 |
اقتباس: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
على العموم انتي لك راي بالخواطر وانا مع تقديري لرايك ارى ان الخاطرة تعبير عن مابالخاطر ولاتعني انها تغزل فهي مشاعر او احاسيس للحميع الحق في بثها |
|
 |
|
 |
|
كحالك تماماً لكني لاأحب الجريئة منها ., الجرأة في التعبير عن الأخيلة قد يكون محرم شرعاً فكيف عرفاً .,
ولو تسامحنا في هذا الجانب لبررنا لكتّاب القصص الجنسية بشتى أنواعها إذ أنها تعبر عن الخاطر وتدخل ضمن المشاعر والأحاسيس .,
للتعبير حدود إن تجاوزها الإنسان بلا فائدة سقط في وحل الإنحطاط الكتابي .,
أجزم أنك لم تقرأ ماقرأته سرىآ والذي حظي بمباركات بعض من يهتفون أن الموضوع جريء .,
صدقني لقلبت الطاولة فوق رؤوسهم لإنهم وقعوا بالتناقض المقيت .,
هذا قصدي وأتمنى التفريق كون النوعين يحملان نفس المسمى لايعني التساوي في أعين القراء .,
الربا و الزكاة كلاهما معاملات مالية لكن الأول حرام والثاني واجب ., هل أدركت ماأرنو إليه !!!
على العموم بالنسبة لصلب الموضوع لاشيء غير التقليد الأعمى لاأحب إقتباس المسميات حتى لو إختلف المضمون .,
أعتقد أننا امة قادرة على الإبتكار لا التقليد .,
ورد حديث رواه ابو هريرة رضي الله عنه قال قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم ::
لتتبعن سنة من كان قبلكم باع بباع وذراعا بذراع وشبرا بشبر حتى لو دخلوا في جحر ضب لدخلتم فيه قالوا يارسول الله اليهود والنصارى ؟قال:فمن ؟
أهذب تاهيه’
الوفاء طبعي
العرض العادي
