عقول متغيره حسب الزمان والمكان

[To Be]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جلوي الشقير     إستدراك : عاداتنا هل هي قَناعات شخصيه أم هي قِناعات ؟

حياك الرحمن

هي قِناعات
خلقها غيرنا وارتديناها بغير رضانا

مازلنا بانتظار البقية

[جلوي العتيبي]

ليلة البارحه للتوضيح :

1/1/2011

شد الرحال الكثيرون بحثاً عن لحظات ماجنه وسهرات صاخبه .

واحتفل البعض هنا في بلدنا سهرات خاصه في الخفاء فأزالوا أقنعتهم ومارسوا تلقائيتهم المشينه .

ليلة البارحه هي جزء من قصة طويله أبطالها أفراد مجتمع يوصف بالمسلم المحافظ !!

أيضاً للحديث بقيه

[نصراوي عسل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جلوي الشقير     ليلة البارحه للتوضيح : 1/1/2011 شد الرحال الكثيرون بحثاً عن لحظات ماجنه وسهرات صاخبه . واحتفل البعض هنا في بلدنا سهرات خاصه في الخفاء فأزالوا أقنعتهم ومارسوا تلقائيتهم المشينه . ليلة البارحه هي جزء من قصة طويله أبطالها أفراد مجتمع يوصف بالمسلم المحافظ !! أيضاً للحديث بقيه

فهمتك تقصد ( عيدهم ) لاحول ولاقوة إلا بالله


وهذا اللي منع عنا القطر !


يالله يارب الهدايه والثبات 00 وربنا يستر على البلاد


ويهدي العباد 000 وشكرا للتوضيح ابو شهد 00


00 لاعدمناك موضوع لامس الجرح بحق 00 تحياتي

[امرؤ القيس]

لافض فووك عزيزي جلوي


نعم هؤلاء هم الان كومبارسا وغدا ابطال حقيقيون


جدا مهزلة

[محارهـ]

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=right]* مرحباً / جلوي . . .

لكلماتكـ القليهـ هنا وقع كبير في ذاتي
بغظ النظر عن لعبة الأقنعه العفنهـ التي تحدثت عنها والتي تستلزم
الأستعانهـ بــ ضمير مخدر ( دينياً / أجتماعياً / نفسياً )
شخصياً ..
أتصور بــ أن لعبة الأقنعه النظيفهـ مهمه جداً في حياتنا
فــ مثلاً لو أستحضرت صورتكـ خارج أسوار منزلكـ ومن ليس بينك وبينهم حجاب
لوجدت انكـ ترتدي قناع يناسب المكان
كــ مكان الوظيفهـ .. هناكـ نرتدي قناع يخفي مانشعر بهـ من سلبيات تؤثر
على وضعنا في مكان الوظيفهـ
وعلى هذا المنوال يستمر ضرب الأمثلهـ

يعني هنالكـ ( أقنعه جميلهـ ومفيدهـ ) اذا كانت تخدم شخصيتنا في اماكن معينه
وهنالك أقنعه مرعبه ومخيفهـ ولا يجوز أرتدائها عندما تكون تحت بند ( النفاق والمتجاره بــ دين ) [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]



[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=left]* وعلى طاري ذكر الأقنعه ... بعض الأزواج يرتدي قناع يخفي تحته رومانسيه طاغيهـ
وحب عظيماً لزوجتهـ .. فــ لماذا .. ؟[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

[عاشق ديرتي بريده]

العزيز الغالي ابو شهد

لا تغتر بالأقنعه حتى تعرف ماخلف هذا القناع

فزمن النقاء والطهاره ذهب بلا رجعه

[s7ar]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارهـ     [align=center][tabletext="width:70%;"][cell="filter:;"][font=simplified arabic][size=4][color=purple][align=right]* . [align=center][tabletext="width:70%;"][cell="filter:;"][align=left]* وعلى طاري ذكر الأقنعه ... بعض الأزواج يرتدي قناع يخفي تحته رومانسيه طاغيهـ وحب عظيماً لزوجتهـ .. فــ لماذا .. ؟[/align][/cell][/tabletext][/align]

بعض الحريم ماتنعطا وجه
بعضهن حية من تحت تبن تقرص اليد الي أحسنت لها
وبعضها سوسه تفسد الي بين زوجها وبين أهله وتظهر له هي الطاهره المطهره وهي شرر منزّل أقنعة متعدده تلبس على حسب الحاجه

[مشقاص]

أخي ابو شهد



لم تسقط الأقنعة فقط .


بل تعرت اجسادهم وعقولهم من الفضيلة والقيم والأخلاق.

أجرو عقولهم تلك الليلة للغير يلهون بها .

بعيدا عن الوازع الديني والرادع والواقي من براثن وحل الخزي والعار ...

[ونة خفية]

لا حول ولا قوة إلا بالله
شيء يجيب الاحباط ويقتل فيك التفاؤول بالحياة و كأننا في أخر الزمن
صار الدين عندنا كوكتيل وخليط نأخذ من الديانات الآخرى مايلائم مع نزواتنا وهوانا
(اللهم إذا اردت في خلقك فتنة فنجنا منها غير مفتونين )

[وضوح]

هؤلاء محرومون .. ،؛
ويفتقدون للراحة النفسية ..!






تحيتي لكـ ..،؛

[المنطق]

كانت سهره اسطورية


اختلط الحابل بالنابل مع النادل ..

سهر الى الصباح ..

كل شيء فيها مباح ..

مع انغام الموسيقى الصاخبه ..

ودعنا فيها السنة الماضية بحلوها ومرها ..

وأستقبلنا سنة جديديدة ..

عسى ان يكون فيها كل شي متاح ....

[بـنـدر]

لا تحزن كثيراً ، فالدنيا أطلال مسرح واسع، تعددت اللغات والأديان ويبقى الإنسان واحد ، الراهب في كنيسته لا يتزوج بإدعاء التقيد بالمسيح ويطهر المعترفات من الخطيئة بخطيئة أخرى من خلف ستار ! والسيد في بلاد فارس يبكي ويلطم في المحافل وما أن ينعزل مع رعاعه حتى يمارس عليهم دور المبارك الطاهر فيفاخذ بناتهم وأبناءهم برضاهم ! وهنا لست ببعيد عنهم ، فأشهر الشيوخ أقربهم للحاكم فبظلمة يظلم وبعدله يعدل ،ورداءه رداء ثراء وأكلة أكل ملوك وحياته حياة بطر وكبرياء ! أما العامة من الناس فليسوا سوى تماثيل نحتتها عوامل التعرية وشكلتها الرياح الموسمية تارة تسيرها هنا وتارة تسيرها إلى هناك ، زُرع بمؤخراتهم مؤخراً بطاريات مملحة تلهبهم وتقودهم لخدمة الأبطال وما أن تنتهي صلاحية أحدهم أو يحاول إخراج تلك البطارية ويتذمر منها أو يعترض عليها ، حتى تُستبدل بمادة منفجرة تمزقه إرباً ، أو تُخرج من المؤخرة ويزرع بطارية أكبر منها مؤلمة إلام تضيير الناقة ، وموجعة وجع نزع السياميين من رحم التي حملتهم بالأنابيب ! أو يجروا من المسرح الواسع إلى المسرح المحدود جر الشياطين وغلهم خارج الجنة !
لا تحزن كثيراً ، وأبتسم فالحياة ملئا بالمبطنات والمبطنين وتخفي لنا أكثر مما قد نتصور ..

[أبو دجانة]

[align=center][tabletext="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]إئذن لى بالزنا يا رسول الله
-------------------------
أسوأ شئ يمكن أن يدمر أى مجتمع من داخله أن يسلط الله الناس بعضهم على بعض
فيتجسسوا ويلمزوا ويغمزوا ويراقبوا ويطلقون الألقاب ويفرقوا بين الأخوة ويفعلون الصالحات خوفاً من الجيران وليس خوفاً من الله إلا من رحم ربى.
تجد الناس يراقبون الملتزم حتى يقع
فإن وقع لم يأخذوا بيده ليقف مرة اخرى
بل كبوا عليه أغلظ الكلمات وأبشع الألقاب ثم يخرجونه من رحمة الناس والبعض يمتد إلى أن يخرجه من رحمة الله.

تجد البعض قد أختلط عليه فهمه بسبب عدم فهمه لما يحمل فى صدره
تجده يقرأ الآيات ويرددها ولم يحاول مطلقاً أن يفهم معناها
فعلاً صغيرة العالم فى عين الناس كبيرة
وكبيرة الناس فى أعينهم صغيرة
لماذا ينتظر البعض العثرات لينشرها وكأنه كان منتظراً لفتح من الله أن أخيه فعل ذنباً؟؟
هل هذا فكر أسوياء؟؟ هل هذا فكر مسلمون يتألمون لبعضهم البعض كما يتألم الجسد الواحد لبعضه البعض؟؟
هذا إن دل فإنما يدل على أننا لسنا جسد واحد ولن نكون مادام هذا فكرنا
فكر تتبع العثرات ونشر السقطات تحت دعوى سقوط القناعات وكذب القناعات
أنا لم أقرأ يوماً "يوماً" فى كتب السيرة صحابى أو تابعى أو سلفى أنه قد فرح وصرخ فى الناس أنه جاءه الفتح المبين
أنه قد كشف كذب وإدعاء المزيفون بل ووصفه بالمنافقون وذلك وصف لا يعلمه إلا الله.
حتى عمر نفسه لم يعرف رغم أنه مبشر بالجنة وكان يتمنى أن يعرف أهو منهم أم لا.
والله أنكم لفى فتنة أن سلطتم على بعضكم البعض وأن غلظ الله قلوب بعضكم على بعض.
مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد الواحد إذا اشتكي منه عضو تداعي له سائر الجسد بالسهر والحمي
هذا الحديث الشريف رواه مسلم عن النعمان بن بشير‏(‏ رضي الله عنهما‏)‏ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم‏.
نظرت فى الموضوع فلم أجد شيئاً يوافق ذلك الحديث بل كل الموضوع أجمع مع باقى ردود الأعضاء تتنافى تماماً مع نص الحديث.
أصبحتم وقلوبكم شتى تفرحون للعثرات وإن كانوا إخواناً لكم فى الدين
أصبحتم وعيونكم تراقب إخوانكم ولم تراقب أعدائكم الذين يتأمرون عليكم
من تعثر منكم فلا يقنط من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً
تذكرت قصة الشاب الذى جاء النبى يطلب منه أن يأذن له فى الزنا.
هذا الشاب خرج من وسط مسلمون بل وهو مسلم وواضح أن الأمر أخذ معه فترة من الزمن فى التفكير
حتى فاض به الامر فخرج على الناس أجمعين بشئ شاذ بل وذهب بكامل إرادته إلى رسول الله ليسأله هذا العمل الخبيث.
فما كان من رسول الله إلا أن علمه وعلمنا من بعده ألا نجزع بسبب عثرات الفكر عن البعض.
بل نوجههم ونقف بجانبهم ونردهم إلى الصف ، صفوف المسلمون التى بدأت توهن بسبب فكرنا الغير سوي.
كان الرسول صلى الله عليه وسلم يهتم بوحدة الصف وبناء جسد الأمة بناءاً واحداً صحيحاً معافى
بل إن ماعز ذهب إلى رسول الله يسأله أن يقيم عليه حد الزنا والرسول يرده ويقول له لعلك ولعلك إلى أخر الحديث.
لم نسمع أحدهم يوماً يقول ياللهول سقط القناع وزنا ماعز.
عمر رضي الله عنه عندما سمع رجل يزنى بإمرأة بجدار وذهب لعلي رضى الله عنه وهو كان القاضى وقتها وعمر كان الخليفة
وقال عمر أمير المؤمنين لعلي رضى الله عنه وهو يجلس وسط جمع من الناس
لقد سمعت رجلاً يزنى بإمرأة بجدار فقال على رضى الله عنه ونطق بمنهج الإسلام وليس بمنهج سقط القناع
قال على لو نطقت بإسمهما لأقمت عليك الحد.
مالكم يا بنوا الإسلام تغلظت قلوبكم على بعضكم البعض
مالى أرى شماتة لا تخطئها عينى عند كل زلة
أخى رد القناع لأخيك وأنصحه "فذكر إنما أنت مذكر لست عليهم ....." لست عليهم هم المنهج الفكرى الصحيح والسليم.
من كان منكم بلا خطيئة فليرجمها كما قال سيدنا عيسى عليه السلام
وليكمل حياته ويسأل الله الإخلاص فى العمل حتى يلقى الله وهو على ذلك
كل يأخذ قناعه من على الأرض الأن.[/align][/cell][/tabletext][/align]

[بـنـدر]

أبا دجانه حياك الإله /
هل الإسلام يحرم النقد ويمنع المسلمين من إبداء الرأي والرفض والقبول ، آخذين بالحسبان أن الرأي هنا يعني العقل الجمعي الذي يصدر بمنظور المجتمع الإنساني بعاداته المكتسبة .
هل الإسلام ينهى عن البحث في الشؤون المستحدثة أو المجلوبة ، وتمحيصها وتفحصها حتى يتبين الرديء من الجيد ويفرز الشر عن الخير فيها ؟؟
هل الإسلام يأمرنا بالتغاضي عن المجرمين ، ويقدم العفو عنهم والستر على العقاب والحساب ، وأخص المجرم الذي أوقع في جرمه ضرر على غيره من البشر ؟

أفتونا مأجورين

[أبو دجانة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بـنـدر     أبا دجانه حياك الإله / هل الإسلام يحرم النقد ويمنع المسلمين من إبداء الرأي والرفض والقبول ، آخذين بالحسبان أن الرأي هنا يعني العقل الجمعي الذي يصدر بمنظور المجتمع الإنساني بعاداته المكتسبة . هل الإسلام ينهى عن البحث في الشؤون المستحدثة أو المجلوبة ، وتمحيصها وتفحصها حتى يتبين الرديء من الجيد ويفرز الشر عن الخير فيها ؟؟ هل الإسلام يأمرنا بالتغاضي عن المجرمين ، ويقدم العفو عنهم والستر على العقاب والحساب ، وأخص المجرم الذي أوقع في جرمه ضرر على غيره من البشر ؟ أفتونا مأجورين

[align=center][tabletext="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخى بندر
مازن ظلم أحمد
خالد قال أحمد ظالم وقام يفضحه على الناس
وعلي قال لمازن يا أخى أرفع الظلم عن أحمد فالظلم ظلمات وأنت لا ترغب أنت تلقى الله وأنت ظالم.

هذا المثل فى نظرى هو التالى
خالد وعلي نقدوا فعل خالد وإستنكروه
كلاهما نقد
ولكن واحد يهدم
والأخر يعدل المائل ويبنى.
ثم هل فى الإسلام شئ إسمه إبداء الرأى فيما يتعلق بنية مسلم أخر ؟؟
هل هناك فى الإسلام شئ إسمه قناع سقط وكأننا كلما تكلمنا يوماً بشكل ملتزم معناه أننا أنتخبنا أنبياء.
هل هناك منكم من يضمن أنه يلقى الله وكتابه أبيض تماماً الأن؟
هل هناك من يعلم كيف يختم على عمله ؟
كلنا ندعوا الله النجاة لأننا لا نعلم من أين تأتينا الفتن
فمن فرح يوماً لعثرة أخيه فما يدريه لعل فتنة أخيه هى كانت فتنة له لما وقع فى قلبه من الشماتة فى أخيه.
إبداء الرأى ليس له محل من الوصول للنية
إبداء الرأى ليس له محل إن كان يفسد أكثر مما يصلح
-------------------------------------------------
الإسلام يحث على البحث فى المستجدات لا محالة وإلإسلام يحث على التجديد تبعاً للمتغيرات
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلَّا غَلَبَهُ فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَيْءٍ مِنْ الدُّلْجَةِ)
إن شددنا على أنفسنا شدد الله علينا كما حدث مع اليهود حين تشددوا وكما حدث مع النصارى حين تشددوا.
أخى بندر
المجرم لا يكون إلا مجرم حين يأتى ببينة ويقام عليه الحد ووقتها لا يجوز أن يتعدى الأمر أكثر من ذلك.
كما تعلمنا من النبى فى قصة "لقد تابت توبة لو وزعت على أهل المدينة لوسعتهم"
لا يجوز أن نخوض فى النوايا أبداً
لا يجوز أن نفرح للعثرات حتى ولو كان مجرم ولكن نقيم شرع الله ونفرح لأننا نقيم الشرع وليس لأننا وجدنا مجرم.
ما هى فائدة الحدود؟؟
أليست لإقامة العدل فى الأرض
أم لفضح الناس
وأنا اقول أن من ستر الله عليه فلا يفضحه إنسان وإلا من فضح سيفضح إن لم يكن نبياً.
وأيضاً نحن هنا لا نتكلم عن مجرمين كما فهمت ولكنه يبدوا لى أنه مسلم وموحد ومعروف بإلتزامه ولكنه تعثر وكانت النتيجة موضوع المجلس "سقط القناع".[/align][/cell][/tabletext][/align]