الحمام لا يطير في بريدة ..

[محمد المعتق]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فانتازيا إعلامي     الشكر لك أستاذ محمد ,,,,,, على الطرح الراقي .. نعم .. نظر من عدسته الخاصة .. التي ترى أن الهيئات رجال لقمع الحريات .. الحرية ..كلمة عامة شامله ولا اعتقد انه يقصد شمولها فهناك جهات قمع غيرها ولا اعتقد انه لا يعي ذالك .. لنقل .. نفى وجودها لأنه من ضمن المجموعة .. هكذا أردت و أوافقك .. لا اعتقد ان أي مسمى مهم بقدر ما يحمله من فكر .. وها انت ترتكب نفس ما قال .. وتنسبه لها .. موجود .. نعم .. ولكن ليس بالصورة التي أراد أن تظهر به .. الساقطون يرون كل ما حولهم ساقط .. لأن تلك بيئتهم فيرونها المجتمع بأكمله .. كأنك تقول ان الغير ساقط لا يرى الساقطون ... وهذه مصيبة !! أختلف معك .., فما يذكره لنا الآباء .. أن أحداث 1400 جعلت الناس يتحفظون كثيرا في تزويج ( المطاوعة ) .. وهذا تغير كبير و مفاجيء جدا .. أما المسجونين لأسباب أخرى فلم تزل الحالة كما هي قديما .. أنت اختلفت معي واتفقت معه ... بل هذا هدف أظهر من الشمس في رابعة النهار .. ألم يقرنهما معا في ( حراس الفضيلة ) ..؟ و ما حديثه عن الدولة و سلطة الإسلاميين إلا من هذا الباب .. لا اعتقد ان واحد هذا هدف يبرر ما بأشياء غير مقبولة .. لو أردت الجواب لقلت : بريدة ربما بدأت العودة إلى العصور القديمة .. نفس المعنى .. بل قد تكون أنت أكثر قسوة .. قلت أن لغة الرواية تكاد تجعلك تشك أنها لغة ترجمة .. لا أكثر .. أي أن اللغة في الرواية لم ترق لتكون لافتة .. ولم أقل أن طريقة العرض ترجمة أبدا .. !! على ما يبدو ان هنا الأمر أوضح من هناك ...ولك ان ترجع إليه .. نعم .. وهنا أؤكد مرة أخرى أنه استغل اسم بريدة للتسويق لا أكثر .. فهو لم يتعرض أبدا للحالات الاجتماعية و الدينية و لا حتى الفكرية فيها .. بل مر عليها مرور الكرام .. ولم يتجاوز حديثه عنها خمس صفحات .. الحريق يبدأ من شراره ... ولا اعتقد انه عيب !! لماذا لا نقول انه فن في طرح الرواية بعيدا عن مضمونه ..فالفن مطلوب فيه من الإثارة والتشويق ..والعناوين هي من أسباب نجاح العمل الإعلامي .. الرواية عالميا .. تعد مخرجا إسلاميا و عربا .. ويجب أن تحاسب على ذلك اذا أعمالنا لم تحاكي واقعنا وتنقل همومنا وتعالج مشاكلنا فما هي الفائدة .. هل يجب ان تكون اعمالنا للتلميع فقط... الفرق الحقيقي أنها نقلها إلى العالم الخارجي .. وكأنها حقيقة مسلمة حادثة و واقعة .. و لم تكن أحاديث السابقين إلا ممازحات لا أكثر .. ممازحات !! وماذا فعلت انت هل نقلت الى العالم الخارجي عكس ذالك .. أرجو الا نكون ممن يدافعون عن قضياهم بينهم .. بما أننا مسلمون .. و نتخذ من الفكر الإسلامي فكرا لنا .. فنحن نجعله مقياسا لنا .. وهنا أكرر أنه لا يستحق .. من وجهة نظري الإسلامية البحتة .. اذا كان يوجد بالفكر الإسلامي العديد من المسائل فيها خلاف .. تقصد من وجهة نظرك على حسب تحصيلك من العلوم الإسلامية اعتقد اني فهمتك فالبحر نجس اذا وقع بإحدى سواحله نجاسة .. أستاذي محمد كم أسعدني الحوار معك وأتمنى الا تقتصر على هذا الكتاب بل تعرض كل ما يستحق العرض شكرا لك ,,

فانتازيا إعلامي ..



تصر سلمك الله على أن تشرفني بهذا الحضور الباذخ ..
حينما تتعدد القراءات نصل إلى النتيجة الأفضل ..
طرح مميز ومماحكة أعتز بها ..


أعدك أن تكون عودة مماثلة ..
وعدني أن تكون كأنت هنا ..
فقد كنت مشعلا مضيئا ..
وفانوسا استنرت بنوره ..


كن بخير ..

[رحّــال]

بغض النظر عن حيثيات هذه الرواية


إلي أن صاحبها حقق مايصبوا إليه

وأكبر دليل على ذلك


هذا الموضوع .. والإعلان الذي قرأته أنه سيناقش الرواية في النادي الأدبي ,,


أليس كذلك ,,,


لكن يجب على المجتمع أن يعرف ويختار ممن يؤخذ منهم ( الحديث)


وقبل أن يرفعوا مقدار وصوت تلك الرواية عليهم أن يقيموا صاحبها من هو وكيف نشأ وماهي أخلاقياته وتعليمه ...


ولنا في بنات الرياض عبرة ,,

[بــرمــودا]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّــال     وقبل أن يرفعوا مقدار وصوت تلك الرواية عليهم أن يقيموا صاحبها من هو وكيف نشأ وماهي أخلاقياته وتعليمه ... ,,

حبيبي رحال ,,هل ماكتبته أعلاه تخص به الأديب يوسف أم تتحدث بوجه عام ؟؟؟ أتمنى أن تجيب على ذلك .
فالكاتب يوسف نشأ في بيئة صالحة ومتدينه .

[رحّــال]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بــرمــودا     حبيبي رحال ,,هل ماكتبته أعلاه تخص به الأديب يوسف أم تتحدث بوجه عام ؟؟؟ أتمنى أن تجيب على ذلك . فالكاتب يوسف نشأ في بيئة صالحة ومتدينه .

أهلا برمودا

بالطبع كان القصد على العموم وإن كانت الكلمات تبين أنه هو المقصود لكن كان القصد على العموم ..

الأمر الآخر

لا يلزم أن البيئة الصالحة تُخرج وتنتج أشخاص صالحون

فنشاهد مثلاً أسر صالحة ومتدينة جدأ لكن يخرج منها شخصاً ( مجرماً )
وكثيراً مانشاهد مثلاً من يقبع خلف القضبان ووالده إمام مسجد ,,

[لين الباحوث]

اخي الكريم / محمد الغرابي

لقد تابعت وباهتمام كبيرأغلب ان لم يكن جميع ما كتب الكاتب المشار إليه ..لكونه يكتب بتنوع في أصناف الكتابة الثقافية الأدبية من قصص قصيرة وقصة الطفل ويكتب الشعر وحاليا شد وثاق قلمه قرب الرواية ....وهذا التنوع هو ما كان يدفعني للأطلاع للأستفادة من قدرته الفذة في استخدام أدوات كتابية متميزة وقديرة

وعلى الرغم من ذلك فقد كتبت وبأقتدار عن الرواية دون أخلال في عرض ما قدمه الكاتب ومن خلال رؤية عميقة وتحليلية رائعة .....
وتنقلت في قرائتي لأختصارك للرواية من سطر لسطر مأخوذة بالترتيب الذهني وقدرتك الرائعة في التنقل بنا في مناخ الرواية بهذه الروية وهذه الأنسيابية

اخي :
بغض النظر عن اتفاقي حول فكر الكاتب من عدمه في اطروحات أعماله الأدبية إلا اني اجد ان من الضرورة الألتفات لما قد يشير له الكاتب _ فلسنا في مدينة افلاطون الفاضلة _من خلل اجتماعي ويحتاج لأجراء خطوات علاجية على كافة الأصعدة ( القرار السياسي / الأجتماعي / الأسري / الأعلامي ......) عوضا عن محاولة الدفاع الأعمى التي قد تقود لخسائر أكبر مما يمكن ان نربحه من خلال التجاهل ...بدون تحيز لفكر الكاتب اوضده ..

اخي محمد شكرا فقد طيرت حمائم التفكر أنت ....وجرأتك في اختيار الكتابة عن هذه الرواية تحسب لك وتستحق الأشادة

تحياتي

[الـسـكـب]

وفقك ربي على هذا الرد المفحم

[تلميذة الحياة]

قراءة ماتعه
سأحاول اقتناءها وقراءتها في الإجازة
شكراً أخي محمد الغرابي
بإنتظار جديد قراءاتك

[فيمتــو]

محمد الغرابي شكرا لك .

[البعد الرابع]

هذا المستكتب اشفق عليه جدا فلقد تنبأت امه بمصيره حيث تحدثت اليه عندما كان صغيرا تنصحه بعدم رسم ذوات الارواح تقول له يابني انتبه من معصية الله فلقد رايتك في منامي تصارع العذاب في جهنم . هذه القصة ذكرها المستكتب نفسه في احدى مقابلته .

[محمد المعتق]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّــال     بغض النظر عن حيثيات هذه الرواية إلي أن صاحبها حقق مايصبوا إليه وأكبر دليل على ذلك هذا الموضوع .. والإعلان الذي قرأته أنه سيناقش الرواية في النادي الأدبي ,, أليس كذلك ,,, لكن يجب على المجتمع أن يعرف ويختار ممن يؤخذ منهم ( الحديث) وقبل أن يرفعوا مقدار وصوت تلك الرواية عليهم أن يقيموا صاحبها من هو وكيف نشأ وماهي أخلاقياته وتعليمه ... ولنا في بنات الرياض عبرة ,,

رحال ..




مرحبا بك ..
و بحضورك الهاديء ..
و تحية لقامتك ..




لعلك ذكرتني ..
بالوسيلة الإعلامية الأشهر ..
و التي أظهرت تركي الحمد ..
و بجلت غازي القصيبي ..
بطريقة لم تكن ( الوسيلة ) نفسها تتوقعها ..
ذكرتني ..
بالمنابر .. !!



ربما حقق بعض مايصبو إليه ..
ولكن بالتأكيد ليس كل ..
فهو لا يريد إعلاما ..
بل يريد تغيير وجه المجتمع السعودي ..



شكرا لحضورك الباهي ..
كن بخير ..

[ع البال]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الغرابي     لعلك ذكرتني .. بالوسيلة الإعلامية الأشهر .. و التي أظهرت تركي الحمد .. و بجلت غازي القصيبي .. بطريقة لم تكن ( الوسيلة ) نفسها تتوقعها .. ذكرتني .. بالمنابر .. !! ربما حقق بعض مايصبو إليه .. ولكن بالتأكيد ليس كل .. فهو لا يريد إعلاما .. بل يريد تغيير وجه المجتمع السعودي ..

الأخ / محمد

تحية عطرة لقرائتك الموفقة وردودك المتزنة

وكما قلت يريدون تغيير المجتمع وهنا المصيبة
ليتها على شهرة فقط وأنما النفس تطلب المزيد
ولايملئها إلا التراب .