العودة   منتدى بريدة > المنتديات العامة > إستراحة المنتدى

الملاحظات

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 24-03-18, 05:00 pm   رقم المشاركة : 76
كروومه
مشرفة عامة
همسات نواعــم
مشرفة قسم الصحة والغذاء
 
الصورة الرمزية كروومه






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : كروومه غير متواجد حالياً

قصة هند والامل::
تقول هند عندما وصلت الى سن التقاعد جمعت شقى عمري واشتريت لي بيتا قرب بيوت اخواني وعشت انا ووالدتي بامان وسعادة وفي يوم تقدم لخطبتي ارمل متقاعد له اولاد وبنات جميعهم متزوجون اختارتني له بناته لكي اخدمه واونسه لان ابناءه مشغولين عنه ولا يريدون والدهم ان يشعر بالوحدة .. رفضت في البداية كيف اتزوج وانا بهذا العمر ؟؟ ولكن والدتي رحمها الله اصرت علي وحلفت واخذت تبكي وتقول اريد ان اطمئن عليك..وافقت وانا مكرهة وخصوصا ان اخواني فرحوا حتى لايتحملون مسؤوليتي .. وكنت اعاني من امراض وصداع .. وعندما جاء سعيد الحظ للرؤية الشرعية وجدته رجلا كبيرا وبيده عصا فقلت في نفسي من فينا سيخدم الاخر المتردية والنطيحة .. وتم عقد القران ورفضت الانتقال من بيتي حتى لااترك والدتي وبعد اسبوع من عقد القران توفيت والدتي ولم يبق لي عذر .بعد انتهاء العزاء باسبوع انتقلت الى بيت زوجي .ويوما بعد يوما الفت خالد لا بل احببته حبا كبيرا وتحولت الى مراهقة لاول مرة تقع في الغرام ... ولاحظت ان خالداً يبادلني الشعور وعشنا قصة حب جميلة وقال لي انني اول حب له لانه تزوج ابنة عمه بناء على رغبة اهله وعاشوا بالمودة والرحمة
وعشنا كما قيس وليلى يمسك بيدي فاحس بشعور لذيذ غريب وادعو لامي انها اجبرتني على الزواج .
وابتدأت اهتم بنفسي وببشرتي لكي يراني خالد جميلة وكذلك خالد ابتدأ يهتم بصحته ويوما بعد يوم عدنا للخلف 40 سنة وصنع الحب لنا المعجزات ... تخلصت من جميع الامراض ولم اعد اشعر بالصداع المتكرر وخالد ترك العصا واخذ يمشي مستقيما وتحول الى شاب وسيم .حتى ابناءه استغربوا هذا التحول الجميل ..واخته عندما زرناها في لندن لم تتعرف عليه ..
عوضني بحبه وحنانه عن فقدان والدتي .. وخلال خمس سنوات زرنا جميع بقاع العالم وهو يقول سنوات العسل وعمر العسل وليس شهر العسل .
وفي يوم قال لي : انه سيوزع ثروته على الورثة قبل موته وفجعت ودعوت الله ان يطيل بعمره .. واخرج لي ملف وقال لي انه سجل البيت باسمي ووزع الثروة على اولاده وبناته واحتفظ بالثلث لنفسه .. وقال انه سيبني قرية في احدى الدول الفقيرة .. بيوتا لاهل القرية ومسجد ومدارس بنات ومدارس اولاد ومستوصف وسوق مركزي .. ومخبز ... قرية متكاملة
فقلت له لن اسجل البيت باسمي اريد ان ابيعه واشاركك في بناء القرية .. وفعلا ثمن البيت وحول المبلغ باسمي واتجهنا الى الكويت واتفقنا مع جمعية خيرية لتنفيذ المشروع في افقر قرية واتجهنا الى افريقيا لنتابع الموضوع وقابلنا مسؤول بالدولة الافريقية وسهل لنا كل الامكانيات منحنا الارض وابتدأنا بالمشروع وتم بناء 100 منزل لافراد القرية والغريب ان بعضهم رفض ترك العشة ولو ان البيوت مجهزة بنظام مشابه لبيوتهم حتى القش اضيف للبيوت لكي لايتغير طابع القرية ..
واخذنا نتردد على افريقيا لنتابع المشروع الذي استغرق بناءه تقريبا عاما كاملا .. وفاجأني بانه بنى لنا بيتا في القرية التي اسماها قرية( هند وخالد )
وكلما عدنا الى بلادنا عاودنا الحنين الى افريقيا سبحان الله وعشنا في اسعد حال شهر نصوم الايام البيض في مكة وشهر نصوم الايام البيض في المدينة المنورة .. وفي الصيف نجوب بقاع العالم.. وليس لسنين العمر اي تأثير سلبي على صحتنا او قوتنا .. قربه يمنحني الشباب والقوة وكذلك هو ... وبعد 15 سنة من حياة سعيدة وكنا في المدينة المنورة .. ذهبنا للحرم لنفطر .. وبعد الصلاة خرجت كالمعتاد حيث يكون خالد بانتظاري ولكني لم اجده .. انتظرت لصلاة العشاء وكلما كلمته جواله مغلقا كالعادة وقت الصلاة عدت للفندق ولم اجده رجعت للحرم وصليت العشاء واخذت اطلب ربي ان يرده الي .. وبعد الصلاة كلمني شخص يخبرني ان خالد اصيب بنوبة قلبية وتم نقله للمستشفى وبعد ان افاق طلب الاتصال بهذا الرقم اخذت تكسي وذهبت للمستشفى وانا ارتجف من الخوف ووجدته على الفراش وجهه اصفر وعلى وجهه ابتسامة باهتة اقتربت منه وانا ابكي جفف دموعي بيديه وقال ان وقت الفراق قد حان وشكرني على ان منحته 15 سنة سعادة .. اخذت ابكي وانتحب فكانت دموعه ملئ عينيه .. وتوجهت للقبلة واخذت ادعو واصلي ان يحفظه لي ربي وان لايذيقني مرارة فقده ..
اتصلت بابناءه وبعد ساعات كانوا جميع افراد الاسرة بالمستشفى .. وتم نقله بطائرة الاخلاء الطبي الى منطقة السكن وبالمستشفى رافقته ورفضت ان اتركه .. وخرج من المستشفى على كرسي متحرك .. وطلب من اولاده وبناته ان يرافقوه لافريقيا لكي يشاهدوا قريتنا وكان قد طلب من احد افراد الجمعية بناء عمارة وقف
وسافرنا جميعا اولاده وبناته واحفاده ارضاء له وعند وصولنا استقبلنااهل القرية بالرقص والفرح والغناء..
وكان خالد سعيدا ويشرح لاولاده واحفاده عن المشروع وكيف نفذ .. وبعد ان صلى العشاء في المسجد عدنا للبيت وتوجه اولاده الى شقق العمارة وكان قد دفع اجرتها الوقفية للجمعية ... وساعدته بالذهاب لفراشه ..وضع راسه على صدري وضمني وقال لي ربي يجمعنا بالفردوس الاعلى وتشهد ثم ارتخت يداه ضميته الى صدري واخذت ابكي وانتحب واقبله واحاول ان انعشه بلا جدوى .. وبعد ان تأكدت من موته اتصلت بابناءه وكان قد اوصى ان يدفن بالمكان الذي يموت فيه وغسل في المسجد الذي بناه وصلى عليه جميع افراد القرية واعضاء الجمعيات الخيرية ودفن في مقبرة المسلمين بالقرية .. وضجت القرية بالحزن وجلس اولاده للعزاء .. وغادر اولاده افريقيا ورفضت ترك البيت الذي توفي فيه زوجي وجاء اخوتي ليعودوا بي ولكني رفضت واكملت العدة في بيت زوجي وفي قريتنا ثم طلبت من اخوتي ان يبيعوا جميع مااملك وتحول لي بافريقيا وصرفتها على اعمال الخير .. وهانا اقضي بقية ايامي في قريتنا واعيش على ذكرى الراحل العزيز واساعد افراد الجمعيات الخيرية في التعليم وتحفيظ القرآن للنساء الى ان يحين يوم السفر الى موطن خالد بجنات النعيم باذن الله......


( اقرواها بتمعن إنها قصة جميله ورائعة ومؤثرة
فعلا حب الاخرين يجدد الشباب والحياة لدى الإنسان
أول مرة اقرأ رسالة طويله
اعجبتني فارسلتها لكم❤)







التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 26-03-18, 12:56 pm   رقم المشاركة : 77
مخاوي البرق
عضو مميز
 
الصورة الرمزية مخاوي البرق






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : مخاوي البرق غير متواجد حالياً

كان الشاعر الحطيئه يكثر من هجاء الناس فحبسه امير المؤمنين عمر بن الخطاب ،
ثم تاب وندم وكتب ابيات يستعطف بها عمر ويذكر اولاده وحاجتهم إليه فقال:
.
ماذا تقول لأفراخ بذي مرخ
زغب الحواصل لا ماء ولا شجر..
-
أبقيت كاسيهم في قعر مظلمة
فا غفر عليك سلام الله ياعمر..
-
فعفا عنه عمر واطلق سراحه







رد مع اقتباس
قديم 29-03-18, 07:18 pm   رقم المشاركة : 78
مسوقة الكترونية
عضو جديد





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : مسوقة الكترونية غير متواجد حالياً

جزاك الله خيرا







رد مع اقتباس
قديم 07-04-18, 11:23 am   رقم المشاركة : 79
رباب
مشرف عام
 
الصورة الرمزية رباب






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : رباب غير متواجد حالياً

#قصة_من واقع الحياة_حقيقيه

🍃هذ قصة وقعت احداثها في إحدى قرى (سُديْر) بنجد

منذ حوالي ثمانين عاما ً..



🍃يقول الراوي الأستاذ حمد السنيد:

كانت القرية صغيرة وليس بها سوى مسجد واحد

وبالقرب من المسجد مزرعة فيها شاب طائش منحه الله صوتاً عذباً 🎼

لكنه أشغل المصلين وأهل القرية بغنائه الذي لاينقطع ليلاً أو نهاراً

والمشكلة أنه لايحلو له الغناء إلا إذا صعد المؤذن سطحَ المسجد ليؤذن أو إذا شرع الإمام يقرأ ..🕌


استدعوه وجهاء القرية ووبخوه ونهروه فلم يرتدع🚫

فرفعوا أمره لكبير القرية أو أميرها كما كان يُسمى آنذاك فأحضره وجلده وأخذ عليه تعهداً فلم يزده ذلك الا عتواً وعناداً


لم يكن أمام وجهاء القرية إلا أن يرفعوا أمره لقاضي سدير
الشيخ (العنقري)

ومقره مدينة المجمعة فكتبوا خطاباً للشيخ ذكروا فيه :

حاملُ خطابنا اليكم هو – وذكروا اسمه كاملاً- وهو شاب طائش أشغلنا بكثرة غنائة الذي لايحلو له إلاَّ وقت الأذان وإقامة الصلاة ..🕌

وقد حاولنا معه أن يرتدع بشتى الوسائل فلم يرتدع ونرجو منكم أن تتخذوا معه ماترون
وقرروا أن يقوم هو بإيصال الخطاب 📝


استدعوا الشاب وطلبوا منه أن يسافر إلى المجمعة
ويسلم الشيخ العنقري الخطاب ويعرفه بنفسه وينتظر منه الجواب ..📝


فرح الشاب بهذه المهمة لأنه سيقابل الشيخ

ولأنهم وعدوه بأجرٍ مجزٍ فقد يكون ريالاً أو نصف ريال ..💰

وانطلق من ساعته حتى وصل الى المجمعة وسأل عن بيت الشيخ فدلوه عليه بسهولة..

دخل على الشيخ بعد صلاة العشاء وسلم عليه ثم سلمه الخطاب📝

وعرفه بنفسه وقال له :
أبيك تعطيني الرد لأن جماعتي ينتظرونه ....

فرد عليه الشيخ العنقري قائلاً :
أنت جاين من مكان بعيد وأكيد إنك جايع ....

تعش وعين خير ياولدي وأحضر له ماتيسر من الطعام..🥛🥘🍛

فتح الشيخ الخطاب وقرأه أكثر من مرة‼

ثم التفت الى الشاب وقال له :
تدري وش مكتوب بالخطاب ياولدي 📝⁉

فأجابه الشاب : لا والله ياشيخ ..انا ما اعرف أقرا ولا أكتب ..‼

فقال الشيخ : لكنك اتعرف اتأذِّنْ⁉
فرد الشاب : نعم أعرف ولله الحمد..
فقال الشيخ : سمعني على شان أتأكد

أسرع الشاب ورفع الأذان بصوت عذب ارتاح له الشيخ كثيراً...

ثم قال له : إسمع ياولدي جماعتك مرسلين لي يبوني أوافق على تعيينك مؤذِّناً لمسجدهم🕌فهل توافق أنت ⁉

رد الشاب بسرعة :
نعم ياشيخ موافق من هالحين ..

أصدر الشيخ العنقري قراره بتعيين الشاب مؤذناً لمسجدهم بخطاب📜
وطلب منهم أن يتابعوه ويرفعوا عنه إذا ما أخلَّ أوقصَّر بتنفيذ ما أوكل إليه
وسلم الخطاب للشاب ..📜


فوجئ أهل القرية بقرار الشيخ لكنهم لم يجدوا بداً من تنفيذ ما أمر به

ومن حسنِ حظ الشاب أن المؤذن عندهم شيخٌ كبير في السن ،
ويصعب عليه الصعود إلى أعلى المنارة ذات الدرجات الطويلة والملتوية ليرفع الأذان
ويكتفي بالأذان فوق السطح وهذا لايوصل الأذان بعيداً، والشاب يستطيع ذلك ..

باشر الشاب عملة مؤذنا واستمر في هذه المهنة الشريفة حتى توفاه الله بعد خمسين عاماً🕌

( رحمه الله واسكنه فسيح جناته )..

وجزى الله الشيخ العنقري خير الجزاء وجعل مأواه الجنة
وكثر من أمثاله ممن آتاهم الله الحكمة والموعظة الحسنة والرأي السديد والفكر الرشيد💬

💡( لاتفكر بالعقاب الرادع
فكر بحل المشكلة )🌹

ما أحوجنا كاباءوكأمهات ومعلمون ومعلمات ومربون ومربيات للتعامل بمثل هذا الأسلوب مع أبنائنا وطلابناوطالباتنا.

┏━━🍂━━🍂━┓







التوقيع

غدًا ‏أوجاعنا تخبو ‏ويمحى لمحها فينا،

غدًا ‏أسقامنا تُبرى‏ وبالجنّات تعلينا

غدًا. ‏ نرتاح لن نشقى ‏سننسى كل ماضينا


رد مع اقتباس
قديم 10-04-18, 06:56 am   رقم المشاركة : 80
رباب
مشرف عام
 
الصورة الرمزية رباب






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : رباب غير متواجد حالياً

*والله إنك خطير يا فواز*


قصة وعبرة ( فكم من أولاد في بيوت أبائهم كضيوف‼ ) :-

يقول : د . عبدالعزيز الأحمد حفظه الله .

فواز من طلابي الإيجابيين ،
ذو التسعة عشر ربيعًا ،
صاحب خُلق و جد ، يدرس في المستوى الثاني قسم اللغة الإنجليزية ، وكنت أدرسهم مادة " مهارات التفكير "

كان من ضمن موضوعات المقرر :
" مهارة حل المشكلات "
والتي تدور حول الإحساس بالمشكلة ،وتحديدها ، وجمع بياناتها ، وتبويب البيانات ، ومعرفة الأشخاص الذين لهم علاقة بها ، ثم وضع الحلول
المتعددة و البدء بالأسهل ، ثم التطبيق ، وأخيرًا التقييم ، مع التأكيد على أهمية الدقة والموضوعية .
كان من ضمن أسلوب حل المشكلات ، ملحظ حيوي جدًا ، وهو أنّه أثناء السعي لحل المشكلة ، لابد للشخص من الشعور بأنه جزء من المشكلة حتى يتحمل جزءًا من الحل ،

ومن هنا تبدأ القصّة .

كنتُ أعطي الطلاب على أيّ موضوع تطبيقًا ، وكان ذلك بالنسبة لي و لهم كامتحان أعمال السنة ، من هؤلاء كان " فواز " كلماتنا في المحاضرة حفزته ، وبدأ يفكر و يتأمل ،
و بدأ يحكي قصته :
أبي و أمي شبه منفصلين
و هما في بيت واحد ، الشجار ديدنهما ، يدخل أبي البيت بعد عمله مجهدًا ، وأمي مشغولة بإخوتي أو بإعداد
الطعام أو نظافة البيت ، فليس الوضع مهيأ ، ينزعج جدًا فيرفع الصوت ، فتغضب أمي ، ثم يبدأ الصخب والسباب ،

نحن في البيت عددنا كبير ،
أنا في الجامعة ، أختي في الثانوية ، إخوة لي في المتوسط والابتدائي ،
و جميعنا نشاهد ذلك الصخب ، فينقلب ألـمًـا في نفوسنا وبكاءً في عيوننا ،
تطور الأمر حتى طلق أبي أمي مرتين ولم يبق سوى الأخيرة ، تطور الشقاق
و أصبح أبي يتناول حبوب الاكتئاب ، ولا يحب الجلوس في البيت ،أمي معظم الوقت متضايقة و متوترة ، يقول :
لـمَّـا أخذت مهارات التفكير وأهميتها وكيف أهملناها ؟
و بدأت أمارس التفكير
الناقد ، والتفكير الابداعي ،
فعلاً أحسست بأني كنت مهملاً نفسي وحياتي ، وكيف بلغت بي السلبية إلى عدم وجود أي أثر أو مشاركة لي
في البيت ،فقط أدرس ، آكل ، أشرب ، أنام ، وقد ألعب مع إخواني ، ولي طلعات مع أصدقائي ، أختي مثلي كذلك ،
كلانا نعزف نغم السلبية في بيتنا ، يقول فواز :
و لَـمَّـا مررنا على إستراتيجيات حل المشكلات ، و طبقت و مارست ،عرفت كم أنا مقصر مع نفسي و أبي
و أمي ؟
كنت أتصور أن المهمات والمسؤوليات على أبي و أمي فقط ، أما نحن فلا .
وقد حركني تجاههما أمران قلتهما يا دكتور ، إذا احسست بمشكلة حولك فلن تحلها حتى تحس بأنك جزءًا
من المشكلة و الحل ، والأمر الآخر أنه لا شيء مستحيل ، هنا فعلاً فكرت لماذا أنقد والدي و والدتي ولم أنقد نفسي !
أين دوري ؟
ثم فكرت بأسباب المشكلة ،
فوجدت من أبرزها ؛ أن هناك ضغطاً جسدياً ونفسياً على الوالدين ؛ فالأب يعمل في الصباح حتى قبيل العصر ؛ ثم يأتي مجهدًا فيتابع البيت
و متطلباته ، ومتابعتنا تعليمياً و تربوياً ، إضافة إلى مهام الأسرة و الأقارب ..الخ
لاحظت أن أبي لديه 14 مهمة ،
وأمي لديها مثلها في البيت ،
وأنا وأختي لا نشارك إطلاقًا ،
فوضعت خطة لتحمل أربع مهام .
من مهام والدي ، المشتريات ،
متابعة دروس أخي الصغير ،
القيام " بمشاوير " الوالدة ، إضافة الى إحداث جلسة للأسرة في بعض المغربيات
أديرها أنا و فيها سوالف
و فوائد و طرائف .
أيضا أختي ناقشتها
و اقتنعت بإعانة أمي ، فتقوم بأربع مسؤوليات ؛تقوم بالإشراف على سفرة الطعام
تقديمًا ، وتنظيفًا ، تعين في تنظيف البيت ، تُشرف على نظافة أختي الصغيرة ،
و تدرس أختي الصغيرة الأخرى .
بقينا ننفذ ذلك لمدة شهر ،
لاحظت تغيرًا واضحًا في نفسية الوالد ،أمي هدأت أكثر ،نحن بدأنا نحس بدورنا في البيت ، وغاب 60 ٪ من المشكلة‼ قلت :
حقيقة أعجبت بهذه المبادرة والذكاء من فواز فحفزته ، وشجعته ، وحثثته على شكر أخته وأن يعطيها هدية
كحافز ، بعد ذلك اقترحت عليه أن يطلب من أبيه طلبًا والمهمة نفسها تقوم بها أخته ؛
و هو أن يعطيا والديهما :
" إجازة الوالدين من الأسرة "
بحيث يطلبان منهما أخذ اجازة ويذهبان بمفردهما إلى مكان في بلدهم ، أو خارجها لمدة ثلاثة أيام وينسيان هموم البيت و الأسرة والأولاد ليستجمّا و يرتاحا ، ثم يعودا أكثر نشاطًا ، وقلت له ربما
يرفض الوالدان من باب الخوف عليكما .
فجهز حلاً مناسبًا ،
وهو تذهبان لبيت جدك
و جدتك يومًا ، واليوم الآخر تأتي جدتك إليكم ، وفعلًا فواز وأخته نظما الأمر واختارا
وقتًا مناسبًا ، و هيـئا الوضع ،
وطلبا من والديهما أن يرتاحا عدة أيام ليجددا الحياة ،
في أول الأمر رفضا خوفًا عليهما من تركهما وحدهما -
و حياء ربما -ولكنهما في الأخير اقتنعا .
وفي الأسبوع الذي يليه حزما حقائبهما وسافرا ظهر الأربعاء ، ولم يرجعا إلا العاشرة ليلة السبت ،
وكان بينهما وأولادهما الهاتف ، قال لي فواز و هو يضحك :
رجع والدايَ والله كعروسين ،
ووجه أمي ينضح بالبُشرى والارتواء كأنها عروسة اللحظة ، أما أبي فلقد كان سعيدًا مطمئنًا غاب
حزنه وترك الحبوب النفسية ،
وعند دخوله ضمّني وقبلني ثم بكى ، وقال : يا حبيبي يا فواز ، كان حقًا عليّ أن أزوجك ، فإذا بك أنت من يزوجني .
كان لزامًا عليّ أن أبني سعادة بيتنا ، فإذا بك أنت وأختك من يمد قلبي وقلب أمك بالحب والحنان بعدما كاد ينكسر الزجاج ، و ينثلم الفؤاد .
يا بني علمتني أنت أن الحياة نحن من يصنعها في دواخلنا ، علمتني بذكائك
و لباقتك ، أن المشاركة للكل راحة للكل ،وأن المركزية تقتل سعادة المرء ،فهو متعب دائمًا و الناس معه متعبون ،
والآن شاركتم و بادرتم وريّحتم .
انتهى

كتب ذلك كله لي " فواز "
وقال لي :
يا دكتور لقد غابت المشكلة كلها تقريبًا ،لكن لأول مرة أدرس العلم تطبيقًا .

هنا يا أحبابي أرغمني " فواز "
أن أعطيه الدرجة كاملة .

اﻷبناء عندما يتحرّرون من اﻷنانية ، يُصبحون نعمة❗

أرسلوها لأولادكم ،
فكم من أولاد في بيوت أبائهم
كضيوف‼

دمتم بخير وود .







التوقيع

غدًا ‏أوجاعنا تخبو ‏ويمحى لمحها فينا،

غدًا ‏أسقامنا تُبرى‏ وبالجنّات تعلينا

غدًا. ‏ نرتاح لن نشقى ‏سننسى كل ماضينا


رد مع اقتباس
قديم 27-04-18, 05:32 pm   رقم المشاركة : 81
ملح ـوس
عضو فضي
 
الصورة الرمزية ملح ـوس





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : ملح ـوس غير متواجد حالياً







يحكى أن رجلا من هواة تسلق الجبال ,

قرر تحقيق حلمـه في تسلق أعلى جبال العالم وأخطرها .

وبعد سنين طويلة من التحضير وطمعًـا في أكبر قدر من الشهرة والتميز قرر القيام بهذه المغامرة وحده .

وبدأت الرحلة كما خطط لها ومعه كل ما يلزمه لتحقيق حلمه.


مرت الساعات سريعة و دون أن يشعر فــاجأه الليل بظلامه وكان قد وصل تقريبًا إلى نصف الطريق حيث لا مجال للتراجع, ربما يكون الرجوع أكثر صعوبة وخطورة من إكمال الرحلة

و بالفعل لم يعد أمام الرجل سوى مواصلة طريقه الذي ما عاد يراه وسط هذا الظلام الحالك و برده القارص..

ولا يعلم ما يخبأه له هذا الطريق المظلم من مفاجآت .

و بعد ساعات أخرى أكثر جهدًا وقبل وصوله إلى القمة,

إذ بالرجل يفقد اتزانه ويسقط من أعلى قمة الجبل بعد أن كان على بُعد لحظات من تحقيق حلم العمر أو ربما أقل من لحظات !

وكانت أهم أحداث حياته تمر بسرعة أمام عينيه وهو يرتطم بكل صخرة من صخور الجبل .

وفى أثناء سقوطه تمسك الرجل بالحبل الذي كان قد ربطه في وسطه منذ بداية الرحلة

ولحسن الحظ كان خطاف الحبل معلق بقوة من الطرف الآخر بإحدى صخور الجبل ,

فوجد الرجل نفسه يتأرجح في الهواء , لا شئ تحت قدميه سوي فضاء لا حدود له


ويديه المملوءة َبالدم , ممسكة بالحبل بكل ما تبقى له من عزم وإصرار .

وسط هذا الليل وقسوته , التقط الرجل أنفاسه كمن عادت له الروح ,
يمسك بالحبل باحثــًا عن أي أملٍ في النجاة .

وفي يأس لا أمل فيه , صرخ الرجل : -إلهـــــي , إلهـــي , أعـني

فاخترق هذا الهدوء صوت يجيبـه : '- ماذا تـريـــد أن يفعل لك الله ؟؟ '
أريد أن ينقذني !!

فأجابه الصوت : '- أتــؤمن حقــًا أن الله قادرٌ علي إنقاذك ؟؟!!

- بكل تأكيد , أؤمن ومن غير الله يقدر أن ينقذني !!!

- ' إذن , اقطع الحبل الذي أنت ممسكٌ به ! '

وبعد لحظة من التردد لم تطل , تعلق الرجل بحبله أكثر فأكثر














===



الى هنا القصة ماشية



ولكن الباقي الصراحة ودي اسئل الراوي :

س/ بما انه مات كيف عرفوا هذا الحوار بينه وبين الصوت اللذي يقال انه رد عليه ؟







المهم اليكم اكمال القصة او الرواية او السالفة يعني حسب الراوي انا ناقل لا اكثر :



وفي اليوم التالي , عثر فريق الإنقاذ علي جثة رجل على ارتفاع متر واحد من سطح الأرض, ممسك بيده حبل وقد جمده البرد تمامـًا
كان ....
متر واحد فقط من سطح الأرض !!









===








مرات ناس يروون لك قصة جميلة وقد تصل الى حد الرواية اللي بدون نهاية او مرات حسب متقضى الحاجة ثم يخربها بمثل هذا ^_^







لكن تذكرت اللي يقال عنه حفار قبور الشايب اللي يروي قصص صارت له مع تغسيل الموتى


قصة عن الحجاب قصة عن الصلاة وكثر قصصه والعجيب يروي ويسند على مجاهيل على ضخامة الارنب قصدي القصة يعني




لكن انا مقتنع انه نصاب هو وقصصه ومسوي انه يحث على الدين بهذا الشكل الغبي





وهذه القصص هي لادرار العواطف ولا اعلم ماذا يقصد بها ولكن من يكذب = خف منه واهرب كمان








لذالك هذه القصة والعبرة اللي انا خرجت بها من كل ماسبق






وكل الناس عندهم قصص اليس كذالك







التوقيع

الحمدلله رب العالمين
رد مع اقتباس
قديم 04-05-18, 02:57 pm   رقم المشاركة : 82
كروومه
مشرفة عامة
همسات نواعــم
مشرفة قسم الصحة والغذاء
 
الصورة الرمزية كروومه






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : كروومه غير متواجد حالياً

السودة ...

هذه هي الكلمة التي كانوا يطلقونها علي في المدرسة الإبتدائية كنت في الصف الأول لا أنتبه ثم أصبحت اتضايق...
أسمي منار سني الآن 25 سنة،
أبي كان دوماً مسافر وأمي كانت من ترعاني أنا وأخواتي..

المشكلة كانت تكمن في أن (نسمة ونور) كانو بيض مثل أمي..وأنا فقط سمرا مثل أبي!
أمي نفسها كنت أشعر أنها غير سعيدة بشكلي!
لطالما سمعت تعليقات جارحة (أنت ليه مش حلوة زي أخواتك؟)
كنت أبكي....سراً ...
شعري منكوش...
أسأل نفسي
(ليه أنا بالذات الوحشة؟!)
الغريب أنني كلما سألت نفسي كلما أزددت وحاشة!
ليس لي أصحاب من كثرة ما أنجرحت.....

أصبحت أحب مضايقة البنات وأخذ أشيائهن..وأقرصهن!!
كل فترة إدارة مدرستي تستدعي أمي(منار غير مؤدبة)
أمي لم تعرف إلا الضرب
مرة وهي تضربني قالت :
(هو أنتِ مفيش حاجة فيكِ عدلة طالعة لَهُ ؟)😡
هي تقصد أني مثل أبي!!

أرضاني ان اصبح المشاغبة اﻷولى في المدرسة
احسست بأن لي بعض الأهمية وأن كانت بالخطأ...
لا أحد يحبني..الإخصائية الجديدة مَس (مني) تحاول أن تتحدث معي ....
كل أخصائية تحاول علاجي يستفزني هذا أكثر أنا مش مريضة ولا مجنونة
لا أحب الكلام معهم .....
لماذا أنا موجودة أنا وحشة ومش هتجوز كما يقولون
أكره أخوتي لأنهم حلوين....

(منار)
هكذا ناداني كابتن جمعة
كابتن الباسكت العجوز ....
أعرفه شكلاً .....
(نعم يا كابتن)😕
رديت برخامة كالعادة....
- كان سني 10 سنوات -
قال لي : مالك ؟
😨مالي؟!
عمر ما حد سالني مالي
أنا كم مهمل دوماً....
رديت : (مفيش)
قال (طيب ليه عاملة كده&#128533
قلت برخامة : (أنا شكلي كده)
قال مبتسما بلا غضب :
(أنتِ زعلانة أوي ليه ؟؟؟)
نظرت إليه..
أخيراً حد عرف إني زعلانة ؟!
قلت له:
(وليه ماأزعلش محدش بيحبني)
قال بطيبة وهو يقدم لي بسكوته
(شعور صعب يامنار أنك تحسيه)
بكيت..
قال بتعاطف:
(أد كده متضايقة يا بنتي؟!)
أسرعت بالإبتعاد..وسقط مني البسكويت..
في اليوم التالي للتمرين لم أذهب..وأمي لم تهتم...
لكن بعد ذلك ذهبت..
سألت كابتن جمعة :
(ليه الناس بيكرهوا سماري
أنا أيه ذنبي؟!!!)
لم أرى كصفاء وجهه وهو يقول
{وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ}
قال لي(الناس أمتحان لبعض)
كل واحد بيضايق التاني في حاجة، عندي أصابة في ذراعي من سنين بسببها تركت لعب السلة،الناس برضه بيعلقو عليها)
قلت
(ليه أنا سودة وأخواتي بيض؟)
قال:
(ده أختلاف بين الناس ربنا قسمه، بس أنتِ لو رضيتي هتكوني رائعة )
(أرضى أزاي والناس بتتريق عليا)
قال : (الناس بتتريق على حجات كتير..بس مادام أنا عارف أني مش غلطان أجمد ولا يهمني)
قلت له : (أنا بالعكس بقيت بأكره كل حاجة يا كابتن )
قال : (وليه متحبيش الحجات؟
أنتِ كده كده عايشة عيشي صح..حتي مع التريقة....التريقة غلطتهم مش غلطتك...خليهم يقولوا ياريتنا زي ( منار )
بكيت وابتعدت..
( ياريتنا زي منار؟؟ )
ممكن حد يقول كده ؟
أنا فاشلة دراسياً..مكروهة في البيت والمدرسة!!
لكن وأنا ماشية شفت (مقلب قمامة) العمال بينظفوه..بعد كم يوم صار جنينة مشهورة!!!!
ممكن نتغير؟!!
بس بشرتي مش هتتغير
البشرة مش كل شيء
البشرة شيء من الأشياء بس..

بدأت.....
أذاكر.....
أصلي ...
بطلت رخامة
لكن البنات مبطلوش تريقة
(يا عيني ع الإجتهاد !!)
لم أهتم؛ ففي ذهني كلمة عم جمعة: (بكرة تقولو ياريتني زي منار)

ماما ملاحظة ولا تعلق..
طلعت التالتة..
المدرسة كرمتني...
بعد شهر قالت ماما لنور : شايفة منار ملتزمة أزاي بالصلاة

ذهبت لعم جمعة....
كان شكلي فرحان
قال : كملي
أصبحت دايماً من الأوائل
ومن المصلين والحمد لله..
مرة قبلت يد ماما..
أتحجبت في الأعدادي..
تعليقات الناس زي ما هي على سماري بس خلاص جمدت..
عم جمعة يشاور لي مشجعاً..

كررت تقبيل يد ماما..
أشعر أنها راضية رغم سوء علاقتي بها سابقا.
حاسة أني أحلويت!!!
أعطف على الأطفال..
عم جمعة مريض جداً..
ذهبت مع ماما لزيارته..
دعا لي..ودعيت له..
عم جمعة أتحسن وخرج بس بطل يروح النادي..
أنا وأمي حريصين علي زيارة زوجته والسؤال عليه...
بعد الثانوية كانت كلية الطب..
أخبرت عم جمعة...
قال لي: إنتِ أدها يا منار..
ماما فخورة جداً بي..
في أولى طب مات عم جمعة..
صليت عليه الجنازة ودعوت له من قلبي..
اللهم أعف عنه ووسع عليه وثبته بالقول الثابت..
دعيت له كتير..
أقسم بالله أني أدعو له يومياً وأخرج كل يوم صدقة له..
وأزور زوجته...
عم جمعة مخلفش..لكن وقف جنبي عشان أعيش..
كان ممكن أكون كتلة سووواد
اتعرفت على (مدحت) في رابعة طب...مدحت أشقر!!
أمهُ بريطانية مسلمة
وأبوه مصري..
مدحت مُصر عليا..
يقول: بتصلي ومحترمة...
أنت أهبل؟ تتجوزني أنا؟!!
ماما طايرة من الفرحة!
أخواتي مش مصدقين!
كنت بأضحك من قلبي..
أتخطبت عادي وأتجوزت..
ومش ناسية عم جمعة لما ناداني وأنا عمري 10 سنين..
بأدعيله..وبأتصدق عنه..وحكيت لمدحت عليه..
أنا ومدحت بنسمي أي شخص يبني ولا يهدم (عم جمعة)
بأقول لكل الزعلانين من سمارهم......كل شيء أبتلاء ...
البياض والسمار.....الحلاوة والوحاشة....المهم أكون راضي
ساعتها ربنا هيرضيني...

الله يرحمك ( ياعم جمعة) برحمته، زي ما رحمتني وأنا طفلة ضايعة وقلب أسود..
الله يرحمك ويرحم كل (عم جمعة) بيبني ولا يهدم النفوس..
نفسي كل إلي يقرأها يفكر أزاي يكون هو (عم جمعة)
مش بس أزاي يلقى (عم جمعة)

🖋 بقلم د. إيناس فوزي







التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 07-05-18, 03:53 am   رقم المشاركة : 83
ملح ـوس
عضو فضي
 
الصورة الرمزية ملح ـوس





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : ملح ـوس غير متواجد حالياً

سلام عليكم

مريت بقصص وعبر ومنها ذكريات الشام زمان



ولما



شفت هالمقطع = هيج اشجاني البيوك = الرود ماستر انشهد انه موتر**



لكن القصة حلوة




ايضا لنتذكر احوال الشام في وقتها





اجل الورشة الله على الميكانيكا ^_^









التوقيع

الحمدلله رب العالمين
رد مع اقتباس
قديم 10-05-18, 12:54 am   رقم المشاركة : 84
كروومه
مشرفة عامة
همسات نواعــم
مشرفة قسم الصحة والغذاء
 
الصورة الرمزية كروومه






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : كروومه غير متواجد حالياً

تجربة ناجحة
***********

اسمي احمد ....سني 27 عاما.
كنت طفلا في السابعة عندما سمعت عن طلاق عمتي سناء
ومجيئها للإقامة في بلدتنا .
توقعت أن أري إنسانة حزينة من ردود أفعال أمي وزوجات عمي،
لكن المفاجأة أن عمتي كانت مبتسمة.
عندما كبرت عرفت أن زوجها طلقها لعدم إنجابها...و أنها مصابة بضمور في الرحم ...رحمها رحم طفلة
لكن عمتي لم تكن ناقمة✋
حتى عليه!
كانت تقول في ثقة:
غصبا عنه....هو محتاج للخلفة.
أمي كانت تصاب بارتفاع الضغط لأن عمتي ليست ناقمة على زوجها الذي طلقها و أعادها إليه.
لكن عمتي كانت تقول جملة غريبة ( *الرفق جوهرة*)🌹
...لم أكن أفهمها، لكني مع الوقت فهمت....

عمتي إنسانة رفيقة
تربت أن التماس الأعذار والرفق بالآخرين هو أهم شيء!
كانت تعاون أمي و زوجات عمي في تربيتنا.
تحكي القصص، وتساعد في الرعاية، بلا أي عصبية.

وعندما كانت أمي تجري ورائي لتضربني
كانت عمتي تقول: *هذا سندك حد يضرب سنده* ؟
تتراجع أمي

طالما أحببت عمتي
رغم أنها من ناحية الشكل ليست بالجميلة.

المدهش أن زوجها بقي يتواصل، ويريد إعادتها إلى عصمته،
وكان قد أنجب.
لكنها اعتذرت!
سمعته يقول لها: أريدك أن تربي أبنائي
لكنها ردت عليه .. الله يوفقك...

أمي الغالية كانت عصبية
وعمتي كانت هادئة .

أصاب أمي مرض احتاجت معه إلى ملازمة المستشفى
عمتي قامت برعايتنا اثناء غيابها.
عمتي كانت تقول:
🌹الرفق جوهرة🌹
وفهمت إنها تعني الهدوء
لا تضرب
ولا تنفعل
ولا تعادي
وكانت تقول أن الإنسان أحوج مخلوق إلى الرفق.

و لا أنسى عندما كادت شجرة 🌳تموت بحديقة المنزل
فعطفت عمتي على الشجرة
و اهتمت بها، حتي عادت إلى النمو.
عمتي هي التي علمتني الصلاة.
قلت لها: اليس ربنا عظيم ... طيب لماذا يحتاج منا الصلاة بماذا ستنفعه ؟
قالت بهدوء: هو الي يتصل بملك الملوك ...هو الي يستفيد ولا الملك يا احمد؟
نحن نصلي من اجلنا..
نحن الي نحتاجها!

أخي علي كان عالي الصوت
كانت تقول:
دوما أحب صوت علي الرائع..المنخفض.
علي كان يندهش
ثم فجأة بدأ يخفضه !!!
عادت أمي من المشفى لتجدني أصلي و علي قد كف عن ارتفاع الصوت.
رأيت مرة عمتي تتأمل صورة زفافها..
سألتها إنتي زعلانة إنك لم تنجبي؟؟
قالت: هي الخلفة بيد من يا احمد؟
قلت بيد الله!
قالت في يقين: الله لايريد بي الا خيرا انا لست منزعجه.
بصراحة كنت اشعر ساعات إنها مفتقدة زوجها..
لكنها ليست راضية للرجوع اليه. رغم آلحاجه من اجل حياته الجديده.

لكن لا أنسى يوم عاد إلى بلدنا، فرايته وسلم علي.
جلس معها ومع أعمامي.. وأقنعها بالعودة.
كان نادما علي الطلاق!
قلت أنا: ارجعي يا عمتو له.
كانت تبكي في حجرتها،
طبطبت عليها ..
قالت لي: زوجته الجديدة رافضة رجوعنا لا اريد تضييعه هو واطفاله، لكن زوجها كان مصرا على إعادتها.
سألته لماذا ؟
قال لي لا يوجد مثلها ..كانت أهم من كل شئ لكن أنا كنت غبي.
عمتي أصرت على عدم العودة كنت بجوارها،
عندما تلقت اتصالا من زوجته الثانية صارخة متوعدة ابعدي عنه،
وردت عمتي برفق حاضر !
و أغلقت الخط.
كنتُ منفجرا(لماذا لم تصرخي)؟
قالت بدموع (زوجة خائفه على زوجها )
لكن تدهورت الحالة النفسية لزوج عمتي.
حتى اضطرت زوجته إلى الاتصال بعمتي ترجوها العودة إليه.
كنت مندهشا !!
أعلم أن عمتي تحبه.
وعندما عادت إليه، ردت الحياة إلى نفسه،
لكن المدهش... هو أن كراهية زوجته لعمتي بدأت في الازدياد.
مع تحريض أولادها ضد عمتي
لكن .........عمتي كانت تصبر وتحتضنهم.
تعلقوا بها أكثر من أمهم
ثم تعلقت بها زوجة زوجها،
عمتي كانت توصيه خيرا بها،
وكانت تقول لها: إنت الودود الولود و أنا عاقر.

عمتي قصة في الانسانه المكتمله
اليوم بعد أن توفاها الله فجأة،
أقف على دفنها و إلي جواري زوجها الباكي
و أبناؤه الثلاثة
و علي أخي
واتذكر كلماتها :
🌹الرفق جوهرة🌹 يا احمد.

لقد حُرِمَت عمتي الإنجاب ولكنها لم تحرم الرفق..ولم تحرم العاطفه..كانت اما من غير اطفال
لكل إنسان انحرم من حولها.
ممكن ترضى وتسعد بالذي معك✋
كم طفلا انحرم من الحنان ومن عطف ام كهذه

🌴 النفس الراضيه نعمة ...







التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 11-05-18, 04:07 am   رقم المشاركة : 85
ملح ـوس
عضو فضي
 
الصورة الرمزية ملح ـوس





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : ملح ـوس غير متواجد حالياً
Smile


إبراهيم بن أدهم، أبو إسحاق، إبراهيم بن منصور بن زيد بن جابر العجلي ويقال التميمي،

أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلام التصوف السني في القرن الثاني الهجري من أهل بلْخ.


قصة هدايته:

كان من أبناء الملوك والمَياسير. خرج متصيداً، فأثار ثعلبا واذا هو في طلبه، هتف به هاتف من قربوس سرجه: "والله! ما لهذا خلقت!، ولا بهذا أمرت!". فنزل عن دابته، وصادف راعياً لأبيه، فأخذ جبته فلبسها، وأعطاه ثيابه وقماشه وفرسه وترك طريقته، في التزين بالدنيا، ورجع إلى طريقة أهل الزهد والورع.

وخرج إلى مكة، وصحب بها سفيان الثوري، والُفضيل بن عِياض. ودخل بلاد الشام، فكان يعمل فيها، ويأكل من عمل يده.


أقواله منبر جامع إبراهيم بن الأدهم في مدينة جبلة على الساحل السوري


يحكى عنه أنه قال: «أطب مطعمك، ولا حرج عليك أن لا تقوم الليل ولا نصوم النهار.»

وقيل: كان عامة دعائه: «اللهم انقلني من ذلِّ معصيتك إلى عزِّ طاعتك»

وقيل لإبراهيم بن أدهم: «إن اللحم قد غلا!!.» فقال: «أرخصوه أي: لاتشتروه وأنشد في ذلك:

وإذا غلا شيء عليَّ تركته، فيكون أرخص ما يكون إذا غلا»

قال إبراهيم بن أدْهم لرجل في الطواف: «أعلم أنك لا تنال درجة الصالحين حتى تجوز ست عقبات:

أولاها: تغلق باب النعمة، وتفتح باب الشدَّة. والثانية: تغلق باب العزِّ ،وتفتح باب الذلِّ.
والثالثة: تغلق باب الراحة، وتفتح باب الجهد. والرابعة: تغلق باب النوم؛ وتفتح باب السهر.
والخامسة: تغلق باب الغنى، وتفتح باب الفقر.

والسادسة: تغلق باب الأمل، وتفتح باب الاستعداد للموت.»


سئل إبراهيم بن أدهم لم لا تخالط الناس؟ فقال:

«إن صحبت من هو دوني آذاني بجهله، وإن صحبت من هو فوقي تكبر علي، وإن صحبت من هو مثلي حسدني، فاشتغلت بمن ليس في صحبته ملل ولا وصلة انقطاع ولا في الأنس به وحشة.»

«الفقر مخزون في السماء، يعدل الشهادة عند الله، لا يعطيه إلا لمن أحبه.»
«على القلب ثلاثة أغطية: الفرح، والحزن، والسرور.

فإذا فرحت بالموجود فأنت حريص، الحريص محروم.

وإذا حزنت على المفقود فأنت ساخط، والساخط معذب.

وإذا سررت بالمدح فأنت معجب، والعجب يحبط العمل.

ودليل ذلك قول القرآن: (لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم)»

«قلة الحرص والطمع تورث الصدق والورع، وكثرة الحرص والطمع تكثر الهم والجزع.»


كان إبراهيم بن أدهم يمشي في البصرة فاجتمع إليه الناس فقالوا:

«ما بالنا ندعوا فلا يستجاب لنا، والله تعالى يقول: ((وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ))(سورة غافر الآية 60)،»

فقال: «يا أهل البصرة قد ماتت قلوبكم بعشرة أشياء:

عرفتم الله ولم تؤدوا حقه.

قرأتم القرآن ولم تعملوا به.

ادعيتم حب الرسول صلى الله عليه وسلم وتركتم سنته.

ادعيتم عداوة الشيطان وأطعتموه.

ادعيتم دخول الجنة ولم تعملوا لها.

ادعيتم النجاة من النار ورميتم فيها أنفسكم.

قلتم الموت حق ولم تستعدوا له.

اشتغلتم بعيوب الناس ولم تنشغلوا بعيوبكم.

دفنتم الأموات ولم تعتبروا.

أكلتم نعمة الله ولم تشكروه عليها.»




وكان يقول: «ما لنا نشكو فقرنا إلى مثلنا ولا نسأل كشفه من ربنا.»؟


قال رجل لإبراهيم بن أدهم: «إني لا أقدر على قيام الليل فصف لي دواء!!»

فقال: «لا تعصه بالنهار وهو يقيمك بين يديه في الليل، فإن وقوفك بين يديه في الليل من أعظم الشرف، والعاصي لا يستحق ذلك الشرف.»


يقول إبراهيم بن أدهم: «إذا كنت بالليل نائما وبالنهار هائماً وفي المعاصي دائماً فكيف تُرضي من هو بأمورك قائماً؟!»


وقال: «إنما يتم الورع بتسوية كل الخلق في قلبك، والاشتغال عن عيوبهم بذنبك،

وعليك باللفظ الجميل من قلب ذليل لرب جليل،

فكر في ذنبك وتب إلى ربك ينبت الورع في قلبك واقطع الطمع إلا من ربك.»



سيرته
كان كثير التفكر والصمت، بعيداً عن حب الدنيا، وما فيها من شهرة وجاه ومال، حريصاً على الجهاد في سبيل الله لا يفتر عنه.

وكان برغم زهده يدعو إلى العمل والجد فيه وإتقانه، ليكون كسباً حلالاً.

ولذلك أعرض عن ثروة أبيه الواسعة، وعما كان يصيبه من غنائم الحرب وآثر العيش من كسب يده.

وحصد إبراهيم في المزارع عشرين ديناراً ودخل إلى أذنة، ومعه صاحب له. فأراد أن يحلق ويحتجم؛ فجاء إلى حجام، فحقره الحجام وصاحبه، وقال: «ما في الدنيا أحد أبغض إلي من هؤلاء! أما وجدوا غيري!» فقضى شغل غيرهما، وأعرض عنهما. ثم قال: «أي شيء تريدان» فقال ابرهيم: «أحتجم واحلق». ففعل به، وأما صاحبه فقال له: «لا أفعل ذلك!» لتهاونه بهما، ثم أعطاه إبراهيم الذي كان معه، فقال له صاحبه: «كيف ذاك!» فقال: «اسكت لئلا يحتقر فقيراً بعده»

وروى أنه كان يعمل في الحصاد وحفظ البساتين وغير ذلك، وينفق على من في صحبته من الفقراء وكان يعمل نهاره، ويجتمعون ليلا إلى موضع، وهم صيام؛ وكان ابرهيم يبطئ في رجوعه من عمله. فقالوا ليلة:

«هلم نسبقه حتى لا يبطئ في رجوعه من عمله» ففعلوا وناموا. فجاء إبراهيم، فظن انهم لم يجدوا طعاماً، فأصلحه لهم، فأنتبهوا وقد وضع شيبته في النار، وينفخ بها، فقالوا له في ذلك فقال:

«ظننت إنكم نمتم جوعى لأجل العدم، فأصلحت لكم ذلك!».؟

فقال بعضهم لبعض: «انظروا ما الذي عملنا، وما الذي يعاملنا به».


وقدركب مرة البحر، فقال عليهم، فلف رأسه في عباءة ونام. فقيل له: «ما ترى ما نحن فيه من الشدة!» فقال: « ليس هذا شدة! الشدة الحاجة إلى الناس».

ثم قال: «اللهم! أريتنا قدرتك، فأرنا لطفك».


وقال معاوية بن حفص : «إنما سمع إبراهيم بن أدهم عن منصور حديثاً، فأخذ به فساد أهل زمانه قال :

سمعت إبراهيم بن أدهم يقول : حدثنا منصور عن ربعي بن خراش قال :

جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال :

يا رسول الله دلني على عمل يحبني الله عز وجل به ويحبنى الناس قال :

" إذا أردت أن يحبك الله فأبغض الدنيا وإذا أردت أن يحبك الناس فما كان عندك من فضولها فانبذه إليهم».



ولإبراهيم بن أدهم رأي في محاربة الغلاء وارتفاع الأسعار فقد ذكروا له أن اللحم غلا ثمنه. فقال:

أرخصوه. أي لا تشتروه فترخص أسعاره.

كان إبراهيم شديد الحنين إلى وطنه. فمن أقواله لأصحابه:

«عالجت العبادة فما وجدت شيئاً أشد عليَّ من نزاع النفس إلى الوطن».

كما روي عنه قوله: «ما قاسيت، فيما تركت، شيئاً أشد علي من مفارقة الأوطان».




وفاته يرحمه الله :

توفي إبراهيم بن أدهم سنة 162 هـ،وهو مرابط مجاهد في إحدى جزر البحر المتوسط، ولما شعر بدنو أجله قال لأصحابه: « أوتروا لي قوسي ». فأوتروه. فقبض على القوس ومات وهو قابض عليها يريد الرمي بها،

وقيل إنه مات في حملة بحرية على البيزنطيين، ودفن في مدينة جبلة على الساحل السوري، وأصبح قبره مزاراً، !!

وجاء في معجم البلدان أنه مات بحصن سوقين ببلاد الروم.

أقيم في موضع وفاته مسجد سمي جامع السلطان إبراهيم وهو أهم مساجد جبلة اليوم..




















#منقول






التوقيع

الحمدلله رب العالمين
رد مع اقتباس
قديم 11-05-18, 04:48 am   رقم المشاركة : 86
ملح ـوس
عضو فضي
 
الصورة الرمزية ملح ـوس





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : ملح ـوس غير متواجد حالياً

يروى ان الامام احمد زار المدينة المنورة




وكان بذالك الوقت المسجد النبوي يتم اغلاقه





والامام كان على خبره بالمساجد انه شغل الاصل اي ينام بها العابر وقد يجد من يضيفه الفجر





هكذا كان في تلك الازمان ولكن لما حدث احداث وصار المسجد له ابواب ويغلق






طلب الحراس من الامام الخروج وهم لايعرفونه فقد قدم من العراق






ولما لم يمتثل حملوه واخرجوه ثم اغلقوا الابواب




وكان هناك فران او خباز يجهز فرنه للخبز





فقام هذا الخباز بتضييف الامام دون معرفته





ولما استرخا الامام والخباز يقوم بعمله ويسمعه اذا خبز الخبزة قال بسم الله



واذا استوت واخرجها قال الحمدلله




ولما اصبح ودار بينهم حديث سأل الامام الخباز عن احواله وكيف عيشيته




فقال الحمدلله بخير وكل دعائي الحمدلله يستجاب انما دعوة دعوتها ان ارى الامام احمد بن حنبل




فقال لقد حمل احمد بن حنبل اليك وانه انا المطلوب ولكن اخبرني عن احوالك




فقال فقط ماشاهدت !!









القصة نسبت الى انه غير الامام احمد ولكن قد وردت هكذا ولكن






ولكن الاهم عندي ان هذا الخباز اللي يعمل بيده طعام المسلمين وفقط يسمي ثم يحمد الله







هذا دعوته مستجابه وهذا لان الله سبحانه يحب العمل الحلال






وانما الاعمال التعبدية هذه بين العبد وربه








ولكن لفت انتباهي اغلاق ابواب المسجد بذالك الزمن ؟؟









ولم استغرب من القصة اذ سمعت قصص اعظم ولا اكبر قصص من قصص الانبياء عليهم الصلاة والسلام









واللتي بالقران الكريم توضح لك احوالهم = العملية الفعليه









وليست كلام فاضي مثل من يردده اصحاب الهوى








فالهوى يورد صاحبه الى النار










نعوذ بالله من النار وماقرب اليها من قول وعمل












والحمدلله رب العالمين ..







التوقيع

الحمدلله رب العالمين
رد مع اقتباس
قديم 12-05-18, 04:58 pm   رقم المشاركة : 87
ملح ـوس
عضو فضي
 
الصورة الرمزية ملح ـوس





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : ملح ـوس غير متواجد حالياً

من اشهر #خطباء وخطب #العرب بالجاهلية :

1 - #خُطبة قس بن ساعدة الإيادي قالها فى سوق عُكاظ قبل ظُهور الإسلام، ،
ومما قاله فيها:

«أَيُّهَا النَّاسُ، اسْمَعُوا وَعُوا، مَنْ عَاشَ مَات، وَمَنْ مَاتَ فَات، وَكُلُّ مَا هُوَ آتٍ آت.. مطر ونبات وأرزاق وأقوات وآباء وأمهات وأحياء وأموات جمع وأشتات، لَيْلٌ دَاج، وَنَهَارٌ سَاْج، وَسَماءٌ ذَاتُ أبْرَاجٍ، وأرض ذات فجاج، وبحار ذات أمواج، ومهاد موضوع، وسقف مرفوع، ونجوم تَمور، وبحار لا تغور، وَنُجُومٌ تَزْهَر، وَبِحَارٌ تَزْخَر.. إِنَّ فِى السَّمَاءِ لَخَبَراً، وإِنَّ فِى الأرضِ لَعِبَراً، مَا بَاْلُ النَّاسِ يَذْهبُونَ وَلاَ يَرْجِعُون؟!، أرَضُوا فَأَقَامُوا، أمْ تُرِكُوا فَنَامُوا؟، تباً لأرباب الغفلة من الأمم الخالية والقرون الماضية. يا معشر إياد.. يا مَعْشَرَ إيَاد: أيْنَ الآبَاءُ والأجْدَادُ؟، وأيْنَ الفَرَاعِنَةُ الشِّدَادُ؟، أَلَمْ يَكُوْنُوا أكْثَرَ مِنْكُم مَالاً وأطولَ آجالاً؟، طَحَنَهُم الدهْرُ بِكَلْكَلِهِ، ومزَّقَهم بتطاوُلِه.. يقسم (قس) بالله قَسَماً لا إثم فيه إن لله ديناً هو أرضَى لكم وأفضل من دينكم الذى أنتم عليه، إنكم لتأتون من الأمر منكراً».
ويُروى أنه أنشد بعدها، فقال:
في الذاهبيـن الأوليـن مـن القـرون لنـا بصائـر !!
لـمـا رأيـــت مـــوارد الموت ليس لها مصادر!!
ورأيـت قومـي نحوهـا تمضي الأكابر والأصاغر!!
لا يرجع الماضـي إلـي ولا مـن الباقيـن غـابـر!!
أيقنـت أنـي لا محالـة حيث صار القـوم صائـر!!

.................................................. .............................................

2-#خُطبة لأكثم بن صيفي التميمي:

قال أكثم بن صيفي: يا بني تميم لا يفوتنكم وعظي إن فاتكم الدهر بنفسي،إن بين حيزومي وصدري لبحراً من الكلم، لا أجد له مواقع غير أسماعكم، ولا مقار إلا قلوبكم فتلقوه بأسماع صافية، وقلوب واعية، تحمدوا عواقبها:

إن الهوى يقظان، والعقل راقد، والشهوات مطلقة، والحزم معقول، والنفس مهملة، والروية مقيدة، ومن يجهل التواني، ويترك الروية يتلف الحزم . ولن يعدم المشاور مرشداً، والمستبد برأيه موقوف على مداحض الزلل، ومن سمع سمع به، ومصارع الألباب تحت ظلال الطمع، ولو اعتبرتم واقع المحن، ما وجدت إلا في مقاتل الكرام، وعلى الاعتبار طريق الرشاد، ومن سلك الجدد أمن العثار، ولن يعدم الحسود أن يتعب قلبه، ويشغل فكره، ويثير غيظه، ولايجاوز ضره نفسه .

يا بني تميم: الصبر على جرع الحلم، أعذب من جني ثمر الندم، ومن جعل عرضه دون ماله، استهدف الذم، وكلم اللسان، أنكى من كلم الحسام، والكلمة مزمومة مالم تنجم من الفم، فإذا نجمت فهي سبع محرب، أو نار تلهب، ولكل خافية مختفٍ، ورأى الناصح اللبيب دليل لا يجور، ونفاذ الرأي في الحرب، أنفذ من الطعن والضرب .







التوقيع

الحمدلله رب العالمين
رد مع اقتباس
قديم 15-05-18, 06:25 pm   رقم المشاركة : 88
ملح ـوس
عضو فضي
 
الصورة الرمزية ملح ـوس





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : ملح ـوس غير متواجد حالياً
Smile



للقصة بقيّة :







#منقول يقول :


قُسُّ بن ساعدة الإيادي. من حكماء العرب قبل الإسلام. توفي حوالي عام 600م الموافق 23 قبل الهجرة.


نسبه إلى قبيلة إياد: قُسُّ بن ساعدة بن حُذَافة بن زُفر بن إياد، وقيل: قُسُّ بن ساعدة بن عمرو بن عدي بن مالك بن ايدعان بن النمر بن وائلة بن الطمثان بن عوذ مناة بن يقدم بن أفصى بن دعمي بن إياد.
يذكر أحمد أمين أن أدباء العرب ذكروا أن ابن ساعدة كان نصرانيا وأنه أسقف كعبة نجران بينما يقطع لامانس في كتابه عن يزيد ببطلان ذلك ويذكر أنه لم يكن له صلة بنجران ويرجِح أنه من الحنيفية، ويعده الشهرستاني في كتاب الملل والنحل بين من يعتقد التوحيد ويؤمن بيوم الحساب.

أقوال منسوبة إليه :
تُنسب إلى قس بن ساعدة أفعال عديدة، وأقوال كثيرة شعرا وسجعا ونثرا، كعديدين من حكماء العرب. ومما ينسب إليه:

قيل أنه خطب في الناس فقال : "يا أيها الناس اجتمعوا واستمعوا وعوا ، من عاش مات ، ومن مات فات ، وكل ما هو آت آت ، إن في السماء لخبرا ، وإن في الأرض لعبرا ، مهاد موضوع ، وسقف مرفوع ، ونجوم تمور ، وبحار لا تغور ، وأقسم قس قسما حقا لئن كان في الأمر رضى ليكونن بعده سخط ، إن لله لدينا هو أحب إليه من دينكم الذي أنتم عليه ، ما لي أرى الناس يذهبون ولا يرجعون أرضوا بالمقام فأقاموا ، أم تركوا فناموا ؟"
أنه أوّل من خطب متكئاً على عصا.
وأول من كَتَب: "من فلان إلى فلان".
وأول من قال: "أما بعد".
وأول من قال: "البينة على مَنْ ادَّعَى واليمينُ عَلَى من أنكر".
كما قال في خطبته في سوق عكاظ :
«أيها الناس، اسمعوا وعوا، وإذا سمعتم شيئا فانتفعوا، إنه من عاش مات، ومن مات فات، وكل ما هو آت آت. إن في السماء لخبرا، وإن في الأرض لعبرا. ليل داج، ونهار ساج، وسماء ذات أبراج، وأرض ذات فجاج، وبحار ذات أمواج. ما لي أرى الناس يذهبون ولا يرجعون؟ أرضوا بالمقام فأقاموا أم تركوا هناك فناموا؟ تبا لأرباب الغافلة والأمم الخالية والقرون الماضية.»
وكان مما تناقلته العرب من شعره :
فـي الذاهبـين الأ ولـيـ ـن من القرون لنا بصائر
لـمـا رأيـت مـــواردا للموت لـيس لهـا مصـادر
ورأيـت قومــي نـحوهــا يـمضي الأصـاغر والأكـابر
لا يــرجع المــــاضي ولا يبقى مـن البـاقين غابر
أيـقنت أنـــي لا محـــا لة حيث صار القوم صـائر
وينسب الرواة كذلك إلى قس بن ساعدة حكما كثيرة منها:

إذا خاصمت فاعدل، وإذا قلت فاصدق، ولا تستودعن سرك أحدا، فإنك إن فعلت لم تزل وجلا، وكان بالخيار، إن جنى عليك كنت أهلا لذلك، وإن وفي لك كان الممدوح دونك. وكن عف العيلة مشترك الغنى تسد قومك.
من عيرك شيئا ففيه مثله، ومن ظلمك وجد من يظلمه، وإذا نهيت عن الشيء فابدأ بنفسك. ولا تشاور مشغولا وإن كان حازما، ولا جائعا وإن كان فهما، ولا مذعورا وإن كان ناصحا.
ذِكره في المصادر العتيقة
الجاحظ
كتب الجاحظ في البيان والتبيين عن قُس:

قس بن ساعدة الإيادي ولإياد في الخطب خصلة ليست لأحد من العرب، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي روى كلام قس بن ساعدة وموقفه على جمله بعكاظ وموعظته، وهو الذي رواه لقريش والعرب، وهو الذي عجب من حسنه وأظهر تصويبه، وهذا إسناد تعجز عنه الأماني وتنقطع دونه الآمال. وإنما وفق الله ذلك الكلام لقس بن ساعدة لاحتجاجه للتوحيد ولإظهاره معنى الإخلاص وإيمانه بالبعث، ولذلك كان خطيب العرب قاطبة. قس بن ساعدة الإيادي
قس بن ساعدة الإيادي وفي الخطباء من يكون شاعرا ويكون إذا تحدث أووصف أواحتج بليغا مفوها بينا، وربما كان خطيبا فقط، وبين اللسان فقط. فمن الخطباء الشعراء الأبيناء الحكماء: قس بن ساعدة الإيادي، والخطباء كثير والشعراء أكثر منهم ومن يجمع الشعر والخطابة قليل. قس بن ساعدة الإيادي
وفي موضع آخر:

قس بن ساعدة الإيادي وقال أبو عمرو بن علاء: كان الشاعر في الجاهلية يقدم على الخطيب لفرط حاجتهم إلى الشعر الذي كان يقيد عليهم مآثرهم، ويفخم شأنهم، ويهول على عدوهم ومن غزاهم، ويهيب من فرسانهم ويخوف من كثرة عددهم، ويهابهم شاعر غيرهم فيراقب شاعرهم. فلما كثر الشعر والشعراء، واتخدوا الشعر مكسبة، ورحلوا إلى السوقة، وتسرعوا إلى أعراض الناس، صار الخطيب عندهم فوق الشاعر. ولذلك قال الأول: "الشعر أدنى مروءة السري وأسرى مروءة الدني." قس بن ساعدة الإيادي
قس بن ساعدة الإيادي ولقد وضع الشعر من قدر النابغة الذبياني ولو كان في الدهر الأول ما زاده ذلك إلا رفعة. قس بن ساعدة الإيادي
في الشعر الجاهلي
قال الأعشى:

وأحلم من قـس وأجرى من الـذي بذي الغيل من خفان أصبح حادرا
وذكر جواد علي قسا بن ساعدة مرارا في كتابه: المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام. قال: ولدى الرواة أبيات ينسبونها إلى بعض الشعراء الجاهليين، هم الأعشى، والحطيئة، ولبيد، ذكر فيها اسم قس، وقد أشيد فيها بفصاحته وبلاغته وحكمته، حتى جعل لبيد لقمان دون قس في الحكم، وقد ضرب المثل بشخصيات جاهلية تركت أثرا في أيامها، فضرب بها المثل، مثل " أبلغ من قس " ويراد به قس بن ساعدة الخطيب الشهير.

وجاء في كتاب الإصابة في تمييز الصحابة: " قس بن حذافة بن زفر بن إياد الإيادي البليغ الخطيب المشهور. وكانت العرب تعظمه وضربت به شعراؤها الأمثال. يقول الأعشى في قصيدة له:

وأحلم من قـس وأجرى من الـذي بذي الغيل من خفان أصبح حادرا


وقال الحُطيئة:

وأقول من قس وأمضى كما مضى من الرمح إن مس النفوس نكالها


وقال لَبيد:

وأخـلـف قـسـا لـيـتـنـي ولـعـلـنـي وأعـيا على لـقـمان حـكـم التـدبـر


وأشار بذلك إلى قول قس بن ساعدة:

وما قد تولى فـهـو قـد فـات ذاهـبا فـهـل يـنـفـعـني لـيـتـني ولعـلني




؟؟








التوقيع

الحمدلله رب العالمين
رد مع اقتباس
قديم 25-06-18, 06:49 pm   رقم المشاركة : 89
كروومه
مشرفة عامة
همسات نواعــم
مشرفة قسم الصحة والغذاء
 
الصورة الرمزية كروومه






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : كروومه غير متواجد حالياً

(ليته ولدي وانا اعرف كيف اربيه)

من اجمل ماقرأة🕊

ليست شطاره .. انما هو توفيق من الله ..

اليكم القصه .. ! للعبره
وعدم التفاخر بالتربيه ..

كثير منا نلوم الاهل ونتهمهم بانهم مقصرون في تربية ابنائهم ونحن لا نعلم كم يعااااانون من ذلك
اليكم هذه القصة القصيره

"امرأة مسنة رأيتها في الحج أخبرتني بقصة أثرت بي كثيرا..
قالت أنها أرملة وكان لديها ابن صالح -والله حسيبه- حافظ للقران بار بها كان يقوم الليل منذ صغره..

وكانت ترى لقريباتها أبناء ليسوا بمستوى ابنها فكانت تلومهم على تقصيرهم وتهاونهم مع أبنائهم.. وتنظر لهم نظرة استنقاص في سرها.. رغم أنهم لم يكونوا سيئين.. لكن كانت في نفسها تقارنهم بابنها..

تقول.. كنت أفتخر في نفسي أني ربيته هكذا ووالده متوفى منذ صغره.. وأقول كيف.. هؤلاء معهم أزواجهم ولم يستطيعوا تربية أبناءهم هكذا..

تقول.. وفجأة.. انتكس ابني الشاب.. دون مقدمات..

لم يترك الصلاة في المسجد فقط.. بل تركها نهائيا..

وأصبح يرافق صحبة سيئة.. ثم اكتشفت أنه أدمن نوعا من الحبوب..
تقول بقيت 3سنوات أنصحه وأوجهه وأدخل أخواله لنصحه دون جدوى..
وعرفت لأول مرة ما كانت تلك الأمهات يعنينه حين كن يقسمن لي أنهن حاولن ويحاولن دون جدوى مع أبنائهن -رغم أنهم لم يصلوا لما وصل له ابني من انحرافه..
لقد وصلت به الحال أني كنت ادخل غرفته فأجمع الحبوب والصور الخليعة من أدراجه وأتخلص منها.. فيغضب ويصرخ ويدفعني حتى يكاد يضربني بل فعل مرة..
تقول..
انكسرت نفسي وأصبحت أخجل من رؤية من كنت أنتقص أبناءهن بنظراتي وبيني وبين نفسي.. سمعة ابني السيئة وصلت للجميع للأسف..
وعلمت أن الله يعلمني ويؤدبني..
والله ما انفككت عن الدعاء له.. ثلاث سنوات وأنا أدعو وأبكي.. وأبكي بحرقة..
لكن لكأن الله أراد أن يربيني.. وفعل.. سبحانه..
لما انكسر ما كان في نفسي تماما.. من عجب بتربية ابني.. ومن لوم للأخريات لتقصيرهن.. لما انكسر كل ذلك ولم يبق في قلبي منه شيء..
لما علمت أني لا شيء..
إنما هي كانت رحمة الله وارادته هي سبب صلاح ابني.. وإنما كنت مجرد سبب..
فلما أمسك الله رحمته عنه.. ضل وفسد..
لما وصلت لهذه المرحلة من التعلق التام برحمة الله.. والتخلص من كل تعلق بنفسي وبتربيتي.. وكنت أدعو في مصلاي ذات ليلة وأبكي..
دخل علي في غرفتي.. وكانت الساعة الثالثة ليلا.. وعيناه حمراوان من السهر ورائحته تفوح بالدخان.. فقبل رأسي وقال ارض عني يا أمي..
ثم حضنني وبكى..
خنقتها دموعها ولم تكمل..
قلت لها وماذا حصل ياخالة؟
قالت الحمدلله..
انظري إلي.. هو الذى أحضرني الآن للحج يا ابنتي.
. رحمني ربي ولطف بي وبه
ليست شطاره منى
بل هو توفيق الله....
...................
فلنعلم ان الابناء رزق ونعمه
واخلاقهم رزق ونعمه
وتربيتهم رزق ونعمه
واحترامهم لنا رزق ونعمه
وحبهم لنا رزق ونعمه
وتوفيق الله لهم رزق ونعمه
ولابد للرزق من الشكر
ولابد للنعمه من الحمد
الحمد لله دائما وابدا

🔴 لا تعاير فتبتلى 🔴
لا تتشمت بأخيك يعافيه الله ويبتليك .

من اجمل ماقرأت❤







التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 30-06-18, 06:01 pm   رقم المشاركة : 90
كروومه
مشرفة عامة
همسات نواعــم
مشرفة قسم الصحة والغذاء
 
الصورة الرمزية كروومه






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : كروومه غير متواجد حالياً

ام راشد
يقول راوي القصه
عندم نقلت من الدمام الى الرياض سكنت في بيت لامراه فاضله تسمى ام راشد
وكان ذلك قبل رمضان بشهرين
يقول الراوى
خلال. الاشهر الثلاثه قبل العيد
حبينا ام راشد وكانها قريبه من قرايبنا بسبب تدينها صوامه قوامه
وبسبب كرمها وطيبتها
تالف الاهل معها وحبيناها
وفي العيد كانت المفاجأه
فقد وصيت اهلى ان يحضروا الفطور ويكون جاهز بعد صلاة العيد
وفعلا نزلنا الى ام راشد وتشاركنا الفطور وحدثت المفاجأه حيث اتى الى بيت ام. راشد خلق كثير
رجال ونساء وشباب وشابات واطفال كثير وكلهم يسلمون على يدها وراسها ويقدمون الهدايا والورد وحلويات العيد
في منظر لو احد خبرني عنه لم استطيع تصوره
استأذنا وخرجنا وتركنا ام راشد مع ضيوفها
في العصر زارتنا ام راشد وعرفت السوال الذي في خاطري
قالت ياوليدي اكيد تبي تسال عن زواري اليوم
قلت يمكن جيران قدامى وانتى طيبه و تستاهلين كل خير
قالت لا هاذولا هلي
فابتسمت احتراما لها وخوف من جرح مشاعرها
قالت ايه هم هلي
صحيح هم بيض وانا سوداء
لكنهم هلي
يقول الراوي
تملكتني الدهشه والفضول
وقلت ممكن اعرف السالفه
قالت اجلس وانا احكيلك
قالت كنت صغيره اعمل مع امي في بيت من بيوت الرياض ولا اعرف شي خارج ذلك البيت
وفجاه باعوني انا وامي
( قبل تحرير الرق في السعوديه)
لكن باعوا امي لناس وانا لناس اخرين
وكان ذلك اخر علمي بابي وامي واختي
تقول
كنت ابكي
لكن العايله الجديده كانوا اهل دين وصلاح وما قصروا معي وعاملوني معامله حسنه وحتى النسوان الرقيق في بيتهم كانوا طيبات
تقول بعد فتره ناداني صاحب البيت واخبرني انه يبي يزوجني لاحد الذين يعملون عنده في البيت
تقول بكيت
وما كنت اعرف ماذا ينتظرني
فارسلني الي زوجته الكبيره
وكلمتني وطمنتني اني راح ابقى في البيت وان هذا الرجل يعمل لديهم منذو كان شاب
تقول
تزوجته وكان كبير في السن
وكان طيب ووجدت فيه الاب والاخ والزوج
وحملت منه بولدي راشد
لكن ايام الهناء قصيره
مرض زوجي واخذوه الى الصحيه وتوفي ودفنوه ولم اراه
تقول
عندما بلغ راشد السابعه صدر امر الملك فيصل رحمه الله
بتحرير الرق
وكان يوم عصيب بكيت فيه كثير
لاني لا اعرف احد ولا املك من الدنيا شي وخايفه على نفسي وعلى ولدي
ولكن رحمة الله كانت قريبه
فقد قرر صاحب البيت تشغيلى في البيت براتب
حيث انى اصبحت امهر من في البيت في عمل البيت وكنت شابه وقويه وربوني على الدين والخوف من الله
تقول
كانت بدايه جديده في حياتي
وتوجب على الحافظ على لقمة عيشي وعيش ابني
تقول
كانوا يعاملون ابني كاحد ابناهم
واستدركت شي كانت ناسيته
حيث انها رضعت كثير من ابناء صاحب البيت مع ولدها واصبحوا اخوان ولدها من الرضاعه
كان عند صاحب البيت اربع زوجات منتجات
وعندما بلغ راشد 18 سنه جعلوا له راتب وجعلوه مسئول عن مقاضي
كان احد اولاد صاحب البيت
يعمل في وزارة الدفاع
وطلب منه ولدي يتوسط له ويكتب عسكري
اخذه معه وقدم ملفه وقبلوه
بدون واسطه
وبعد 45 يوم تخرج جندي
وعينوه في نجران
وفي يوم كان هو واثنين من زملائه في دوريه على الحدود
وتعرضوا لاطلاق نار قتل زملائه واصيب ولدي في كتفه مما تسبب له في شلل في يده اليسرى
تقول رقوهم الى الرتب الاعلى
لرتبهم وصرفو لهم حقوقهم واعطوهم. مكافاه 100000 ميه الف
رجع ولدي الى الرياض
واخذا احد اولاد صاحب البيت
الفلوس من ولدي وشرى له بها اراضي وقال له لا تبيعها لان مكانها طيب وراح تحصل فيها خير كثير
واخذ ولدي معه يعمل في مكتب العقار
اما انا فقد منعوني من العمل في البيت حيث جلبوا خدم من الفلبين
واصبحت واحده منهم حيث اني ام 5 من اولادهم وبناتهم بالرضاعه
تقول
الاراضي ارتفع سعرها وكانت واحده منها على شارع العليا باع ولدي بعض الاراضي وعمر ارض العليا ثم قدم على قرضين لي وله وعمر بيتي وعمر له بيت
وانتقلت الى بيتي قبل سنه
لكن علاقتي
بابنائي واحفادي من الاسره الكريمه التى رايتها اليوم كما ترى
علاقه قويه
يقول الراوي هذا العاصوف الذي يجب ان يكون نموذج لاهلنا وابنا بلدنا وما لهم من فضل وما فيهم من خير وطيبه







التوقيع

رد مع اقتباس
إضافة رد
مواقع النشر
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع
:: برعاية حياة هوست ::
sitemap
الساعة الآن 01:59 am.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة

المشاركات المنشورة لاتمثل رأي إدارة المنتدى ولايتحمل المنتدى أي مسؤلية حيالها

 

كلمات البحث : منتدى بريدة | بريده | بريدة | موقع بريدة