,,,"""{اللغة العربية هل تفقد جمالها اللفظي واللغوي بأخطائنا الأملائية هنا }؟؟؟

[العصامي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انسان ثاني     [align=center] منكم نستفيد والحقيقة لست والله متخصصآ في اللغة العربية أردت أن نتعاون جميعآ في تقديم مايساعدنا على الكتابة دون أخطاء وذالك حسب القدرة والإستطاعة [/align]

[align=center]===================
أخي إنسان ثاني
طالما إن الموضوع عن الأخطاء الإملائيه
إليك الخطأ في كتابتك كلمة (ذلك ) أنت كتبتها بالمد بعد الذال هكذا ( ذالك ) وهذا خطأ
والصحيح بدون ألف المد وتكتب كما أوضحت هكذا ( ذلك )[/align]

[ღ ][ وحيدة كالقمر ][ღ]

مــــــــــــــــــوضوع قيم أخي إنسان ثاني2

والعــــــــــــــصامي لكم بالمرصاد

ماشاء الله عليك

[العصامي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت بريده2     موضوع راااااااائع ويستحق المتابعه أنا مشكلتي مع التاء المربوطه والهاء المربوطه يعني متى أضع نقط ومتى لاأضع شكرا أخي انسان ثاني مبدع كعادتك

[align=center]=======================

في المثل ( لايفتى ومالكُ في المدينه )
وهنا ينطبق علي المثل لاأفتي وإنسان ثاني من ضمن المتواجدين ولكني أستغلها فرصةٌ بغيابه لأفتي
لـــ بنت بريده مع العلم إن فتواي لاتستند على دليل 00
المهم أولا لايوجد تاء مربوطة وهاء مربوطه !!!
بل يوجد تاء مربوطة وتاء مفتوحه ولكن ليس هذا سؤالك سؤالك متى تضعين النقط على الهاء
وإليك الدليل الذي أستخدمه أنــا للتفريق بين الهاء المنقوطة والهاء التي لاتحتاج لنقط وليس مبني على قاعدة معينه 00
إن كان الكلام متصلُ مثل غرفة كبيره نحتاج للنقط فقط على غرفه أما كبيره فلا تحتاج لنقط لكوننا توقفنا
عن الكلام أما لو إستمرينا بالكتابة فقلنا ( غرفة كبيرةٌ لمحمد ) هنا نحتاج النقط على كلمة كبيره
ولكن كلمة لفظ الجلالة لاتحتاج للنقط دائما وكذلك كلمة عليه
وعموماً إذا كانت الهاء قريبة من نطق التاء والكلام متصل هنا نضع النقط ولكن حينما تكون بعيدة عن التاء كما ذكرت كلفظ الجلالة(الله ) و (عليه) فلا يمكن نطقهما قريباً من التاء لذلك لانضع عليهما نقط
مثال:
الله قيّوم السموات والأرض 00 صلى الله عليه وسلّم 00 وهكذا
مثال على المنقوطه:
غرفةٌ كبيرةٌ مصممةٌ لتسع من النسوة مع أطفالهن 00

أرجو أن أكون أفدت [/align]

[انسان ثاني]

[align=center]

الأخ الغالي :العصامي


تحياتي وتقديري لك


مشكور على التنبيه والإشاره وتقديري لك هذا التفاعل


والأهتمام الأمر في النهاية هو الرقي بالكتابة بشكل أفضل


دمت بخير إستاذي الكريم
[/align]

[هين هين]

اخي انسان ثاني
انا خرطي باالأملاء
احاول مراجعة مواضيعي خوفآ من العصامي
قاعدلي ركبه ونص
تحياتي

[انسان ثاني]

[align=center]


الأخ الغالي :هين هين


لا تحاول أن تبتعد العصامي موجود ماشاء الله في

كل مكان

بورك فيه وجهوده في التوضيح والتصحيح مع الوقت سوف


يكون التقدم للأفضل إن شاء الله [/align]

[إشراق]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العصامي     [align=center]======================= في المثل ( لايفتى ومالكُ في المدينه ) وهنا ينطبق علي المثل لاأفتي وإنسان ثاني من ضمن المتواجدين ولكني أستغلها فرصةٌ بغيابه لأفتي لـــ بنت بريده مع العلم إن فتواي لاتستند على دليل 00 المهم أولا لايوجد تاء مربوطة وهاء مربوطه !!! بل يوجد تاء مربوطة وتاء مفتوحه ولكن ليس هذا سؤالك سؤالك متى تضعين النقط على الهاء وإليك الدليل الذي أستخدمه أنــا للتفريق بين الهاء المنقوطة والهاء التي لاتحتاج لنقط وليس مبني على قاعدة معينه 00 إن كان الكلام متصلُ مثل غرفة كبيره نحتاج للنقط فقط على غرفه أما كبيره فلا تحتاج لنقط لكوننا توقفنا عن الكلام أما لو إستمرينا بالكتابة فقلنا ( غرفة كبيرةٌ لمحمد ) هنا نحتاج النقط على كلمة كبيره ولكن كلمة لفظ الجلالة لاتحتاج للنقط دائما وكذلك كلمة عليه وعموماً إذا كانت الهاء قريبة من نطق التاء والكلام متصل هنا نضع النقط ولكن حينما تكون بعيدة عن التاء كما ذكرت كلفظ الجلالة(الله ) و (عليه) فلا يمكن نطقهما قريباً من التاء لذلك لانضع عليهما نقط مثال: الله قيّوم السموات والأرض 00 صلى الله عليه وسلّم 00 وهكذا مثال على المنقوطه: غرفةٌ كبيرةٌ مصممةٌ لتسع من النسوة مع أطفالهن 00 أرجو أن أكون أفدت [/align]

مشكور يالعصامي ماقصرت الله يعطيك العافيه

[انسان ثاني]

[align=center]

أتمنى لي وللجميع الفائدة والإستفادة


من تلك القواعد الهامة ورغم ورود الأخطاء


تظل محاولات منا للتلافي والإبتعاد


التحية للكل على التجاوب السريع [/align]

[احاول]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العصامي     [align=center]======================= في المثل ( لايفتى ومالكُ في المدينه ) وهنا ينطبق علي المثل لاأفتي وإنسان ثاني من ضمن المتواجدين ولكني أستغلها فرصةٌ بغيابه لأفتي لـــ بنت بريده مع العلم إن فتواي لاتستند على دليل 00 المهم أولا لايوجد تاء مربوطة وهاء مربوطه !!! بل يوجد تاء مربوطة وتاء مفتوحه ولكن ليس هذا سؤالك سؤالك متى تضعين النقط على الهاء وإليك الدليل الذي أستخدمه أنــا للتفريق بين الهاء المنقوطة والهاء التي لاتحتاج لنقط وليس مبني على قاعدة معينه 00 إن كان الكلام متصلُ مثل غرفة كبيره نحتاج للنقط فقط على غرفه أما كبيره فلا تحتاج لنقط لكوننا توقفنا عن الكلام أما لو إستمرينا بالكتابة فقلنا ( غرفة كبيرةٌ لمحمد ) هنا نحتاج النقط على كلمة كبيره ولكن كلمة لفظ الجلالة لاتحتاج للنقط دائما وكذلك كلمة عليه وعموماً إذا كانت الهاء قريبة من نطق التاء والكلام متصل هنا نضع النقط ولكن حينما تكون بعيدة عن التاء كما ذكرت كلفظ الجلالة(الله ) و (عليه) فلا يمكن نطقهما قريباً من التاء لذلك لانضع عليهما نقط مثال: الله قيّوم السموات والأرض 00 صلى الله عليه وسلّم 00 وهكذا مثال على المنقوطه: غرفةٌ كبيرةٌ مصممةٌ لتسع من النسوة مع أطفالهن 00 أرجو أن أكون أفدت [/align]

الاخ الكريم العصامي للأسف ان فتواك باطله
الفرق بين الهاء والتاء المربوطة في آخر الكلام ان التاء المربوطة عند الاستمرار في الكلام تنطق تاء مثال
غرفة كبيرة فننطق التاء في كلمة غرفة اما كلمة كبيرة فتكتب بالتاء المربوطه ايضاً ولكنها تكتب ولا تنطق عند التوقف فالصحيح
غرفة كبيرة وليس كما قلت اخي الكريم غرفة كبيره بدون نقطتين فوق الهاء
الكلمة التي لا يمكن نطقها تاء باستمرار الكلام تاء تكتب هاء
مثال الله لا يمكن نطقها بالتاء ابدا لا استمراراً ولا توقفاً فهي دائماً هاء
كذلك عليه لايمكن نطقها بالتاء ابدا
اما مشكلة الاخوان مع همزة الوصل وهمزة القطع فيمكن حلها ببساطة بوضع واو قبل الكلمة فإذا ظهرت الهمزة كتبت وان لم تظهر لا تكتب

استنتاج لا تكتب بهمزة نضع قبلها واو ونقول واستنتاج
إعداد تكتب بهمزة نضع قبلها واو وإعداد
هذا من واقع مجالسة وليس من تخصص ولعل أحدً يفتينا

[انسان ثاني]

[align=center]


الشكر والتقدير للجميع


سكون الليل


شمس الرياض


العصامي


مان

بنت بريدة


احاول




[/align]

[طرفاوي]

[align=justify]السلام عليكم ورحمة الله ...


أشكر لك أخي ( انسان ثاني ) طرحك لهذا الموضوع ، وإن كنت أرى أنه يحتاج إلى حملة شبيهة بحملة ( بريدة صحية بأوزان مثالية ) ولتكن تحت مسمى ( منتدى بريدة بكتابة سديدة ) أو أي مسمى آخر .

تقول أخي :

اقتباس: لكن هلآ فعلآ اللغة العربية وجمال النصوص والألفاظ في الموضوعات تفقدبريقها بتلك الأخطاء أم أن قوة الموضوع ومكوناته أهم من تلك الأخطاء العابرة

من وجهة نظري : أن الأخطاء الإملائية، واللغوية تفقد الموضوع رونقه ، وتبخس شيئا من قيمته خصوصا إذا ماكانت هذه الأخطاء جلية ، ومكررة .



من الأخطاء التي وردت في موضوعك :

1- وقديكون هذا الخطأ راجع ـــ والصواب : راجعا ... خبر كان منصوب .


2- إ جتهدوا ـــ ـــ والصواب : اجتهدوا ... فعل أمر الثلاثي همزنه همزة وصل .


3- الأستعجال ـــ ـــ والصواب : الاستعجال ... مصدر الفعل السداسي دائما يبدأ بهمزة وصل .

4- هلآ فعلآ ـــ ـــ والصواب : هل فعلا ... لا أدري من أين أتت المدتان ؟

5- الأملائية ـــ ـــ والصواب : الإملائية ... لأن همزة القطع في أول الكلمة تكتب تحت الألف مادامت مكسورة .

6- دومآ ـــ ــــ والصواب : دومًا .


كما أن العبارة الأخيرة تحتوي على خطأين أسلوبيين :

فأنت تقول :

اقتباس: دمتم دومآ سالمين وشاكر لكل من يقدم لنا فائدة نستقي منها المعرفه

الخطأ الأول : هو استعمالك كلمة دوما بعد الفعل ( دمتم ) وهذا تكرار لا طائل منه .

والخطأ الثاني : هو أنك عطفت جملة اسمية ( شاكر لكل ... ) على جملة فعلية طلبية هي ( دمتم ) وهذا لا يستقيم ، ولو قلت ( وأشكر ... ) لاستقام لك المعني .


نقطة أخيرة : لاأدري أيتسع صدر أخي لتقبلها؟

سأوردها وأمري إلى الله .

معرفك المكون من كلمتين يحتوي على خطأين أحدهما إملائي والآخر لغوي : أما الخطأ الإملائي فهو : عدم إثباتك لهمزة القطع في كلمة ( إنسان ) ، وأما الخطأ اللغوي فهو : عدم حذف الياء من كلمة ( ثان ) وهي مرفوعة ؛ مما يستلزم إعلالها إعلال ( قاضٍ ) ... والصواب أن يكتب معرفك هكذا : ( إنسان ثانٍ ) .

والله أعلم .


أكرر شكري لك ، وأتمنى أن أكون قد وفقت بما طرحت .




للجميع حبي وتقديري .


أخوكم : ( طرفاوي ) .[/align]

[& جمال الطفوله &]

تحياااتي لك انسان ثاني

ومنـــــــــــــــــــكم نستفيد << قاعده أدقق بكل حرف