبدئيه الجريمه تبدو انتحار .
احمد : هالورقه اللي لقيناها في الطابعه , وضع الجثه , عدم وجود مقاومه او مسروقات او حتى بصمات !!! ...... ثم اطرق بحزن عميييييييق و نزلت دمعة: ما اصدق ........... الله يرحمه
http://www.21za.com/pic/decoration001_files/3.gif
بعد صلاة المغرب ,, في حديقه بيت ابو عبدالله ,, جلس بعض افراد العائله على العشب الاخضر
منى في حجرها رضيعها ماجد ( 6 اشهر )
ام عبدالله تصب القهوه
عبدالله و احمد و ساميه يتبادلون حديثا ضاحكا و يحاولون اشراك منى لاخراجها من همها ثم يعلقون ضاحكين .... كيف ان تركي ذو الاربع سنوات يتغلب على عماد ابن خاله ذو الست سنوات في لعب كرة القدم ترفع منى عينها عن ماجد فتنظر الى الفراغ امامها و تقول : اخذ حب الكوره و المهاره من ابيه الله يرحمه ......
يعلق عبدالله لتلطيف الجو : اجل عماد اخذ مني بغض الكوره
تكمل منى و كأنها لم تسمع اخيها و عينيها تتابعان تركي الذي يركل الكوره بيسراه ثم ينطلق خلفها و ينسل بمهاره كالسمكه من تحت ذراع عماد : اخذ من ابوه الطول , استعمال اليسار .. يده ورجله , الشامه فوق الجبين الايسر , الحنان ......... غصت بعبرتها و ضمت ماجد بقوه لصدرها فبكى الرضيع وكانه سمع نواح قلبها فتجاوب معه .
http://www.21za.com/pic/decoration001_files/3.gif
السؤال باختصار ..
هل محمد الحدادي قتل ام انتحر ؟
من خلال قراءتكم للقصه اعطوني الاجابه مع الدليل .
لمبـة شارع
13-09-07, 12:03 am
من خلال قراءتكم للقصه اعطوني الاجابه مع الدليل .
نعم نعم هي واضحة....
خـــــــــــــــالـــــــــد
13-09-07, 12:08 am
اقول لمبه شارع
ياحبيل قلبك تكفى اعقل
تصدق وانا اكتبها اقول يارب لمبه شارع ما يخربها علي
وسع صدرك
شاكر وممتن لمرورك المبكر الرااااااااااااائع
شاطئ الراحة
13-09-07, 12:19 am
الجزء الأول ..
و جثه محمد منكفئه على المكتب البني الفخم و صدغه الايمن يسيل منه خط احمر قاني من تجويف اختراق الرصاصه
المسدس في الارض و ورقه في الطابعه تحمل كلمات ...
الجزء الثاني ..
خنت الامانه , ما اقسى تعذيب الضمير لذلك سافعلها بيدي لا بيد عمر
بدلا من اعيش نكره من الاخرين و من ذاتي
اللهم اغفر لي
........
الفاضل خالد ..
بنظري و تقدرير لها .. أعتقد ان محمد إنتحر .. فـ من الصعب أن يجهز كلمات لكي يقتله آخر .. ( قد تكون من تحت تهديد ) .. و لكن الواضح من القصة انه إنتحار .. فـ الكلمة الأخيرة ( اللهم إغفر لي ) تكون ممسك مهم للقضية .. و الردين الأولين ..
الجزء الأول .. يبين أنه متوفي ولكن ليس هنالك دلالات على قتلة !!
أما الجزء الثاني .. فيوضح لنا أنه إنتحر و دليل ذلك الورقة و ما كتب فيها !!
حقيقة قصة رائعة رغم انها مليئة من الرموز الخفية و قليلة الدلائل ..
ننتظر قصة أخرى ..
آمل منك .. إرسال تعقيبك أو ملاحظاتك على الخاص ..
تحيتي لك
خالد التويجري
13-09-07, 12:43 am
مره مكتب .., ومره بيت .., ومره أستراحه ..,
ضعنا بالطوشه ..,؟
تحياتي .,’
فيصل...........
13-09-07, 01:04 am
لا اعتقد ان خادم ابو ابراهيم سيوافق علي ترك مخدومة خاصة في مثل تلك الظروف
فالواجب علي ابو اسماعيل ارسال غيرة وخاصة من اهل البلد حتي يقدم لبو ابراهيم معروف اكبر
الذاهـبـة
13-09-07, 01:07 am
مرحبا ..
اسمحوا لي بجاوب ..
صدغه الايمن يسيل منه خط احمر قاني من تجويف اختراق الرصاصه
ثم :
اخذ من ابوه الطول , استعمال اليسار .. يده ورجله
منطقياً إذا كان الضحية أعسر .. يعني يستخدم يده اليسرى ..
فكيف يبي يقتل نفسه برصاصة تخترق صدغه الأيمن ؟!!!!
إلا اذا كان يستهبل .. في اللحظات الأخيرة .. هه !!
يعني الرجل ما انتحر .. بل : قـــتل ... يماااااااااااااااااااااااه !!
أيضاً ..
تحكي القصة أنه مافي اي آثار ولا أدلة ولا بصمات ..
ولا مقاومة .. ولا محاولة فتح الأبواب بعنف .. !!
يعني أكيد ان القاتل داخل عليه بالسلم ..
و أكيد ان القاتل من معارف الضحية .. يعني ما استنكر دخوله عليه ولا خاف منه إلخ إلخ ..
عاد إذا صح الحل قولوا ماشاء الله علي ..
و إذا غلط .. لا تفشلوني .. هه !!
مشي حالك :)
فيصل...........
13-09-07, 01:20 am
اخي خالد
انتحار والدليل ان الطلقة كانت في صدغة اليمن اي انه قد استخدم المسدس بيمينه
والدليل الثاني قوله سا افعلها بيدي الى اخر الكلام
تحياتي لك
الذاهـبـة
13-09-07, 02:41 am
ياااااااااااااااااااااااه اكره الانتظار ..
خالد وينك ياخي .. علمنا الجواب بسرعة ..
جلوي العتيبي
13-09-07, 02:52 am
الا الصدغ وشو ؟
دايما الذاهبه تسبقني
ماشاء الله تبارك الله عليها
بس والله العظيم جاء ببالي نفس رد الذاهبه وانا اقرا القصه قبل مااشوف الردود
الذاهـبـة
13-09-07, 03:03 am
^^^^
أخاف يطلع غلط يابنت ..
هه !!
الصدغ وشو ؟!
واخزياه بس !
88888
لا متأكده أنا
بس وين الأخ خالد يعطينا هديه
<<< واثقه
عبدالله الحلوه
13-09-07, 03:20 am
اتفق مع تحليل الذاهبة
تحياتي
الذاهـبـة
13-09-07, 03:21 am
أممممممممممممم
قهر ..
تسيف تسذا يطلع خالد و يخلينا ..
ودي اتأكد قبل ما ابدأ بالمهايط .. هه !!
....e7sas
13-09-07, 03:25 am
يبدو إن القصة مأساويه ،، وأنا بصراحه ما أحب المواقف المأسويه والـتأمل فيها ،،
فعذرا تقبلوا مروري وسأعلن أنسحابي حتى قصة أخرى ،،،،
أجمـــــــــــــل الأمــــــــــــــــاني
جلوي العتيبي
13-09-07, 03:25 am
بعد التحري وترجمة الصدغ ..
منطقياً بما أنه أيسر سيكون اتجاه المسدس للصدغ الأيمن وليس الأيسر..
يعني انتحااااااااااااااار
محكمه
الذاهـبـة
13-09-07, 03:29 am
صدغه هو ..
مو الجهة اليمنى بالنسبة للرائي .. !!
يعني هو ماسك بيده اليسار .. و موجه المسدس لصدغه اليمين .. ؟!
ماتجي .. أبد
عاشق ديرتي بريده
13-09-07, 03:29 am
مرحبا ..
اسمحوا لي بجاوب ..
ثم :
منطقياً إذا كان الضحية أعسر .. يعني يستخدم يده اليسرى ..
فكيف يبي يقتل نفسه برصاصة تخترق صدغه الأيمن ؟!!!!
إلا اذا كان يستهبل .. في اللحظات الأخيرة .. هه !!
يعني الرجل ما انتحر .. بل : قـــتل ... يماااااااااااااااااااااااه !!
أيضاً ..
تحكي القصة أنه مافي اي آثار ولا أدلة ولا بصمات ..
ولا مقاومة .. ولا محاولة فتح الأبواب بعنف .. !!
يعني أكيد ان القاتل داخل عليه بالسلم ..
و أكيد ان القاتل من معارف الضحية .. يعني ما استنكر دخوله عليه ولا خاف منه إلخ إلخ ..
عاد إذا صح الحل قولوا ماشاء الله علي ..
و إذا غلط .. لا تفشلوني .. هه !!
مشي حالك
يارب يصير جوابي صح
الذاهـبـة
13-09-07, 03:35 am
^^^
سرقة .. في وضح الســــَحــــَــــــــر .... !!!!!
جلوي العتيبي
13-09-07, 04:13 am
خالد
وينك تشوف عاشق .
لبن ...ونور ..
فكر باللغز وخل بطنك بعدين
الذاهبه
اليد اليسار تتجه للصدغ الأيمن للشخص (يعني المعاكس) في حال الإنتحار .
الرائي <<<متعوب عليها
بس انا اتكلم عن الأيمن للشخص وليس للرائي
الذاهـبـة
13-09-07, 09:45 am
اليد اليسار تتجه للصدغ الأيمن للشخص (يعني المعاكس) في حال الإنتحار .
أعوذ بالله ..
معلومة جديدة علي الصراحة ..
بس غريبة .. !
يستهبلون ؟!
أمممممممممممممم
يعني مثل بزارين منول .. ما يدخلونهم المدرسة .. إلا بعد ما يمسك إذنه اليمنى
بيده اليسرى ..
واللي ما يطولها ما يخش المدرسة هالسنة .. !!
خـــــــــــــــــــــــــالد .. مايجوز لك والله ..
ترى بفطر من الحماس كله بسبة الرائي ..
وين خالد عنكم
حستو متصفحه
خـــــــــــــــالـــــــــد
13-09-07, 12:44 pm
ماشاء الله حضور رائع وممييييييييييييييييييز
و قد وصل احدهم للحل
اشكر كل بأسمه وسأعود للايضاح والتعليق
ملاحظه **
ابجيب معي خيزرانه ابلوح كل من خرج عن الموضوع:a1:
خـــــــــــــــالـــــــــد
13-09-07, 01:54 pm
مرحبا اخي فيصل
لا اعتقد ان خادم ابو ابراهيم سيوافق علي ترك مخدومة خاصة في مثل تلك الظروف
فالواجب علي ابو اسماعيل ارسال غيرة وخاصة من اهل البلد حتي يقدم لبو ابراهيم معروف اكبر
دينار خادم واحد من ضمن العديد م العبيد والخدم الذين كانوا في القافله
شكرا لحضورك
خـــــــــــــــالـــــــــد
13-09-07, 02:20 pm
اخي شاطىء الراحه
حياك الله
لم افهم بالضبط ما تريد , لذلك سانتقل للرد اللي بعدك لحين يصلني ردك , فهل تريد ان اعلق على ردك في كل الاحوال على الخاص ؟
شاكر وممتن لحضورك الرائع
خـــــــــــــــالـــــــــد
13-09-07, 02:24 pm
هلا و غلا اخي بريداوي
مره مكتب .., ومره بيت .., ومره أستراحه ..,
ضعنا بالطوشه ..,؟
تحياتي .,’
الفواصل بين المقاطع تعني الانتقال من مشهد لاخر ... استراحه مكتب بيت و هكذا
شكرا لحضورك الجميل
خـــــــــــــــالـــــــــد
13-09-07, 02:35 pm
http://www.21za.com/pic/thankyou006_files/60.gif
http://www.21za.com/pic/thankyou006_files/60.gif
فارسه هذه القصه هي .....
الــــذاهــــــــــبــــه
مرحبا ..
اسمحوا لي بجاوب ..
صدغه الايمن يسيل منه خط احمر قاني من تجويف اختراق الرصاصه
ثم :
اخذ من ابوه الطول , استعمال اليسار .. يده ورجله
منطقياً إذا كان الضحية أعسر .. يعني يستخدم يده اليسرى ..
فكيف يبي يقتل نفسه برصاصة تخترق صدغه الأيمن ؟!!!!
إلا اذا كان يستهبل .. في اللحظات الأخيرة .. هه !!
يعني الرجل ما انتحر .. بل : قـــتل ... يماااااااااااااااااااااااه !!
أيضاً ..
تحكي القصة أنه مافي اي آثار ولا أدلة ولا بصمات ..
ولا مقاومة .. ولا محاولة فتح الأبواب بعنف .. !!
يعني أكيد ان القاتل داخل عليه بالسلم ..
و أكيد ان القاتل من معارف الضحية .. يعني ما استنكر دخوله عليه ولا خاف منه إلخ إلخ ..
عاد إذا صح الحل قولوا ماشاء الله علي ..
و إذا غلط .. لا تفشلوني .. هه !!
مشي حالك :)
برافو ام غسان
اجابه صحيحه و تحليل سليم و دقيق
و اضيف الى تحليلك هنا ..
و أكيد ان القاتل من معارف الضحية .. يعني ما استنكر دخوله عليه ولا خاف منه إلخ إلخ ..
بما ان محمد في مكتبه في استراحته
و كما هو معروف الاستراحه ليست بنفس تحصين البيت و تكون الابواب غير مغلقه
لذلك فالمجرم بسهوله يستطيع الدخول للاستراحه ومباغته محمد و تكتيفه قبل ان يبادر باي مقاومه ثم يقتله و يجلسه في وضعيه توحي بالانتحار , فربما كان القاتل اكثر من اثنين
كل الشكر لهذا الحضور المميز الممتاز وان كان مبكرا جدا فكشف الغموض باكرا
امرؤ القيس
13-09-07, 02:35 pm
يااااااااااااااااااه جيت متأخر والله قهرررر
جلوي العتيبي
13-09-07, 03:03 pm
<<<ماينفع محقق:(
الله يرحم محمد ..أو يمكنه مامات زي أفلام منول :)
جمان البحر
13-09-07, 03:36 pm
اضافة لحل الذاهبة أنه يظهر على مكان الجرح أثر لحرارة المسدس (لون بني {احتراق}) وهذا الشيء يكون واضح للشرطة وليس خفياً.
الذاهـبـة
13-09-07, 04:15 pm
هاهاهاهاهاهاهاهاي
ياسعدي ..
قولوا ماشاء الله
شكراً خالــــــــــــــــــــــد .. كل يوم عطنا من ذا الزين ..
عاشق ديرتي بريده
13-09-07, 04:18 pm
هاهاهاهاهاهاهاهاي
ياسعدي ..
قولوا ماشاء الله
شكراً خالــــــــــــــــــــــد .. كل يوم عطنا من ذا الزين
والله تعبت وانا اقراها واركز فيها بس الحمدلله قدرت احلها ..
راشد الصليحان
13-09-07, 04:19 pm
ما ادري وش السالفة ...!
لكن يوم شفته لغز ...قلت اكيد اني في منتدى الطرائف والألغاز ...!!!
ركزت بحلقت ..لكني تأكدت إني بالمنتدى العــام ...!
الله المستعان ...!!
الذاهـبـة
13-09-07, 04:22 pm
استاذ راشد ..
هذي قصة .. تحتاج إلى تصويب و تحليل ..
مو لعبة .. للسحالي و الجرابيع ..
خـــــــــــــــالـــــــــد
13-09-07, 04:26 pm
اخي فيصل
اخي خالد
انتحار والدليل ان الطلقة كانت في صدغة اليمن اي انه قد استخدم المسدس بيمينه
والدليل الثاني قوله سا افعلها بيدي الى اخر الكلام
تحياتي لك
لكن محمد اعسر كما ذكرت زوجته هنا ...
اخذ من ابوه الطول , استعمال اليسار .. يده ورجله
محاوله جيده
خلك متاابع معنا
شكرا لحضورك الجميل
خـــــــــــــــالـــــــــد
13-09-07, 04:38 pm
هلا و غلا زعيم
الا الصدغ وشو ؟
جانب الراس اعلى الخد
خـــــــــــــــالـــــــــد
13-09-07, 04:40 pm
اختي بنت بريده
دايما الذاهبه تسبقني
ماشاء الله تبارك الله عليها
بس والله العظيم جاء ببالي نفس رد الذاهبه وانا اقرا القصه قبل مااشوف الردود
مصدقينك اختي الكريمه
و الحظ يسعف من وصل اولا
شاكر حضورك الجميل
خـــــــــــــــالـــــــــد
13-09-07, 04:43 pm
رمادينا
اتفق مع تحليل الذاهبة
تحياتي
ما استغربها عليك
متاكد انك بتجيبها
شكرا لحضورك القيم
خـــــــــــــــالـــــــــد
13-09-07, 04:45 pm
اختي The Princess
يبدو إن القصة مأساويه ،، وأنا بصراحه ما أحب المواقف المأسويه والـتأمل فيها ،،
فعذرا تقبلوا مروري وسأعلن أنسحابي حتى قصة أخرى ،،،،
أجمـــــــــــــل الأمــــــــــــــــاني
المآسي قد تخلق الابداع فلا تهربي عندها دائما
ننتظر حضورك معنا في قصه قادمه
كل الشكر لك
خـــــــــــــــالـــــــــد
13-09-07, 04:50 pm
ابو شهد
بعد التحري وترجمة الصدغ ..
منطقياً بما أنه أيسر سيكون اتجاه المسدس للصدغ الأيمن وليس الأيسر..
يعني انتحااااااااااااااار
محكمه
اذا كان اعسر يمسك المسدس بيساره
فاذا اراد ان يطلق على نفسه فيوجه المسدس للجهه من الراس بنفس اتجاه مسكه المسدس , الا اذا بيستهبل و وهو يبي يموت نفسه خخخخخخخخخخخ فهو راااااااااايق
مالك لا و انا اخوك
شكرا لحماسك معنا
مــنــال
14-09-07, 03:22 am
أخي خالد ماعليه لي ملاحظة (:
ياحبذا لو تجرب الإقتباس في الردود ، قعدت أقرأ ردود الاعضاء في ردودك و عبالي انك انت كاتبها و بعدين اكتشف انك ترد عليهم ! ):
انا كنت اسوي مثلك يوم اني مااعرف الاقتباس لكن يوم عرفت الطريقة بطلت هالحركة و أن شاء الله انك احسن مني و تعرف الطريقة .
بالنسبة لي دخلت امس بس ماشعرت ان لي مزاج أقرأ القصة واشوف وين الخلل و رجعت طلعت .
و إن شاء الله بيكون لنا حظ في القصة القادمة .
و مبارك للذاهبة على الحل ماشاء الله عليك .
ميييييين القاتل طيب ؟؟؟؟؟؟
انت افصحت عنه ولا لأ ....
اذا لااااء أجل ابستشير صديقي كونن ......
ههههههههههههههههههه
والله يانا ضعت بالطووووووشة
على بالي قصة محمد ابو تركي
دخلت دغري عالصفحة الأخيرة
واضح اني دقيقة الملاحظة ماشاء الله علي ......
اقول الوعد بعد الفطور ان شاء الله ......
فهد الحلوه
14-09-07, 02:18 pm
7 اعضاء
2 عضوات
ممممممم
هل الرجال يتفوقون على النساء بالذكاء ام بالجراه ؟
بما اني رجل الرجال ليس هناك الككثير منهم اذكياء
اما النساء هناك الكثير منهماذكياء وعرفت ذلك من العائله
...اخوكـــــــــــــــــــ... السعودي كله ذوق ...ــــــــــــــــــــــم...
خـــــــــــــــالـــــــــد
14-09-07, 04:04 pm
اختي مي
اخي السعودي كله ذوق
اعتذر لهذا اللبس الذي سببه العنوان
لذلك سيتم اغلاق هذا الموضوع القديم لحين انتهاء الموضوع الجديد ثم دمجه معه واعاده فتحه لحين انزال حلقه جديده
يسعدني تواجدكم ومتابعتكم
خـــــــــــــــالـــــــــد
14-09-07, 04:49 pm
اخي امرؤ القيس
يااااااااااااااااااه جيت متأخر والله قهرررر
مجرد حضورك يسعدني
ننتظرك في حلقات قادمه
شكرا لك
خـــــــــــــــالـــــــــد
14-09-07, 04:54 pm
ابو شهد
<<<ماينفع محقق
الله يرحم محمد ..أو يمكنه مامات زي أفلام منول
اختلاف الاهتمامات و الميول يخلق هذا التناقض الجميل بين متابعي و محللي موضوعي هذا فكل له زاويته التي يرى منها
خـــــــــــــــالـــــــــد
14-09-07, 04:58 pm
اختي جمان البحر
اضافة لحل الذاهبة أنه يظهر على مكان الجرح أثر لحرارة المسدس (لون بني {احتراق}) وهذا الشيء يكون واضح للشرطة وليس خفياً.
هذا الاحتراق يدل على ان القتيل تم اطلاق الرصاصه عليه من مسافه قريبه جدا لدرجه الصاق المسدس براسه
وهذا لم يتم الاشاره اليه في القصه و ليس دليلا على القتل او الانتحار فيمكن قتل الشخص بوضع المسدس بجانب راسه و ذلك ايضا ما بفعله المنتحر
شكرا لاضافتك
فاطمة الوليعي
14-09-07, 11:22 pm
يا ساتر الدعوة .. قتل وقتيل ..
قهر ما علمتون :for1:
أموت بالقصص البوليسية .. حتى اني تابعت كونن ..
من أول حلقة :a4:
خسارة أخوي خالد .. ما لحقت على قصتك ..
علشان أختبر نفسي .. عقب هالمتابعة للمحقق كونن
هي على سنع ولا كله واحد :)
دمت بخير أخي خالد
وكل عام والجميع بخير ’’
خـــــــــــــــالـــــــــد
15-09-07, 02:55 am
اختي الذاهبه
هاهاهاهاهاهاهاهاي
ياسعدي ..
قولوا ماشاء الله
شكراً خالــــــــــــــــــــــد .. كل يوم عطنا من ذا الزين
العفو والشكر موصول لك
و ابشروا كلما وجدت فكره مكناسبه لصياغتها بقصه و وضع نقاط خلل فيها ساعود
خـــــــــــــــالـــــــــد
15-09-07, 02:58 am
اخي عاشق ديرتي بريده
هاهاهاهاهاهاهاهاي
ياسعدي ..
قولوا ماشاء الله
شكراً خالــــــــــــــــــــــد .. كل يوم عطنا من ذا الزين
والله تعبت وانا اقراها واركز فيها بس الحمدلله قدرت احلها ..
شكرا لمرورك و اتمنى ان ارى في الحلقات القادمه محاولتك الشخصيه
خـــــــــــــــالـــــــــد
15-09-07, 03:05 am
اخي راشد
ما ادري وش السالفة ...!
السالفه كما وضحت الذاهبه ...
لكن يوم شفته لغز ...قلت اكيد اني في منتدى الطرائف والألغاز ...!!!
ركزت بحلقت ..لكني تأكدت إني بالمنتدى العــام ...!
الله المستعان ...!!
مممممممممممم كانك تلمح لشيء :g6:, في فمك ماء ,, و لايهمك قل انا قبيلك:4[1]::p
شكرا لحضورك
خـــــــــــــــالـــــــــد
17-09-07, 06:07 pm
اختي منال
أخي خالد ماعليه لي ملاحظة (:
ياحبذا لو تجرب الإقتباس في الردود ، قعدت أقرأ ردود الاعضاء في ردودك و عبالي انك انت كاتبها و بعدين اكتشف انك ترد عليهم ! ):
انا كنت اسوي مثلك يوم اني مااعرف الاقتباس لكن يوم عرفت الطريقة بطلت هالحركة و أن شاء الله انك احسن مني و تعرف الطريقة .
شكرا لاقتراحك و صدقيني بتتعودين على طريقتي خاصه واني اذكر صاحب الرد و يكون رد العضو كله بلون واحد وتعليقي باللون الاسود
بالنسبة لي دخلت امس بس ماشعرت ان لي مزاج أقرأ القصة واشوف وين الخلل و رجعت طلعت .
و إن شاء الله بيكون لنا حظ في القصة القادمة .
بالتاكيد انتظرك في حلقه قادمه
شكرا لك
و مبارك للذاهبة على الحل ماشاء الله عليك .
خـــــــــــــــالـــــــــد
17-09-07, 06:10 pm
اختي فاطمه الوليعي
يا ساتر الدعوة .. قتل وقتيل ..
قهر ما علمتون
أموت بالقصص البوليسية .. حتى اني تابعت كونن ..
من أول حلقة
خسارة أخوي خالد .. ما لحقت على قصتك ..
علشان أختبر نفسي .. عقب هالمتابعة للمحقق كونن
هي على سنع ولا كله واحد
دمت بخير أخي خالد
وكل عام والجميع بخير
الخساره لي و لموضوعي ان فاتنا حضورك
انتظرك في المرات القادمه
شكرا لك
خـــــــــــــــالـــــــــد
29-09-07, 09:43 pm
لكثره ما نقرا في النت
و لاننا دائما نسمع في الواقع بقصص غريبه :36_1_3[1]
بعضنا يصدقها منذ الوهله الاولى :10[1]:
و البعض يكتشف عدم صحتها من الوهله الاولى ايضا :15[2]:
و قد نحتاج لسماع القصه مرات عده لندرك انها ملفقه , مبالغ فيها , اشاعه ...:ash:
لذلك ساعرض عليكم قصه من تأليفي و نقطه الخلل في القصه قد تكون .. منطقيا , تاريخيا , علميا , جغرافيا , فقهيا , .......
و المطلوب ....
قراءه القصه و استخراج نقطه الخلل و تحليلها .
هذه حلقه من سلسه سبق و ان بدات فيها هنا ....
http://buraydh.com/forum/showthread.php?t=106447
ساواصل ما استطعت هذه الحلقات ,, وكل حلقه ساعرضها في موضوع مستقل لسهوله وصول الاعضاء للقصه المطلوبه فقد تشتت البعض لكثره الصفحات في الموضوع ,, و بعد انتهائنا من الحلقه سادمجها مع الموضوع الاصلي و هكذا ...
*******************
اريج الذكريات
جبل النور ... سطح عمارتهم ... مدخل المنزل ذو الخمس عشره درجه ... بقاله الهندي ... الحضارمه عمال محطة البنزين ... مدرسه ابن القيم الابتدائيه ... مدرسه ابو بكر الصديق المتوسطه ... كعك العيد .... عامر و ايام البسطه حول الحرم ...........
مرت كشريط سينمائي امام عبدالرحمن الشكيري
قطعه صوت احد العمال بلهجته المكسره قائلا : يا حاج سوي سوي .
ليلتقط كاس ماء زمزم الفارغ الذي تدحرج تحته.
اعتدل عبدالرحمن و اسند ظهره للعمود و تنهد كانما يساعد ذكريات طفولته لتخرج على سطح تفكيره
ثم استسلم لهذا الشعور اللذيذ الذي يولده الغوص في اعماق ذكريات طفولته في مكه .
فقد و لد و درس في مكه حتى تخرج من المرحله المتوسطه ثم انتقلوا لمدينه بريده بعد تقاعد والده .
لاح امامه سطح بيتهم الذي يشرف على جبل النور ,, و مغامراته مع عامر صديقه الذي قدم من جده و سكن بجوارهم,, لتسلق الجبل برغم وعورته ...
عامر بلهجته الحجازيه : اقولك شفت الصخره اللي كان الرسول صلى الله عليه و سلم يحط عليها صره الاكل وشفت فوقها خبزه يابسه من حقات الرسول
عبدالرحمن وقد راقت له المبالغه ببراءه الاطفال : انا شفت مكان جزمه الرسول عليه الصلاه والسلام .
تذكر بسطه المساويك التي يبيعانها في العطله حول الحرم و رائحه الشاميه المميزه , و زحمه سوق الليل و كافيتيريا ابو سالم و شاورما الدجاج .
سمع صوت امه في داخله تقول : لاتنسى تجيب الزبادي و اللبن.
راى بعين الماضي نزوله مع درج مدخل البيت المرتفع وهو يلّوح لعامر باشاره ... الحقني لبقاله رودو الهندي الذي يحبان اللعب باعصابه بالاستهتار بالبقره ,,آلهته المقدسه . و كم من يوم ملئ السله بقوارير البيبسي و الميرندا مع طلبات امه فيجلس مع عامر في اعلى نقطه يمكن ان يتسلقانها من جبل النور ويمارسان هوايتهما المفضله في تكسير قوارير الزجاج بعد شرب كل ذلك البيبسي و الميرندا.
ابتسم تلقائيا عندما تذكر ذات يوم في طريقهم لجده لزياره احد اخواله و كان ملصقا وجهه على زجاج السياره و يتخيل الحجاره البنيه الغامقه المكومه على جانب الطريق في الصحراء قطع شوكلاته و قال ذلك بصوت عال ,,, فقالت امه : و الله كانهن قطع لحم فوق كبسه رز
قال ابوه : كانهن قطع بخور فوق مبخره .
جميعهم فسروا هذا المنظر طبقا لما يشتهون .
شديد الملاحظة
29-09-07, 10:03 pm
الأخ الكريم : خالد
الحقني لبقاله رودو الهندي الذي يحبان اللعب باعصابه بالاستهتار بالبقره ,,آلهته المقدسه
كيف تكون ديانة رودو هندوسية وهو يعيش بمكة المكرمة التي يحرم العيش فيها على غير المسلمين ؟
يتخيل الحجاره البنيه الغامقه المكومه على جانب الطريق في الصحراء
كيف لحجارة بنية صخرية أن تتواجد في عمق الصحراء ؟ هل منطقة مكة المكرمة أصلا منطقة صحراوية ؟
مشكور على الموضوع الحلو .
تقبل تحياتي ..
شموع تحت المطر
29-09-07, 10:05 pm
قريت القصة بس مافهمت مكمن الخطأ اللي تقولة..
وعجزتن اشوف المتصفحات السابقة لان فيني نوم وماراح اركز..
بس شلون يتكلمون حجازي وهم من بريدة ولا ليه ررجعوا بعد التقاعــــــــــد لبريدة...
مادخلت مزاجي هذي...
امرؤ القيس
29-09-07, 10:15 pm
بقوارير البيبسي و الميرندا
اعتقد لايوجد هناك قوارير حفاظا على الحرم
كانهن قطع لحم فوق كبسه رز
قال ابوه : كانهن قطع بخور فوق مبخره .
جميعهم فسروا هذا المنظر طبقا لما يشتهون .
لا اظن انهم سيشبهون الموقف بشيء يشتهونه لان الكبسة ليست ماكولة حجازية
خـــــــــــــــالـــــــــد
29-09-07, 10:21 pm
سيتم اخفاء الاجابات الصحيحه التي تظهر مبكره
لحين تداول الموضوع بشكل كافي
ثم اظهارها لاحقا
كل الشكر لمن شرف موضوعي
جلوي العتيبي
29-09-07, 10:21 pm
شديد الملاحظه
الحقني لبقاله رودو الهندي الذي يحبان اللعب باعصابه بالاستهتار بالبقره ,,آلهته المقدسه
كيف تكون ديانة رودو هندوسية وهو يعيش بمكة المكرمة التي يحرم العيش فيها على غير المسلمين ؟
أظنك جبتها واسم على مسمى
جمان البحر
29-09-07, 10:27 pm
الحقني لبقاله رودو الهندي الذي يحبان اللعب باعصابه بالاستهتار بالبقره ,,آلهته المقدسه
كيف تكون ديانة رودو هندوسية وهو يعيش بمكة المكرمة التي يحرم العيش فيها على غير المسلمين ؟
هذا ما لاحظته مبدئياً..ولي عودة بعد قراءة القصة بتريث وتمعن ...
جمان البحر
29-09-07, 10:34 pm
ابتسم تلقائيا عندما تذكر ذات يوم في طريقهم لجده لزياره احد اخواله و كان ملصقا وجهه على زجاج السياره و يتخيل الحجاره البنيه الغامقه المكومه على جانب الطريق في الصحراء قطع شوكلاته و قال ذلك بصوت عال ,,, فقالت امه : و الله كانهن قطع لحم فوق كبسه رز
قال ابوه : كانهن قطع بخور فوق مبخره .
في الطريق بين مكة وجدة لا يوجد حجارة بنية غامقة وانما حجارة فاتحة ..
فكيف يتخيلها...كالشوكولاته..
فاطمة الوليعي
30-09-07, 12:44 am
حياك الله أخي خالد
جبل النور ... سطح عمارتهم
لاح امامه سطح بيتهم الذي يشرف على جبل النور
اعتقد هنا .. مكمن الخطأ
تقبل تحيتي ,,
الحنتريش
30-09-07, 01:43 am
مانشوف مكمن خطا ومن دخلت مادري وش انا داخلن له لاني مااجمع الا بعدين
أخي خالدقطعه صوت احد العمال بلهجته المكسره قائلا : يا حاج سوي سوي .
ليلتقط كاس ماء زمزم الفارغ الذي تدحرج تحته.
فيما يبدو لي من سياق القصة أن موقعه أثناء التفكير بريدة ويتذكر أيام طفولته التي قضاها في مكة ...
ولكن عند هذه النقطة (نقطة قطع التفكير) توحي بأن مكانه اثناء التفكير مكة !!
يعني مكانه الآن وهو يفكر (بريدة) ونقطة قطع التفكير مكانها (مكة) ...
*
*
*
وربما أيضاً أن العامل هندوسي الديانة ويعمل داخل حدود الحرم وهذا ممنوع شرعاً وسياسةً ..
*
*
*
لفتة بسيطة للأخ عبدالله الحلوة :
الحقيقة توني أعذركم حينما تشتكون من صعوبة تصنيف المواضيع !!
الشكوى لله وما باليد حيلة ....
تقبل تحياتي
خـــــــــــــــالـــــــــد
01-10-07, 02:08 am
يرفع بانتظار المزيد
جمان البحر
01-10-07, 03:02 am
أنا أنتظر معرفة الاجابة الصحيحة على أحر من الجمر ..فلا تجعلنا ياأستاذ خالد ننتظر أكثر ...
@عيون الصقر@
01-10-07, 03:24 am
داخل بس اسلم على اخوي شعلة المنتدى خالد واتقدم له بالاحترام والتقدير والاعجاب و بصادق الدعوات بالتوفيق دنيا واخره واعتذر لاحتيالي بهذه المداخلة الخارجة عن صلب الموضوع
مــنــال
01-10-07, 06:17 am
أخي خالد ..
الخطأ برأيي هنا :
الحقني لبقاله رودو الهندي الذي يحبان اللعب باعصابه بالاستهتار بالبقره ,,آلهته المقدسه
ممنوع الدخول لغير المسلمين في مكة المكرمة .
امرؤ القيس
01-10-07, 04:20 pm
تذكر بسطه المساويك التي يبيعانها في العطله حول الحرم
هناك خطأ آخر
المساويك تباع طوال العام حول الحرم نظرا لان المعتمرين يفدون الى مكة في وقت
وكذلك
قطعه صوت احد العمال بلهجته المكسره قائلا : يا حاج سوي سوي
كلمة حاج لا تقال لأهل مكة بل تقال لمن يأتي اليها للحج فقط
والله اعلم
خـــــــــــــــالـــــــــد
01-10-07, 05:37 pm
الف شكر للجميع
سعيد بهذا الحضور الاكثر من رائع
مع ان هناك الكثير من الاسماء التي توقعت حضورها لكن لم تشرفني
نتوقف هنا
لاعود للتعليق على كل مداخله على حده
مره اخرى للجميع خالص شكري و امتناني
أبوفالح
01-10-07, 05:53 pm
مراحب با لعمدة : خــــــــالد
تصدق .. بدأت القراءة وأنا أبحث عن خطأ متلصص .. لكن اندمجت مع الذكريات حتى النهاية فخرجت من المولد بلا حمص
لكن الشباب ماقصروا .. ومن أدق الملاحظات ...( الديانة الهندوسية داخل الحرم )
موضوع يبعث التسلية وشحذ التفكير والملل ليس في أردانه
شكراً
خـــــــــــــــالـــــــــد
01-10-07, 06:10 pm
http://www.21za.com/pic/thankyou006_files/60.gif
اخي شديد الملاحظه
اكثر من رااااااااااااااائع
يعطيك العافيه فعلا اسم على مسمى
الأخ الكريم : خالد
الحقني لبقاله رودو الهندي الذي يحبان اللعب باعصابه بالاستهتار بالبقره ,,آلهته المقدسه
كيف تكون ديانة رودو هندوسية وهو يعيش بمكة المكرمة التي يحرم العيش فيها على غير المسلمين ؟
استخراج موفق و تعليل صحيح
يتخيل الحجاره البنيه الغامقه المكومه على جانب الطريق في الصحراء
كيف لحجارة بنية صخرية أن تتواجد في عمق الصحراء ؟ هل منطقة مكة المكرمة أصلا منطقة صحراوية ؟
الطريق من مكه لجده ليس جبلي بل صحراء تتناثر عليها الجبال
تستطيع ان تلاحظ هذه الاحجار المتناثره على جوانب الطريق فعلا
و هنا ليس مكمن خلل
مشكور على الموضوع الحلو .
تقبل تحياتي ..
الشكر موصول لكم جميعا لتعطير موضوعي
و مشاركتك معنا هي الاحلى
عاشق ديرتي بريده
02-10-07, 10:21 am
انا ماغثن الا الموضوع هذا ووووووووووووووووراه مايرسلونه لاستراحة المنتدى !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
او لانه لخــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالد !!!!
والله العظيم ياجماعةالخير ترا الموضوع هذا يسبب مشاكل الاعضاء تقول الحين الادراه تطالب ان المنتدى يضبط والمشرف العام قاعد يكتب الغاز بالقسم هذا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
خـــــــــــــــالـــــــــد
02-10-07, 04:13 pm
اخي عاشق بريده
لا تتخذ موضوعي هذا حجه فليس موضوعي اللي غاثك بل تحرير مشاركاتك التي تتضمن سواليف لا تتعلق بالمواضيع ,, و لا تتذاكى على حسابي الله يصلحك .
فعلا يحتوي موضوعي على لغز لكن ليس اللغز المتعارف عليه بل يعتمد على الملاحظه و الاستنباط و التفكير مع ربط ذلك بمخزون القارىء الثقافي فكما قلت في مقدمته مكمن الخلل اما ..... منطقيا , تاريخيا , علميا , جغرافيا , فقهيا , .......
و ذلك يكون بالحوار مع المداخلين لمناقشه ما استنبطوه
لذلك يندرج تحت بشكل صحيح تماما تحت مسمى هذا القسم .
خـــــــــــــــالـــــــــد
02-10-07, 05:39 pm
اخي امرؤ القيس
اعتقد لايوجد هناك قوارير حفاظا على الحرم
عامر و عبدالحمن تسلقا جبل النور و جبل النور يبعد عن الحرم 4 كم
لا اظن انهم سيشبهون الموقف بشيء يشتهونه لان الكبسة ليست ماكولة حجازية
القصه يفترض بها ان تكون جزء من حياه عبدالحمن ذو الاصول القصيميه و لكن لعمل والده انتقلوا لمكه فعادوا الي بريده بعد تقاعد الوالد و القصمان بالطبع يعرفون الكبسه :4_1_6[1]:.
سعيد جدا بالقاؤك الضوء على بعض النقاط التي قد توحي للقارىء بمكمن خلل .
كل الشكر لك
عاشق ديرتي بريده
02-10-07, 05:58 pm
اخي عاشق بريده
لا تتخذ موضوعي هذا حجه فليس موضوعي اللي غاثك بل تحرير مشاركاتك التي تتضمن سواليف لا تتعلق بالمواضيع ,, و لا تتذاكى على حسابي الله يصلحك .
فعلا يحتوي موضوعي على لغز لكن ليس اللغز المتعارف عليه بل يعتمد على الملاحظه و الاستنباط و التفكير مع ربط ذلك بمخزون القارىء الثقافي فكما قلت في مقدمته مكمن الخلل اما ..... منطقيا , تاريخيا , علميا , جغرافيا , فقهيا , .......
و ذلك يكون بالحوار مع المداخلين لمناقشه ما استنبطوه
لذلك يندرج تحت بشكل صحيح تماما تحت مسمى هذا القسم .
خالد شف كلامك باللون الاحمر وراح تعرف انك غلطان !!!!!!
والا كلامك باللون الازرق ففسرت الماء بالماء ََ!!!
لغز بس مهوب لغز !!!!!!!
خـــــــــــــــالـــــــــد
02-10-07, 06:13 pm
اختي جمان البحر
مبدئيا ..
هذا ما لاحظته مبدئياً..ولي عودة بعد قراءة القصة بتريث وتمعن ...
جميل فانت اتفقت مع اخي شديد الملاحظه و اتفاقكما هو الصحيح
في الطريق بين مكة وجدة لا يوجد حجارة بنية غامقة وانما حجارة فاتحة ..
فكيف يتخيلها...كالشوكولاته..
الطريق بين مكه جده عباره عن رمال فاتحه تتخللها بعض الجبال و المرتفعات المتباعده و الحجاره الغامقه متناثره او مجتمعه صغيره و ضخمه
لاحظي ذلك اذا سافرت من مكه لجده و سوف تتاكدين <<<<<< توي اخذ عمره و على كثر ما رحت لمكه عن طريق جده لكن هذه المره لفتت هذه الحجاره انتباهي خاصه و ان موضوع هذه الحلقه تبلور في ذهني خلال تواجدي في مكه و حبيت اشتت القارى بهذا التشبيه لابعده عن مكمن الخلل الحقيقي .
كل الشكر لمتابعتك التي اثرت موضوعي.
اخي عاشق بريده
والا كلامك باللون الازرق ففسرت الماء بالماء ََ!!!
انا شرحت لك ببساطه فكره موضوعي التي شككت فيها بمداخلتك و الا هي اصلا واضحه لاني شارحها في البدايه و العديد شارك في كل الحلقات بناءا لفهمهم الصحيح لها .
شكرا لك
خـــــــــــــــالـــــــــد
02-10-07, 06:17 pm
اختي فاطمه الوليعي
اقتباس:
جبل النور ... سطح عمارتهم
اقتباس:
لاح امامه سطح بيتهم الذي يشرف على جبل النور
اعتقد هنا .. مكمن الخطأ
مرحبا استاذتنا الكريمه
لم افهم كيف ربطتي بين الاقتباسين
انتظر عودتك لتوضحي اكثر
كل الشكر لمرورك القيم
خـــــــــــــــالـــــــــد
02-10-07, 06:19 pm
اخي الحنتريش
مانشوف مكمن خطا ومن دخلت مادري وش انا داخلن له لاني مااجمع الا بعدين
لا عليك جرب اعاده القراءه بتمعن اكثر من مره في الحلقات القادمه و وسوف توفق باذن الله
شكرا لك
خـــــــــــــــالـــــــــد
03-10-07, 04:54 pm
اخي جليدان
أخي خالدقطعه صوت احد العمال بلهجته المكسره قائلا : يا حاج سوي سوي .
ليلتقط كاس ماء زمزم الفارغ الذي تدحرج تحته.
فيما يبدو لي من سياق القصة أن موقعه أثناء التفكير بريدة ويتذكر أيام طفولته التي قضاها في مكة ...
ولكن عند هذه النقطة (نقطة قطع التفكير) توحي بأن مكانه اثناء التفكير مكة !!
يعني مكانه الآن وهو يفكر (بريدة) ونقطة قطع التفكير مكانها (مكة) ...
*
هنا لا يوجد خلل فسياق القصه كما قلت بدا باستعاده الذكريات و لم يرد ما يحدد المكان الذي يتواجد فيه عبدالرحمن ,, الى ان ذكرت انه في الحرم المكي بالاشاره الى وجود عامل يقول (يا حاج )
و اشاره اخرى للحرم عندما قلت .. اسند ظهره للعمود .. يعني عمود من اعنده مصابيح الحرم
[ وربما أيضاً أن العامل هندوسي الديانة ويعمل داخل حدود الحرم وهذا ممنوع شرعاً وسياسةً ..
رااااااائع , فعلا هنا هو الخلل فانت تتفق مع اخي شديد الملاحظه فارس هذه الحلقه
لفتة بسيطة للأخ عبدالله الحلوة :
الحقيقة توني أعذركم حينما تشتكون من صعوبة تصنيف المواضيع !!
الشكوى لله وما باليد حيلة ....
في فمك ماء اخي جليدان , كانك تعترض على وجود موضوعي في قسم الحوار ؟
سانقل ما ذكرت لاحد الاخوه ...
يحتوي موضوعي على لغز لكن ليس اللغز المتعارف عليه بل يعتمد على الملاحظه و الاستنباط و التفكير مع ربط ذلك بمخزون القارىء الثقافي فكما قلت في مقدمته مكمن الخلل اما ..... منطقيا , تاريخيا , علميا , جغرافيا , فقهيا , .......
و ذلك يكون بالحوار مع المداخلين لمناقشه ما استنبطوه
كل الشكر لمرورك الجميل
خـــــــــــــــالـــــــــد
03-10-07, 04:56 pm
اختي جمان البحر
كل الشكر على هذا الحماس و المتابعه اللذان اثريا موضوعي
خـــــــــــــــالـــــــــد
03-10-07, 05:03 pm
اخي عيون الصقر
داخل بس اسلم على اخوي شعلة المنتدى خالد واتقدم له بالاحترام والتقدير والاعجاب و بصادق الدعوات بالتوفيق دنيا واخره واعتذر لاحتيالي بهذه المداخلة الخارجة عن صلب الموضوع
مجرد مرورك على موضوعي يسعدني و يشرفني
فكيف اذا شرفتني بالسلام
و الله يرفع قدرك ثق اني ابادلك هذا التقدير و الاحترام فمكانتك كبيره
و كم اتمنى ان ارى لك حضورا في هذه السلسله فانت ذيب تستخرجها بسهوله
ادعو الله لك بمثل مادعوت لي و اكثر
خـــــــــــــــالـــــــــد
03-10-07, 05:06 pm
اختي منال
أخي خالد ..
الخطأ برأيي هنا :
اقتباس:
الحقني لبقاله رودو الهندي الذي يحبان اللعب باعصابه بالاستهتار بالبقره ,,آلهته المقدسه
ممنوع الدخول لغير المسلمين في مكة المكرمة .
برااااااافو
فعلا هو ذلك استخراج موفق
كل الشكر لك لهذا الحضور الفعال
خـــــــــــــــالـــــــــد
03-10-07, 05:30 pm
اخي امرؤ القيس
تذكر بسطه المساويك التي يبيعانها في العطله حول الحرم
هناك خطأ آخر
المساويك تباع طوال العام حول الحرم نظرا لان المعتمرين يفدون الى مكة في وقت
كان عبدالرحمن و عامر يبيعان المساويك فقط في العطله لان المدارس اغلقت ربما والداهما يريدان شغل وقت فراغهما و ربما تدريب لهما على التجاره في الاجازه ,, و لم اذكر في السياق ان باعه المساويك يعملون فقط في العطله
قطعه صوت احد العمال بلهجته المكسره قائلا : يا حاج سوي سوي
كلمة حاج لا تقال لأهل مكة بل تقال لمن يأتي اليها للحج فقط
والله اعلم
العمال و العامه و الشرطه دائما يقولون لمن في مكه يا حاج وعبدالرحمن هنا ليس من اهل مكه فقد تركها كما ورد في السياق...
ثم انتقلوا لمدينه بريده بعد تقاعد والده
لكن ربما عاد معتمرا او حاجا
كل الشكر لك اخي امرؤ القيس لحضورك الجميل و قراتك الدقيقه
خـــــــــــــــالـــــــــد
03-10-07, 05:35 pm
مرحبا بالغالي الغائب الحاضر ابو فالح
مراحب با لعمدة : خــــــــالد
تصدق .. بدأت القراءة وأنا أبحث عن خطأ متلصص .. لكن اندمجت مع الذكريات حتى النهاية فخرجت من المولد بلا حمص
حضورك حتى متاخرا هو الحمص الذي قحشته انا كله:a3:
لكن الشباب ماقصروا .. ومن أدق الملاحظات ...( الديانة الهندوسية داخل الحرم )
فعلا اصبت و اصابوا
موضوع يبعث التسلية وشحذ التفكير والملل ليس في أردانه
شهاده اعتز بها
و كم اتمنى ان تشرفني دائما في هذه السلسله فانت لها
كل الشكر لمرورك الذي اضفى جمالا على موضوعي
خـــــــــــــــالـــــــــد
10-10-07, 05:28 pm
لكثره ما نقرا في النت
و لاننا دائما نسمع في الواقع بقصص غريبه :36_1_3[1]
بعضنا يصدقها منذ الوهله الاولى :10[1]:
و البعض يكتشف عدم صحتها من الوهله الاولى ايضا :15[2]:
و قد نحتاج لسماع القصه مرات عده لندرك انها ملفقه , مبالغ فيها , اشاعه ...:ash:
لذلك ساعرض عليكم قصه من تأليفي و نقطه الخلل في القصه قد تكون .. منطقيا , تاريخيا , علميا , جغرافيا , فقهيا , .......
و المطلوب ....
قراءه القصه و استخراج نقطه الخلل و تحليلها .
هذه حلقه من سلسه سبق و ان بدات فيها هنا ....
http://buraydh.com/forum/showthread.php?t=106447
ساواصل ما استطعت هذه الحلقات ,, وكل حلقه ساعرضها في موضوع مستقل لسهوله وصول الاعضاء للقصه المطلوبه فقد تشتت البعض لكثره الصفحات في الموضوع ,, و بعد انتهائنا من الحلقه سادمجها مع الموضوع الاصلي و هكذا ...
http://www.21za.com/pic/decoration005_files/79.gif
الحلقه الخامسه
يـــــــــومـــــيــــــــــــات طــــــــالــــــــب بـــريـــــداوي
فتح طلال عينيه بتثاقل ثم اغمضهما نصف اغماضه
شعر ببعض الخمول
همّ بان ينهض من سريره لكن قال في نفسه : اصبر الى ان تنادين امي .:36_1_2[1]
فتح عينيه جيدا بعد ان اعتادت عينيه على نور النهار .
تثاءب و مد يديه ...
حانت منه التفاته من طرف عينيه الى اباجوره خضراء يسار سريره ..
استنكر وجودها !!:eek:
نظر الى سقف الغرفه المائل ...
قال في نفسه هااااااااا !! وش اللي ميّل سقف غرفتي ؟:confused:
نظر الى ساعه جواله فكانت : 3:25 ص
كاد ان ينفجر راسه و هو يقول في نفسه : الساعه ثلاث و خمس و عشرون دقيقه قبل الفجر و الشمس ساطعه !!!:eek:
هب جالسا ,
طاف بذهنه تفسير سريع : القيامه ! طلعت الشمس من مغربها !! ...
جمد الدم في عروقه وانحبس النفس في صدره توقف الزمن في ذهنه للحظات
هز راسه نظر لساعه جواله مره اخرى كأنه يتاكد من الوقت .. فعلا 3:27 ص.
فجأه ...
ضرب جبهته باصابعه و قد زم شفتيه ... آه تذكر كل شيء : اوووووووووووووووه نسيت اني وصلت استراليا امس وهذا بيت العائله اللي سكنت عندهم . وما غيرت توقيت الجوال.:11[1]:
استلقى ضاحكا و قال : كله من الطيارات و المطارات .
تنهد و قد مر فجأه طيف امه و الدموع تملا عينها :e7:و هي تدعو له : الله يحفظك و يكفيك شر الاشرار .
دس يده في جيبه احس بشئ خشن بين اصابعه , اخرجه فاذا هي ورقه تجعدت لطول مكوثها في جيبه ..
- تذكر انه من شدة التعب نام بملابسه - فتحها .. ورقه تقويم!:
الخميس
6 محرم 1428هـ
25 يناير 2007م
تذكر انها الورقه التي كتب خلفها ملاحظه : اليوم الساعه 2بعد منتصف الليل الاقلاع الى استراليا.
خرج للصاله و هو يستعيد ملامح مضيفته العجوز و يجهز تحيه الصباح:g6: و بعض الجمل بانجليزيته البسيطه التي ينوي استعمالها.
لكن لم يجدها ووجد على طاوله المطبخ ورقه ُكتِب فيها بالانجليزيه :
طعامك في الميكرويف
ساعود في المساء .
غسل وجهه ثم تناول طعامه بعد تسخينه و الذي لم يكن سوى:( فطيرتين بالجبن .
قرر ان يخرج ليتمشى في شوارع ملبورن فاليوم الاحد يوم الاجازه و غدا ستبدا دراسته في المعهد ..
لبس معطفه الثقيل , لف راسه بالشال , اخذ مظلته
و .. خرج
ما إن اصبح في الشارع لامست خده نسمه هواء باااااااارده احس طرف انفه تجمد منها حدث نفسه بحنين :
ووووووووووووووه يازين بريده و ش هالبرد!!:8[1]:
فرك يديه ببعضهما ثم ادخلهما في جيبه .
مشى لاخر الشارع و البرد القارس يعيق استمتاعه ببياض الجليد حوله ,, وقعت عينيه على لوحه كُـتِب عليها " coffee shop "
اسرع بالدخول , انتقى طاوله بجانب الزجاج تطل على الشارع ليشبع فضوله من الماره من اهل البلد ثم طلب مشروب ساخنا ..
و بدا يفكر:cool: بالخطوط الرئيسيه لموضوع دراسته و رحلته لاستراليا ليكتبها في:13[1]: منتدى بريده :13[1]:.
عاشق ديرتي بريده
10-10-07, 07:50 pm
استراليا ياخوي خالد
عندما تغيب الشمس عندنا تطلع عندهم وليس الفارق ثلاث ساعات فقط !!
اعلامي متعقل
10-10-07, 08:04 pm
^
^
^
عاشق فرق التوقيق 7 ساعات
اول خطا
بريداوي + طلال = صعبة
الساعة ثلاث تطلع الشمس من مغربها
من المفترض ان يكون يوم امس الجمعة يوم وصوله
تحياتي
عاشق ديرتي بريده
10-10-07, 08:06 pm
والله ياطلال طلع سذوووب !!
شديد الملاحظة
10-10-07, 08:17 pm
الأخ الكريم : خالد
أستراليا تقع في نصف الكرة الجنوبي بما يعني أن هناك تباينا في الفصول الموسمية بينه وبين النصف الشمالي وهذا يعني حتما وقوع شهر يناير في منتصف الصيف وليس كما يوحي الاقتباس أدناه :
لبس معطفه الثقيل , لف راسه بالشال , اخذ مظلته
لك الشكر مرة أخرى على هذه السلسلة من المواضيع الجميلة ...
تقبل تحياتي ...
أبوفالح
10-10-07, 08:27 pm
بالخير ياعم خـــالد
يعني من التشيك إلى استراليا .. منتب سهل مولية :)
ماعلينا .. خذا هالصيدة وعلمنا وشهي من لحية
الخميس
6 محرم 1428هـ
25 يناير 2007م
تذكر انها الورقه التي كتب خلفها ملاحظه : اليوم الساعه 2بعد منتصف الليل الاقلاع الى استراليا.
يعني يصل الجمعة إلى استراليا على أكثر تقدير ,, ثم قلت :
فاليوم الاحد يوم الاجازه و غدا ستبدا دراسته في
إذا كان واصل في الأمس زي ماذكرت .. فاليوم هو السبت وليس الأحد
إلاّ إذا كانت ورقة التقويم مبطية في مخباته .. كذا مادري :)
يعطيك العافية .. والسقرة الجاية خلها في أنهار وسهول الخبوب الخضراء :d1:
بمان الله
عاشق ديرتي بريده
10-10-07, 08:34 pm
اذا صار الوقت عندنا ثلاث ونص الفجر يعني يكون بأستراليا تسع ونص ليلا !!!
يعني مابه شمس يوم قام الساعه ثلاث ونص !!
جمان البحر
10-10-07, 09:19 pm
أول شيء ...أحب أقول انك تعبتنا هالمرة فقد شمرت عن ساعدي وشديت المأزر...ورحت أبحث في مواقع الانترنت عن فارق التوقيت وعن المناخ وكذلك في أوراق التقويم لأتأكد من صحة التاريخ ..
الخطأ الأول ..:هو أن الوقت في جواله يشير الى 3:27صباحاً ..فجراً..أي سيكون في استراليا11:27..صباحاً..لأن فارق التوقيت 8ساعات ..والسفر من السعودية الى استرايا يستغرق 16 ساعة فلو أخذنا توقيت الاقلاع فسيكون الوصول في الساعة 2مساء...أي ظهريوم الجمعة في استراليا بحسب فارق التوقيت...وقد قلت أنه نام الى الغد ولكن سيكون استيقاظه في يوم السبت وليس الأحد.
الخطأ الثاني :
إن المناخ في استراليا بشكل عام جاف إلى شبه جاف. ويصل متوسط درجات الحرارة في يوليو/تموز (الشتاء) ما بين 12-20 درجة مئوية، وفي يناير/كانون الثاني (الصيف) تصل درجات الحرارة من 20-30 درجة مئوية أو أعلى..
وأنت أشرت الى يناير وهو لديهم صيفاً ...ومهما كانت الجو أبرد من جو بريدة فلن يصل الى حد ارتداء المعطف والتجمد ...
وأيظاً أشرت الى أنه أخذ مظلته والشخص لايأخذ مظلته معه الا اذاكان الجو معروف عنه أنه ماطر ...وجو اتراليا جاف الى شبه جاف ...والأمطار تهطل في الشتاء لا في الصيف ..
@ ابتسام @
10-10-07, 09:55 pm
الخميس
6 محرم 1428هـ
25 يناير 2007م
تذكر انها الورقه التي كتب خلفها ملاحظه : اليوم الساعه 2بعد منتصف الليل الاقلاع الى استراليا.
يعني يصل الجمعة إلى استراليا على أكثر تقدير ,, ثم قلت :
اقتباس:
فاليوم الاحد يوم الاجازه و غدا ستبدا دراسته في إذا كان واصل في الأمس زي ماذكرت .. فاليوم هو السبت وليس الأحد
هذا اللي جاء في بالي وانا اقرأ ايضا ً .
خـــــــــــــــالـــــــــد
11-10-07, 12:57 am
حضور رائع
ننتظر المزيد من الفر سان
8
8
up
أبو أميرة
11-10-07, 01:20 am
هلا بالغالي خالد
أبدعت في هذه القصة كسابقها ...
إضافة لماوجدوه الأخوة من خطأ في التوقيت وكذلك اليوم والتاريخ أقول :
(( غسل وجهه ثم تناول طعامه بعد تسخينه و الذي لم يكن سوى فطيرتين بالجبن .))
>>> بعد تسخينه لنفرض أن الميكرويف كان في حالة إيقاف !!
>>> قام من النوم وغسل وجهه وأكل وطلع يتمشى !!! وين الصلاة طيب ؟؟ مالها حس ولا طاري !!!!!
جمان البحر
11-10-07, 01:40 am
>>> قام من النوم وغسل وجهه وأكل وطلع يتمشى !!! وين الصلاة طيب ؟؟ مالها حس ولا طاري !!!!!
تصدق فكرت بهذي لكن هو استيقظ في الضحى يعني قبل صلاة الظهر وقد يكون صلى الفجر وعاد الى نومه ...والكاتب يريد أن يشتتنا بعدم ذكره للصلاة نهائياً ...
اعذروني على اللقافة بس حبيت أبين وجهة نظري ..
والله يابو وليد شكله فيه أكثر من ملاحظة في قصتك لو دققنا بالحيل , لكن يبدو لي أن الخطأ الذي في بالك والذي تريد إيصاله للقارئ هو مسألة الطقس .
فمن المعلوم أن عز البرد عندنا = عز الحر في استراليا ونيوزلندا وطقتهن :)
والعكس صحيح . ( يعني لا أحد يروح بعطلة الصيف لاستراليا بالمايوه والفنيلة العلاقية :) يحسبه يبي يطافش ويبربس بمياه المحيط هناك هع هع )
وبما أن شهر يناير عز البرد عندنا , فهذا يعني أن صاحبك سكران أو انه جايبن معه ملابس الشتاء ومن ضمنها طبعاً الفروة :)
وتقبل تحياتي 00
المتزن
خـــــــــــــــالـــــــــد
11-10-07, 02:11 am
فاصل ..
هلا و غلا اخي المتزن
أكثر من ملاحظة في قصتك لو دققنا بالحيل
طيب خلك كريم وعطنا هالاكثر:)
و خلك متفاءل
8
8
8
up
لمزيد من الفرسان
جمان البحر
11-10-07, 03:55 am
ببياض الجليد حوله
هذا من ضمن خطأ المناخ لكن لم أستطع وضعه ضمن المشاركه السابقه لتعطل خاصية التحرير ..
فاصل ..
هلا و غلا اخي المتزن
طيب خلك كريم وعطنا هالاكثر:)
و خلك متفاءل
8
8
8
up
لمزيد من الفرسان
ها أنت - أخي خالد - تعترف بشكل غير مباشر بأن الطقس هو الخطأ الوحيد في القصة :)
" فنبرة " كلامك توحي أنك واثق من عدم وجود أي ملاحظة أخرى غير الطقس , وهذا هو الصواب .
وبالمناسبة :
لاحظتُ ان ابو فالح وابتسام وجمان البحر ذكروا أن صاحبك يجب أن يكون وصوله يوم الجمعة إلى استراليا .. وهذا غير صحيح يعني مهوب بالضرورة .
لأن سفر طلال من السعودية كان فجر الجمعة ( الساعة 2 فجراً ) ومعروف ان الرحلة إلى إستراليا ما تكون دايركت بل تكون ترانزيت , والترانزيت أحياناً يستوجب الانتظار لساعات ويمكن توصل إلى يوم أحياناً !!
وبهذا يكون الوصول الطبيعي إلى استراليا يوم السبت وليس يوم الجمعة . يعني تكون نومة طلال ليلة الأحد هي أول نومة له بعد وصوله إلى استراليا . :)
أخيراً :
و خلك متفاءل
ممكن توضيح أكثر أخي خالد لهذه العبارة لأني بصراحة ما فهمت المقصود فيها ؟؟!
وتقبل تحياتي 00
المتزن
جمان البحر
11-10-07, 09:17 am
لأن سفر طلال من السعودية كان فجر الجمعة ( الساعة 2 فجراً ) ومعروف ان الرحلة إلى إستراليا ما تكون دايركت بل تكون ترانزيت , والترانزيت أحياناً يستوجب الانتظار لساعات ويمكن توصل إلى يوم أحياناً !!
مهما بلغ الترانزيت من طول في المدة فلن يتعدى سفره 24 ساعه( والكاتب لم يذكر وجود ترانزيت لنعلم هل كلامه صحيح أم لاونحن قسنا على أساس عدم وجود الترانزيت وأي شخص يسافر على حسابه الخاص يهرب من طول الترانزيت )...وسيكون وصوله في الساعه 9مساءفي يوم الجمعه اذا كانت مدة السفر كما قلت آنفاً 24ساعه ...
خـــــــــــــــالـــــــــد
11-10-07, 06:00 pm
اهلا و غلا ميه مره على عودتك التي تنم عن متابعه و حرص
ممكن توضيح أكثر أخي خالد لهذه العبارة لأني بصراحة ما فهمت المقصود فيها ؟؟!
خلك متفاءل ......... امممممممممم اقولك قصدي اذا انتهت هالحلقه .
8
8
up
خـــــــــــــــالـــــــــد
12-10-07, 01:07 am
ماشاء الله حضور مميز ايضا هذه المره
و ان كانت حضرت اسماء جديده شرفتني و اسعدتني
كما شرفتني اسماء اعتدت على انتظارها في هذه السلسه
فللجميع كل الشكر و التقدير
و سابدا باستعراض الردود
بعد قليل
خـــــــــــــــالـــــــــد
12-10-07, 01:18 am
اخي عاشق ديرتي بريده
استراليا ياخوي خالد
عندما تغيب الشمس عندنا تطلع عندهم وليس الفارق ثلاث ساعات فقط !!
مالك لوا ليس هنا مكمن الخطا
صح الفارق بيننا وبينها اكثر من 3 ساعات
و لم يرد في القصه ما يشير الى ان الفرق بينهما 3 ساعات
ليتك تقتبس لنا و انا اخوك المقطع الذي اوحى لك بذلك .
كل الشكر لك و سعيد بحضورك
خـــــــــــــــالـــــــــد
12-10-07, 01:22 am
اخي اعلامي متعقل
مالك لوا و انا اخوك ليس هنا مكمن الخطأ
بريداوي + طلال = صعبة
ليش صعبه هذا طالب اسمه طلال من بريده
الساعة ثلاث تطلع الشمس من مغربها
من المفترض ان يكون يوم امس الجمعة يوم وصوله
طلال لم يحلل ما حيره تحليل علمي
بل ذلك هاجس طرأ على باله
شرفني مرروك الجميل
هامة حاسوبية
12-10-07, 11:20 pm
مرحبا أستاذ خـالـد
قرأت القصة وأنا لمـ أرغب في التفكير أو البحث ولكني سأطرح عليك الخطأ الذي توارد في ذهني
المفترض أن يكون يومه ذاك الجمعة وليس الأحد
هذا إذا كانت ورقة التقويم التي في جيبه تابعة ليوم سفره وليس يوما سابقا
تحيتي
هامة حاسوبية
الذاهـبـة
13-10-07, 02:34 am
هاه .. ؟
خلصتوا .. ؟!
أجيب الحل .. ؟
أو اصطبر قليلاً .. ؟!
أمزح ترى ماعرف الحل .. هه !!
خـــــــــــــــالـــــــــد
13-10-07, 02:46 am
الذاهبه
هاتي ماعندك
الذاهـبـة
13-10-07, 03:33 am
و الشمس ساطعه !!!
لبس معطفه الثقيل , لف راسه بالشال , اخذ مظلته
يعيق استمتاعه ببياض الجليد حوله
شمس ساطعة .. ؟ ولا أمطار و جليد .. ؟!
إذا الشمس ساطعة في ذاك الوقت يعني الساعة 10 و خمس و ثلاثين دقيقة الضحى .. ما راح يكون فيه جليد و أمطار في نفس الوقت .. !!
..
أيضاً .. السقف حقهم ليش مائل ؟؟
يعني بيوتهم خشب ..؟ أكواخ .. ؟!
ما أظن ..
عندهم بيوت عايدية مسلحة :)
الاحتمال الأخير .. يمكن طلال كان يحلم .. !!
إذا غلط إجابتي .. برجع أفكر من جديد ..
خـــــــــــــــالـــــــــد
14-10-07, 02:48 am
http://www.21za.com/pic/thankyou006_files/60.gif
للمره الثانيه على التوالي يكون فارسا لهذه السلسله
شديد الملاحظه
ماشاء عليك اسم على مسمى
جبت هذي ايضا
الأخ الكريم : خالد
أستراليا تقع في نصف الكرة الجنوبي بما يعني أن هناك تباينا في الفصول الموسمية بينه وبين النصف الشمالي وهذا يعني حتما وقوع شهر يناير في منتصف الصيف وليس كما يوحي الاقتباس أدناه :
بريده ( بلد طلال ) تقع شمال الكره الارضيه
و استراليا تقع جنوب الكره الارضيه
و في شهر يناير تكون استراليا في فصل الصيف
يعني لا جليد و لا برد قارس
و هنا مكمن الخلل و الخطأ
لك الشكر مرة أخرى على هذه السلسلة من المواضيع الجميلة ...
تقبل تحياتي ...
الشكر موصول لك لاثراءك هذه السلسله بهذا الحضور المميز
خـــــــــــــــالـــــــــد
14-10-07, 03:10 am
هلا و غلا ابو فالح
قلت لك اذا بتشرفني و بنشوف طلتك لك علي اكتب ميه قصه
يعني يصل الجمعة إلى استراليا على أكثر تقدير
اذا كان الطيران الى ملبورن يصل الى حوالي 20 ساعه
الترانزيت قد يتوقف في اكثر من مطار و يصل بعض التوقف الى اكثر من 10 ساعات
فوصول طلال الى ملبورن مساء السبت متوقع
والسقرة الجاية خلها في أنهار وسهول الخبوب الخضراء
ثاني قصه من السلسله ( هم ابو حصه ) كانت في ربوع الخبوب الخضراء
كل الشكر لك لحضورك و طلتك المميزه
الذاهـبـة
14-10-07, 03:11 am
لاااه ؟؟
محلولة من زمااااااااااااااان ؟؟!!
أجل وراك تسحب فينا ..
مالك حق .. يا خالد الطويل ..
طيب بالله شلون شمس ساطعة و جليد ؟
مهب مثلنا هم .. إذا جانا جليد .. تصير الدنيا مغيمة و ظلما ..
أممممممممممممم .. ؟!
مبروووووووووووك ألف للاستاذ شديد الملاحظة ..
تستاهل يا بطل ..
:)
خـــــــــــــــالـــــــــد
14-10-07, 03:53 am
اخي عاشق ديرتي بريده
اذا صار الوقت عندنا ثلاث ونص الفجر يعني يكون بأستراليا تسع ونص ليلا !!!
يعني مابه شمس يوم قام الساعه ثلاث ونص !!
الفرق بين السعوديه واستراليا ليس 6 ساعات بل 8 ساعات
يعني اذا كانت في بريده 3ونص بعد منتصف الليل ( ص )
ستكون في ملبورن 11 ونص صباحا
شكرا لمتابعتك
خـــــــــــــــالـــــــــد
14-10-07, 10:10 pm
مرحبا اختي جمان البحر
أول شيء ...أحب أقول انك تعبتنا هالمرة فقد شمرت عن ساعدي وشديت المأزر...ورحت أبحث في مواقع الانترنت عن فارق التوقيت وعن المناخ وكذلك في أوراق التقويم لأتأكد من صحة التاريخ ..
لذلك المعلومه اللي بتلقينها ماراح تنسيها ابد لانك تعبتي فيها ,, و هذا يدل على همتك العاليه و اصرارك ماشاء الله عليك
الخطأ الأول ..:هو أن الوقت في جواله يشير الى 3:27صباحاً ..فجراً..أي سيكون في استراليا11:27..صباحاً..لأن فارق التوقيت 8ساعات ..والسفر من السعودية الى استرايا يستغرق 16 ساعة فلو أخذنا توقيت الاقلاع فسيكون الوصول في الساعة 2مساء...أي ظهريوم الجمعة في استراليا بحسب فارق التوقيت...وقد قلت أنه نام الى الغد ولكن سيكون استيقاظه في يوم السبت وليس الأحد.
هذا لو كان سافر دايركت من الرياض لملبورن
لكن اذا كان ترانزيت و هو الذي حدث مع طلال ,, قد تصل ساعات السفر الى 20 ساعه هذا عدا التوقف في مطارات الترانزيت , و قد حرصت على جعل هذه النقطه مموهه ( لذلك لم احدد توقفه و لا ساعه وصوله و خط الرحله ) لاشغل القارىء بها عن مكمن الخأ الحقيقي ,, وهو الطعم الذي التقطه الكثير من القراء
الخطأ الثاني :
إن المناخ في استراليا بشكل عام جاف إلى شبه جاف. ويصل متوسط درجات الحرارة في يوليو/تموز (الشتاء) ما بين 12-20 درجة مئوية، وفي يناير/كانون الثاني (الصيف) تصل درجات الحرارة من 20-30 درجة مئوية أو أعلى..
وأنت أشرت الى يناير وهو لديهم صيفاً ...ومهما كانت الجو أبرد من جو بريدة فلن يصل الى حد ارتداء المعطف والتجمد ...
وأيظاً أشرت الى أنه أخذ مظلته والشخص لايأخذ مظلته معه الا اذاكان الجو معروف عنه أنه ماطر ...وجو اتراليا جاف الى شبه جاف ...والأمطار تهطل في الشتاء لا في الصيف ..
احسنت ... هنا فعلا مكمن الخطا .. ففي يناير يكزن النصف الجنوبي للكره الارضيه صيفا كما في استراليا
حضور رائع و موفق اختي جمان البحر
كل الشكر لك
خـــــــــــــــالـــــــــد
14-10-07, 10:16 pm
مرحبا اختي ابتسام
يعني يصل الجمعة إلى استراليا على أكثر تقدير ,, ثم قلت :
إذا كان واصل في الأمس زي ماذكرت .. فاليوم هو السبت وليس الأحد
هذا اللي جاء في بالي وانا اقرأ ايضا ً .
كما قلت في ردي على جمان البحر...
هذا لو كان سافر دايركت من الرياض لملبورن
لكن اذا كان ترانزيت و هو الذي حدث مع طلال ,, قد تصل ساعات السفر الى 20 ساعه هذا عدا التوقف في مطارات الترانزيت , و قد حرصت على جعل هذه النقطه مموهه ( لذلك لم احدد توقفه و لا ساعه وصوله و خط الرحله ) لاشغل القارىء بها عن مكمن الخأ الحقيقي ,, وهو الطعم الذي التقطه الكثير من القراء
شاكر وومتن لحضورك الجميل
خـــــــــــــــالـــــــــد
14-10-07, 10:22 pm
هلا و غلا ابو اميره
هلا بالغالي خالد
أبدعت في هذه القصة كسابقها ...
الابداع صنعتوه انتم باثراء صفحتي بحضور جميل
غسل وجهه ثم تناول طعامه بعد تسخينه و الذي لم يكن سوى فطيرتين بالجبن .))
>>> بعد تسخينه لنفرض أن الميكرويف كان في حالة إيقاف !!
>>> قام من النوم وغسل وجهه وأكل وطلع يتمشى !!! وين الصلاة طيب ؟؟ مالها حس ولا طاري !!!!!
هناك بعض التفاصيل تُترك ليفهمها القارئ لانها بديهيه الحدوث و اضافتها قد يسبب الملل و الاطاله .
و مالك لوا يالغالي ليس هذا هو مكمن الخطأ
شاكر حضورك الجميل
خـــــــــــــــالـــــــــد
14-10-07, 10:26 pm
اختي جمان البحر
اعذروني على اللقافة بس حبيت أبين وجهة نظري ..
بالعكس متابعتكم و تعقيبكم هو الذي جمل الموضوع واثراه
تصدق فكرت بهذي لكن هو استيقظ في الضحى يعني قبل صلاة الظهر وقد يكون صلى الفجر وعاد الى نومه ...والكاتب يريد أن يشتتنا بعدم ذكره للصلاة نهائياً ...
كما قلت لابو اميره ...هناك بعض التفاصيل تُترك ليفهمها القارئ لانها بديهيه الحدوث و اضافتها قد يسبب الملل و الاطاله .
شاكر لك هذه المتابعه الرائعه
خـــــــــــــــالـــــــــد
14-10-07, 10:29 pm
اخي المتزن
فمن المعلوم أن عز البرد عندنا = عز الحر في استراليا ونيوزلندا وطقتهن
والعكس صحيح . ( يعني لا أحد يروح بعطلة الصيف لاستراليا بالمايوه والفنيلة العلاقية يحسبه يبي يطافش ويبربس بمياه المحيط هناك هع هع )
وبما أن شهر يناير عز البرد عندنا , فهذا يعني أن صاحبك سكران أو انه جايبن معه ملابس الشتاء ومن ضمنها طبعاً الفروة
جبتها يالذيب و لذلك قلت خلك متفاؤل بمتابعه هذه السلسله فحتما ستكون احد الفرسان لو بكرت بالحضور قليلا فقد سبقك بها عكاشه
لا خلا و لا عدم
شكرا لحضورك الغيررررر
خـــــــــــــــالـــــــــد
14-10-07, 10:36 pm
هلا بك من جديد اخي المتزن
ها أنت - أخي خالد - تعترف بشكل غير مباشر بأن الطقس هو الخطأ الوحيد في القصة
" فنبرة " كلامك توحي أنك واثق من عدم وجود أي ملاحظة أخرى غير الطقس , وهذا هو الصواب .
تفهمها و هي طايره
لاحظتُ ان ابو فالح وابتسام وجمان البحر ذكروا أن صاحبك يجب أن يكون وصوله يوم الجمعة إلى استراليا .. وهذا غير صحيح يعني مهوب بالضرورة .
لأن سفر طلال من السعودية كان فجر الجمعة ( الساعة 2 فجراً ) ومعروف ان الرحلة إلى إستراليا ما تكون دايركت بل تكون ترانزيت , والترانزيت أحياناً يستوجب الانتظار لساعات ويمكن توصل إلى يوم أحياناً !!
وبهذا يكون الوصول الطبيعي إلى استراليا يوم السبت وليس يوم الجمعة . يعني تكون نومة طلال ليلة الأحد هي أول نومة له بعد وصوله إلى استراليا .
قراءه صحيحه ميه بالميه
اكرر شكري وامتناني لحضورك الجميل
خـــــــــــــــالـــــــــد
14-10-07, 11:02 pm
مرحبا مجددا اختي جمان البحر
مهما بلغ الترانزيت من طول في المدة فلن يتعدى سفره 24 ساعه( والكاتب لم يذكر وجود ترانزيت لنعلم هل كلامه صحيح أم لاونحن قسنا على أساس عدم وجود الترانزيت وأي شخص يسافر على حسابه الخاص يهرب من طول الترانزيت )...وسيكون وصوله في الساعه 9مساءفي يوم الجمعه اذا كانت مدة السفر كما قلت آنفاً 24ساعه ...
اذا السفر بخطوط سنغافوريه او تايلانديه او صينيه او ماليزيه فستصل ساعات السفر الى ملبورن جنوب شرق استراليا الى 20 ساعه
و قد يتوقف مرتين ترانزيت و يصل التوقف الى 24 ساعه او 20 ساعه
لذلك فوصول طلال الى ملبورن مساء السبت وارد وصحيح
اكرر شكري لاثراؤك الموضوع
خـــــــــــــــالـــــــــد
14-10-07, 11:05 pm
اختي هامه حاسوبيه
مرحبا أستاذ خـالـد
قرأت القصة وأنا لمـ أرغب في التفكير أو البحث ولكني سأطرح عليك الخطأ الذي توارد في ذهني
المفترض أن يكون يومه ذاك الجمعة وليس الأحد
هذا إذا كانت ورقة التقويم التي في جيبه تابعة ليوم سفره وليس يوما سابقا
هذا هو الطعم الذي التقطه الكثير من القراء لذلك احيلك لردي على احد الاخوه ...
هذا لو كان سافر دايركت من الرياض لملبورن
لكن اذا كان ترانزيت و هو الذي حدث مع طلال ,, قد تصل ساعات السفر الى 20 ساعه هذا عدا التوقف في مطارات الترانزيت , و قد حرصت على جعل هذه النقطه مموهه ( لذلك لم احدد توقفه و لا ساعه وصوله و خط الرحله ) لاشغل القارىء بها عن مكمن الخأ الحقيقي ,, وهو الطعم الذي التقطه الكثير من القراء
سعيد بحضورك
كل الشكر لك
خـــــــــــــــالـــــــــد
14-10-07, 11:18 pm
مرحبا اختي الذاهبه
شمس ساطعة .. ؟ ولا أمطار و جليد .. ؟!
إذا الشمس ساطعة في ذاك الوقت يعني الساعة 10 و خمس و ثلاثين دقيقة الضحى .. ما راح يكون فيه جليد و أمطار في نفس الوقت .. !!
الشمس ساطعه كنايه عن نور النهار و المبالغه في تعجب طلال فلم يذكر الكاتب اللي هو انا ان الشمس ساطعه بناءا على رؤيه طلال للشمس من شباك او في الخارج
أيضاً .. السقف حقهم ليش مائل ؟؟
يعني بيوتهم خشب ..؟ أكواخ .. ؟!
ما أظن ..
عندهم بيوت عايدية مسلحة
لديهم اكواخ خشبيه فعلا لان الخشب عازل يحتفظ بالحراره و يمنع البروده من دخول المنزل في الشتاء فشتاؤهم قارس جدا
ايضا البيوت في اليلاد البارده عاده تكون مسلحه من دور او دورين فقط وتكون على شكل كوخ مائل السقف لمنع غزاره الامطار و تراكم الجليد من ان يفسد المنزل
لذلك بعض غرف الدور العلوي يكون سقفها مائل .
الاحتمال الأخير .. يمكن طلال كان يحلم .. !!
هذا ما سيتبادر لذهن القارىء قبل ان يكمل القصه للنهايه
شكرا لتنويرك صفحتي بحضورك الجميل
خـــــــــــــــالـــــــــد
14-10-07, 11:24 pm
مرحبا من جديد ام غسان
لاااه ؟؟
محلولة من زمااااااااااااااان ؟؟!!
أجل وراك تسحب فينا ..
مالك حق .. يا خالد الطويل ..
لارى الى اي مدى الخطأ واضح ام غامض
طيب بالله شلون شمس ساطعة و جليد ؟
مهب مثلنا هم .. إذا جانا جليد .. تصير الدنيا مغيمة و ظلما ..
أممممممممممممم .. ؟!
جليد عندنا وين ؟
الارض عندهم يكون الجليد نص متر في بعض الاحيان و تطلع الشمس و لانها بارده ( شمس الشتاء ) فلا تذيب الجليد
شاكر متابعتك
vBulletin® v3.8.8 Alpha 1, Copyright ©2000-2025, vBulletin Solutions, Inc Trans by mbcbaba