أي فائدة ترجى من المنتديات إذا كنت تراني أخطأت بما لا يحتمل الصواب ثم فضّلت السكوت ؟!!
* موضوع صالح للنقاش وددت لو أجد الوقت لتفصيله في هذا المنتدى تحديدا ، لكن ،،، انتهى المسموح به من حرف التوقيع
ربما الكثير ممن دخل هنا .. يعلمون بهذه المسابقة من الرسائل التي تأتيهم من (STC)..
ويتساءلون الفائدة من طرح الموضوع بشيء قد علم واشتهر .. ؟!
نعم هو كذلك .. وبغضّ النظر عن التذكير .. ماذا عن عملاء الشركات الأخرى ..؟
كما أنّ المعرفة قد تكون جزئية لدى البعض حتى من عملاء نفس الشركة ..!
بالإضافة إلى إمكانيّة جعل هذا الموضوع ورشة عمل يتم من خلاله بذل الوسع لمن يحتاج المساعدة بشيء يحتاجه للمسابقة .. كصورة / صوت / مخطوطة/ فرش/ ستايل...الخ الخ
من اليوم بقي على المسابقة شهر كامل تقريبا .. بعد تمديدها شهر آخر .. وكان المفترض أن تنتهي أمس الخميس في 27/6/1431
علىّ كلّ المسابقة ذات فروع كثيرة كما قرأتم .. وهي صالحة لأن تطرح في أكثر من قسم في المنتدى : المجلس / قسم الصوتيات/ واحة الحرف/قسم الجرافيكس/ التصاميم والفنون/ ...
وإنما طرحتها هنا لأنّ ما يخصّ الجرافيكس هو الأكثر استحواذا على فروع المسابقة إذا استثنينا ما يتعلّق بالكتابة والإنشاء ..
أهيب بالجميع للمشاركة في البرنامج ودعمه ولو بالقراءة عن سيرة القدوة ـ صلى الله عليه وسلّم ـ كما في الموقع ..
وليكن هدفك في الاشتراك أولا : نشر الخير والتعريف بالنبي الكريم بما تستطيع من هبات وهوايات ..
سأبدأ بنفسي وأحاول أن أكون القدوة بالبدء رغم كثرة الأشغال هذه الأيام .. من أجل بعث الهمم للمشاركة ولو باليسير
بالنسبة لي ستكون مشاركتي ـ إن شاء الله ـ في خمسة فروع .. (لم أجزم بعد)
الفرع الأول : ابدع لوحة .. وهذه لم أبدأ بها حتى الآن ..
الفرع الثاني : اختبر معلوماتك .. >> ويستحسن أن تقرأ في الموقع قبل أن يبدأ في هذا الفرع لأن جلّ الإجابات موجودة في الموقع نفسه .. >> كلّ خطأ ينقص عليك الدرجة .. والوقت محسوب عليك في كلّ مرحلة ..
الفرع الثالث: اصنع فيديو .. وهذه صورة من العمل بواسطة برنامج مونتاج أدوبي أفتر افكت ..
الفرع الرابع : صمم فلاشا >> وأرجو أن يكون أول إنتاجي ببرنامج فلاش cs5 لهذه المسابقة .. وخصوصا أنّ السعادة لا تسعني بعد أن نظرت أدوبي أخيرا للعرب .. وجعلت منه داعما للعربيّة كأحسن ما يكون ..
الفرع الخامس : عبّر بصوتك >> ماأدري منهو اللي موهقني وقايلن صوتك حسن .. وإيا كان فهي محاولة بسيطة .. وهنا صورة لذبذبات صوتي >> إذا فيه أحد يعرف قراءة الذبذبات يتفضّل ويقرأ الذي قلت!!!
قبل أخرج .. أرجو من الجميع إرسال رسالة قصيرة بالرقم ( 99) إلى الرقم (80600) مع العلم أنّ الرسائل مجانية يتم إيقافها تلقائيا بعد انتهاء المسابقة ..
يصلك عبر الرسائل بعض الشمائل المحمدية .. والوصايا النبوية .. مع أخبار المسابقة ..
^ محدّثكم مشترك بالرسائل منذ قراية الشهر .. واستفدت منها علما غزيرا .. جزى الله القائمين عليها خير الجزاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
التوقيع
أي فائدة ترجى من المنتديات إذا كنت تراني أخطأت بما لا يحتمل الصواب ثم فضّلت السكوت ؟!!
* موضوع صالح للنقاش وددت لو أجد الوقت لتفصيله في هذا المنتدى تحديدا ، لكن ،،، انتهى المسموح به من حرف التوقيع
تذكّروا إرسال رسالة قصيرة بالرقم ( 99) إلى الرقم (80600) مع العلم أنّ الرسائل مجانية يتم إيقافها تلقائيا بعد انتهاء المسابقة ..
يصلك عبر الرسائل بعض الشمائل المحمدية .. والوصايا النبوية .. مع أخبار المسابقة ..
فيما يلي بعض رسائل (قدوتي) للاستفادة منها في الأفكار ..
(ص) (صلعم) رموز يستخدمها بعض الكتّاب ، بدلا من (صلى الله عليه وسلّم) وقد كره العلماء ذلك وحذّروا منه لأنه :
- مخالف للأمر المؤكد في قوله تعالى : (يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلّموا تسليما) وهو يتناول النطق والكتابة.
- حرمان الكاتب نفسه من كتابة دعاء يترتب عليه ثواب عظيم .
- قد لا ينتبه القاريء للرمز ولا يفهم المقصود منه.
[ ينظر فتاوى ابن باز: 239/2]
انتهت
وأقول: نحن في يوم الجمعة ، فأكثروا من الصلاة والسلام على من أمرتم بالصلاة والسلام عليه
اللهم صلّ وسلّم على عبدك وخليلك نبينا محمّد وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين
،،،،، اللهم آمين ،،،،،،،،
لو لم تكن فيه آيات مبيّنة *** لكان منظره ينبيك بالخبر
قال عبد الله بن سلام رضي الله عنه : قدم النبي ـ صلى الله عليه وسلّم ـ المدينة ، فجئت في الناس لأنظر إليه،،،
فلما تبينت وجهه عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب ، فكان أول شيء تكلم به أن قال: (يا أيها الناس أفشوا السلام ، وأطعموا الطعام ، وصلوا بالليل والناس نيام ، تدخلوا الجنة بسلام) [صحيح الترمذي]
لقد راعى المصطفى ـ صلى الله عليه وسلّم ـ في تعامله خصائص الإنسانيّة ومشاعرها حتى مع الأطفال ، فتعامل معهم باحترام ، يشعرهم بإنسانيتهم ويرتقي بأحاسيسهم ومشاعرهم ، ومن ذلك قوله في استئذان الغلام بعدما شرب من القدح ياغلام أتأذن أن أعطيه الأشياخ ؟ [البخاري]