كوكتيل سلمان

[oldman]

this is my hijab i will never remove
حجابي لن اخلعه



وهه ....ياربيه.... والله يانا دمعت عيوني يوم شفت هالمتحجبات ...
يالله تنصرنا على من عادانا...
انشودة حجابي لن اخلعه

انشوده انجليزيه عن الحجاب بكيت يوم سمعتها
(ماتبكي بس الدمعه ماتبي شي عند الباب...على طريف..)

[oldman]

[msg]السلام عليكم حياك الله وبياك ورفع الله قدرك واعزك بعزه[/msg]

لا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن


فائدة عظيمة سبحان الله


وهي بشرى ودليل إيمان .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"استقيموا ولن تحصوا ، و اعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ، و لا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن} رواه أحمد و ابن ماجة وصححه الألباني .. رواه أحمد

سبحان الله المحافظة على الوضوء سمة من سمات المؤمنين .. يعني ليس شرط أن أتوضأ فقط حين الصلاة .. كل ما انتقض وضوؤك أو احدثت ..اذهب وتوضأ .. هي بإذن الله دليل إيمان .. وبشرى لك

..

إن كنت تعصي ربك وأنت تقول أنه لا يراك
فما أعظم كفرك
وإن كنت تعصيه وأنت على يقين بأنه يراك
فما أقبحك وأحقرك
تعصي ربك وهو يراك

[oldman]

هالحين المنتدى ماله باب ثاني

[oldman]

نحن في مجتمعنا ركاب سفينة واحده والذين يتجاوزون حدود الله يريدون خرق السفينه وبذلك يهلكون غيرهم ومن الحمق والسفاهه أن يقول قائل
دعوهم....مالكم ومالهم....لكل انسان حريته ....لايجوز أن نحجر على عقول الناس واعمالهم .....ومن يقول ذلك لا شك في حمقه وسيعلم انه احمق عندما يندفع الماء من حيث افسد المفسدون فيجدون انفسهم في لجة البحر حيث لا يسمع صريخهم سامع ولاينقذهم منقذ عند ذلك يعلمون ان مافعله اولئك لم يكن حريه بل فسادا لقد كان جريمه وكان الواجب الخذ على أيدي المفسدين
وعلينا ان نفيق قبل ان يأتي يوم لاينفع الندم

[oldman]

اليوم جمعه

جمعه مباركه على الجميع إن شاء الله

من المواطن التي يستحب فيها الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلميوم الجمعة لقوله صلى الله عليه وسلم: ( إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم عليه السلام، وفيه قبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا علي من الصلاة، فإن صلاتكم معروضة علي، قالوا: يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت؟- أي بليت- قال: إن الله عز وجل قد حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء عليهم السلام ) رواه الإمام أحمد وأصحاب السنن.


كيفية الصلاة عليه والتسليم : فعن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: لقيني كعب بن عجرة فقال : ألا أهدي لك هدية، إن النبي صلى الله عليه وسلم خرج علينا فقلنا يا رسول الله، قد عَلِمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك؟ قال: قولوا: ( اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد ) متفق عليه.

قال صلى الله عليه وسلم
( رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي )
رواه أحمد و الترمذي .

[oldman]

(((خرعه))))




هذي مقتطفات حقيقيه من رحله لخمس شباب طلعوا للبر فيهم خوف مهوب بسيط وذراقة مهيب صاحيه وزاد الطين بله انهم يبون ينامون بالبر.... خيم سواد الليل عليهم وبعد نصف ساعة زاد سواده جلسوا الشباب يسمرون ويسولفون سوالف ماخلت من سوالف ترعب القلوب وتشخلها حتى ان اثنين يبون يقضون حاجاتهم ومترددين انهم يبعدون عن خوياهم قرروا انهم مايبعدون ويقضون حاجتهم قريبين من بعض . كل واحد منهم اخذ معه ماء للوضوء و طبعاً لأنه ضلام شديد ولا يشوفون حتى ايدينهم ، قربوا من بعض وهم مايدرون انهم قيريبين لهذا الحد... جلس واحد منهم وهو خايف يجيه شي بهالضلام والثاني فيه روعه من السوالف اللي سولفوا بها خوياه ويبي يجلس ومتردد وهو يبي يجلس بدا يرجع شوي شوي وهو يتلفت يمين وشمال مع انه مايشوف شي لكن الروعه والخوف تسوي اكثر يوم جلس انشخل قلبه جلس على رجلين خويه وهو مايدري ويجي يهج وهو ماستر نفسه لين وصل خوياه وخويه جاي من خلفه مجلعد (مسرع .خارشن الطبلون ومنخرشن قلبه ) من الروعه من اللي يبي يقعد عليه يحسبه جني وجلسوا مع خوياهم وهم خايفين وصارت الليله من اطول الليالي عندهم ، المشكله انه ولا واحد منهم قال شي جلسوا وهم خايفين وساكتين وعجزوا ينامون ، وعيونهم مثل مايقولون المصريين مفنقله على الاخر لمين طلع النور وبدوا يتنفسون زين وزانت الانفس وبدت تطلع السواليف ....وكل واحد منهم قال اللي بخاطره من روعة كان كاتمها الليل كله وعرفوا انهم خرعوا بعض بخوفهم ومن بعد هذي الحادثه صاروا اذا طلعوا ما ينامون الا ببيوتهم .

صراحة صاحبها وهو يقصها مع تعابير وجهه فطست من الضحك مع اني من زمان ماضحكت هالضحكه....

ان شاء الله ابقولكم قصة ثانيه لأربعه شروا غنم يبون يتاجرون بهن ههه
برضه هذولا خوافين ....

[oldman]

مع السلام عليكم
ابمشي لرياض خلاص انتهت اجازتي....حللوني يااخوتي بالله ....مايدري الواحد وش اللي مكتوبن له...

اللي يبي شي اجيبه له اذا كتب الله لي جيتن مرة ثانيه لا يرده الا انه يكتب لي بهالكوكتيل اللي هو يبي....

ماتقدرون تكتبون هاه .....اجل اكتبوا على جدار الكوكتيل اذا جيت ابشوف اللي مكتوب<<< تكفى اولاه

وللا حطوا ورقةً عند مدخل الكوكتيل فيها الطلبات ...
في امان الله

[oldman]

1
1

1
مادرى عنك احد إنك بالقصيم ولا لا.. لا تقعد تأشر نزل يدك
احسبني اببطي عن المنتدى .. ومير الحمدلله مادام ان الامر فيه سعه فانا ابتواجد بكوكتيلي <<ياصبر الارض عليك اهأ...

تبون الصراحه احس أن كوكتيلي مايقراه احد لكن املي الوحيد انه ان شاء الله في يوم من الايام يبي يمر احدما ويقرأ شيئ يستفيد منه هذا اذا كان فيه فايده غير معروفه والله العالم كل شي موجود بهالكوكتيل معروف من الاعضاء والزوار الكرام .بت لعلها تكون ذكرى (وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ 55)الذاريات. ومع بعض الترويح عن النفس في اطار الذوق العام والجائز شرعاً....

واذا كانت هناك مصالة زايده وثقل دم فأتمنى من جمهوري العزيز<<مصدق

تجاوزها لأنني بشر اخطئ واصيب ......خلااااااص لا يكثر ..

[oldman]

الله

لا يخفى على سمعه خفي الأنين، ولا يعزب عن بصره حركات الجنين، العظيم في قدره، العزيز في قهره، العالم بحال العبد في سره وجهره، نحمده على القضاء حلوه ومره

[oldman]

الحــــــــــــــــــــــــــــــياء
الحياء لا يأتي إلا بخير

إذا ذهب الحيـــــــــــــــاء فـلا دواء


قال صلى الله عليه وسلم: ((الحياء والإيمان قرنا جميعاً، فإذا رفع أحدهما رفع الآخر)).والسبب أن المرء حينما يفقد حياءه يتدرج في المعاصي من سيئ إلى أسوأ، من رذيلة إلى أرذل ولا يزال يهوي حتى ينحدر إلى الدرك الأسفل والعياذ بالله.

قال صلى الله عليه وسلم: ((الحياء لا يأتي إلا بخير)) وقال: ((الحياء خير كله)) وقال عليه الصلاة والسلام: ((الحياء من الإيمان، والإيمان في الجنة، والبذاءة من الجفاء، والجفاء في النار)) وقال صلوات ربي وسلامه عليه: ((ما كان الفحش في شيء قط إلا شانه ولا كان الحياء في شيء قط إلا زانه)).

والحياء (خلق يبعث على ترك القبائح ويمنع من التفريط في حق صاحب الحق) وبين قلة الحياء وعدم الغيرة تلازم، وكل منهما يستدعي الآخر ويطلبه حثيثاً

قال الشاعر:

إذا رزق الفتى وجهاً وقحاَ .... تقلب في الأمور كما يشاء

ولم يك للدواء ولا لشـيء .... تعالجه به فيه غنــــاء

ورب قبيحة ما حال بيني .... وبين ركوبها إلا الحيــاء

فكان هو الدواء لما ولكن .... إذا ذهب الحياء فـلا دواء

وقال سفيان رحمه الله: الحياء أخف التقوى. ولا يخاف العبد حتى يستحي. وهل دخل أهل التقوى في التقوى إلا من الحياء.

وهذا موقف يبين حياء امرأة جاهلية وهي امرأة النعمان حين سقط نصيفها وهي مارة في طريق به رجال فسترة وجهها بيديها وانحنت على الأرض ترفع نصيفها فقال النابغة مادحاً:

سقط النصيف ولم ترد إسقاطه .... فتناولتـه واتقتنـا باليـد

أما الإسلام فقد رفع شأن الحياء، تأمل ذلك في سورة القصص من موقف ابنتي الرجل الصالح اللتين تربتا على العفة والطهارة قال تعالى: (فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِى عَلَى ٱسْتِحْيَاء) [القصص:25]، فقال عمر رضي الله عنه: (ليست بسلفع من النساء خرّاجة ولاّجة، ولكن أتت مستترة قد وضعت كُمّ درعها على وجهها استحياءً) ويقصد بـ (سلفع) يعني ليست جريئة سليطة قليلة الحياء.


الحياء خلق يحبه الله ووصف به نفسه وصفاً يليق بجلاله سبحانه وتعالى
والحياء خلق الإسلام ((إن لكل دين خلقاً، وخلق الإسلام الحياء)).

فهذا الأسود بن يزيد حينما احتضر بكى فقيل له: ما هذا الجزع؟ قال: مالي لا أجزع؟! ومن أحق بذلك مني! والله لو أتيت بالمغفرة من الله عز وجل لأهمني الحياء منه مما قد صنعت. إن الرجل ليكون بينه وبين الرجل الذنب الصغير فيعفو عنه ولا يزال مستحياً منه.

وقال الحسن: لو لم نبك إلا للحياء من ذلك المقام لكان ينبغي لنا أن نبكي فنطيل البكاء.

وأنشد بعضهم:

يا حسرة العاصيين عند معادهم ... هذا وإن قدموا على الجنــات

لو لم يكن إلا الحياء من الذي ... ستر القبيح لكان أعظم الحسرات

وأنشد أحدهم عند الإمام أحمد فقال:

إذا ما قال لي ربـــي ... أما استحيت تعصينـي

وتخفـي الذنب من خلقي ... وبالعصيان تأتيــني

فأمر الإمام أحمد رحمه الله بإعادتهما، ثم دخل داره وجعل يرددها وهو يبكي.

وشهد الفضيل رحمه الله الموقف بعرفة فرفع رأسه إلى السماء، وقد قبض على لحيته وهو يبكي بكاء الثكلى ويقول: واسوأتاه منك وإن عفوت.

يا خجلة العبـد من إحسان سـيده ... يا حسرة القلب من ألطاف معناه

فكم أسـأت وبالإحسـان قابلنـي ... واخجلتي واحيائي حين ألــقاه

يا نفس كم بخَفي اللطف عاملنـي ... وقد رآني على ما ليس يرضـاه

يا نفس كم زلة زلـت بها قدمـي ... وما أقال عثاري ثمّ إلاّ هـــو

يا نفس توبي إلى مولاك واجتهدي ... وصابري فيه إيقاناً برؤيـــاه


كان مالك بن دينار يقول : ما عاقب الله تعالى قلباً بأشد من أن يسلب منه الحياء.
قال بعض السلف: أحيي حيائك بمجالسة من يستحيا منه.
وقال مجاهد: لو أن المسلم لم يصب من أخيه إلاّ أن حياءه منه يمنعه من المعاصي لكفاه.

[oldman]

الصالحون المصلحون

قال تعالى: (وما كان ربك مهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون).
وهذا الإصلاح الصادق إذا كثر حملته وظهروا وتصدروا الأمة كان ذلك أمنة –بإذن الله- من أن تصيبهم العقوبة ويعمهم الهلاك.


" أنُهلك وفينا الصالحـــون ؟! "

عن زينب بنت جحش رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فزعاً يقول:
((لا إله إلا الله، ويل للعرب من شر قد اقترب، فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه))
وحلق بإصبعه الإبهام والتي تليها، قالت زينب بنت جحش فقلت: يا رسول الله، أنهلك وفينا الصالحون.
قال: ((نعم، إذا كثر الخبث)) . . .

فالمانع والحائل من نزول العذاب ان شاء الله هو الإصلاح لا مجرد الصلاح، فيجب أن يكون الإنسان صالحاً في نفسه مصلحاً لغيره، واعلموا أنه إن لم يكن مصلحاً، فإنه لا يكون صالحاً؛ لأن حقيقة الصلاح وتمامه إنما تكون بالإصلاح؛ ولذلك فإن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هو قدوة المصلحين وإمامهم صلوات الله وسلامه عليه، وهكذا كان أصحابه من بعده يدعون إلى الله ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر.

والقرية تُهلك ان كان فيها صالحون غير مصلحين لأنهم صالحون لأنفسهم فقط ولا تُهلك بإذن الله ان كان فيها صالحون مصلحون لصلاحهم وأصلاحهم لغيرهم
والخبث يكثر من الفُساد بالارض ان لم يكن فيها صالحون مصلحون يأخذون على ايد السفهاء المفسدين .....

والله اعلى واعلم

[oldman]

خسوف القمر
الصلاة جامعه...الصلاة جامعه...الصلاة جامعه

قال تعالى
((وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفًا ))59الاسراء

[oldman]

عصارة أهل النار

عن ابن عمر رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ومن قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال " قيل يا رسول الله وما ردغة الخبال ؟ قال : " عصارة أهل النار" . صحيح سنن أبو داود.
والنار كلها عذاب، وكلها نتن، وكلها ظلمة وقسوة وشدة، لكن طينتها وعصارتها أخبث وأنتن وأجيف!


اللهم اني أسألك رضاك والجنه واعوذبك من سخطك والنار

[oldman]

عنوان الفتوى : التشاؤم يقدح في الإيمان بالقدر

السؤال
عندي أخت توفيت في حادث سيارة وكان الحادث فظيعاً جدا وبعدها بفترة رزقني الله بطفلة فسميتها على أختي رحمها الله ولكن من ولادة هذه الطفلة وإلى الآن وهي عمرها سنتان ونصف دائماً تكون عرضة للمرض وفي كل فتره بسيط تمرض بصفة مستمرة . فهل الاسم له علاقة بهذا المرض أم لا؟ أفيدوني جزاكم الله خيرا



الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن الإيمان بالقدر من أصول الإيمان التي لا يتم إيمان العبد إلا بها، ففي صحيح مسلم من حديث عمر بن الخطاب في سؤال جبريل عليه السلام الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله، وبالقدر خيره وشره" قال - أي جبريل عليه السلام-: "صدقت".
والنصوص المخبرة عن قدر الله الآمرة بالإيمان به كثيرة، فمن ذلك قوله تعالى: (إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ) [القمر:49].
وقوله: (وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَراً مَقْدُوراً) [الأحزاب:38].
وقوله أيضاً: (وَلَكِنْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْراً كَانَ مَفْعُولاً) [لأنفال:42].إلى غير ذلك من الآيات.
وروى مسلم في صحيحه عن طاووس قال: أدركت ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون: كل شيء بقدر، قال: وسمعت عبد الله بن عمر يقول: كل شيء بقدر، حتى العجز والكيس.
ومثل هذه الأوهام والشكوك لا ينبغي أن تصدر من قلب مؤمن بالله، مسلم بأقداره. ونؤكد للسائل يقيناً أن الاسم لا أثر له في المسمى، وأن كل ما يصيب هذه البنت - كغيرها من البشر - من صحة ومرض وموت وحياة وفقر وغنى، وغير ذلك من الأعراض الملازمة للبشر، إنما هو بقضاء الله وقدره، سواء سميت باسم المتوفاة، أو سميت باسم آخر، أم لم تسم أصلاً.
وإذا تأملنا أكثر الناس اليوم، خصوصاً من العرب والمسلمين، وجدناهم لا يحملون إلا أسماء آبائهم أو أمهاتهم الذين قد ماتوا، أو غيرهم من الأنبياء والصالحين، فلو كان لاسم الميت تأثيراً فيمن سمي عليه، بمعنى أنه يموت، أو يمرض، لكان جلُّ الناس اليوم مرضى، أو ميتين.
فعليك أيها السائل - حفظك الله - أن تؤمن إيماناً جازماً بأن جميع الواقعات بقضاء الله وقدره، خيرها وشرها نفعها وضرها، لأن العبد إذا آمن بأن كل ما يصيبه مكتوب، وأن الآجال والأرزاق بيد الله تعالى، فإنه يستقبل كل ما يصيبه من ابتلاء وامتحان بقلب ثابت، وضمير مطمئن.
جعلنا الله وإياك من المؤمنين بقدر الله خيره وشره.
والله أعلم.


المفتـــي: مركز الفتوى

[oldman]

تحذير لذوات التسبود الرهيفه

لا تقرأ هذه

عندي صديق <<< صديق وللا رفيق

نتعشى سوا في بعض المرات وماسكة معه اذا خلّص وشبع وعجز يتنفس

يتسند على الجدار ويقول ياحلات من حلّا بشاورما....

ومرةً يقول ياحلات من حلّا بساندويتش فلافل مشكل......

إللا هالمره غير من حومان التسبد .....

قال بعد عشوة دسمه تشبع خمسة ............

قال ياحلالات من حلّا بساندويتش روس بعارصه.....

وقتها تسن حمارن رفسني وصكني راسي ودمعة عيوني وبديت احك راسي بالارض وجاني ماجاني وبغيت اصيح وحسيت ان الدنيا تدور صابني غثيان قلت يمكنّي حامل بالشهور الاولى طاعون هذا وشهو لا يكون فرثثثثث؟؟؟؟!!!!

ياربيييييه تخيلت بعد العشى اني آكل ساندويتش وأقرض راس بعرصي وتنفقش عينه داخل فميوعععععععع ..........الله يآخذك يادب......

الحين ما أحب أشوفه هو .... ولا الخبز الصامولي ابددددددددددد

(معذره على لوعة التسبد لكن شي بخاطري ولازم اقوله)