أسويهر الليل .. يدخل فيذا

[أبوفالح]

[align=center]
صبحكم الله بالخير جميعاً

أدري بكرا دوامات .. والساعة هالحين ثنتين وثلث .. لكن وش أسوي جلست ساعتين منبطر بالفراش أبغاه

يجين النوم .. لكن ما عنده طاري .. شكلي أحب

عشان كذا قلت أفتح النت .. وشوف إذا فيه أحد أبدخل معه في سالفة أو قضية أو مشكلة أو حوار .. أي شي

طبعاً .. يغلق الموضوع وتنتهي السالفة مع آذان الفجر .. يعني شي نستفيد منه أفضل من السهر بدون فايده أو إثراء

عموماً .. أبنتظر أشوي وشوف إذا معي أحد أو العالم دايخين ولا لهم خلق الهذر

لكن أنتبهوا .. بعد أذان الفجر ليوم الأحد ما أبي أحد يرفع الموضوع .. خلووه يولي ,, حتى لو مارد عليه أحد [/align]

[عيون الصقر]

هات اللي عندك يابوفالح كل العالم تبي تصير تحب مثلك مع قدوم الصيف

اقول مثل ابوعسيب يابوفالح مالك شوفه ياخوي عسى المانع ماهو حب قوي

[أبوفالح]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون الصقر     هات اللي عندك يابوفالح كل العالم تبي تصير تحب مثلك مع قدوم الصيف اقول مثل ابوعسيب يابوفالح مالك شوفه ياخوي عسى المانع ماهو حب قوي

يا مراحب .. يا مراحب

أبداً .. ما فيه مانع .. بس أخوك ملول وعجّاز في نفس الوقت

عاد تصدق .. أنا أعجب جداً من أناس في هذا المنتدى .. كل ما فتحته عقيب انقطاع ولاهم نشطين ..

ردود ومشاركات ومناقر .. عيني عليهم باردة [/align]

[أبوفالح]

[align=center]

لكن تعال .. أنت هاذي عادك .. تتابع المنتادى في هذا الوقت أو مصادفة [/align]

[الضوء الأسود]

أقول و ليلتي تزداد طولاً *** أما لليـل بعدهُم نهـار
جفت عيني عن التغميض حتى *** كأن جفونها عنها قصار

[أبوفالح]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الضوء الأسود     أقول و ليلتـــي تزداد طــــــولاً *** أما لليـــــل بعدهُم نهــار جفت عيني عن التغميض حتى *** كأن جفونها عنها قصار

مرحبا بالضوء الأسود

واضح أنك تهتم بالشعر الفصيح .. لكن وش سالفة مفردة ( التغميض ) .. الكلمة فصيحة أو تندر من لدن سموكم الكريم [/align]

[الضوء الأسود]

بلى الكلمة فصيحة ياصاح !
رحم الله عينيّ فقد أرقهما السهر

[أبوفالح]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الضوء الأسود     بلى الكلمة فصيحة ياصاح ! رحم الله عينيّ فقد أرقهما السهر

طيب بدون زعل .. يا صاح أنت !

فصيحة .. فصيحة ... خلاااص التوبة [/align]

[المتزن]

بما أن الدعوى سواليف والبساط أحمدي , أبقول اللي بخاطري :

لا خاب ظنك بالرفيــق الموالي ... مالك مشاريهـ(ن) على ( نايد ) الناس

هذا هو البيت بشكله الصحيح يابو فالح ولا مؤاخزة يعني .


وتقبل تحياتي 00
المتزن

[أبوفالح]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتزن     بما أن الدعوى سواليف والبساط أحمدي , أبقول اللي بخاطري : لا خاب ظنك بالرفيــق الموالي ... مالك مشاريهـ(ن) على ( نايد ) الناس هذا هو البيت بشكله الصحيح يابو فالح ولا مؤاخزة يعني . وتقبل تحياتي 00 المتزن

يا مراحب بالمتزن .. ياهلا يا هلا

طبعاً البيت هو من قصيد للشاعر الكبير ( السديري ) .. وقد ورد بروايتين ( نايد ) و ( باقي )

لكن من وجه نظري .. نايد أجمل لفظ .. وباقي أبلغ معني .... أنت معي أوضح وشلون أبلغ معنى [/align]

[المتزن]

أنا أشوف إن ( نايد ) أجمل وأبلغ وأكثر تناسق مع الشطر الأول .

لكن ليتك توضح لي كيف ( باقي ) أبلغ من ( نايد ) .


وتقبل تحياتي 00
المتزن

[الضوء الأسود]

[align=center]

اقتباس: [align=center] طيب بدون زعل .. يا صاح أنت ! فصيحة .. فصيحة ... خلاااص التوبة [/align]

لا ولا يهمك خذ راحتك
إلا ياجماعة أنا أشوف "نايد " أبلغ
[/align]

[أبوفالح]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتزن     أنا أشوف إن ( نايد ) أجمل وأبلغ وأكثر تناسق مع الشطر الأول . لكن ليتك توضح لي كيف ( باقي ) أبلغ من ( نايد ) . وتقبل تحياتي 00 المتزن

أولاً .. يجب التعريف السياقي لمعنى ( نايد ) و ( باقي )

( نايد ) .. هو البعيد القاصي .. فيخرج منه القريب والأخ والعم والصديق القريب

( باقي ) .. هو ما سوا المذكور .. يعني الجميع دون استثناء

يا متزن .. الشاعر هنا يسكب بيتاً من أجمل ما قيل في الحسرة وخيبة الضن .. ولا مشاحة في أن الشاعر

ينشد المبالغة في الحسرة والألم حين خاب ظنه في رفيقه الموالي والقريب إلى قلبه .

فحين نقول ( نايد ) .. يقتصر المعنى على البعيد فقط .. فأنت لا تشره على البعيد حين خانك رفيقك الموالي

وأخبرني أي بلاغة في هذا ، فبداهة البعيد من قلبك ومشاعرك وصداقتك كثيراً ما يخيب ظنك ،

ولا يحتمل إطلاقاً أن يكون المقصود بعيد المكان فقط ، لأن الكلمة المضادة الرفيق الموالي .

لكن عند كلمة ( باقي الناس ) .. يتغير المعنى إلى الأجمل ولأبلغ .. فالشاعر بعد أن خاب ظنه برفيقه الموالي بلغت به الحسرة وخيبة الظن

أن زهد في الجميع وهم باقي الناس .. فلا أخ ولا أب ولا عم ولا شي آخر يمنحه العزاء ويستحق التشره بعد صديقه الموالي

فالجميع في سلة واحدة .. وبداهة فالصداقة كثيراً ما تكون أقوى من كل شي .

والآن أخبرني يا متزن أيهما أبلغ في نظرك .. ؟ ولا تنسى مصاحبة التعليل لوجه نظرك

أما جمال اللفظ .. فأنا أوافقك منذ البداية أنّ نايد أجمل جرس .. لكن المعنى أهم


وعشان ضيق الوقت وآذان الفجر قرّب .. جاك التعليل بعجلة وبدون ترتيب [/align]

[أبوفالح]

[align=center]

باقي ثمان دقائق ويتم سهج هذا المتصفح

يا متزن ياضوء أسود ... عجلوا علينا [/align]

[الضوء الأسود]

تحليلك جميل لكن ألا ترى أن الشعر عموما هو منظومة متكاملة من الوزن والمعنى والجرس الموسيقي الجميل
و أن تغليب أحد هذه المعاييرعلى حساب الآخر يقلل من جمالية البيت ويفقده شي من رونقه ..
هنا .. أرى أن البيت سيظل رائعاً ومؤديا لمعناه الجميل في وجود لفظ " نايد" مع الأخذ بعين الاعتبار عدم
تقليدية هذا اللفظ وندرة استخدامه كلفظة عامية بينما "باقي" هي لفظ مستخدم بإسراف ومطروق بكثرة
ويفتقد للجرس الموسيقي الملاحظ في لفظة " نايد " .