[align=justify]منزلها حديث النفس ، ومن النادر أن يُتناقش حول هذه الظاهرة المنتشرة بيننا ، بل تبقى حبيسة الوجدان ؛ لكن الجميع يعترف بها ، ولو أخذنا من طريف لغة الأعين ، وجعلنا منها مشهدًا مضحكا صامتا ، لوجدت الصدور تتمزق من الضحك ؛ لأن الجميع يعلم يقينا بوجودها .
بالنسبة لي ؛ فأحب دائمًا أن أنصت ببصري (!) إلى حديث هذه اللغة ، في ذاكرتي مواقف تجل عن الحسبان ؛ ليس من الضرورة أن أتذكر أبطالها ، أعترف أنه من المخجل ذكر بعضها ؛ لغرابتها ... لكنها واقعة ، وداعي حب الكتابة عنها أقوى - هذه المرة - من داعي الخجل الذي يسيطر علي .
لغة الأعين لها وجودها بين جماعة المسجد ، إنْ بين الإمام والجماعة ، أو بين المؤذن والجماعة ، أو بين الجماعة نفسها ، أما الإمام والمؤذن فلغة الأعين تضيع بينهما 
؛ لأن جانب الصراحة يطغى دائمًا حول علاقتهما ، وأحيانا تصبح هذه الصراحة " زيادة عن اللزوم " ، غالبا ماتحكي لغة الأعين بين الجماعة عن علاقة احترام شديد ، ومحبة في الله تعالى ، ولاحظوا ذلك حين يغيب أحدهم فترة طويلة ؛ ثم يرجع إلى المسجد ؛ قد لايسلمون عليه ، لكن تهلل بالتحية أعينهم .
نلحظ حديث الثناء والإعجاب الشديد ينبع من الأعين لغلام هداه الله - عز وجل - للمحافظة على الصلوات الخمس ، والتبكير لها ، والجلوس بين الصلوات لقراءة القرآن ، أما الشيوخ ( كبار السن ) والكهول ؛ فيتمنون أن يرزقهم الله - سبحانه وتعالى - ولدًا صالحًا مثله ، أو أن يهدي أولادهم لمثل ماهدى هذا الصبي ، وأما الشباب فيتحسرون على مافاتهم ، وينظرون لهذا الصبي بعين الغبطة والإعجاب .
وإن كان من جماعة المسجد شاب ( في المراهقة ومابعدها بقليل ) صالح مستقيم ؛ فالأعين تتحدث بإعجاب وتقدير واحترام من قبل أقرانه ( ممن لاينسبون إلى أهل الاستقامة لكنهم من جماعة المسجد المحافظين ) ، ومحبة جميلة من قبل الكبار في السن ، وترددا بين المحبة واللامبالاة من قبل الكهول ، أما الأطفال فحديث أعينهم تحكي المحبة والتعلق بهذا الشاب ، لاتعجب إن رأيتهم يقلدون مشيته ولباسه ، فهو بنظرهم قدوتهم .
أما إمام المسجد ، فلغة الأعين تحكي الإحترام له ، والتقدير كذلك ، إن كان مهتما بمسجده مواظبًا عليه ، والعكس من ذلك إن كان مهملا مقصرًا ، ولو أن لغة الأعين عند " الشيبان " لاتسمع منها حديث الود ، وهذا يحدث أحيانا ، أما الأطفال فتحكي أعينهم حديث الاحترام والهيبة ، والشباب كذلك ، ولو وفق الله - سبحانه وتعالى - المسجد بإمام صالح على بصيرة ودين ؛ لرأينا أعين الشباب - من جماعة المسجد - تحكي الثقة بالإمام ، وهذا جانب مهم ونافع جدا .
أما المؤذن ، فتحكي لغة الأعين قصة صراع بينه وبين جماعة المسجد ؛ فإن كان شابا قابلته أحاديث الاستعلاء من قبل كبار السن من " الشيبان " ، وإن كان شيخا كبيرا قوبل بلغة 
ة مستعلية من قبل الشباب الكبار ، والكهول كذلك .
وللحب مكان واسع في لغة الأعين ، أنصتوا معي إلى نحيب المحبين العاشقين ، ألقوا أبصارهم يمنة ويسرة ؛ فتعلقت بالصور قلوبهم ، وشخصت أبصارهم نحو المحبوبين ، ولغة الأعين تحكي آلامهم ... فأنصتوا ، أين ابن القيم - رحمه الله تعالى - عنهم ؛ وهذا جزاء كل من لم يعمل بقول الله - سبحانه وتعالى - : ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ) .
في المقابل ؛ سلطوا الضوء على منابر النور ، حيث لغة الأعين تحكي حبا شريفا راقيا ، هل رأيتني وأنا أنظر لأحد العلماء الربانيين ، أنصتوا إلى حديث عيني وهي تنظر إلى من له فضل علي كالوالدين ومدرس الحلقة ومشايخنا وأساتذتنا ، ستستمعون أحاديث الود والمحبة .
لغة الأعين تثرثر كثيرًا حين نتصادف وأشخاص كنا على علاقة قديمة ( ربما كانت مؤقتة ) معهم ، فأرخت الأيام مابيننا وبينهم ، وهذه لها حالات كثيرة لاتحصى ، كأن تقابل شخصا كان جالسا يومًا ما بجانبك في رحلة سفر طويلة بالطائرة أو بالباص ؛ فجمعت بينكما أحاديث السفر ؛ حين اللقاء قد لاتسلم عليه ، لكن عينك تحكي صراعًا مع نفسك : أسلم عليه .. أحييه .. أكلمه كأني أعرفه .. أخاف مايعرفني .. إلخ . وغالبا ماينتهي الموقف بعدم السلام ، لانشغال كل واحد بنتاج نظره .
في الجامعة يكثر هذا بين الطلاب ، من كان يومًا في قاعتك الدراسية ، أو دخلت أنت وإياه في نشاط واحد ، أو ذهبتم في رحلة واحدة ، أو حتى أوصلته بسيارتك يومًا ... تنظر إليه فينظر إليك ، فيصرف كلا منكما بصره عن الآخر ، لتفاجأ بعد قليل بوقوع بصرك على بصره ؛ وفي هذه المرحلة إما أن يحيي أحدكما الآخر ، أو يصرف كل واحد منكما بصره عن الآخر ؛ وعندها " تعال كلمني " إذا عادت علاقة الأعين بينك وبينه مرة أخرى ، وهكذا .. معركة غريبة الله لايبلينا .
أكاد أنفجر ضحكا حينما نكون في القاعة الدراسية في المحاضرة الأخيرة ، وقد قرر الدكتور ( تفضلا منه ) أن يخرجنا في منتصف المحاضرة ، لكن يدخل أحد الطلاب عرضا بعد نهاية الدرس والاستعداد للخروج ؛ ويكثر الأسئلة على الدكتور ، والذي بدوره يجيب بإسهاب عن الأسئلة ، ولغة الأعين لدى الطلاب تتحدث بأحاديث اللعن والسب والكره لهذا الطالب ، خصوصًا إذا كانت الأسئلة في خارج المنهج .
أكثر من يعاني من هذه اللغة هم من ابتلوا بالسهو والتعمق في التفكير من أمثالي ، كما قال لي أحد الأخوة ( مازحًا ) حين وجدني أنظر إليه بحدة : ياأخي جعلتني أشك بنفسي ! قلت : خير إن شاء الله ! أولا : كنت ساهيًا . ثانيًا : آخر شيء أفكر به في هذه الدنيا أن أنظر لبرميل ومن الذكور أيضا يمشي على الأرض ، أستغفر الله العظيم ، والحمدلله الذي عافاني .
أحيانا لايشترط أن يكون هناك سابق معرفة أو علاقة ؛ بل ربما تجد لغة الأعين تتحدث بالإعجاب أو بالكره أو الدهشة ، وهذا يجري لأمور عديدة ، حين تدهش بإنسان مشابه بدرجة كبيرة لشخص تعرفه ، وهذا يتعبك كثيرًا في الجامعة وصلاة الجمعة وأحيانا في السوق والمطاعم ، أو الإعجاب والذي غالبا ماينشأ عن الجمال الذي يتميز به الطرف الآخر ، أو الحقد والكره بدون سبب معين ... ونحوها ، بالنسبة للدهشة من الشبه فلا تلام عليه ، لكن ردة فعل الطرف الآخر قد تكون سيئة ؛ إذ لايحتمل هذه النظرات منك ، والشيطان حريص على التحريش بين خلق الله - سبحانه وتعالى - ، أما الإعجاب بالجمال ، أو الحقد والكره ؛ فأعتقد - وهذا رأيي - أن هذا يدخل في الجانب المظلم للغة الأعين ، فنظرة الإعجاب بالجمال إن كانت لشهوة محرمة أو مؤدية للتعلق فهذا قبيح ومظلم ، وأما الكره والحقد بلا سبب فهذا قبيح جدا أيضا ، كيف تكره شخصًا وأنت لم تعرفه ؟!! بالنسبة إلي ؛ فقد كرهت أناس وأبغضتهم بلا سبب ؛ فلما عرفتهم ندمت على بغضي لهم ، والإنسان عدو مايجهل .
هذا الموضوع نقطة تتلاقى فيها مئات الأمثلة ، وتبقى لغة الأعين دليلا آخر على بديع خلق الله - عز وجل - ؛ فتبارك الله أحسن الخالقين ... سبحانه !
وصلى الله على الحبيب وسلم .[/align]
العرض العادي
