ماهقيتك كذا يا ياسر .... تشحد مباشر .... واعيباه ...

[فور يو]

اسعد الله اوقات الجميع بكل خير ...

ليلة البارحة في قناة ابو ظبي وفي برنامج شاعر المليون قال ياسر التويجري

لا ههم مثل هم العرس ولا وجع مثل وجع الضرس ...

اطلب منك يامحمد بن زايد ان تتكفل بعرسي ....

شحاده من نوع جديد و في الهواء الطلق ... الطلب تم مباشر وسمعه الملايين .....

عيب والله عيب ....

اموت الف ميته ولا اشحد احد ... ولا اقبل يد احد سوى امي و ابي ....

تبقى العزه والكرامه ما دام راس الأحرار يشم الهواء ...
___________

تقديري للكل .

[ثامر الناصر]

مشكور ..

اقتباس: اطلب منك يامحمد بن زايد ان تتكفل بعرسي ....

ماسمعته انا قال كذا .. او فيما معناها تقصد ..

ودمتم

[الافق]

أحسنت أخي العزيز for you
وفعلاً .. ماحدث هو الشحادة بعينها رضي من رضي وأبى من أبى
لكن هي الشحاده .. بطريقه مبتكره وغير معتاده ... !!!
الشحاده المهنة الوحيدة التي لا تحتاج إلى واسطة!
وقدنهى الإسلام عن الشحاده والمسألة بل وحرمها لما فيه من ضرر وخطورة وفساد على صاحبها وما فيها من هضم لحقوق الآخرين في المجتمع.

وهذه قصيده لعمر مطر بعنوان (الشحاده)

الشحّادة

قالوا احذروا جاءتكمُ (الشحّادَةْ)

ولئن أتت لن تسلموا ياسادَةْ


تخذت بيوت الله دار مقـامها

لكنْ تراها للقرى مرتادَة



مذ أقبلتْ وأنا أقولُ بداخلـي

أنعمْ بها ارتدت الوقارَ قلادَة



وضعوا الموائدَ كالجبالِ تخالها

تكفي لجيشٍ جاعَ فيه القادَة



وتكـالبتْ أيدٍ يُرى بأكفهــا

أثرُ النعيمِ رياضة و ريادَة



حتى إذا سكتَ الكلامُ وأنجزوا

نهـْكَ الطعامِ غشى العقولَ بلادَة



قامتْ تلملمُ صرةً من فضلِ ما

تركَ اللئامُ وأورثوهُ إبادَة



ثم اختفتْ، ومن الفضولِ لحقتها

ولمحتها تسعى كصاحبِ عادَة



ورأيتها اقتربتْ لتدخلَ منزلا

واستقبلتها نسوةٌ بسعادَة



فظننتُ هذا بيتها، لكنها

سرعانَ ما خرجتْ بغيرِ هوادَة



ومضتْ وصرتها أقلُ من الذي

جاءتْ به والعزمُ فيه زيادَة



مازال ديدنها تطوفُ كأنه

في العودِ خالية الوفاضِ عبادَة



ناديتها: ياجدتي، بلَّ الصّدى

إسعافَ مَن سلبَ الفضولُ فؤادَه



فأتتْ تمدُ إلى الغريبِ حنانها

والكفُّ يحملُ بلسماً وضمادَة



إني تبعتكِ مذ تركتِ وليمة

فيها الأفاضلُ منزلاً وسيادَة



وشهدتُ سعيكِ منذُ أولِ منزلٍ

هلا رفعتِ عن السَّؤولِ سهادَة



قالت بنيّ أتعلمنْ فيمن أتى

تلكَ البيوتَ مجوِعاً أولادَه



فأحقُّ من تلكَ، المنازلُ أهلها

أهلٌ لكلِّ سقايةٍ ورفادَة



هذي مطلقة وتلك ترمـّلتْ

لاتملكانِ إذا نظرت وسادَة



أما العجوزُ فلا قريبَ يعيلها

وكذا الضريرُ أخصّهُ بعيادَة



أفمذنبٌ من كانَ سدُّ عوارٍهم

من فضلِ مالِ المسلمينَ مرادَه



إن الفقيرَ برغمِ قلةِ ماله

مثلُ الغني فليسَ مالٌ زادَه



كلٌ سعى والله قدّرَ ماانقضى

وبما قضى أرزاقهم منقادَة



أوليسَ في علمِ الحكيمِ مقدرٌ

أن يزرعَ الفلاحُ رزقَ جرادَة



والله يرفعُ من يريدُ متى يشا

ويحطهُ بمشيئةٍ وإرادَة



فاسأل أفاضلَ سادةٍ عن أمسهم

إن يصدقوكَ ففي الزمانِ إعادَة



واسألْ كبيرَهمُ الذي بذلَ القِرى

عن والديهِ فأمهُ (الشحّادَة)



تحياتي للجميع

[الهيثم]

هلا بك الغالي فور يو
الشعر مصدر دخل للشعراء من العصر الجاهلي
بس مافيه أسوأ من التذلل الزايد عن حده
يعني مثل كنت يرقه وتبويس اليد
لوهو عند ابومتعب ويبوس يده كان وراه الشغل

[فور يو]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطانكو المغترب     مشكور .. ماسمعته انا قال كذا .. او فيما معناها تقصد .. ودمتم

فيما معناه اقصد ...

شكرا الــ 1000 مشرفنا الغالي على المرور الكريم ...

[المشارك]

[overline]المعيشة صعبة والامارتيين كرام

والرجل يبي يستفيد

من حقه[/overline]

[عبدالله الحلوه]

فور يو


اقسم بالله أنك ظلمت الرجل وقلت فيه مالم يكن

ياسر التويجري قال بالحرف الواحد : انا شاركت بهالبرنامج رضاوة لك ياطويل العمر يقولون لا وجع الا وجع الضرس ولا هم الا هم العرس فأطلب منك اني اكتفي بالوصول لهالمرحله واصفح يدك الكريمه واتدبر امور زواجي


اين ماتقوله عن ياسر ؟

اعتقد حتى المعنى مختلف تماما

تحياتي

[ابو هليل]

إن كان هناك ما يعاب على ياسر فهو تطنيشه للجنة التحكيم ..... فقط

أما الشحاذه كما يقول الأخ : فور يو

فأعتقد أنه لم يسمع ما قال ياسر بشكل سليم...

وبالتوفيق للجميع

[اميرة الورد]

امسي على الجميع واقول كل عام وانتم بالف صحه
وسلامه وبنسبه لموضوعك اخوي تراك غلطان
ماقال كذا هو بس انا اللي قهرني انه بس يمدح الامارات
ماكانه من السعوديه والسعوديه هي اللي خلته رجال وطلعته
المفروض يمدح دولتوه وحكامها بعدين يمدح الدول الاخرى مثل
مايبي- وشكرا واتاسف منكم اذا يضيقكم كلامي بس هذا مجرد راي

[مــنــال]

مرحبا ..

هناك أمور لا تصدق بسبب غياب العقل فيها ...

كيف يكون على الهواء مباشرة و أمام الملايين من الناس يشاهدونه غير وضعه الإجتماعي كونه شاعر

و من ثم نقول : يتسول .. ؟؟

ألا ترون أن الأمر فيه مبالغة .. ؟؟ و لعلي أكون أكثر دقة أكذوبة .. ؟؟

فحذروا من سوء النية و الظلم .

[الكبري]

[align=center]
في مجلس الأمراء والوجهاء ،،

يتكرر ذلك المشهد ،، مرة تسمى شرهه ومرة هدية ومرة شحاذه يقوم بها أناس من علية القوم ،،،

لو تأملنا المتنبي وسيف الدولة !!!

لكن أنا أرى في السؤال عيب ونقص مهما كان المسؤل منه ،،، وخصوصاَ إذا كان لغير حاجة ،،،

ولا ننسا زحف المعاريض للمسؤولين الكبار وتأتي خصوصاَ ممن يصفون أنفسهم بأنهم أهل عادات وتقاليد وشجاعه وكرم

وما الى ذلك من المصطلحات الرنانة الفضفاضة ،،

أتحدث هنا عموماَ ،،، أما ياسرالتويجري مثله مثل غيره وأنا لم أشاهد الحلقة ،،،

فور يو طاب مسائك ،،

تحياتي [/align]

[فور يو]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الافق     أحسنت أخي العزيز for you وفعلاً .. ماحدث هو الشحادة بعينها رضي من رضي وأبى من أبى لكن هي الشحاده .. بطريقه مبتكره وغير معتاده ... !!! الشحاده المهنة الوحيدة التي لا تحتاج إلى واسطة! وقدنهى الإسلام عن الشحاده والمسألة بل وحرمها لما فيه من ضرر وخطورة وفساد على صاحبها وما فيها من هضم لحقوق الآخرين في المجتمع. وهذه قصيده لعمر مطر بعنوان (الشحاده) الشحّادة قالوا احذروا جاءتكمُ (الشحّادَةْ) ولئن أتت لن تسلموا ياسادَةْ تخذت بيوت الله دار مقـامها لكنْ تراها للقرى مرتادَة مذ أقبلتْ وأنا أقولُ بداخلـي أنعمْ بها ارتدت الوقارَ قلادَة وضعوا الموائدَ كالجبالِ تخالها تكفي لجيشٍ جاعَ فيه القادَة وتكـالبتْ أيدٍ يُرى بأكفهــا أثرُ النعيمِ رياضة و ريادَة حتى إذا سكتَ الكلامُ وأنجزوا نهـْكَ الطعامِ غشى العقولَ بلادَة قامتْ تلملمُ صرةً من فضلِ ما تركَ اللئامُ وأورثوهُ إبادَة ثم اختفتْ، ومن الفضولِ لحقتها ولمحتها تسعى كصاحبِ عادَة ورأيتها اقتربتْ لتدخلَ منزلا واستقبلتها نسوةٌ بسعادَة فظننتُ هذا بيتها، لكنها سرعانَ ما خرجتْ بغيرِ هوادَة ومضتْ وصرتها أقلُ من الذي جاءتْ به والعزمُ فيه زيادَة مازال ديدنها تطوفُ كأنه في العودِ خالية الوفاضِ عبادَة ناديتها: ياجدتي، بلَّ الصّدى إسعافَ مَن سلبَ الفضولُ فؤادَه فأتتْ تمدُ إلى الغريبِ حنانها والكفُّ يحملُ بلسماً وضمادَة إني تبعتكِ مذ تركتِ وليمة فيها الأفاضلُ منزلاً وسيادَة وشهدتُ سعيكِ منذُ أولِ منزلٍ هلا رفعتِ عن السَّؤولِ سهادَة قالت بنيّ أتعلمنْ فيمن أتى تلكَ البيوتَ مجوِعاً أولادَه فأحقُّ من تلكَ، المنازلُ أهلها أهلٌ لكلِّ سقايةٍ ورفادَة هذي مطلقة وتلك ترمـّلتْ لاتملكانِ إذا نظرت وسادَة أما العجوزُ فلا قريبَ يعيلها وكذا الضريرُ أخصّهُ بعيادَة أفمذنبٌ من كانَ سدُّ عوارٍهم من فضلِ مالِ المسلمينَ مرادَه إن الفقيرَ برغمِ قلةِ ماله مثلُ الغني فليسَ مالٌ زادَه كلٌ سعى والله قدّرَ ماانقضى وبما قضى أرزاقهم منقادَة أوليسَ في علمِ الحكيمِ مقدرٌ أن يزرعَ الفلاحُ رزقَ جرادَة والله يرفعُ من يريدُ متى يشا ويحطهُ بمشيئةٍ وإرادَة فاسأل أفاضلَ سادةٍ عن أمسهم إن يصدقوكَ ففي الزمانِ إعادَة واسألْ كبيرَهمُ الذي بذلَ القِرى عن والديهِ فأمهُ (الشحّادَة) تحياتي للجميع

مرور و قصيده تستحق المليون .... شكرا جزيلا لك ... شرفتني كثيرا ...

[فور يو]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهيثم     هلا بك الغالي فور يو الشعر مصدر دخل للشعراء من العصر الجاهلي بس مافيه أسوأ من التذلل الزايد عن حده يعني مثل كنت يرقه وتبويس اليد لوهو عند ابومتعب ويبوس يده كان وراه الشغل

لا ادري كيف يقوم شخص حر أبي بتقبيل يد انسان من اجل ماده ... حقيقه اهانه وذل ...

اموت مليون ميته ولا اذل نفسي ...

شكرا جزيلا الهيثم على مرورك الكريم ... مساء جميل بكفك دام عزك ...

[فور يو]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المشارك     [overline]المعيشة صعبة والامارتيين كرام والرجل يبي يستفيد من حقه[/overline]

الإستفاده بذل اهانه ...

شكرا اخي الكريم المشارك على المرور الكريم ...

[فور يو]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الحلوه     فور يو اقسم بالله أنك ظلمت الرجل وقلت فيه مالم يكن ياسر التويجري قال بالحرف الواحد : انا شاركت بهالبرنامج رضاوة لك ياطويل العمر يقولون لا وجع الا وجع الضرس ولا هم الا هم العرس فأطلب منك اني اكتفي بالوصول لهالمرحله واصفح يدك الكريمه واتدبر امور زواجي اين ماتقوله عن ياسر ؟ اعتقد حتى المعنى مختلف تماما تحياتي

من يتكرم ويأتي لنا بالمقطع الصوتي وبالصوره عن ماقاله ياسر التويجري ...؟

الشاعر ياسر قال فيما معناه ياطويل العمر تكفل بزواجي ومحمد بن راشد بعد ان سمع لبا الطلب وبالصوره

حينما وضع يده على صدره ...

الأخ الغالي عبدالله الحلوه مرورك كريم شكرا جزيلا لك ...