تعليم البنات في بريدة وجديده

[أبو صالح.؟]

هذا زمن الواسطه عندك واسطه تسير ماعندك واسطه ما تسير

وشكرا اخي على هذا الطرح

[كان ياماكان]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخوة رواد هذا المنتدى

العتب على العقلاء الذين جاروا اصحاب المصالح الشخصيه اصحاب العقول و النفسيات المريضه . و مثلي مثل غيري سادلي بدلوي مع سلامه عقلي و نفسيتي ولله الحمد من بعض الامراض التي يشكيها البعض . نقد التعليم او لنقل .. فاطمه اصبح لدى ( اصحاب الكراسي كما تطلق عليهم نقد التعليم ) تيقن بمن خلف هذا المعرف . فقد كشفت شخصيتها بنفسها اما عن طريق ابو محمد الذي من الجائز ان يكون ذو صله بنقد التعليم من منطلق ( اقرب من الخطر تامن ) و ( بيدي لابيد عمر ) و تلويحها باسماء معينه لتركز الاضواء و الانتباه على قضيه اخرى تنسي ماهيه نقد التعليم . و نقد التعليم ليست بالسهله لتنسحب كما انسحبت بعض الاسماء وتترك الامور معلقه بل برعت في تضخيم نقد التعليم ثم فجرت هذه الفقاعه بيدها بكل ذكاء . و مالوحت و نعقت به من الصواعق المرسله لاتعدو كونها فقاعه اخرى اطلقتها في الجو لتشغل المتابعين عن حقيقتها التي بدات تنكشف . واتحداها ان تحضر شيئا فللاصلاح ابوابا و اساليب يبدو ان نقد التعليم عاجزة عن اداركها .
هذا مالدي والحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على نبينا الكريم.

[مشرفة]

ياهلا ومرحبا بمطنش او مطنشه تكفين ابعرف هل التطوير يتبع للاشراف/وباعرف وشلون دانه ترأس دكتورتين وهي ماتدري وين ربه محطه/ ومن هي فاطمة اللي يقولون عجزت افهم الظاهر العمر له دور لاني اكبر من حصوص

[مطنش]

[align=center]من اين طلعتي يالمشرفة .............

نحن نتابع ولا نشارك فقط قراء ...لكن يوم سالتي ساجيب



سوالك عن الدانه ............تقولين تراس دكتورتين ...........خلك من الدكترة بل راس ناس اجدر منها ...انا ما ادري ليش مرزوزة ريئسة قسم الله يعافينا هذى ما تصلح ولا كاتبة ؟؟؟؟لكن ليتك تحولين السؤال للدكتور !!!!!!!!!!



اما سؤالك عن التطوير التربوي ما اعرف عنه الا انه قسم ما له داعي ........والكل هذة نظرته !!!!



والجاسر ...اهم شئ ترأسه ...ويوم نوو يلغونه قامت الدنيا وقعدت عندها ..وهي ما قدمت لتعليم ولا بريع ريال ما غير ترز روحة عند حصة[/align]

[مشرفة]

اما من وين طلعت هذي لحاله00 اول مره اصرصر رواتبي ابروح للبنان يو م وصلنا هجينا تذكرت والطيارات تقصف لصرت بحوش الاشراف 0وح00ححح0 تويق من فوق00 المهم من قال انك تتابعين ولا تشاركين ماشاء الله عليك انت الكل بالكل00 التطوير والله حشي دراهم ياحضهن ليتي اطامر معهن قصدي اطور وهيلة الجاسر ترزز عند حصه يحول وشوله وش دخل حصه 00والدانه دانه يكفي انه بنت المهنا حصه ماخلت احد من القرايب وقرايب القرايب ال زبطته احد بالكليه واحد ياخذ نسبه بالتعليم الخاص ومساعدات ياليتي اقرب لها لو من طرف شغالتها كان منب مجدوعة مثل الخشبه بس مدير التعليم وراه مايعترض

[نقد التعليم]

[align=center]

ツ】 دي 【ツ
<< ياشين ( دي ) يوم يلوكها أبو محمد بلسانه ( تقولون ناشبن بحلقه لحمية ) وعوووه كرهني بها الله يمحاه

.•.°.•ஐ•i|[♥( سلخير جميعا )♥]|i•ஐ.•.°.• :

أنا جيت ( تسني لمحت خشش تقول بينها وبين روحها الله لايحييتس )
بس برضه على قلوبكم نقد <<< لزقة عنزروت !!!

ماعلينا

كيف الحال ؟ هاه عساكم ( ارتحتوا مني ) قصدي فقدتون ؟

( بس اللي فقدون يمسكون سرى والباقين يفحزون شوي عن الهدايا لايوطونها تراها من أبو 2 يورو ) << مشكلة القراوا لاسووّ فيها متطورين !

والله وحشتوني ღ

حتى شلة ( الوحوش ) فقدتهم .. هم وعيالهم ღ

على طاري عيالهم يقولون إنه فرّخ فيذا ( مطيار ) جديد << وشو مطياره ؟ إلا ( عرد نافشن ريشه ) يقاله ( كان ياماكان ) يحلفون إن ( عـُرْفه ) شاقـ(ن) الكيبورد من قوّ المناقد ( وكالعادة المشاركة رقم 1 )

شحالك يــ ( كان ماكان ) .. شعندك جاي تسبحن فيذا بغيابي ؟!

عاد لااوصيك النوبة الثانية خل اخوك ( حملـّت وكمـّلت وبالإصيبع الصغيّر دمّنت ) يستلم الطارة ، حتى نختم سالفة اباالحصين والتسع وتسعين يوزر !! << نقد الجهيمان

ايه على طاري السفر والسباحين وكان ياماكان وحرب لبنان << انواع التخطيم بالسواليف

تصدقون - قبل نسافر - أتلى علمنا بروحنا يوم نتواعد مع ( نصّ ربعنا ) بالجنوب ( السعودي ) ويوم تبقشت الأمور وإلاّ ( السفارة السعودية بلبنان ) تدقدق علينا تقول ربعكم محجورين بجنوب لبنان ( يقولون مضيعين بين الجنوبين )

والله يالحرب جابت العيد بالجحيد .. عقب ( خميس مشيط ) صارت ( بنت جبيل )

اللهم آمنا في اوطاننا وانزل السكينة على مكلومي لبنان من الاطفال والنساء والشيوخ العزّل !!
واما الظالمين فأهلكهم بالظالمين واخرجنا من بينهم سالمين !!!



شوي وراجعة لك ياكان ماكان ........ !



[/align]

[نقد التعليم]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كان ياماكان     بسم الله الرحمن الرحيم الاخوة رواد هذا المنتدى العتب على العقلاء الذين جاروا اصحاب المصالح الشخصيه اصحاب العقول و النفسيات المريضه . إيه صح عليك خاصة مرضى ( انفصام الشخصية ) اصحاب ( 99 يوزر ) واللي يدخلون بغباء ( على أنهم جدد ومجهولي الهوية ) إما لتلميع انفسهم بطريقة ( مخلصة ومتفانية وأنانية ) عبيطة ومكشوفة ، أو للنيل ممن ( أكـْلـّوهم التبن ) بيوزراتهم الأصلية ! فيلجأون ( بالمشاركة رقم 1 ) لشن ّهجوم ( قديم ، تقليدي ، هستيري ) يجعلهم ياخذون خصومهم بالصوت ( ضربناهم .. جلدناهم .. أدبناهم .. كشفناهم ) ثمّ في النهاية ( وبعد إنجلاء غبار الهوشة ) يكتشفون تورطهم ( وفضحهم لأنفسهم أومن أنتدبوهم للدفاع عنهم ) بعد تجاوزهم ( الخطوط الحمراء في الغباء ) اللي جابت العيد فيهم من حيث لايعلمون ! النبرة واحدة .. والملامح واحدة .. واهداف ( المقاصد والأهواء ) واحدة مهما تغيرت اليوزرات ، فالناس ليسوا كما هم البارحة ، فقد تعلموا أن مصادقتهم ( للذئاب ) تجعلهم يهيئون فؤوسهم لدق اعناقها إن عوت وخادعت واختبئت خلف اليوزرات ( ذات الوجوه العدوانية ) !! والحوار يختلف إذا كان مكتوباً .. لذا ( يامعاشر التسذوبين ) ينبغي التريث قبل إطلاق ( الكذبات النرجسية ) خاصة من هم منكم ( ضعيفي الذاكرة ) !! لأن الخصم العنيد – الذي يحاور بوعي - يستطيع قلب الموازين من أي كلمة – خاصة إذا كان ذكي وذو قدم راسية وخبرة في الحوار - و مثلي مثل غيري سادلي بدلوي مع سلامه عقلي و نفسيتي ولله الحمد من بعض الامراض التي يشكيها البعض . عاد من زين هالدلو اللي نصـّـه ( شبا ) والنص الثاني ( طين ) !!! واضح جداً سلامة عقلك ونفسيتك.. والدليل أول مشاركة ( جاي تتبجح على نقد ) فيذا أو كلما احترق كرت ( يوزر ) جاء آخر ؟!! وبعدين مايحتاج ( تزكيات للنفس ) دع القراء يكتشفون منهم ( أصحاب النفسيات المريضة ) وأصحاب ( اليوزرات الإنتحارية ) العاجزة عن المواجهة ! نقد التعليم او لنقل .. فاطمه اصبح لدى ( اصحاب الكراسي كما تطلق عليهم نقد التعليم ) تيقن بمن خلف هذا المعرف . ترفق بس ( لايعثر ) لك طرف ( البشت ) يــ د. العمر !! ووووه تكفووون .. هذا ( مبلغكم من العلم ) ياأمينة اليحيى وليلى المقبل وخوياتهم هيلة الجديعي وسراب ....الخ الخ اصلاً مامن شاف ادلتكم الخرابيط ( قالت أول متوسط - ردت بموضوع مدرستنا - قفلتوا الموضوع حتى مانرد .... ) رجا منكم ( عمق ) و ( لكاعة ) فلاتتعبون انفسكم .. ترى حدكم من ( سخافات ) أبو محمد وانت مدحدر !! فقد كشفت شخصيتها بنفسها اما عن طريق ابو محمد الذي من الجائز ان يكون ذو صله بنقد التعليم طواااااعين بعد لزقتوا ( أبو محمد الدبشة ) فيني !! قضينا من ( فاطمة ) وجينا ( لأبو محمد ) !!!! لالالالا ماارضى ... مابقى غيرها ( تلزقون فيني ذا النصاب المتخلف عقلياً ) طيب ( إذا كان ولابد من التلزيق ) فـ شوفوا أي واحد ( ثاني ) اهون من هالصتيمة ( أبو محمد ) حتى لو تحطوني ( الرمادي = نقد التعليم حالياً ) تكفين ( يامشرفة ) جيبي مهفتس الخوص وهفي عليّ لقد انمخش كبرياء ( ذهانتي ) وجتني كتمة وغامت في قلبي ( حتى ليخيّل لي إني اتنفس حدر شلال ماء في احد جبال السودة ) إنني اشعر بالإنكسار كــ حال طاووس منتوف ريشه ( التركوازي ) الذي هو رأس ماله ومصدر غروره ( يعني معقولة آخرة هالحوارات الشرسة أصير ذات صلة بالسبهه أبو محمد ) ومعقولة إن ( الكذب والبهتان ) يوصل لدرجة ( نفي التصرفات الشخصية ) ورمي ( داء نتائجها ) على ( الآخرين ) لتوريطهم بكل وقاحة ؟!! اول مرة اشوف احد يكذب ثم يكذب ويكذب حتى ( ملّ ) الكذب من كذبه !!! ينفع ( اباهل ) إني منيب أبو محمد << ادمنت من كثر مايبلونها بكذباتهم !! من منطلق ( اقرب من الخطر تامن ) و ( بيدي لابيد عمر ) ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه شكلكم تسمعون بالأمثال – الله يصلحكم - طبعاً هذا ( تهويش ) يهدف إلى إيصال إن أبو محمد مهب حنـّـا !!، ونظراً لأنه ( انقفط ) قفطة أليمة بجرم ( النصبة المشهورة ) وورط اصحابه ( بمتخرماته الفاضحه ) فقالوا ما فيه مانع ( نلزقه ) في ( نقد ) مثل مالزقناها ( بفاطمة ) ! والله ياهي مهب تعوق ( التلزيقة ) عندهم ، يشمّعون الدنيا ويمشون !! من جد شكلكم تعانون من فائض الشطرطونات ( اللي باقية عقب ازمة الخليج ) قلتم نصرّفها على ( نقد ) ونلزق بلاوينا فيها !! طيب ورى ماتلزقون ( براطمكم ) وتصمغونها بباتكس أزين ، وتلزمون ( ماكم بلزاكم ) لأن كل رد يخلف وراءه غلطة أشنع من اللي قبلها ! ياحليلكم ........ وبس مير ؟؟؟؟؟ يوم اتضح للناس إن أبو محمد ( خراط مشمش ) وتوهقتوا حطيتوه أنا ؟؟ والحجة ( العلمية ) الداجة ( أقرب من الخوف تامن ) والله ياأنتم تسمعون بتوظيف ( الأمثال ) من خلال ملامسة حيثياتها لعقل ( القارئ ) وبالتالي اسقاطها على ماتوّدون ايصاله منها !! إييييييييييييييه قالوها في الأمثال ( حدث العاقل بما لايليق ...... ) !! تكفون صدقوهم ياناس وريحوا ملايكتهم .. ماعقب ذا ( الكوارث العقلية والمنطقية ) شي !!! ( ماتسوى عليهم هالعطلة انقلبت نكد وغثاء وغرابيل ) !! تدرون ( معاشر القراء ) ليش صار أبو محمد أنا ؟؟ لأن اللي ستر عيبه عن الناس بهدومه .. وش يستره لا صار عيبه كلامه ؟ تدرون ليش صار أبو محمد أنا ؟؟ له ألف وجه بعدما ضاع وجهه .. فلم تدرِ فيها أي وجه تصدق !! تدرون ليش صار أبو محمد أنا ؟؟ لأنهم بإمكانهم أن يخدعوا كل الناس بعض الوقت .. ويستطيعون أن يخدعوا بعض الناس كل الوقت .. ولكن ليس بإمكانهم أن يخدعوا كل الناس كل الوقت !! تدرون ليش صار أبو محمد أنا ؟؟ وغير التقيّ يأمر الناس بالتقى .. طبيب يداوي الناس وهو عليل ! تدرون ليش صار أبو محمد أنا ؟؟ لأن الذي يمارس ( اللعب بالنار ) بهدف الإشغال والتحوير عن ( تجاوزات أمينة اليحيى ) التي اتخذ بها ( قرارات ) من أصحاب الكراسي .. في النهاية ستحترق اصابعه وتشتعل ( فضائح ) خبايا ماقدمت يداه ! تدرون ليش صار أبو محمد أنا ؟؟ لأن الفعل إذا لم يكن ( أميناً ) فإنه يخون ( صاحبه ) .. ومن لم يكن ( يحيى ) على مستوى صحة ( الأحداث ) يصبح محور كل ( حديث ) !! تدرون ليش صار أبو محمد أنا ؟؟ لأن الموضوع تحوّل بقدرة قادر إلى ( غمط الحق ) وتسويّغ تجاوزات ( بنت اليحيى ) وزوجة أخوها بإستخفاف للعقول بلغ حدّ الغثيان ! تدرون ليش صار أبو محمد أنا ؟؟ لإقالة عثرات ( ابنائهم ) من اليوزرات الإنتحارية ( المشبوهة ) واللي جت تبي تكحلها واعمتها .. فطفقوا مسحا بالحق والمصداقية !! تدرون ليش صار أبو محمد أنا ؟؟ لحفظ ماء وجوههم .. وستر ( عورة ) صنيع عيوبهم - عندما عجزوا عن المجابهة ومقارعة الحجة بالحجة – فلجأوا إلى طريقة أخرى ( غبية ) من خلال ترديد ( اسطوانة ) اللغط المتكلف بأن ( أبو محمد ) هو ( نقد ) كما قالوا من قبل بأن ( نقد ) هي ( فاطمة ) ! وقال من شاهدك ياابا الحصين !! تدرون ليش صار أبو محمد أنا ؟؟ لأنهم توقفوا في ( حضرة المنتدى ) حيث تتعرى ( الحقائق المرّة ) بين يدي كل عابث ومتلاعب ليعرف حدوده وإمكاناته في القدرة على التزييف والمكر وخديعة الناس !! تدرون ليش صار أبو محمد أنا ؟؟ لأن الكذب زمالة ردية .. والمصيبة عندما يتبـّدى ( مقترفه ) بمظهر الواثق ، فإذا ماانفضح ، طرح ( وليده ) ونفاه بعدما جلب له عار ( الكذب ) في زمن تبيّن فيه من هم ( دعاة الإصلاح ) و ( أدعياء المصالح ) على حقيقتهم ! لذا لاتعجبوا إن قالوا بأني فاطمة أو أبو محمد أو سراب أو حتى نبض القلم بكبره !! و تلويحها باسماء معينه قصدكم تلويح يوزركم ( أبو محمد ) بأسماء امينة اليحيى وزوجة اخوها هيلة الجديعي !! لتركز الاضواء و الانتباه على قضيه اخرى تنسي ماهيه نقد التعليم . اللي يسمعك يقول طاقين ( برنت سكرين ) لــ ( خشة نقد ) وهي ( ترد ) بمريول خويتكم ( فاطمة ) كخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ الظاهر لنا ( ثلاث شهور ) وحنا نتناقش حول ( ماهية ) نقد التعليم بدءً بــ ليلى المقبل وانتهاء بــ أبو محمد المدفوع بدعابيس ( بعض الناس ) ولاحصلتوا إلا الضعوي !! بس فرق ( أبو محمد ) إنه وسـّع دائرة النقاش ( بطريقة غبية ) تجاه شخوص آخرين متورطين في ( التلاعب بالأنظمة ) وفضحهم ( ايضاً ) بأنهم خلف ( الإتهام ) لــ ( فاطمة ) بأنها ( نقد ) ! يعني ( وضـّح ) لنا انهم حشفاً وسوء كيلة !!!! وكالعادة يوم استوعبتوا هالشي ( بعد فوات الآوان ) حاولتوا تلزقون ( أبو محمد ) فيني بطريقة سامجة وغبية !! عموماً .... خبز خبزتوه يالرفلان أكلوه وخلوا اللي مايشتري يتفرج !!! وخله ينفعتس ياأمينة اليحيى إنك تثقين بيوزرات ( ماتدرين وش أصلها وفصلها ولاقدراتها في الحوار ) وتخلينهم يتكلمون بألسنتكم !! الين طربقوها فوق روسكم بأنسجة الدباشة المزروعة في عقولهم .. وكله في سبيل إنهم ينتقمون لأنفسهم من ( نقد ) على حسابكم ! يوزر ( أبو محمد ) يصفي حساب ( الدعابيس ) من يوزر ( نقد التعليم ) على حساب أمينة اليحيى وزوجة أخوها مستغلاً سيوف ( سوء ظنكم ) بخويتكم فاطمة ، مما كبـّـل ( اسمائكم ) بمزيد من الخطايا ! فأبو محمد هو اللي ( زج ) بأسمائكن وفضحكن إنكن ورى تلزيق ( فاطمة ) بنقد وإلا كنا غافلين عنكن ( فلوموه ولوموا أنفسكم ولاتلومون ) !! فــ كيف يقفوا الأثر من ( فقد البصيرة ) وقاده ( أعمش البصر ) بضلالة !! وفي النهاية ( يوم انكشف المستخبي ) جايين تتمليحون ( بيوزر جديد ) تبون تنقذون الموقف بزعمكم ، وتبحثون عن مخرج ( للمأزق ) بعد أن فضح ( يوزركم أبو محمد ) من يختبئون خلف ( ستائر الصمت ) فأصابكم في ( مقتل ) وخيبة أمل ، بعد أن عاد لكم بخفيّ حنين ( أوسعتهم سبـّاً وساروا بالإبل ) !! قد أتيتم ( والصوت نفس الصوت وإن اكتنفه السكون ) لترقــّعوا ( ماشقــّـه ) يوزركم ( أبو محمد ) من ستر ( أثواب ) قلوبكم التي تنازع الحقد والحسد المتلظي بمسامات عروقها ، في سبيل الحصول على شي ماغدا لكم ولاحقّ لكم فيه ! أتيتم لترموا ( حصى الكلام ) بأن نقد هي ( أبو محمد ) بعدما أرتد عليكم ( اتهامكم ) بأن نقد هي ( فاطمة ) طوباً أوسدكم تراب الأرض ! ولو لم يكن ماورد بــ رد ( نقد ) صحيحاً في خاصرة الحقّ وجبين الحقيقة - وأن امينة اليحيى وزوجة اخوها وراء تلزيق فاطمة بنقد - لما تكلفتم ( التسجيل بيوزر آخر ) في سبيل التبرؤ من ( أبو محمد ) وتلزيقه ( بنقد ) بطريقة توافق مدارككم البدائية ، ولما تجشمتم عناء الدفاع عن الأسماء الواردة ( برد أبو محمد ) بسراج غير وهاج ، ولما حاولتم ( صرف النظر ) عن ( عظيم جرم مااقترفتموه بحق النظام ) من خلال محاولة يائسة مكشوفة لــ ( تزيين قبيح افعالكم ) واظهار أنفسكم بمظهر ( المظلوم ) بسياق هشّ ( بيّـن ) مايعتلج ( آنية قلوبكم ) من جمر قهر ( انكشاف كذباتكم واتهامكم للناس ) - والتي لم تقوَ على مقاومة لهيب الحقائق المحرررقة - فأنكرتموها غيلة !! حطوها حلقة في ( ودانكم ) بأن الشجاعة ليست في أن نقول كل مانعتقده .. بل في أن نعتقد كل مانقوله !! وهذا هو ( المحكّ الرئيس ) لقوة المبادئ وصلابتها وثباتها والبقاء عليها للرمق الأخير !! وللأسف خانتكم شجاعتكم في اعتقادكم بقول ( أبو محمد ) .. والدليل التبرؤ منه ولفظه !! وأشين شي إن فيه ناس تورطوا بالسالفة واصبحوا ( اطراف ) بأسمائهم الحقيقية فخرسوا !! وحتى أدلتكن عبارة عن اجتزاءات متقاطعة .. وعبارات ( مرهمّة ) فارغة .. مالها راس ولاساس في مضمار الحقيقة ، بالعكس ( لم يكن ) سوى أن أهتزت صوركن ( بزيادة ) في رصيد المصداقية ابتداء بالتلاعب بالنظام وانتهاء باتهام الناس .. ومع ذلك لازلتن تواصلن ركضكن بلا راية .. ربما لتمارسن مزيد من السقوط من قبيل ( هي خاربة خاربة خلينا نعميها ) !! وفي الأخير جايين ( بكل سعة وجه ) وتقولون ببلادة إن نقد تبي تشغل الناس عن ماهيتها !! طيب وجلاميد ردي اللي فوق شلون رجعتوا منها خالين الوفاض دون أن تناقشوها !! رديت إني منيب خويتكم ( فاطمة ) الين تشقق حلقي .. ومع ذلك كأني انفخ في قربة مشقوقة !! بئس العيون المثقوبة التي لاترى سوى ( سلال ) كذباتها المبنية على الشك ّ والتوقع !! بالله وش تبون انتم الحين .. ؟؟ يعني هل تبحث أمينة اليحيى عن ( فئة تنصرها ) بالأنترنت في الوقت الذي لم تستوعبها فيه الأنظمة واقصاها الرؤساء ؟ وإلا القصد من هــ ( الهيلمة ) ذات الحروف الرديئة أن ( تدافع ) عما اقترفته من ( خطأ ) ازيلت غشاوته ( هنا ) فأبصرته عيون المسئولين بالجرم المشهود ! وإلا تبون ( تحقنون ) بعقول القراء المزج ( غير المنضبط ) في كون نقد التعليم هي ( فاطمة ) وكون أمينة اليحيى لاعلاقة لها ( بأبو محمد ) وإن هيلة الجديعي مالها دخل في ( سراب ) المتوسطة الثانية ؟! عفواً فعقول القرّاء وقناعاتهم لاتتشكل بتمثيليات فاشلة هرمة مترهلة غير محبوكة وبمخرج فاشل ! فما تنفونه عن انفسكم سينفيه ايضاً غيركم عن نفسه من باب أولى .. !! يالــ أحاديتكم وأنتم تسترشدون بأصواتكم المنزوية تحت ( جنحة الأكاذيب الثابتة عياناً بياناً ) لتبحثوا خلالها عن ضالتكم في توريط من تكرهون ، وفي نفس الوقت تصادرون ( حق ّ ) الآخرين في الدفاع عن انفسهم لدرء ( ضحالة ) معطيات اتهاماتكم !! فأمينة اليحيى ليست أول من زُج بإسمها هنا .. ولن تكون الأخيرة !! وكان عليها بدلاً من أن ( تحفل ) بمن وراء يوزر نقد .. أن تجعل أكبر همها آلا تكون مستحقة ( لسهام نقد ) وغير نقد !! قبلها كانت أمل التويجري والتي رُميت بأبشع التهم ( ودافعت ) برغم أن الحروف كانت تموج عليها ناراً .. وفي النهاية خرجت بطريقة : الإنسحاب الجيّد خير من المقاومة السيئة !! فأول مواجهة يجب أن تكون مع انفسكم وليس مع الناس !!! ابدأ بنفسك فانهها عن غيّها .. فإذا أنتهت عنه ، فأنت عظيم مهوب تجون تلاحقون اطياف الأنترنت ليش تتكلمون بنا برغم إنكم مخطئين !! عاد كونكم تبرأتوا من يوزر ( أبو محمد ) أو ماتبرأتوا ، هذا مايغني عن الحقّ شيئاً ، وإن نقد قدرت ( تلجمكم ) وترد على ( ادلتكم السطحية الفشيلة ) وقدرت تستوعب ( نصبات أبو محمد ) اللي في الرد وقدام العالم .. مما ضربت به على ( الوتر الحساس ) وخلاكم ( تترنحون ) ويسقط بأيديكم فلجأتم إلى تلزيق ( أبو محمد ) بنقد بطريقة تبعث على الشفقة ! لاتحسبونكم تتعاملون مع قراء ( كمخ ) تملون عليهم مايستنتجون ! صاجيننا لكم دهور .. وإن نقد هي فاطمة وآخرتها ادلتكم ( حضور إجتماع – كلمة أول متوسط – ردت بموضوع بمدرستنا ) الين جت على ( مندوب ) روسكم !! و نقد التعليم ليست بالسهله لتنسحب كما انسحبت بعض الاسماء وتترك الامور معلقه أولاً / ماأحد ضربهم على إيديهم وقال انسحبوا .. الموضوع لازال مفتوح للجميع ( وكل شخص وظروفه ورؤاه وقناعاته اللي تحتم عليه البقاء من عدمه ) ثانياً / وشدراك إن بعض الأسماء انسحبت ( غير ليلى ) ؟! وإلا من باب ( صفـّوا صفين .. قالوا حنـّا واحد ) !! بل برعت في تضخيم نقد التعليم ثم فجرت هذه الفقاعه بيدها بكل ذكاء . و مالوحت و نعقت به من الصواعق المرسله لاتعدو كونها فقاعه اخرى اطلقتها في الجو لتشغل المتابعين عن حقيقتها التي بدات تنكشف . إنا لله ياحقيقتي اللي بدت تنكشف !! هماكم حطيتوا كل ادلتكم وطلعت ( من جنب القدّة ) وش باقي بعد ؟! ميخالف تراني مقدرة صعوبة وضعكم وحرج ورطتكم وتخبطكم ذات اليمين وذات الشمال بعد نكبة يوزر ( أبو محمد ) !! بالأول روحوا ردوا على ردي ( #655 ) همن تعالوا نتفاهم على ( الصواعق المرسلة ) !! واتحداها ان تحضر شيئا فللاصلاح ابوابا و اساليب يبدو ان نقد التعليم عاجزة عن اداركها . من متى المعرفة حتى تتحدى ياراعي المعارض ؟! اعتقد ان ذا مهوب شغلك .. ولاامتد الحوار بيني وبينك لدرجة إنك تتحدى !! شكلك نسيت إنك يوزر ( جديد ) ياهذا هذا مالدي والحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على نبينا الكريم.

[/align]

[المهره]

الله ماادري وش سالفتكم بس جازي تقاضب الشوش بتاعتكم دي حاجه تسلي للطفران اللي ماراح ولا جاء
بس ماادري تجوز لي نقد ابا اسمي اللي بطني نقد ولتس السماوه يانقد

[ابوقش]

القرار ليس عندي واتمنى التوفيق للجميع

[أبو حكيم]

متابع ل 45 صفحة ....... تعليم البنات وجديده ... لاتعليق !!!!!

[موبايل]

والله ماندري وش نستفيد من هالكتابات فالموضوع تحول من مناقشة الطرح إلى مناقشة من هو الطارح .. وخذ تخمين ويتبعة تجريح ...... !!!!!!

[الناصح الامين]

[a7la1=CC6600]*·~-.¸¸,.-~*ولاتكتب بكفك غير شيىء
يسرك في القيامة ان تراه*·~-.¸¸,.-~*[/a7la1]

[نقد التعليم]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مطنش     [align=center] ويوم ذكر بالاخبارية عن المدارس الاهلية ..ردت مديرة التعليم الموازي..بكل لبائقة واحترام وذكرت ان الادارة ما قصرت العامة وادارتها بالعمل على توصيل ما بوسعه التحسين ومتابعة المدارس الأهلية ...وقصدها سوينا الي علينا والباقي على اهل المدارس ... يعني ذكر الاخطاء علن فية فائدة ؟ [/align]

[align=center]الظاهر إن ( التعليم الموازي ) دمجوه أو غيروا مسماه .. بحسب الهيكل التنظيمي ( الجديد ) لإدارات التربية والتعليم ( بنين ، بنات ) بالمناطق !![/align]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مطنش     [align=center] ويوم ذكر الي ذكر عن الاقسام الي بغوا يلغونه وهونو..........وبالتحديد التطوير التربوي و التأليف[/align]

[align=center]على طاري ( التطوير التربوي ) والتأليف ..
للحين براسي علامة استفهام ( كبر طويق ) خاصة إذا شفت ( العظمة ) اللي متكية عليها ( هيلة الجاسر ) في ( رز إسمها ) كــ رئيسة لجان التطوير والتعديل ( بكل كتاب ) للمواد الإجتماعية ..
فعندما ننظر في ( الهيكل التنظيمي ) للمشروع نجد بأنها كانت ضمن ( الهيئة الإدارية ) كـمساعدة للمدير التنفيذي للقسم النسائي ..
وبقدرة قادرة صارت ( رئيسة لجان التطوير ) على الرغم من وجود كفاءات يسبقونها بمراحل ( متخصصين اكاديمياً ) وبالتأكيد كان لهم ( الدور الأكبر والفعـّال ) في تطوير المناهج ( ميدانياً ) خاصة رؤساء ( فريق التأليف والتطوير ) وليسو رؤساء ( المنظرة ) و ( الفشخرة ) الذين يعتلون هامات ( الأغلفة ) بإنجازاتهم ( الوهمية ) للوطن !!

الهيكل التنظيمي لــ مشروع تأليف ( المواد الإجتماعية ) بالقصيم كما ورد في موقعهم على الأنترنت ( هنا )

اقتباس: اولاً / الهيئة الإدارية :. أ / حمد بن منصور العمران مساعد المدير العام للشؤون التعليمية بالإدارة العامة للتربية والتعليم في منطقة القصيم/بنات " المشرف العام على المشروع " : أ / محمد بن علي الدبيبي" المدير التنفيذي للمشروع " : د / محمد بن علي السكاكر " رئيس فريق التأليف " : أ / صالح بن عبد الرحمن الجعيثن / مدير الحاسب والتقنيات أ /فهد بن عبد الله الفهيد / مسؤول الشؤون الإدارية والمالية أ / ماجد بن خلف العتيبي / السكرتارية أ / سليمان بن عبد الرحمن الفهيد / ناسخ أ / يوسف بن محمد الفهيد / ناسخ أ / حمد بن عبد الرحمن الفواز / ناسخ أ / فهد بن فارس الحربي / مسؤول الدعم الفني وعبد العزيز بن مسعود المسعود / خدمات المشروع الجهاز النسائي يمثله كل من : أ /هيلة بنت ناصر الجاسر مديرة إدارة التطوير التربوي بالإدارة العامة للتربية والتعليم في منطقة القصيم/بنات " مساعدة المدير التنفيذي للقسم النسائي أ / جوزاء بنت فاضي العتيبي / ناسخة أ / سهام بنت عبد الله العطيفي / ناسخة ثانياًً / الهيئة الفنية :. د/ محمد بن علي السكاكر " رئيس الفريق ، رئيس قسم التاريخ ، جامعة القصيم " د/ عبد العزيز بن راشد السنيدي" قسم التاريخ ، جامعة القصيم " د/ أحمد بن محمد الشبعان " قسم الجغرافيا ، جامعة القصيم " د / محسن بن عبد الرحمن المحسن " وكيل عمادة المكتبات ، تربية وعلم نفس ، جامعة القصيم " د / محمد بن أحمد البجادي " قسم التربية وعلم النفس ، جامعة القصيم " أ / تركي بن حميدان الحميدان " محاضر ، قسم التاريخ ، جامعة القصيم " أ / عبد الرحمن بن محمد الدخيل " محاضر ، قسم الجغرافيا ، جامعة القصيم " أ / سعود بن تركي التركي " معلم ،يحضر الدكتوراه، تاريخ ، الإدارة العامة للتربية والتعليم في منطقة القصيم / بنين " أ / صالح بن عبد الله العييري " مشرف تربوي ،جغرافيا ، الإدارة العامة للتربية والتعليم في منطقة القصيم / بنين " أ / سامي بن عبد الله المغلوث " معلم ،أطالس تاريخية وجغرافية ، الإدارة العامة للتربية والتعليم في الإحساء" أ / علي بن إبراهيم العثمان " مشرف تربوي ،ماجستير تاريخ، الإدارة العامة للتربية والتعليم في منطقة القصيم / بنين " أ / صالح بن محمد الدحمان " معلم ، تاريخ ، الإدارة العامة للتربية والتعليم في منطقة القصيم / بنين " أ / هيلة بنت حمود الخلف " مشرفة تطوير تربوي،جغرافيا ، الإدارة العامة للتربية والتعليم في منطقة القصيم / بنات " أ/ سميرة بنت علي المضيان " معلمة حاصلة على شهادة الماجستير و تحضر حالياً لنيل شهادة الدكتوراه في التاريخ، الإدارة العامة للتربية والتعليم في منطقة القصيم / بنات " أ / سلوى بنت عبد العزيز المرشد " مشرفة تطوير تربوي،جغرافيا ، الإدارة العامة للتربية والتعليم في منطقة القصيم / بنات " أ / فاطمة بنت منيف الحسين "" مشرفة تطوير تربوي،تاريخ ، الإدارة العامة للتربية والتعليم في منطقة القصيم / بنات " أ/ مزنة بنت محمد الثويني " مشرفة تطوير تربوي،جغرافيا ، الإدارة العامة للتربية والتعليم في منطقة القصيم / بنات " أ / فوزية بنت عبد الرجمن القاسم " مشرفة تربوية ، جغرافيا ، الإدارة العامة للتربية والتعليم في منطقة القصيم / بنات " أ / ناجية بنت ناجي الرحيلي " مشرفة تربوية ، جغرافيا ، الإدارة العامة للتربية والتعليم في منطقة القصيم / بنات " أ / هدى بنت عبد الرحمن الثنيان " مشرفة تربوية ، تاريخ، الإدارة العامة للتربية والتعليم في منطقة القصيم / بنات "

الأمر الآخر الملفت للأنتباه هو أنه صدر قرار معالي الوزير رقم 106328 في 18/3/1424 هـ بالموافقه على توزيع تأليف المواد على المناطق التعليمية ، وتمّ اسناد ( المواد الإجتماعية ) على ادارة تعليم البنين بالقصيم !!
حيث كان التوزيع على النحو التالي :

اقتباس: فريق تأليف مادة العلوم الشرعية في الإدارة العامة للتربية والتعليم للبنين بمنطقة الرياض فريق تأليف مادة التربية النسوية في الإدارة العامة للتربية والتعليم للبنات بمنطقة الرياض فريق تأليف مادة البدنية في كلية التربية والرياضة بمنطقة الرياض فريق تأليف مادة اللغة العربية في الإدارة العامة للتربية والتعليم للبنين بمحافظة جدة فريق تأليف مادة اللغة الأنجليزية في الإدارة العامة للتربية والتعليم للبنين بمحافظة جدة فريق تأليف مادة التربية الفنية في الإدارة العامة للتربية والتعليم للبنات في العاصمة المقدسة فريق تأليف مادة العلوم الإجتماعية في الإدارة العامة للتربية والتعليم للبنين بمنطقة القصيم فريق تأليف مادة تقنية المعلومات والحاسب الآلي في الإدارة العامة للتربية والتعليم للبنين بالمنطقة الشرقية

ولااعلم كيف آل أمر ( مشروع التطوير ) إلى ( تعليم البنات ) بالرغم من اسناده ( لتعليم البنين ) !!
ولعل وجود اسم ( حمد العمران ) كــ ( مشرفاً عاماً ) على المشروع في الهيكل التنظيمي .. كفيل في حثنا على عدم التمادي ( بالشروع ) في فك مغاليق دهشة ذلك التحوّل .. أقول ربما !!

اقتباس: بدأ فريق العمل في المواد الاجتماعية عمله بقيادة المشرف العام على المشروع الأستاذ / حمد بن منصور العمران " مساعد المدير العام للشؤون التعليمية بالإدارة العامة للتربية والتعليم بمنطقة القصيم للبنات والمدير التنفيذي للمشروع الأستاذ / محمد بن علي الدبيبي وذلك بإجراء دراسة مسحية لمعرفة القدرات التخصصية في المنطقة ومن ثم ترشيح مجموعة منهم ودراسة سيرهم الذاتية ، وهو العمل الذي كان لابد أن يعطى كل العناية نظراً للعدد الكبير من المتخصصين الأكاديميين ومنسوبي وزارة التربية والتعليم ، وتم ترشيح مجموعة منهم دخلوا دورات تأهيلية تدريبية ، فأقيمت ورشة العمل الأولى في الفترة من 23ــ 27 /7/1424هـ ، ثم ورشة العمل الثانية في الفترة من 13ــ 17 /2/1425هـ فظهرت جدية التهيئة وتحقق الانسجام التربوي الذي يكفل إخراج عمل متميز غير مسبوق وذلك من خلال : أولاً : ـ عناصر الفريق التي تحمل الخبرة ويدفعها الحس الوطني والتربوي الفياض ، من بينهم ستة يحملون درجة الدكتوراه ، وثلاثة آخرون في مراحلها النهائية

طبعاً الأخوان اللي في ( فريق العمل ) منهم من ظهر اسمه على الكتب ، ومنهم من اختفى واستبدل بغيره !!

لقد تسنـّى لي الإطلاع على كتاب ( تاريخ ) للمرحلة الإبتدائية وتهوّلت من ( الزفة ) و ( المولد ) الذي صاحب ( التطوير ) من خلال اختزال ( كمّ هائل ) من الأسماء .. وكأن من شروط ( التـأليف ) حشد أكبر عدد ممكن من ( المثقفين ) لمنح ( الكتاب ) وجاهة ( القبول ) !!
( قرابة 25 شخص ازيّن الكتاب باسمائهم .. تتقدمهم رئيسة لجنة التطوير / هيلة الجاسر .. )
بينما ( بقية المواد ) في المناطق الاخرى قد لاتتعدى اسماء ( مطوروها ) اصابع اليد الواحدة .. !!

( مااقول إلا الله يرحم د . صالح الخزيم عندما ألف بمفرده كتاب أو كتب ( الفقه ) للمرحلة المتوسطة / بنين )
<< رجاءً من شيبان المنتدى يصححون لي هالمعلومة ( منيب متأكدة منها )

الخلاصة // إني نسخت اسماء ( المطوّرين ) فكانت الحصيلة ( عدّوا معي ) ... :



تونا مابعد قضينا ( بس قصّرت وانا أكتب قلت اتليّن شوي )
هلمووووووو بنا نكمل العد << افتح ياسمسم



وبسسسسسس
( ترى مالي دخل ان صار به اخطاء في الأسماء لأني نقلتها " كتابة " بعجلة ، بحكم إن السكنر مبّوش )


وبما أن الرئيسة ( هيلة الجاسر ) اعتلت ببذخ ( قمة جبل التطوير ) فبالتأكيد انها مسئولة عن تضاريس ( الأخطاء ) التي قدّت خارطة ( الدقة ) واكتشفتها حدقات المخلصين ( المنسيين ) من المعلمين .. !!
نعم هناك اخطاء على الرغم مما ( استيقنته ) فلول ( لجان التطوير ) من ( تأسيس ) المنهج تأسيساً معرفياً دقيقاً ..
وجلّ من لايخطئ .............. !!



ويكفي عمل Search لتظهر لنا ( ملازم ) عن الأخطاء ( العلمية ) الواردة بالمواد الإجتماعية ( تاريخ – جغرافيا ) فضلا عن الملاحظات المطبعية والإقتراحات الشكلية والتكميلية !!

اقتباس: لدي بعض الملاحظات على منهج جغرافية العالم الاسلامي للصف الثاني الفصل الدراسي الثاني طبعة 1426-1427هـ متمنيا من اخوتي في المنتدي مشاركتي بآرائهم حول تلك الملاحظات وكذلك مشرفنا الاخ /الشريف محمد ومن تلك الملاحظات مايلي : 1- ماورد في الجدول ص86-87عن الدول الاسلامية في افريقيا لايتوافق مع خريطة العالم الاسلامي التي وردت في المنهج في ص12-17-18-21-24-27-30-33-36 حيث تل تلك الخرائط على ان الدول(اريتريا- اثيوبيا -تنزانيا- زامبيا) هي دول اسلامية وهذا لايتفق مع الجدول ص86-87حيث لايورد تلك الدول كدول أسلامية 2- في الجدول ص87(الاقليات المسلمة) ذكر ان نسبة المسلمين في كينيا 53% ويبدو انه خطأ مطبعي حيث انه في في اسفل الجدول ذكر بأن نسبة المسلمين في كينيا 35% 3- ورد في معلومات عامه عن السودان ان عملتها هي الجنيه وفي الواقع ان عملة السودان هي الدينار حيث يبدو ان اخواننا في السودان مازالوا يسمونها الجنيه غير التسمية الرسمية للعملة 4- في ص91في الحديث عن السطح في السودان ورد النص التالي( السهول الوسطى والجنوبية ويجري فيها نهر النيل وفروعه ) وبالنظر الى الخريطة نجد ان الانهار التي اشار الى انها فروع لنهر النيل هي في الواقع روافد وليست فروع فكما تعرفون ان الرافد مجرى لنهر يتفرع من المجرى الرئيسي للنهر ويتخذ مجرى آخر

اقتباس: في معلومات عامة عن نيجيريا ذكر بأن عملتها هي التايرا واعتقد انه خطأ مطبعي في الكتاب ولكن تكرر هذا الخطأ حتى في الطبعة السابقة حيث ان عملة نيجيريا هي النايرا (بالنون وليس بالتاء )

اقتباس: جزاك الله خير بالفعل الكتاب من صنع المعلمات وهو كتاب به الكثير من المشاكل والاخطاء والله المستعان

^^^^
للأسف هذا تقييمهم للعمل

( فقط لأن الذي طوره تعليم القصيم للبنات نسبوه للمعلمات ، وعميت عيونهم عن اسماء الأساتذة المشاركين فيه ) !! [/align]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مطنش     [align=center] وما فية من العنجلية والذاته والحسبة بالملكية الفردية وضن المديرة ان القسم او الوحدة ورث لها من اهلها .... يعني ان المديرة الجاسرية قامت الدنيا عندها وقعدت والموظفات ما جابوا خبر احد ولا يدرون وش مالهم وما عليهم ..لانها مديرتهم حاطة يديها على كل شيء ولا يدرون وش يشتغلون ولا تبي احد يدري وش تسوى ابد و متفردة بكل شيء [/align]

[align=center]كيف متفردة بكل شي ؟؟

حقيقة انا ماعندي فكرة عن هذا القسم سوى إن ( هيلة الجاسر ) هي من ترأسه ، وإنهم تولوا تطوير ( مناهج العلوم الإجتماعية ) ولاأعلم هل هذا القسم بإدارة القصيم ( مستقل بذاته ) أم تتبعه عدة اقسام ترأسها الجاسر؟

عموماً بعد الهيكلة الجديدة لإدارات التربية والتعليم تمّ دمج ( التطوير التربوي ) مع ( التخطيط ) لتكون ( وحدة التخطيط والتطوير التربوي ) وفي تعليم البنين تمّ تحديد مشرف او اثنين فقط لتولي هذا القسم ..
– وماينسحب على البنين بالتأكيد ينسحب على البنات –
وهذا القسم يرتبط بمدير التعليم مباشرة !!

كذلك بعد ( الهيكلة الجديدة ) ما اشوف وجود ( للتعليم الموازي ) و ( شؤون الطالبات ) ..
ولعله استبدل ( بالتعليم الأهلي - وخدمات الطالبات )


برضه تمّ استحداث ( المساعد " ة " للشؤون المدرسية ) وهو قابل للتأنيث .. مثل المساعد " ة " للشؤون التعليمية !!

والشؤون المدرسية يتبعه عدة اقسام مثل ( شؤون المعلمات ، وخدمات الطالبات ، والإشراف الطبي ، والتجهيزات المدرسية )
<< حليّ به المساعد للشؤون المدرسية ( حتى اصير مع حصة المهنا راس براس هي المساعدة للشؤون التعليمية وانا المساعدة للشؤون المدرسية )

واما وحدة التخطيط والتطوير التربوي ( بعد الدمج ) فأقسامها :


1 ـ قسم التخطيط والسياسات .
2 ـ قسم التطوير الإداري .
3 ـ قسم الاستثمار واقتصاديات التعليم .
4 ـ قسم المناهج .
5 ـ قسم البحوث والمشروعات التربوية .
6 ـ قسم التقويم والجودة التربوية.
7 ـ قسم تطوير تقنيات التعليم والتعلم .



عموما راح ارفق ( الهيكل التنظيمي الجديد للأقسام ) اذا طاع يحملّه المنتدى !!





[/align]

[أبن مريم]

العضوة المتميزة / نقد التعليم

تصحيحا لمعلوماتك
صدرت التكاليف للتأليف بالمناطق وكان لتعليم البنات وليس البنين كما ذكرت تأليف الاجتماعيات .

بعد انتقال العمران للزلفي صدر التكليف لمدير تعليم البنين التويجري كمشرفا عاما للتأليف .

الأستاذة هيلة الجاسر والهالة التي صحبت علاقتها بالتأليف فيها مبالغة إذ أن الاستاذة هيلة عملها إداري فقط في المشروع الحالي وهي مساعدة المدير التنفيذي .

مخرجات فريق التأليف الحالية لم يظهر منها شيء حتى الآن وما ينسب لهم من أخطاء في الكتب الحالية غير صحيح إذ لاعلاقة لهم بها البتة .

[نقد التعليم]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبن مريم     العضوة المتميزة / نقد التعليم تصحيحا لمعلوماتك صدرت التكاليف للتأليف بالمناطق وكان لتعليم البنات وليس البنين كما ذكرت تأليف الاجتماعيات . هالمعلومة اخذتها من موقعهم على هالرابط ( اضغط هنا ) فقد خصصوا ( تعليم البنين بالقصيم ) بتطوير المواد الإجتماعية !! لذلك تعجبت من هالتحول ! حتى من ضمن الإحتمالات اللي جت في بالي \ إنه ممكن يكون العمران تولى الإشراف على ( المشروع ) عندما كان في ( تعليم البنين ) وسحبه معه ( لتعليم البنات ) ! برضه الشئ الثاني اللي لفت انتباهي أين ذهب بعض الأعضاء من ( تعليم البنين ) خاصة ( المدير التنفيذي ) للمشروع ؟ بعد انتقال العمران للزلفي صدر التكليف لمدير تعليم البنين التويجري كمشرفا عاما للتأليف . معلومة تشكر عليها لأنها وضعت النقاط على الحروف فيمن تولى امر المشروع بعد ذهاب العمران . وكان المفروض ( توضيح ) ذلك بموقعهم الرسمي حتى نكون على بيّنة بالمستجدات على الساحة التعليمية وبعدين هنا سؤال ..... هل يعني تولي ( مدير تعليم البنين ) الإشراف على المشروع - خلفاً - لــ العمران .. هل يعني ذلك أن ( المشروع ) كان بالفعل من نصيب ( البنين ) ..... وعاد لأصحابه الشرعيين بعد ذهاب العمران ؟ أم انه لافرق بين ( البنين ) و ( البنات ) في مشروع ( التطوير ) وكليهما يعتبر مكمل للآخر ؟ مادعاني لقول ذلك : هو ان ( المشروع ) لو تولاه ( تعليم البنين ) لكان أفضل لأنهم أعمق وأقدر وعلاقاتهم ( الشخصية ) أقوى !! << وجهة نظر بحتة الأستاذة هيلة الجاسر والهالة التي صحبت علاقتها بالتأليف فيها مبالغة إذ أن الاستاذة هيلة عملها إداري فقط في المشروع الحالي وهي مساعدة المدير التنفيذي . مادامت هي لاتزال ( المساعدة ) - على حد قولك - فمن الذي منحها ( حقّ ) التفرد بهذه الهالة الإعلامية المصاحبة لهذا المشروع ؟ وأين المدير التنفيذي من فريق العمل ؟ وهل لازال هو ( الدبيبي ) ؟ ومن الذي خلفه إن كان تغيّر ؟ هل هي ( المساعدة ) الجاسر ؟ وكيف انتقلت ( الجاسر ) من ( مساعدة تنفيذية ) في الهيئة الإدارية للمشروع إلى ( رئيسة لجان التعديل والتطوير ) حتة وحدة ؟ مخرجات فريق التأليف الحالية لم يظهر منها شيء حتى الآن وما ينسب لهم من أخطاء في الكتب الحالية غير صحيح إذ لاعلاقة لهم بها البتة . يااخي الكريم / الكتب التي ( تمّ اكتشاف الأخطاء فيها ) هي ( نفسها ) التي وزعت على المدارس ودرّست العام الماضي ( طبعة 1426-1427هـ ) وهي ممهورة بأسماء ( لجنة التطوير ) السابقة الذكر !! فكيف تقول إن ( مخرجاتهم ) لم يظهر منها شئ ، ولاعلاقة لهم بالأخطاء التي باشرها المعلمون في الكتب ؟ معليش – خذني على قدّ عقلي – وفهمني .. كيف تكون اسمائهم على ( الكتب ) وبنفس الوقت تقول لاعلاقة لهم بالأخطاء – خاصة العلمية – وإلا الأخطاء المطبعية ( هيّن ) لأنها واردة على نطاق واسع !!! وبعدين وش معنى قولك ( وما ينسب لهم من أخطاء في الكتب الحالية غير صحيح إذ لاعلاقة لهم بها البتة . ) لاحظ معي قولك ( يـُنسب ) و ( غير صحيح ) ( لاعلاقة لهم بها ) تلك ( عبارات ) تجعل ( معانيها ) مـُعلـّـقة على ( أسوار ) حروفها ( الشائكة ) ومثلك أفهم !! فمن المسؤول إذاً عن تلك ( المخرجات ) وتلك الأخطاء ؟!

[/align]


[line]


[align=center]حبيت بهالمساحة إني احط ( اعلان ) للاخوات الراغبات في التقديم لوظائف محو الأمية

اقتباس: أوضح مدير عام التربية والتعليم للبنات في منطقة القصيم بالنيابة عبدالكريم بن علي السعوي أن الإدارة بدأت باستقبال طلبات راغبات التعاقد على الوظائف التعليمية على بند محو الأمية للعام الدراسي القادم 27-1428هـ المتوافرة بالإدارة ومندوبيات التربية والتعليم بالمحافظات والمراكز المرتبطة بها وللتخصصات كلها وفقاً لآلية المفاضلة المعتمدة من قبل سمو نائب وزير التربية والتعليم لتعليم البنات حتى نهاية دوام الأربعاء الموافق 15-7-1427هـ وفقاً للشروط الآتية: يتم التقديم عبر موقع الإدارة في شبكة الإنترنت ( من هنا ) دون الحضور الشخصي للإدارة. والتقديم مفتوح للجميع بما في ذلك العاملات في العام الماضي ولن تجدد العقود السابقة. وأن تكون المتقدمة حاصلة على درجة البكالوريوس أو دبلوم الكلية المتوسطة أو معاهد إعداد المعلمات أو دبلوم بعد الثانوي، كذلك أن تكون المتقدمة مقيمة بصفة دائمة في مكان الوظيفة مع إحضار ما يثبت ذلك، على أن تكون الرغبة الأولى مطابقة لمكان السكن. والتقديم مفتوح على التخصصات الموجودة على الموقع. ويجب على المتقدمة أن تتأكد من صحة المعلومات المسجلة وأي خطأ تتحمل مسؤوليته، وفي حالة إدخال معلومات غير صحيحة ويتضح بعد المطابقة عدم مصداقيتها، فسيتم استبعاد الطلب فوراً وستتم المفاضلة آلياً وفقاً للضوابط الموضوعة من قبل الوزارة وسيتم الإعلان عن المرشدات على موقع الإدارة. وعلى المرشحة تسجيل رقم الهاتف الذي يمكن الاتصال عليه ولن يلتفت لمن لم ترد على الاتصال خلال ثلاثة أيام من الترشيح.

[/align]