وفاة الشيخ / محمد السعوي على أثر حادث أليم ... فإنا لله وإنا إليه راجعون

[slmon]

اللهم اغفر للشيخ محمد السعوي ولزوجه ، وارفع درجتهما في المهديين ، واخلفهما في عقبهما في الغابرين

واغفر لنا ولهما يا رب العالمين ، وآفسح لهما في قبرهما ، ونور لهما فيه

وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك المهتدون

اللهم آجرنا في مصيبتنا واخلف لنا خيرا منها

إن لله ما أخذ وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى

إن العين تدمع ، والقلب يحزن ، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، وإنا بفراقك يا شيخنا السعوي لمحزونون

[sash]

[glow=FFFF00][frame="1 80"][align=center]أحسن الله عزاء الجميع في
وفاة الشيخ : محمد السعوي[/align][/frame][/glow]

[عاشق التحدي]

وفاة الشيخ محمد السعوي في حادث سيارة

الإسلام اليوم / القصيم:
2/4/1425 2:28 ص
22/05/2004

توفي –إلى رحمة الله تعالى- مغرب اليوم الجمعة الشيخ محمد السعوي إمام وخطيب جامع الراشد بمدينة بريدة في منطقة القصيم(وسط المملكة العربية السعودية) في حادث سيارة على طريق الرياض – القصيم.
وقد توفي مع الشيخ السعوي –رحمه الله- في الحادث زوجته وابنته الصغيرة.
هذا وقد كان الشيخ الفقيد إماماً وخطيباً للجامع الكبير في بريدة –سابقاً- وانتقل بعد ذلك إماما وخطيبا بجامع الراشد في مدينة بريدة .
وقد عمل الشيخ محمد السعوي –رحمه الله- مدرساً بالمعهد العلمي في مدينة بريدة، حيث يعد الشيخ الفقيد من العلماء المعروفين في المملكة.هذا وسوف يصلى عليه بعد صلاة ظهر الغد بجامع الونيان في مدينة بريدة.

[ămōяẻ]

انا لله و انا اليه راجعون، الله يغفرله و يرحمه و يسكنه فسيح جناته و لا حول و لا قوة الا بالله!!!! شيخ الورع والزهد وخطيب بريدة الاول والمدرس بالمعهد العلمي ببريدة وخطيب الجامع الكبير سابقا وجامع الراشد حاليا .........اللهم الهم امه وابنائه وزوجته الصبر والاحتساب اللهم اغفر له ماقدم ومااخر اللهم اجعله في عليين مع النبيين والصديقين والشهداءاللهم اخلف على المسلمين فقيدهم .....

[مهتم]

ورحل الشيخ الوقور الحليم الحكيم المتواضع ذو الاخلاق العالية الخطيب المفوه الذي لايخاف في الله لومة لائم ..
هذا الشيخ لاول مرة تراه تحبه .

رحمك الله ياشيخنا :
محمد بن علي السعوي ا
اللهم اغفرله وارحمه وعافه واعف عنه اللهم تجاوزعنه اللهم اسكنة فسيح جناتك واجعل قبره روضه من رياض الجنة اللهم الهم اهله الصبر والسلوان ..امين.

[كرباج]

اقتباس: الرسالة الأصلية كتبت بواسطة العريف والله ان القلب ليحزن وان العين لتدمع وانا على فراقك ياشيخنا لمحزونون . انالله وانا اليه راجعون .. غفر الله له ولزوجه واسكنهما فسيح جناته والهم اهله وذويه الصبر والسلوان . انا لله وانا اليه راجعون

[مهتم]

سيرة مختصرة للشيخ رحمه الله: من كتاب ( تاريخ مساجد بريدة القديمة وتراجم أئمتها/ لمؤلفة : د.عبدالله الرميان))

==================


الشيخ : محمد بن علي بن سليمان السعوي رحمه الله تعالى.

ولد في بريدة سنة 1373هـ والتحق بالمدرسة الابتدائية ، ولما تخرج منها التحق بالمعهد العلمي ببريدة وتخرج منه عام 1391هـ ثم التحق بكلية الشريعة بالرياض وتخرج منها عام 1395هـ عمل بعدها موظفا في كلية الشريعة ، ثم انتقل مدرسا في المعهد العلمي ببريدة ولايزال حتى تاريخ وفاته 3/4/1425هـ ، ونال من كلية اصول الدين درجة الماجستير في العقيدة والمذاهب المعاصرة .
تولى الامامة في جامع الجردان سنوات من عام 1399هـ الى عام 1405هـ ،ثم انتقل منه الى امامة جامع المنتزة الجنوبي وأم فيه سنة ثم انتقل الى عام 1406هـ اماما وخطيبا للجامع الكبير ببريدة وبقي في امامته حتى عام 1414هـ (حينما هدم الجامع لتجديد بناءه) وانتقل خطيبا في جامع الذياب ومن ثم جامع الراشد منذ 1414هـ الى توفي رحمه الله (1) وكان آخر خطبة القاها هي يوم وفاته رحمه الله في جامع الراشد 3/4/1425هـ ، وفيما ذكر لي انه خطبته عن القتل /قصة هابيل وقابيل ، له كتاب ( استئناس الخطيب والواعظ من الخطب والمواعظ مجلدين ) وله عددا من المحاضرات والخطب التي تميز بها رحمه اللهرابط : خطب الشيخ محمد السعوي من موقع المنبر :
http://www.alminbar.net/alkhutab/search_results.asp
ابحث عن طريق الخطباء : تجد اسم الشيخ ومن ثم تخرج خطبه رحمه الله.

رابط : خطب الشيخ محمد السعوي (صوتية) من موقع طريق الاسلام :

http://www.islamway.com/?iw_s=Schola...ssdated&ss=540

رابط خطب الشيخ محمد السعوي (صوتية ) من موقع الشبكة الاسلامية :
http://audio.islamweb.net/islamweb/i...rID=257&type=2

رحمه الله رحمه واسعة وغفر له ورحمه وتجاوزعنه ...امين[/size][/color][/size][/color]

[مهتم]

من خطبه رحمه الله :
[align=center]النصيحة والفضيحة
163
[/align]
الرقاق والأخلاق والآداب
الآداب والحقوق العامة
محمد علي السعوي
ملخص الخطبة

1- كل بني آدم خطّاء 2- الواجب للمخطئ نصيحته 3- يجب على المسلم التثبّت لما يسمعه من أخبار 4- حمل أمر المسلمين على الظن الحسن والمَحْمل الخيِّر 5- التعيير والتشهير فضيحة وليس بنصيحة 6- جواز القول في الناس في بعض المواطن


الخطبة الأولى
أما بعد:
فيا أيها المسلمون: اتقوا الله تعالى: واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه واعلموا أن الله غفور حليم [سورة البقرة:235].

معشر المسلمين: إن بذل النصيحة للمسلمين من إرشادهم إلى الحق المبين، وتحذيرهم من الباطل والمبطلين، يعتبر من الدين، قال النبي : ((الدين النصيحة قلنا: لمن؟ قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم ))([1]). قال الخطابي – رحمه الله -: النصيحة كلمة جامعة معناها: ((حيازة الحظ للمنصوح له))([2]).

أيها المسلمون: لا شك أن الإنسان معرض للخطأ والميل عن الحق والصواب، فقد جاء في الحديث: ((كل بني آدم خطاء وخير الخطاءين التوابون))([3])، ومن حق المسلم على أخيه المسلم أن يبصره بعيوبه وأخطائه، وأن ينصح له في أمره وشأنه، لكن ينبغي أن يكون النصح برفق وحكمة، وليحذر المسلم من احتقار أخيه واتهامه بمجرد الظن، فإن الظن أكذب الحديث، وكفى به شرا قال النبي : ((بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم))([4]).

فإذا سمعت – أيها المسلم – عن أخيك المسلم شيئا تكره فلا تبادر إلى تصديق ما يقال لك عنه؛ بل يجب عليك أن تتثبت حتى تستيقنه، فإن كثيرا من الناس اعتاد إشاعة السوء بالباطل، وكثيراً منهم من إساءة الظن عنده أسرع من حسن الظن، فلا تصدق كل ما يقال، ولو سمعته مرارا حتى تسمعه ممن شاهده بعينه، ولا تصدق من شاهد الأمر بعينه حتى تتأكد من تثبته فيما شاهد، ولا تصدق من تثبت فيما شاهد حتى تتأكد من براءته من الغرض والهوى، ولذلك أمرنا الله تعالى باجتناب كثير من الظن، واعتبر بعضه إثما، فالظن ينافي العلم ولا يغني من الحق شيئا، قال تعالى: يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا [سورة الحجرات:12]. وقال عز وجل: وما لهم به من علم إن يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يغني من الحق شيئاً [سورة النجم:28].

وإذا رأيت – أيها المسلم – أمرا، أو بلغك عن أخيك المؤمن كلام يحتمل وجهين فاحمله محملا حسنا، فذلك أجدر بمكارم الأخلاق وصفاء الأخوة، قال عمر بن الخطاب – -: ((لا تظنن بكلمة خرجت من أخيك المؤمن إلا خيرا وأنت تجد لها في الخير محملا)) .

قالت بنت عبد الله بن مطيع لزوجها طلحة بن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم وكان طلحة أجود قريش في زمانه قالت: ما رأيت قوما ألأم من إخوانك، قال لها: مه مه! ولم ذلك؟ قالت: أراهم إذا أيسرت لزموك، وإذا أعسرت تركوك، فقال لها: هذا والله من كرم أخلاقهم، يأتوننا في حال قدرتنا على إكرامهم، ويتركوننا في حال عجزنا عن القيام بحقهم، فانظر كيف تأول طلحة صنيع إخوانه معه، وهو ظاهر القبح والغدر بأن اعتبره وفاء وكرما.

أيها المسلم: وإذا رأيت أخاك المسلم قد ارتكب خطأ لا مجال فيه لعذر أو شبهة، وجب عليك أن تتقدم إليه بالنصيحة سرا، بينك وبينه لا أمام الناس، فإن الإنسان لا يقبل أن يطلع أحد على عيبه، فإذا نصحته سرا، كان ذلك أرجى للقبول، وأدل على الإخلاص، وأبعد عن الشبهة، وأما إذا نصحته علنا أمام الناس فإن في ذلك شبهة الحقد والتشهير، وإظهار الفضل والعلم، وهذه حجب تمنع من استماع النصيحة والاستفادة منها، ولقد كان من خلق النبي وأدبه في إنكار المنكر وتبيين الحق، أنه إذا بلغه عن أحد أو جماعة شيء مما ينكر فعله لم يذكر أسماءهم علنا، وإنما كان يقول: ((ما بال أقوام يفعلون كذا وكذا))، فيفهم من يعنيه الأمر أنه هو المراد بالنصيحة، وهذا يعتبر من أرفع أساليب النصح والتربية.

قال الشافعي – رحمه الله -: من وعظ أخاه سرا فقد نصحه وزانه، ومن وعظه علانية فقد فضحه وشانه. فالمؤمن الناصح ليس له غرض في إشاعة عيوب من ينصح له، وإنما غرضه إزالة المعصية التي وقع فيها، فهو يحب لأخيه ما يحب لنفسه أما الإشاعة وإظهار العيوب فهو مما حرمه الله تعالى ورسوله قال تعالى: إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون [سورة النور:19]. ففرق بين من قصده النصيحة وبين من قصده الفضيحة ولا تلتبس إحداهما بالأخرى إلا على من ليس من ذوي العقول الصحيحة، وعقوبة من أشاع السوء على أخيه المؤمن وتتبع عيوبه وكشف عورته أن يتبع الله عورته فيفضحه ولو بعد حين إلا أن يتوب.

أيها المسلمون: من مظاهر التعيير والتشهير: إظهار وإشاعته في قالب النصح، زاعما أن ما يحمله على ذلك هو التحذير من أقواله وأفعاله، والله يعلم أن قصده التحقير والأذى. مثال ذلك: أن تذم رجلا وتنتقصه وتظهر عيبه لتنفر الناس عنه رغبة منك في إيذائه لعداوتك إياه أو مخافتك من مزاحمته إياك على مال أو رئاسة أو غير ذلك من الأسباب المذمومة، فلا تتوصل بذلك إلا بإظهار الطعن فيه بسبب من الأسباب الدينية أو الدنيوية، فمن فعل ذلك فإنه يدل على مرض في قلبه، وإن كان من الذين يحلفون أنهم لم يريدوا إلا الحسنى، والله يشهد إنهم لكاذبون.

أيها المسلمون: ومن بلي بشي من هذا المكر بأن احتقر وعيب وتنقص منه فليتق الله وليصبر فإن العاقبة للتقوى: ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله [سورة فاطر:43].

أسأل الله تعالى أن يطهر قلوبنا من الغل والحقد والحسد، وأن يرزقنا قلوباً سليمة، وألسنة صادقة، وعلما نافعا، وعملا صالحا.

أقول هذا القول، وأستغفر الله العظيم لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
--------------------------------------------------------------------------------
([1])رواه مسلم :1/74.
([2])فتح الباري :1/138.
([3])رواه الترمذي وابن ماجة .
([4])رواه مسلم .

الخطبة الثانية
الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، الملك الحق المبين، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله سيد الأولين والآخرين، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وسلم تسليما كثيرا.

أما بعد :

فيا أيها المسلمون: اتقوا الله تعالى، واعلموا أن بعض الناصحين والناقدين في المجالس، وبعض الكتاب في الصحف وغيرها يقعون في بعض الأخطاء والهفوات التي تسبب النفرة، بحيث تصبح النصيحة فضحية، والتذكير تشهيرا، وهذا ما لا يرضاه الإسلام، قال ابن رجب – رحمه الله -: اعلم أن ذكر الإنسان بما يكره محرم إذا كان المقصود مجرد الذم والعيب والنقص، أما إن كان فيه مصلحة لعامة المسلمين أو خاصة لبعضهم، وكان المقصود منه تحصيل تلك المصلحة، فليس بمحرم بل مندوب إليه، وقد قرر علماء الحديث هذا في كتبهم في الجرح والتعديل وذكروا الفرق بين جرح الرواة وبين الغيبة، وردوا على من سوى بينهما من المتعبدين وغيرهم ممن لا يتسع علمه، ولا فرق بين من تقبل روايته منهم ومن لا تقبل.

أيها المسلمون: فإذا كان المقصود هو تبيين الحق فهذا داخل في النصيحة، وإذا كان المقصود هو تنقص القائل وتبيين جهله وقصوره في العلم فهذا محرم، سواء أكان رده لذلك في وجه من يرد عليه أم في غيبته، وسواء أكان في حياته أم بعد موته، وهو داخل في قوله : ((يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من اتبع عوراته يتبع اله عورته، ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف بيته)) [رواه أبو داود وغيره (عون المعبود:13/224)].

أيها المسلمون: يجمل بالمسلم أن يقف سدا منيعا يذب ويدافع عن عرض أخيه وسمعته ولا سيما إذا ذكر أمامه بما يكره قال : ((من رد عرض أخيه المسلم رد الله عن وجهه النار يوم القيامة)) [رواه الترمذي].

أيها المسلم: ولتكن واثقا من أخيك مطمئنا إليه فلا تؤول كلامه إلا بخير ما دمت تجد في الكلام محملا حسنا حتى تكون سعيدا في دينك ودنياك، وحتى تنجو يوم القيامة: يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم .

عباد الله: إن الله وملائكته يصلون على النبي. . .

[kakr]

إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شي عنده بمقدار


عسى الله أن ينزله وزوجه وابنه منازل الصالحين وأن يعاملهم بلطفه وعفوه


ويتولاهم برحمته ..


وعزائنا لأسرة الشيخ السعودي ومحبووه وطلابة ومشائخة

[هواجـــيـــس]

إنا لله وإنا اليه راجعون


رحمك الله ياشيخنا

وأعظم الله اجر اهله وذويه

[بنت الاسكان]

اقتباس: الرسالة الأصلية كتبت بواسطة قروي فاهم لاحول ولاقوة الا بالله . رحمه الله رحمة واسعه واسكنه فسيح جناته والهم اهله وذويه الصبر والسلوان . اللهم اغفر لهم اجمعين

[الذئب]

حضور كبير جداً لأهالي بردة وما جاورها لجنازة الشيخ

وقد صلي عليه بعد الصلاة في المسجد أكثر من أربع مرات

ومع ذلك لم يتمكن كثير من الصلاة عليه


أنتم شهداء الله في أرضه
أنتم شهداء الله في أرضه
أنتم شهداء الله في أرضه
أنتم شهداء الله في أرضه
أنتم شهداء الله في أرضه
أنتم شهداء الله في أرضه

[مهتم]

[align=justify]بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله:

قدمت قبل قليل من مقبرة الموطا ، وقد صليت الظهر في احد مساجد حي الصفراء ومن ثم توجهت للمقبرة عن طريق القناة وعندما اقتربت من دوار الشماس بدأت كثافة السيارات المتوجه الى المقبرة ، ولم اجد موقف للسيارة الا عند الدفاع المدني بالموطا ثم اتجهت للمقبرة مشيا ، كان مشهد عظيم وموقف مؤثر وتذكرت كلمة الامام احمد (موعدكم يوم الجنائز) فامسار طريق القناة الايمن المتجه الى الجنوب اقفل من قبل المرور وترك خاليا من السيارات وهنا تجمع الناس وغص الشارع بهم بانتظار الجنازة حتى وصلت قرابة الساعة الواحد وصلي عليها في الشارع ثلاث مرات وداخل المقبرة مرة ، وكما ذكر الاخ(الذئب) انه صلي عليها في المسجد (اربع مرات) .
الله اكبر ، الله اكبر ،الله اكبر .

وقدغصت المقبرة بالناس والحضور الكثيف من العلماء وطلبة العلم والصالحين وعامة الناس ، لم ينتهي الدفن الا في الساعة الواحدة والنصف ، وقد خرجت من المقبرة الساعة الثانية بينما لايزال جمعا غفير في المقبرة ،

هاهو شيخنا ودعناه ،

نسأالله ان يغفرله ويرحمه ويثبته عند السؤال وان يجعل قبره روضه من رياض الجنة ..امين

----
= وقد حضر الصلاة صاحب السمو الملكي الامير فيصل بن بندر بن عبدالعزيز امير القصيم .

= الشكر لاادارة المرور على تنظيم الحركة المرورية.

= يقدر الحضور بالآلاف.[/align]

[خـــــــــــــــالـــــــــد]

رحم الله الشيخ السعوي ورحم زوجه


وثبتهم على قوله الثابت

واسكنهم فسيح جناته

وارسل على اهلهم و ذويهم الصبر والسلوان

ذكر بعض من مر من حي الخليج حيث جامع الونيان ان الازدحام شديد جدا وقت الظهر للصلاه على الشيخ الفقيد

[لميـــاء]

اقتباس: الرسالة الأصلية كتبت بواسطة السعودي [c] [/c] [c]اللهم اغفر للشيخ محمد السعوي ولزوجه ، وارفع درجتهما في المهديين ، واخلفهما في عقبهما في الغابرين واغفر لنا ولهما يا رب العالمين ، وآفسح لهما في قبرهما ، ونور لهما فيه وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك المهتدون اللهم آجرنا في مصيبتنا واخلف لنا خيرا منها إن لله ما أخذ وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى إن العين تدمع ، والقلب يحزن ، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، وإنا بفراقك يا شيخنا السعوي لمحزونون [/c] [c]،،، وإنا لنفرح بالأيام نقطعها وكل يوم مضى يدني من الأجل ،،، [/c]