>> حكم بعض التواقيع التي تحوي آيات كريمات << للشيخ / عبد الرحمن السحيم

[جوهرة]

::

فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمته وبركاته
انتشر في مواقع الانترنت والجوالات مثل هذه البطاقات تحتوي على آيات بشكل جميل والبعض يجعلها توقيعا له والبعض تكون له نيك نيم في الماسنجر فهل هذا يتعارض مع قدسية القرآن وهل يجوز لنا تصمم مثل هذه البطاقاااات كخلفيه والكتابه عليها وتكون الايه في الخلف قد لاتكون واضحه وانما زينه ارجو ان توضحوا لي الامر وجزاكم الله خير

:

http://www.bnutat.com/up-pic/uploads/826614a494.gif

:

http://www.bnutat.com/up-pic/uploads/84005fda75.jpg

:


الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
وبارك الله فيك .. وشكر لك حرصك على السؤال .

هذا أقْرَب إلى العَبَث !
وهل أُنْـزِل القرآن لِـتُزيَّن به المجالس ، وخَلفيات التصاميم ، ويُجعل في التواقيع على أنه زينة وليس للعبرة والتأمل والتَّدبُّـر ؟
الجواب : لا

إنما أُنْزِل القرآن لِـيُعْمَل به ، ولِتِلاوته ، وتدبّره .
قال تبارك وتعالى : (وَقُرْآَنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلا)
وقال عزّ وَجَلّ : (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلْبَابِ)

فلا يَجوز أن تُجعل مثل هذه التصاميم خلفيات ولا شِعارات ، سَواء للجوال أو للمواقع ، أو في التواقيع والأسماء .
ويُمكن أن يُجْعَل بدل ذلك عبارات مُؤثِّرة ، أو أبيات شِعر ، أو كلمات مِن مأثور الْحِكَم ، ونحو ذلك .

ومما يُنبَّـه عليه في هذا السِّيَاق أن بعض الرسامين والمصمِّمِين قد يتلاعب بهم الشيطان حتى يجعلوا آيات الله على صورة طير ، أو على صورة حيوان ، أو على صورة ثِمار ، فنجد أن الآيات قد جُعِلَتْ على هيئة طير مثلا ، فإذا دَقَق الناظِر فيها النظر رأى مِن خلال ذلك ألآيات في داخل ذلك التصميم .

وهذا لا شكّ أنه استخفاف بآيات الله .
والاستخفاف بها كُفْر .
نسأل الله السلامة والعافية .

والله تعالى أعلم .

..

/

هذا جواب للشيخ الفاضل / عبد الرحمن السحيم على سؤال لي عبر الخاص طلبت مني صديقتي أن أوصله لأحد العلماء
جزى الله صديقة الزهور خير الجزاء فقد سنت هذه السنة الحسنة حينما وضعت جواب الشيخ لها هنا بالمنتدى لا حرمت الأجر
/

أختكن ومحبتكن في الله
أم المقداد
السبت
15 ـ 1 ـ 1428 هـ
الســـــــ5:38 م ـــــاعة

\
وجوهرة / نقلته

/
\

[امرؤ القيس]

جزاك الله خيرا على هذا التنبيه

[شقرديه]

بارك الله فيك يا جوهرة

[ابوقش]

جزاكي الله خير على التنبيه ..

[لمبة شارع]

وتكون الايه في الخلف قد لاتكون واضحه وانما زينه ارجو ان توضحوا لي الامر وجزاكم الله خير

بارك الله جهدك اختنا....

لكن صيغة السؤال هنا غير موافقة للواقع على المطلق....

والشيخ انما ذم اتخاذ رسم الايات بغرض الزخرفة والتزيين على المطلق....
وبالتالي فلايوجد لا في السؤال ولا في الاجابة ما يدل على عدم جواز التوقيع بالآيات....لأن السؤال لم يعمم والجواب لم يعمم..وبالتالي فالقول بالنهي على التعميم ..من سوء الفهم...

[جوهرة]

::

جزاكم الله خيرا جميعا ونفع بكم

الافاضل / الاخوة والاخوات


/

امرؤ القيس

\

شقردية

/

ابا قش

\

لمبة شارع

\

رفع الله قدركم في عليين

وزادكم حرصا وتقى

وللفاضل /

لمبة شارع

/

هذه هي صفحة الشيخ / السحيم .. حفظه الله ورعاه

http://saaid.net/Doat/assuhaim/index.htm


وتستطيع مراسلته في اسفل الصفحة بريده .. للتاكد .. وفقك الله

/
\

ودمتم في عز وتمكين

\
/
\

[لمبة شارع]

::

جزاكم الله خيرا جميعا ونفع بكم

الافاضل / الاخوة والاخوات


/

امرؤ القيس

\

شقردية

/

ابا قش

\

لمبة شارع

\

رفع الله قدركم في عليين

وزادكم حرصا وتقى

وللفاضل /

لمبة شارع

/

هذه هي صفحة الشيخ / السحيم .. حفظه الله ورعاه

http://saaid.net/Doat/assuhaim/index.htm


وتستطيع مراسلته في اسفل الصفحة بريده .. للتاكد .. وفقك الله

/
\

ودمتم في عز وتمكين

\
/
\


حياك الله اختنا جوهرة

ولكن قولك تستطيع مراسلة الشيخ على صفحته يكون لو اني قد كذبت نقلك عنه ... وانا لم اكذب نقلك عنه

انا قلت يا اختنا ان السؤال كان بصيغة يقصد بها الاستفتاء عن جواز تزيين التواقيع بالايات (ولعلك لاحظتي اني لونت هذا الجزء بالاحمر في الاقتباس) ..ثم اجاب الشيخ حفظه الله حول هذا المعنى..ثم عمم في الاجابة ذكر التزيين بالايات على اطلاق التزيين..كتزيين خلفيات الجوالات وتعليق اللوحات التي بها الايات وخلافه وزخرفة الخطوط على شكل طير ونحوه....وذكر ان ذلك لا ينبغي فهو من الاستخفاف بالايات.....

ثم اني قلت ان كل هذا السؤال والجواب لم يشتمل على شيء حول حرمة التوقيع بالآية او الآيتين على المطلق..
والقصد ان الفتوى غير شاملة لمن اراد التوقيع بالايات ليذكربها من يخاف وعيد...

ارجو ان يكون اتضح لك الاستشكال الآن...

[جوهرة]

حياك الله اختنا جوهرة

ولكن قولك تستطيع مراسلة الشيخ على صفحته يكون لو اني قد كذبت نقلك عنه ... وانا لم اكذب نقلك عنه
..

/
\

الكريم / لمبة شارع

هون عليك اخي فلم اقصد ما خطر في بالك .. ويعلم الله

بل وجدت في كلامك سؤال عن الشمولية اي كل اية في التوقيع

واليك صورة ايضا اشكلت علي انا نفسي واود معرفة اهي صحيحة ام لا

http://www.te3p.com/vb/uploaded/61351_1157655012.jpg

\

وكنت اريد مراسلة الشيخ فيها عبر منتدى لكِ

فهناك اخذت الفتوى من الاخت ام المقداد

ولكنك بسؤالك اخرجت ما كنت احدث نفسي به

فقلت اسأل وارشدني معك

هذا كل ما في الامر اخي الفاضل

بوركت ووفقت لكل خير

\
/

وما زرلت اقول اليك بريد الشيخ / حفظه الله ..

ليرشدك ويرشدنا فيما اشكل

سلمك الله من كل مكروه

/

وسوف ارسل لك عبر الخاص رابط الفتوى الاصلي ..

تحياتي

/



\
/

[لمبة شارع]

شكرا اختنا الفاضلة جوهرة على حسن التفهم وسعة الافق وارسال الرابط...وقد اوصلني الرابط الى ذلك المنتدى فقمت بالتسجيل ثم ارسال رسالة فيها الاستشكال الى المشرفة لان خاصية الرسائل للعضو المستجد لا تسمح الا بمراسلة المشرفات..وطلبت منها ارسال الاستشكال الى الشيخ حفظه الله ولعلهم يجيبونا حتى ننتفع بعلم الشيخ...بارك الله فيك وفي ذلك المنتدى وفي فضيلة الشيخ ...

[عبدالله الحلوه]

جزاك الله خير جوهرة



تحياتي

[الطشت]

أهلين بالجميع .

مشكورة الاخت جوهرة على التطرق للموضوع ...

اعتقد ان الذين يزين توقيعة باشياء تكون امام عينة باستمرار ينطلق من تقدير

وحترام لذلك الشئ سواء كان اشياء محسوسه او معنوية.

اما عن ماذكرتي عن راي الشيخ فان طريقة طرح السؤال من السائل كان يريد ان يحصل على هذه الاجابة بالتحديد !!

وهذه اشكالية لدى كثيرا من العلماء ... يستطيع السائل توجية الشيخ للجواب الذي يريد !!

تقبلوا تحياتي

[جوهرة]

شكرا اختنا الفاضلة جوهرة على حسن التفهم وسعة الافق وارسال الرابط...وقد اوصلني الرابط الى ذلك المنتدى فقمت بالتسجيل ثم ارسال رسالة فيها الاستشكال الى المشرفة لان خاصية الرسائل للعضو المستجد لا تسمح الا بمراسلة المشرفات..وطلبت منها ارسال الاستشكال الى الشيخ حفظه الله ولعلهم يجيبونا حتى ننتفع بعلم الشيخ...بارك الله فيك وفي ذلك المنتدى وفي فضيلة الشيخ ...

::



ولا يهمك اختك ان شاء الله تعين وتعاون .. على الخير .. وأحسن ما عملت .. بارك الله فيك ..

واليك في الصفحة الثانية وجدت هذه من نفس الفتوى

وكأنني وجدت ضالتي بها

::

من فضلك ياشيخ أريد أن أسأل
هل هذا التوقيع حرام
/
http://reeree.jeeran.com/mayasah/dkr.gif

\

وجزاك الله خيرا

::

الجواب

/
وجزاك الله خيرا ووفقك لكل خير

أكره ابتذال القرآن بمثل هذه الصور ..

فأحيانا يَكون التوقيع مثلا عبارة عن مصحف مفتوح ، أو يَكون خَلْفِية تصميم ونحو ذلك ؛ وهذا كله ليس للعِظة ولا للعبرة ، ولا لِقراءته ، بل للزينة !

وأما العبارات التي فيها تذكير مثل العبارة التي في التوقيع ، وهي جزء من آية ، فلا أرى بها بأسا ..

ولكن لا تَكن للزينة .. بل للتذكير والعِظة ..

والله يحفظك

\
/

انتهى كلام الشيخ / عبد الرحمن السحيم .. حفظه الله من كل شر

\

/

[جوهرة]

جزاك الله خير جوهرة



تحياتي



::

آمين .. وإياك

عبد الله الحلوه

وسلمك .. ووقاك .. وحفظك

دمت بخير

\
/

[جوهرة]

أهلين بالجميع .

مشكورة الاخت جوهرة على التطرق للموضوع ...

اعتقد ان الذين يزين توقيعة باشياء تكون امام عينة باستمرار ينطلق من تقدير

وحترام لذلك الشئ سواء كان اشياء محسوسه او معنوية.

اما عن ماذكرتي عن راي الشيخ فان طريقة طرح السؤال من السائل كان يريد ان يحصل على هذه الاجابة بالتحديد !!

وهذه اشكالية لدى كثيرا من العلماء ... يستطيع السائل توجية الشيخ للجواب الذي يريد !!

تقبلوا تحياتي

::

احترامي وتقديري لرايك الشخصي

الطشت

ولكن الا ترى انه / اي الشيخ .. ولا اقصد السحيم تحديدا .. وفقه الله

ولكن اي مفتى عندنا تحديدا في المملكة .. لا يفتى الا بالكتاب والسنة

وليس تبعا لهواء هذا او ذاك !!

فلا نهون من امر الفتوى .. او نقلل من شأن المفتى

فهو قد افنى نفسه في العلم وذل التعليم .. ولم يصل لهذه المرحلة الا بعد ان مر على مشائخ

عدة وتجارب كثيرة .. ولا اظن ان مثل هذا الامر يخفى على .. الشيخ / عبد الرحمن السحيم ..

فهو له باع طويل في المنتديات

ومسؤول شبكة المشكاة .. ويفهم ما بين السطور .. رعاه الله ووقاه

/

فتنبه

يا رعاك الله / ففتاوى .. العلماء ليست تابعة لاهواء الناس

او رايهم
\

بوركت وحفظك الله واكرمك

/
\
/

[العندليب]

جزاك الله خير جوهرة

[عبدالله القيعاني]

اختي / جوهرهـ

الله يعطيك العافيه ....... وأثابك اللـــــــه .. على ماقدمتي ..


جزاك الله خيـــــــــــراً اختي العزيزهـ ..

[قصمنجيه]

وأما العبارات التي فيها تذكير مثل العبارة التي في التوقيع ، وهي جزء من آية ، فلا أرى بها بأسا ..

ولكن لا تَكن للزينة .. بل للتذكير والعِظة ..

والله يحفظك.

كنت على ثقة بأن سبب الفتوى الأولى كان بسبب صيغة السؤال كما ذكر أخينا الطشت ..

الفاضلة جوهرة .........و حقًا أنتِ جوهرة
جعل مسعاك الطيب الطاهر في ميزان حسناتك ....... آمين


.

[جوهرة]

::

إليكم رد الشيخ / عبد الرحمن السحيم .. حفظه الله ورعاه

فيما أشكل


\

إنما قصدت بالاستخفاف أن يُقصد به الـتّزيين فحسب ، وأشدّ منه أن تُزخرف الآيات على هيئة إنسان أو حيوان ، ومن المعلوم أن بعض حروف الآيات سوف يُرْسَم به مؤخِّرة ذلك الإنسان أو ذلك الحيوان الذي قُصِد زخرفة الآية على هيئته .



وأما العبارات التي فيها تذكير مثل العبارة التي في التوقيع ، وهي جزء من آية ، فلا أرى بها بأسا ..



ولكن لا تَكن للزينة .. بل للتذكير والعِظة ..



ومع ذلك أيضا فلو اجْتُنِبَت الآيات في ذلك كله لَكان أوْلى .



والله تعالى أعلم .


\
/

أنتهى كلام الشيخ / السحيم

\
/


نسأل الله الاعانة والتوفيق للجميع

ولكل من مر وقرأ وسأل

بوركتم

\
/
\
/

[لمبة شارع]

بارك الله في الشيخ الجليل وفيك اختنا الجوهرة..أسأل الله ان يحفظك والشيخ ويوفقكما لكل خير وشكر لك جهدك الخير في سبيل صيانة آي الذكر الحكيم من أن تُنزل لغير ما أنزلت له....


اشعر ان تعقيب الشيخ بعد الاستشكال هو تمام المسألة وجوابها . وبذلك يزول الغموض والاستغراب.....وليتك اختنا تعمميها على هذا النحو...

والحق اني سجلت في ذلك المنتدى وارسلت استشكالي للمشرفة واراجع البريد كل يوم..لكنه لم يصلني شيء والحمد لله على حرصك....

ومع ذلك أيضا فلو اجْتُنِبَت الآيات في ذلك كله لَكان أوْلى .

لعل الشيخ في هذا الجزء اراد ان يستبريء لدينه ..لأنه ربما خشي ان يتم استعمال الآيات بشكل نسبي ... كأن تدخل في زخرفة ولاتدخل..وتعلمين اخت الجوهرة ان بعض الناس يتشبث بالمساحة المتاخمة للحرام من المسألة الحلال.. ثم يحتجون بقول الشيخ ..وانه افتى بالجواز.. وأن مافعلوه ليس زخرفة وإن كان مقاربا للزخرفة...مثله مثل الحوم حول حمى السفور في الحجاب .. والحوم حول حمى الربا في معاملات المال..فربما خشي الشيخ ان يوظف احد من الناس قوله بالجواز على هذا النحو فقال ما نقلت في الاقتباس ...

بارك الله في جهدك اختنا الفاضلة...

كنت قبل فترة افكر في الاستفادة من خيار التوقيع بإيراد آيات تتناول جوانب اخلاقية وردت في القرآن ..فلما رأيت الموضوع خفت وقلقت ان يكون تفكيري في غير محله وقد كنت مطمئنا الى مقت الزخرفة بالايات على كل حال ومطمئن الى صواب التذكير بالآيات استدلالا بقوله تعالى (وذكر بالقرآن من يخاف وعيد) وقوله (ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر) ولجهلي في الفقه والاحكام استشكلت .. والحمد لله ان ديننا جاء موافقا لما فطرنا الله عليه...

تقبلي امتناني الشديد

[جوهرة]

::

الكريم

لمبة شارع


اقدر لك مرورك الكريم

وتفهمك وتعقيبك ولا حرمك الله اجر صبرك

واكرمك بالجنان ورب رضي غير غضبان

موفق يا رب

بوركت

\
/
\