الطلاق لعدم تكافؤ النسب

[الفتى السمنسي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رفيــع الشــان     عَنِ أَبي هُريرة رضيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ عَنِ النبيِّ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم قال: " تُنْكحُ الْمَرْأَةُ لأرْبَعٍ: لمالها ولِحَسَبها ولِجَمَالها وَلدينها: فَاظْفَرْ بذاتِ الدِّينِ تَربَتْ يَدَاكَ "

حبيبي رفيع ,, إستشهادك بالحديث مع الأسف في غير موضعه .
لو تأملت شرح الحديث يشير النبي عليه الصلاة والسلام أن الناس في الغالب ينكحون المرأة للمال أو للحسب أو للنسب أو للدين ...ثم أشار بأن الأفضل هو ذات الدين .
بمعنى لو وجدت على قولتنا ( قبيليه ) ذات حسب ومال ولكنها ليست ذات دين ....ووجدت ( خضيريه ) ليست ذات حسب ولكنها ذات دين ...فنبينا الكريم يشير بالزواج من الخضيريه لأنها الأفضل والأحسن من وجهة نظر الدين .
أما ماجاء من خلافات بين العلماء بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حول تكافؤ النسب فهو مجرد آراء لاتستند لأدلة شرعية ولكنها تحتكم لظروف الحياة الإجتماعيه التي طغت فيها العادات والتقاليد على توجيهات الدين مع الأسف .

[ربي انصرني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هلاوين     والله لو تزوجت تكرونية من شارع المنصورة بكة تبيع (حنا ) وتحبن واحبه ما اطلقها لانها حلال لي ولا يجوز طلاقها لرضا الناس.

شيء طيب الثبات على المبدأ

[رفيــع الشــان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرحـّـال     ماراح أجيب شي من عندي كله مِمّا تم إقتباسه طيّب * يوجد من الأئمة يعني ليس بالإجماع * القضاء لم يفسخ عقود من الزواج لعدم تكفاؤ النسب إلا بمرجعية دينية وهو قول عدد من الأئمة وش ها لمرجعية ياتُرى ؟ فَاظْفَرْ بذاتِ الدِّينِ تَربَتْ يَدَاكَ سؤال بري جداً شخص عندهم جيران بنيتهم متدينه وخلوقه ...الخ وش يمنع تزويجها لِكما يُقال: ماهم من ثوبنا ؟؟؟؟ ولو كان قمّة بالأخلاق والتدين ومشهود له بالصلاح أو شخص عنده وليد وحط عينه على بنية جيرانهم لإعجابه بتدينها وأخلاقها ..الخ ويوم يفاتح أهله بالموضوع يقولون ماهو من ثوبنا ! المشكلة لمّا يكون الرأي بهذا الموضوع للمجتمع و الطامة الكبرى أن يرى المجتمع إن ماورى الحدود خارج ما يراه مجتمعنا وبالأخص بالنسبة للزوجة

ثلاث من الأئمة أيدو الكفائة بالنسب الحنيفية والشافعية والحنابلة
المرجع رأي الأئمة ومعلوم أن الممكلة العربية السعودية في جميع أمورها متبعة لمذهب الإمام أحمد بن حنبل

الأمام ابو حنيفة رحمة الله وهو فارسي يعتبر النسب من ضمن الكفائة ويرى أن الفارسي ليس كفو للعربية

رأي المجتمع مبنى على ماسبق ذكره , وأعيد لنا عادات وعرف هي مسير
الزواج اذا كان بالرضى جميع الأطراف لا يشترط تكافؤ النسب

[تركـي]

هذه القضية لن يوجد لها حل في المجتمع السعودي ..


سبق طرحها .. في كافة وسائل الآعلام ..
والجواب كله تنظير في تنظير
وأول من يرفض النسب هم من يسمون آنفسهم علماء ومشائخ ..

مع أن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم واضح ..
وهو الظفر بذات الدين .. ولم يحدد ماتوآرثه هذا الشعب الذي لا يوجد له حل ..

كل غير راضي عن الآخر بفعل هذه العادات القبيحه ..
اللتي ماآنزل الله فيها من سلطان ..

والمسألة ليست مقتصره على الزواج .. فقط
وهذه حالات آستثنائية
هناك أمور آكبر من ذلك ..

للأسف ... كلها أمور جاهليه من قبل الأسلام لازالو متمسكين فيها هذا الشعب ..

لا نريد الخوض كثيرا في هذه المسأله لأن كما ذكر الآخوان ..قبلي

من يشجع هذه العادات الجاهليه ..
بالتفريق بين البشر هم من آسمو آنفسهم مشائخ .. الله يخلف ..


ياجماعة الخير لن تصلو الى حل
ولو ناقشتو الموضوع الف سنه قادمه
..

[تركـي]

واذكر فقط ..

لن يزيد ذلك النقاش الآ البغضاء والعنصريات ..
وكل بيسل سيفه .. لذكر المساويء ..للأخرين ..
وقد يأتي شخص ويورد أدله وبراهين بدون أي مبدأ ثابت لها ..
وتدخل المسأله في أمور ..

آعتقد نحن بغنى عنها ..

ولنتذكر

قول الله عز وجل ..

( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ )

صدق الله العظيم ..

وكل سيبقى عمله معه في الاخره ..
ويوم القيامه سيقف كل البشر آمام رب العالمين
وكل وعمله
وليس ابن من أو ملك أو سلطان أو أي عرق ..
كل سيحمل صحيفته معه ..
ولن ينفع لا مال ولا بنون ولا حسب ولا سلطان
الآ من آتى الله بعمل صالح ..

[المتزن]

باختصار ووضوح شديدين :

إسلامكم يا هؤلاء إسلام عنصري وطبقي

والدين الذي يفضل العرب ويميزهم عن غيرهم واضح أنه دين خاص بهم ﻷنه يفضلهم على غيرهم

فإن كان هذا هو اﻹسلام - حاشاه - فلا يشرف غير العرب أن ينتسبوا إليه ويعتنقوه

[رفيــع الشــان]

تركي
اذا كانت عادات قبيحة وعنصرية ومن ينميها المشايخ
فديننا كله خاطئ
بحكم أن الأئمة الأربعة ثلاث منهم اعتبرو الكفائة بالنسب من النكاح بحكم أن أنهم مرجع لنا
الزواج من الأقل نسب لم يحرم لكنه مطلب في الزواج
من يريد الزواج بهذا يفعل بحكم قناعته

[بدرالوابلي]

تكافؤ النسب والنسل ايضا مطلوب قبل الاتفاق حتى لايحدث الانفصال ويذهب الاولاد ضحية مجتمع تغلب فيه عادات الجاهليه على عادات الاسلام والعياذبالله

[الفتى السمنسي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رفيــع الشــان     تركي اذا كانت عادات قبيحة وعنصرية ومن ينميها المشايخ فديننا كله خاطئ بحكم أن الأئمة الأربعة ثلاث منهم اعتبرو الكفائة بالنسب من النكاح بحكم أن أنهم مرجع لنا الزواج من الأقل نسب لم يحرم لكنه مطلب في الزواج من يريد الزواج بهذا يفعل بحكم قناعته

أخي رفيع ,, ليتك سكت ولم تكتب مالون بالأحمر .

[تركـي]

ياهلا بالقدير / رفيع الشأن ..

هذه العادات الجاهليه ..
لم ترد في كتاب الله عز وجل أو سنة نبيه عليه افضل الصلاة والتسليم ..
الآ اذا .. فيه آدلة ثابته .. آجهلها ..

ونعم من ينمي هذه العادات حسب الآهواء ..
هم المشائخ ..
ولو كان هناك توعية من هؤلاء المشائخ لهذه العادات ..
لما وصلنا الى هذه العنصريات الجاهليه ..

الأمر آكبر بكبير من مجرد زوآج ..

نحن عندنا .. تقسيمات .. غريبه .. بالأنفس
ولا يسعني أن أذكرها ..
حتى لا نفتح المجال لبعض ضعاف النفوس وندخل بمتاهات ..

[الرحـّـال]

اقتباس: هذه القضية لن يوجد لها حل في المجتمع السعودي .. ياجماعة الخير لن تصلو الى حل ولو ناقشتو الموضوع الف سنه قادمه

تركي

لِماذا كل هذا التشاؤم بعدم تغيّر المجتمع ورجوعهم للحق
بدلاً من الحزم بأن مُجتمعنا السعودي لن يتخلى عن ما ترفضه الفطرة السليمة لكونه عادات وتقاليد وأعراف تضرب جذورها
بالجاهلية مع إن هناك من المجتمع من تحرّر من هذه القيود
وإن كانوا قلة !

اقتباس: واذكر فقط .. لن يزيد ذلك النقاش الآ البغضاء والعنصريات .. وكل بيسل سيفه .. لذكر المساويء ..للأخرين .. وقد يأتي شخص ويورد أدله وبراهين بدون أي مبدأ ثابت لها .. وتدخل المسأله في أمور .. آعتقد نحن بغنى عنها ..

لا أعتقدأن يحدث ذلك من العقلاء
وقد يكون الخوف مِمّا قد يأتي حسب قولك أحد أسباب بقاء مثل هذه العادات والتقاليد
لإعتبارها خط أحمر لايمكن الإقتراب منه حسب تفكير "البعض" وهذا يناقض القول بأن
إشعال شمعة خير من لعن الظلام

[شاها]

اقتباس: إن مافهمت أو ما أدركت أو ماستوعبت الموضوع؛ فليس مُسوِّغاً أن تصف الحديث بـ ( مجلس أبوحمدان ) ..! هذا أمرٌ حاصل، ولديَّ من الصكوك والإثباتات ماتشيب منه الرؤوس ..! ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيراً .. أو كما قال بأبي هو وأمي صلى الله عليه، وعلى آله وسلم .. صدقت يا أبا الزهراء فكلامك وحيٌ يوحى ..! لك تحيتي عزيزي ..

بالله تشوفه شي يعقل ويدخل المخيخ
عقب الزواج توهم يكتشفون بالله وينهم قبل ماسالوا والا معلومات البنت مغشوشه وصلتهم شو هاي حدثوا الناس بما يعقل ..!

اقتباس: شكله لقى البنت على شكل شنطة ب الشارع وخذاها وهو رايح للقصر ..!! ب الله وين العقل هنا ..؟ يعني ما اكتشف عدم تكافؤ النسب إلا هذيك الليلة ..؟ وينه قبل ما سأل وماتعرف عليهم .. أو خاطبهم ب المراسلة ..؟

لا يامعوده وصلته البنت مكرتنه بالبيبي هه

[يكفيني حنانك]

الحين الشيعي يتزوج سنيه..واهل السنه مايزوج بعضهم

بعض...من عجايب الدنيا..فعلا مهما ادعو التطور مازال فيهم

بقايا جاهليه..ذكروني بالقبايل الافريقيه..

[تركـي]

ياهلا ومرحبا بالقدير .. الرحال ..

لست متشائم ..

ولكن بوجهة نظرك ..
اذا كانو القدوه .. هم من يتبنى مثل هذه العادات وترسيخها
للأجيال الجديده ..
من سيتبنى الحلول ..
هل هم العامه ..؟؟

عندنا نظريات خاطئه .. في كثير من الأمور ..
ولم يسعى آحد لتصحيح المفاهيم ..
كونها .. خط آحمر .. ترسخت هذه العادات والتقاليد ..

بضرب لك مثل ..
وببريده ..
بعيدا عن الزوآج ..

آنظر .. تقسيم الآحياء فيها .. ومن يسكن فيها ..
وسعر المتر .. ومن يبيعون عليه ومن يرفضون البيع له
ومن يؤجرون ومن يرفضون ..
ولو سكن .. كيف التطفيش له ..

وايضا ..
التوظيف في الدوائر الحكومية والواسطات ..

وايضا .. منح الآراضي ..

وذكرت المجال آكبر من مجرد زواج عابر ..

ونسيت التفاخر والتبذير بمزآيين البهائم كيف وصلت ..؟؟

هذه ثقافة الشعب ..
نحتاج عقود .. لكي تنقشع عن العقول
تلك العادات ..

وحتى النقاش فيها ..
لا يكون فيه إتفاق ..
فما بالك .. بتغيير مفاهيم توآرثت من الجاهليه ..
آخذت من عهد حرب البسوس ..

[shahd2007]

اللحين العريس مسافر برا
يدور بنت اصل وتكون مكافأته بالنسب خخخ
يخرب بيتوه ع هيك تفكير