آخرصيحات الزواج ... زواج الوناسه ..!! طب وتخير ..!!

[طبعي واافي]

ياخواني الزواج نعمه بكا معانيه لكن بعض الناس يعقدون الزواج وتكاليفه ومثل هذه الزواجات تخفف بعض الاعباء على الشباب وصعوبة الحياة والان اصحبت الحياة ماديه اقل زواج يكلفك حوالي 50000 غير المصاريف الاخرى لايطلع لي احد يقول ماتفهم انا تزوجت اكثر من مره الزواج الوقت الحاضر مكلف المفروض يخفوون شوي المهور والتكاليف كم العوانس بالبيوت تتمنى لو نص زوج ونسمع دائما بالمشاكل فارى ان يسهل امر الزواج ويثقف الناس


احد الأخوات ردت على كلام المعارضين لكلام الشيخ ووضحت بعض المشاكل التي نعايشها في بيوتنا :


1- خوات عوانس وصل عمرهن 45 سنه كان رضي بادنى زواج شرعي تتوفر فيه

الشروط

2- اخت او ام مطلقة او ارملة وبزارينه وراها تبي اللي يسترها ويشبع رغبتها لو مرة

بالشهر عن الحرام كان رضي بادنى زواج شرعي تتوفر فيه الشروط

3- اخت او بنت فيها عيب خلقي او مرض او حروق او مشوهة منعها من الزواج باللي

يهايطون على الشيخ وتبي لو ربع رجال يونسها احسن ما تموت عذرا هذا اذا ما لجات

للحرام كان رضي بادنى زواج شرعي تتوفر فيه الشروط

4- بنت عليها سوابق فضيحة وغير ذلك ووقف نصيبها الا من زوج كما ذكر الشيخ

يمكن يستمر هالزواج وينجح افضل من زواجات هاللي يستهزؤن بالشيخ كان رضي

بادنى زواج شرعي تتوفر فيه الشروط

كل اصحاب الردود اقسم بالله بيوتهم خالية من مواصفات النساء اللي انا ذكرت

لكن اذا كان ما ذكر الشيخ فيه لو مسوغ بسيط للحلال فأسأل الله ان يبلى جميع من

رد على الشيخ بقلة ادب وتهكم واستهزاء انه يبلاه باخت او ام او بنت تحتاج لهالنوع

من الزواج حينها رايح يتأكد بنفسه ان ثمة طريقة معينة لهكذا زواج تكون حلال مئة ب

بالمئة لكون شروط النكاح صحيحة .

[تركـي]

للأسف بعض من تداخل في الردود لم يفهم المقصود بالموضوع .....

كاتب الموضوع لم يتعرض للشيخ صالح السدلان
ولا عن حثيثيات الفتوى بجوازها أو صحتها أو إنكارها ..

الموضوع يتكلم عن بعض الشيوخ وليس تخصيص وانما هو تعميم ..
وتفرغهم فقط للفتاوي اللتي تخص المرأه
مثل الزواجات والآرضاع والشوفة الشرعية بالمسنجر والكثير منها ..

وترك مايحتاجه الناس في هذا العصر من فتن ومشاكل تحتاج الى وقفة العلماء والشيوخ
وبيان ذلك لهم بالمحاضرات والفتاوي اللتي تكون تصحيح المفاهيم وزوال الأشكالات ..
حتى يفهم الصغير قبل الكبير بما يدور حوله
وخاصة أن هذا هو دورهم المناط لهم ..


والله المستعان ........

[عازفة ألحان الليل]

طبعي وافي

اقتباس: 2- اخت او ام مطلقة او ارملة وبزارينه وراها تبي اللي يسترها ويشبع رغبتها لو مرة بالشهر عن الحرام كان رضي بادنى زواج شرعي تتوفر فيه الشروط

اعرف واحدة ارملة ولها اولاد تزوجت اكثر من مرة زواج مسيار وكان مصيرها الطلاق

الآن اصبحت ارملة ومطلقة

[زمن الغرباء]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طبعي واافي     ياخواني الزواج نعمه بكا معانيه لكن بعض الناس يعقدون الزواج وتكاليفه ومثل هذه الزواجات تخفف بعض الاعباء على الشباب وصعوبة الحياة والان اصحبت الحياة ماديه اقل زواج يكلفك حوالي 50000 غير المصاريف الاخرى لايطلع لي احد يقول ماتفهم انا تزوجت اكثر من مره الزواج الوقت الحاضر مكلف المفروض يخفوون شوي المهور والتكاليف كم العوانس بالبيوت تتمنى لو نص زوج ونسمع دائما بالمشاكل فارى ان يسهل امر الزواج ويثقف الناس احد الأخوات ردت على كلام المعارضين لكلام الشيخ ووضحت بعض المشاكل التي نعايشها في بيوتنا : 1- خوات عوانس وصل عمرهن 45 سنه كان رضي بادنى زواج شرعي تتوفر فيه الشروط 2- اخت او ام مطلقة او ارملة وبزارينه وراها تبي اللي يسترها ويشبع رغبتها لو مرة بالشهر عن الحرام كان رضي بادنى زواج شرعي تتوفر فيه الشروط 3- اخت او بنت فيها عيب خلقي او مرض او حروق او مشوهة منعها من الزواج باللي يهايطون على الشيخ وتبي لو ربع رجال يونسها احسن ما تموت عذرا هذا اذا ما لجات للحرام كان رضي بادنى زواج شرعي تتوفر فيه الشروط 4- بنت عليها سوابق فضيحة وغير ذلك ووقف نصيبها الا من زوج كما ذكر الشيخ يمكن يستمر هالزواج وينجح افضل من زواجات هاللي يستهزؤن بالشيخ كان رضي بادنى زواج شرعي تتوفر فيه الشروط كل اصحاب الردود اقسم بالله بيوتهم خالية من مواصفات النساء اللي انا ذكرت لكن اذا كان ما ذكر الشيخ فيه لو مسوغ بسيط للحلال فأسأل الله ان يبلى جميع من رد على الشيخ بقلة ادب وتهكم واستهزاء انه يبلاه باخت او ام او بنت تحتاج لهالنوع من الزواج حينها رايح يتأكد بنفسه ان ثمة طريقة معينة لهكذا زواج تكون حلال مئة ب بالمئة لكون شروط النكاح صحيحة .

مع اعتذاري لصاحب الموضوع
ياأستاذ احيانا المصاريف تكون عائق
لكن احيانا اللي يتزوجون الزواجات هذي مادتهم جدا ممتازة

وبعدين الحالات اللي انت ذكرتها العانس اللي فوق 45 واللي فيها حروق خلاص يعني ينقص قدرها حقوقها !!! هذا شي من الله مالها حيلة يعني ليش ماتكون زوجة لها بيت ولها حياتها الخاصة

جهة نظري وقد أكون أخطأت
ولك الاحترام ..

[طائر في الهواء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى السمنسي




حسبي الله ونعم الوكيل عليه . ليش ماتحدث عن البطاله والفقر وانتشار الجريمه؟؟

هذي يبغي لها شجعان ، ما يهمه المنصب ولا الراتب

[ولد الديره]

الاخ تركي اركان الزواج معروفه
الولي
الشاهدين
الايجاب القبول
وهناك المالكيه اوجبو موافقه السلطان ( المأذون )
غريها مسيار محفار وناسه تعاسه كلها اسماء ما أنزل الله بها من سلطان
والعقد شريعه المتعاقدين
يعني الزوجه قالت مابي ان الزوج يتزوج علي يكون لها ذلك
ماتبي تنام معاه كل ليله لها ذلك
ماتبي تنام معاه بالاسبوع الا ليله لها ذلك
وهو ايضا له شروطه في العقد قبل اتمام الزواج
تجيب سدلان ولا حمدان الدين الاسلامي ليس فيه رهبانيه او قساوسه
من اتى بعلم عليه الدليل والاختيار للعبد حسب ما يمليه عليه دينه وذمته

[اسومه]

الله يستر بس علي ابونا

[ولد الديره]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركـي     للأسف بعض من تداخل في الردود لم يفهم المقصود بالموضوع ..... كاتب الموضوع لم يتعرض للشيخ صالح السدلان ولا عن حثيثيات الفتوى بجوازها أو صحتها أو إنكارها .. الموضوع يتكلم عن بعض الشيوخ وليس تخصيص وانما هو تعميم .. وتفرغهم فقط للفتاوي اللتي تخص المرأه مثل الزواجات والآرضاع والشوفة الشرعية بالمسنجر والكثير منها .. وترك مايحتاجه الناس في هذا العصر من فتن ومشاكل تحتاج الى وقفة العلماء والشيوخ وبيان ذلك لهم بالمحاضرات والفتاوي اللتي تكون تصحيح المفاهيم وزوال الأشكالات .. حتى يفهم الصغير قبل الكبير بما يدور حوله وخاصة أن هذا هو دورهم المناط لهم .. والله المستعان ........

اسف ماشفت ردك هذا كنت اعقب على موضوعك
عموما
انت تقول انهم متفرغين لهذا الشي
ووالله انه شي عجيب
يعني الشيخ وقف بالشارع وقال تعالي يافلان اسئلني عن حكم ذلك او ذاك
الشيخ سئله فلان وجاوبه ولو سئلته انت شي تعتبره مهم في رأيك راح يجاوبك بما فتح الله عليه وان لم يكن يعلمه فسيتورع ويقول لا أدري
والدور هنا على الاعلام فقد يترك الفتوى المهمه وياتي بالفتوى الغير مهمه حسب رأيك
اذا المشكله ماهي في الشيخ بل هي في الاعلام وطريقه تقديره للمهم او الاهم

اتذكر هناك أحد طلبه العلم رأيت تحمسه في التجريح والتعديل وكنت اتنقد ذلك
ولكن لما اطلعت شخصيا على مؤلفاته في فقه المعاملات والعبادات رأيت غزاره علمه ولم يأتي التجريح والتعديل الا ب1% من اجتهاداته والسبب في عدم وضوح ال99% لعلمه هو الاعلام وطلبته واهل الهوى

[مدير خبرة]

اولا يجب أن نترفع عن الاساءة لعلمائنا الأفاضل
فما لديهم من علم... ليس لدينا..
وهم أعلم بحال الأمور الشرعية..

ثم أن فهم الناس .. ومنهم هنا لزواج الوناسة
غير ماتفضل به الشيخ..
فالزواج كما فهمت من الفتوى... ليس فيه علاقة جنسية..
بل هو زواج قائم على الخدمة.. والعناية بالآخر
وأستغرب فقط.. كلمة (وناسة).. لانها برأيي في غير محلها

والزواج الذي ذكره الشيخ موجود... حتى لو يفتي
وكثير من الشياب حينما يكبر ويمرض.. يزوجونه أبنائه بامرأه تعتني به
حتى تكون محرما له في حاجاته الحاصة..

اتمنى أن نقرأ الفتوى جيدا
ولانتعامل معها بناء على العنوان

[تركـي]

اشكرك آآخوي ..
مدير دبره
على توضيح بعض الجزئياات في الموضوع ..
والشكر موصول للعضو / ولد الديره على تشخيصه للموضوع ..

والمراد من الموضوع هو أن يتفرغ الشيوخ والعلماء
للآهم وليس شيء يستطيع أن يقدم عليه أي شخص بالسؤال دون النشر في الآعلام ..

والآعلام سلاح ذو حدين يمكن أن يقلب آي خبر بالمانشيتات والعناوين
ويستصعب الفهم على بعض العامه ......

عموما مشكور على المداخلات اللتي آثرت الموضوع والتصحيح
وآبن آدآم خطاء والمعذره اذا كان هناك آي سوء بالفهم
والمقصد هو بأذن الله خير ..

دمتم بخير .......

[الورده الجريحه]

هو زواج المتعه وهو من الزواجات الي حرمها الرسول صلى الله عليه وسلم واخواننا يريدون تغير مسمى هذا الزواج حتى يوافق رغباتهم

[جراحة قلب]

الله يهدي بعض المشااائخ نعلم وجلس ع كرسى الفتاااوى وقام يفتي فتاااوى ليس لها من الصحة


والعقلانية شيء....


أتمنى ياأخواني إنكم تأخذذواااااا فتاويكم من مشائخ موثوقه وووواحد يكفي

[بريداويه كيوت]

يعطيك العافية تركي

[جنتل ماان]

خل بينك وبين النار مطوع ياحلوهن