من ظلمك هو أمامك ..! كيف تكون ردة فعلك ..؟

[تجاريح]

من ظلمك هو أمامك ..! كيف تكون ردة فعلك ..؟


في رحلة هذه الحياة
نرى أصنافاً و أصنافاً من البشر
و ما ذلك بجديد
فمنهم ظالم لنفسه قبل أن يكون ظالماً لغيره
.
.
تساؤل هنا ..

لو ظلمك أحدهم؛ وكنت أيضاً مُجبراً على مُلاقاته
كيف يكون حالك ؟
كيف تكون ردة فعلك ؟
إذا تناسى ظلمه ؛ هل تتناساه أنت أمامه ؟
خصوصاً.. إذا كان ظلمه له تأثيرٌ على مستقبلك وحياتك ..
.
.
همسة لكل مظلوم ..

أيها المظلوم !
ما أجمل أن تكون مظلوماً لا ظالماً ..
فلا تضيع أيامك و لا تقتل مشاعرك ..
و لا تبكي عيونك ..
فالله حسيب كل ظالم ..
وسهام الليل لا تخطئ ..
و هم و الله ممن يُتَحَسَّر عليهم ..
إن لم يتوبوا إلى الله ..

لاتظلمن إذا ما كنت مقتدراً *** فالظلم آخره يأتيك بالندم
نامت عيونك والمظلوم منتبه *** يدعو عليك وعين الله لم تنم



أسعد بمداخلاتكم ..

[منااار]

مع ان المظلوم يعيش تحت قهر وخيبه الا انه افضل بكثير من أن يكون ظالماً
وأنا عن نفسي سأتجاهل الظالم الذي أمامي وأقابل السيئة بالحسنه

هكذا علمنا نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم

[الحكواتي]

المشكلة تكمن في الموقف الذي وضعتنا أمامه :

مظلوم و ظالم و لقاء محتوم
.
هذه الثلاث تؤدي إلى كارثة
مالم يكن المظلوم على درجة من اليقين والعقل
وصدق الإيمان بأنه هو المنتصر وهو الغالب
بأنه منصور من الله ..

ولكن ألا ترين أنا لم نسمع من الظالم
ربما أتى المظلوم وعينه (مبخوقة)
وهو من سمعنا شكواه

ولربما لو نظرنا إلى الظالم نجد عينينه (مبخوقتين)

ويمكن حين اللقاء
يكون الظالم يرى بنفسه أنه هو المظلوم
وأنه لم يأخذ حقه كاملاً بعد

فأفضل شيء كما ذركتُ سابقاً
تحاشي مثل هذه اللقاءات قدر المستطاع
قدر المستطاع

وألا تكون على الأقل بنفس مشحونة
لقاء عابر أو إيحاء بأن الموقف تحتم هذا اللقاء
وإلا لا رغبة فيه
هذا من الطرفين

وما أحسن من الصلح
وإدخال أهل الخير

فبقدر قوة العداوة تكون قوة الصداقة فيما بعد
لأن كل طرف عرف حجم الآخر ووصول منتهاه

ولو علم المظلوم كما تفضلتِ بقوة دعوة الظالم وأثرها
لما ظلم ابن آدم ابن آدم الآخر

[تجاريح]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منااار     مع ان المظلوم يعيش تحت قهر وخيبه الا انه افضل بكثير من أن يكون ظالماً وأنا عن نفسي سأتجاهل الظالم الذي أمامي وأقابل السيئة بالحسنه هكذا علمنا نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم

غاليتي : منااار

حروفك من ذهب

بينتي حال المظلوم بكل صدق ؛

وبعيداً عن المثالية التي نختبئ خلفها

ثم أدرجتي كيفية التعامل مع الظالم

ويكفيينا الإقتداء بحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم ..
.
.

تعجز الكلمات عن شكرك أُخيتي

سلمت يمينك؛ وبارك الله فيك ..

زادك الله علماً ورفعة ..

[تجاريح]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحكواتي     المشكلة تكمن في الموقف الذي وضعتنا أمامه : مظلوم و ظالم و لقاء محتوم . هذه الثلاث تؤدي إلى كارثة مالم يكن المظلوم على درجة من اليقين والعقل وصدق الإيمان بأنه هو المنتصر وهو الغالب بأنه منصور من الله .. ولكن ألا ترين أنا لم نسمع من الظالم ربما أتى المظلوم وعينه (مبخوقة) وهو من سمعنا شكواه ولربما لو نظرنا إلى الظالم نجد عينينه (مبخوقتين) ويمكن حين اللقاء يكون الظالم يرى بنفسه أنه هو المظلوم وأنه لم يأخذ حقه كاملاً بعد فأفضل شيء كما ذركتُ سابقاً تحاشي مثل هذه اللقاءات قدر المستطاع قدر المستطاع وألا تكون على الأقل بنفس مشحونة لقاء عابر أو إيحاء بأن الموقف تحتم هذا اللقاء وإلا لا رغبة فيه هذا من الطرفين وما أحسن من الصلح وإدخال أهل الخير فبقدر قوة العداوة تكون قوة الصداقة فيما بعد لأن كل طرف عرف حجم الآخر ووصول منتهاه ولو علم المظلوم كما تفضلتِ بقوة دعوة الظالم وأثرها لما ظلم ابن آدم ابن آدم الآخر

هو استطلاع رأي أقرب من كونه مُشكلة
.
.
مالم يكن المظلوم على درجة من اليقين والعقل
وصدق الإيمان بأنه هو المنتصر وهو الغالب
بأنه منصور من الله ..

التوكل على الله مطلوب؛
ولكن هذه الأمورتحتاج إلى صبر وعزيمة وقوة قلب
وقد لا تتوفر بسهولة بغض النظر عن قوة إيمانه
للصبر حدودٌ يا أخي

ولكن ألا ترين أنا لم نسمع من الظالم
ربما أتى المظلوم وعينه (مبخوقة)
وهو من سمعنا شكواه

ولربما لو نظرنا إلى الظالم نجد عينينه (مبخوقتين)

ويمكن حين اللقاء
يكون الظالم يرى بنفسه أنه هو المظلوم
وأنه لم يأخذ حقه كاملاً بعد
ظننت بأنَّ حروفي واضحة
لم أعهد على نفسي الغموض أبداً
أنا لم أتحدث عن حالة معينة لشكوى مظلوم
بل عن حال المظلومين بشكلٍ عام..
عجباً
أرأيت ظالماً يعترف يوماً ويقول:بأنه ظالم!!
بالعكس غالباً هو من يشكي أولاً؛ ويدَّعي بأنه مظلوم
ينطبق عليه(ضربني وبكى؛ سبقني واشتكى)
نتحدث هنا عن حال المظلوم ..
.
فأفضل شيء كما ذكرتُ سابقاً
تحاشي مثل هذه اللقاءات قدر المستطاع
قدر المستطاع
ذكرت في موضوعي:
عندما تكون مُجبراً على مُلاقاته!
هنا التساؤل ـ بارك الله فيك ـ..
.
وما أحسن من الصلح
وإدخال أهل الخير

لا يكون الصلح؛ إلا إذا كان الظالم
معترفاً بظلمه في قرارة نفسه على الأقل
أو يكون الظالم يمتلك عقلاً على الأرجح
.

فبقدر قوة العداوة تكون قوة الصداقة فيما بعد
لأن كل طرف عرف حجم الآخر ووصول منتهاه
لا تكون قوة صداقة فيما بعد
إلا إذا كان المظلوم يملك قلباً طيباً
وتسامح بسهولة وغسل قلبه من الأثر
في المقابل: أن يعترف الظالم بظلمه؛
ويتعهد على أن لا يعود لمثل فعلته مرة أخرى..
.

و لو علم المظلوم كما تفضلتِ بقوة دعوة الظالم وأثرها
لما ظلم ابن آدم ابن آدم الآخر
لو
لو
لو
لو كان المظلوم لا يعرف الطيبة؛
لما تجرأ الظالم على الإقتراب منه ..
.
في النهاية:
الظلم عاقبته وخيمة
وسيرى المظلوم نصره عاجلاً أم آجلاً بإذن الله ..

[القيصر 2]

اولأ وقبل المُداخله

لابد من الإشادة بصاحبة الموضوع بحسن اختيارها لهذا الموضوع

وحسن إدارتها للحوار الراقي

ثانيأ الجميع هنا اجاد وافاد لذا لابد من الإختصار والمشاركة البسيطة

من المؤكد وبعيد عن المثاليات

ان قدوتنا هو الحبيب محمد عليه الصلاة والسلام

ماذا فعل مع قريش بعد الفتح

(اذهبوا فانتم الطلقاء)

إنّ عفو الناس بعضهم عن بعض يُزيل الضغائن والأحقاد فيما بينهم، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "تعافوا تسقط الضغائن بينكم"

كان مالك الأشتر(رضوان الله عليه) مارّاً في سوق الكوفة وعليه قميص خام وعمامة من خام أيضاً.. فرآه شخص عليه الطيش، فاحتقره لثيابه العادية هذه.. ورماه ببندقة من طين فلم يلتفت إليه الأشتر ومضى.
فقيل له: هل تعرف من رميت؟
قال: لا..
قيل: هذا مالك الأشتر صاحب أمير المؤمنين عليه السلام.
وقد كان حديث مالك بين الناس على كلِّ شفة ولسان.
فارتعد الرجل.. وتبع الأشتر ليعتذر إليه.. فوجده قد دخل مسجداً.. وهو قائم يُصلِّي. فلمّا فرغ من صلاته وقع الرجل على قدميه يُقبِّلهما.
فقال الأشتر: ما هذا؟
قال الرجل: أعتذر إليك ممّا صنعت.
قال الأشتر: لا بأس عليك فوالله ما دخلت المسجد إلّا لأستغفر لك.

[تجاريح]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القيصر 2     اولأ وقبل المُداخله لابد من الإشادة بصاحبة الموضوع بحسن اختيارها لهذا الموضوع وحسن إدارتها للحوار الراقي ثانيأ الجميع هنا اجاد وافاد لذا لابد من الإختصار والمشاركة البسيطة من المؤكد وبعيد عن المثاليات ان قدوتنا هو الحبيب محمد عليه الصلاة والسلام ماذا فعل مع قريش بعد الفتح (اذهبوا فانتم الطلقاء) إنّ عفو الناس بعضهم عن بعض يُزيل الضغائن والأحقاد فيما بينهم، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "تعافوا تسقط الضغائن بينكم" كان مالك الأشتر(رضوان الله عليه) مارّاً في سوق الكوفة وعليه قميص خام وعمامة من خام أيضاً.. فرآه شخص عليه الطيش، فاحتقره لثيابه العادية هذه.. ورماه ببندقة من طين فلم يلتفت إليه الأشتر ومضى. فقيل له: هل تعرف من رميت؟ قال: لا.. قيل: هذا مالك الأشتر صاحب أمير المؤمنين عليه السلام. وقد كان حديث مالك بين الناس على كلِّ شفة ولسان. فارتعد الرجل.. وتبع الأشتر ليعتذر إليه.. فوجده قد دخل مسجداً.. وهو قائم يُصلِّي. فلمّا فرغ من صلاته وقع الرجل على قدميه يُقبِّلهما. فقال الأشتر: ما هذا؟ قال الرجل: أعتذر إليك ممّا صنعت. قال الأشتر: لا بأس عليك فوالله ما دخلت المسجد إلّا لأستغفر لك.

أولاً:
دخلت رداً على ردك فقط..

ثانياً:
ثناؤك شرف أعتز به ..
أشكرك .. فأنا أقل من ذلك بكثير.

الجميع هنا اجاد وافاد لذا لابد من الإختصار والمشاركة البسيطة
من المؤكد وبعيد عن المثاليات

بارك الله فيك
خير الكلام ماقلّ ودلّ؛ والمثالية لا أرغبها؛ أفضل الواقعية دائماً..
نعم فقدوتنا أفضل الخلق عليه أفضل الصلاة وأتمّ التسليم ..

لكن لا أرى في قلوبنا النقاء الذي يجعلنا نُسامح بسهولة

فالأمر أراه خارج إرادتنا ؛
فلو تظاهرت بالعفو؛ يصعب عليك إقناع قلبك بذلك ..

لا بأس عليك فوالله ما دخلت المسجد إلّا لأستغفر لك

ما أروع تلك القلوب عاشت على الطهر والنقاء..

أحسنت ؛ فما أحوجنا لذكر مثل هذه القصص ..

لأخذ العظة والعبرة منها؛ ونقتدي بالسلف الصالح..

فأنا لم أسمع بها من قبل؛ وتعلّمت منها درساً؛

لعلّ حروفك تُحرّك قلوباً لم تقبل العفو أبداً ..

فـ مع شدة وطأة الظلم ؛

أصبحت قلوباً ظالمة بعد أن كانت مظلومة ..

أسأل الله الهداية لي وللجميع ..

أخي القصر 2

تقف حروفي عاجزة عن شكرك أمام ردك الراقي ..

وحسن منطقك ؛ واستدلالك ..

سلمت يمينك ..

ورفع الله قدرك وزادك علماً ..

وجعل منزلتك في عليين ..
.
.
لا أعلم هل أصابت حروفي الصواب في الرد؛ أم جانبته..
فلم أعد أشعر بمن حولي!
فكُلّ ما أشعر به هو حُزنٌ يكتسيني لفراق هذا المنتدى
فمن الصعب أن أجد موطناً آخر نقياً كنقائكم يحتويني
ولكن
ثقتي بأن ربي معي تكفيني ..
لِـ يُسامحني الجميع من فضلكم ..
استودعتكم الله..