الحكم على الشيخ عائض القرني بالغرامة وسحب كتابه (لاتيأس) من الأسواق

[قلب أبيض]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـــفـــ@ــــد     حد السارق هو قطع يده من مفصل اليد اليمنى والتشهير وفصله من وظيفته ولا تكفي الغرامة

وماهي عقوبة من يفتي بلاعلم ؟

ويترجم أحكام الله عز وجل من خلال فهمه الـــ......... فقط !!

[عزف الحقيقة]

سبحان الله الشيخ عائض القرني

حينما كتب قصيدة لا اله الا الله التي غناها محمد عبده

أقول حينما نقدها بعض الكتاب وتحدث عن بعض

العيوب والخلل الأدبي بها

غضب ووصفهم باسلوب فج وغريب أن يصدر

من شيخ وداعية يفترض أن يكون أكثر اتزانا

وتقبلا لنقد أدبي لقصيدة ككل القصائد .

[ام أساور]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستقل     لنا في النظر الى هذه القضيه ثلاث اسس تخرجنا من زاويه العاطفيه في التعاطي مع الاحداث الى زاويه الموضوعيه والعقلانيه الاول ان الانسان ليس معصوم من الخطاء فالصحابه حصل لهم ماهو معروف الثاني اننا عند النظر الى الانسان يجب علينا ان ننظر اليه من زاويه حسناته وسيئاته قال الحسن مامن شريف او عالم الا وله زله واذا بلغ الماء القلتين لم يحمل الخبث ومن ذا الذي ماساء قط ومن الذي له الحسني فقط الثالث لابد من معرفه حيثيات الحكم والادله وكيف تمت ادانه الشيخ وعلى اي اساس ؟؟ وهل اعترض او طعن في الحكم ؟؟ وهل الحكم نهائي ؟؟ اي لابد ان ننظر الى القضاء الاعلامي بشي من الموضوعيه بدلا من الانجراف خلف العواطف بهذه الامور الثلاثه نحكم على القضيه بموضوعيه وانصاف

وهل السرقه خطأ


ليه انتم محامين لأمور لاتعرفونها

خلوكم مع الحق

او لأن سلوى مب مشهوره , لازم الواحد يصير مشهور علشان لو اخطا تقولون كلن يخطي مع انه فرق بين الخطا وبين مايفعل اي شخص مثله


ملينا وحنا نغض عن الاخطاء حتى اتضحت للعيان


ماذا لوكانت سلوى هي من اختلست

ماعاد اقرا كتب صار الكل يسرق ويضبط وينقح من افكار غيره وحنا نصفق له صدق سذاجه

الله يوفقك سلوى

[الفتى السمنسي]

هذا رد الشيخ عائض القرني بعد صدور الحكم عليه :
من وجهة نظري الشخصية : ليته سكت ,وليته لم يستشهد بشيخ الإسلام (بن تيمية) رحمه الله لكي يبرر خطأه بعدم الإشارة للمنقول . ليتك سكت ياشيخ عائض فتبريرك هذا غير مقبول إطلاقا من محبيك .. ياشيخ عائض هناك مصطلح إسمه (الأمانة الأدبيه) .

عاجل - ( متابعات )
وجّه الداعية السعودي عائض القرني رسالة إلى الكاتبة سلوى العضيدان، قال فيها: "أنا وإياك يا ابنتي الغالية لم نخترع أفكاراً حصرية ولم نكتشف في كتبنا اكتشافات علمية خاصة بنا كالنظرية النسبية، بل ما كتبناه وما قلناه سبقنا إليه من قبلنا، كما قال عنترة: (هل غادر الشعراء من متردمِ؟)، أي لم يترك لنا الشعراء السابقون معاني إلا وطرقوها وقد أخذنا من غيرنا وأخذ غيرنا منا".

يأتي حديث القرني بعد أن قضت لجنة حقوق المؤلف بوزارة الإعلام السعودية بتغريم الداعية السعودي عائض القرني مبلغ 330 ألف ريال سعودي، في القضية التي تقدمت بها الكاتبة السعودية سلوى العضيدان اتهمته فيها بالاعتداء على حقوقها الفكرية.

وكشف القرني في رسالته التي نشرتها صحيفة "عكاظ" السعودية اليوم: "أنه كان يدعو الله في السر والعلن له ولـ"ابنته" سلوى العضيدان، موجهاً خطابه إليها "الآن يا ابنتي، مازال التعاون على البر والتقوى، وعفا الله عني إن اجتهدت فأخطأت، وسامحك الله على اجتهادك، فما بيننا من إيمان وإسلام وبر وصلة يوجب علينا التراحم والتعاون".

وأضاف "أضع بين يديكِ 90 كتاباً من مؤلفاتي، خذي منها ما شئت، واتركي ما شئتِ، وما أخذتِ أحب إليّ مما تركتِ؛ فالعلم صدقة جارية وهدية متقبلة، وشكراً لمن وثق بنا فاستفاد من كتبنا أو أخذ من مؤلفاتنا".

ووجه القرني حديثه إلى منتقديه خلال الفترة الماضية، قائلاً: "أما الذين أساؤوا إليّ بتعليقاتهم فأقول سامحكم الله وعفا الله عنكم، وأما ردي وجوابي فهو أعمال قادمة وليسا كلاماً؛ فالعمل أبلغ من الكلام"، مشيراً إلى أن لطف الله دائماً ما يخرجه من الزوابع والعواصف والقواصف.

شيخ الإسلام لم يذكر المراجعوأوضح القرني أن أهل العلم والمعرفة والأدب استفاد بعضهم من بعض دون ذكر المرجع، مستشهداً بشيخ الإسلام ابن تيمية الذي ينقل عشرات الصفحات في كتبه لعلماء في مثل "درء تعارض العقل والنقل"، دون ذكر المرجع، فهل كان هذا عجزاً من ابن تيمية؟

[عزف الحقيقة]

عائض منذ أن وصف من أنتقد قصيدته

وقال بأن عجوز نيجيرية تبيع فصفص أفضل منهم !

أراه يفقد توازنه حتى تشبيهه فيه استخفاف وعنصرية

لم يتقبلها القراء .

وهاهو برده على السرقة غير مقبول

فالعذر أقبح من الفعل والقراء ليسوا بهذه

السذاجة لتقبل هذا التشبيه الغير منطقي

[حُـلم]

اقتباس: توجب علينا أن نتناول القضية بعين ثاقبة ورؤية صادقه دون النظر لأي إعتبارات دينيه أو غيرها .

خُيّل إليّ أن ذاك السطر ذُيّل لأحد مؤتمرات الجامعه العربية ! ..
/
آين هي نظرتك الثاقبة ممن سرق لقمة العيش من آفواه الفقراء ؟
آم هي ترى من تشاء وتُعفي من تشاء
أدركنا خطأ الشيخ .. ولم تأخذه في الإثم عزّه
جعلنا من آنفسنا مرصاداً لمعالم أناس هُم أولي فضل لنا ولغيرنا ..
/
العين الثاقبة لتكن على انفسنا .. فنحن في حاجة لبصيص رؤية واضحه لذواتنا ..

[فانتازيا إعلامي]

مرحبا بالفتى الذهبي

قد يكون لنا بالخطأ دور من خلال تعلقنا المندفع برموز من خلال تجريدهم من كل خطأ وإيماننا أنهم بعيدين عن الخطأ او منزهين ..

الأخطاء خير معلم والزلات من طبع الحياة

وقد يغفل الإنسان عن الكثير من خلال اطلاعه ويتشابه عنده الكثير ..

[يوسف ناصر]

خطأ
لا اعتقد بان التاريخ سينساه

[رغــــيد]

.
.
أقول يالفتى /
ترى الناس مثل ماهو عندهم منتدى بريدة , عندهم سبق وعاجل وو!
جُل جُل مواضيعك نقل منها وتكتب لك سطرين من شان بس إضافة حتى لا تنقل لـ مقتطفات !
وليتك تنقل لنا أشياء حلوة , قضية مهمة , نقاش إجتماعي .. !
كل اللي تنقله ماذا قال فلان , ماذا فعل هؤلاء , وتقطيع بخلق الله //
عساني ما أطيح بكوووم وهـ )= !


//
مشاء الله عليك ما تمل من الإعادة والتكرار , متابع جيد للقضية >>
http://www.buraydh.com/forum/showthread.php?t=280792

[زهرة نيسان]

لنفترض ان هذا الشيخ استنبــط منها بعض الأفكـار أو حتى الكثير منها فلا يجب أن تقاضيه لمراعاة كونه شيـــــخ أولاً ويجب عليها إحتـرام سمعته بين الناس ثانياً

كتاب لاتحــزن إستفاد منه الكثييييير من الناس فهل يرضيها أن تسحب الكتب التي عالجـــت أنـاسا كثر "بفضل الله"ثم بفضل جهــود شيخنا العزيز عايض القرني بسبب إنتقائه بعض أفكارها؟

أليس من المفترض انها تسعــــد لما تنـــاله من الأجــررر والثــــواب؟ ألم تفكر أن سحب الكتب من الأســـــواق فكـــره أنــــانيه؟

حيث أن الكثيـــــر يحتاج إلى العون النفســـي والغــذاء الروحـي الموجود بكتاب"لاتـــحزن" فقط لإثبات أنها صاحبـــــة الحــــق"؟هذا في حاال كان كما قالـــــــت "أنه سرق كلماتــــــها"

ألم تفكر الأخت الكريمــــه وقبل إصدار كتاب لاتحــزن أنها سرقـــــــت الكثيــــررر من أفكـــــااااره أيضا؟؟ يالهــــــاااااا من صـــدفـــــه عجيبــــــه!!

للأسف الكثييير من النــــاس لايتقبـل على نفسـه مايتقبـله لغيـره!! وبالنهـايه هي مخطئه بكلا الحالتيـن"مسـروقـه" أو "غيـر مسـرووقه"!!

[رفيــع الشــان]

الحكم ضعيف بظل الكسب المادي والمعنوي من خلال اصداره للكتاب
الغريب رغم وضوح اقتباس او سرقة
نختلق الاعذار
الكتاب الذي زاد الدكتور شهره وتغني فيه
اغلبه مقتبس من كاتبه
لا يوجد مبرر لهذا الفعل مهما بررنا للدكتور عايض

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة نيسان     <b> لنفترض ان هذا الشيخ استنبــط منها بعض الأفكـار أو حتى الكثير منها فلا يجب أن تقاضيه لمراعاة كونه شيـــــخ أولاً ويجب عليها إحتـرام سمعته بين الناس ثانياً </b><b> كتاب لاتحــزن إستفاد منه الكثييييير من الناس فهل يرضيها أن تسحب الكتب التي عالجـــت أنـاسا كثر "بفضل الله"ثم بفضل جهــود شيخنا العزيز عايض القرني بسبب إنتقائه بعض أفكارها؟ </b><b> أليس من المفترض انها تسعــــد لما تنـــاله من الأجــررر والثــــواب؟ ألم تفكر أن سحب الكتب من الأســـــواق فكـــره أنــــانيه؟ </b><b> حيث أن الكثيـــــر يحتاج إلى العون النفســـي والغــذاء الروحـي الموجود بكتاب"لاتـــحزن" فقط لإثبات أنها صاحبـــــة الحــــق"؟هذا في حاال كان كما قالـــــــت "أنه سرق كلماتــــــها" </b><b> ألم تفكر الأخت الكريمــــه وقبل إصدار كتاب لاتحــزن أنها سرقـــــــت الكثيــــررر من أفكـــــااااره أيضا؟؟ يالهــــــاااااا من صـــدفـــــه عجيبــــــه!! </b><b> للأسف الكثييير من النــــاس لايتقبـل على نفسـه مايتقبـله لغيـره!! وبالنهـايه هي مخطئه بكلا الحالتيـن"مسـروقـه" أو "غيـر مسـرووقه" </b>

الدكتور عايض كاتب وشاعر وداعية معروف
يعلم الجهد المبذول في الكتابة والتفكير
ولا يرضى باي حال من الاحوال اقتباس او سرقة افكاره دون ذكر الكاتب
كان الاولى احترام اسمه وشهرته وثقت الناس فيه
والدليل بداية القضية الجميع كان في صف الشيخ
سحب الكتاب المصدر باسم الدكتور عايض القرني كان ارجاع الحق لصاحبه
الواجب صدور الكتاب وتوزيعه باسم الكاتب الحقيقي
وليس مبرر استفادة الناس السماح ببيع الكتاب

[غريب الماضي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة نيسان     فلا يجب أن تقاضيه لمراعاة كونه شيـــــخ أولاً ويجب عليها إحتـرام سمعته بين الناس ثانياً

لايوجد بشريعتنا السمحه ماتطالبين به .
لوكان القرني في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارتكب هذا الخطأ لرأيتي ماسيفعله الفاروق بالشيخ عائض ..سيجعل منه عبره لمن لايعتبر . شكرا لك

[أم سلطان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة نيسان     لنفترض ان هذا الشيخ استنبــط منها بعض الأفكـار أو حتى الكثير منها فلا يجب أن تقاضيه لمراعاة كونه شيـــــخ أولاً ويجب عليها إحتـرام سمعته بين الناس ثانياً كتاب لاتحــزن إستفاد منه الكثييييير من الناس فهل يرضيها أن تسحب الكتب التي عالجـــت أنـاسا كثر "بفضل الله"ثم بفضل جهــود شيخنا العزيز عايض القرني بسبب إنتقائه بعض أفكارها؟ أليس من المفترض انها تسعــــد لما تنـــاله من الأجــررر والثــــواب؟ ألم تفكر أن سحب الكتب من الأســـــواق فكـــره أنــــانيه؟ حيث أن الكثيـــــر يحتاج إلى العون النفســـي والغــذاء الروحـي الموجود بكتاب"لاتـــحزن" فقط لإثبات أنها صاحبـــــة الحــــق"؟هذا في حاال كان كما قالـــــــت "أنه سرق كلماتــــــها" ألم تفكر الأخت الكريمــــه وقبل إصدار كتاب لاتحــزن أنها سرقـــــــت الكثيــــررر من أفكـــــااااره أيضا؟؟ يالهــــــاااااا من صـــدفـــــه عجيبــــــه!! للأسف الكثييير من النــــاس لايتقبـل على نفسـه مايتقبـله لغيـره!! وبالنهـايه هي مخطئه بكلا الحالتيـن"مسـروقـه" أو "غيـر مسـرووقه"!!

اهلا بك عزيزتي .
كونه شيخ اصبحت القضيه اكبر واصعب .
والكتاب المثار عليه القضيه كتاب لاتياس وليس لاتحزن .
اما كتاب لاتحزن فمن قراء كتاب دع القلق وابداء الحياة يعرف انه نسخه مضاف اليه بعض الكتابات الاخرى .
هل تسعدين لما تكتبي بحث بالجامعه وبكل جراءه تختلسه .د.المناقشه للبحث .!!!
الم تفكري بالاخت سلوى وبمجهوده وهي ام لاطفل مريض وكتبت هذا الكتاب وياتي شخص لاينقصه كتب او علم ويختلس جهودها وتعبها .
واذا حكمتم فااعدلو ..

[ŋŌuƒ]

تقول سلوى العضيدان أي نجاح يبنى على الأكاذيب فمصيره ولا شك سيكون الفشل مهما طال به الزمن !! .وصدقت !!
لازالت سلوى العضيدان تمارس السرقة فبعد هذه الضجة الإعلامية أخرجت لنا كتابا بعنوان ( استمتع بفشلك ولاتكن فاشلاً ) وهو مسروق من عنوان كتاب آخر: ( استمتع بالفشل ولا تكن فاشلاً ) تأليف : علي الطاهر عبد السلام … أنظر التشابه الكبير بين العناوين…وكذلك كتابها هكذا هزموا اليأس فقد سرقت العنوان من كتب المؤلف المصري فايز فرح وكتبه منشورة بالنت بتواريخ قديمة عناوين كتبه هي: عظماء قهروا اليأس والكتاب الآخر عباقرة هزموا اليأس وفي أول كتابها استمتع بفشلك …سرقت من أحد الكتاب مقالاً عنونة له _ ( سيد الناجحين ) ص9_ حيث أقتبسته من كتاب ( ابتسم للحياة الإلكتروني ) بعنوان ( سيد المتفائلين )ص10 _ فغيرت بالعنوان قليلا وهذه سياستها بوضع العناوين_ ثم نقلت كلام الكاتب بحذافيره ولم تنسب هذا الكلام له بتاتا والقارئ غير المثقف لا يميز بين أسلوبها وأسلوب غيرها وهذا ما جعلها تتمادى في خطئها وفي كتابها الجديد ( استمتع بالفشل ولا تكن فاشلاً ) سرقات كثيرة منها:_
وفي ص11تحت عنوان لاشي مستحيل الصفحة بكاملها مقتبسة من موسوعة ويكبيديا وسلوى لم تشر بمراجعها للموسوعة !
وفي ص12 تحت عنوان المتجول الغبي سرقة الصفحة بكاملها من مقال لكريم الشاذلي تحت عنوان الغبي العبقري انظر منتدى نت بارك عام 2008م لم تذكر ذلك في مراجعها!!
وفي ص 14 تحت عنوان صاحبة المغزل القصة والعنوان مقتبسة من الشبكة العنكبوتية تحت عنوان صاحبة المغزل ونبي الله داود انظر موقع انا مسلمة لعام 2008م !لم تذكر ذلك في مراجعها!!
وفي صفحة 15 تحت عنوان فشل فأصبح رئيسا الصفحة بأكملها إلى صفحة 17 مقتبس من مقال للكاتبة رقية سليمان الهويديني تحت عنوان الفشل الناجح انظر صحيفة الركن الأخضر الالكترونية عام 2011م لم تذكر المقال في مراجعها,
وفي ص18 تحت عنوان لاتصفعني القصة بأكملها مقتبسة من منتدى عالم ابن مصر لكاتب مصري تحت عنوان :أشهر صفعة في التاريخ عام 2008م,لم تذكر المقال في مراجعها!
وفي صفحة 20تحت عنوان ناجح بدون أطراف الصفحة والصفحة التي تليها مقتبسة من عدة مواقع الكترونية بعنوان الحياة بلا أطراف لم تذكر ذلك في مراجعها!
وفي صفحة 23من كتابها تحت عنوان برناردشو المكافح ذكرت القصة بكاملها وهي مقتبسة من مقال للكاتبة رنا دياب في مدونتها تحت عنوان الخالدون نشر في عام 2011/8/20.ولم تذكر ذلك بمراجعها وإنما ذكرت بمراجعها كتاب الخالدون لدايل كارنيجي وليس لدايل كارنيجي كتاب بهذا العنوان بتاتا ولكنها اخترعت كتابا من عندها وسمته بهذا الاسم!وعلى سلوى أن تفصح عن هذا الكتاب وأتحدى أن يكون له وجود أصلا !
وفي صفحة 25 من كتابها تحت عنوان وإن كنت فقيرا اقتبست القصة بكاملها من عدة مواقع ولكنها لضحالة ثقافتها الأدبية لم تكتب اسم صاحب القصة صحيحا حيث كتبت لقد كان موزار…..والصحيح أنه موزارات….ولم تذكرذلك بمراجعها !!
وفي صفحة 26 تحت عنوان انتظر ثمانية ثوان لم تنسب الكلام بكامل الصفحة والصفحة التي تليها لكاتبه الحقيقي روبين سبكيومؤلف كتاب اضغط الزر وانطلق ولم تضع علامة تنصيص فالقاريء يفهم أنه من كلامها وهوليس كذلك !!
وفي صفحة 28 تحت عنوان قل لا..ذكرت قصة روزالويس إلى صفحة 30 والقصة مقتبسة من موسوعة ويكيبديا وهي لم تذكر ذلك بمراجعها !!رغم أهمية ذلك..
وفي ص 31تحت عنوان اليابانيات يعرفن الجواب الصفحة بكاملها مسروق من مقال بعنوان وعند اليابانيات الخبر اليقين للدكتور خالد المنيف ولم تذكر ذلك بمراجعها !!
والعجيب أن المراجع التي تدعي أنها رجعت إليها أغلبها مراجع وهمية لاتبت لمواضيع كتابها بصلة وإنما وضعتها لتخدر القاري المسكين ..فأغلب مواضيعها مسروقة من النت !!
سنكمل إن شاء الله ملاحظاتنا على كتابها بعد أيام…وسنظهر للعالم من السارق عبر وسائل الاعلام المرئية بكل حيادية
م\ن
.........
من باب اولى أن من لايقرأ هذة الكتب لايرد ؛ويترك الحكم لأمر الله والايام,
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً - ويأتيك بالأخبار من لم تزود.

[قلب أبيض]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة نيسان     لنفترض ان هذا الشيخ استنبــط منها بعض الأفكـار أو حتى الكثير منها فلا يجب أن تقاضيه لمراعاة كونه شيـــــخ أولاً ويجب عليها إحتـرام سمعته بين الناس ثانياً كتاب لاتحــزن إستفاد منه الكثييييير من الناس فهل يرضيها أن تسحب الكتب التي عالجـــت أنـاسا كثر "بفضل الله"ثم بفضل جهــود شيخنا العزيز عايض القرني بسبب إنتقائه بعض أفكارها؟ أليس من المفترض انها تسعــــد لما تنـــاله من الأجــررر والثــــواب؟ ألم تفكر أن سحب الكتب من الأســـــواق فكـــره أنــــانيه ؟ حيث أن الكثيـــــر يحتاج إلى العون النفســـي والغــذاء الروحـي الموجود بكتاب"لاتـــحزن" فقط لإثبات أنها صاحبـــــة الحــــق"؟هذا في حاال كان كما قالـــــــت "أنه سرق كلماتــــــها" ألم تفكر الأخت الكريمــــه وقبل إصدار كتاب لاتحــزن أنها سرقـــــــت الكثيــــررر من أفكـــــااااره أيضا؟؟ يالهــــــاااااا من صـــدفـــــه عجيبــــــه!! للأسف الكثييير من النــــاس لايتقبـل على نفسـه مايتقبـله لغيـره!! وبالنهـايه هي مخطئه بكلا الحالتيـن"مسـروقـه" أو "غيـر مسـرووقه"!!

أختي الكريمة

رأيت هدوئك في الطرح

و يحمدلك الحب للشيخ ليس لفضله في الجاة والمال

بل لقيمته الدينية والعلمية ، وهذا مانجده بفضل الله في قلوبنا

و في الإتجاة الآخر يأتي تقليل الخطأ في دائرة العاطفة

و تضخيمه يأتي ( أحياناً ) في دائرة الحماقة أو التشفي و الكرة

لكن توجهك لتهمة ( الأخت ) خطأ كبير

كونها لم تخطأ

ولها الحق الخاص الذي تطالب به

إن ضحت فيه شكرت

ولا عتاب عليها

والجميع يرتجى منه التضحية الشخصية ولايجب عليه

والشيخ لم يضع خط الرجعة للقضية

سواء مالي أو اعتراف لفظي

لا أريد أن اطيل الكلام فقد اتعب قلبي وأقع في بحر يتعبني

فنقد الشئ وإن كان حق فهو يتعبني بفعل العاطفة

لكن لا يمنعني من احقاق الحق