|| انِــــــــــــــزِواء ~

[زخات المطر]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

هَربَا مِن ضَجيج الحَيّاة و لُجج الزَمَان ..

اسَتقبِلكُم بِـود في زاوية " انزِواء " قَلمي و بَوحه و إعتِرافاته ..

سَأبقُى بـ رِفقة الكَلِمة ، تَحت ظِلاَل الحَرف ، بنسائم الذِكرى الشَجيّة ، و سَحابْ الخَواطِر النَديّة ، و عَبق القصائد الأريِجية ، و شدا الأناشيد الأدبية ..



سَأجمع شَتات وريقاتي هُنا ، و اضع ما خبئته ادراج ( ذاكرتي ) خوفاً من شبح سارق اسِمه { النِسيان }





زَخات المَطر ؛ وَ مُصافحَة أولـى


’،


لَم اسُجل قبل بعضوية ( زخات المطر ) بأي مُنتدى مَا ، و لَم اسمع بـ زَخات سِوى بعض المُعرفات المَتشتتة بالمُنتديات ، و ذاك المُنتدى الذي كُنت ازورة بين الفينة و الأخُرى ..



لآخر زيارتي لذاك المُنتدى توقفت كثيراً أمامه ، لأقرى آخر وصايا مُديرها .. بعد اعلان اغلاق مُنتدياته للأبــد .. خوفاً ان يحمّل ذنوب اعضاءه على عاتقه ، سررت كَثيراً ببادرته تِلك ، اللهم ثبته ..




ستكون العنوانيين في هذه المُدونة ، منوعة ..

لا تطل على حائط واحد فقط ، بل تطل على حديقة متعددة الزهر و الألوان ..


( اروع الأدبيات )

( اقتباسات )

( صفحة من مذكراتي )

( قصيدة و نشيد )

( من بريدي )

( صورة و تعليق )

( فضــفضة )

( لا اعني احد )





سأًعود ..

[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[زخات المطر]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center] الأسى ،،

حِينما يجاري الأُنس ..

حِينَ يلينُ الصَّخرُ, ويجفُّ البحرُ, ويَكَلُّ الحمارُ, وتنهّدُّ الحُصونُ والسوار, وتَكُونَ العزَّةُ مُرَادِفَةً للصَّغَار؛ يكونُ قَد حُقَّ لعنتَرةَ أن يَجبُنَ وينسَحِب !!


هَل غاَدر الشُعراء ِمن مُتردم .. أم هَل عَرفت الدَار بعد توَهم
يا دَار عِبلة بالجواء تكَلمي .. عِمي صَباحاً دار عَبلة و اسِلمِي





كَفْكِف دموعَكَ وانسحِبْ يا عنترَهْ
فعيونُ عبلةَ أصبحَتْ مُستعمَرَهْ

لا ترجُ بسمةَ ثغرِها يوماً، فقدْ
سقطَت من العِقدِ الثمينِ الجوهرَهْ

قبِّلْ سيوفَ الغاصبينَ .. ليصفَحوا
واخفِضْ جَنَاحَ "الخِزْيِ" .. وارجُ المعذرَهْ

ولْتبتلع أبياتَ فخرِكَ صامتاً
فالشعرُ في عصرِ القنابلِ ثرثرَهْ

والسيفُ في وجهِ البنادقِ عاجزٌ
فقدَ الهُويّةَ والقُوى والسيطرَهْ

فاجمعْ مَفاخِرَكَ القديمةَ كلَّها
واجعلْ لها مِن قاعِ صدرِكَ مَقبرَهْ

وابعثْ لعبلةَ في العراقِ تأسُّفاً
وابعثْ لها في القدسِ قبلَ الغرغرَهْ

اكتبْ لها ما كنتَ تكتبُه لها
تحتَ الظلالِ، وفي الليالي المقمِرَهْ

"يا دارَ عبلةَ" بالعراقِ "تكلّمي"
هل أصبحَتْ جنّاتُ بابلَ مُقفِرَهْ ؟

هل نَهْرُ عبلةَ تُستباحُ مِياهُهُ
وكلابُ أمريكا تُدنِّس كوثرَهْ ؟

يا فارسَ البيداءِ .. صِرتَ فريسةً
عبداً ذليلاً أسوداً ما أحقرَهْ !!

متطرِّفاً .. متخلِّفاً .. ومخالِفاً
نَسَبوا لكَ الإرهابَ .. صِرتَ مُعسكَرَهْ

عَبْسٌ .. تخلّت عنكَ .. هذا دأبُهم
حُمُرٌ - لَعمرُكَ - كلُّها مستنفِرَهْ

في الجاهليةِ .. كنتَ وحدكَ قادراً
أن تهزِمَ الجيشَ العظيمَ وتأسِرَهْ

لن تستطيعَ الآنَ وحدكَ قهرَهُ
فالزحفُ موجٌ .. والقنابلُ ممطرَهْ

وحصانُكَ العَرَبيُّ ضاعَ صهيلُهُ
بينَ الدويِّ .. وبينَ صرخةِ مُجبَرَهْ

" هلاّ سألتِ الخيلَ يا ابنةَ مالِكٍ "
كيفَ الصمودُ ؟! وأينَ أينَ المقدِرَهْ ؟

هذا الحصانُ يرى المَدافعَ حولَهُ
متأهِّباتٍ .. والقذائفَ مُشهَرَهْ

" لو كانَ يدري ما المحاورةُ اشتكى "
ولَصاحَ في وجهِ القطيعِ وحذَّرَهْ

يا ويحَ عبسٍ .. أسلَمُوا أعداءَهم
مفتاحَ خيمتِهم، ومَدُّوا القنطرَهْ

فأتى العدوُّ مُسلَّحاً بشقاقِهم
ونفاقِهم، وأقام فيهم منبرَهْ

ذاقوا وَبَالَ ركوعِهم وخُنوعِهم
فالعيشُ مُرٌّ .. والهزائمُ مُنكَرَهْ

هذِي يدُ الأوطانِ تجزي أهلَها
مَن يقترفْ في حقّها شرّاً .. يَرَهْ

ضاعت عُبَيلةُ .. والنياقُ .. ودارُها
لم يبقَ شيءٌ بَعدَها كي نخسرَهْ

فدَعوا ضميرَ العُربِ يرقد ساكناً
في قبرِهِ .. وادْعوا لهُ .. بالمغفرَهْ

عَجَزَ الكلامُ عن الكلامِ .. وريشتي
لم تُبقِ دمعاً أو دماً في المِحبرَهْ

وعيونُ عبلةَ لا تزالُ دموعُها
تترقَّبُ الجِسْرَ البعيدَ .. لِتَعبُرَهْ


للشاعر: مصطفى الجزار


[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[زخات المطر]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:100%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
.





عَلَى وشّو تصَوّرنِي.. ؟!!!
عَلى جُوعِي .. !
عَلَى فَقدِي .. !!
عَلى بَختِي .. أنَا واختِي !
وهَذا المُوت ثَالِثنَا
زوَايَا الخُوف تسكنّا
ويلبَسنَا فقر عَاري




،


وأتوسّد حزن غافي ..
وانام وخاطري مكسور

تحاصرني شياطيـن الهمـوم
وتهـدم جـداري ..

شف اطرافي كساها البرد
وأسراب الطفولة بور ..

شف اختي زولها ذاوي ..
هزيل.. ودمعها جاري

شف حدود الرصيف اللي قرا ميلادي المهجور..
بلا [ يمّه ] أرددها ..
و أشوف بحضنها داري


فتات الخبز واسمال الفقـر
والهـم والديجـور ،،
تخاويني وانا تـوّي
ولا لـي بالحـزن طـاري

صفت لي دمعتين في محاج
ر ماغزاهـا النـور
ترتبني على جـال المواجـع
و العنـا جـاري ..

إذا ودك [ تصورني ]
وتكتب بالضياع سطـور
دخيلـك بلـغ العالـم
تراهـم جنتـي ونـاري ..


وإذا عز الطلب وألقيت
مأساتـي وراء السـور
أبي منّك كفن يستـر
بقايـا جسمـي العـاري ..


.[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[زخات المطر]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:100%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]من اعظم الوصايا التي اوصى بها ابِ ابنه ،، ( لامية )

وصية الأديب عمر بن محمد الوردي ( رحمه الله ) ..

نبذه عنه :

الشيخ الفقيه النحوي القاضي المؤرخ زين الدين أبي حفص عمر بن مظفر بن عمر بن محمد بن أبي الفوارس المعري البكري ( نسبة لأبي بكر الصديق رضي الله عنه ) المشهور بابن الوردي ، من شعراء القرن الثامن الهجري . ولد في المعرة غرب مدينة حلب بالشام (سوريا) زمن المماليك سنة 689 هـ ، ((وقيل أنه ولد سنة 691 هـ )) كان من علماء اللغة العربية والنحو والفقه والأدب والتاريخ كما دل على ذلك تلك المصنفات المتنوعة له ، اشتهر بالزهد والورع وحسن الخلق وطيب المعشر ، فكانت له مهابة في قلوب معاصريه .




اعتزل ذكر الأغاني والغَزَلْ وقُلِ الفَصْلَ وجانبْ مَـنْ هَزَلْ

ودَعِ الـذِّكـرَ لأيـامِ الصِّبا فـلأيـامِ الصِّبـا نَـجمٌ أفَـلْ

إنْ أهنا عيـشةٍ قـضيتُهـا ذهـبتْ لذَّاتُهـا والإثْـمُ حَـلّ

واتـرُكِ الغادَةَ لا تحفلْ بها تُـمْسِ فـي عِزٍّ رفيعٍ وتُجَلّ

وافتكرْ في منتهى حُسنِ الذي أنـتَ تـهواهُ تجدْ أمـراً جَلَلْ

واهجُرِ الخمرةَ إنْ كنتَ فتىً كيفَ يسعى في جُنونٍ مَنْ عَقَلْ

واتَّـقِ اللهَ فتـقوى الله مـا جاورتْ قلبَ امريءٍ إلا وَصَلْ

ليسَ مـنْ يقطعُ طُرقاً بَطلاً إنـما مـنْ يـتَّقي الله البَطَـلْ

صدِّقِ الشَّرعَ ولا تركنْ إلى رجـلٍ يـرصد في الليل زُحلْ

حارتِ الأفكارُ في حكمةِ مَنْ قـد هـدانـا سبْلنا عزَّ وجَلْ

كُتبَ الموت على الخَلقِ فكمْ فَـلَّ من جيشٍ وأفنى من دُوَلْ

أيـنَ نُمـرودُ وكنعانُ ومنْ مَلَكَ الأرضَ وولَّـى وعَـزَلْ

أيـن عادٌ أين فرعونُ ومن رفـعَ الأهرامَ مـن يسمعْ يَخَلْ

أينَ من سادوا وشادوا وبَنَوا هَـلَكَ الكلُّ ولـم تُـغنِ القُلَلْ

أينَ أربابُ الحِجَى أهلُ النُّهى أيـنَ أهـلُ العلمِ والقومُ الأوَلْ

سيُـعيـدُ الله كـلاً منـهمُ وسيَـجزي فـاعلاً ما قد فَعَلْ

إيْ بُنيَّ اسمعْ وصايا جَمعتْ حِكمـاً خُصَّتْ بهـا خيرُ المِللْ

أطلبُ العِلمَ ولا تكسَلْ فمـا أبعـدَ الخيرَ على أهـلِ الكَسَلْ

واحتفـلْ للفقهِ في الدِّين ولا تـشتغلْ عنـهُ بـمالٍ وخَـوَلْ

واهـجرِ النَّومَ وحصِّلهُ فمنْ يعرفِ المطلوبَ يـحقرْ ما بَذَلْ

في ازديادِ العلمِ إرغامُ العِدى وجمالُ العلمِ إصـلاحُ العمـلْ

جَمِّلِ المَنطِقَ بالنَّحو فـمنْ يُـحرَمِ الإعرابَ بالنُّطقِ اختبلْ

انـظُمِ الشِّعرَ ولازمْ مذهبي فـي اطَّراحِ الرَّفد لا تبغِ النَّحَلْ

فهوَ عنوانٌ على الفضلِ وما أحسنَ الشعرَ إذا لـم يُـبتـذلْ

ماتَ أهلُ الفضلِ لم يبقَ سوى مقرف أو من على الأصلِ اتَّكلْ

أنـا لا أخـتارُ تـقبيلَ يدٍ قَـطْعُها أجملُ مـن تلكَ القُبلْ

إن جَزتني عن مديحي صرتُ في رقِّها أو لا فيكفيني الخَـجَلْ

أعـذبُ الألفاظِ قَولي لكَ خُذْ وأمَـرُّ اللفظِ نُطـقي بِلَعَـلّْ

مُلكُ كسرى عنهُ تُغني كِسرةٌ وعـنِ البحرِ اجتزاءٌ بالوَشلْ

اعـتبر (نحن قسمنا بينهم ) تـلقهُ حقاً ( وبالحـق نـزلْ)

ليس ما يحوي الفتى من عزمه لا ولا ما فاتَ يومـاً بالكسلْ

اطـرحِ الدنيا فمنْ عاداتها تخفِضُ العاليْ وتُعلي مَنْ سَفَلْ

عيشةُ الرَّاغبِ في تحصيلِها عيشـةُ الجاهـلِ فيهـا أو أقلْ

كَـمْ جَهولٍ باتَ فيها مُكثراً وعليـمٍ باتَ منهـا فـي عِلَلْ

كمْ شجاعٍ لم ينلْ فيها المُنى وجبـانٍ نـالَ غاياتِ الأملْ

فاتـركِ الحيلةَ فيها واتَّكِلْ إنـما الحيلةُ فـي تركِ الحِيَلْ

أيُّ كفٍّ لمْ تنلْ منها المُنى فرمـاهـا اللهُ منـهُ بـالشَّلَلْ

لا تقلْ أصلي وفَصلي أبداً إنما أصلُ الفَتى ما قـد حَصَلْ

قدْ يسودُ المرءُ من دونِ أبٍ وبِحسنِ السَّبْكِ قدْ يُنقَى الدَّغّلْ

إنـما الوردُ منَ الشَّوكِ وما يَنـبُتُ النَّرجسُ إلا من بَصَلْ

غـيرَ أني أحمـدُ اللهَ على نسبـي إذ بـأبي بكرِ اتَّصلْ

قيمـةُ الإنسانِ مـا يُحسنُهُ أكثـرَ الإنسـانُ منـهُ أمْ أقَلْ

أُكـتمِ الأمرينِ فقراً وغنى واكسَب الفَلْسَ وحاسب من بَطَلْ

وادَّرع جداً وكداً واجتنبْ صُحبةَ الحمقى وأربـاب الـخَلَلْ

بـينَ تبـذيرٍ وبُخلٍ رُتبةٌ وكِـلا هـذيـنِ إنْ زادَ قَتَـلْ

لا تخُضْ في حـق سادات مَضَوا إنـهم ليسوا بـأهلِ للزَّلَلْ

وتغاضى عـن أمورٍ إنـه لـم يـفُزْ بالحمدِ إلا من غَفَلْ

ليسَ يخلو المرءُ مِنْ ضدٍّ ولَو حاولَ العُزلةَ في راسِ الجبَلْ

مِلْ عن النَمَّامِ وازجُرُهُ فما بلّغَ المـكروهَ إلا مـن نَقَـلْ

دارِ جارَ السُّوءِ بالصَّبرِ وإنْ لـمْ تجدْ صبراً فما أحلى النُّقَلْ

جانِبِ السُّلطانَ واحذرْ بطشَهُ لا تُـعـانِدْ مَنْ إذا قـالَ فَعَلْ

لا تَلِ الأحكـامَ إنْ هُمْ سألوا رغـبةً فيكَ وخالفْ مَنْ عَذَلْ

إنَّ نصفَ الناسِ أعداءٌ لمنْ ولـيَ الأحكامَ هذا إن عَدَلْ

فهو كالمحبوسِ عن لذَّاتـهِ وكِلا كفّيه فـي الحشر تُغَلْ

إنَّ للنقصِ والاستثقالِ فـي لفظةِ القاضي لَوَعظاً أو مَثَلْ

لا تُوازى لذةُ الحُكمِ بـما ذاقَهُ الشخصُ إذا الشخصُ انعزلْ

فالولاياتُ وإن طابتْ لمنْ ذاقَـها فالسُّمُّ فـي ذاكَ العَسَلْ

نَصَبُ المنصِبِ أوهـى جَلَدي وعنائـي من مُداراةِ السَّفلْ

قَصِّرِ الآمـالَ فـي الدنيا تفُزْ فدليـلُ العقلِ تقصيرُ الأملْ

إن منْ يطـلبهُ المـوتُ على غِـرَّةٍ منـه جديرٌ بالوَجَـلْ

غِبْ وزُرْ غِبَّاَ تزِدْ حُبَّاً فمـنْ أكثـرَ التَّردادَ أقـصاهُ المَلَلْ

لا يضـرُّ الفضلَ إقلالٌ كما لا يضرُّ الشمسَ إطباقُ الطَّفَلْ

خُذْ بنصلِ السَّيفِ واتركْ غِمدهُ واعتبرْ فضلَ الفتى دونَ الحُلُلْ

حُبّكَ الأوطانَ عجـزٌ ظاهرٌ فـاغتربْ تلقَ عن الأهلِ بَدَلْ

فبمُكثِ الماءِ يـبقى آسنـاً وسَـرى البدرِ بهِ البدرُ اكتملْ

أيُّـها العائبُ قـولي عبثاً إن طيـبَ الـوردِ مؤذٍ للجُعلْ

عَدِّ عن أسهُمِ قولي واستتِرْ لا يُصيـبنَّكَ سهـمٌ مـن ثُعَلْ

لا يـغرَّنَّكَ لينٌ مـن فتىً إنَّ للحيَّـاتِ لينـاً يُـعتـزلْ

أنا مثـلُ الماءِ سهلٌ سائغٌ ومتـى أُسخِـنَ آذى وقَتَـلْ

أنا كالخيزور صعبٌ كسُّرهُ وهو لدنٌ كيفَ ما شئتَ انفتَلْ

غيرَ أنّي في زمانٍ مَنْ يكنْ فيه ذا مالٍ هو المولَى الأجلّ

واجبٌ عند الورى إكرامُهُ وقليـلُ المـالِ فيهمْ يُستقلْ

كلُّ أهلِ العصرِ غمرٌ وأنا منهـمُ، فاترك تفاصيلَ الجُمَل

وصـلاةُ اللهِ ربـي كُلّما طَلَـعَ الشمسُ نهـاراً وأفـلْ

للذي حازَ العُلى من هاشمٍ أحمدَ المختارِ من سـادَ الأوَلْ

وعلى آلٍ وصحبٍ سـادةٍ ليسَ فيـهمْ عاجزٌ إلا بَطَـلْ

_____


> النشيد <

لأبو عبدالرحمن .[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[زخات المطر]

[align=center][table1="width:100%;background-color:black;"][cell="filter:;"][align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انسانية جداً     "الفلسطينيون لا يملكون النفط ولكنهم يملكون محمود درويش وأنا أحسدهم عليه ووجوده هنا أخطر من كل سلاح.." اريئيل شارون ؟ نُحسد على ألسنتِنا غريب أمرنا

و اي خُطورة يا عزيزتي في وجود ذاك الشاعر ؟

فذاك الشاعر كان صديقَ للعدو و ان هجاه في ابياته !

ان كنتِ جاهلة بحقيقته لكِ ان تبحثي عنه ،


ولازال يظن بعض الناس ان درويش عاش ومات بَطلاً حاِملاً روحه عَلى رَاحتيه في سبيل ( وطنه ) !


لم يقّدم سوى الكَلام ، الذي يطرب اسماع ناعيين ( فلسطين ) الى هذا اليوم !

ايها المارون بين الكلِمات العابرة ،

احملوا اسمائكم و انصرفوا .!
عزيزتي ،

كُل البطولات التي لاتزال اليوم تطوف بُكتبنا و اشعارنا ليست الا ثقافات خُرافية ..


نتشّربها مِن كتب غير واقعية و نتقالها من جِيل الى جيِل ، حتى يظن السَامع ان كُل هذه البطولات و الأمجاد و الكَلمات حقيقة لا غُبار عليها ..


فهذا درويش ، ماذا قدم بشِعره الى وطنه ؟


كاذبون ، فهم يقولون مالا يفعلون


فالخِيانة قد جرت بدم ذاك الشَاعر ..

و من يصدق !

انه يهجو العدو بحروفه ، و يعانقهم بذراعيه !


::



لا ادري لمِ تذكرت الأبيات التي تغنت بها فيروز

جادك الغيث اذا الغيث هما ،،

يا زمان الوصل في الأندلس !

لأقول :


نحن يا فيروز ماعاد لنا

اذن تهفو و للحن تحن

كُل ما فينا جراح و دمِ

نازف من كَبد حرّى تأن ..

* قدسنا يحميك نار و لظى ،

ليس يحميك من درويش فن ![/align][/cell][/table1][/align]

[زخات المطر]

[align=center][table1="width:100%;background-color:black;"][cell="filter:;"][align=center]__


هل تريد أن تعرف من مثلك الأعلى في الحياه ؟



حقيقة مجربة 100% وأكدت عليها دراسة الدكتور الامريكي (( ديفانيو )) عام 1981و أُعيدت الدراسة عام 1988 من قبل الدكتورة النمساوية (( كلاوديا شميدت )) و هي تعتمد بنسبة كبيرة على دراسة النفس البشرية وتحليل محتواها التقليدي من خلال الأرقام ..


هل تريد أن تعرف من مثلك الأعلى في الحياه ؟


أختر رقمك المفضل بين 1 - 2 - 3 - 4 - 6 - 7 - 9

وتأكد من أن الرقم هو المفضل لديك

أضرب الرقم بـ 3


ثم إجمع الرقم الناتج مع 3



و أضرب الرقم مجددا بـ 3


سيظهر لديكم رقم مؤلف من خانتين أو ثلاث ،


إجمع هذه الأرقام سويه بمعنى لو اصبح الناتج 82 عليك ان تجمع 2+8 = 10


و الآن لتعرف من هو مثلك الأعلى في الحياه اذهب إلى الأسفل واختر الترتيب حسب الناتج الأخير لديك .





1 - زين الدين زيدان

2 - مانديلا

3 - جمال عبد الناصر

4 - توم كروز

5 - بيل غيتس

6 - غاندي

7 - صلاح الدين

8 - هتلر

9 - العضوة زخات المطر

10 - أينشتاين


طبعا، أنا متأكدة أن نتيجة التأثير الفعال لشخصيتي على الناس يوما من الأيام قد تصبح مثلي ... صدق أو لا تصدق



ملاحظة : لا تحاول تكرار إختيار أرقام أخرى لأنني مثلك الأعلى ، تعامل مع الموضوع ببساطة .. وصدق ذلك لأنه لا يمكنك إلا أن تصدق، يمكنك تعليق صورتي في منزلك أو تقليدي ببعض الأشياء لعل وعسى أن تصبح رائعاً مثلي .. [/align][/cell][/table1][/align]

[زخات المطر]

عودًة مُدونتي ..

كم علي من الوقت لأنفض عنكِ الغبار ..


قمت بسرقة احد المواضييع " مُحكمة " الإغلاق ،،

http://www.buraydh.com/forum/showthread.php?t=222500

اقتباس: الأداره اعطت الصلاحيات والأمانه كامله للمشرفين ووضعت الثقه بالأعضاء واعطتهم الحريه وتركت لهم الرسائل الخاصه بدون مراقبه لثقتهم الكبيره بهم ولكن مانعرفه ونسمعه الكثير من الأعضاء وبعض من المشرفين لم يقدروا ماعُمل لهم فبعضهم يعتقد أن الحساب يكون من الاداره فقط ويقول بباله رأس ماله معرف ومابيدهم الا التوقيف !!! وبذلك تناسوا قول الله تعالى ((فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره .. ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره )) فحاسبوا انفسكم يااعضاء واسألوا انفسكم كم وكم ذرة سوف تحاسبون عليها (( ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره )) !

<< موضوع للأخ عاشق ديرتي بريده


و معها رسالة تقول :

( امشي و باري الساس و لا ترى بيجيك ماجاهم ) ..

< شعار الإدارة الجديد ، و تحيَّا الدُيمقراطية ..

[زخات المطر]

اناشيد تُعجبني

كلمات و اداءً





أيا سائلي عن خيار العباد صادفت ذا العلم والخبرة

خيار العباد جميعا قريش وخير قريش ذوو الهجرة

وخـير ذوي الهجرة السابقون ثمانية وحدهم نصرة

عـلي وعثمان ثم الزبير وطلـحة واثنان من زهرة

وبـران قد جـاورا أحمدا وجاور قبرهـهما قبـره

فمن كان بعـدهم فاخرا فلا يذكـرن بعـدهم فخـره

======





كـان عنـدك هم لا ترفـع تـقـول

يـا إلـه الكـون همـي كـم كـبـر
،،
قل يـا همـي تـرا مهمـا تصـول

عـنـدنـا ربٍ كـبـيـرٍ يــــا بــشــر
،،
كـل هالدنيـا تـرا مثـل الفصـول

ضيقتيـن وفرحتيـن وكـم كــدر
،،
القهـر لـو طـال فـي يـومٍ يـزول

القهـر لـو طـال فـي يـومٍ يـزول

كـــن مـاجـانـا بدنـيـتـنـا قــهــر
،،
والبكـاء قـصـه بدايتـهـا هـطـول

والخـدود ارضٍ ودمعـاتـك مـطـر
،،
الزهر لو عاش من دمعـة بتـول

كان في خدي من الدمعه زهر
،،
السهـر مـا اتعـبـه لـيـلٍ يـطـول

لـو يطـول الليـل مـاذل السـهـر
،،
المهم اسمع كلام اللي يقـول

بـيـت شـعـرٍ ناحتيـنـه بالحـجـر
،،
لـو يجيـك الهـم لا ترفـع تـقـول

يـا إلـه الكـون همـي كـم كـبـر


.