العودة   منتدى بريدة > منتدى المجلس العام > المجــلس

الملاحظات

المجــلس النقاش العام والقضايا الإجتماعية

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 20-03-18, 05:06 am   رقم المشاركة : 1
ملح ـوس
عضو فضي
 
الصورة الرمزية ملح ـوس





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : ملح ـوس غير متواجد حالياً
Question كيف السؤال ؟


آيات ورد فيها






"الشمس"








(قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ) ٢٥٨ البقرة



(فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَٰذَا رَبِّي هَٰذَا أَكْبَرُ ) ٧٨ الأنعام..


(فَالِقُ الْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا) ٩٦ الأنعام..


(وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ) ٥٤ الأعراف..


(هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ) ٥ يونس..


(إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ) ٤ يوسف..


(وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى) ٢ الرعد..


(وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ) ٣٣ ابراهيم..


(وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ) ١٢ النحل..


(أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ) ٧٨ الإسراء..


(وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ).. ١٧ الكهف..


(حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ) ..٨٦ الكهف..


(حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَىٰ قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا) ..٩٠ الكهف..


(وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا) ..١٣٠ طه..


(وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا).. ٤٥ الفرقان..


(وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ )..٦١ العنكبوت..


(وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى) ..٢٩ لقمان..


(وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى) ..١٣ فاطر..


(لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ).. ٤٠ يس..


(وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى).. ٥ الزمر..


(فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ).. ٣٩ ق..


(الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ).. ٥ الرحمن..


(وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا) ..١٦ نوح..


(وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ )..٩ القيامة..


(إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ) ..١ التكوير..





وصدق الله العظيم










صباح الخير







هذه الايات اللتي نقلتها من القران الكريم ولا اعلم هل نسيت شيء ولكن




ولكن لن اجعلها رد على اصحاب بحوث الفضاء وماشاكلهم ومن دار في افلاكهم




ممن يسمى دكتور او مهندس وبريفيسور وطالب جامعة ومن درس واعتبر مادرسه



او يدرسه او يدّرسة هو عبارة عن شيء مقدس لا مرية فيه



وان من يرد عليه يعتبر دابه كما عبر احد مايطلق عليه استاذ دكتور ومرات برفسور



لكن اللسان لك عليه لا فيه تورع ولا اعطاء الناس مقاماتهم ولا حتى احترام الشيب اللذي مفترض ان يجعل الشخص عنده حياء ومروءة وشيمة ايضا




لكن ارجع واقول لن اجعل هذه الايات العظيمات اللتي بالنسبة لي قران مقدّس هو الحق




وما وصفه الله عن ذاته العلية او عن مخلوقاته وخلقه والحث على الاعتبار بها ومنها




وكذالك الاستفادة منها وقد كرر ويكرر المزن والسحاب والمطر كما يتكرر في ايام السنة والفصول




ولكن السماء تمطر ماء ولا تمطر ذهب




فالذهب في مجاري الانهار ولا اقرب مثال الا نهر النيل اللي ساق الله له طينة حمراء من جنوب افريقيا





تلك الطينة اللتي توقفت بسبب السدود وايضا تكدس النفايات بمجاري الانهار والاودية




وحتى الشعبان مرات يكون سبب





ولكن لا يفوتني ان اقول وانه معروف انه حصل فياضانات من المياه




سواء من المطر وتفجر الارض بالمياه او مياه البحار



كلها قد حصلت فياضانات عبر العصور




وان قناة السويس لم تكن موجوده ومع هذا لما شقوها لم يؤثر ماء البحر على المياه الزراعية






هذا الكلام لعبض اللذي رد على موضوع ان مياه البحر اذا نقلت تفسد المياه الجوفيه





لكن الله سبحانه خير حافظ وقد ذكر ان الماء بقرار مكين




وكذالك ذكر البرزخ علما من قد ذكر ان التقاء الماء الحلو والمالح وماينتج




وماينتج عنه تباين بسبب الكثافة قال ان هذا هو البرزخ






ولكن لابأس حتى ما تحت الارض ايضا له برزخ ولا مشاحة






المهم انه لايكون مثل كثير من الدول يجعل الابار السحطية العطلانه يجعلها لتصريف مجاري او سيول







لان طبقات الارض تفلتر لكن اذا حفر يعني انت الغيت هذه الطبقات الفلتلرية


واللتي قد تكون فلترت مياه لما حفر البير ونزل منه مياه من سطح الارض



اصبح يجري بين طبقات الصخور الى طريقه






لذالك اعود لموضوع الشمس والرد على هذا الموضوع واللذي اشوف ان الكثير عنده اضطراب




مابين مايدرس ومابين مايقرأ بالقران







حتى ان كثيرح اول بإسم الاعجاز العلمي للقران ان يلوي اعناق او يفسر الايات حتى تناسب مايقال من مايسمى مراكز البحوث







علما ان كل علمهم خطأ فالسماوات و الارض والشمس والقمر

واضحات بالقران وبالتفصيل وهو الحق








لذالك انقل بهذ الاخصوص من الوكيبيديا جزء بسيط مما كتب عن الشمس ويقول :



الشمس (رمزها ☉) هي النجم المركزي للمجموعة الشمسية. وهي تقريباً كروية وتحوي بلازما حارة متشابكة مع الحقل المغناطيسي.

يبلغ قطرها حوالي 1,392,684 كيلومتر،وهو ما يعادل 109 أضعاف قطر الأرض ، وكتلتها 2×1030 كيلوغرام وهو ما يعادل 330,000 ضعف من كتلة الأرض مما يشكل نسبة 99.86 % من كتلة المجموعة الشمسية.

الشمس هي إحدى نجوم مجرتنا - مجرة درب التبانة - التي تحوي نحو 200 مليار نجم تقريباً، ومجرتنا نفسها تتبع مجموعة مجرات أخرى تسمى المجموعة المحلية ، ويبلغ الفضاء الكوني الذي تشغله تلك المجموعة كرة نصف قطرها نحو 10 ملايين سنة ضوئية
(هذا بالمقارنة بسرعة الضوء الذي يصلنا من الشمس مستغرقا نحو 8 دقائق على الطريق.)

من الناحية الكيميائية يشكل الهيدروجين ثلاث أرباع مكونات الكتلة الشمسية، أما البقية فهي في معظمها هيليوم مع وجود نسبة 1.69% (تقريباً تعادل 5,628 من كتلة الأرض) من العناصر الأثقل متضمنة الأكسجين والكربون والنيون والحديد وعناصر أخرى.

تنتمي الشمس وفق التصنيف النجمي على أساس الطبقات الطيفية إلى الفئة G2V.ويعرف بأنه قزم أصفر، لأن الأشعة المرئية تكون أكثر في الطيف الأصفر والأخضر. وتبدو من على سطح الكرة الأرضية ذات لون أصفر على الرغم من لونها الأبيض بسبب النشر الإشعاعي للسماء للون الأزرق.

على أية حال وفق التصنيف النجمي، يشير الرمز G2 إلى درجة حرارة السطح والتي تصل تقريباً إلى 5778 كلفن، بينما يشير الرمز V إلى أن الشمس هي نجم من النسق الأساسي. ويعتبره علماء الفلك بأنه نجم صغير وضئيل نسبياً، ويُعتقد أن الشمس ذات بريق أكثر من 85% من نجوم مجرة درب التبانة التي هي في معظمها أقزام حمراء.

يبلغ القدر المطلق للشمس +4.83، وكنجم أقرب إلى الأرض فإن الشمس هي أكثر الأجرام لمعاناً في سماء الأرض مع قدر ظاهري −26.74.

تتمدد هالة الشمس بشكل مستمر في الفضاء مشكلةً ما يعرف بالرياح الشمسية وهي عبارة عن جسيمات مشحونة تمتد حافة الغلاف الشمسي والتي تصل إلى حوالي 100 وحدة فلكية، ويمتلئ الوسط بين النجمي بالرياح الشمسية.
يشكل الغلاف الشمسي أكبر بنية متصلة في المجموعة الشمسية.

ولمن اراد ان يكمل هذه الخرافات هنا = https://ar.wikipedia.org/wiki/الشمس


وهذه الحقائق عندهم واللتي كانت نظرات ثم فرضيات ثم حقائق يدرسها كل شخص بكل الديانات


ولكن كلها = عبارة عن خرافات ذهنية تخيلية لا تعدوا كونها = سواليف ليل ..




وبدون فرض اايات القرآن على من لايؤمن بالله سبحانه وتعالى



عندي سؤال بالمنطق لا اكثر



يقولك ان الشمس تبعد عن الارض 149.600.000 كم



وان القمر يبعد عن الارض 380.000 كم




وان القمر بيلف على الارض والارض تلف على الشمس



وان الخسوف يكون القمر بين الشمس والارض





طيب الشمس تبعد 149.000.000 بعد ست ميه بتاعة بعد القمر زدناه عشانهم




المهم حسب تقدير المسافات لايمكن يكون كسوف بمكان او حتى خسوف




ولا يرى بمكان ثاني لايفصل بينهما مسافة اقل من 1000 كم




هذا لمن يفهم تقدير المسافات




ثم انهم يقولون انها كرة ملتهبه وهذا باطل بكلامهم






وبعد تقدم العلم اكتشوفا ان الشمس ترسل اشعاع وهذا تقديرالعزيز الحكم







وان الانسان ينظر الى الشمس والقمر بنظرة دنو لعلو


وذالك ان عيونه اسفل جبهته وليست بهامته



طبعا هذا الكلام لمن يفهم ان الواضح ان ماقاله الله سبحانه هو الحق




وان الارض صلبه وماتحت الثرى اصلب ومافوقه ندى وبخار ورطوبه وهواء




تتفاوت بثقلها واحجامها





والبحر لا يعلم منتهاه الا الله سبحانه




وان نسبة المياه هي الكثيرة وكثيرة جدا





وان البلكاش الخشب لو اوقفته وتركته يسقط سوف يقاومه الهواء فيسقط بهدوء




مقارنه لو كان معك سيخ حديد







فالسيخ يطح بسرعه لانه يشق الهواء




لكن السيخ بالماء لما تتركه يسطق بأقل سرعة






وكلما تصعد للسماء تشعر بضيق النفس وهذا مذكور بالقران







لكن وانت تصعد تشعر بالبر واختلاف اشعة الشمس وحتى طريقة النظر لها








مما يؤكد ان الشمس تجري بشكل شبه دائري والقطب فعلا هو قطب من الجليد




ولكن تحته جبال ومعلوم ان الشمس المدار الشمسي ينحرف بسنوات معينه نسبة بسيطة





واذا اخذت هذه النسبة وقارنتها بالقران الكريم وذكر الامم






ثم نظرت الى اثار تلك الامم





علمت ان الانسان لاشيء بهذا الخلق الهائل





فسبحان من خلقه





وخلق الانسان واكرمه




ولكن الانسان نسي خلقه وانشغل بخرافات




حتى وصل ان سئل السؤال الالحادي المشهور




ولكن لو الانسان يعقل ويقارن لعلم انه من نطفه وانه خلق مثل باقي الخلق









ومابعد الموت هو الحق وان هذه الدنيا زائله لا محاله



ويكفي زوال تلك الامم منها












لذالك عيش حياتك برضى الله ثم رضى الوالدين







واصلح شأنك وسوف تشعر ان الحياة بيدك تجعلها جنّة




او تجعلها مجرد ايام ملل تقضيها على امل الموت










ولكن هل ماتلقاه بعد الموت يسرك على كل الاحوال ؟؟





ام تتمنى ان احد اختصر لك مامر عليه من تقلب الاحوال





حتى علم ان الانسان مرده للتراب طال الزمن او قصر ..













وفي الختام والمعذرة على الاخطاء بكل اشكالها ولكن




ولكن حبيت اذكركم بما سبق من ايات القران الكريم في اول الموضوع :

(قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ) ٢٥٨ البقرة



(فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَٰذَا رَبِّي هَٰذَا أَكْبَرُ ) ٧٨ الأنعام..


(فَالِقُ الْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا) ٩٦ الأنعام..


(وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ) ٥٤ الأعراف..


(هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ) ٥ يونس..


(إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ) ٤ يوسف..


(وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى) ٢ الرعد..


(وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ) ٣٣ ابراهيم..


(وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ) ١٢ النحل..


(أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ) ٧٨ الإسراء..


(وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ).. ١٧ الكهف..


(حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ) ..٨٦ الكهف..


(حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَىٰ قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا) ..٩٠ الكهف..


(وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا) ..١٣٠ طه..


(وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا).. ٤٥ الفرقان..


(وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ )..٦١ العنكبوت..


(وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى) ..٢٩ لقمان..


(وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى) ..١٣ فاطر..


(لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ).. ٤٠ يس..


(وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى).. ٥ الزمر..


(فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ).. ٣٩ ق..


(الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ).. ٥ الرحمن..


(وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا) ..١٦ نوح..


(وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ )..٩ القيامة..


(إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ) ..١ التكوير..






صدق الله العلي العظيم




==










واعمل مقارانات بما ورد من خرافات بتوعين علم الفلك = ثم تعالوا بناء ندردش .^


























التوقيع

الحمدلله رب العالمين
رد مع اقتباس
قديم 21-03-18, 08:16 pm   رقم المشاركة : 2
ملح ـوس
عضو فضي
 
الصورة الرمزية ملح ـوس





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : ملح ـوس غير متواجد حالياً

قال تعالى في بداية سورة سبأ

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم


بسم الله الرحمن الرحيم :

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ (1)
يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا ۚ وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ (2)
وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَأْتِينَا السَّاعَةُ ۖ قُلْ بَلَىٰ وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَالِمِ الْغَيْبِ ۖ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَلَا أَصْغَرُ مِن ذَٰلِكَ وَلَا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ..




صدق الله العظيم ..





في قوله تعالى :

يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ
وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا
وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاءِ
وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا





بيان تام لماهية خلق السماوات والارض لمن يملك بصيرة ومن يفهم اللغة العربية



ويفهم لغة القرآن الكريم واللتي يعجز واقول يعجز اي أحد ان يأتي بمثلها




وما ورد بالقرآن الكريم يغني عن كل شيء بالحياة ويشرح كل حاجات المسلم الحق





المسلم اللذي يعيش حياته ويطمع ويرجي يؤمن ب ان هناك آخرة

= وجنة سوف يذهب اليها = ولاشك بذالك




ومن يشك بهذا فقد تاه ولا يلام اذا بحث عن أي شيء يسكن روحه

ولو بمؤلفات اهل الكتب والرويات والقصص




واللتي لو تبحث عن بعض حال من كتبها لوجدته = فقط يكتب خيال !

وقد يكون يستشف من معاناة او معلومات الناس شرق وغرب






لكن كلام الله تعالى هو من الله جل في علاه من خلقنا خلقنا اوجدنا من عدم





وقد أكد لنا بالقرآن الجنة والنار ومن يظن ان هذه الحياة هي وفقط اقول له انت مخطيء




ولكن ممكن تجعل حياتك جميلة بجمال ماتحبه لنفسك حبه للناس وما تطمع ان تجده في شبابك وشيوخوخك ايضا حبه لمن حولك




وايضا حبه للناس كلهم فالكل شريك بالحياة وشريك بالموت ايضا




ولكن مابعد المووووت شيء آآآآآآآآآآآآآآآآآخر













والسلام







التوقيع

الحمدلله رب العالمين
رد مع اقتباس
إضافة رد
مواقع النشر
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع
:: برعاية حياة هوست ::
sitemap
الساعة الآن 08:53 pm.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة

المشاركات المنشورة لاتمثل رأي إدارة المنتدى ولايتحمل المنتدى أي مسؤلية حيالها

 

كلمات البحث : منتدى بريدة | بريده | بريدة | موقع بريدة