القرقيـعــــــــــان

[ونة خفية]

الحمدلله على نعمة العقل والدين
أولا / لا أنا ولا واحد فيكم شيخ علشان يفتينا بجواز القريقعان أو تحريمه
ثانيا / ومع كل آسف اغلبكم في حاجة إلى التفقه في العقيدة من اول وجديد
وعليكم بالرجوع إلى كتب العقيدة الموضح بها تعريف البدع و انواعها
ثالثا / قريقعان ليس ببدعه في الدين لأنه عاده والأصل في العادات الأباحيه
كما قريقعان لم يخصص فيه بصلاه أو تسابيح أو ذبح الخ في امور الدين
بخلاف الدين وهو محرم لأن الأصل فيه التوقف لقوله صلى الله عليه وسلم :
(من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد )) وفي رواية : (( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ))
والمقصود به الدين
رابعا / انما الأعمال بالنيات سواء كان المقصود عند الشيعه احتفال بمولد وإلا غيره
بيت القصيد نيتنا في قريقعان وبس ..
وكبوا عنكم التنطع والغلو اللي ما انزل الله به من سلطان .

[عاشق الخير]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رايق دايم     أعتقد أن يصدر منك أخ عاشق مثل هذا التساؤل فهذا شيء غريب وعجيب !!! تقليدا أو جهلا . وهل المقلد مثل الجاهل ؟!؟!؟!؟ الجاهل لاعليه إثم إن عرف الحق بعد ذلك .ربنا لاتؤاخذنا إن نسينا أو اخطأنا . لكن المقلد عاصي على بصيره وهؤلاء يعتبرون في المجتمعات الإنسانيه من فئة (حثالى القوم واراذلهم) . بالنسبه للمشرفه بسومه فهي ليست عالمه وأخطأت ويجب أن تصحح خطأها ولاتنشر البدعه بيننا . فقد توعد الله من يسنون أو ينشرون البدع بعذاب اليم

بالطبع ليس الجاهل كالمقلد ..
لكنك اجبت عن سؤالي

اقتباس: هل تحكم على شخص بالتشيع

بقولك
هي معصيه .. وأظن ان المعصيه لا تجعلنا نشكك في عقديتهم ..

فعندما يتهم شخص بالتشيع لمجرد انه احتفل بالقرقيعان سواء جاهلا او مقلدا لكثير من الاسر ظنا منه انها عادة من العادات القديمة ..
فلا يمكن ان نقبل باتهامه لمجرد هذا الفعل .. أليس كذلك

وينطبق ذلك على اعياد الكفار ايضا .. أليس كذلك
فمن احتفل بعيد الميلاد او الكرسمس او راس السنه .. فهل نخرجه من المله !! لانه قلد الكفار

اقتباس: بالنسبه للمشرفه بسومه فهي ليست عالمه

هي ليست عالمه لكنها مسلمه تدرك ان اتهام المسلمين والتشكيك بعقيدتهم امر محرم ..
----

نحن هنا نتفق على ان هذا العمل بدعه لان العلماء حرموها لموافقتها لاحتفالات الشيعه ومن فعلها وقع بالمحظور ..
لكن الدخول بالنوايا والمعتقدات أمر ليس بالهين ولا يمكن الجزم به بهذه السهولة ..

[رايق دايم]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ونة خفية     الحمدلله على نعمة العقل والدين أولا / لا أنا ولا واحد فيكم شيخ علشان يفتينا بجواز القريقعان أو تحريمه ثانيا / ومع كل آسف اغلبكم في حاجة إلى التفقه في العقيدة من اول وجديد وعليكم بالرجوع إلى كتب العقيدة الموضح بها تعريف البدع و انواعها ثالثا / قريقعان ليس ببدعه في الدين لأنه عاده والأصل في العادات الأباحيه كما قريقعان لم يخصص فيه بصلاه أو تسابيح أو ذبح الخ في امور الدين بخلاف الدين وهو محرم لأن الأصل فيه التوقف لقوله صلى الله عليه وسلم : (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد )) وفي رواية : (( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد )) والمقصود به الدين رابعا / انما الأعمال بالنيات سواء كان المقصود عند الشيعه احتفال بمولد وإلا غيره بيت القصيد نيتنا في قريقعان وبس .. وكبوا عنكم التنطع والغلو اللي ما انزل الله به من سلطان .

الله يصلح قلبك أنت جيت تكحلها وأعميتها نهائي .
وشلون جاي نهوش الأعضاء وتقول الموضوع يحتاج علماء ونحن لسنا أهلا للمناقشه وبعدها تصك فتوى موقعه بإسم (ونه خفيه) إن القرقيعان حلال .
أجل هيئة كبار العلماء بالمملكه وعلى رأسهم علامة عصره الشيخ (بن باز) رحمه الله ماعندهم سالفه .
إقر ياونه خفيه الفتوى من هيئة كبار العلماء علشان تعرف إن هالأشياء بدع ومع مرور الوقت سنصبح كالروافض نسوي حفلات ورقص برمضان ونقتل روحانية الشهر الفضيل بهالخرابيط ..إليك الفتوى:::::

فتوى رقم ( 15532 ) وتاريخ 24| 11 | 1413 هـ
الحمد لله والصلاة والسلام على من لانبي بعده وبعد:
فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والا فتاء على ماورد إلى سماحة الشيخ عبد العزيز
بن باز من سؤال هذا نصه ( أنه جرت العادة في دول الخليج وشرق المملكة أن يكون هناك مهرجان
(القرقيعان) 0وهذا يكون في منتصف شهر رمضان ويقوم الأطفال بتجول على البيوت ويرددون أناشيد ومن
الناس من يعطيهم حلوى أو مكسرات أو نقود وبدا في الوقت الحاضر العناية به وصار له احتفال في بعض
المواقع أو المدارس وغيرها وصار له أستعداد خاص
وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت عنه بأن الاحتفال في ليلة الخامس عشر من رمضان أو غيرها بمناسبة
مايسمى مهرجان القرقيعان بدعة ولا أصل لها في الإسلام ( وكل بدعة ضلالة) فيجب تركها والتحذير منها و
المشروع في رمضان العناية بالفرائض والاجتهاد بالقيام وتلاوة القران والدعاء ...والله الموفق
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والأفتاء
الرئيس الشيخ : عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله

[رايق دايم]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الخير     نحن هنا نتفق على ان هذا العمل بدعه لان العلماء حرموها لموافقتها لاحتفالات الشيعه ومن فعلها وقع بالمحظور .. لكن الدخول بالنوايا والمعتقدات أمر ليس بالهين ولا يمكن الجزم به بهذه السهولة ..

وحنا وش ضيعنا غير هالجمله الملونه بالأحمر .
نقولك يحتفلون بخمسطعش رمضان ويوزعون حلاو وترجع تقول (الدخول بالنوايا والمعتقدات)امر ليس بالهين .

[عاشق الخير]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رايق دايم     وحنا وش ضيعنا غير هالجمله الملونه بالأحمر . نقولك يحتفلون بخمسطعش رمضان ويوزعون حلاو وترجع تقول (الدخول بالنوايا والمعتقدات)امر ليس بالهين .

طيب عطنا جوابك
الاحتفال بقرقعان وش حكمه ..
حرام
جائز
مكروه
معصيه
كبيره
خارج من المله
----------

غريب فعلا ان نهتم بأمر بدعي ..
ونتساهل في اتهام الاخرين بعقيدتهم وانهم من الروافض ..
لمجرد ارتكابهم معصيه من المعاصي ..

[رايق دايم]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الخير     طيب عطنا جوابك الاحتفال بقرقعان وش حكمه .. حرام ..

تلك هو الجواب ياأخ عاشق ومن إحتفل به عن جهل فلا عليه إثم إن عرف أنه حرام وتراجع عنه وتاب إلى الله .
وخلاص إنتهى الموضوع هالمطاطي نهائي وبإمكانك قراءة فتوى الهيئة بتوقيع العلامه بن باز رحمه الله أعلاه .

[عاشق الخير]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رايق دايم     تلك هو الجواب ياأخ عاشق ومن إحتفل به عن جهل فلا عليه إثم إن عرف أنه حرام وتراجع عنه وتاب إلى الله . وخلاص إنتهى الموضوع هالمطاطي نهائي وبإمكانك قراءة فتوى الهيئة بتوقيع العلامه بن باز رحمه الله أعلاه .

نتفق ولا خلاف ..
فقدت اطلعت على عده فتاوي تؤيد هذا الحكم ..
وقلت سابقا لا خلاف على بدعيته ..
لكن
أما راايي انا
فهو بخلاف ما فعلته الكاتبه
من اتهام عضوه معيينه بانها رافضيه لانها احتفلت بهذا القرقعان ..
فقد تكون جاهله للحكم او مقلده للاخرين باعتبارها عاده اعتاد الناس عليها ..
اما من فعله تشبها بالروافض فلذلك حكم آخر ..

وهذا خلاصة راايي ونهايته ..
شكرا لك

[رايق دايم]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الخير     لكن أما راايي انا فهو بخلاف ما فعلته الكاتبه من اتهام عضوه معيينه بانها رافضيه لانها احتفلت بهذا القرقعان .. فقد تكون جاهله للحكم او مقلده للاخرين باعتبارها عاده اعتاد الناس عليها .. اما من فعله تشبها بالروافض فلذلك حكم آخر .. وهذا خلاصة راايي ونهايته .. شكرا لك

أولا الإتهام المباشر من غير قرينه أو دليل أمر مرفوض شرعا وعرفا وأخلاقا .
ثانيا أنت حر برأيك ولسنا ملزمين بأخذه لأنه يمثلك وحدك فقط.
ثالثا الحكم واحد وهو التحريم سواء كان عادة توارثناها عن جهل منا أو تقليدا للرافضه .
أتمنى تكون الصورة اتضحت لك ياأخ عاشق

[نيكاربانو]

القريعان مدري ايش ويشهو

[To Be]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النايفه بنت املج     القريعان مدري ايش ويشهو

ناس أذكرت انه حلاو

وناس قالوا قريض

يعني الدعوي ما تسوى من يقرقع به

[بـنـدر]

*رايق دايم وعاشق الخير . ماشاءالله عليكم ،حواركم رائع ليت (المخربطين ) يتأثرون بكم

[عاشق الخير]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رايق دايم     أولا الإتهام المباشر من غير قرينه أو دليل أمر مرفوض شرعا وعرفا وأخلاقا . ثانيا أنت حر برأيك ولسنا ملزمين بأخذه لأنه يمثلك وحدك فقط. ثالثا الحكم واحد وهو التحريم سواء كان عادة توارثناها عن جهل منا أو تقليدا للرافضه . أتمنى تكون الصورة اتضحت لك ياأخ عاشق

+1
قضي الأمر الذي فيه تستفتيان ..
وكلانا يحوووم حول ما لخصته انت هنا ..

[نـدى الـورد]

اقتباس: وصار للردود مع الاخوات ندى وحد من المنطقه الشرقيه وجاء الان قطيفي ..

سبحان الله فعلا المواقف توضح عقول بعض البشر وحطيتينا مع القطيفي؟

بس زين ماقلتي ندى شيعيه مثل غيرها

انتي الظاهر فاهمه ان المواضيع والنقاش فيها تترتب على اساس من ينتصر

لاحبيبتي الأمر للفائده فقط

اعتبريني مو موجوده ... ولكنني سوف اكون لإستكمال النقاش الذي بدأناه

هذا مغلق

,

[نـدى الـورد]

حلو عزف الحقيقه نحن من بداية الموضوع متفقين على انها بدعه والحمد لله اننا لها مبتعدون

هذا مغلق...

*

وهذا مفتووح للنقاش


انت تقول

اقتباس: هلا ندى ولد عليه السلام في 3 شعبان بالسنة الرابعة لكن هل تريدين ربطها بهذه المناسبة

والأخت صاحبة الموضوع تقول

اقتباس: " فإن مبدأ القرقيعان يرجع إلى مولد سبط رسول الله صلى الله عليه و آله الحسن بن علي ( عليه السَّلام ) ، حيث أن ولادته الميمونة كانت في النصف من شهر رمضان المبارك من السنة الثانية أو الثالثة من الهجرة المباركة .

بعني مايوافق اليوم؟

وانا اقول...

والعهد على هذا الشيخ

http://www.alyaum.com/News/art/24171.html

وهي صادره لهذا اليوم الثلاثاء الموافق 16 / 9 / 1432 هـ

*

ولكن الذي يجب ان لايقول اتهااام البعض ب التشيع دون حساب فقط

لانه يقرقع؟

انتهى

.

[To Be]

٨
٨

٨

٨

اخر فتوى وقفت على الجواز