عباءة الرأس ترفع الرأس

[المتأمل]

متى تستبدلين عباءة الزينه ويتغير حالك في الأسواق ؟
موضوعي هذا جاء من حرقة على تلك المناظر المحزنه في أسواقنا ، فقد رأيت من لبست عباءة على الكتف أو مزركشه أو عباءة تصف الجسد، وبعضهن وضعت عطر فواح يشم على بعد أمتار ، ومنهن من تخضع بالقول مع الرجال الباعه وقد أخرجت العيون وهي مكحله وبكامل زينتها وما يحزنني أكثر أن منهن محرمها بجانبها ولاينكر عليها هذا التبرج والسفور

أختي أنتي بهذا اللباس أسأتي لنفسكِ ومجتمعكِ فوالله فرق وشتان بين من تكون متستره بعباءتها الفضفاضه على رأسها وتلبس القفازات وبين من تلبس هذه العباءات !
العباءة وضعت لإخفاء الزينة ،فإذا كانت العباءة فاتنة ذهبت الحكمة من لبسها .
واحذري يا أخيه أنتي تحملين وزر كل من ينظر اليك ِ لاسيما ومن يفتتن بكِ؛ فكم رجل بالسوق قد نظر إليك؟ وكم رجل افتتن بك؟ ياغاليه أنتي بهذا تكسبين الذنوب من حيث لا تعلمين؛
وكما قيل :
عباءة الرأس ترفع الرأس
(أتقين الله_أتقين الله_أتقين الله)
وأقول لذاك الزوج أو الأخ أو الأب الذي رضي بصنيعها كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته كما قال صلى الله عليه وسلم
وقال صلى الله عليه وسلم(( مامن عبد استرعاه الله رعية فلم يحطها بنصيحة لم يجد رائحة الجنة)
وفي رواية مامن وال يلي رعية من المسلمين فيموت وهو غاش لهم إلا حرم الله عليه الجنة ))
فليتق الله كل وال استرعاه الله
أنتبهوا لنسائكم عند الخروج للأسواق
وإليكم بعض الأحكام التي تخص هذا الموضوع :
١) سئل سماحة الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله: ما حكم تعطر المرأة وتزيينها وخروجها من بيتها إلى مدرستها مباشرة . هل لها أن تفعل هذا الفعل ؟ وما هي الزينة التي تحرم على المرأة المسلمة عند النساء ؟ يعني ما هي الزينة التي لا يجوز إبداؤها للنساء ؟
اجاب سماحته رحمه الله:
خروج المرأة متطيبة إلى السوق محرم ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( إن المرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا يعني زانية )(21) ولما في ذلك من الفتنة .
أما إذا كانت المرأة ستركب في السيارة ولا يظهر ريحها إلا لمن يحل له أن تظهر الريح عنده، وستنزل فورا إلى محل عملها بدون أن يكون هناك رجال حولها ، فهذا لا بأس به ، لأنه ليس في هذا محذور ، فهي في سيارتها كأنها في بيتها ،ولهذا لا يحل لإنسان أن يمكن امرأته أو من له ولاية عليها أن تركب وحدها مع السائق ، لأن هذه خلوة . أما إذا كانت ستمر إلى جانب الرجال فأنه لا يحل لها أن تتطيب .
أما بالنسبة للزينة التى تظهرها للنساء فإن كان ما أعتيد بين النساء من الزينة المباحة فهي حلال . وأما التي لا تحل كما لو كان الثوب خفيفا جدا يصف البشرة أو كان ضيقا جدا يبين مفاتن المرأة ، فأن ذلك لا يجوز لدخوله في قول النبي صلى الله عليه وسلم (صنفان من أهل النار لم أرهما ...وذكر نساء كاسيات عاريات ، مائلات مميلات ، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ) (22) .
________

٢) سئل سماحة الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله: بعض الناس اعتادوا إلباس بناتهم ألبسة قصيرة وألبسة ضيقة تبين مفاصل الجسم سواء كانت للبنات الكبيرات أو الصغيرات . أرجو توجيه نصيحة لمثل هؤلاء ؟
اجاب سماحته رحمه الله:
يجب على الإنسان مراعاة المسئولية ، فعليه أن يتقي الله ويمنع كافة من له ولاية عليهن من هذه الألبسة ، فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال ( صنفان من أهل النار لم أرهما ..وذكر نساء كاسيات عاريات ، مائلات مميلات ، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ) (16) . وهؤلاء النسوة اللاتي يستعملن الثياب القصيرة كاسيات ، لأن عليهن كسوة لكنهن عاريات لظهور عوراتهن ، لأن المرأة بالنسبة للنظر كلها عورة ، وجهها ويداها ورجلاها ، وجميع أجزاء جسمها لغير المحارم .
وكذلك الألبسة الضيقة ، وإن كانت كسوة في الظاهر لكنها عري في الواقع . فإن إبانة مقاطع الجسم بالألبسة الضيقة هو تعرٍ . فعلى المرأة أن تتقي ربها ولا تبين مفاتنها ، وعليها ألا تخرج للسوق وهي متبذلة لابسة ما لا يلفت النظر ، ولا تكون متطيبة لئلا تجر الناس إلى نفسها .
وعلى المرأة المسلمة أن لا تخرج من بيتها إلا لحاجة لا بد منها ولكن غير متطيبة ولا متبرجة وبدون مشية خيلاء ، وليعلم أنه صلى الله عليه وسلم قال : ( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ) (17) ففتنة النساء عظيمة لا يكاد يسلم منها أحد ، وعلينا نحن معشر المسلمين أن لا نتخذ طرق أعداء الله من يهود ونصارى وغيرهم فإن الأمر عظيم .
وكما ورد عنه صلى الله عليه وسلم ( إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته ) وتلا قوله تعالى : ( وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد ) (18) (هود : 102) وإن أخذه تبارك وتعالى إذا أخذ فإنه أخذ عزيز مقتدر ، ويقول تعالى وأملي لهم إن كيدي متين ) ( الأعراف : 183)
وإن أولئك الدعاة الذين يدعون إلى السفور والاختلاط لفي ضلال مبين ، وجهل عظيم، لمخالفتهم إرشادات الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وهم يجهلون أو يتجاهلون ما حل بالأمم التي ابتليت بهذا الأمر وهم الآن يريدون التخلص من هذه المصيبة ، وأنى لهم ذلك ؟ فقد أصبح عادة لا تغير إلا بعد جهد عظيم .
_____

٣) سئل سماحة الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله :هل صوت المرأة حرام للدرجة التي لا تكلم فيها أصحاب الدكاكين بالسوق ، لشراء حاجتها بدون تنعيم أو تمييع للصوت ، وكذلك تخيط ثيابها عند الخياط في احتشام ؟
اجاب سماحته رحمه الله:
* كلام المرأة ليس بحرام وليس بعورة ، ولكن إذا ألانت القول ، وخضعت به ، وحكت على شكل يحصل به الفتنة فذلك هو المحرم ، لقوله تعالى ( فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا ) ( الأحزاب : 32) . فلم يقل الله تعالى فلا تكلمن الرجال بل قال فلا تخضعن بالقول ، والخضوع بالقول أخص من مطلق الكلام .
إذن فكلام المرأة للرجل إذا لم يحصل به فتنة فلا بأس به ، فقد كانت المرأة تأتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فتكلمه فيسمع الناس كلامها ، وهي تكلمه وهو يرد عليها ، وليس ذلك بمنكر. ولكن لابد أن لا يكون في هذه الحال خلوة بها إلا بمحرم ، وعدم فتنة ، ولهذا لا يجوز للرجل أن يستمتع بكلامها سواء كان ذلك استمتاعا نفسيا ، أم استمتاعا جنسيا إلا أن تكون زوجته .
______

٤) سئل سماحة الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
هل إظهار المرأة يدها حرام ؟
اجاب سماحته رحمه الله:
المشهور من مذهب الحنابلة أن كفي المرأة كوجهها لا يجوز إخراجهما أمام الرجال غير المحارم ، وهذا هو ظاهر فعل النساء في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أعني ستر الكفين .
ووجه ذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في المحرمة : ( لا تنتقب ولا تلبس القفازين ) (15)، فإن نهيه للمحرمة أن تلبس القفازين يشعر بأن ذلك من عادة النساء . وإلا لما كان لنهي المحرمة عن ذلك محل ، ولم تكن عادة النساء في عهده صلى الله عليه وسلم لبس القفازين لم ينه عن ذلك حال الإحرام .
فعلى المرأة أن تتقي الله
عز وجل ، ولا تظهر بمظهر تحصل به الفتنة منها وفيها . قال سبحانه وتعالى لنساء النبي صلى الله عليه وسلم أطهر النساء ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) (الأحزاب : 33) وقال تعالى ( وإذا سألتموهن متاعا فسألوهن من وراء الحجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن ) ( الأحزاب : 53) .
فإذا قال قائل : هذا خاص بزوجات النبي صلى الله عليه وسلم .
قلنا : إن طهارة القلب مطلوبة لنساء النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهن ، فكون الحجاب يحصل به طهارة القلب للرجال والنساء ، يدل أنه لا فرق بين زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهن
______

٥) سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء برئاسة الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله: ماحكم لبس الكعب العالي للمرأة ؟
اجابوا حفظهم الله:
لبس الكعب العالي لايجوز لأنه يعرض المرأة للسقوط والإنسان مأمور شرعاً بتجنب الأخطار بمثل عموم قول الله(ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة) وقوله (ولاتقتلوا أنفسكم) كما إنه يظهر قامة المرأة وعجيزتها أكثر مماهي عليه وفي هذا تدليس وإبداء لبعض الزينة التي نهيت عن إبدائها المرأة المؤمنة بقول الله تعالى )ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو ءابائهن أو ءاباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أبني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن )
_____

٦) سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء برئاسة الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله: كثير من النساء يضعن الكحل في أعينهن إذا قلت لهن : إنها إذا وضعت للزينة حرام يقلن لي إنها ستة هل هذا صحيح ؟
اجابوا حفظهم الله:
استعمال الكحل مشروع لكن لايجوز للمرأة أن تبدي شيئاً من زينتها سواء الكحل أو غيره لغير زوجها ومحارمها لقوله تعالى ) ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن )
_____

٧) سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء برئاسة الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله: هل يجوز للمرأة المسلمة أن ترتدي البنطال وهي محجبة خارجة إلى السوق وماذا إذا كان البنطال فضفاضاً ؟
اجابوا حفظهم الله:
لايجوز للمرأة المسلمة أن تلبس البنطال لما في ذلك من التشبه بالكفار ولأنه أيضاً يحدد حجمها ويبدي تقاطيع جسدها وفي ذلك من الفتنة عليها وعلى الرجال الشيء العظيم
_____

٨) سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء برئاسة الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله:في بعض الأحيان تضطر المرأة أن تختلي مع التاجر في محله ليس لشي وإنما لشراء ماتحتاجه فقط فماحكم الشرع في ذلك؟
اجابوا حفظهم الله:
لايجوز للمرأة أن تخلو مع الرجل الذي ليس من محارمها لا في المتاجر ولا غيرها
لقوله صلى الله عليه وسلم : لايخلون رجل بامرأة فإن ثالثهما الشيطان
_______

٩) سئلت اللجنة الدائمة للإفتاءبرئاسة الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله:
هل الكاسيات العاريات كافرات أم لا ؟ وكيف يقول الرسول المصطفى عليه الصلاة والسلام : ((لايدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ....))الحديث وفي آخر إذا لم يكن كافرات ملعونات ؟
اجابوا حفظهم الله:
من استحل منهن ذلك اللباس فهن كافرات مخلدات في النار إ ذا متن على ذلك لايدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن لبسن ذلك اللباس مع اعتقادهن تحريمه فقد ارتكبن كبيرة من كبائر الذنوب لكن لايخرجن بها من ملة الإسلام وهن تحت مشيئة الله إن شاء الله غفر لهن وإن شاء عذبهن بما ارتكبن من السيئات فلايدخلن لجنة ولا يجدن ريحها إلا بعد سابقة عذاب وهذا مذهب أهل السنة والجماعة
_____

١٠) سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء:هل يجوز للمرأة أن تخرج بثوب مزخرف ؟
اجابوا حفظهم الله :
لا يجوز للمرأة أن تخرج بثوب مزخرف يلفت الأنظار لأن ذلك مما يغري بها الرجال ويفتنهم عن دينهم وقد يعرضها لانتهاك حرمتها
_____

١١) سئل فضيلة الشيخ أحمد بن محمد الحواش حفظه الله نأمل منكم إفادتنا مأجورين بحكم ارتداء هذه العباءة حيث أنها تلبس على الرأس ولها أكمام واسعة ومخصرة وضيقة من جانب الصدر الوسط وكثير من النساء يتحججن حين ارتدائها بأنها على الرأس على الرغم من إبرازها لحجم الجسم ووصفها له فماحكم ارتدائها أجيبونا مشكورين ؟
أجاب فضيلته حفظه الله :
هذا اللباس المشار إليه أعلاه داخل في النهي الواضح من حديث أبي هريرة عند مسلم في صحيحه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (صنفان من أهل النار لم أرهما ....(ثم ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر الحيث أن منهم :نساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسن كأسنمة البخت المائلة لايدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا )
ومعنى كاسيات عاريات أن هؤلاء النسوة عليهن كسوة ولكن لاتفيد في الستر إما لضيقها وإما لقصرها وإما لرقتها .
فعلى المرأة المسلمة أن تتقي الله عزوجل وأن تلبس لباساً محتشماً لايبين معه حجم أعضائها أو عورتها فيكون لا واسعاً ولا ضيقاً فلا يشف ولا يصف ، ساتراً لها مانعاً لأسباب الفتنة لقوله تعالى (ولايبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو ءابائهن)
وعلى المسلمة أيضاً أن تربط أمورها بالكتاب والسن لا بالهوى والموضة وأن تحذر دعاة الضلال الذين يدعون إلى النار وأن تحرص على لباس الصحابيات الساتر لتحشر معهن وتكون أفضل من الحور العين في الجنة كما جاء في سورة الصافات وتفسيرها في قوله (كأنهن بيض مكنون ) فعليه أختي المسلمة : يا من أسلمت وجهك لله ! راقبيه وهو يحرك عينيك ،راقبيه وهو يحرك قلبك ،راقبيه وهو ينطق لسانك ، راقبيه وهو يحرك جسمك فلا تعصيه بلباس خلقه أبداً ولاتكسري البيضة فتتقذري مع الموضة والله المستعان وعليه التكلان .
_____

١٢) سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء برئاسة الشيخ عبدالعزيز
آل الشيخ :
قد انتشر في الآونة الآخيرة عباءة مفصلة على الجسم وضيقة وتتكون من طبقتين خفيفتين من قماش الكريب ولها كم واسع وبها فصوص وتطريز وهي توضع على الكتف.. فما حكم الشرع في مثل هذه العباءة؟ أفتونا مأجورين؟
اجابوا حفظهم الله:
بعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأن العباءة الشرعية للمرأة وهي (الجلباب): هي ما تحقـق فيها قصد الشارع من كمال الستر والبعد عن الفتنة؛ وبناء على ذلك فلا بد لعباءة المرأة أن تتوفر فيها الأوصاف الآتية:
أولاً: أن تكون سميكة لا تظهر ما تحتها، ولا يكون لها خاصية الالتصاق.
ثانيًا: أن تكون ساترة لجميع الجسم، واسعة لا تبدي تقاطيعه (تفاصيلة وتحجيمه).
ثالثاً: أن تكون مفتوحة من الأمام فقط، وتكون فتحة الأكمام ضيقة.
رابعًا: ألا يكون فيها زينة تلفت إليها الأنظار،
وعليه فلا بد أن تخلو من الرسوم والزخارف والكتابات والعلامات.
خامسًا: ألا تكون مشابهة للباس الكافرات أو الرجال.
سادسًا: أن توضع العباءة على هامة الرأس ابتداءً.
وعلى ما تقدم فإن العباءة المذكورة في السؤال ليست عباءة شرعية للمرأة فلا يجوز لبسها لعدم توافر الشروط الواجبة فيها ولا لبس غيرها من العباءات التي لم تتوافر فيها الشروط الواجبة، ولا يجوز كذلك استيرادها ولا تصنيعها ولا بيعها وترويجها بين المسلمين لأن ذلك من التعاون على الأثم والعدوان والله جل وعلا يقول: {... ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب}.
واللجنة إذ تبين ذلك فإنها توصي نساء المؤمنين بتقوى الله تعالى والتزام الستر الكامل للجسم بالجلباب والخمار عن الرجال الأجانب طاعة لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وسلم وبعدًا عن أسباب الفتنة والافتتان، وبالله التوفيق.



صور توضيحية تبين كيفية الحجاب الشرعي








هذا وأختم اختي الفاضله بأن زينة المرأه والله في تسترها
فالمرأه المتستره تجبر الجميع على احترامها !
فهي كالدرة المصونة لايصل اليها اي احد .
كل هذه الكلمات والتشريعات جاءت لأنك غاليه ثمينه !
وتذكري:
أنه من ترك شيئا لله عوضه الله خيرًا منه.
من قرأ ت مقالي هذا وغيرت من وضعها ، أسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يحرم وجهها على النار وأن يرزقها الزوج الصالح إن كانت عزباء و أن يسخرلها زوجها وأن يصلح ذريتها إن كانت متزوجه إنه ولي ذلك والقادر عليه.

[عذبـــــة]

الله يجزاك خير على نصيحتك
لكن ترى صورة المرأة اللي مرتدية الحجاب الشرعي تخوف مرة
الحجاب اذا خلا من الزينه وكان ساتر يعتبر حجاب شرعي لاتأثم مرتديته ايا كان شكله سواء كتف ولا راس

[لاشيء بدونك]

[align=right]عباة الراس ترفع الراس
طرح رائع وغيره وخوف منك على دينك
جزاك الله خيرا ؛؛
والله يهدي جميع المسلمين الى مايحبه ويرضاه.[/align]

[Modern]

النقاب وعبايه الراس والبنطلون والمكياج والقصات وغيرها من المواضيع اصبحت مستهلكه بشكل مبالغ فيه!
اتمنى ان اجد التفات لأمور تختص بالمرأه المسلمه وذات اهميه اكبر من اشكال تغطيه عين المرأه من عدمها !
فما الداعي من حجاب المرأه بشكل كامل لايظهر اي جزء من جسمها
بينما تسمع صوتها النشاز عاليا عندما تقول ( يااااااووووولللللللد ) داخل السوق !
او عندما تقوم بتوبيخ ابنها الصغير امام الناس بل تصل للضرب في احيان كثيره كونه طلب شراء احد الالعاب !
هنا قمه التناقض الغير مقبول والغير منطقي المشوّه للمرأه المحجبه وغير المحجبه بطبيعه الحال
اتمنى ان ارى عدد من المواضيع لايتعدى نصف المواضيع التي تناقش النقاب وعبايه الراس والبنطلون وخلافه
تقوم بطرح اساليب نبويه وحضاريه في تربيه الام لأبنها والتعامل معه وتنشأته
تناقش وتوضح الاساليب النبويه والحضاريه في التعامل مع طلبات الابناء
تناقش وتوضح الاساليب النبويه والحضاريه في دور المرأه المؤثر والجوهري والاساسي داخل بيتها

توضيح كيفيه التعامل بشكل عام مع المجتمع الخارجي والجمع مابين الذوق والادب والعفه والاحترام المتبادل اثناء التعامل في آن واحد !
فألمام المرأه بتلك الامور يعني المامها بالطريقه الصحيحه للحجاب فما الفائده من الحجاب في حال كان صوتها يصدح عالياً
مخاطبه العماله وغير العماله بأسلوب غير لائق بالمرأه السلمه!
شكراً لك على كل حال وارجو تقبل وجهه نظري بصدر رحب ،،

[SAGA]

جزاك الله خير على الطرح الرائع

[موضي عبدالله]

مو كل عباية راس ترفع الراس ولاكل عباية كتف تطمن الراس!

[aĻŖeem]

[align=right]الاحتشام بإكملهِ يرفع الراس .. وقبل أن يرفع راسكِ يرفع راس أبيكِ وأمكِ واهلكِ بإكملهم ..
من اللباس الطويل المحتشم .. من طريقة الكلام .. من تصرفاتك وسلوكك أمام الاخرين .. من معاملتكِ للناس .. كلها تحت ( الاحتشام )
فالفتاة لابد أن تراعي هذه الامور لانها تظل فتاة والفتاة دوما معروفه بالهدؤء والاتزان والنعومة والرقه .. أما إذا كانت غير ذلك فكما يقال ( الله يخلف عليها )

لاهنت المتأمل أكرمكَ الله دنيا وأخرة *
[/align]

[مشاكسة]

كلمات في الصميم رعاك ربي ووفقك
وأسال الله العظيم الهداية لجميع فتيات المسلمين
العباءة والإحتشام جهااد وصبر ونسأل الله الإعانة


كلماتك لا يسعني إلا أن أقول
جزاك الله خير فهي أبلغ كلمات الثناء والمدح

[سمو ذات]

.
.
ليس من المنطقيه أن عباية الرأس ترفع الرأس
فبعض من تلبس الكتف احسن خُلقا في الأسواق وغيرها
من صاحبة عباية الرأس التي ربما يكون وجودها نقمه لانعمه نفخر بها

وشكراً Modern كلامك منطقي وسسليم 100%


جزاك الله خير اخي المتامل وشكرا لطرحك وغيرتك

[جلوي العتيبي]

جزاك الله خيراً اخي الكريم

عندما أشاهد هؤلاء الرجال (أشباه الرجال ) ومعه زوجته وقد رسمت العينان وتفننت في لبس النقاب وأكملت الزينه بعباءة كتف فبان كل شيء من جسدها عندما أشاهدهم ارحم حالهم وحال هذه الزوجه الضعيفه التي ربما أغواها الشيطان والتقليد ولم تجد زوجاً رادعاً ومربيا.

طرح في غاية الأهميه

بارك الله فيك

اللهم أصلح حال نسائنا وأرزقهن العفاف والتقى

[زخات المطر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمو ذات     . . ليس من المنطقيه أن عباية الرأس ترفع الرأس فبعض من تلبس الكتف احسن خُلقا في الأسواق وغيرها من صاحبة عباية الرأس التي ربما يكون وجودها نقمه لانعمه نفخر بها جزاك الله خير اخي المتامل وشكرا لطرحك وغيرتك

لو تسأل مغازلجي الحين .. عندك وحدة عباتها على راسها ،، ووحدة كاشخة بعباية الفراشة مدري الخفاش مدري وطواط ( عبائه على كتف ) .. من اكثر وحدة رح تككون " فتنة " و بيعاكسونها الشباب .!

بديهي بتكون الإجابة على عباتها توضح معالم و ملامح الجسم !

وعباية الكتف ،، تُكشّف اكثر من انها عباية للستر ! ..


البنت ان كان بها حياء و حتىو ان كانت اخلاقها " سوداء " و سيئة .. لن ترضى تفتن اي رجل كان ! ..


( الناس لم تعد غبية ، فإبستطاعتها ان تُميز الخبيثة من الطيبة من مظهرها الخارجي ،، فمن تخلت عن الحياء و كشفت شيء من جسدها ، لا يُرجى منها الاَّ تكون ( فتاة ليل ) ,, و ما تجمّلت بالسوق و ماتكشفّت الاَّ لهذا المُبتغى ) ..


عُذراً على الإسترسال ..

جُزيت خيرًا .

[زخات المطر]

اقتباس: فما الداعي من حجاب المرأه بشكل كامل لايظهر اي جزء من جسمها بينما تسمع صوتها النشاز عاليا عندما تقول ( يااااااووووولللللللد ) داخل السوق ! او عندما تقوم بتوبيخ ابنها الصغير امام الناس بل تصل للضرب في احيان كثيره كونه طلب شراء احد الالعاب ! هنا قمه التناقض الغير مقبول والغير منطقي المشوّه للمرأه المحجبه وغير المحجبه بطبيعه الحال

[align=center]كيف يعني تبغاها على الصامت الى ان ترجع البيت ؟

الله ماحرم على ( المُسلمة ) الحديث مع الرجال الأجانب .. بل احل لها بشروط .. و اهم شرط : تتجنب التمييع بالحديث و الدلع و الغنج ،، ( لكي لاتقع الفتنة ) ..


( لم يكن الأتكيت من احد الشروط ) ![/align]

[أبـــو ولــيــد]

بارك الله فيك اخي المتأمل طرح رائع ألم بجوانب الموضوع كاملا
.......تحياتي..........

[يامن رحل]

[align=center][/align]جزاك الله خير
ولدي إضافة بسيطة بعد إذنك
هل تعلم الفتاة التي تلبس العباة المخصرة أو العباة
ذات الزينة المفرطة والملفته للنظر أو أن تلبس
بنطلون يبين محاسنها أنها أصبحت ملكة جمال
وأنها بذلك سلبت العقول وأن كل شخص يتمناها
لا والله لو أتيت إلى شاب ينظر إليها بإعجاب
فسألته هل تتمناها زوجة لك فماذا تتوقعون ردة
فعله وماذا سيكون جوابه أترك لكم المجال للإجابة

[لمعةالألماس]

,, جزاك الله خير ,,

اللهم إرزق نساء المسلمين الستر والعفاف والحياء والحشمة

وارزق رجالهم التقى والصلاح وغض البصر والغيرة على محام الله,,