العودة   منتدى بريدة > منتدى المجلس العام > المجــلس

الملاحظات

المجــلس النقاش العام والقضايا الإجتماعية

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 19-06-18, 04:22 pm   رقم المشاركة : 1
ملح ـوس
عضو فضي
 
الصورة الرمزية ملح ـوس





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : ملح ـوس غير متواجد حالياً
Cool خاطرة 2 :



قال احدهم :



انا بقلبي فرحة العيد شابه
فرحة يتيمة هبهبتها الهبايب
ومرحوم ياللي ما اهتنا في شبابه
حتى لقبره مااخبرت له نصايب
ومسكين يالي تدعي بالحبابه
اتخاوي الاجناب واهلك تعايب
والعيد عيد اللي يحب القرابه
يفرح يشوف اللي على الوقت غايب
ماهوب عيد اللي حياته رتابه
عايش طقوس الدين والحال خايب
الناس ضاعت بالطفش والكئابه
لا طفلهم يفرح ولا يطيب شايب
كله سبب اهل الفتن والكتابه
لاحكمتن توخذ ولا علم صايب
اقفى زمان الطيب واوما سرابه
واضحت ليالي العيد مثل الخرايب







ثم عيد سعيد ياوطن




يقولك








الصاحب


اللهم انت الصاحب بالسفر والخليفة بالاهل



من هذا المنطلق الايماني العميق يكون العمل او الشعور العام لدى المسلم



والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده


والمؤمن من يعرف الله حق المعرفة ويعمل بما يحب



ومن هذا الحب ان يستحي منه ويحترمه



والاحترام اضعف الايمان فأنت لما تحترم شخص تحترم حتى متعلقاته


وتحترم اقاربه وتحترم اولاده الخ



فما بالك اذا كنت مؤمن ان الله قدير وانك ملاقيه ؟




اذا كنت تؤمن بأنك ملاقيه وليس ظن انما يقين هنا تتغير حياتك



وهنا اذا كنت تحب المصطفى عليه الصلاة والسلام لا بد ان ترجع له بصدق





ثم تعمل بعمله الفعلي وعمله صلوات ربي وسلامه عليه واضحات لكل مسلم بفضل الله




ولا تحتاج الى احد يجلس على كرسي ليخبرك فقد اخبرك القران العظيم




واخبرك ايضا ان الله يحب ان تكون فاعل خير وانت عابر سبيل



فقدعبرت السبيل وخرجت لهذه الحياة ثم ماذا بعد؟





بعد هذا تؤمن ان الله كلما تقترب منه تخشاه وتحبه




ثم تعلم ان الله يصطفي كل الناس اذا كان بهم خير



ويكفي من هذا الاصطفاء ان تكون حياتهم سعيدة



والحياة السعيدة تحتاج عمل وليست طقوس



فمن حرف الدين الى طقوس هو جنى على الدين وعلى اهله




والعبرة بالنتائج لا العواطف


ولا كلام اهل المشائخ اللي يقول وصحيت نصف الليل اجهز ماء الوضوء لشيخي ؟



طيب هذا الشيخ لماذا يعيش نصف ؟ يعني لماذا لم يتزوج! لان هذا دور الزوجة الصالحة


ودور ابناءه من بعد وليس دور شخص ينقل عنه كلام لايخبرك بشيء




الا انهم يعبدون ذالك الشيخ ايما كان زمانه او مكانه



المهم انهم يعبدونه بطريقة تشمئز له النفس المؤمنة حيث



حيث ان الله قال لمريم عليه السلام اسجدي واركعي مع الراكعين



وقال لها عن الصوم وانها لن تحدث انسيا



وزكريا ايضا كان ايته صوم عن الكلام ثلاثة ايام



لكن بالمقابل حثه على التسبيح وحث الناس على التسبيح


والتسبيح والتحميد والتهليل كلها لله عز وجل



واذا علمتها هنا تعلم ان مافاتك لم يفوت



وان الحياة كلها لم تفوت انما ماعند الله خير وابقى


وان مافتنك بالدينا النساءعلى سبيل المثال هذه عبارة عن نسخة طينية


وانما الحقيقية سوف تحصل عليها حسب ايمانك بقدرة من خلق الجمال



وخل الحياة وخلك السعادة وخلق كل شيء لأجلك



لهذا ولااني اكتب مباشر اقول



ان الناس بسب الامر بالصلاة على سبيل المثال وجعلها شيء كأنه جناية هنا تغير احوال الناس



حتى في بيوتهم تكهربوا واصبح الملل كذالك انقطع الرحم بسببها


كل الموضوع قومو صلوا هاه صليت ليش ماصليت صلينا صليتوا


النساء تطرق الباب يالله الصلاة تسمع صوتها وين


ثم حصل ن كثير من الشباب تركوا بيوتهم بسبب هذا فعل


وهذا الفعل غلط اذ ان الصلاة من الاشياء اللتي لا يتحدث بها لانها شيء فطري




انما الاصل هو الصلة والبر والاحسان



وبدل ان يقول هاه صليت يقول اذهب اقضي لزوم خالتك عمتك قريبك


او هل قضيت حاجة فلان او فلانه وهم مححتاجين ولاشك


والحاجة تأتي من حاجة الناس للناس واول الناس هم الاسرة اهل البيت



فالصحبة تحدث بين الاشقاء والشقيقات والاخوة عموما


وهناك اخوة رحم هذه واجبه ولايجوز ان يهجر المسلم اخيه ثلاث ليال



ومن هجره سنه فكأنماسفك دمه


وهذا حصل بسبب الطقوس اللتي جعلت الناس تصنع اشكال ثم تحزبات




حتى بالعزايم صار كل اصحاب ستايل يلتمون على بعض


ولا يخلوا امثال هاؤلا من انتقاص من سواهم



وهذا بسبب الغرور والكبر وشوفة النفس




لانهم خلقوا اشكال واشياء وجعلوها كأنها الدين



والدين الاسلامي الحنيف هو عالمي


اما الايمان فهو خاص ومن يحصل على الايمان الصادق قد يصطفيه الله سبحانه بشيء لم يخطر على باله



اما من يظن ان الطقوس اللتي يقوم بها هي الصحيحة وماشي بهذا الجو ويحب المال



ولا ينفق الا كاره



واذا انفق يحب الشهرة والرياء



وقد يجتمع بالعيد مع اقاربه و كثير منهم بحاجات وفقر وعازه ومع هذا


مع هذا ماطلعوا منه الا كلام واحاديث وقرق فاضي


وهو قارد ان يسعدهم بالعيد ورصيده مايغير




بس طالما الناس تزعم انها تحب المصطفى ثم تراهم يكنزون المال



ف اجزززم انهم كذابوووون





ولا يغير الاشكال او الزعم او غيره من الحقيقة شيء







فالحقيقة ان الناس تباغضوا بسبب استغلال مثل هذا للهواء


فكم صغير لايحترم كبير بسبب انه يرى انه مطوع وذاك منحرف


وكم تقطعت الارحام وخربت البيوت وحتى كثير كره امه وابوه بسببها



واختم واقول الصلاة شيء فطري


وهي تنزرع بالطفل وهو يشاهد ابواه



وكم كنت ارى قديم شباب قصات شعر وبناطيل ولكن



ولكن وقت الصلاة يوقف بأقرب مصلى ويصلي



وفي وقتها كان اهل التزمت يجلدهم بكل مناسبه



علما ان هاؤلا احب الى الله من من يزعم اننه مع الله وهو مع هواه وشهواته







ومن يريد ان يحبه الله فليعمل مايحب الله من اعمال



انفاق صلة حب صادق بين الاخوة والاشقاء


والصاحب وردت بالقران عن الاخ




كذالك من وفق بصديق فيه خير ايضا يساعده على عبور الحياة



اما تتعرف راعي دنيا فأكيد بتمشي ممشاه


والمرء من خليله








وسلااام للمؤمنين بصدق



والله يهدي من يريد الهداية فليست المسئلة شخصية
















وعيد سعيد ياوطني وطن المجد ..






التوقيع

الحمدلله رب العالمين
رد مع اقتباس
قديم 19-06-18, 05:46 pm   رقم المشاركة : 2
رباب
مشرف عام
 
الصورة الرمزية رباب






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : رباب غير متواجد حالياً

اقتباس:









ان الناس بسب الامر بالصلاة على سبيل المثال وجعلها شيء كأنه جناية هنا تغير احوال الناس



حتى في بيوتهم تكهربوا واصبح الملل كذالك انقطع الرحم بسببها


كل الموضوع قومو صلوا هاه صليت ليش ماصليت صلينا صليتوا


النساء تطرق الباب يالله الصلاة تسمع صوتها وين


ثم حصل ن كثير من الشباب تركوا بيوتهم بسبب هذا فعل


وهذا الفعل غلط اذ ان الصلاة من الاشياء اللتي لا يتحدث بها لانها شيء فطري





الله يفتح على شباب المسلمين
و ليست كل البيوت كما قلت
..






التوقيع

غدًا ‏أوجاعنا تخبو ‏ويمحى لمحها فينا،

غدًا ‏أسقامنا تُبرى‏ وبالجنّات تعلينا

غدًا. ‏ نرتاح لن نشقى ‏سننسى كل ماضينا


رد مع اقتباس
قديم 19-06-18, 05:48 pm   رقم المشاركة : 3
رباب
مشرف عام
 
الصورة الرمزية رباب






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : رباب غير متواجد حالياً

اقتباس:
. والعيد عيد اللي يحب القرابه
يفرح يشوف اللي على الوقت غايب
ماهوب عيد اللي حياته رتابه
عايش طقوس الدين والحال خايب


لم افهم معنى ( عايش طقوس الدين و الحال خايب )
وهل لدين طقوس ؟؟






التوقيع

غدًا ‏أوجاعنا تخبو ‏ويمحى لمحها فينا،

غدًا ‏أسقامنا تُبرى‏ وبالجنّات تعلينا

غدًا. ‏ نرتاح لن نشقى ‏سننسى كل ماضينا


رد مع اقتباس
قديم 20-06-18, 08:33 pm   رقم المشاركة : 4
ملح ـوس
عضو فضي
 
الصورة الرمزية ملح ـوس





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : ملح ـوس غير متواجد حالياً
Cool


اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة رباب 
   لم افهم معنى ( عايش طقوس الدين و الحال خايب )
وهل لدين طقوس ؟؟





^



لااااااا وازيد من الشعر بيت و له مواسم كمان





^






التوقيع

الحمدلله رب العالمين
رد مع اقتباس
قديم 20-06-18, 08:52 pm   رقم المشاركة : 5
ملح ـوس
عضو فضي
 
الصورة الرمزية ملح ـوس





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : ملح ـوس غير متواجد حالياً






منقول يقول :




الطقس وب الاسبانيةClima اوRituales الطقوس بالانجليزية(ritual) Weather

هي مجموعة من الإجراءات التي يؤديها بعض الأشخاص، والتي تُقام أساسًا لقيمتها الرمزية.

وقد يحدد تلك الطقوس أو المراسم تراث الجماعة المشتركة، بما في ذلك المجتمعات الدينية.

ويشير المصطلح عامةً إلى مجموعة الأفعال الثابتة والمرتبة، ويُستثنى من ذلك الأفعال التي يقوم بها المؤدون للطقوس اعتباطًا.

وقد وفرت الدراسات التي أُجريت في مجال الطقوس والمراسم مجموعة متضاربة من التعريفات للمصطلح،

ومنها تعريف كيرياكيديس (Kyriakidis) (2007) للمراسم بأنها فئة خارجية أو سلوكية (etic) تشمل مجموعة من الأنشطة (أو مجموعة من الأفعال) التي قد تبدو من الخارج أنها غير حكيمة، أو متنافرة، أو غير منطقية.

أوقد يُستخدم المصطلح اجتماعيًا (emic)، بواسطة المؤدين للطقوس، للدلالة على إدراكه أن المشاهد لتلك الأفعال قد يظنها كذلك.

وقد تقام الطقوس في بعض المناسبات الخاصة، أو تحت طلب الأفراد أو المجتمعات.

وقد يؤدي الطقوس شخصٌ واحدٌ، أو مجموعة من الأشخاص، أو مجتمعٌ بأكمله؛ في أماكن محددة، أو في أماكن محجوزة مخصصًا لذلك، سواء في الأماكن العامة، أو الخاصة، أو من قبل أشخاص معينين.

وقد تقتصر الطقوس على جزء معين من المجتمع، أو قد تجتاز الطريق بين المؤسسات الدينية والمؤسسات المجتمعية.

وتقام الطقوس للعديد من الأغراض، مثل:

المناسبات الدينية، أو لإشباع بعض الحاجات الروحية والعاطفية للمؤدين، أو لتعزيز الروابط الاجتماعية، أو لبعض أغراض التربية المجتمعية والأخلاقية، أو كدليل على الاحترام والطاعة، أو دليل على انتماء الفرد، أو كمؤشر لبداية بعض الأحداث، أو قد تقام المراسم أحيانًا بهدف الترفيه فقط.

تعتبر المراسم والطقوس بأنواعها المختلفة أحد سمات كل المجتمعات الإنسانية، سواء في الماضي أو الحاضر.

ولا تقتصر الطقوس والمراسم على الأنواع المختلفة من طقوس الـعبادة، أو الأسرار المقدسة في بعض الأديان أو الطوائف فقط، ولكنها تمتد أيضًا لتشمل طقوس العبور في بعض المجتمعات وطقوس الكفارة، وطقوس التطهير، وقسم الولاء، ومراسم التتويج، والافتتاحات الرئاسية، ومراسم الزواج، والجنازات، وتقاليد الدراسة والتخرج، والاجتماعات، والأحداث الرياضية، وحفلات الـهالووين (Halloween)، ومواكب المحاربين القدامى، وموسم تسوق عيد الميلاد، وغيرها الكثير.

وهناك العديد من الأنشطة التي يتم تنفيذها ظاهريًّا لأغراض محددة، مثل؛ المحاكمات، وتنفيذ عقوبة الإعدام في المجرمين، والمؤتمرات العلمية، ولكنها مليئة بالإجراءات الرمزية التي تتحكم فيها القوانين أوالتقاليد، ولذا تعتبر مثل تلك الإجراءات مراسم وطقوس بالفطرة.

وعلاوة على ذلك، فإن كل الأفعال العامة التي نقوم بها يوميًّا مثل المصافحة أو حتى كلمة آلو (hello) تندرج تحت مسمى المراسم والطقوس.

ويُستخدم مصطلح طقوس في علم النفس أحيانًا ليشير إلى السلوكيات المتكررة التي يقوم بها الفرد لتقليل أو منع الخوف،

وتعد أحد أعراض الوسواس القهري: (obsessive–compulsive disorder).









منقول =













التوقيع

الحمدلله رب العالمين
رد مع اقتباس
إضافة رد
مواقع النشر
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع
:: برعاية حياة هوست ::
sitemap
الساعة الآن 06:39 pm.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة

المشاركات المنشورة لاتمثل رأي إدارة المنتدى ولايتحمل المنتدى أي مسؤلية حيالها

 

كلمات البحث : منتدى بريدة | بريده | بريدة | موقع بريدة