العودة   منتدى بريدة > منتدى المجلس العام > المجــلس

الملاحظات

المجــلس النقاش العام والقضايا الإجتماعية

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 17-01-18, 09:54 pm   رقم المشاركة : 1
ملح ـوس
عضو فضي
 
الصورة الرمزية ملح ـوس





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : ملح ـوس غير متواجد حالياً
Unhappy منقول : معركة القيم..





#منقول يقول


معركة القيّم


دائماً هناك ثوابت غير مطروحة للعرض علي طاولة المفاوضات،
غير خاضعه للتنازلات والمساومات،
غير خاضعة لقاعدة المصالح والمفاسد،

ثوابت يخضع لها كل شيء ولا تخضع لأي شيء ..

هي السارية التي تُرفع (مهما كانت الظروف) ،

و هي المحرك ، و هي الغاية و منها تنبع الوسيلة،

و هي التي يخدمها السلوك ،

و هي الشيء الوحيد المستحق للبذل والعطاء. .

حينما قال ابو جهل لابي طالب :

((( ان محمدا يسب آلهتنا و يسفه أحلامنا ( قيمنا ) و يذكر ان آبائنا في النار))

قال لهم عليه الصلاة والسلام :

(ألا أدلكم علي كلمة ملكتم بها العرب و دانت بها لكم العجم وأصبحتم ملوك الجنة ؟! ..
قولوا لا إله إلا الله تفلحوا).

هذا يجعلنا نفهم هذه المعاني:

1- الكفار كانوا يفهمون القضية وكانت واضحة لهم جدًا،
بدليل العرض الذي عرضوه :
( يسب آلهتنا ويسفه أحلامنا ويذكر أن آباءنا في النار ) !!

فهذا يدل أن النبي و هو في أشد مراحل الاستضعاف

كانت قضيته واضحة جدا ! ،

و هذا من سمات الطليعة:
( وضوح القضية ) = (بالأسلوب المناسب للناس .)

أما التنازل عن بعض القضايا بذريعة أنها لا تصح الآن،
وأن الناس لن ترضي، و هذا الكلام

النبي صلي الله عليه و سلم فعل هذا وهو في أشد مراحل الضعف.

2 – الأمر الثاني أنهم لما ذكروا الاتهامات هذه للنبي،

((( النبي صلي الله عليه و سلم تجاهل الرد عليهم تمامًا )))

وقال لهم:

( ألا أدلكم علي كلمة اذا قلتموها ملكتم بها العرب ودانت لكم بها العجم؟)

بهذا أدخلهم في صلب القضية من جديد و لم ينشغل بالرد عليهم ،


وهذا يؤسس لمعنى آخر وهو عدم الاستدراج لقضايا فرعية... .

أحياناً نجد أنه رُبما يقول البعض:

( سرية المنهج ) ضرورة هنا لأن الوضع كذا كذا ،
و لكن هناك فارق بين ( سرية الدعوة و سرية التنظيم ) ،
و بين ( جهرية الدعوة و سرية التنظيم ) ،
يعني رغم حفاظ المسلمين علي سرية كيانهم وقتها
و لقاءاتهم في عز الظروف الصعبة في دار الأرقم ،
إلا أن مع ذلك الدعوة كانت علنا و كان المبدأ
(فاصدع بما تؤمر ) ..
و لم يُنتقص من المنهج و لو قليل ..

فربعي ابن عامر في خطابه حينما سُئل من أنتم ؟

قال :

لقد ابتعثنا الله لنخرج العباد من عبادة العباد..((لى عبادة رب العباد))..

ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام،


ومن ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا والآخرة .



#المصدرأمّةبوست..






التوقيع

الحمدلله رب العالمين
رد مع اقتباس
قديم 18-01-18, 05:16 pm   رقم المشاركة : 2
بروترانزليت
عضو جديد





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : بروترانزليت غير متواجد حالياً
لا عنوان


اي موضوع جميل الحمدلله







رد مع اقتباس
قديم 18-01-18, 05:19 pm   رقم المشاركة : 3
بروترانزليت
عضو جديد





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : بروترانزليت غير متواجد حالياً

أحب هذا المنتدئ كثيراااا







رد مع اقتباس
إضافة رد
مواقع النشر
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع
:: برعاية حياة هوست ::
sitemap
الساعة الآن 04:19 pm.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة

المشاركات المنشورة لاتمثل رأي إدارة المنتدى ولايتحمل المنتدى أي مسؤلية حيالها

 

كلمات البحث : منتدى بريدة | بريده | بريدة | موقع بريدة