ماهقيتك كذا يا ياسر .... تشحد مباشر .... واعيباه ...

[فور يو]

اسعد الله اوقات الجميع بكل خير ...

ليلة البارحة في قناة ابو ظبي وفي برنامج شاعر المليون قال ياسر التويجري

لا ههم مثل هم العرس ولا وجع مثل وجع الضرس ...

اطلب منك يامحمد بن زايد ان تتكفل بعرسي ....

شحاده من نوع جديد و في الهواء الطلق ... الطلب تم مباشر وسمعه الملايين .....

عيب والله عيب ....

اموت الف ميته ولا اشحد احد ... ولا اقبل يد احد سوى امي و ابي ....

تبقى العزه والكرامه ما دام راس الأحرار يشم الهواء ...
___________

تقديري للكل .

[ثامر الناصر]

مشكور ..

اطلب منك يامحمد بن زايد ان تتكفل بعرسي ....

ماسمعته انا قال كذا .. او فيما معناها تقصد ..

ودمتم

[الافق]

أحسنت أخي العزيز for you
وفعلاً .. ماحدث هو الشحادة بعينها رضي من رضي وأبى من أبى
لكن هي الشحاده .. بطريقه مبتكره وغير معتاده ... !!!
الشحاده المهنة الوحيدة التي لا تحتاج إلى واسطة!
وقدنهى الإسلام عن الشحاده والمسألة بل وحرمها لما فيه من ضرر وخطورة وفساد على صاحبها وما فيها من هضم لحقوق الآخرين في المجتمع.

وهذه قصيده لعمر مطر بعنوان (الشحاده)

الشحّادة

قالوا احذروا جاءتكمُ (الشحّادَةْ)

ولئن أتت لن تسلموا ياسادَةْ


تخذت بيوت الله دار مقـامها

لكنْ تراها للقرى مرتادَة



مذ أقبلتْ وأنا أقولُ بداخلـي

أنعمْ بها ارتدت الوقارَ قلادَة



وضعوا الموائدَ كالجبالِ تخالها

تكفي لجيشٍ جاعَ فيه القادَة



وتكـالبتْ أيدٍ يُرى بأكفهــا

أثرُ النعيمِ رياضة و ريادَة



حتى إذا سكتَ الكلامُ وأنجزوا

نهـْكَ الطعامِ غشى العقولَ بلادَة



قامتْ تلملمُ صرةً من فضلِ ما

تركَ اللئامُ وأورثوهُ إبادَة



ثم اختفتْ، ومن الفضولِ لحقتها

ولمحتها تسعى كصاحبِ عادَة



ورأيتها اقتربتْ لتدخلَ منزلا

واستقبلتها نسوةٌ بسعادَة



فظننتُ هذا بيتها، لكنها

سرعانَ ما خرجتْ بغيرِ هوادَة



ومضتْ وصرتها أقلُ من الذي

جاءتْ به والعزمُ فيه زيادَة



مازال ديدنها تطوفُ كأنه

في العودِ خالية الوفاضِ عبادَة



ناديتها: ياجدتي، بلَّ الصّدى

إسعافَ مَن سلبَ الفضولُ فؤادَه



فأتتْ تمدُ إلى الغريبِ حنانها

والكفُّ يحملُ بلسماً وضمادَة



إني تبعتكِ مذ تركتِ وليمة

فيها الأفاضلُ منزلاً وسيادَة



وشهدتُ سعيكِ منذُ أولِ منزلٍ

هلا رفعتِ عن السَّؤولِ سهادَة



قالت بنيّ أتعلمنْ فيمن أتى

تلكَ البيوتَ مجوِعاً أولادَه



فأحقُّ من تلكَ، المنازلُ أهلها

أهلٌ لكلِّ سقايةٍ ورفادَة



هذي مطلقة وتلك ترمـّلتْ

لاتملكانِ إذا نظرت وسادَة



أما العجوزُ فلا قريبَ يعيلها

وكذا الضريرُ أخصّهُ بعيادَة



أفمذنبٌ من كانَ سدُّ عوارٍهم

من فضلِ مالِ المسلمينَ مرادَه



إن الفقيرَ برغمِ قلةِ ماله

مثلُ الغني فليسَ مالٌ زادَه



كلٌ سعى والله قدّرَ ماانقضى

وبما قضى أرزاقهم منقادَة



أوليسَ في علمِ الحكيمِ مقدرٌ

أن يزرعَ الفلاحُ رزقَ جرادَة



والله يرفعُ من يريدُ متى يشا

ويحطهُ بمشيئةٍ وإرادَة



فاسأل أفاضلَ سادةٍ عن أمسهم

إن يصدقوكَ ففي الزمانِ إعادَة



واسألْ كبيرَهمُ الذي بذلَ القِرى

عن والديهِ فأمهُ (الشحّادَة)



تحياتي للجميع

[الهيثم]

هلا بك الغالي فور يو
الشعر مصدر دخل للشعراء من العصر الجاهلي
بس مافيه أسوأ من التذلل الزايد عن حده
يعني مثل كنت يرقه وتبويس اليد
لوهو عند ابومتعب ويبوس يده كان وراه الشغل

[فور يو]

مشكور ..



ماسمعته انا قال كذا .. او فيما معناها تقصد ..

ودمتم

فيما معناه اقصد ...

شكرا الــ 1000 مشرفنا الغالي على المرور الكريم ...

[المشارك]

المعيشة صعبة والامارتيين كرام

والرجل يبي يستفيد

من حقه

[عبدالله الحلوه]

فور يو


اقسم بالله أنك ظلمت الرجل وقلت فيه مالم يكن

ياسر التويجري قال بالحرف الواحد : انا شاركت بهالبرنامج رضاوة لك ياطويل العمر يقولون لا وجع الا وجع الضرس ولا هم الا هم العرس فأطلب منك اني اكتفي بالوصول لهالمرحله واصفح يدك الكريمه واتدبر امور زواجي


اين ماتقوله عن ياسر ؟

اعتقد حتى المعنى مختلف تماما

تحياتي

[ابو هليل]

إن كان هناك ما يعاب على ياسر فهو تطنيشه للجنة التحكيم ..... فقط

أما الشحاذه كما يقول الأخ : فور يو

فأعتقد أنه لم يسمع ما قال ياسر بشكل سليم...

وبالتوفيق للجميع

[اميرة الورد]

امسي على الجميع واقول كل عام وانتم بالف صحه
وسلامه وبنسبه لموضوعك اخوي تراك غلطان
ماقال كذا هو بس انا اللي قهرني انه بس يمدح الامارات
ماكانه من السعوديه والسعوديه هي اللي خلته رجال وطلعته
المفروض يمدح دولتوه وحكامها بعدين يمدح الدول الاخرى مثل
مايبي- وشكرا واتاسف منكم اذا يضيقكم كلامي بس هذا مجرد راي

[مــنــال]

مرحبا ..

هناك أمور لا تصدق بسبب غياب العقل فيها ...

كيف يكون على الهواء مباشرة و أمام الملايين من الناس يشاهدونه غير وضعه الإجتماعي كونه شاعر

و من ثم نقول : يتسول .. ؟؟

ألا ترون أن الأمر فيه مبالغة .. ؟؟ و لعلي أكون أكثر دقة أكذوبة .. ؟؟

فحذروا من سوء النية و الظلم .

[الكبري]

في مجلس الأمراء والوجهاء ،،

يتكرر ذلك المشهد ،، مرة تسمى شرهه ومرة هدية ومرة شحاذه يقوم بها أناس من علية القوم ،،،

لو تأملنا المتنبي وسيف الدولة !!!

لكن أنا أرى في السؤال عيب ونقص مهما كان المسؤل منه ،،، وخصوصاَ إذا كان لغير حاجة ،،،

ولا ننسا زحف المعاريض للمسؤولين الكبار وتأتي خصوصاَ ممن يصفون أنفسهم بأنهم أهل عادات وتقاليد وشجاعه وكرم

وما الى ذلك من المصطلحات الرنانة الفضفاضة ،،

أتحدث هنا عموماَ ،،، أما ياسرالتويجري مثله مثل غيره وأنا لم أشاهد الحلقة ،،،

فور يو طاب مسائك ،،

تحياتي

[فور يو]

أحسنت أخي العزيز for you
وفعلاً .. ماحدث هو الشحادة بعينها رضي من رضي وأبى من أبى
لكن هي الشحاده .. بطريقه مبتكره وغير معتاده ... !!!
الشحاده المهنة الوحيدة التي لا تحتاج إلى واسطة!
وقدنهى الإسلام عن الشحاده والمسألة بل وحرمها لما فيه من ضرر وخطورة وفساد على صاحبها وما فيها من هضم لحقوق الآخرين في المجتمع.

وهذه قصيده لعمر مطر بعنوان (الشحاده)

الشحّادة

قالوا احذروا جاءتكمُ (الشحّادَةْ)

ولئن أتت لن تسلموا ياسادَةْ


تخذت بيوت الله دار مقـامها

لكنْ تراها للقرى مرتادَة



مذ أقبلتْ وأنا أقولُ بداخلـي

أنعمْ بها ارتدت الوقارَ قلادَة



وضعوا الموائدَ كالجبالِ تخالها

تكفي لجيشٍ جاعَ فيه القادَة



وتكـالبتْ أيدٍ يُرى بأكفهــا

أثرُ النعيمِ رياضة و ريادَة



حتى إذا سكتَ الكلامُ وأنجزوا

نهـْكَ الطعامِ غشى العقولَ بلادَة



قامتْ تلملمُ صرةً من فضلِ ما

تركَ اللئامُ وأورثوهُ إبادَة



ثم اختفتْ، ومن الفضولِ لحقتها

ولمحتها تسعى كصاحبِ عادَة



ورأيتها اقتربتْ لتدخلَ منزلا

واستقبلتها نسوةٌ بسعادَة



فظننتُ هذا بيتها، لكنها

سرعانَ ما خرجتْ بغيرِ هوادَة



ومضتْ وصرتها أقلُ من الذي

جاءتْ به والعزمُ فيه زيادَة



مازال ديدنها تطوفُ كأنه

في العودِ خالية الوفاضِ عبادَة



ناديتها: ياجدتي، بلَّ الصّدى

إسعافَ مَن سلبَ الفضولُ فؤادَه



فأتتْ تمدُ إلى الغريبِ حنانها

والكفُّ يحملُ بلسماً وضمادَة



إني تبعتكِ مذ تركتِ وليمة

فيها الأفاضلُ منزلاً وسيادَة



وشهدتُ سعيكِ منذُ أولِ منزلٍ

هلا رفعتِ عن السَّؤولِ سهادَة



قالت بنيّ أتعلمنْ فيمن أتى

تلكَ البيوتَ مجوِعاً أولادَه



فأحقُّ من تلكَ، المنازلُ أهلها

أهلٌ لكلِّ سقايةٍ ورفادَة



هذي مطلقة وتلك ترمـّلتْ

لاتملكانِ إذا نظرت وسادَة



أما العجوزُ فلا قريبَ يعيلها

وكذا الضريرُ أخصّهُ بعيادَة



أفمذنبٌ من كانَ سدُّ عوارٍهم

من فضلِ مالِ المسلمينَ مرادَه



إن الفقيرَ برغمِ قلةِ ماله

مثلُ الغني فليسَ مالٌ زادَه



كلٌ سعى والله قدّرَ ماانقضى

وبما قضى أرزاقهم منقادَة



أوليسَ في علمِ الحكيمِ مقدرٌ

أن يزرعَ الفلاحُ رزقَ جرادَة



والله يرفعُ من يريدُ متى يشا

ويحطهُ بمشيئةٍ وإرادَة



فاسأل أفاضلَ سادةٍ عن أمسهم

إن يصدقوكَ ففي الزمانِ إعادَة



واسألْ كبيرَهمُ الذي بذلَ القِرى

عن والديهِ فأمهُ (الشحّادَة)



تحياتي للجميع

مرور و قصيده تستحق المليون .... شكرا جزيلا لك ... شرفتني كثيرا ...

[فور يو]

هلا بك الغالي فور يو
الشعر مصدر دخل للشعراء من العصر الجاهلي
بس مافيه أسوأ من التذلل الزايد عن حده
يعني مثل كنت يرقه وتبويس اليد
لوهو عند ابومتعب ويبوس يده كان وراه الشغل

لا ادري كيف يقوم شخص حر أبي بتقبيل يد انسان من اجل ماده ... حقيقه اهانه وذل ...

اموت مليون ميته ولا اذل نفسي ...

شكرا جزيلا الهيثم على مرورك الكريم ... مساء جميل بكفك دام عزك ...

[فور يو]

المعيشة صعبة والامارتيين كرام

والرجل يبي يستفيد

من حقه

الإستفاده بذل اهانه ...

شكرا اخي الكريم المشارك على المرور الكريم ...

[فور يو]

فور يو


اقسم بالله أنك ظلمت الرجل وقلت فيه مالم يكن

ياسر التويجري قال بالحرف الواحد : انا شاركت بهالبرنامج رضاوة لك ياطويل العمر يقولون لا وجع الا وجع الضرس ولا هم الا هم العرس فأطلب منك اني اكتفي بالوصول لهالمرحله واصفح يدك الكريمه واتدبر امور زواجي


اين ماتقوله عن ياسر ؟

اعتقد حتى المعنى مختلف تماما

تحياتي

من يتكرم ويأتي لنا بالمقطع الصوتي وبالصوره عن ماقاله ياسر التويجري ...؟

الشاعر ياسر قال فيما معناه ياطويل العمر تكفل بزواجي ومحمد بن راشد بعد ان سمع لبا الطلب وبالصوره

حينما وضع يده على صدره ...

الأخ الغالي عبدالله الحلوه مرورك كريم شكرا جزيلا لك ...

[فور يو]

أما الشحاذه كما يقول الأخ : فور يو

فأعتقد أنه لم يسمع ما قال ياسر بشكل سليم...

وبالتوفيق للجميع

المشهد وخصوصا محاولة تقبيل اليد يوحي بالتسول والطراره ...

هل تتكرم اخي الغالي بوضع المقطع الصوتي ليسمع الكل ماقاله الشاعر ياسر ...

الغالي ابو هليل مروك اسعدني وشرفني شكرا جزيلا لك ...

[فور يو]

امسي على الجميع واقول كل عام وانتم بالف صحه
وسلامه وبنسبه لموضوعك اخوي تراك غلطان
ماقال كذا هو بس انا اللي قهرني انه بس يمدح الامارات
ماكانه من السعوديه والسعوديه هي اللي خلته رجال وطلعته
المفروض يمدح دولتوه وحكامها بعدين يمدح الدول الاخرى مثل
مايبي- وشكرا واتاسف منكم اذا يضيقكم كلامي بس هذا مجرد راي


مرورك كريم ولايضايقني اطلاقا ...

مافهمته من كلام الشاعر ياسر انه توسل وشحاده ...

واذا تبين انني فهمت خطأ ماقاله الشاعر سوف اعتذر هنا للشاعر ياسر وللجميع وعلى رؤوس الأشهاد ولا ابالي ...

اميرة الورد مرورك شرف لي , شكرا جزيلا لكِ ...

[عبدالله الحلوه]

اخي فور يو


المقطع موجود على هذا الرابط

http://buraydh.com/forum/showthread.php?t=101038

كتبت لك وانا استمع حرفياً للمقطع ونقلت لك ماقاله ياسر بالحرف الواحد


اتمنى ان تستمع للمقطع بنفسك



تحياتي

[عبدالله الحلوه]

اخي فور يو


انتبه لما قاله ياسر قبل القاء القصيده عندما طلب من الجمهور الوقوف والتصفيق للشيخ محمد بن زايد

قال والدي وهنا اشاره كبيرة إلى مايكنه من احترام وتقدير ويدين به من فضل لهذا الشخص واعتقد بأن تقبيل اليد في هذه الحاله ليس إلا تقديراً واحتراما وليس كما صورته

اتمنى ان تعيد نظرتك لماحدث خصوصا ان ياسر وجد لدى الشيخ مالم يجده لدى غيره فكان حري به الوفاء


تحياتي

[بين عشوين]

حرام والله نسميه شاعر فشويعركم من الصنف الرابع
فالشعراء أربعة
شاعر يجري ولا يجرى معه
وشاعر يسير وسط المعمعة
وشاعر تستحي أن تسمعه
وشاعر لا تستحي أن تصفعة

[ابو متعب]

كفى حسدا ياجماعة

[شقرديه]

إن بعض الضن إثم وانت دخلت في مية الرجل وقوّلته ما لم يقوله


انتبه مهيب الدعوة نقد وبس فيه ملكان يكبون

[الملتاعه]

أشهد إنه من البااااارحه إلى اليوووم

كسب حسناااات منكم

ومن ظنكم السيئ فيه

[عيون الصقر]

اخوي الغالي فور يو

اتوقع النظر للامر من هذه الزاويه فيه عدم احاطة بالامر منا كاناس نعتبر خارج ادراك تام لدور الشعر وفي حال المادح والممدوح وطبيعة مثل هذه العلاقة التاريخية المتصلة بالمديح ، في رأيي مانعتبره شحاده هو في مثل هذه العلاقة مختلف عن هذا التصور

احترامي

[ياليتني طفله]

كل من كان يسمع قصيدته ذيك الليله فسرها بانها( شحاذه مهذبه)
تصدقون ماتوقعناها ابدا من ياسر

[بنت الأكابر]

معقوله وصل الكره لها الدرجه .... مايصير والله ...يااااااسر ماقال الكلام الي أصطنعه الأخ ..

شلووووووووووون الناس كذا ... تكذب عيون العالم ..


أستغرب أن يصدر كلاااااام من مشرف له مكانه ... أرجوا الإنصاف .. والحقيقه .. لاني ماسمعت الكلام اللي قال الأخ ... لاني متابعه البرنامج من الأول ... ياناس مايوصل الكره لها الدرجه .

يااااااااااسر التويجري من أفضل الشعراء في المملكه إن لم يكون الأول على الإطلاق .. والكل يشهد بذلك ..

[ام ادويس]

ليلة البارحة في قناة ابو ظبي وفي برنامج شاعر المليون قال ياسر التويجري

لا ههم مثل هم العرس ولا وجع مثل وجع الضرس ...

اطلب منك يامحمد بن زايد ان تتكفل بعرسي ....

شحاده من نوع جديد و في الهواء الطلق ... الطلب تم مباشر وسمعه الملايين .....


عيب والله عيب ....

اموت الف ميته ولا اشحد احد ... ولا اقبل يد احد سوى امي و ابي ....


تبقى العزه والكرامه ما دام راس الأحرار يشم الهواء ...
___________

تقديري للكل .[/QUOTE]



مرحبا اخوي
بصراحه انا شفت هالحلقه
بالعكس ماشفت التصرف اللي قام فيه الشاعر ياسر اذلال او يدوس على كرامته واذا كان قصدك تقبيل يد الشيخ اذلال له انا اختلف معك اخي الكريم فانا لااعتبر تقبيل انسان كبير في العمر يعني الشيخ محمد يمكن يكون في عمر والده وبالعكس انا ارى هذا احترام وتقدير للشيخ ولا تظلمون الرجال
ودمت بخير

[alhaoy]

يبدو أن البرنامج الذي رأيت غير الذي رأينا !!!

أتعجب من البعض هل يريدوننا أن نكذب أعيننا وآذاننا ونصدقهم ؟؟؟

[بنت الأكابر]

معقوله مشرف يقووووووووووووول هالكلام وهو ماحصل .... والله غريبه ..

ياناس ظلمتوا الرجااااااااال ... والله ماقال هذا أبد . ؟؟؟؟؟؟؟

[جلوي العتيبي]

اخي فور يو

شاهدت الحلقه يوم أمس واليوم أعيدت ولم أسمع هذه العباره

ليلة البارحة في قناة ابو ظبي وفي برنامج شاعر المليون قال ياسر التويجري

لا ههم مثل هم العرس ولا وجع مثل وجع الضرس ...

اطلب منك يامحمد بن زايد ان تتكفل بعرسي ....

تقول فيما معناه وأنت كتبت في بداية موضوعك هذا الكلام !!!؟؟

واخي ابوفهد وضح لك وجاء بالمقطع الله يعطيه العافيه

ياسر التويجري شاعر وإبن بريده وليس عيباً أن ينقد مثله مثل غيره من الشعراء

لكن أن يتهم بمالم يقل فهذا غير مقبول

القصيده ومضمونها واهدافها فهمها البعض بطريقه ولياسر التويجري مغزى أكبر وأعتقد ان المضمون وصل لمن يريد

أما مدحه لمحمد بن زايد فمحمد بن زايد يستحق ومدح من يستحق ليس عيباً ولا تقليلاً من الشاعر

ومثل ماذكر ياسر محمد بن زايد وقف مع ياسر التويجري وقفات ربما لايقفها الوالد مع ابنه

أتمنى اخي فور يو أن تعدل ماكتبت في عالي موضوعك

[فارس القصيم]

واذا تبين انني فهمت خطأ ماقاله الشاعر سوف اعتذر هنا للشاعر ياسر وللجميع وعلى رؤوس الأشهاد ولا ابالي ...
عزيزي فور يو
الشاعر ياسر بعد ان قال: أصافح يدك الكريمة وأتدبر أمور زواجي
من خلال السماع لكلام ياسر سواء على الظاهر او المعنى أو حتى بطن الشاعر كما يقال
يوحي لكل من سمع كلام ياسر أنه يقصد بطلبه للشيخ محمد بن زايد موافقته على أكتفاء ياسر بالوصول إلى هذه المرحله
لكي يتدبر (هو) أي : ياسر التويجري أمور زواجه

كذلك لو نظرنا إلى ياسر لنجد أنه لازم الشيخ محمد بن زايد قرابة أربع سنوات
نقلت حياة ياسر من (شاعر فقير في بريدة) إلى (شاعر معزز ومكرم في ابوظبي)

ومع التحية

[Silent Hill]

البعض وصف الماء بالماء بعد جهد وعناء

هذه شحاذة رجال قال ابي فلوس عشان اتزوج وش تسمى ذي

لاكن البعض مصدوووم من اللي سواه شاعرهم المفضل

وش بعد التبووويس باليد والرأس ذل ما بعدة ذل

اغلب الناس عندهم مقياس للذل قد يرتفع وقد ينخفض

وكل اغلب الشعراء الا من رحم الله المقياس هذا عندهم عالى جداً

توقعت الشحاذة لمتد وطنية ولكن للأسف صارت خليجية ويمكن عالمية مع الايام


تحياتي لك

[إشراق]

مااعتبر تقبيل يد واحد كبير مهما كانت مكانته غني ولافقير ذل أبدا

[الكبير]

تقبيل اليد مو ذل يامتخلفين ,,,,,,

والوفاء مو مذله ,,,,,,,,,

صراحه توي ادري انه فيه ناس للدرجه تعمي عيونه الحسد

[§¤~^~¤§ شوكلاته مالحه§¤~^~¤§]

الى الحين تهرجون بياسر !!!

[البـــBADERـــدر B.D.Q]

بصرااااحه انتوا مسوين للياسر سالفه وهو للاسف مجرد انسا عندجه امكانيه القائيه فقط
وللاسف مايعرف طريق للشعر ويكيفك من الفاظه (( ملعون الصير & وعطني ملبورو ))

وبالنسبه للاهانه و تقبيل اليد هذا شي مرفوض
والديل ان ابو متعب الملك عبد الله ابن عبد العزيز اذا اتى الانسان ان يقبل يده يرفض
لانه يعتبرها للشخص المقبل

ولكن لو تصرف تصرف اكثر عقلانيه بانه يقبل راسه باعتقادي انها اكثر صواب

مجرد راي يتحمل الصح والخطا
الله يوفق ياسر لما يحبه ويرضاه

[الكبري]

بصرااااحه انتوا مسوين للياسر سالفه وهو للاسف مجرد انسا عندجه امكانيه القائيه فقط
وللاسف مايعرف طريق للشعر ويكيفك من الفاظه (( ملعون الصير & وعطني ملبورو ))

وبالنسبه للاهانه و تقبيل اليد هذا شي مرفوض
والديل ان ابو متعب الملك عبد الله ابن عبد العزيز اذا اتى الانسان ان يقبل يده يرفض
لانه يعتبرها للشخص المقبل

ولكن لو تصرف تصرف اكثر عقلانيه بانه يقبل راسه باعتقادي انها اكثر صواب

مجرد راي يتحمل الصح والخطا
الله يوفق ياسر لما يحبه ويرضاه


ياسر التويجري شاعر نبطي (عامي )

لابد أن يأخذ حقه من الشهرة والمكانة كما يحظى بها من يصل الى أعلى سلم الشعر النبطي ،،،

أما الألفاض فيسمح للشاعر ما لا يسمح لغيره ،،،

وهذه يعرفها من له أدنى اطلاع بالنقد الأدبي ،،

أما تقبيل اليد إذا كان من باب الإحترام فلا شيء فيه ،،، أي لا يدخل في الإهانة ،،

والأمير سلطان ولي العهد يسمح بتقبيل يده ،،، ولكل مجموعة من الناس عادة في التقبيل ،،،

وهذا رأيي في رأيك ،،،

ياسر ضيفنا في هذا المنتدى يجب أن نحترمه !!!

تحياتي

[خـــــــــــــــالـــــــــد]

شاهدت الحلقه في الاعاده على قناه الواحه

و لان هناك نقاط انتقدها الاخوان ركزت عليها مسبقا

فلم اجد اخي for you

ما اشرت اليه فهو اعتذر وانسحب و ذكر السبب


يعني لازم يقول عندي شغل او عندي ظروف ... بتتأول هذي لشحاده

او ينسحب بدون مايبر .. بيقولون غرور

و مثل ماصرح الشاعر ياسر بنفسه و مثل ماهو معروف علاقته بالشيخ محمد قديمه يعني لو بغى يطلبه المعونه على تكاليف زواجه يستطيع بينه وبينه فقط بحكم هلاقتهما الوطيده

فليس حديث عهد بالشيخ محمد فيطلب المعونه على الملا لييحرجه فيبادر لمعونته!!!!

[عبد الله الفقير]

دخولي هنا فقط من أجل أن أؤكد ما قاله الأخ عبد الله الحلوة هو لم يقل تكفل أو دبرني قال تسمحي لي أتدبر أمور زواجي ! وهناك
فرق كبير بين الكلمتين .

[فور يو]

عزيزي فور يو
الشاعر ياسر بعد ان قال: أصافح يدك الكريمة وأ تدبر أمور زواجي


اهلا وسهلا بالجيع ...

استمعت الى ماقاله الشاعر ياسر مره اخرى . حرف الألف فيما قبل تدبر لم انتبه له وهذا ما اخل بالمعنى ...

اعتذر من الشاعر ياسر على خطئي وجميع محبيه ...

شكرا لكل من مر على الموضوع ...

سوف يغلق الموضوع بعد اكتشاف الخطا الذي وقعت فيه ...