...... نُــســـاعِدُهم وَلـــكن !!

[ذات الســـمو]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام علليكم ورحمة الله وبركاته .....



لا يخفى على الجميع أهمية مُساعدة المُحتاجين ووجوب الزكاة

في الأسلام والتكافل الاجتماعي ..

لن أكرر ماقيل من قبل ولكن موضوعاً اود مناقشته مع من هُم أفقه مني علماً .

:

جارنا أبو محمد قطع مساعداته الماديه التي كان يُقدمها

لأبو سعد .عندما رأى ابنه ذو التاسعه يحمِلُ جوال !!

أما خالتي نوره دُهِشَت وعبست وجهُها مذهوله

عندما أخبرتُها بأن جارتنا المسكينه التي كُنا نمدُ

لها يد المُساعده قد أستقدمت خادمه لمُساعدتها !!

وأبو حمد مؤذن مسجِدُنا أخبر جماعته بأن العائله

التي كانو يقدمو لهم الُمساعده لم يصُبِحو مُحاتجين

لأنُه عَلِم ان ابنتهم المتعثره دراسياً قد التحقت بمدرسه

خااصه وبنفس فصل أبنته !!



[justify]
كثير كثير غيرهم يستكثرون الراحه والارتقاء المعيشي

للمحتاج رُغم أنهم يعلمو ان ليس لديهم عائل !

الكثيريستنكرون ويستكثرون أن تكون مساعداتنا ليعيشو مثلنا تماماً .

سُبحان الله .هذا مفهوم أغلب الناس عن المُساعده!

عندما ناقشت قريب لي بهذا الخصوص وسألته : لو أعطيت

مُحتاج وأنت تعلمُ تماماً انه يشتري كماليات لأولاده

ليس لها ظروره قصوى فقط ليعيش أبنائه مثل غيرهم .. هل

ترضى؟؟
قال: لا .. يعني تبينهم يفسقون على حسابي؟

أخواني أواخواتي الى اي مدى برأيكم نُساعد المُحتاج؟
وهل نحنُ نُساعد المُحتاج ليعيش مثلنا؟ او بشرط يبقى أقل منا ؟؟

[/justify]

[To Be]

ذات السمو

اختيار موفق في الطرح


و المساعدة تقوم علي حجم الحاجة ومعرفة ظروف تلك الاسرة

فمثلا من الخطأ ان تستقدم الاسرة المحتاجة عاملة منزلية وفي البيت بنات يستطيعن القيام في اعمال البيت

او مدرسة أهلية مع توفر المدارس الحكومية !

فالمسألة ليست حرمان تلك الاسرة في العيش في رفاهية بل هناك من هم بحاجة لي لحاف يوقيهم ليالي الشتاء الباردة

لذلك مساعدة المحتاج تحتاج لمعرفة كبيرة في ظروفه

[ذات الســـمو]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة to be     ذات السمو اختيار موفق في الطرح و المساعدة تقوم علي حجم الحاجة ومعرفة ظروف تلك الاسرة فمثلا من الخطأ ان تستقدم الاسرة المحتاجة عاملة منزلية وفي البيت بنات يستطيعن القيام في اعمال البيت حتى لو كانوا بحاجه للخادمه ؟وبنات الضعوف مايتعبن مثل غيرهن؟ او مدرسة أهلية مع توفر المدارس الحكومية ! أنا ذكرت أنه متعثره يعني تحتاج مثل مايحاج من عنده صعوبه بالعلم فالمسألة ليست حرمان تلك الاسرة في العيش في رفاهية بل هناك من هم بحاجة لي لحاف يوقيهم ليالي الشتاء الباردة لذلك مساعدة المحتاج تحتاج لمعرفة كبيرة في ظروفه

أشكرك لمرورك على موضوعي

[شوكولاته بنات]

والله شوفي اذاا كانوو بيجيبوون خدامه وبيدرسون عيالهم بمدارس خاصه
فمعنااه انهم مو بحااجه كبييره للمساعده وفيه عوائل اكثر حاجه منهم في عوائل ماتقدر تدفع اجار البيت
وفيه عوائل مايكلون زي النااس يعني نساعد نااس يهتمون بالكمالياات ونترك ناس بحاجه لشي اسااسي

[الـــفـــ@ــــد]

صباح الخير ذات السمو

اختيار موفق للموضوع

ادوات وعناصر الموضوع المتمثلة بالامثلة الحيه ايضا روعة

باعتقادي ان من يقوم بتقديم المساعدة ويدقق بالامور السابقة الذكر من مدارس خاصة وشغالة وكماليات وضروريات غلطان
فهي قد فرضت على رب الاسرة من المجتمع الذي حوله
وعاطفة الابوة تحتم عليه اسعاد اولاده حتى لو قطع من لحمه

يا من تقدم المساعدة لا تلحق ما تقدم من واذى احتسب الاجر في ذلك ولا تكون اناني

تقديري

[ذات الســـمو]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـــفـــ@ــــد     صباح الخير ذات السمو اختيار موفق للموضوع ادوات وعناصر الموضوع المتمثلة بالامثلة الحيه ايضا روعة باعتقادي ان من يقوم بتقديم المساعدة ويدقق بالامور السابقة الذكر من مدارس خاصة وشغالة وكماليات وضروريات غلطان فهي قد فرضت على رب الاسرة من المجتمع الذي حوله وعاطفة الابوة تحتم عليه اسعاد اولاده حتى لو قطع من لحمه يا من تقدم المساعدة لا تلحق ما تقدم من واذى احتسب الاجر في ذلك ولا تكون اناني تقديري

تماماً هذا مايجب فهمه من عقول نااضجه وراقيه

جزا ك الله خير ابو محمد

لك شكُري وتقديري

[طايرتن بوهته]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـــفـــ@ــــد     صباح الخير ذات السمو اختيار موفق للموضوع ادوات وعناصر الموضوع المتمثلة بالامثلة الحيه ايضا روعة باعتقادي ان من يقوم بتقديم المساعدة ويدقق بالامور السابقة الذكر من مدارس خاصة وشغالة وكماليات وضروريات غلطان فهي قد فرضت على رب الاسرة من المجتمع الذي حوله وعاطفة الابوة تحتم عليه اسعاد اولاده حتى لو قطع من لحمه يا من تقدم المساعدة لا تلحق ما تقدم من واذى احتسب الاجر في ذلك ولا تكون اناني تقديري

اخي الفهد سؤال :

أمامك اثنين من الأطفال وأحد حافي بس عليه جكيت ومتدفي
والثاني عليه حذاء أجل الله القارئين ولا عليه جكيت وبردآن

مريت من عندهم ومعك دفايه شاريه جديده وفرحمبه ورق قلبك لحالتهما ونويت تعطيه أحدهما برئيك من منهم يستحقها ؟

[الـــفـــ@ــــد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طايرتن بوهته     اخي الفهد سؤال : أمامك اثنين من الأطفال وأحد حافي بس عليه جكيت ومتدفي والثاني عليه حذاء أجل الله القارئين ولا عليه جكيت وبردآن مريت من عندهم ومعك دفايه شاريه جديده وفرحمبه ورق قلبك لحالتهما ونويت تعطيه أحدهما برئيك من منهم يستحقها ؟

اختى ذات بعد اذنك برد على اخوي

اخوي ولا واحد منهم يستحق الدفاية


ثمن الدفاية احرى نفعا لهم منها

الحل ترجع الدفاية وتاخذ قيمتها وتكمل لهم نواقصهم او تقسم ثمنها مناصفة بينهم

[زين نجد]

عندما يتجرد الإنسان من مروءته ويقسو قلبه وتكون نفسه دنيئة مع قليل من التفقه في الدين فهو ينهى دون أن يعلم حجم الذنب الذي اقترفه،
أو المعصيةُ التي قد تلحق جرّاء وقوفه بوجه كل من يحب الخير تجاه أولئك المحتاجين من الضعفاء والأرامل والأيتام وغيرهم.
أولئك هم مفاتيح الشر مغاليق الخير..!
كلنا تعلمنا وسمعنا وقرئنا أن من لا يستطيع فعل الخير فيكفيه أن يدل الناس عليه فله مثل أجر فاعله.
ولكن أصبحنا نرى أُناس ممن نتوسم بهم الخير عكس ذلك وخاصة في هذا الجانب الذي تحدثت عنه الأخت في متصفحها الجميل.
قبل أشهر حدثني زميلٌ لي وهو ابنٌ لأحد أكبر تجار هذه المنطقة فيقول:
" ذات يوم خرجت من المسجد وكان أمامي رجلٌ كبير وكانت هناك امرأةٌ تسأل الناس فإذ بهذا الرجل يُخرِجُ ( 500 ريال ) ويعطيها.
يقول:فذُهلت لفعله هذا الذي ضايقني ( وضع تحت ضايقني ألف خـط )،فأردت أن أناديه وأنصحه فقد تكون كاذبة، وأقول له:
لماذا لا تضع هذا المبلغ في الصناديق الخيرية ؟
سبحان الله...! تعجبت من كلام هذا الشاب كثيراً ثم بدأنا في النقاش حيث أنّبته على هذا الكلام وقلت له:
هل أخرجتها من جيبك ؟
هل دخلت قلب هذه المرأة حتى تعلم أهي صادقة أم كاذبة ؟
هل نقص من مالك شيء ؟
هل تعلم كم يملك هذا الرجل؟
والكلام يطول ولكن..!
أقل ما نريده هو عندما لا ننفق فأقل تقدير أن نصمتُ ولا نتدخل في أمور الناس كما ذكرت الأخت في كلامهما.
وهو كثيرٌ ما نسمعه في مجتمعنا هذا خاصة.
أما أنني أمنع الأرملة أو اليتيم أو الفقير لأجل أنني أريدهم أن يكونوا كما أريد فهذا ليس صحيحاً..!
إما أن يعيشون حياة التقشف وإلا فسوف نحرمهم..!
هذا غيرُ صحيح..!
ولنكن منصفين..
عندما تكون هذه الأرملة لها بنتٌ وجميع مجتمعها يقتني بعض الأجهزة الحديثة
فهل من المنصف أن نقول لا تشترين لها وإلا لن نعطيكِ ؟
أليس من حقها أن تشبع رغبتها مثل باقي جلسائها .!
ولماذا لا نكون سعداء أن يلبي ولي الأمر رغبات أبنائه حتى لا يذهبون بطريقةٍ أو بأخرى لاقتنائها تحقيقاً لرغبتهم فيها ؟
الخلاصة أنني أركز على الذين يحرضون غيرهم على أولئك المحتاجين وكأنه يدفع من جيبه فأقول له :
" اتق الله وكن باباً للخير مفتوحاً".
وأضعف الإيمان عندما لا نساعدُ غيرنا فيكفي الصمتُ فقد نؤجر عليه.
هذه وجهة نظري الشخصية والتي أنا مقتنعٌ بها..!

اللهم أغننا بحلالك عن حرامك وبك عمن سواك..
اللهم أغننا عن خلقك، واجعل حوائجنا عندك يارب العالمين..
تشرفتُ بمتصفحكِ ذات السمــو،،،

[ذات الســـمو]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوكولاته بنات     والله شوفي اذاا كانوو بيجيبوون خدامه وبيدرسون عيالهم بمدارس خاصه فمعنااه انهم مو بحااجه كبييره للمساعده وفيه عوائل اكثر حاجه منهم في عوائل ماتقدر تدفع اجار البيت وفيه عوائل مايكلون زي النااس يعني نساعد نااس يهتمون بالكمالياات ونترك ناس بحاجه لشي اسااسي

كلام منطقي الحاجه ليست كبيره .

لكن هم بحاجه لمن عطائه بسخاء

تسلمين شوكليت

[شاها]

.
.

بصرآآحه الزكاة بالوقت الحالي مو تمدينه لآي شخص
كثثير صارت الزكـاة ترفيه لآ آكثر الهم
واللي تصرف لهم مايحتاجونه بالآصل
واللحين آشوف بعضهم صار يذهب لبيت المحتاج للتاكد
وابراء الذمه وخاصه آذآ الشخص يجمع من الغيرمو من جيبه ..

[ذات الســـمو]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هوارة     . . بصرآآحه الزكاة بالوقت الحالي مو تمدينه لآي شخص كثثير صارت الزكـاة ترفيه لآ آكثر الهم واللي تصرف لهم مايحتاجونه بالآصل واللحين آشوف بعضهم صار يذهب لبيت المحتاج للتاكد وابراء الذمه وخاصه آذآ الشخص يجمع من الغيرمو من جيبه ..

أنا اتكلم عن المساعده عامةً ليس عن الزكاة فقط

أليس من حقهم ألترفيه كغيرهم !


شـــكراً لك هواره شرفني مرورك

[عزف الحقيقة]

أهلا ذات السمو .. موضوع واقعي وجميل

..

كماليات عن كماليات تختلف

فالان هناك كماليات لكنها أشبه بالضرورات

وهنا لامشكلة ولا تدقيق

لكن يظل هناك كماليات بدون حاجة أو ضرورة

وهي الترفيه .. وهنا يختلف الوضع

وأعتقد أن من يترك مد يد العون لهذه النوعية

من المحتاجين بالغالب هو يبحث عن محتاج

حقيقي وبعيد عن الكماليات الغير ضرورية

ليكون الأجر والفائدة أعم وأكبر


..

[ذات الســـمو]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزف الحقيقة     أهلا ذات السمو .. موضوع واقعي وجميل .. كماليات عن كماليات تختلف فالان هناك كماليات لكنها أشبه بالضرورات وهنا لامشكلة ولا تدقيق لكن يظل هناك كماليات بدون حاجة أو ضرورة وهي الترفيه .. وهنا يختلف الوضع وأعتقد أن من يترك مد يد العون لهذه النوعية من المحتاجين بالغالب هو يبحث عن محتاج حقيقي وبعيد عن الكماليات الغير ضرورية ليكون الأجر والفائدة أعم وأكبر ..

ولكننا أصبحنا بوقت ضرورة الترفيه
خاصه مع الاطفال .
وياليتك وضحت ماهو الترفيه الذي ليس له ضروره بنظرك

مرورك أسعدني ..شُكراً لك

[مستقل]

مرحبا ذات السمو

طرحك جميل وعميق

يقول علماء الاقتصاد

كماليات الامس ضروريات اليوم

اضرب مثال توضيحي

الجوال كان في السابق لكبار الناس يوم كان ( لاسلكي )

اليوم تحول الى حاجه او ضروره عند بعض الناس

والحاجه هي الشي الذي يحصل عليك مشقه اذا لم تأخذه

والضروره هي الشي الذي يحدث عليك خلل في حياتك اذا لم تأخذه

ومن الامثله السكن في بيت الطين والشعبي

في السابق كان بيت الطين والشعبي قابل للسكني

اليوم لايسكنه الا العمال في الاعم الاغلب

هكذا لو قارنت بين الامس واليوم سوف تجد ان هناك كماليات تحولات لحاجات

حاجات تحولت لضروريات

وعليه لابد من التفريق بين الحاجات والكماليات في وقتنا الحاضر

فالكماليات هي امور ترفيهيه تختص بطبقه الاغنياء ومتوسطو الغني

والحاجات هي امور تنتشر بين الطبقه الغالبه في المجتمع وتسمي الطبقه المتوسطه التي تعيش بالستر والكفاف

لان الصرف يكون على حسب الطبقه الاقتصاديه التي يعشها الفرد

والطبقه الاقتصاديه اربعه اقسام

طبقه ثريه وهم قله وطبقه متوسطه الغني وهم صغار التجار

وطبقه متوسطه عامه وطبقه فقيره مسحوقه

الخلاصه في سؤال

كيف نميز بين الكمالي والترفيهي ؟؟

اذا كان الشي غالبا في الناس فهو حاجي

اذا كان الشي قليلا محصور على طبقه اجتماعيه فهو كمالي بالنسبه لغيرهم

مثال

( - السياره الفارهه - السياره العاديه - السياره المتوسطه - السياره القديمه )

حاجه الفقير من الناس الى السياره العاديه

لان القديمه تكون له سبه بين الناس وشهره

والفارهه لاهل الغني والمتوسطه وهي الجديده من النوع الممتاز

من شأن المتوسطين

ارجو ان تكون فكرتي واضحه

بورك فيك اختي الكريمه