القـصــمـان مــاعـندهــم كــرم ..حـضــارم نــجـــد !!

[راشد الصليحان]

قبل فترة كنت في ضيافة احــد الأصدقاء بمدينة حــائل !
ولأني امون أشترطت عليه شروط كثيرة حتى أوافق على إستضافتي !
قلت له لاتعزم احــد من الجيران ..قال (ياحيي) ليه ما اقــدر هذي اسلومنا !
قلت انا طبعي كذا افضل تكون العزيمة مختصرة ...قال موافق
قلت لحظة عندي شرط آخــر قلت لاتذبح ذبيحــة ...قال (لاياحيي )ما أقــدر عيب علينا
يجي الضيف ومانذبح ..! قلت له اترك الخرابيط ..اناو انت يكفينا كيلو لحمة او دجاجة !
ليش البذخ والتبذير ...الكرم الحقيقي إبتسامتك وقلبك المفتوح لي !
المهم وافق على مضض ...وحضرت عنده بالبيت وتغدينا وضحكنا على مواقف كثيره عشناها
من سنوات مضت !
ولأني امون عليه ويمون علي ...دار بيننا كلام للضحك والتعليق ...
وابرز ماقال لي انتم يا أهل بريدي ...ماعندكم كرم ..وتحبون الريال فيكم بخــل !
ولأنكم كذا عندكم التجار والدراهــم واغلب تجار المملكة من عندكم!

ضحكت من كلامه ...وقلت تبغى الصراحــة حنا مانحب النذاخة ... لأن عشاء واحــد يكفي أثنين
المهم صدق المحبة والبيت المفتوح ...من دون تكلف .! المهم ودعته بعد يوم حافل بالضيافة الجميلة
لكنها بصراحة مرهقة ...لي وله !

وانا راجع للديرة بالطريق اخذتني الهواجس بكلام صديقي الحائلي الغالي ...وجلست افكر بكلامة
وأسال نفسي واجاوبها ...واقول يمكن الرجــل صادق ...كثير من ربعنا يحبون الريال !
والدليل تلاقي الجارقليل يضيف جاره ...او قليل تشوف الضيوف داخلين طالعين
ترى هل كلام الحائلي عن اهــل( بريدي )حسب لهجته لأنه ينطق بريدة (بريدي) هل كلامه عنا صحيح؟
بصراحة ...عندنا حرص زائد على الريااال ...ولهذا قالوا عنا (حضارم نجــد )

[عاشق ابو متعب]

انا من حائل وعملت في بريدة سنتين

وللصراحة ماحد عزمني في هالسنتين الا اثنين بس وفي استراحة مو في البيت ....وكان العشاء في العزيمة الاولى مفطح والعزيمة الثانية حمام !

لكن انا اشوف ان هناك تطرف من الاثنين ( الحايلي ) و ( البريداوي )

الحايلي يبذخ ويسرف كثير في الولائم ويقدم عشاء عشرة لشخص واحد !
عكس القصيمي اللي يقدم وليمته في صحون صغيرة وعليها كم جرام من اللحم !

وخير الامور الوسط

[:: ابعـاد ::]

.

.

ابتسامهـ صباحيهـ ياراشد (( بريدي ))

*****************

بالنسبه للكرم الحائلي اعتقد انه لايعدو كونهـ عادات وتقاليد

وليس لتصنيف حضارم نجد مكان في فهرسة كتاب النجديين الموقر ...


والدليل تلاقي الجارقليل يضيف جاره ...او قليل تشوف الضيوف داخلين طالعين

هذا ليس دليلاً على الشح او البخل والدليل على ذلكـ اعتقد اجدادنا كانوا يتمسكون بالريال اكثر من جيلنا الحالي ومع ذلكـ هم اهل كرم وضيافهـ

خلاصة القول انها عادات وتقاليد ولاصلة لها لابشح ولا بـ توسط ولابـ إسراف

شكرا لكـ استاذ راشد



ابعــــــاد

.

.

[راشد الصليحان]

انا من حائل وعملت في بريدة سنتين

وللصراحة ماحد عزمني في هالسنتين الا اثنين بس وفي استراحة مو في البيت ....وكان العشاء في العزيمة الاولى مفطح والعزيمة الثانية حمام !

لكن انا اشوف ان هناك تطرف من الاثنين ( الحايلي ) و ( البريداوي )

الحايلي يبذخ ويسرف كثير في الولائم ويقدم عشاء عشرة لشخص واحد !
عكس القصيمي اللي يقدم وليمته في صحون صغيرة وعليها كم جرام من اللحم !

وخير الامور الوسط
هلابك عاشق ابومتعب ..
والله فشيلة ...جــد ماحد عزمك ؟؟ وانت جالس بيننا سنتين !!
ياليتني اعرفك كان كل يوم اذبحلك ذبيحة ...!!








(امزح ) :10_1_12v[



شكرا لمرورك ...عاشق ابو متعب

[عاشق ابو متعب]

هلابك عاشق ابومتعب ..
والله فشيلة ...جــد ماحد عزمك ؟؟ وانت جالس بيننا سنتين !!
ياليتني اعرفك كان كل يوم اذبحلك ذبيحة ...!!










(امزح ) :10_1_12v[



شكرا لمرورك ...عاشق ابو متعب


ههههههههههههههههههههههههههههه

لا اذا واحد عزمني خلاص يسقط الواجب على اهل بريدة كلهم

( فرض كفاية )

[جناان]

والله ياراشد
ودي اداافع من منطلق حبي لبريده واهله
لكن للاسف ما ذكرته حقيقي ..!!
وصفة يتصف بها الكثييير..!!
راشد
تحيتي لك

[راشد الصليحان]

.

.

ابتسامهـ صباحيهـ ياراشد (( بريدي ))

*****************

بالنسبه للكرم الحائلي اعتقد انه لايعدو كونهـ عادات وتقاليد

وليس لتصنيف حضارم نجد مكان في فهرسة كتاب النجديين الموقر ...




هذا ليس دليلاً على الشح او البخل والدليل على ذلكـ اعتقد اجدادنا كانوا يتمسكون بالريال اكثر من جيلنا الحالي ومع ذلكـ هم اهل كرم وضيافهـ

خلاصة القول انها عادات وتقاليد ولاصلة لها لابشح ولا بـ توسط ولابـ إسراف

شكرا لكـ استاذ راشد



ابعــــــاد

.

.


ابــعـــاد

مرحبا بهطولك

انا بصراحة أشوف ...عادات اهــل الشمال وبالتحديد اهل حائل فيها مبالغة مثل ماذكر الأخ عاشق
ابو متعب !
وبما أن الأمر يرجع إلى العادات ...تكمن المشكلة التي نعاني منها أيضاَ في مسألة ...التقتير وعدم إنتشار
ظاهرة الضيافة بين اوساط القصمان ..! لذا علينا وعليهم تغيير عاداتنا وعاداتهم للواقعية وبدون تململ !

كل الشكر والتقدير ...ابــعــاد

[راشد الصليحان]

ههههههههههههههههههههههههههههه

لا اذا واحد عزمني خلاص يسقط الواجب على اهل بريدة كلهم

( فرض كفاية )

أيه اشوى ...خفت توافق على العزيمة وبعدين يضيق صدري !:f5:

[لمبة شارع]

في الانتظار على هذا المتصفح ...معرف الطواريء الشهير ذو السطور الكثيرة الملونة بكل الوان الحزن والمناحات والموالد وسرادقات العزاء :

تلومني الدنيا

وفرقته الشهيرة بقيادة الميوزيكر :...... !!!والا بلاش ...ماهم جايين في السكة...



راشد ....

خلني على رصيفي لين نشوف الوقع...

[راشد الصليحان]

والله ياراشد
ودي اداافع من منطلق حبي لبريده واهله
لكن للاسف ما ذكرته حقيقي ..!!
وصفة يتصف بها الكثييير..!!
راشد
تحيتي لك


هلابك اختي جنان ...
يعطيك العافية ...انا مثلك ودي ادافع عن ديرتي واهلها ...! لكن (الشمس ماتحجب بغربال )

شكرا لمرورك المشرف

دمتي بستر ,,

[رتاج]

مجررررررررررد ابتسامه

انجاز طبي جديد
الدكتور الربيعه بعد 10ساعات يتمكن من فصل بريداوي عن ريال
الريال الآن يتمتع بصحة جيده
لكن البريداوي لا يزال في غيبوبة

[العبرى]

مجررررررررررد ابتسامه

انجاز طبي جديد
الدكتور الربيعه بعد 10ساعات يتمكن من فصل بريداوي عن ريال
الريال الآن يتمتع بصحة جيده
لكن البريداوي لا يزال في غيبوبة

قويه رتاج بس رهيبه

الله يوسع صدرك برضا الرحمن




أهلاً راشد000

للتو فقط تذكرت أخوي إذا جو عنده ربعه

يقول ترى بيجيني 2 وماندري إلا الجرس يرن عشر مرات!!!

عاد ماادري هي قناعه ولا الربع يصومون بالليل!

لكن000

كثير إذا قلنا هذا حليل وسمح يعني بعشيه نواشف!!!

عادي نمون على بعض <<<< هذا العازم يقنع نفسه بالضيف!



تحيتي,,,

[كرباج]

توك تدري ياراشد :)

مشكلة القصمان الان الشعار اللي ماشين عليه عدم التبذير والاسراف والا الصحيح امسك ريالك لين ينشق !!! الا من رحم ربي

على فكره بعض الحضارم يقولون عن القصمان انه بياع عشاه !!!!! قلت يارجال يمكن انه خانس ويبي يفتك منه << عاش مصرف

هزلت ياجماعه حتى الحضارم بدوا يتريقون علينا ,, وانا وابو متعب مشتركين بصفة الحمام بس كل شي جايز:)

انتبه للي جايك

تشاااااااااااو

[هين هين]

الدراهم مراهم
والتمايم غالية
حضارم حضارم
عادات الكرم زايلة
تحياتي

[أبو صالح.؟]

والله كلامه صحيح لأن فيه بعض الشيبان عندنا((الله يطول بعمارهم))

متمسكين بالريال وابناءهم اخذو منهم هذه العاده

[راشد الصليحان]

مجررررررررررد ابتسامه

انجاز طبي جديد
الدكتور الربيعه بعد 10ساعات يتمكن من فصل بريداوي عن ريال
الريال الآن يتمتع بصحة جيده
لكن البريداوي لا يزال في غيبوبة


الأخت رتاج ..

أيه اشوى أنها نكتة ....! كان وريناك شغلنا بأهل الطائف !

شكرا لحضورك...

[خـــــــــــــــالـــــــــد]

المظاهر الاجتماعيه و التقاليد المكلفه ادت الى التخلي عن عادة ( الذبايح المفطحة )

و بعدين اخوي راشد تلقى اخوان ما يجتمعون الا في استراحة وما يتشاوفون الا بهالاستراحه و كلن بيته ( مصكوك على فخامته واثاثه )
اذن على الغريب مش غريبه ,

و قل لرفيقك الحايلي تراها مب مقصوره على اهل بريده و لايهونون اهل الرياض و الحجازيين و الشرقاويين

و الا ايش راي اختي رتاج كم ذبحيه يذبحون للضيف في الطائف ؟!

[عبدالله30]

الاخ الكريم00راشد00تحية طيبة0


من الظلم اتهام الجميع00لكن الغالبية يتهم اذا جاء يطلع الريال0

تحياتي لك0

[عبدالله الحلوه]

راشد

لا اعتقد بأن مانعيشه يمثل البخل بل مجرد نمط اجتماعي يمثل ثقافة اهل بريدة والكرم في هذا العصر ليس بماتقدمه للضيف من ولائم فالضيف الآن لايحتاج إلى الطعام كما كان في غابر الأزمان

عندما اعتبر العرب بأن الطعام مدعاة لقياس الكرم فذلك لكون الطعام آنذاك يمثل الأهم ويمثل الحاجة ولايقدمه إلا كريم بينما اليوم اختلف الوضع كثيراً

لو كان اهل القصيم كما يصفهم صاحبك لما كانت اكبر قوافل الأغاثه واكثر اموال التبرعات تخرج من هنا إلى جميع انحاء العالم

المسألة قناعات ومتى مارأى اهل القصيم بأن الطعام يمثل حاجة فلن يتأخروا بتقديمه



تقبل تحياتي

[@اخر فرررصه@]

كل ما تقدم غير صحيح

الا كلام اخوي عبدالله الحلوه

[ابوقش]

والله ما اعتقد ان هالكلام ينطبق على جميع

اهالي بريده ( بريدي ) ولاكن يمكن يكون

الاغلبيه صحيح اجي معه في هالكلام ولكن

كلهم صدقني صعبه ولا اعتقد ان من مبداء البخل

لاوالله بس يمكن مايبون الاسراف الزائد والله اعلم ..

[راشد الصليحان]

قويه رتاج بس رهيبه

الله يوسع صدرك برضا الرحمن




أهلاً راشد000

للتو فقط تذكرت أخوي إذا جو عنده ربعه

يقول ترى بيجيني 2 وماندري إلا الجرس يرن عشر مرات!!!

عاد ماادري هي قناعه ولا الربع يصومون بالليل!

لكن000

كثير إذا قلنا هذا حليل وسمح يعني بعشيه نواشف!!!

عادي نمون على بعض <<<< هذا العازم يقنع نفسه بالضيف!



تحيتي,,,

الأخت العبرى

مرااااااااااااحب

شكل اخوك مشترك بإستراحة مع الشلة ...القطية بعد العشاء 10ريال كل واحد يدفعها ويحطون القطية بقوطي نيدو !!
إذا ماعرفتي السالفة أسالي اخوك وش قصة القطية بقوطي النيدو ؟؟

شكرا لمرورك المشرف !
دعواتي ,

[فارس المدينة]

انا بعتقد انا كلام الاخ ابن حائل غيرصحيح لاني عشة اربع سنوات في بريدة وكلمت حق وربي يشهد علي

ماشفت اطيب واكرم من اهالي بريدة

[اسماعيل البعيجان]

شي تعرفه وأنت أبخص به

[الفجر]

سبحان الله ماعمري شفت احد يفرح بعيوب ديرته الا انتم

كل ماذكر غير صحيح واهل بريده اهل كرم وضيافه وسعه عين

كانوا قرايبنا من كل مكان ماينصون الا بيتنا كنه فندق بس ببلاش

شوف مناسباتهم عروسهم عزايمهم ماينقصها شي يارب لك الحمد

روحوا المدن الثانيه وتشوفون من اللي يمسك الريال وخل عندكم شوي ولاء وحميه حتى لو فيكم عيب ماتقولونه

[الخل الوفي]

صحيح مئة بالمئة ماهي بس على اهل بريدة ولكن على عموم اهل القصيم

والدليل شف اى مجموعة شباب استراحة وقل بنسوي قطة من عشرة لعمل

اي شي استثنائي يعنى يشرون اى شي ماهو عندهم وشف وبعدين بتقول

حسافة على الرجال اللى تهزهم عشرة ريال ؟؟؟


بس الله يهدي الجميع والكرم ترى من قل ماهو من زود!!!

[هادي الطبع]

ترى هل كلام الحائلي عن اهــل( بريدي )حسب لهجته لأنه ينطق بريدة (بريدي) هل كلامه عنا صحيح؟
بصراحة ...عندنا حرص زائد على الريااال ...ولهذا قالوا عنا (حضارم نجــد )




كلامه عن بعض الاشخاص مب كلهم يعزون الريال نسئل الله لهم العافيه وان لايبتلينا مثلهم واذكر طرفه مرت علي هالحظه عن بخيل كان غارق في بركه شديدة العمق فكانوا الناس يبي يساعدونه لكي يطلعوه من المسبح والرجال لم يخرج يده وجاء شخص فطين وقالهم من الشخص الي غرق قالوا فلان البخيل قال ليش ماطلعتوه لحد الان قالوا نقول له عطنا يدك ولا يخرجها قال ايه تقولون عطنا هههه ضحك واندهشوا له وقال لهم قولوا له خذ يدي فلما قالوا له اخرج يده فهذا يدل انه ماتعود على العطاء وانما الاخذ

[راشد الصليحان]

توك تدري ياراشد :)

مشكلة القصمان الان الشعار اللي ماشين عليه عدم التبذير والاسراف والا الصحيح امسك ريالك لين ينشق !!! الا من رحم ربي

على فكره بعض الحضارم يقولون عن القصمان انه بياع عشاه !!!!! قلت يارجال يمكن انه خانس ويبي يفتك منه << عاش مصرف

هزلت ياجماعه حتى الحضارم بدوا يتريقون علينا ,, وانا وابو متعب مشتركين بصفة الحمام بس كل شي جايز:)

انتبه للي جايك

تشاااااااااااو

كرباااج ...1
ماقصروا المشرفين بالمنتدى يعزمونك كل مايجتمعون لكن انت ماتجي لعزايمهم !

عموما ...القصمان حبهم للرياااال (عمــق ) اقصد ورائة !

شكرا لك ,,,

[عـسل]

هل الكرم والبخل يجتمعان في شخص
اذا كان كذالك
فأهل بريدة كرماء

[شمس الرياض]

اخي راشد الصليحاني.... اسعد الله صباحك بكل خير

عندي سؤال هل تقصد بكلامك ان القصمان بخلاء وانه طبع موجود فيهم قديما وحديثا ؟؟

كما اللقافة والشهابة والنحاتة التي ذكرتها سابقا ام انه ستنتاج لتصرفات البعض.؟؟

تحياتي لاجدع ناس >>>القصمان

[البراق999]

الكرم

برايي ليس بكثرة مايوضع في السفره ولا في نوعيتها .. وأهم شي صدق النييه والبشاشه والابتسامه وطيبة النفس حتى لو فنجان قهوة وهذي احسن مليون مره من ذبح الذبايح وغيرها .. والمشكله هي لما انت تعزم وتذبح الذبايح وش اللي بياكل منها كلها .. نصها .. ربعها . حتى مارياح ياكل منها الا قدر نصف كيلو.. والباقي وين بيكون مصيره . .. اللي عنده خوف من الله اكيد بيوديه للمحتاجين .. والا الكثير تعرفون وين يحطونها

انا بحكم طبيعة عملي واختلاطي بجميع القبائل والعوائل من كل انحاء المملكه .. فيهم الكريم وفيهم البخيل ولا يقتصر الكرم والبخل على منطقه معينة او قبيله او عائله ... وليس لااي شخص مهما كان وضعه انه يصنف الناس او يعمهم و يصفهم بطبائعهم ..
اخي راشد كان بودي لو سالت ذلك الشخص عندما قال لك القصمان ماهم كريمين وانهم بخيلين لو سالته هل انت جربت اهل القصيم واحد واحد او لمجرد صادفت شخص واحد حكمت عليهم بالبخل وعدم الكرم ..
اخي راشد مشكلتنا اننا نعمم ولا نخص وهذي مشكله بحد ذاتها ...

غير ذلك .. قد يكلف الشخص مالا يطاق ... لنفرض لو كل فتره جاله ضيف وراتبه على قد حاله وش يسوى يروح يشحذ او يتسلف ويحمل نفسه ديون مالها اول ولاتالي علشان يقال له كريم .. لاياخوي ماحد الله ..

والله لو الواحد بيسمع كلام الناس مارايح يرضيهم باي شي .. ورضاء الناس غايه لاتدرك ..

اخوي راشد اشكرك على طرحك الموضوع وسلمت يمينك ..

تقبل مروري ومشاركتي واسف على الاطاله

تحياتي

[راشد الصليحان]

الدراهم مراهم
والتمايم غالية
حضارم حضارم
عادات الكرم زايلة
تحياتي

الأخ هين هين

هلابك ...من اللي يردد هالكلاااااام ؟ لايكون بعض القصمان ؟؟

شكرا لك

والله كلامه صحيح لأن فيه بعض الشيبان عندنا((الله يطول بعمارهم))

متمسكين بالريال وابناءهم اخذو منهم هذه العاده

اخي ابوصالح

الشيبان اللي متمسكين بالدنيا ...ويحبون الريااال ...هم من يزرع هالخصلة بالشباب
كما ان عكس الكرم ...التيذير ...الذي يفعله البعض بالتفاخر والمظاهر !

شكرا لحضورك,,

[راشد الصليحان]

المظاهر الاجتماعيه و التقاليد المكلفه ادت الى التخلي عن عادة ( الذبايح المفطحة )

و بعدين اخوي راشد تلقى اخوان ما يجتمعون الا في استراحة وما يتشاوفون الا بهالاستراحه و كلن بيته ( مصكوك على فخامته واثاثه )
اذن على الغريب مش غريبه ,

و قل لرفيقك الحايلي تراها مب مقصوره على اهل بريده و لايهونون اهل الرياض و الحجازيين و الشرقاويين

و الا ايش راي اختي رتاج كم ذبحيه يذبحون للضيف في الطائف ؟!

هلا بالأخ الغالي خــــــــــــالد

مرورك أسعدني

وكما ذكرت اخي الغالي يجتمعون بالإستراحات مع عوائلهم ...ويغقلقون بيوتهم بوجه الأقارب !
لكني اعتقد ان ذلك بسبب الأطفال إذا اجتمعوا !

عموماَ انا معك ان ظاهرة (القعاطة لاتفتصر على القصمان ...)

شكرا لك أخي الغالي ,,

[راشد الصليحان]

الاخ الكريم00راشد00تحية طيبة0


من الظلم اتهام الجميع00لكن الغالبية يتهم اذا جاء يطلع الريال0

تحياتي لك0

هلابك اخي عبدالله
بكل تأكيد من الظلم إتهام الجميع ...لكننا لانستطيع ان ننفي كونها ظاهرة !!

شكرالك ..

[راشد الصليحان]

راشد

لا اعتقد بأن مانعيشه يمثل البخل بل مجرد نمط اجتماعي يمثل ثقافة اهل بريدة والكرم في هذا العصر ليس بماتقدمه للضيف من ولائم فالضيف الآن لايحتاج إلى الطعام كما كان في غابر الأزمان

عندما اعتبر العرب بأن الطعام مدعاة لقياس الكرم فذلك لكون الطعام آنذاك يمثل الأهم ويمثل الحاجة ولايقدمه إلا كريم بينما اليوم اختلف الوضع كثيراً

لو كان اهل القصيم كما يصفهم صاحبك لما كانت اكبر قوافل الأغاثه واكثر اموال التبرعات تخرج من هنا إلى جميع انحاء العالم

المسألة قناعات ومتى مارأى اهل القصيم بأن الطعام يمثل حاجة فلن يتأخروا بتقديمه



تقبل تحياتي

اخي عبد الله الحلوة ...

صدقت فيما ذهبت إليه ...لم اجــد مداخلة أضافت لي الكثير اكثر من عرضك الصائب !
انا معك وبشدة ...

شكرا لك اخي الغالي ..

[@ ابتسام @]

البخل موجود في كل مكان مثل الكرم ؛ مو مقصور على احد

وعمر الكرم ما كان في الاكل وكميته ؛ الكرم في فلة الحجاج على قولتهم والسماحه والطيب واللسان اللين والوجه البشوش ..
الناس ما ماتوا جوع ؛ اذا وضع ما يكفي فأنا اشوف التبذير غباء

كيف واحد يجيه ضيفين ويذبح لهم ذبيحة ولا يتصرف بباقيها . هذي نعم والناس سيسألهم ربهم عنها ؛ الفقر والمجاعات في كل مكان وحنا
صرنا نعد الكريم اللي يرمي اكبر قدر من النعم بالزباله

[فور يو]

اخي راشد ياليت ماتعمم لأن التعميم مرفوض ...

اغلب اهل القصمان ليسوا بلها بل هم عقلاء يقدرون النعمه ويعرفون اين تذهب , واذا ذهبت

تذهب لمكانها الصحيح حتى يستفاد منها ...

بماذا تفسر اخي راشد ان يذبح احدهم سواءا في الشمال او في الجنوب ذبيحه بأكملها لضيف واحد فقط ...

هل هذا من الكرم او من الإسراف وصرف الأموال في غير محلها ...

ربما تقول لي الباقي من الذبيحه ستكون لأهله وجيرانه ...

ارد واقول ولماذا تقدم بأكملها , لماذا لايقدم مايكفي للشخصين والباقي يوزع على اهله وجيرانه بسخونته وطراوته ...

ولكن مايحدث في الغالب فشخره وتبذير و في الغالب ثلث مايقدم للأسف الشديد في براميل القمامه ...

[اسماعيل البعيجان]

راشد ..

أقول صب القهوة بقاعة الفنجال أطعم ولا أبخل !؟

[عيون الصقر]

تاريخ بريده الشعبي يشهد بحضور خصال وشيم العربي الاصيل ومن اهمها الكرم الذي كان ومازال يمارس ، لكن صور الكرم ودواعيه اعتقد انها اختلفت اذا حصرنا الكرم بالحضور المادي ذبيحه وعزايم قد يكون قل بفعل التحضر والارتقاء الاجتماعي لكن دواعيه اذا حلت تجد البريداوي بالمقدمه وخذ مثال في غزو العراق للكويت كيف كان البريداوية يفتحون بيوتهم واستراحاتهم ويكفلون اسر النازحين ، ولو حدث داعي يمتحن مراجلهم لن يتنازلوا عن الصف الاول ولهذا اشوف الكرم البريداوي فيه حكمه اكثر من انه شح وبخل على وجه العموم طبعا ، ولجفاف ميدان الكرم الحاتمي حل محله الكرم الاخلاقي المرتبط بالنفس وحسن المعاملة والتحلي باخلاق تقوم على لاقيني ولاتغديني هذا هو الكرم الذي نريده بالوقت الحاضر وانت أكدت عليه ياراشد عندما قلت لصاحبك لا اريد كرم مادي ذبيحه وجمع جيران اريد مقابلتك نعم هذا الكرم الذي نريد وهذا الذي قد نفتقده وقد نتهم البريداوي وغيره في الشح بهذا الجانب.

[الذاهبة]

هههههههههه

عشان كذا اسمك راشد الصليحان

أنا أحس إنك مصري يا راشد

دايما مواضيعك تذكرني بحفلات المولد

بس الله الله كثـــّر الحمص .. خل العالم تشبع ..

:)

[لمبة شارع]

الكرم سجية اخلاقية وليست مادية ...كا العربي يمارسها عبر الانفاق على اطعام الضيف وقرايته ...الامر الذي اصبحت توفره المطاعم والفنادق والشقق المفروشة بأبخس الاثمان....لقد صادر حاتم الطئي مفهوم الكرم وجعله حكرا على معنى خاص وصارت الحاتمية فقط هي الكرم....بالمناسبة ترى حاتم كان ينهب ويسلب مثل غيره في الجزيرة العربية فإذا لقيه السائل اعطاه كل شيء ....<<<<عرب !!!!!

إن الانسان البريداوي انسان عملي في فلسفته الاخلاقية فهو يضع الامور بنصابها الصحيح وهو اقل من غيره في الوقوع في اغلال الطقوس الغبية التي ليس لها معنى غير((بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون))الزخرف 22

[وميضُ البرق]

أنا أذكر موقف حدث لرجل معروف بكرمه_بعيدًا عن البذخ والترف لكن يوميًا يتعشى عنده عشرة أو أكثر_يعيش خارج بريدة بمزرعته الخاصة وكان يريد حاجة من رجل يسكن بريدة فذهب إليه وأحضر الرجل له حاجته دون أن يعرض عليه مجرد عرض بالدخول لشرب القهوة فقط فقال هذا عيب المدن ما تعلّم إلا البخل.
الموقف الآخر لأخي ذهب مرة بالوالدة لناس نعرفهم ببريدة وشافه ولدهم عند الباب سلّم عليه وما عرض عليه أنّه يدخل.
طيّب ليش كذا القهوة ما تخسر والله ما طلبوا منكم مفاطيح.
وإذا ودك تعرف أن الإنسان متعود على كثرة الناس اللي يزورونه إذا زرته بدون موعد يحط لك عشاوه لأنه متعود على كذا أما اللي يتكلّف ويجيب من المطعم أو يخلي أهله يزودون العشاء تراوه ما تعود،لكن إذا كان جاي من بعيد وقليله شوفاته فببساطة يطلب من المطعم وينتهي الموضوع والمسألة ميسرة لكن بعضهم يقعد عندك دقيقة ويروح ساعة وآخر شيء كم كيلو لحمة أو دجاج طيب وشوله بس تردد نحسب السالفة مفاطيح!!

[راشد الصليحان]

أخي آخر فرصة

كل ما تقدم غير صحيح

الا كلام اخوي عبدالله الحلوه

صدقت ... شكرالك

اخي ابوقش

والله ما اعتقد ان هالكلام ينطبق على جميع

اهالي بريده ( بريدي ) ولاكن يمكن يكون

الاغلبيه صحيح اجي معه في هالكلام ولكن

كلهم صدقني صعبه ولا اعتقد ان من مبداء البخل

لاوالله بس يمكن مايبون الاسراف الزائد والله اعلم ..

رأيك ونحترمه ...شكرا لحضورك ..

[بنت أبو عبد الله]

صدقت يا أخوي راشد و الدليل كثير من اللي يبون بيوت جديدة يخلون مجلس الرجال أصغر غرفة بالبيت من حيث المساحة
و يتخسرون فيها المساحة لأنه محد داخلها !!
تبي سالفة ناس بهالدنيا ألغوا المجلس و حطوه غرفة جدتهم

إذا تسأل ليش ؟

يقولون بناتنا و أعرسن و محد جاين يخطب بعد كذا يعني ماله لزمة المجلس قاعدن بس للغبار!!

[المتزن]

أخي الكريم / راشد الصليحاني

القصمان من أكرم الناس ويحبون الخير ولكن عيونهم وأنفسهم ضيقة مع الأسف !!

طبعاً الكلام عن الظاهر وليس عن الكل ولا الأغلب .


وتقبل تحياتي 00
المتزن

[الكربوني]

؛
؛

حنا مانحب النذاخة ... لأن عشاء واحــد يكفي أثنين
المهم صدق المحبة والبيت المفتوح ...من دون تكلف .!

ياحبيلك هنا ... هذاك هرجت وعللت والمعروف عنك صراحتك وماتحب المجاملة ..
فإيش اللي قلب راسك >>>> شغل شريط بالسيارة لاتذبحك الهواجيس ...

**
هو
ليس ببخل ...
بل كما ذكرت أنت راشد ... القصمان طبعهم مايحبون التكلف والرسميات
وتصدق ماعندك أشين من اللي يشغلك بالتلزيم ..وإذا جيت احرجك بالكلافه والدليل هو شروطك اللي شرطتها على صاحبك ..
يعني القصمان عندهم إكرام النفس هواها ... ووشوله التلزيم ( الا القهوة عندنا ..) العشاء عندنا ...

والا مثل ماهو معروفه بيننا يالقصمان ويعرفها عنا غيرنا ..إن القصيمي مايجي منه قصور على نفسه وأهل بيته وعياله ... يعزهم ويدور كل مايعلي شانهم عن غيرهم ..
**
المهم هي طبايع بعض الناس خلوها والبعض خفت عنهم والبعض مازالوا متمسكين فيها بسبب ( توهيقهم ) بالكرم والكرم ياحول لما صار الواحد يتسلف لحتى يذبح ... خير ان شاءالله ..؟!
هي طبايع كانت موجوده حتى عند القصمان ولحتى الحين شيبانهم متمسكين فيها ... نظراً للنظرة القديمة ( أيام الجوع ) و( أيام عابر سبيل ) .. أما هالحين يالله لك الحمد الطعام متوفر ومافيه ( مقطعة) ...
ولو ناظرنا النفوس تراها تكره اللي ينشب بحلقها بالتلزيم وبالكلافة إذا دخلت بيته ....

[انسان ثاني]

أخي الغاالي :راشد


طرح موفق كاالعاده اثارالجميع وشدالانتباه لكني اتسأل

ماهواالكرم الحقيقي

هل باالاستقبال والابتسامة ؟؟؟

ام باالذبح والبذخ ؟؟؟؟

هل الشباب في الوقت الحاالي الاتلك الدرجه قديكون الاوائل فيهم تلك الخصلة لفقرهم اولشدة حبهم

للمال اما الان فاالامرفيه من الخيروالرزق وكل المتطلبات متوفره ؟؟فلماذاذن البخل


كثيرمن الناس قديستطيع التكلف لكن ماذابعدهذالتكلف الرحيل وعدم العودة!!

[لمبة شارع]

أخي الكريم / راشد الصليحاني

القصمان من أكرم الناس ويحبون الخير ولكن عيونهم وأنفسهم ضيقة مع الأسف !!

طبعاً الكلام عن الظاهر وليس عن الكل ولا الأغلب .


وتقبل تحياتي 00
المتزن


صدقت متزن في هذه

[اسماعيل البعيجان]

أخ راشد ..

ما تصف به أهل بريدة .. دقيق ..
عمق في كل أجيالهم ..
أنصحكم بالعودة الي تاريخ أمين الريحاني ..
الذي أثنى على بريدة كثيرا .. ولكنه عبر عن شعوره في هذه الناحية ..
فذكر أنه يشعر أنهم يوجهون لك الدعوة ويرغبون أن لاتلبيها ..
وعلى النقيض.. فقد أثنى على قهوة عقب العصر عند أهل عنيزه وذكر أن تردد عليهم في بعض المجالس ..التي سماها وأكد على بساطتها ..
وأثنى على أريحيتهم ، بعكس أهل بريدة ، وأبدى إرتياحه لذلك ..
أما كرم أهل حائل فهو مشهود ومشهور ولكنه بدوي .. بكل مايحتويه ذلك من إسراف وفخرومتناقضات ..
لا توحي إلا بنفاق الأعراب !

[نهااار]

الاخ راشد

الموضوع مهم جدا وقد ازعل الكثير وينطبق عليه القول (ويسهر الخلق من جراءها ويختصم..


لم تقل في موضوعك الا الحقيقه من كرم اهل حايل وتمسك اهل بريده بالريال ..


واني استغرب من بعض الاقلام التي تهاجمك .. وخاصه بعض الاقلام التي ينظر يشار اليها بالبنان..


البعض يقول عن كرمهم اسراف الم يقرأ في القرأن عن الضيف (وراغ الى اهله بعجل سمين ) لاحض كلمة سمين ..


ان حاتم وقارون كلهم ماتو..


مانفع قارون ماتركه .. الا ذكره السيء

مانفع حاتم ماتركه .. الا ذكره الطيب


عجبا لعقول لاتعي ماتقول ..


نهاار

[راشد الصليحان]

انا بعتقد انا كلام الاخ ابن حائل غيرصحيح لاني عشة اربع سنوات في بريدة وكلمت حق وربي يشهد علي

ماشفت اطيب واكرم من اهالي بريدة

اخي فارس المدينة

اكيــد رأيك في محله ..لكن لايعني ان هنااااك شح ..وبخل وهناااك كرم في كل مكان ..!!

شكرا لك ,,

[فور يو]

أخ راشد ..

ما تصف به أهل بريدة .. دقيق ..
عمق في كل أجيالهم ..
أنصحكم بالعودة الي تاريخ أمين الريحاني ..
الذي أثنى على بريدة كثيرا .. ولكنه عبر عن شعوره في هذه الناحية ..
فذكر أنه يشعر أنهم يوجهون لك الدعوة ويرغبون أن لاتلبيها ..


اخي اسماعيل قولك ليس دقيق و لم تصدق حينما قلت يوجهون لك الدعوه ويرغبون ان لا تلبيها ...

كاتب هذا الرد من بريده يقول لك لم ادعوا في حياتي انسان لا ارغب ان يلبيها ...

وازيدك من الشعر بيت اذا كنت لاارغب ان يلبيها فلن ادعوه اصلا ...

ليس هناك من يجبرني لدعوة انسان لا ارغب به ...



لم تقل في موضوعك الا الحقيقه من كرم اهل

الحقيقه فشخره واسراف وتبذير وعاده حاتميه جاهليه ...


وتمسك اهل بريده بالريال ..




نعم اهل بريده يتمسكون بالريال وينفقونه في الوقت والمكان المناسب ولمن يستفيد منه , وليس

في وليمه تذهب ثلثها في برميل االقمامه ..!





الم يقرأ في القرأن عن الضيف (وراغ الى اهله بعجل سمين ) لاحض كلمة سمين ..




و قال تعالى " ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين ...

[نهااار]

اخي اسماعيل قولك ليس دقيق و لم تصدق حينما قلت يوجهون لك الدعوه ويرغبون ان لا تلبيها ...

كاتب هذا الرد من بريده يقول لك لم ادعوا في حياتي انسان لا ارغب ان يلبيها ...

وازيدك من الشعر بيت اذا كنت لاارغب ان يلبيها فلن ادعوه اصلا ...

ليس هناك من يجبرني لدعوة انسان لا ارغب به ...




الحقيقه فشخره واسراف وتبذير وعاده حاتميه جاهليه ...



...

الاخ for you


قولك ليس صحيح .. الم يكن هذا ردك على اسماعيل ؟ اذن لاتزعل :


كل ماقلته انت غير صحيح وقد كتبته بلحظة غياب العقل وحضور الحميه حمية الجاهليه..

دعوها فانها نتنه ..


والمقصود في انه يدعوه ويرغب ان لايلبي الدعوه


هو انه يدعوه لاجل مصلحه فهو يريد المصلحه ولايريد ان ينفق الريال


تجبرك المصلحه على دعوته ..


وهذا الكلام في كتاب امين الريحاني وليس لاسماعيل .. اعد القراءه من جديد ..


واترك عقلك يجيب بدلا من عاطفتك ..






وان عدت عدنا وكما تدين تدان


نهاار

[ابومروان2005]

كلامك صحيح ؟؟

[راشد الصليحان]

شي تعرفه وأنت أبخص به


يا أسماعيل ...اللي انا اعرفه وابخص به ...يمكن غيري مايعرفه ...او يمكن انا أجهله !

دعواتي ,,

[عزف الحقيقة]

الأخ راشد0

بعيدا عن ماتحدث به بعض الاخوة من الأسباب والمبررات كقولهم ان الانسان الان الحمدلله ياكل ويشرب وقولهم ان أهل القصيم يفكرون

بعقل وغيرها من التبريرات أقول لك أهل القصيم أبخل من يمشي على الأرض 0

[عاشق ابو متعب]

أما كرم أهل حائل فهو مشهود ومشهور ولكنه بدوي .. بكل مايحتويه ذلك من إسراف وفخرومتناقضات ..
لا توحي إلا بنفاق الأعراب !

ياخي حائل فيها حضارة قبل يكون فيه شيء اسمه بريدة وسكان حائل وحمايلها المعروفة كلهم حضر والبدو ماستوطنوا حايل الا بعد ال 1390 هـ

وهم كثير لكن اكبر الحمايل ( العميم * الشاعر * الفايز * الحماد * المشاري * العتيق * السيف* الجميل * الشغدلي )

واذا ماتعرف اهل لبدة وهي قلب حائل وسكانها حمايل حايل القديمة واذا قال فيهم ابن رشيد

يابعد حيي ياهل لبدة *** ياللي على الموت دلاقة



كانت بيوتهم مفتوحة طوال الوقت وكان ( البدو ) يمرون ويتقهوون عندهم ....

[راشد الصليحان]

سبحان الله ماعمري شفت احد يفرح بعيوب ديرته الا انتم

كل ماذكر غير صحيح واهل بريده اهل كرم وضيافه وسعه عين

كانوا قرايبنا من كل مكان ماينصون الا بيتنا كنه فندق بس ببلاش

شوف مناسباتهم عروسهم عزايمهم ماينقصها شي يارب لك الحمد

روحوا المدن الثانيه وتشوفون من اللي يمسك الريال وخل عندكم شوي ولاء وحميه حتى لو فيكم عيب ماتقولونه

أخي الفجر

عااادي حنا نتناقش والكل يقول رأيه

وش مزعلك انت ...؟؟

ربي يحفظك

[البراق999]

اخي راشد الصليحاني.... اسعد الله صباحك بكل خير

عندي سؤال هل تقصد بكلامك ان القصمان بخلاء وانه طبع موجود فيهم قديما وحديثا ؟؟

كما اللقافة والشهابة والنحاتة التي ذكرتها سابقا ام انه ستنتاج لتصرفات البعض.؟؟

تحياتي لاجدع ناس >>>القصمان

اختي شمس الرياض

هلا وغلا فيك

صحيح السؤال موجه لراشد ولكني احب اسالك انتي هل انتي لاحظتي هذا الشئ خلال فترة تواجدك بالمنتدى وهل فعلا احسستي بالفعل ومن خلال تعاملات الاخوان والاخوات بهذا الشي

ومشكوره على روعة حضورك

اكيد بتقول يارشد وش اللقافه يالبراق فشلتنا عند شمس الرياض

تحياتي

[البراق999]

سبحان الله ماعمري شفت احد يفرح بعيوب ديرته الا انتم

كل ماذكر غير صحيح واهل بريده اهل كرم وضيافه وسعه عين

كانوا قرايبنا من كل مكان ماينصون الا بيتنا كنه فندق بس ببلاش

شوف مناسباتهم عروسهم عزايمهم ماينقصها شي يارب لك الحمد

روحوا المدن الثانيه وتشوفون من اللي يمسك الريال وخل عندكم شوي ولاء وحميه حتى لو فيكم عيب ماتقولونه

الفجر

تعيش والله وصدقت كلامك عين العقل .. ومهما كان من الخطاء ان يفرح الواحد لما يذكر عيوب اهل ديرته او احد اقاربه .
وصدقني اي شخص يسب اويذم مدينه او عائله باكملها لمجرد سوء تصرف صدر من شخص واحد فاعتقد انه شخص حاقد .
والله ثم والله لو تتبعت تصرفات هذا الشخص الذي يسب ويذم ويعمم لوجدتها الله يعلم بها .

[النسور]

اخوي كثرة البذخ ماهب زينه لانها في كثي من الاحيان تكون من ميسوري الحال

[فور يو]

الاخ for you


قولك ليس صحيح .. الم يكن هذا ردك على اسماعيل ؟ اذن لاتزعل :


كل ماقلته انت غير صحيح وقد كتبته بلحظة غياب العقل وحضور الحميه حمية الجاهليه..

دعوها فانها نتنه ..


والمقصود في انه يدعوه ويرغب ان لايلبي الدعوه


هو انه يدعوه لاجل مصلحه فهو يريد المصلحه ولايريد ان ينفق الريال


تجبرك المصلحه على دعوته ..


وهذا الكلام في كتاب امين الريحاني وليس لاسماعيل .. اعد القراءه من جديد ..


واترك عقلك يجيب بدلا من عاطفتك ..






وان عدت عدنا وكما تدين تدان


نهاار

الأخ نهار

المشكله انك لم تلاحظ تعميم الأخ اسماعيل عندما قال ( اهل بريده ) وقال ( متعمق في اجيالهم )

اخي نهار ليس الكل يدعو لمصلحه ... والتعميم في مثل هذه الأمور مرفوض ...

[مملكة الخير]

انا استغرب من بعض ردود الاخوان .؟؟؟؟
بالنسبه لاهل حايل فهي عادات وتقاليد الضيافه . لدرجة انهم ما ياكلو مع الضيف ..واذا اكلو مايقومو قبل الضيف .. اما اهالي بريده قد يكون البخل عند البعض وليس الكل والي عمو يجوز يكون في الوسط الي عايشين فيه ( بخلاء ) بعدين الضيافه مو الذبح والمفاطيح وخاصه عندنا يا البريداويه بل بالوجاهه بسعة الصدر وكلن له برستيجه الخاص .. وبرجع واقول ان الضيافه عادات ولا انكان قلنا لاهل حايل رغم المفاطيح بخلا بالقهوه لانهم يصبوها بقاااع الفنجان . بس لا عادتهم كذا .واصابع اليد مو وحده ..وسلامتكم ..

[فاطمة الوليعي]

مرحبااااااا اخي راشد ..

" زيود .. ولا .. حضارم .. ؟؟
ترى .. فيه فرق !!! :)




أخوي راشد ..

تبادر .. الى ذهني .. أمرا .. وأنا .. أقرأ موضوعك .. :

انك تفرح .. عندما .. ينتقد أحد .. أمامك ..

القصمان .. علشان .. تجي .. تكتبلنا هنااااا ..


والغريب .. في جميع ردودك " في موضوعك هذا .. ومواضيعك السابقة "

انك .. تطرح الموضوع .. " للطرح والحوار " وغالبا تختمه ..

باستفسار .. منطقي .. هل هذا الكلام .. صحيح .. أم لا ؟؟!!

ولكن ..

وبقدرة قادر .. تتحول من خلال الردود ..

الى تبني " الرأي " والدفاع عنه .. وكأنه حقيقة ماثلة أمامك ..

مع العلم انه مجرد رأي .." تنقله لنا "

لا يمثل .. رأيك .. في بداية طرحك .. .. ..



من وجهة نظري ..



ان من مظاهر التخلف .. أخي راشد ..

ان ننظر الى رأي .. شخص او شخصين .. أو حتى مجموعة ..

.. في أهل مدينة كاملة ..

تمتزج فيها جميع الخصائص " الديموغرافية و الاجتماعية والاقتصادية للسكان "..



***********

أخي راشد .. فقط سؤال .. لو تكرمت ..

ماذا ترد .. على من .. ينتقد ..عائلة الصليحاني

ويعمم .. نقده .. على حالة فردية رأها بالعائلة ..

مجرد .. سؤال .. لك الحريه .. في الإجابه من عدمها ,,,




تقبل تحيتي.. ووجهة نظري


دمت بخير ,,

,,,

[اسماعيل البعيجان]

أخي : فوريو..

قل آمين .. الله يهنيك ببركة أهل بريدة ..

مشهورين بالعين والحسد .. ولافيه أشهب منهم !

ولا تنسى اللقافه ..

هذا عمق في أجيالهم ..

تبي شواهد _ غير الريحاني _ موجودة ..

وترى الحقيقة ماتزعل !!

[راشد الصليحان]

صحيح مئة بالمئة ماهي بس على اهل بريدة ولكن على عموم اهل القصيم

والدليل شف اى مجموعة شباب استراحة وقل بنسوي قطة من عشرة لعمل

اي شي استثنائي يعنى يشرون اى شي ماهو عندهم وشف وبعدين بتقول

حسافة على الرجال اللى تهزهم عشرة ريال ؟؟؟


بس الله يهدي الجميع والكرم ترى من قل ماهو من زود!!!

أخي الخل الوفي

احترم رايك ...لكن 100% لا لا مومعقولة ...!

لو خلت ...تنقلب يا أخي !

الكرم ..موجود..لكن حب الريااال ظاهرة ..متأصلة !

شكرلك اخي الخل الوفي ,,

[راشد الصليحان]

كلامه عن بعض الاشخاص مب كلهم يعزون الريال نسئل الله لهم العافيه وان لايبتلينا مثلهم واذكر طرفه مرت علي هالحظه عن بخيل كان غارق في بركه شديدة العمق فكانوا الناس يبي يساعدونه لكي يطلعوه من المسبح والرجال لم يخرج يده وجاء شخص فطين وقالهم من الشخص الي غرق قالوا فلان البخيل قال ليش ماطلعتوه لحد الان قالوا نقول له عطنا يدك ولا يخرجها قال ايه تقولون عطنا هههه ضحك واندهشوا له وقال لهم قولوا له خذ يدي فلما قالوا له اخرج يده فهذا يدل انه ماتعود على العطاء وانما الاخذ


الأخ هادي الطبع

هل تقصد من سرد قصة البخيل الغارق ان هناك أناس كثيرين عندنا تعودوا على الأخذ ولم يتعودوا على
العطــاء ؟؟

إن كان إجابتك بنعــم .... تكون مشكلة كبيرة ..!

دعواتي ..

[خبير بريداوي]

المدن الكبيرة ليست كالصغيرة الغريب ينعرف والآهالي على فراغ واحد

الكرم بالذبايح هذا يوم الناس جوعانة والوليمة يتنادى لها كل الجيران وجوعاء البلد والحي أما هالحين الناس شبعانه ولا هي ملتفته لأحد

ثم ان الكرم هالحين ما هو بالذبايح لا الكرم بالعطاء والجود والانفاق واسأل كل نشاط خير في ارجاء المملكة يعرفونك من هم أهل العطاء والجود

[راشد الصليحان]

هل الكرم والبخل يجتمعان في شخص
اذا كان كذالك
فأهل بريدة كرماء

اهلين د.عسل
بالنسبة لسؤالك مستحيل يجتمع الكرم والبخل في شخص واحد !!

أفهم إنك تنفي صفة الكرم عن ديرتنا ؟؟

[عاشق ابو متعب]

المدن الكبيرة ليست كالصغيرة الغريب ينعرف والآهالي على فراغ واحد

الكرم بالذبايح هذا يوم الناس جوعانة والوليمة يتنادى لها كل الجيران وجوعاء البلد والحي أما هالحين الناس شبعانه ولا هي ملتفته لأحد

ثم ان الكرم هالحين ما هو بالذبايح لا الكرم بالعطاء والجود والانفاق واسأل كل نشاط خير في ارجاء المملكة يعرفونك من هم أهل العطاء والجود



اسكت لا يسمعك احد بس

[جلوي العتيبي]

ولازال التعميم الخاطيء يظلم الكثير من المجتمعات

ربما هي نظره تناقلها الكثيرين فأصبحت سمه تظلم منطقه بكاملها

[نلتقي ^ لنرتقي]

اعتقد

ان اجمل رد هو رد الاخ عبدالله الحلوه

ومن يريد ان يفهم مافي هذا الرد ليراقب اهل حائل المتحضرين كمثال وكثير من المدن ممن لهم جذور ضاربه في المدن وحياة الحضر كيف تبدل وخف مفهوم الكرم (( حسب رأي خوي راشد )) لديهم وقلت حدته مع الوقت ... والايام بيننا

اما عند البدو والقرويين موجوده هذه العاده الى الآن وبعضهم يعيش في المدن وينقلها معه !! ومع الوقت راح يبدى يخف فهمه للكرم المتأصل كعاده ...

ولكن في نظري ان التمسك بمثل هذه العادات وازيد واكرر على العادات من ناحية الذبيحة با الذات لمن يقرنها با الكرم
فهو مردة لأمرين ... الاول هناكـ اناس ترك هذه العاده يعتبر عندهم عيب ويخاف نظرة الناس له فقط لاغير ولا وش يقلون عنه جماعته ولا ان ضيفه يشره عليه او انه حضر عزيمه عند احد من الناس ومن العيب ان ما يعزم ويكون رجال ويبين لناس ان بيت فلان بن فلان بيت كرم ولا يصمتون وقت حضور العزايم انياااااه !!

وهناك من هم اهل فهم وإدراكـ ويعرفون كيف توزن الامور وهولاء ان ذبحو ففي هذا الوقت بذات تجد الذبح لديهم قليل ً والكثير وضح هذا الامر والاهم ان تكون الييوت مفتوحه لدعوة الضيف لو على فنجال شاهي فا ان اقفل الباب فلا كرم بنظري ... ؟؟

وهناك دليل لمن قرن الكرم با الذبح لماذا هولاء الكرماء لو زارهم ضيف اجنبي ... كمثال ما يذبحون له مو ذي صفه كرم فيهم مو شرط نوع الضيف وجنسيته !!!

عمركم شفتو واحدن من اللي الذبح ديدنهم ... ويعايرون الناس به ذبح لمصري او لبناني او سوري دخل بيته هماهم عرب ولا لا ...

خلاصة ما اعنيه ان فهم احد ما عنيته !!

ان الكرم لايقاس دائما با الذبح با الذات ... فقط اقرأو في تصرفات الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته رضي الله عنهم

هنا تعرف الكرم في صدق النيه والمشاركه مع الناس والجود في احتساب الاجر وليس لأغراض دنيويه بحته

الكرم في ان يشعر ضيفكـ انه في بيته وان يستطيع ان يتكلم معكـ با اريحيه بعد وقت قليل من دخوله بيتكـ

الكرم ان لا يصبح البيت مهجور بصراحه لا يدخله احد ... هذا خطأ ... ولو قلتو لي ان الاستراحات حل بديل اعلم ان امكانيات الناس لها دور في فتح البيوت لناس ولكن !!

وبما ان راشد نسب هذا الامر لآهل بريدة فا ان وجده حسب مفهوم خوي راشد

فذلكـ بسبب ان اغلب اهل بريدة سابقا من كبار السن اهل دين وورع وتقى .. كرهو البذخ والتبذير وعرفو ان المفاخره والرياء ليس من الدين فا اصبح الكرم با الجود كلن حسب مايراه وليس لديهم تمسك بشيء معين هذا خلى البعض يقول ذا الكلام ... اكرر ان وجد ... وهذا ليس عيبا ً ابدا ابدا


اقلكم الكرم ان تذبح قعود ولا حاشي ... ولا نعيمي ولا حري ... وبس ... ولا وش بيكون وجهي قدام جارنا وامام المسجد والمدير والوزير ... خلوها على الله ...الكرم الآن كلن يعرفه على كيفه

بس وش تعريف الكرم ياراشد عند العرب ؟؟؟






بمان الله الكريم

[لمبة شارع]

أخوي راشد ..

تبادر .. الى ذهني .. أمرا .. وأنا .. أقرأ موضوعك .. :

انك تفرح .. عندما .. ينتقد أحد .. أمامك ..

القصمان .. علشان .. تجي .. تكتبلنا هنااااا ..


والغريب .. في جميع ردودك " في موضوعك هذا .. ومواضيعك السابقة "

انك .. تطرح الموضوع .. " للطرح والحوار " وغالبا تختمه ..

باستفسار .. منطقي .. هل هذا الكلام .. صحيح .. أم لا ؟؟!!

ولكن ..

وبقدرة قادر .. تتحول من خلال الردود ..

الى تبني " الرأي " والدفاع عنه .. وكأنه حقيقة ماثلة أمامك ..

مع العلم انه مجرد رأي .." تنقله لنا "

لا يمثل .. رأيك .. في بداية طرحك .. .. ..

السبب اختي فاطمة ان راشد يمارس دور فيصل القاسم في الاتجاه المعاكس !! فهويتبنى الرأي الموالي عندما يتحدث الى الشخص المعارض والعكس صحيح ولا يعني هذا ان فيصل القاسم يعتنق هذا الرأي بالضرورة ولكنها اداة لتوصيل هذا الرأي امام ذاك المعترض....



من وجهة نظري ..



ان من مظاهر التخلف .. أخي راشد ..

ان ننظر الى رأي .. شخص او شخصين .. أو حتى مجموعة ..

.. في أهل مدينة كاملة ..

تمتزج فيها جميع الخصائص " الديموغرافية و الاجتماعية والاقتصادية للسكان "..



ربما ان هذا الطرح يافاطمة يساهم في ان يفهم البريداويين تعريفهم للكرم وأبعادهم (الكرمية ) الغير محصورة في رمزية( المفطح)تلك الرمزية التي اختزل فيها حاتم الطائي كل مفهوم الكرم النبيل والواسع جدا..



***********

أخي راشد .. فقط سؤال .. لو تكرمت ..

ماذا ترد .. على من .. ينتقد ..عائلة الصليحاني

ويعمم .. نقده .. على حالة فردية رأها بالعائلة ..

مجرد .. سؤال .. لك الحريه .. في الإجابه من عدمها ,,,

رد على هذه الجزئية ياراشد وتذكر ان اهل مدينتك عندما يقولون كلامهم الرئيس فهم يسبقونه بالبادئة (مجرد) !!!!




تقبل تحيتي.. ووجهة نظري


دمت بخير ,,

,,,

راشد المايك معك وعذرا فاطمة على التداخل فقد كانت المداخلة مغرية للـ (تخطيم)

[§¤~^~¤§ شوكلاته مالحه§¤~^~¤§]

مفاااطيح >>تقول كح كح الى الحين موجوده



شوف اخوي راشد اعتقد كلامك صحيح لاغبار عليه>باللغه العربيه


بس التعميم مرفوض وأعتقد مسالة الكرم ترجع لطبيعة الشخص او لنظرته لمعنى الكرم يعني فيه ناس لما تحطله <ذبيحه> على قولتك يشوف انه من البذخ والفشخره بس أهل حايل راعين< الذبايح>يشوف انه شي واجب عليه يحس بالتقصير اذا مااكرم ضيفه بالطريقه هذي !!


ومن رايي ان القصيمي كريم على نفسه بس!!بس على غيره<الله بالخير ,,طبعا أكرر مو الكل

[راشد الصليحان]

اخي راشد الصليحاني.... اسعد الله صباحك بكل خير

عندي سؤال هل تقصد بكلامك ان القصمان بخلاء وانه طبع موجود فيهم قديما وحديثا ؟؟

كما اللقافة والشهابة والنحاتة التي ذكرتها سابقا ام انه ستنتاج لتصرفات البعض.؟؟

تحياتي لاجدع ناس >>>القصمان

الأخت شمس الرياض

بالنسبة للبخــل ...لم اقل إن القصمــان بخلاء ...قلت حب الريال ...وبلهجتنا الدرارجة (الكود) ظاهرة
متاصلة في نفوس شريحة كبيرة من القصمان ...ومن هذا المنطلق ...يكون الكرم القصيمي مقنن وواقعي
لدى الكرماء منهم ...!

اما الذين لايعرفون الكرم ...تجدين أنفسهم وأعينهم ضيقة ...مع الضيف !

اما اللقافة والشهابة ...والنحاتة ...! موروثات وجدت في اوساطنا القصيمية ..ومعروفة لكنها منتشرة
بين كل مناطق نجد بدون تحديد !!

شكرا لحضورك ونورك ياشمس ...!

[راشد الصليحان]

الكرم

برايي ليس بكثرة مايوضع في السفره ولا في نوعيتها .. وأهم شي صدق النييه والبشاشه والابتسامه وطيبة النفس حتى لو فنجان قهوة وهذي احسن مليون مره من ذبح الذبايح وغيرها .. والمشكله هي لما انت تعزم وتذبح الذبايح وش اللي بياكل منها كلها .. نصها .. ربعها . حتى مارياح ياكل منها الا قدر نصف كيلو.. والباقي وين بيكون مصيره . .. اللي عنده خوف من الله اكيد بيوديه للمحتاجين .. والا الكثير تعرفون وين يحطونها

انا بحكم طبيعة عملي واختلاطي بجميع القبائل والعوائل من كل انحاء المملكه .. فيهم الكريم وفيهم البخيل ولا يقتصر الكرم والبخل على منطقه معينة او قبيله او عائله ... وليس لااي شخص مهما كان وضعه انه يصنف الناس او يعمهم و يصفهم بطبائعهم ..
اخي راشد كان بودي لو سالت ذلك الشخص عندما قال لك القصمان ماهم كريمين وانهم بخيلين لو سالته هل انت جربت اهل القصيم واحد واحد او لمجرد صادفت شخص واحد حكمت عليهم بالبخل وعدم الكرم ..
اخي راشد مشكلتنا اننا نعمم ولا نخص وهذي مشكله بحد ذاتها ...

غير ذلك .. قد يكلف الشخص مالا يطاق ... لنفرض لو كل فتره جاله ضيف وراتبه على قد حاله وش يسوى يروح يشحذ او يتسلف ويحمل نفسه ديون مالها اول ولاتالي علشان يقال له كريم .. لاياخوي ماحد الله ..

والله لو الواحد بيسمع كلام الناس مارايح يرضيهم باي شي .. ورضاء الناس غايه لاتدرك ..

اخوي راشد اشكرك على طرحك الموضوع وسلمت يمينك ..

تقبل مروري ومشاركتي واسف على الاطاله

تحياتي

اخي البراق999

مراحبا بك

هذا رأي صديقي الحائلي ...وهذه وجهة نظره نحترمها وإن كنا لانوافقه ...!

لكن ياعزيزي البراق ...ظاهرة ضيق النفس ...معروفة وواضحة ولاداعي أن ننكرها في مجتمعنا
البريداوي ..!
والمناطق الأخرى يسمون القصمان ((حضارم نجـــد)) لأنهم يعرفون كيف يتعامولن مع الريااال
ويضعونه في زنزانة خاصة بالطريقة التي لايرى النور إلا للاهمية القصوى فقط !
الغريب بالأمــر ان النســاء ينافسن الرجال بهذه الظاهرة !!

شكرالك ...ولاتزعل من صراحتي ..!

[راشد الصليحان]

البخل موجود في كل مكان مثل الكرم ؛ مو مقصور على احد

وعمر الكرم ما كان في الاكل وكميته ؛ الكرم في فلة الحجاج على قولتهم والسماحه والطيب واللسان اللين والوجه البشوش ..
الناس ما ماتوا جوع ؛ اذا وضع ما يكفي فأنا اشوف التبذير غباء

كيف واحد يجيه ضيفين ويذبح لهم ذبيحة ولا يتصرف بباقيها . هذي نعم والناس سيسألهم ربهم عنها ؛ الفقر والمجاعات في كل مكان وحنا
صرنا نعد الكريم اللي يرمي اكبر قدر من النعم بالزباله


الأخت بسومة

انا معك اختي بسومة ...إن الكرم ليس بكمايات اللحم والاكل لكن الكرم بالنفس المفتوحة المبادرة لمحبة
الناس واستقبالهم ...بروح صادقة ...!

لكن مثل هذه النوعيات ....نوادر في مجتمعنا يابوسومة !
هذا لايعني أننا بخلاء...لكن الكرم مقنن عندنا !

شكرا لمرورك الطيب ,,

[البراق999]

اخي البراق999

مراحبا بك

هذا رأي صديقي الحائلي ...وهذه وجهة نظره نحترمها وإن كنا لانوافقه ...!

لكن ياعزيزي البراق ...ظاهرة ضيق النفس ...معروفة وواضحة ولاداعي أن ننكرها في مجتمعنا
البريداوي ..!
والمناطق الأخرى يسمون القصمان ((حضارم نجـــد)) لأنهم يعرفون كيف يتعامولن مع الريااال
ويضعونه في زنزانة خاصة بالطريقة التي لايرى النور إلا للاهمية القصوى فقط !
الغريب بالأمــر ان النســاء ينافسن الرجال بهذه الظاهرة !!

شكرالك ...ولاتزعل من صراحتي ..!

اخوي راشد
نحن نعلق ونلوم اهلنا في السابق على تمسكم بالريال كما ذكرت ... ولكن ياراشد ارجع للوراء واسال هل كان الريال في ذلك الوقت ياتي بالسهوله . الكثير منهم يشقى ويتعب ويسافر ويتحمل المشاق من اجل هذ الريال .. يعني بمعنى اخرظروفهم التي مروا بها تجبرهم على التمسك بالريال وانفاققه كما ذكرت للاهمية القصوى .
نرجع للوقت الحالي اسالك هل كل الناس في هذا الوقت مايحبون الريال مع ان الحصول عليه اسهل بكثير من السابق ولا حتى بذل اي مجهود .. ويكفيك اخي راشد من هو على استعداد ليخسر صحته وعمره من اجل الريال .. والاسهم وطلب القروض التي لايعلم مصيرها او مصدرها اكبر دليل على حبهم للريال حتى من الذين يدعون الكرم ويصوفوا القصمان بحضارم نجد .
ذكرت ان اللي في المناطق الاخري هم من يصفوا القصمان بحضارم نجد بسالك من اهل المناطق الاخرى اعتقد ان اكلثير منهم ترك منطقته وديرته وتجده موجود في القصيم ولو وجد الكرم في منطقته لما تركها
لاتقول كسب العيش لان من يصف ويذم الناس بكرمهم ليس بحاجه للكسب من عيشهم .

لالا ياراشد لازعل ولايحزنون والمساله هي ابداء راي فقط والاختلاف في الاراء لايفسد القضيه

شكرا لك اخي راشد على سعة ورحابة وطيبة قلبك وتحملك لمداخلتنا

تقبل تحياتي

[عـسل]

بالنسبة لسؤالك مستحيل يجتمع الكرم والبخل في شخص واحد !!

أفهم إنك تنفي صفة الكرم عن ديرتنا ؟؟
في رأيي ممكن يجتمع البخل والكرم فلم أرى شخصاً قصر في حق ضيفه مهما كان بخيلا ولا أنكر صفة البخل فهي موجودة بلا شك ولكني أؤكد على الكرم فيمكن أن ترى شخصا يبخل على نفسه وأولادة ولكن عندما يتعلق الأمر بضيوف وكرم سرعان مايتخلى عن بخله
في المقابل ترى شخص مبذر في كل شئ ويقدم نفس مايقدم البخيل ومافيه افضل من الاعتدال في كل شئ
وما ذكرته عن أهل حائل فهذا بذخ وإسراف وهل ترى أن تقديم ذبيحة كاملة لشخص أو شخصين كرم وأنت نفسك أشترطت أن يقتصر على كيلو لحم لقبول الدعوه
أذكر لك قصة أستاذ جامعي كان عضو تدريس في جامعة أمريكية يقول دعتني زميلة الى العشاء انا وبعض الدكاترة وكانت الدعوة لمصلحة فحضرنا الى بيت الدكتورة فقدمت وجبة العشاء قطعتين لحم(مرتديلا) لكل شخص وقالت أعرف أن العرب يحبون الأكل فأتيت بقطعيتن لكل شخص
ماذا لو دعيت صديقك الحائلي وقدمت له 2 شاورما<<< مزحه

[نجم النعايم]

المفاهيم تغيرت ...... يااخي راشد ...

الكرم لايقتصر على الولائم
وانما للكرم اركان (اذا صحت العبارة) فما ان توفرت تلك الاركان فان صفة الكرم قد تحققت وأهمها:
+البشاشة
+اطلاع الضيف على معالم المدينة
+ قضاء حوائجه, اذا اتى الضيف لانهاء عمل ما

اما ان يولم المضيف للضيف وهو "معبس ", وصوته موضوع على الصامت, وقد يتمتم بكلمات لمعارفه تعبرعن ضيقة خلال تلك الساعات الثقيلة التي قضاها مع ضيفه وهو ينتظر ساعة انصرافه ببالغ الصبر,فان تلك الوليمه لا معنى لها.

فأهالي بريده وعلى لغة اخواننا المصريين "دوغري", لا مجاملة فالشخص يدعى على حسب المعزه والتقدير

وسلامتكم,,,,,

[راشد الصليحان]

اخي راشد ياليت ماتعمم لأن التعميم مرفوض ...

اغلب اهل القصمان ليسوا بلها بل هم عقلاء يقدرون النعمه ويعرفون اين تذهب , واذا ذهبت

تذهب لمكانها الصحيح حتى يستفاد منها ...

بماذا تفسر اخي راشد ان يذبح احدهم سواءا في الشمال او في الجنوب ذبيحه بأكملها لضيف واحد فقط ...

هل هذا من الكرم او من الإسراف وصرف الأموال في غير محلها ...

ربما تقول لي الباقي من الذبيحه ستكون لأهله وجيرانه ...

ارد واقول ولماذا تقدم بأكملها , لماذا لايقدم مايكفي للشخصين والباقي يوزع على اهله وجيرانه بسخونته وطراوته ...

ولكن مايحدث في الغالب فشخره وتبذير و في الغالب ثلث مايقدم للأسف الشديد في براميل القمامه ...


هلا بالغالي فوور يوو

لا ياغالي انا لا اعمم ...
انا لا أنكر ان من القصمان من يقدر النعمة

لايا غالي لا نقصــد كرم عادات البذخ والتنيذخ

كما هي عادات البعض !

أعني ضيق الأفق وضيق النفس ...التي اصبحت ظاهرة بكل أسف

شكرا لك اخي على حضورك ,,

[راشد الصليحان]

راشد ..

أقول صب القهوة بقاعة الفنجال أطعم ولا أبخل !؟

اسماعيل صب الفنجال بقاعة الفنجال عادة ...ماهي طيبة !

تدري ليش ؟ لأن اللي يصب القهوة بقاعة الفنجال ...همه الأول والخير
يعد الفناجيل على الضيف ...! كم شرب وليه يكثر شرب القهوة !

واكبر دليل ...ذاك الشاعر اللي يقول ((خمسة عشر فنجال لحنيف صبيت ...... لو كان بطنة قربة قد ملاها ))

اتعجب كيف يضيفه وهو قاعد يعد عليه شرب القهوة ؟؟

اكيد يا أسماعيل صب القهوة بقاعة الفنجال ..عادة تدل على البخل ...وإن تظاهر بالكرم !!

شكرا لك ,,

[راشد الصليحان]

تاريخ بريده الشعبي يشهد بحضور خصال وشيم العربي الاصيل ومن اهمها الكرم الذي كان ومازال يمارس ، لكن صور الكرم ودواعيه اعتقد انها اختلفت اذا حصرنا الكرم بالحضور المادي ذبيحه وعزايم قد يكون قل بفعل التحضر والارتقاء الاجتماعي لكن دواعيه اذا حلت تجد البريداوي بالمقدمه وخذ مثال في غزو العراق للكويت كيف كان البريداوية يفتحون بيوتهم واستراحاتهم ويكفلون اسر النازحين ، ولو حدث داعي يمتحن مراجلهم لن يتنازلوا عن الصف الاول ولهذا اشوف الكرم البريداوي فيه حكمه اكثر من انه شح وبخل على وجه العموم طبعا ، ولجفاف ميدان الكرم الحاتمي حل محله الكرم الاخلاقي المرتبط بالنفس وحسن المعاملة والتحلي باخلاق تقوم على لاقيني ولاتغديني هذا هو الكرم الذي نريده بالوقت الحاضر وانت أكدت عليه ياراشد عندما قلت لصاحبك لا اريد كرم مادي ذبيحه وجمع جيران اريد مقابلتك نعم هذا الكرم الذي نريد وهذا الذي قد نفتقده وقد نتهم البريداوي وغيره في الشح بهذا الجانب.

الغالي عيون

كلامك مابعده كلام ...درر حكم معان راقية !
لكن ...يجب أن لانغفل ...ضيقة النفس والعين !
موجودة عندنا ... مهما حاولنا إنكارها

تقبل مودتي ..!

[راشد الصليحان]

هههههههههه

عشان كذا اسمك راشد الصليحان

أنا أحس إنك مصري يا راشد

دايما مواضيعك تذكرني بحفلات المولد

بس الله الله كثـــّر الحمص .. خل العالم تشبع ..

:)

هلابك يالذاهبة

اجل تحسين إني مصري ؟؟

ههههههههههههههههه

ماشاء الله عليك إحساسك مايخيب ابد خصوصاَ وانتي لازم تحضرين المواليد عندهم
زغاريد وحلوى وحاقات حلوة ...! لكن مافيهاش مفاطيح وحليب مع الرز !

شكرا لحضورك المشرف ..!

[عزف الحقيقة]

أهل القصيم من أبخل الناس0

الشواهد كثيرة تقول بأن البخل ولد هنا والكرم مات هنا0

الود لكم0

[شايب نت]

بمزح والصراااحه انه مزح برزح

بريده كرم بس بشي ثاني .

1 - هذره وسط المجالس فلان عمل فلان سوى والشاطر منهم اللي يزيد على الكلام اللي قبله .
2 - الحسد وهذا ماخوذ خيره يعني حطمنا الرقم القياسي بها النقطه .
3 - إدعاء البخص وحنا يالله لك الحمد ( ما عندك أحد )
4 - نبلش بالصغائر ونهمل الكبائر .. ( النسافه بها اسم الله أو النعال فيها لفظ الجلاله ) حتى بدينا نمشي حفاة والله يستر ما نمشي مصاليخ .
5 - ناكل الجمل ونغص بذنه .
6 - يا قلب لا تحزن . ( نعيب على الناس والعيب فينا) .

[عاشق ابو متعب]

اسماعيل صب الفنجال بقاعة الفنجال عادة ...ماهي طيبة !

تدري ليش ؟ لأن اللي يصب القهوة بقاعة الفنجال ...همه الأول والخير
يعد الفناجيل على الضيف ...! كم شرب وليه يكثر شرب القهوة !

واكبر دليل ...ذاك الشاعر اللي يقول ((خمسة عشر فنجال لحنيف صبيت ...... لو كان بطنة قربة قد ملاها ))

اتعجب كيف يضيفه وهو قاعد يعد عليه شرب القهوة ؟؟

اكيد يا أسماعيل صب القهوة بقاعة الفنجال ..عادة تدل على البخل ...وإن تظاهر بالكرم !!

شكرا لك ,,

تفسيرك غريب وعجيب !
شلون الصب بقاع الفنجال بخل وحايل مشهورة بصنع الدلال وخاصة الكبيرة ( المبهارة ) وشلون الصب بقاع الفنجال بخل والعزايم لازم 3 دلال او اكثر لازم تكون والمة !

ليش ماتقول الصب بقاع الفنجال يدل على اهتمام المضيف بقهوه ضيفه حتى لا تبرد القهوه بسرعة !

وليش ماتقول اللي يملا الفنجال يبي ضيفه يشبع قهوه مرة وحده ويسلم من الصب اكثر من مرة ؟ ههههههههه حشرتك

لان اذا كان واحد عزيز يقولك املا الفنجال واقعد عشان مايتعبك بالوقوف وكل شوي صاب !

[راشد الصليحان]

الكرم سجية اخلاقية وليست مادية ...كا العربي يمارسها عبر الانفاق على اطعام الضيف وقرايته ...الامر الذي اصبحت توفره المطاعم والفنادق والشقق المفروشة بأبخس الاثمان....لقد صادر حاتم الطئي مفهوم الكرم وجعله حكرا على معنى خاص وصارت الحاتمية فقط هي الكرم....بالمناسبة ترى حاتم كان ينهب ويسلب مثل غيره في الجزيرة العربية فإذا لقيه السائل اعطاه كل شيء ....<<<<عرب !!!!!

إن الانسان البريداوي انسان عملي في فلسفته الاخلاقية فهو يضع الامور بنصابها الصحيح وهو اقل من غيره في الوقوع في اغلال الطقوس الغبية التي ليس لها معنى غير((بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون))الزخرف 22

هلابك لمبة

حاتم الطائي كان ينهب ويسلب !! معلومات جديدة عن حاتم !

إن كان كذا ماراح بعيد ...!

[راشد الصليحان]

أنا أذكر موقف حدث لرجل معروف بكرمه_بعيدًا عن البذخ والترف لكن يوميًا يتعشى عنده عشرة أو أكثر_يعيش خارج بريدة بمزرعته الخاصة وكان يريد حاجة من رجل يسكن بريدة فذهب إليه وأحضر الرجل له حاجته دون أن يعرض عليه مجرد عرض بالدخول لشرب القهوة فقط فقال هذا عيب المدن ما تعلّم إلا البخل.
الموقف الآخر لأخي ذهب مرة بالوالدة لناس نعرفهم ببريدة وشافه ولدهم عند الباب سلّم عليه وما عرض عليه أنّه يدخل.
طيّب ليش كذا القهوة ما تخسر والله ما طلبوا منكم مفاطيح.
وإذا ودك تعرف أن الإنسان متعود على كثرة الناس اللي يزورونه إذا زرته بدون موعد يحط لك عشاوه لأنه متعود على كذا أما اللي يتكلّف ويجيب من المطعم أو يخلي أهله يزودون العشاء تراوه ما تعود،لكن إذا كان جاي من بعيد وقليله شوفاته فببساطة يطلب من المطعم وينتهي الموضوع والمسألة ميسرة لكن بعضهم يقعد عندك دقيقة ويروح ساعة وآخر شيء كم كيلو لحمة أو دجاج طيب وشوله بس تردد نحسب السالفة مفاطيح!!

اخي انا هنا

مرحبا بك ,,

فيه مقوله ...تقول تنام عندنا او بالمسجد احسن لك !!!!
تنطبق على من ؟؟

[الخيّال]

عاد كل القصمان صاروا ماعندهم كرم


افااااااااا بس

[فور يو]

اخي اسماعيل البعيجان

اكرر ماقاله زهير بن ابي سلمى في قومه واهديها الى بني قومي في القصيم :

وفيهـمْ مقامـاتٌ، حسـانٌ وجوههـا .... وأنديـة ٌ، ينتابهـا القـولُ، والفعـلُ

وإنْ جئتهـم ألفيـتَ حـولَ بيوتهـم، .... مجَالسَ قد يُشفَـى بأحلامِهـا الجَهـلُ

وإنْ قامَ فيهِـمْ حامِـلٌ قـال قاعِـدٌ: .... رَشَدْتَ فلا غُـرْمٌ عليـكَ وَلا خَـذْلُ

على مكثريهـم حـقُّ مـن يعتريهـمُ .... وعنـدَ المقليـنَ السماحـة ُ، والبـذلُ

سعى بعدهـم قـومٌ، لكـي يدركوهـمُ .... فلَمْ يَفعَلُـوا ولـم يُليمـوا ولـم يألُـوا

فما كـانَ، مـن خيـرٍ، أتـوه فإنَّمـا .... تَوَارَثَـهُـمْ آبَــاءُ آبَائِـهِـمْ قَـبْـلُ

هـل ينبـتُ الخطـيَّ إلاَّ وشيـجـهُ .... وتُغـرَسُ، إلاّ فـي مَنابِتِهـا، النّخْـلُ .

[اسماعيل البعيجان]

أخي فوريو:

هلا والله ..

لا حضر الشعر ..جاء الكذب والنفاق ..

أو على الأقل : القول بلاعمل .. هذه عليك وعليهم خير شاهد ياعزيزي !

[راشد الصليحان]

صدقت يا أخوي راشد و الدليل كثير من اللي يبون بيوت جديدة يخلون مجلس الرجال أصغر غرفة بالبيت من حيث المساحة
و يتخسرون فيها المساحة لأنه محد داخلها !!
تبي سالفة ناس بهالدنيا ألغوا المجلس و حطوه غرفة جدتهم

إذا تسأل ليش ؟

يقولون بناتنا و أعرسن و محد جاين يخطب بعد كذا يعني ماله لزمة المجلس قاعدن بس للغبار!!
اختي بنت ابوعبدالله
وانتي الصادقة الغوا المقلط حق الأكل يقولون ماله داع الضيوف ...!
إذا بغينا نعزم احــد بالإستراحات ...!

شكر لك ,,

[راشد الصليحان]

أخي الكريم / راشد الصليحاني

القصمان من أكرم الناس ويحبون الخير ولكن عيونهم وأنفسهم ضيقة مع الأسف !!

طبعاً الكلام عن الظاهر وليس عن الكل ولا الأغلب .


وتقبل تحياتي 00
المتزن

الغالي المتزن

اعتقد ان ضيق النفس بسبب عدم الكرم ..!
صح ؟ او انا مخطيء

شكرا لتشريفك

[راشد الصليحان]

؛
؛



ياحبيلك هنا ... هذاك هرجت وعللت والمعروف عنك صراحتك وماتحب المجاملة ..
فإيش اللي قلب راسك >>>> شغل شريط بالسيارة لاتذبحك الهواجيس ...

**
هو
ليس ببخل ...
بل كما ذكرت أنت راشد ... القصمان طبعهم مايحبون التكلف والرسميات
وتصدق ماعندك أشين من اللي يشغلك بالتلزيم ..وإذا جيت احرجك بالكلافه والدليل هو شروطك اللي شرطتها على صاحبك ..
يعني القصمان عندهم إكرام النفس هواها ... ووشوله التلزيم ( الا القهوة عندنا ..) العشاء عندنا ...

والا مثل ماهو معروفه بيننا يالقصمان ويعرفها عنا غيرنا ..إن القصيمي مايجي منه قصور على نفسه وأهل بيته وعياله ... يعزهم ويدور كل مايعلي شانهم عن غيرهم ..
**
المهم هي طبايع بعض الناس خلوها والبعض خفت عنهم والبعض مازالوا متمسكين فيها بسبب ( توهيقهم ) بالكرم والكرم ياحول لما صار الواحد يتسلف لحتى يذبح ... خير ان شاءالله ..؟!
هي طبايع كانت موجوده حتى عند القصمان ولحتى الحين شيبانهم متمسكين فيها ... نظراً للنظرة القديمة ( أيام الجوع ) و( أيام عابر سبيل ) .. أما هالحين يالله لك الحمد الطعام متوفر ومافيه ( مقطعة) ...
ولو ناظرنا النفوس تراها تكره اللي ينشب بحلقها بالتلزيم وبالكلافة إذا دخلت بيته ....


هلابك الدمار الشامل ..

اكيد القصيمي يحسبها صح ...!
اللي ويعثر فلوسه ...يسمونه (دروو) !

بالنسبة لمداخلتك ....اعتقد انك اصبت الحقيقة ...
شكرا ياغالي ...

[ناقدوبس]

اخي راشد بعد التحيه
انا معجب بكتباتك الهادفه ونقدك البناء
ولكن مصطلح الحضارم كان موجود في السابق يوم كان عندهم فلوس الحين راحت الفلوس مع افة الاسهم
اخرجوها غصبا عنهم يقولون ليتنا اكلناها (يعني حضارم بدون فلوس) رحمك الله ياصالح السلمان كان
مثال الكرم

[راشد الصليحان]

أخي الغاالي :راشد


طرح موفق كاالعاده اثارالجميع وشدالانتباه لكني اتسأل

ماهواالكرم الحقيقي

هل باالاستقبال والابتسامة ؟؟؟

ام باالذبح والبذخ ؟؟؟؟

هل الشباب في الوقت الحاالي الاتلك الدرجه قديكون الاوائل فيهم تلك الخصلة لفقرهم اولشدة حبهم

للمال اما الان فاالامرفيه من الخيروالرزق وكل المتطلبات متوفره ؟؟فلماذاذن البخل


كثيرمن الناس قديستطيع التكلف لكن ماذابعدهذالتكلف الرحيل وعدم العودة!!



عزيزي الغالي إنسان ثاني

الكرم الحقيقي بذل المستطاع ..بطريقة متوازنة ..مع أريحية صادقة بالكرم والترحيب بالضيف !
ومن يجيد هذا الكرم هو قلة ..!
هناك من يبالغ ويبذخ ويسرف بسبب عادات وتقليد ....وهنا من يقتر ولايعرف معنى للكرم ...!
لأن نفسه ضيقة ..!
وبين هذا وذاك فقدنا معنا الكرم ....الحقيقي

شكرا لك ولحضورك المشرف...