خبوبي ضاربها
05-03-07, 09:41 am
هناك عائلة كامله ماعدا الأب العادات والتقاليد القبليه المتبعه في محيطهم تمنعهم
من حضور زفاف ابنتهم
لو قيل لي هذا بان هذا العرف المتبع يحصل في مدغشقر لأستوعبت على مضض
او بجزر القمرمهضومه نوعا ما لكن يحدث ذلك في بلاد الحرمين فهنا الغرابة
فوالله لو سمعت الكلام من شخص قيل له بان هنا في نجد من يعمل ذلك
فلن اصدق تلك المقوله لكن حصل لي موقف مع احد ابناء حاملي هذه الاعراف القبلية المتبعه
عندما اخبرني احد زملاء المهنه بزواج كريمتهم علىفلان من الناس يوم الاربعاء
طبعابما انه اخبرني قمت بما يمليه علي حق الزماله وقدمت له التهنيئة
ودعوت لهم بالتوفيق ومن ثم داعبته < ضمنا مفطح يوم الاربعاء>الوصف عجل
ابتسم الرجل ولكن .... قال ( لا ) مفطحك اذا تبيه ابشربه في الاستراحه وغير كذا ماعندي
بصراحه توقعت بان الزواج مختصر بين اهل العروسين وليس عام فهذا المتعارف عليه
لكن مااثار استغرابي قليلا عندما ذكر لي بلسانه المليء بالطهاره
بأن الزفاف عام وسيكون في قصر يعرفه اهالي الرياض لكبر مساحتة
الى الان والامر مهضوم نوعا ما فصاحبي ليس بملزم بدعوتي
لكن مااثار استغرابي اكثر عندما اخبرني بانهم هم
اخوة العروس ايظآ تمنعهم العادات والعرف القبلي المتبع في محيطهم تمنعهم من حضور الزفاف
واخبرني كذلك بان المناسبه فقط مقتصره لمن يتم دعوتهم من قبل اهل العريس
اما اهل العروس فمن العيب توزيعهم لبطاقات الدعوة
فقط والدي هو الوحيد من العائله الذي سيتواجد
سالته مالحكمه في ذلك فلم يعطني اجابة شافيه
سوى بانها عادات متبعه منذ القدم
انـتــهــى
والله حاولت ابحث لهذا العاده من مخرج بايهام نفسي بان هناك حكمة نجهلها لكن استقام شعر راسي
من التفكير خصوصا عندما نتمعن بالايه الكريمه :
{يأيُّه الناس إنّا خلقناكم من ذكرٍ وانثى وجعلناكم شعوباً وقباِئل لتعارفوا )
طبعا موضوعي ليس المقصد منه التقليل من احد او التقليل من العادات والتقاليد القبلية
التي كانت متبعه في عصرآ ازل بل جائت في وقت ظننت فيه بان البعض من هذه الاعراف القبليه اندثرت
في زمن المصالح والماده مع التطور التقني والصحوه
ملاحظه:
فكما يوجد القله من العادات الغير ملائمه والمستغربه
فايظا هناك الكثير من العادات المتبعه
عند ابناء القبيله كانت ولازالت وستظل موجوده نفتخر وتفتخر بها
من شهامه ونخــوه وكرم مع حفظ حقوق الجار وعلو مقامه (ايه هين الحين الدعوة كلها طرارة عند قصور الامراء)
وقبل ذلك حث عليها الدين
من حضور زفاف ابنتهم
لو قيل لي هذا بان هذا العرف المتبع يحصل في مدغشقر لأستوعبت على مضض
او بجزر القمرمهضومه نوعا ما لكن يحدث ذلك في بلاد الحرمين فهنا الغرابة
فوالله لو سمعت الكلام من شخص قيل له بان هنا في نجد من يعمل ذلك
فلن اصدق تلك المقوله لكن حصل لي موقف مع احد ابناء حاملي هذه الاعراف القبلية المتبعه
عندما اخبرني احد زملاء المهنه بزواج كريمتهم علىفلان من الناس يوم الاربعاء
طبعابما انه اخبرني قمت بما يمليه علي حق الزماله وقدمت له التهنيئة
ودعوت لهم بالتوفيق ومن ثم داعبته < ضمنا مفطح يوم الاربعاء>الوصف عجل
ابتسم الرجل ولكن .... قال ( لا ) مفطحك اذا تبيه ابشربه في الاستراحه وغير كذا ماعندي
بصراحه توقعت بان الزواج مختصر بين اهل العروسين وليس عام فهذا المتعارف عليه
لكن مااثار استغرابي قليلا عندما ذكر لي بلسانه المليء بالطهاره
بأن الزفاف عام وسيكون في قصر يعرفه اهالي الرياض لكبر مساحتة
الى الان والامر مهضوم نوعا ما فصاحبي ليس بملزم بدعوتي
لكن مااثار استغرابي اكثر عندما اخبرني بانهم هم
اخوة العروس ايظآ تمنعهم العادات والعرف القبلي المتبع في محيطهم تمنعهم من حضور الزفاف
واخبرني كذلك بان المناسبه فقط مقتصره لمن يتم دعوتهم من قبل اهل العريس
اما اهل العروس فمن العيب توزيعهم لبطاقات الدعوة
فقط والدي هو الوحيد من العائله الذي سيتواجد
سالته مالحكمه في ذلك فلم يعطني اجابة شافيه
سوى بانها عادات متبعه منذ القدم
انـتــهــى
والله حاولت ابحث لهذا العاده من مخرج بايهام نفسي بان هناك حكمة نجهلها لكن استقام شعر راسي
من التفكير خصوصا عندما نتمعن بالايه الكريمه :
{يأيُّه الناس إنّا خلقناكم من ذكرٍ وانثى وجعلناكم شعوباً وقباِئل لتعارفوا )
طبعا موضوعي ليس المقصد منه التقليل من احد او التقليل من العادات والتقاليد القبلية
التي كانت متبعه في عصرآ ازل بل جائت في وقت ظننت فيه بان البعض من هذه الاعراف القبليه اندثرت
في زمن المصالح والماده مع التطور التقني والصحوه
ملاحظه:
فكما يوجد القله من العادات الغير ملائمه والمستغربه
فايظا هناك الكثير من العادات المتبعه
عند ابناء القبيله كانت ولازالت وستظل موجوده نفتخر وتفتخر بها
من شهامه ونخــوه وكرم مع حفظ حقوق الجار وعلو مقامه (ايه هين الحين الدعوة كلها طرارة عند قصور الامراء)
وقبل ذلك حث عليها الدين