العودة   منتدى بريدة > المنتديات العامة > همسات نواعـــم

الملاحظات

موضوع مغلق
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 01-08-03, 10:02 am   رقم المشاركة : 16
شقرديه
عضو ذهبي






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : شقرديه غير متواجد حالياً
:: فتاوي هامة ::من موقع الإسلام سؤال وجواب::


[c]السؤال:
هل الأفضل للحامل الصيام أم الفطر؟.

الجواب:

الحمد لله

الحامل مكلفة بالصيام ، كغيرها ، إلا أنها إذا خافت على نفسها أو خافت على جنينيها أبيح لها الفطر.

قال ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى ( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ) : " كانت رخصة للشيخ الكبير والمرأة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ، يفطران ويطعمان عن كل يوم مسكينا ، والمرضع والحبلى إذا خافتا على أولادهما أفطرتا وأطعمتا " رواه أبو داود (2317) وصححه الألباني في إرواء الغليل 4/18،25

وينبغي أن يعلم أن الفطر للحامل يكون جائزا ، وواجبا ، وحراما :

فيجوز لها الفطر إذا كان الصوم يشق عليها ، ولا يضرها .

ويجب عليها إذا ترتب على صيامها ضرر عليها أو على جنينها .

ويحرم عليها إذا كان لا يلحقها بالصوم مشقة .

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

( المرأة الحامل لا تخلو من حالين :

إحداهما : أن تكون قوية نشيطة لا يلحقها في الصوم مشقة ولا تأثير على جنينها ، فهذه المرأة يجب عليها أن تصوم ، لأنه لا عذر لها في ترك الصيام .

والحالة الثانية : أن تكون المرأة غير متحملة للصيام لثقل الحمل عليها أو لضعفها في جسمها أو لغير ذلك . وفي هذه الحال تفطر لاسيما إذا كان الضرر على جنينها ، فإنه يجب عليها الفطر حينئذ ) .

فتاوى الشيخ ابن عثيمين 1/487

وقال الشيخ ابن باز رحمه الله :

( الحامل والمرضع حكمهما حكم المريض ، إذا شق عليهما الصوم شرع لهما الفطر ، وعليهما القضاء عند القدرة على ذلك ، كالمريض . وذهب بعض أهل العلم إلى أنه يكفيهما الإطعام عن كل يوم إطعام مسكين ، وهو قول ضعيف مرجوح ، والصواب أن عليهما القضاء كالمسافر والمريض ، لقول الله عز وجل ( فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر) البقرة / 184 ، وقد دل على ذلك أيضا حديث أنس بن مالك الكعبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة ، وعن الحبلى والمرضع الصوم " رواه الخمسة ) .

انتهى من " تحفة الإخوان بأجوبة مهمة تتعلق بأركان الإسلام " ص 171

والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب (www.islam-qa.com

*********************
السؤال:
لدي بعض الأسئلة المتعلقة بالحمل والصلاة . عندما تحمل المرأة ، خصوصا عندما تكون في الفترة الأولى من الحمل ، فإنه من المعتاد أن تشعر بالمرض . أنا في أشهر حملي الأولى وأشعر بالغثيان طوال يومي . ما هو الحكم في صلاة المرأة وهي تجد ذلك ؟ هل يجوز لها أن تجمع بين الصلوات ؟ هل يجوز لها أن تجلس أثناء الصلاة ( إذا شعرت بالمزيد من الغثيان وهي واقفة ) ؟ عندما أصلي واقفة حاليا ، فأنا أصلي بسرعة مخافة أن أشعر بالمرض ، وهذا يتسبب في عدم تركيزي في الصلاة بشكل صحيح .

الجواب:

الحمد لله
أولاً : لا يجوز للمسلم أن يترك الصلاة بأي حال ، لكن من كان مريضاً فله أن يصلي على الحال الذي يستطيعه ، فيصلي قائماً فإن لم يستطع فقاعداً ، فإن لم يستطع فعلى جنبه . والدليل :

1- عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " صلِّ قائماً فإن لم تستطع فقاعداً ، فإن لم تستطع فعلى جنب " رواه البخاري (1117) .

2- وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمريض صلى على وسادة ، فرمى بها وقال : " صلِّ على الأرض إن استطعت ، وإلا فأومِ إيماءً ، واجعل سجودك أخفض من ركوعك " رواه البيهقي بسندٍ قوي (4359) ولكن صحح أبو حاتمٍ وقفه . وصححه الألباني في الصحيحه (323) راجع السؤال رقم (7522)

ثانياً : قولك " أشعر بالغثيان عند الحمل " هذا لايمنع من أداء الصلاة ، ولو صليت مع الإحساس بالغثيان فإن هذا لايُبطل الصلاة .

ثالثاً : قولك " هل يجوز لها أن تجمع بين الصلوات إذا كانت تجد مشقة بأداء كل صلاة في وقتها .

ومن أمثلة المشقة : السفر ، والمرض ، والمطر ، والوحل ، والريح الشديدة الباردة ...

وأما قصر الصلاة فلا يجوز إلا في السفر فقط .

وهذه المرأة التي تشعر بالغثيان وتصلي فهي مأجورة إن شاء الله على مجاهدة نفسها على الصلاة وهي في هذه الحال الشديدة ، وما يصيبها من الوهم وتعب الحمل هو من مكفرات الذنوب أيضاً لقول النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلا وَصَبٍ وَلا هَمٍّ وَلا حُزْنٍ وَلا أَذًى وَلا غَمٍّ حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا إِلا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ ) رواه البخاري (المرضى/5210) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .

والله اعلم
الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد (www.islam-qa.com)

**********************
السؤال:
هل حملت مريم العذراء بعيسى عليه السلام تسعة أشهر? أم عندما جاءها الملاك وأمرها باللجوء إلى جدع النخلة ووضعته عليه السلام عندئذ ؟ .

الجواب:

الحمد لله

اختلف العلماء في مدة حمل مريم بعيسى عليه السلام .

فذهب الجمهور إلى أنها تسعة أشهر كغيره من البشر .

وقال عكرمة : ثمانية أشهر . قال : ولهذا لا يعيش ولد الثمانية أشهر ، حفظاً لخاصة عيسى .

وروي عن ابن عباس أنه قال : لم يكن إلا أن حملت فوضعت .

قال ابن كثير رحمه الله (3/117) عن هذا الأثر المروي عن ابن عباس :

"وهذا غريب ، وكأنه مأخوذ من ظاهر قوله تعالى : ( فحملته فانتبذت به مكانا قصيا * فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة ) فالفاء وإن كانت للتعقيب لكن تعقيب كل شيء بحسبه ، كقوله تعالى : ( ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما ) فهذه الفاء للتعقيب بحسبها . وقد ثبت في الصحيحين أن بين كل صفتين أربعين يوما [ يعني : تبقى النطفة أربعين يوماً والعلقة أربعين والمضغة أربعين ] . وقال تعالى : ( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فتصبح الأرض مخضرة ) فالمشهور الظاهر - والله على كل شيء قدير- أنها حملت به كما تحمل النساء بأولادهن ، ولهذا لما ظهرت مخايل الحمل بها وكان معها في المسجد رجل صالح من قراباتها يخدم معها البيت المقدس يقال له يوسف النجار ، فلما رأى ثقل بطنها وكبره أنكر ذلك من أمرها ثم صرفه ما يعلم من براءتها ونزاهتها ودينها وعبادتها ثم تأمل ما هي فيه فجعل أمرها يجوس في فكره لا يستطيع صرفه عن نفسه ، فحمل نفسه على أن عَرَّض لها في القول ، فقال : يا مريم إني سائلك عن أمر فلا تعجلي عليّ . قالت : وما هو ؟ قال : هل يكون قط شجر من غير حب ؟ وهل يكون زرع من غير بذر ؟ وهل يكون ولد من غير أب ؟ فقالت : نعم ، وفهمت ما أشار إليه ، أما قولك : هل يكون شجر من غير حب ؟ وزرع من غير بذر ؟ فإن الله قد خلق الشجر والزرع أول ما خلقهما من غير حب ولا بذر . وهل يكون ولد من غير أب ؟ فإن الله تعالى قد خلق آدم من غير أب ولا أم . فصدقها وسَلَّم لها حالَها .

ولما استشعرت مريم من قومها اتهامها بالريبة انتبذت منهم مكانا قصيا أي قاصيا منهم بعيدا عنهم لئلا تراهم ولا يروها قال محمد بن إسحاق فلما حملت به وملأت قلتها ورجعت استمسك عنها الدم وأصابها ما يصيب الحامل على الولد من الوصب والترحم وتغير اللون حتى فطر لسانها فما دخل على أهل بيت ما دخل على آل زكريا وشاع الحديث في بني إسرائيل فقالوا إنما صاحبها يوسف ولم يكن معها في الكنيسة غيره وتوارت من الناس واتخذت من دونهم حجابا فلا يراها أحد ولا تراه "

انتهى كلام ابن كثير رحمه الله .

والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب (www.islam-qa.com

************************
السؤال:

زوجتي حامل في الشهر السابع فهل يجب أن تصوم ؟ وإذا كان الصيام غير واجب بحقها فماذا تفعل ؟ .

الجواب:

الحمد لله

( الراجح قياس الحامل والمرضع على المريض فيجوز لهما الإفطار وليس عليهما إلا القضاء سواء خافتا على نفسيهما أو ولديهما ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى وَضَعَ عَنْ الْمُسَافِرِ الصَّوْمَ وَشَطْرَ الصَّلاةِ ، وَعَنْ الْحَامِلِ والْمُرْضِعِ الصَّوْمَ " . رواه الترمذي (715) وابن ماجه (1667) وصححه الألباني في صحيح الترمذي 575) اهـ . كتيب "سبعون مسألة في الصيام" .

فالحامل إذا خافت على نفسها أو على جنينها من الصيام ، فإنها تأخذ حكم المريض ، فتفطر وعليها قضاء الأيام التي أفطرتها ؛ لقول الله تعالى وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} البقرة/185 .

أما إذا كانت لا تخشى على نفسها ولا على جنينها من الصيام فإن الواجب عليها أن تصوم ، لقول الله تعالى : ( فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمْ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ) .

والغالب أن الحامل يشق عليها الصيام ، لا سيما في الأشهر الأخيرة ، وربما يؤثر صيامها على الحمل . وعليها أن ترجع في ذلك إلى قول طبيب ثقة .

انظر الشرح الممتع (6/359) .

والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب (www.islam-qa.com)

*************************
السؤال:

هل يجوز للحامل أن تؤدي مناسك العمرة والحج ؟ وهل لمدة الحمل تأثير على ذلك ( مثلا كونـها في شهرها الرابع مقارنة بالشهر الثامن ) ؟ حيث يمكن أن تسقط المرأة أو تـمرض نتيجة للازدحام .

الجواب:

الحمد لله
1. لا مانع من ذهاب المرأة الحامل إلى الحج ، والحامل طاهر يلزمها الصلاة والصيام وطلاقها طلاق سنَّة .

2. بل قد ثبت في السنَّة أن أسماء بنت عميس رضي الله عنها قد خرجت للحج مع النبي صلى الله عليه وسلم وهي حامل مُتِمٌّ ، حتى أنها ولدت في الميقات .

عن عائشة رضي الله عنها قالت : نُفست أسماء بنت عميس – زوجة أبي بكر - بمحمد بن أبي بكر بالشجرة فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر يأمرها أن تغتسل وتهل .

رواه مسلم ( 1209 ) .

نفست أي : ولدت .

بالشجرة أي بذي الحليفة وهي ميقات أهل المدينة .

قال النووي – في فوائد الحديث - :

وفيه : صحة إحرام النفساء والحائض ، واستحباب اغتسالهما للإحرام ، وهو مجمع على الأمر به ، لكن مذهبنا ومذهب مالك وأبي حنيفة والجمهور أنه مستحب ، وقال الحسن وأهل الظاهر : هو واجب .

والحائض والنفساء يصح منهما جميع أفعال الحج إلا الطواف وركعتيه لقوله صلى الله عليه وسلم " اصنعي ما يصنع الحاج غير أن لا تطوفي " .

" شرح مسلم " ( 8 / 133 ) .

وإذا كانت المرأة لم تحج حجة الإسلام فليس الحمل عذراً لها في ترك الحج ، لأنه بإمكانها تجنب مواضع الزحام والمدافعة ، فإذا لم تستطع رمي الجمار بنفسها فإنها توكل من يرمي عنها ، وإذا لم تستطع الطواف والسعي ماشية فإنها تطوف وتسعى على العربة ... وهكذا .

وكثير من الناس يحجون وهم في حالة كبيرة من الراحة ، من حيث الطريق والمسكن وأداء المناسك .

3. نعم ، لو وجدت امرأة حامل وأخبرها طبيب ثقة أن في خروجها إلى الحج خطراً عليها أو على جنينها لكونها مريضة أو ضعيفة أو لغير ذلك من الأسباب فإنها تُمنع من أداء الحج في عامها هذا ، ويدل على هذا المنع قوله صلى الله عليه وسلم " لا ضرر ولا ضرار " رواه ابن ماجه ( 2340 ) وهو حديث حسن ، وانظر تخريجه في " جامع العلوم والحكم " لابن رجب ( 1 / 302 ).

4. وبعض الأطباء يفرِّق بين كون الحمل في أوله ، فيخشى عليها وعلى جنينها ، وبين أن يكون في أشهره الأخيرة ، فيكون الخوف من غير مخوِّف .

والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب (www.islam-qa.com)

************************

السؤال:

رجل تشاجر مع امرأته فقال لها أنت طالق فسبته فركلها في بطنها ودفعها فسقطت من السلم فأسقطت حملها الذي كان في شهره الخامس ثم ندم على ذلك وذهب لبيت أهلها يردها فاستشارني أبوها في ذلك فقلت له حتى أستفتى لك أحد العلماء لأنه ربما تكون عدتها انتهت بإسقاط الحمل فما الحكم في ذلك ؟

الجواب:

الحمد لله
أجمع العلماء على أن عدة المطلقة الحامل هي وضع الحمل ، وذلك لقول الله تعالى : (وَأُوْلاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ) الطلاق/4 .

وأجمعوا أيضاً على أن المرأة لو وضعت ما يتبين فيه خلق الإنسان أنه تنقضي بذلك عدتها . (المغني 11/229). ويبتدئ تخليق الحمل بعد ثمانين يوما ، والغالب أنه يكون إذا تم له تسعون يوماً .

وبناء على هذا فالمرأة التي أسقطت حملها في الشهر الخامس تنقضي به العدة عند جميع العلماء ، فلا يملك زوجها رجعتها بعد انتهاء عدتها .

ولكن له أن يعقد عليها عقدا جديدا إذا أرادا ذلك . فلا بد من رضاها وحضور الولي والشاهدين والمهر .

وبقي أن على هذا الرجل الذي تسبب في إسقاط الحمل أمرين :

الأول : عليه كفارة القتل الخطأ ، وهي عتق رقبة مؤمنة ، فإذا لم يجد صام شهرين متتابعين ، وذلك لقول الله تعالى : (وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلا أَنْ يَصَّدَّقُوا . . . ثم قال : فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنْ اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ) النساء/92 .

الثاني : أن عليه أن يدفع دية الجنين ( وهي عشر دية أمه ، ودية المرأة المسلمة خمسون من الإبل ، وتقدر الآن بالريال السعودي بـ 60 ألف ريال ) فعلى الأب دفع 6 آلاف ريال سعودي أو قيمتها بالعملات الأخرى إلى ورثة الجنين ، وتقسم عليهم كأن الجنين مات عنهم ، ولا يرث الأب منها شيئاً ، لأن القاتل لا يرث المقتول . قال ابن قدامة : ( ولو كان الجاني المسقط للجنين أباه أو غيره من ورثته ، فعليه غرة [والغرة هي عبد أو أمة ، قيمتها خمس من الإبل وسبق أنها تقدر الآن بـ 6 آلاف ريال سعودي ] لا يرث منها شيئاً ، ويعتق رقبة وهذا قول الزهري والشافعي وغيرهما ) اهـ (المغني 12/81) .

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد

الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد (www.islam-qa.com)

*****************************
السؤال:
هل يجب على الحامل أن تصوم رمضان وعاشوراء ؟
نصحت زوجتي بأن لا تصوم خلال رمضان وهي لم تفعل لأنها كانت حاملاً ، كانت ضعيفة ولديها فقر دم أثناء الحمل .
أجهضت في نهاية رمضان وهي في الأسبوع الثاني عشر( الشهر الثالث) ، فما هو الحكم بالنسبة للأيام التي أفطرت فيها من رمضان ؟ هل يجب أن تقضيهما قبل رمضان القادم ؟
هل يمكن أن تصوم كالمعتاد إذا كانت حامل ؟
تصر دائماً على الصيام أثناء الحمل ، أي إثبات طبي أن الصيام لن يؤذي الجنين أثناء الحمل سيساعد في هذا .

الجواب:

الحمد لله
وبعد : فهذا السؤال يتضمن ثلاثة أمور:

الأول : حكم إفطار الحامل في رمضان . الثاني : ما يترتب على الإجهاض في رمضان . الثالث : حكم القضاء بعد رمضان .

ـ فأما بالنسبة للحامل : فيَجُوزُ لها أَنْ تُفْطِرَ إنْ خَافَتْ ضَرَرًا بِغَلَبَةِ الظَّنِّ عَلَى نَفْسِهَا أو على نفسها وَوَلَدِهَا , وَيَجِبُ ذَلِكَ إذَا خَافَتْ عَلَى نَفْسِهَا هَلَاكًا أَوْ شَدِيدَ أَذًى , وَعَلَيْهَا الْقَضَاءُ بِلا فِدْيَةٍ , وَهَذَا بِاتِّفَاقِ الْفُقَهَاءِ . لقوله تعالى : " ولا تقتلوا أنفسكم " وقوله : " ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة " . وَاتَّفَقُوا كَذَلِكَ عَلَى عَدَمِ وُجُوبِ الْفِدْيَةِ في هذه الحال ; لِأَنَّهَا بِمَنْزِلَةِ الْمَرِيضِ الْخَائِفِ عَلَى نَفْسِهِ .

وإن خافت على جنينها فقط ؛ فذهب بعض العلماء إلى : أنه يجوز لها الفطر ، ويلزمها القضاء والفدية ( وهي إطعام مسكين عن كل يوم) . لِمَا ورد َ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه في قوله تعالى : { وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ } قَالَ : كَانَتْ رُخْصَةً لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ وَالْمَرْأَةِ الْكَبِيرَةِ وَهُمَا يُطِيقَانِ الصِّيَامَ أَنْ يُفْطِرَا وَيُطْعِمَا مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا وَالْحُبْلَى وَالْمُرْضِعُ إِذَا خَافَتَا قَالَ أَبُو دَاوُد يَعْنِي عَلَى أَوْلادِهِمَا أَفْطَرَتَا ( أخرجه أبو داود 1947 ) وصححه الألباني في الإرواء ( 4 / 18 ، 25 ) .

(انظر الموسوعة الفقهية 16 / 272 )

وبهذا يتضح أن المرأة إذا كان صيامها سيضرها أو يضر جنينها هذا الضرر البالغ فيجب عليها الفطر ، على أن يكون الطبيب الذي يقرر الضرر طبيبا موثوقا في قوله .

ـ هذا فيما يتعلق بالفطر في رمضان . وأما عاشوراء فصيامه ليس بواجب بالإجماع بل هو مستحب . ولا يجوز للمرأة أن تصوم النافلة وزوجها حاضر إلا بإذنه وإذا منعها من الصوم لزمها طاعته وخصوصاً إذا كان في ذلك مصلحة للجنين .

ـ وأما بالنسبة للإجهاض : " فإذا كان الواقع كما ذكرت من إسقاطها الحمل في الشهر الثالث من حملها ، فلا يعتبر الدم الذي يخرج منها دم نفاس , بل هو دم استحاضة ، لأن ما نزل منها إنما هو علقة لا يتبين فيها خلق آدمي ، وعلى ذلك فإنها تصلي وتصوم ولو كانت ترى الدم ، لكن تتوضأ لكل صلاة ، وعليها أن تقضي ما أفطرته من أيام ، وما تركته من صلوات . " ( انظر فتاوى اللجنة الدائمة 10 / 218 )

ـ وأما قضاء ما فاتها من أيام : " فيلزم كل من عليه أيام من رمضان أن يقضيها قبل رمضان القادم ، وله أن يؤخر القضاء إلى شعبان ، فإن جاء رمضان الثاني ولم يقضها من غير عذر أثم بذلك ، وعليه القضاء مستقبلاً مع إطعام مسكين عن كل يوم ، كما أفتى بذلك جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، ومقدار الطعام نصف صاع عن كل يوم من قوت البلد ، يدفع لبعض المساكين ولو واحداً . أما إن كان معذوراً في التأخير لمرض أو سفر فعليه القضاء فقط ، ولا إطعام عليه ، لعموم قوله سبحانه : ( ومن كان مريضاً أو على سفر فعدّة من أيام أخر ) والله الموفق " . ( فتاوى الشيخ ابن باز 15 /340 ).

الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد (www.islam-qa.com)

***************************
السؤال:
إذا خرجت قطرات متقطعة من المرأة أثناء الحمل فهل تواصل الصلاة أثناء الحمل أم أنها يجب أن تتوقف عن الصلاة لأن هذا عذر لها ؟ أم أنها تتوقف عن الصلاة ثم تقضي بعد توقف القطرات ؟.

الجواب:

الحمد لله الدم الذي يخرج من الحامل قد يكون دم حيض وقد يكون دم فساد وقد يكون دم نفاس ، فيكون دم نفاس إذا خرج في وقت الطلْق – وبعض العلماء يقول : ولو كان قبل يومين أو ثلاثة من الوضع .
قال شيخ الإسلام : فأما الذي تراه قبل الوضع بيومين أو ثلاثة فهو نفاس ؛ لأنه دم خارج بسبب الولادة فكان نفاساً كالخارج بعدها ، وهذا لأن الحامل لا تكاد ترى الدم فإذا رأته قريب الوضع فالظاهر أنه بسبب الولد لا سيما إن كان قد ضربها المخاض .

" شرح العمدة " ( 1 / 514 ، 515 ) .

ويكون دم حيض إذا كان على صفة دم الحيض وفي وقته وهو اختيار الشيخ محمد بن إبراهيم وابن عثيمين ، انظر فتاوى محمد بن إبراهيم 2/97

قال الشيخ ابن عثيمين :

والراجح : أن الحامل إذا رأت الدم المطرد الذي يأتيها على وقته وشهره وحاله : فإنه حيض تترك من أجله الصلاة والصوم وغير ذلك ، إلا أنه يختلف عن الحيض بأنه لا عبرة به في العدَّة ؛ لأن الحمل أقوى منه .

" الشرح الممتع " ( 1 / 405 ) .

والقول بأن الحامل قد تحيض هو من مذهب الشافعي ورواية عن أحمد واختيار شيخ الإسلام ابن تيمية كما في الاختيارات ص 59 ، غير أن خروج الحيض من الحامل نادر .

ويكون دم فساد إذا كان غير هذا وذاك ، وهو الدم الأحمر الذي يخرج في الاستحاضة ، وهو الذي يسمَّى عند عامة النساء " النزيف " .

فهذا لا يمنع المرأة من الصلاة ولا من الصيام بل هي في حكم الطاهرات .

فتاوى الشيخ ابن عثيمين 2/270

وهذا القسم الثالث هو المنطبق على الحالة المذكورة في السؤال ، فهذه القطرات من الدم ليس حيضاً فلا تمنع المرأة من الصلاة ولا من الصيام ولا تأخذ أحكام الحائض .

والله أعلم .

الإسلام سؤال سؤال وجواب (www.islam-qa.com)

*************************
السؤال:
طلقني زوجي وأنا حامل ، وبعد ذلك ، وقبل أن أضع حملي ، رجع وقال بأننا لسنا مطلقين حيث أن الحامل لا يمكن أن تطلق . وعليه فأنا أريد أن أعرف ما إذا كنت قد تطلقت منه حقا أم لا . زوجي يحبني كثيرا وأنا كذلك ، وعندنا الآن طفل صغير . أرجو أن ترد علي في أقرب فرصة ممكنة.

الجواب:

الحمد لله

سئل الشيخ ابن باز رحمه الله هل يقع طلاق الحامل فقال :

هذه المسألة تتردد بين بعض العامة ، فبعض العوام يظن أن الحامل لا يقع عليها طلاق ، ولا أدري من أين جاءهم هذا الظن ، فهو لا أصل له في كلام العلماء ، بل الذي عليه أهل العلم قاطبة أن الحامل يقع عليها الطلاق ، وهذا عليه إجماع بين أهل العلم وليس فيه خلاف ، وطلاق السنة هو تطلق المرأة في حالين :

أحدهما : أن تكون حبلى يعني حامل ، فطلاقها سني لا بدعي .

الثانية : أن تكون طاهراً لم يمسّها الزوج ، أي طهرت من حيضها أو نفاسها وقبل أن يمسّها ، فإن الطلاق سنِّي في هذه الحال .

فتاوى الطلاق للشيخ ابن باز 1/45-46

، وما دام أنه راجعها في العدة فإنها تصير زوجته لأن عدة الحامل تنتهي بوضع الحمل ، وزوجها راجعها قبل وضع الحمل . قال تعالى : ( وَأُولاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ) الطلاق /4 . وهذه عدة الحامل سواء كانت مطلقة أو متوفى عنها زوجها . وعلى الزوج أن يحتسب هذه تطليقة . والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد (www.islam-qa.com)

************************
السؤال:
أين تُدفن النصرانية الحامل من زوج مسلم ؟.

الجواب:

الحمد لله

سئل شيخ الإسلام ابن تيمية :

عن امرأة نصرانية ، بعلها مسلم توفيت وفي بطنها جنين له سبعة أشهر ، فهل تدفن مع المسلمين ؟ أو مع النصارى ؟

الجواب : لا تدفن في مقابر المسلمين ، ولا مقابر النصارى ؛ لأنه اجتمع مسلمٌ وكافرٌ ، فلا يدفن الكافر مع المسلمين ، ولا المسلم مع الكافرين ؛ بل تدفن منفردة ، ويُجعل ظهرُها إلى القبلة ؛ لأن وجه الطفل إلى ظهرها ، فإذا دفنت كذلك كان وجه الصبي المسلم مستقبل القبلة ، والطفل يكون مسلماً بإسلام أبيه ، وإن كانت أمُّه كافرةً باتفاق العلماء .



" الفتاوى الكبرى " ( 3 / 24 ، 25 ). (www.islam-qa.com)

************************
السؤال:

امرأة لا يثبت الحمل في رحمها فما حكم أخذ بويضة منه وتلقح من زوجها ثم تزرع في رحم امرأة أخرى سواء بأجرة أو بغير أجرة ؟.

الجواب:

الحمد لله

أجاب فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين بقوله : " نقول إن هذا شيء مبتدع ومنكر ولم يتكلم فيه العلماء سابقاً ولم يذكر عن أحد من علماء الأمة وأئمتها أنه أجاز ذلك أو خطر بباله أو عرض عنه شيء يدل عليه مع وجود الأسباب والدوافع التي يمكن أن تدعو على مثله وهذا حدث في زمن قريب أي منذ سنوات قليلة ، حيث زين لبعض هؤلاء تأجير الأرحام وقالوا إنه لا مانع منه وأن فيه وأن فيه ... ولا شك أن هذا محرم أولاً لأن الله تعالى أمر بحفظ الفروج في قوله تعالى : ( والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين ) المؤمنون/5-6 .

فمنع الحق جل وعلا استباحة الفروج إلا الزوجات والمملوكات أي وطئهن بملك اليمين .

ثانياً : أخبر الله تعالى بأن الإنسان مأمور بأن يحفظ نسبه ويحفظ أولاده ، ولا شك ان هذا التاجير يحصل به اختلاط الأنساب والتداخل فيها ويكون في ذلك شبهة وفي ذلك تداخل في النسب بحيث يتنازع على الولد الزوجة الأصلية والمؤجرة ولا يدرى لأيتهما يلحق ولو ألحق بإحداهما فإن ذلك ليس بيقين ، لذلك ننصح الأم أن تبتعد عن مثل هذا . ولا شك أيضاً أنه يستدعي الاطلاع على العورات ويستدعي النظر إلى الفروج المحرمة ويستدعي أيضاً "الاستدرار" وإخراج البويضات وإدخالها في أرحام أخرى وكل هذا لا يبيحه الشرع ، بل يدخل في قوله تعالى : ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ) النور/30 ، والمراد حفظها بالستر حتى لا ينظر أحد إلى عورة أحد وهذا هو الذي ندين به ولا عبرة بهؤلاء الذين شذوا وخالفوا في ذلك وأباحوا هذه الاستعارة أو التأجير الذي تكون وبلا شك عاقبته وخيمة " انتهى .

" وتأجير الأرحام بدعة من بدع الحضارة الغربية وهو حضارة مادية صرفة لا تقيم للمبادئ والقيم الأخلاقية وزناً والواقع أن عملية تأثر الصفات الوراثية أو اختلاط الأنساب ، الحكم الشرعي غير محتاج إليه فسواء ترتب عليه تأثر وراثي و لم يترتب وسواء ترتب عليه اختلاط أنساب أو لم يترتب لأن الحكم الشرعي في تحريم هذه البدعة له سند آخر هو أن الرحم تابع لبضع المرأة والبضع لا يحل إلا بعقد شرعي كامل الشروط والأركان ، فالرحم إذن وقف على الزوج العاقد على المرأة عقداً صحيحاً ولا يحل لغيره أن يشغله بحمل دخيل .

أما إذا كانت المؤجرة لرحمها غير ذات الزوج فإنها تكون قد أباحت بضعها ورحمها لرجل أجنبي لم تحل له ولم يحل لها وهذا وإن لم يكن زنىً كاملاً فهو حرام قطعاً لتمكين الرجل الأجنبي عنها في وضع مائه التناسلي فيه "

د. عبد العظيم المطعني ، جامعة الأزهر .

" والجنين يتغذى ويتأثر بالرحم وبالبيئة المحيطة به وربما سلوك عادات ضارة من قبل الأم الحاضنة ، إلى تشوهات الجنين مثل التدخين وتناول الكحول مثلاً ، ثم ماذا لو اكتشف الطبيب تشوهات خلقية بالجنين قبل ولادته وقد حاول علاجها بالتدخل الجراحي هل تسمح بذلك الأم الحاضنة وهل ستعرض حياتها لخطر الموت من أجل وليد لا تملكه بالإضافة لذلك هنالك بعض النساء تحدث لهن أمراض ناتجة عن الحمل مثل الارتفاع المفاجئ في نسبة السكر وارتفاع ضغط الدم وتسمم الحمل وبعضها قد تؤدي بحياة الحامل ولابد من تدخل الطبيب للتضحية بالجنين وإنهاء الحمل حفاظاً على حياة الحامل فكيف تتفاعل الأم الحاضنة مع الأم الأصلية وكيف سنتصرف في المشاكل الأخلاقية والقانونية والاجتماعية والنفسية المترتبة على ذلك ؟ لذا لا بد من الانتهاء إلى أن الأم الحاضنة لا بد ان تكون الأم الأصلية وأن ينسب الطفل للفراش وأن تكون قد حملت وغذت جنينها وولدته ، والقول بأن تأجير الأرحام شبيه بظاهرة الأمهات المرضعات لا أساس له من الصحة لأن المرضع ترضع طفلاً معروف النسب ومن الممكن أن تتوقف عن إرضاعه بناء على طلبها أو طلب الأم الأصلية عند شعورها بأي خطر بالإضافة لذلك فإن علاقة الزوج بالزوجة لا تسمح بدخول طرف ثالث بينهما مهما كان ، لا رحم مؤجر ولا نقل حيوانات منوية ولا نقل بويضات ولقد حدثت بسبب ذلك مشاكل لا حصر لها في الدول الغربية ، ففي بريطانيا تقدمت الأم الأصلية بمبلغ عشرين ألف جنية استرليني للأم البديلة مقابل تأجير رحمها لمدة تسعة أشهر وبعد انتهاء المدة اشترطت الأم البديلة على الأم الأصلية ضعف المبلغ مقابل التنازل عن ملكية المولود وبالتالي لو فتح هذا الباب ستدخل إلينا مشاكل قانونية واجتماعية لا حصر لها "

البروفيسور جمال أبو السرور - عميد طب الأزهر .

الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد (www.islam-qa.com)

************************
السؤال:
السلام عليكم ، هل يجوز أن أجامع زوجتي وهي في مرحلة متقدمة من الحمل ؟ إنها الآن في الشهر السابع من حملها . وجزاك الله خيرا .

الجواب:

الحمد لله :

يجوز للإنسان أن يُجامع زوجته الحامل متى شاء إلا إذا كان ذلك يضرّها ، فإنه يحرم عليه أن يفعل ما يضر بها ، وإن كان لا يضرها ولكن يشق عليها فإن الأولى عدم مجامعتها ، لأن اجتناب ما يشق عليها من حسن العشرة ، وقد قال تعالى : ( وعاشروهن بالمعروف ) النساء /19 ولكن المحرّم أن يجامع الرجل زوجته وهي حائض ، أو يجامعها في دبرها ، أو يجامعها وهي نفساء ، فإن ذلك محرم ولا يجوز ، وعلى المرء أن يتجنّب ذلك إلى ما أباحه الله . وإذا كانت حائضاً فله أن يستمتع بها فيما دون الفرج والدبر ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( اصنعوا كل شيء إلا النكاح ) رواه مسلم (الحيض /455)

فتوى الشيخ ابن عثيمين . فتاوى العلماء في عشرة النساء ص/ 55 .

الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد (www.islam-qa.com)

**************************************
السؤال:
هل يجوز للأم المصابة بهذا المرض الإجهاض إذا حملت ، وهل لها حقّ في حضانة الولد ، وهل يجوز لأحد الزوجين فسخ النكاح إذا اكتشف إصابة الطّرف الآخر بالمرض ؟

الجواب:

الجواب:
الحمد لله
أولاً : إجهاض الأم المصابة بعدوى مرض نقص المناعة المكتسب ( الإيدز ) :

نظراً لأن انتقال العدوى من الحامل المصابة بمرض نقص المناعة المكتسب ( الإيدز ) إلى جنينها لا تحدث غالباً إلا بعد تقدم الحمل - نفخ الروح في الجنين - أو أثناء الولادة ، فلا يجوز إجهاض الجنين شرعاً .

ثانياً : حضانة الأم المصابة بمرض نقص المناعة المكتسب ( الإيدز ) لوليدها السليم وإرضاعه :

لما كانت المعلومات الطبية الحاضرة تدل على أنه ليس هناك خطر مؤكد من حضانة الأم المصابة بعدوى مرض نقص المناعة المكتسب ( الإيدز ) لوليدها السليم ، وإرضاعه له ، شأنها في ذلك شأن المخالطة والمعايشة العادية ، فإنه لا مانع شرعاً من أن تقوم الأم بحضانته ورضاعته ما لم يمنع من ذلك تقرير طبي .

ثالثاً : حق السليم من الزوجين في طلب الفرقة من الزوج المصاب بعدوى مرض نقص المناعة المكتسب ( الإيدز ) :

للزوجة طلب الفرقة من الزوج المصاب باعتبار أن مرض نقص المناعة المكتسب ( الإيدز ) مرض معد تنتقل عدواه بصورة رئيسية بالاتصال الجنسي .



مجمع الفقه الإسلامي ص 204-206 (www.islam-qa.com)
[/c]







قديم 05-08-03, 01:27 am   رقم المشاركة : 17
وحيد يا زمن
عضو محترف






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : وحيد يا زمن غير متواجد حالياً
ابدا ولا يمكن


مشاء الله على هذا التميز من الاخت شقردية؟ وبصراحة الموضوع في غاية الاهمية والروعة
والى الامام







التوقيع

إذا كان الأمس ضاع .. فبين يديك اليوم
وإذا كان اليوم سوف يجم أوراقه ويرحل .. لديك الغد..
لا تحزن على الأمس فهو لن يعود
ولا تأسف على اليوم .. فهو راحل
واحلم بشمس مضيئه في غد جميل




e_whdany@hotmail.com

قديم 09-08-03, 01:09 am   رقم المشاركة : 18
أم سلام
عضو





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : أم سلام غير متواجد حالياً
Lightbulb


رائـــع جدا منك هذه المعلومات القيّمه وايضا ربطك لهذه

العمليه بالجانب الشرعي ،، بارك الله فيك وسددك..


ورزقك الذريه الصالحه







التوقيع

ان في كل انسان خير مهما كان شرّيرا
كيف لا وهو من صنع الله....

قديم 12-08-03, 11:24 am   رقم المشاركة : 19
شقرديه
عضو ذهبي






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : شقرديه غير متواجد حالياً

[c]
العذر والسموحه ابطيت ما رديت عليكم

عنوان الحقيقه الله يعافيك ومشكور لحضورك

الغاليه خزامى نجد حياك وشاكره مرورك

وحيد يا زمن جزاك الله خيرا

ام شرفني حضورك وياليت السامعين يأمنون معي على دعوتك الطيبه

آآآآآآآآآآآمـــــــــــيــــــــــــــن[/c]







قديم 12-08-03, 11:02 pm   رقم المشاركة : 20
شقرديه
عضو ذهبي






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : شقرديه غير متواجد حالياً
أحاديث تهم الحامل((من موقع الدرر السنيه))


[c]
في هذه الآية {وعلى الذين يطيقونه فدية} قال ابن عباس رضي الله عنهما نسخت هذه الآية وبقيت للشيخ الكبير، والعجوز، والحامل والمرضع إذا خافتا أفطرتا وأطعمتا كل يوم مسكينا
إسناده حسن
، المحدث:النووي
المصدر: المجموع
***********************
الحامل و المرضع إذا خافتا على أولادهما أفطرتا و أطعمتا صحيح
المحدث: الألباني
المصدر: إرواء الغليل
**********************
أغارت علينا خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتغدى فقال ادن فكل قلت إني صائم قال اجلس أحدثك عن الصوم أو الصيام إن الله عز وجل وضع عن المسافر شطر الصلاة وعن المسافر والحامل والمرضع الصوم أو الصيام والله لقد قالهما النبي صلى الله عليه وسلم كلتاهما أو إحداهما فيا لهف نفسي فهلا كنت طعمت من طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم
حسن صحيح
المحدث:الألباني
المصدر: صحيح ابن ماجه
**********************







قديم 13-08-03, 09:18 am   رقم المشاركة : 21
شقرديه
عضو ذهبي






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : شقرديه غير متواجد حالياً

[c]الأسماك والأجبان الطرية واللحوم المبردة تهدد الحوامل بالإجهاض أو ولادة الجنين ميتاً
[IMG]www.alriyadh-np.com/Contents/12-08-2003/Mainpage/images/SH2.jpg[/IMG]
حنان فالودة *

إن التغذية الجيدة خلال فترة الحمل تضمن باذن الله تعالى حصول الجنين على جميع العناصر الغذائية الضرورية لصحة نموه. وتتضمن الوجبة الغذائية المتوازنة: الاطعمة البروتينية (اللحوم، الدواجن، الاسماك، البقوليات)، والحبوب (الخبز، الارز، المكرونة)، ومنتجات الحليب (اللبن، الاجبان)، والفواكه والخضروات.
واغلب هذه الاطعمة آمن ويجب ان تكون من ضمن غذاءالحامل، إلا ان هناك بعض الاطعمة التي قد تكون خطرة خلال الحمل "خصوصاً ان المرأة الحامل تعد من الفئات المعرضة للمخاطر مثل المسنين والأطفال والمرضى" ومن تلك الاطعمة: بعض انواع الاسماك، وبعض انواع الجبن الطري، واللحوم الجاهزة للاكل والنباتات البرعمية المنبتة".
لذا يجب على المرأة الحامل ان تعي لهذه المخاطر حتى تستطيع اختيار الطعام الآمن لها ولطفلها.
غير آمنة
7أي الاسماك غير آمن تناولها خلال الحمل؟
- يحتوي السمك على كمية كافية ووافرة من البروتين وبعض الفيتامينات وهي قليلة الدهون لهذا السبب اصبحت معظم انواع الاسماك اختياراً جيداً للوجبة الصحية. وتعد الاسماك التي تباع في المحلات أو التي تقدم في المطاعم آمنة للاكل.
ولكن تنصح منظمة الغذاء والدواء (FDA) النساء الحوامل ومن يخططن للحمل بعدم تناول أسماك القرش (SHARK)، سمك ابو سيف (SWORDFISH)، وسمك الماركريل (KING MARCKEREL)، وسمك التلفيش (TILEFSH).
وقد تختلف انواع الاسماك التي نستهلكها عادة في عالمنا العربي أو تختلف مسمياتها إلا ان القاعدة هي عدم تناول الاسماك كبيرة الحجم والمفترسة.
كما يجب تجنب تناول هذه الاسماك خلال فترة الرضاعة الطبيعية مع عدم اطعام الأطفال ممن هم دون السادسة من العمر منها حيث انها قد تحتوي على الزئبق الذي يؤثِّر على نمو الجهاز العصبي لدى الاجنة والأطفال صغار السن مما يؤخر القدرة على التعلم والمشي أو الكلام كما يضعف المهارات الحركية الدقيقة.
والزئبق معدن يتواجد بشكل طبيعي في البيئة ويتحول النوع الطبيعي منه أو المصنع (مثل الزئبق الناتج من احتراق الفحم وغيره من الملوثات الصناعية) بواسطة بكتيريا معينة إلى نوع أشد خطراً وهو الزئبق الميثيلي (methylmeicury) الذي يتراكم في الأنسجة الدهنية للأسماك. وبينما تتراكم كميات قليلة جداً من الزئبق في العديد من انواع الأسماك. تتركز كميات منه في الاسماك الضخمة المفترسة مثل القرش وسمك أبو سيف وذلك لاسباب عديدة منها: ضخامة حجمها وطول عمرها واعتمادها في غذائها على الاسماك الصغيرة.
ويقول بعض الخبراء ان التونة الطازجة (ذات حجم كبير) قد تحتوي أيضاً على كميات من الزئبق لذا يجب ان تستبعد من قائمة الغذاء للسيدات الحوامل اما التونة المعلبة فهي تصنع من اسماك صغيرة وبالتالي تحتوي على كميات أقل من الزئبق.
وفي يوليو 2002م نصحت لجنة الغذاء والدواء النساء الحوامل بتقليل استهلاك التونة المعلبة لكمية ( 13أونصة - 373جم - في الاسبوع)، أو ( 6أونصات - 187جم) إذا كن يتناولن بالاضافة اليها انواعاً اخرى من الاسماك.
كما يجب على النساء الحوامل عدم تناول أي اسماك تم صيدها من قبل افراد العائلة أو أحد الاصدقاء لاحتمال تلوثها بالزئبق وغيره من الملوثات الصناعية. وخاصة إذا لم تعرف الاماكن التي تم اصطياد الاسماك منها.
وحسب منظمة الغذاء يمكن المرأة الحامل تناول حتى ( 13أونصة - 373جم) ومن الأفضل تناول انواع مختلفة من الاسماك على ان تكون مطبوخة جيداً لقتل أي بكتيريا أو طفيليات قد تسبب الامراض، ويمكن معرفة لحم السمك المطبوخ جيداً بملاحظة لونه الذي يصبح أكثر بياضاً وكذلك سهولة ازالة قشرته وتفتته باستخدام الشوكة.
كما يجب تجنب اكل الصدفيات البحرية النيئة (كالمحار) والتي قد تتلوث بفعل مياه الصرف الصحي وتحتوي على جراثيم ضارة تؤدي إلى أمراض معوية حادة.
الأجبان
7ما هي مخاطر تناول الأجبان الطرية واللحوم الجاهزة؟
- هناك أنواع معينة من الاجبان الطرية واللحوم (كلحوم اللنشون والمرتديلا والنقانق) والحليب غير المبسترة والمنتجات المصنعة منه تسبب نوعاً من التسمم الغذائي يدعى (داء الليستيريا LISTERIOSIS) أو التسمم بالليستيريا ووهو ناتج عن التلوث ببكتيريا (ليستيريا مونوسايتوجينز - LISTERIA MONOCYTOGENES) والتي يزيد خطرها خلال فترة الحمل.
فعندما تتعرض المرأة الحامل للتسمم بالليستيريا قد يؤدي ذلك لاسقاط الحمل. أو الولادة المبكرة. او ولادة الجنين ميتاً. أو قد تؤدي إلى مرض المولود ومن ثم وفاته.
وقد لا يتعرض اغلب الناس لهذا النوع من التسمم إلى ان فرصة تعرض المرأة الحامل له واصابتها بمضاعفاته تزيد بعشرين ضعفاً عن أي شخص بالغ يتمتع بصحة جيدة.
وتبدأ اعراض التسمم بالليستيريا باعراض تشبه اعراض الانفلونزا مع ارتفاع في درجة الحرارة وألم في العضلات ورعشة وأحياناً غثيان واسهال. وقد تتظور الحالة إلى حدوث الحمى المخية الشوكية "التهاب الانسجة المحيطة بالمخ مع تصلب في الرقبة وصداع شديد" وعدوى في الدم. لذا يجب على المرأة الحامل مراجعة الطبيب إذا شعرت بأي من الاعراض السابقة. ويمكن عن طريق فحص الدم الكشف عن التسمم بالليستيريا ومعالجته بالمضادات الحيوية لمنع انتقال العدوى إلى الجنين وتفادي الاسقاط والمضاعفات الاخرى.
ويمكن تفادي الاصابة باتباع الارشادات التالية:
7عدم تناول اللحوم الجاهزة كالنقانق واللنشون والسلامي.. وغيرها إلا إذا أعيد تسخينها جيداً لدرجة تصاعد البخار منها.
7تجنب تناول الاجبان الطرية كجبنة الفيتا (Fet) والبري (Brie)، الكممبر (Camembert) الروكفورت (Roquefort) والجبنة الزرقاء المعرقة (Blue - veyned)، اما الاجبان المعالجة اثناء التصنيع والكريمة وجبنة الحلوم (Cottage) فيمكن تناولها بأمان.
* تجنب تناول معجون أو رقائق اللحم المبردة "لان الليستيريا تستمر في النمو حتى في درجة حرارة الثلاجة" ولكن يمكن تناول الانواع المعلبة أو المغلفة الجاهزة.
7تجنب تناول الاطعمة البحرية المدخنة المبردة إلا إذا تم طبخها ويمكن تناول الانواع المعلبة أو المغلفة الجاهزة.
7عدم شرب الحليب غير المبستر والاطعمة المصنعة منه.
عصائر
7هل يمكن تناول البراعم النباتية الطازجة والعصائر غير المبسترة؟
- ان البراعم النباتية - وهي استنبات لبذور العديد من انواع الخضار والبقوليات وتضاف عادة للسلطات (كبراعم البرسيم الحجازي والبرسيم وبراعم الفجل وبراعم الحلبة والماش والقمح والفول وهي الاكثر استخداماً في عالمنا العربي) والعصائر الطازجة غير المبسترة قد تحتوي على بكتيريا مسببة للامراض.
وحديثاً تم الربط بين هذه المنتجات وبين التسمم الغذائي بواسطة السالمونيلا وال اي - كولاي (ومن ضمنها ال اي - كولاي 157- الخطيرة التي قد تؤدي إلى الفشل الكلوي والوفاة لدى الاطفال).
وتسبب عدوى السالمونيلا وال اي - كولاي في الاشخاص البالغين الاصحاء عامة الاسهال والغثيان والمغص والحمى التي قد تستمر لعدة ايام وتتفاقم الحالة لدى المرأة الحامل لدرجة خطيرة، واحياناً قد تنتقل العدوى إلى الجنين ويصاب بالاسهال والحمى وباحتمالات اقل قد يصاب بالحمى المخية الشوكية بعد الولادة. لذا يجب تجنب تناول هذه البراعم النباتية والتأكد من بطاقة المعلومات على عبوات العصائر للتأكد من انها مبسترة.
البيض واللحوم
7ما هي المخاطر من تناول البيض واللحوم والدواجن غير الكاملة الاستواء؟
- تعد اللحوم الهبر ولحوم الدواجن والبيض من الاطعمة الغنية بالبروتين وتحتوي على بعض الفيتامينات وجزء مهم من الوجبة الصحية. ولكن يجب على المرأة الحامل تجنب تناولها نيئة أو قليلة الاستواء لانه قد تزيد من خطورة الاصابة بالامراض الناشئة عن الغذاء مثل (عدوى ال اي - كولاي ودا الليستريا والسالمونيلا والتوكسوبلازما).
وداء التوكسوبلازما عدوى طفيلية قد تكون بلا اعراض أو اعراض تشبه الانفلونزا (ويعد براز القطط مصدراً آخر لداء التوكسوبلازما).
وإذا اصيبت به المرأة الحامل فاحتمال انتقاله لجنينها يصل إلى 40% مما قد يصيب الطفل بفقدان السمع والبصر، والتخلف العقلي، والتشنجات ومشاكل اخرى.
وإذا تم تشخيصه خلال الحمل يتم علاجه عن طريق المضادات الحيوية والتي تساعد عادة في تخفيف حدة اعراضه على الجنين.
لذا يجب التأكد من تمام نضج اللحوم والدواجن باستخدام ميزان الحرار (التيرمومتر) الخاص بالاغذية بحيث يجب ان تصل درجة حرارة لحم البقر المفروم على الاقل إلى 71درجة مئوية تقريباً. والروست والستيك إلى 63درجة مئوية تقريباً، والدواجن إذا طبخت كاملة إلى 83درجة مئوية تقريباً. ولحم الخراف يجب ان يصل لدرجة النضج الكامل (يجب ان لا يظهر لون أو سائل وردي في اللحوم).
اما البيض الذي قد يكون ملوثاً بالسالمونيلا فيجب ان يطبخ حتى يتصلب الصفار والبياض. كما يجب تجنب الاطعمة المصنوعة من البيض النيء أو الذي لم يصل إلى درجة الاستواء مثل الصلصة الهولندية، والمايونيز، والايسكريم وحلوى التيراميسو وخاصة إذا تم تحضيرها في البيت ومن بيض غير آمن. وكذلك يجب الانتباه من ممارسة بعض العادات الغذائية الخاطئة من قبل الحامل أو المرضع من شرب الحليب المخلوط بالبيض النيء.
الكبد
7هل يجب ان تأكل المرأة الحامل الكبد؟
-يعد الكبد مصدر جيد للبروتين كما انه مصدر غني بالفيتامينات والمعادن ومن ضمنها فيتامين (ب) - حمض الموليك (الذي يمنع بعض اعاقات الولادة). والحديد (يساعد على الوقاية من فقر الدم). وفيتامين (أ) (ضروري لنمو وتطور الجنين) والذي يحتوي الكبد على كميات كبيرة منه.
وفي العام 1995م وجدت احدى الدراسات ان استهلاك المرأة الذي يزيد على 100.000وحدة دولية من فيتامين (أ) يومياً (أي اربعة اضعاف الكمية التي ينصح بها 2565للمرأة الحامل) في الشهرين الاوليين من الحمل زاد الخطر إلى أكثر من النصف بولادة طفل يعاني من تشوهات الولادة كالشفاه الارنبية أو انشقاق سقف الحلق واستسقاء الرأس (وجود ماء في المخ) وتشوهات القلب.
بينما افترضت دراسة اخرى بان الجرعات الاقل من 25.000وحدة دولية يومياً لا تسبب تشوهات الولادة وأقل جرعة يمكن ان تسبب تلك التشوهات غير معروفة!!
ويستطيع الجسم صنع فيتامين (أ) الذي يحتاج اليه من بعض المواد مثل البيتا كاروتين الذي يوجد في الخضروات الصفراء والخضراء. وتعد هذه المادة الخام للفيتامين آمنة خلال فترة الحمل.
إلا ان اغلب الفيتامين (أ) الذي يستهلك هو الجزء المصنع مسبقاً كما في بعض الاطعمة مثل اللحم والبيض ومنتجات الالبان وحبوب الافطار المدعمة والفيتامينات، والذي تؤدي كمياته الكبيرة إلى تشوهات الولادة.
والكبد هو الغذاء الوحيد الذي يحتوي على نسبة مرتفعة من فيتامين (أ) وتختلف كميته حسب نوع الكبد. وطبق ادارة الزراعة الامريكية تحتوي 3أونصات ( 93جم) من كبد البقر على 30.000وحدة دولية، ويحتوي كبد الدجاج على 14.000وحدة دولية، كما يحتوي معجون الدجاج المعلب على 724وحدة دولية.
ونستخلص مما سبق بانه لم يثبت ان أكل الكبد يمكن ان يؤدي إلى تشوهات الولادة. ولكن من الافضل ان تقلل الحامل من تناول الكبد كخطوة وقائية والانتباه إلى طهيه جيداً وعدم تناوله نيئاً أو نصف استواء. كما يجب ان نتأكد من ان كميته في الفيتامينات التي يصفها الطبيب لا تتعدى النسبة الموصى بها.
تحضير الطعام
7ما هي الممارسات الصحية التي يجب ان تتبعها الحامل عند تحضير الطعام للوقاية من التسمم الغذائي؟..
- يجب على المرأة الحامل ان تحرص على اتباع الممارسات الصحية عند تحضير الطعام:
7غسل اليدين بالماء الدافيء والصابون قبل وخلال وبعد تحضير الطعام.
7غسل الواح التقطيع وكافة اسطح وادوات المطبخ بعد ملامسة اللحوم والاسماك والدواجن النيئة.
7ابعاد اللحوم النيئة عن الاطعمة المطبوخة والجاهزة للاكل.
7غسل الفواكه والخضار بالماء الدافيء جيداً قبل تناولها.
7حفظ الاطعمة المطهية في الثلاجة وعدم تركها في درجة حرارة الغرفة لمدة اكثر من ساعتين وخاصة في فصل الصيف.
7التأكد من ان درجة برودة الثلاجة أربع درجات مئوية أو أقل ودرجة برودة المجمدة (الفريزر) صفر درجة مئوية أو أقل وذلك لمنع نمو البكتيريا.
* اختصاصية التثقيف الصحي:
إدارة التوعية الصحية - الإدارة العامة للصحة الوقائية - وزارة الصحة [/c]







قديم 14-08-03, 10:05 pm   رقم المشاركة : 22
بنت الاسكان
عضوه قدير






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : بنت الاسكان غير متواجد حالياً
Post


جهد واضح خلاص هونت ماني متزوجة والله يخوف الحمل الله يستر







قديم 15-08-03, 04:00 pm   رقم المشاركة : 23
عاشق التحدي
رائد المنتدى






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : عاشق التحدي غير متواجد حالياً

رائع .. رائع .. رائع .... للغاية

جهد متميز وجميل من مشرفتنا الفاضلة شقردية .

أسأل الله أن يثيبك على ماقمتي به .







التوقيع

[align=center]يـــــــاحـــــــــلـــــيــــــــلــــــــه[/align]

قديم 16-08-03, 05:45 pm   رقم المشاركة : 24
شقرديه
عضو ذهبي






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : شقرديه غير متواجد حالياً

بنت ليه خفتي؟.؟.

احلى شيء في الحياة الأطفال

<<<تموت في المبزره

اتزوجي ولا يهمك ولاتنسي تدعي لأمك

وعلى قول امهاتنا الله لا يحرمنا اجرهم

تحياتي لك

عاشق شاكره قدن قدن قدن مرورك الذي اتحفت به الموضوع

تحياتي لك







قديم 17-09-03, 04:03 am   رقم المشاركة : 25
الصيوان
عضو قدير
 
الصورة الرمزية الصيوان






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : الصيوان غير متواجد حالياً

رائع رائع جدا جدا .....

أخت شقردية .. تستاهلين وسام التميز بحق .....

لك اغلى تحية ....

من محبك في الله / الصيوان ..







التوقيع

(( ما أجمل أن تبقى المودة والصداقة .. رغم إختلاف وجهات النظر ))



هذا التوقيع إهداء من الأخ الغالي / الجواد



=====================

وداعـــــــــــــاً ....

=====================



لا إله إلا الله

موضوع مغلق
مواقع النشر
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع
:: برعاية حياة هوست ::
sitemap
الساعة الآن 02:52 am.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة

المشاركات المنشورة لاتمثل رأي إدارة المنتدى ولايتحمل المنتدى أي مسؤلية حيالها

 

كلمات البحث : منتدى بريدة | بريده | بريدة | موقع بريدة