ياهلا وغلا فيك اخوي فتى بني عليان واسعدنا تواجدك وقد اثريت معلوماتي والجميع بهذه المداخله الطيبة ، صدقت ليس بريدة فقط بل عموم نجد مرت بفترات مظلمة من حيث التوثيق لاحداثها حتى من اهلها انفسهم وحتى ماكتب من قبل بعض المؤرخين ليس دقيقاً ، وبالنسبة لنشأة بريدة ليست بالاهمية الكبيرة مقارنة بالاحداث التي مرت على بريدة مع بداية التوثيق لاحداثها وتعاقب امراءها.
انا لست من الصقعبي وما تراه تحت معرفي هو تذكار للدعاء لشاب كان معنا في هذا المنتدى توفي رحمه الله وهو احد ابناء اسرة الصقعبي الكريمة غفر الله له ورحمة رحمة واسعه
وانا الحقيقة لا ارى في نفسي الاهلية للتصدي بالردود لاني ببساطة قاريء متواضع احب مدينتي واهلها ويهمني الاطلاع على ترايخها ورجالها ومن محبي تاريخ حجيلان بن حمد والمترحمين عليه وافتخر به واتمنى ان يعطى حقه من الاحتفاء من ابناء بريدة ، وكنت ارجو توضيحك وملاحظتك فيما رأيت مني من عدم التحلي بالحكمة وحسن الادارة حتى استفيد.
QUOTE=فتى بني عليان;893985]
و ان كانت المسألة هي توثيق و تصحيح لما يخص تاريخ بريدة فأقول -وقد أخطئ- : ليس لدى بريدة تاريخ مدوّن قد جمع ما حدث فيها على مرّ سنينها ، لم يغفل اموراً و لم يتجاهلها ، و لا يكفيها ما اتى بذكرها في تواريخ نجد التي اشتهرت للشيوخ ابن غنام و ابن بشر و ابن لعبون و الفاخري و ابن عيسى و مقبل الذكير و البسام فضلا عن النبذ القصيرة من آخرين منها ماهو محفوظ و معلن و منها ما فقد او مخفىً مره . و كل اولئك اناس كتبوا بلا اسناد في الغالب . و تبقى الروايات و المنقول من القصص و الاحاديث و هذه قد تصيب و قد تخطأ . و قد تحفظ بعض الاسر تاريخها بسبب ما تملكه من وثائق و اوراق و مكاتبات .لذا ليس كل ما ورد في تاريخ بريدة صحيح تماما فقد اغفل الكثير و قد حرّفت امور و حذفت امور و الله المستعان . و هنا تدخل تلك المقولة التي اؤكد على صحتها -برأيي- : (التاريخ يكتبه المنتصر) .
ابن حسن
[/QUOTE]
كلامك صحيح الى حد ما والاكيد انا من يتناول التاريخ يتجاوز رغبات المنتصر الى تطبيق الاحداث على الواقع ويخرج بمعلومات اقرب للصحيح خصوصا اذا كان التوثيق متعدد لحدث واحد تميز باثره او كان سيرة لقائد او امير او معركة ورافقه روايات شهود عيان متأخرين تناقلتها صدور الرجال.
QUOTE=فتى بني عليان;893985]
اما الاخت التي تسأل عن (اولاد علي) ، فما اعرفه انه ليس كل القصيم تتلقب به انما تشتهر به بريدة و عنيزة . و معروف لدينا ان الجد عليان -رحمه الله- عند اول قدومه سكن الوادي بين عنيزة و موقع بريدة الحالي ، و قد كان له من الولد عشرين . فكان ان ارداهم صاح بهم ( ياولاد علي) . و قد استمرت هذه التسمية و نراها الان قد دخل فيها الكثير و لا اعلم السبب . و هناك تفسير آخر يقال انه نسبة لـ (وِلْد علي) و هم فرع من عنزة و لكن عند نقاش الاستاذ سليمان القيدان لهذا وضّح خطأ هذا القول و اكّد ان اللقب هي نسبة لأولاد علي و هو اسم الجد عليان . الذي منه آل بوعليان فرع آل حسن-وفيهم العدد و الامارة- و آل حسون و منه تفرع منهم .
ابن حسن
[/QUOTE]
وهذا ما سمعت عن نسبتهم الى احد آل ابوعليان ونسبتهم الى عنزة لكن نسبتهم الى آل علي من عنزة ضعيف اذا علمنا ان آل علي كبيرة جدا وتتجاوز البطن ولم يقتصر وجودهم في القصيم فقط.
=فتى بني عليان;893985]
اعتذر عن الاطالة و لي عودة . تحياتي للجميع .
ابن حسن
[/QUOTE]
لاتعتذر وعد مرة اخرى يسعدنا تواجدك فمرحبا بك اخي الكريم
العرض العادي
