طامسوا الصور يردون على وسط البلد بقوه

[الرمادي]

اختي العزيزة بنت الشرقيه

مايفعله اولئك لايدخل في مسألة التحضر او عدمه لأنه امر يحكمه الدين والشرع والواجب

فرأيهم يستند إلى دليل شرعي يأمرهم بما يفعلونه وهنا لايسعنا إلا التوقف عن ابداء الرأي في ذلك ونترك الأمر لمن يملك العلم ليعطينا رأي الدين في ذلك


لا اعتقد بأنهم يقومون بذلك الفعل اتباعاً لأهوائهم لأنهم وضعوا لنا ملصقاً يوضح اسباب فعلهم ويحتوي على دليل شرعي يبرر فعلهم

اعتقد لو استطعنا ان نؤكد بأن هناك اختلاف بالرأي حول وضع تلك الصور وأن هناك سعة بالأخذ به لأستطعنا اقناعهم بخطأ فعلهم لكن بكل أسف ليس هناك من يحاول القيام بذلك في ضل صمت العلماء القادرين على مثل ذلك


اما مسألة تشويه صورة المدينة فلا اعتقد بانها ذات اهمية اذا كان تحسين صورتها يوجب ارتكاب محضور شرعي بحسب مفهومهم وارتكاب الآخرين للمحضور لايبرر لنا الرضى به



تحياتي ,,,

[الرمادي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شخصية     ألا ليت أيام الطمس تعود يوما ... أبشركم فقد بدأوا بأحراق اللوحات ياأخوان ... مبرووووك لنا هذا التحضر( شكلي أبهاجر خلاص , على الله ألاقي جامعة تقبلني بس )

تحول جديد وخطوة كبيرة اذا وصل الأمر إلى هذا الحد


لكن هل ترى الحل بالهجرة ؟

اليس من الأجدر ايضاح خطأ مايحدث إن بالفعل خطأ او دعمه والأفتخار به إن كان صحيحاً ؟!!



تقبل تحياتي ,,,

[وسط البلد]

أخي الكريم الرمادي

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرمادي     أخي الغالي وسط البلد ربما تتفاجأ لو قلت لك بأن كل ماذكرته يصب في خانة تأييدهم وتبرير مايفعلون !!!! ,

أخي الفاضل الرمادي ..
أقصد أنه ليس من حقهم ولو إمتلكوا مسوغ شرعي أن يقودهم هذا الشيء للتعدي والإعلان . هذا التعدي الذي يقومون به هو تعدي على ملك خاص لشركة إعلانية . وكذلك هو تعدي على موافقة الدوله حفظها الله من خلال الأمانات والبلديات في السماح لتلك الشركات في وضع إعلانات لائقه . وعملهم هذا هو إعتراض على موافقة الدولة .. ومن يعترض على موافقة الدولة إذن يستحق أن تقوم الدولة بتتبعه وضربه بيد من حديد وهذا ما ننادي به . لأن هذا تشويه ..

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرمادي     أخي الغالي وسط البلد اليس كلامك يعني اننا اعطينا المسوغ الشرعي للعابثين بأذواقنا وحريتنا عندما سمح لهم بوضع تلك الصور في كل مكان ؟!! اليست تلك الصور تعتبر تعدي صارخ على الحق العام وعلى حرية الآخرين برغبتهم بعدم مشاهدتها ,,,,

ولكن هناك من يعارض وجود الصور . وهناك من يوافق وجود تلك الصور وأنا منهم . فأنا أوافق في وجود تلك الصور . و الذي نشاهده في الإعلانات صور لأشخاص . ووجوههم مشوهه بالتقنية من قِبل الشركه المعلنه أي انها غير واضحة المعالم .وصور لائقه و زيادة على ذلك يقومون بتشويهها .
فهناك من لايرغب في مشاهدة الصور . وهناك من يوافق على تلك الصور .

وتلك الصور ليست تعدي صارخ على الحق العام . ومن يمتلك الحق العام ؟ إذا كان من يمتلك الحق العام هي الدوله حفظها الله . . وهي موافقة على ذلك من خلال إعطائها لتصاريح الإعلان لتلك الشركات

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرمادي     أخي الغالي وسط البلد فبإستطاعتك تجنب التعامل معها كما بإستطاعتك عدم شراء الأغاني ولا سماعها كما بإستطاعتك عدم تصفح الصحف والمجلات لكن هل بإستطاعتك عدم مشاهدة هذه الصور ؟!!!!!! ,,,,

نعم هم بإستطاعتهم عدم مشاهدة تلك الصور . فكما هم عندما يشاهدون القنوات الفضائية وتأتي صورة مذيعة حسناء . يغضون البصر حتى تنتهي لقطة تلك المذيعة .. إذن هم عندما يقفون في الإشارة ويكون أمامهم إعلان يحتوي على صورة ( رجل أو طفل أو حشرة تدل على مبيد حشري ) .. بإمكانهم عدم النظر إلى تلك الصورة والعبث في أي شيء سواء في شريط إنشادي يطربون له .والتمعن في كلماته .. أو البحث في موجات الراديو .. أو تشغيل شريط قران كريم والتمعن في الآيات .. وهل يوجد أعظم وأرقى وأسمى من أن يسمع الشخص وينصت لكلام الله عز وجل والتمعن في أياته والتدبر بها .

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرمادي     أخي الغالي وسط البلد إن تعدي واضعي هذه الصور على حق الجميع هو المسوغ والمبرر المنطقي والمعقول لتلك الأفعال لكن شريطة أن يكون هناك حكم شرعي يجيز مايفعلونه وهو ماحدث بالفعل !!!! ,,

حتى واضعي تلك الصور . أي المعلنين . لهم الحق ويمتلكون مسوغاً شرعياً في ذلك .. حيث إلتبس الأمر على كثير من الناس فقالوا بان المقصود بالصورة بدون ظل . أي الصور الفوتغرافية وهي من الصور المحرمه كما يعتقدون في الأحاديث ولنأخذ التوضيح من كلام الله عز وجل فلا أصدق ولا أدق من ذلك يقول الله تعالى (( هو الذي يصوركم في الأرحام )) فالصورة هنا في الشيء المجسم وهي المحرمه أي أن الصور لابد أن تكون مجسمه !!!!

اما ماورد في صحيح البخاري وصحيح مسلم وسنن أي داوود والنسائي (( حديث قتيبه حدثنا الليث عن بكر بن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن أبي طلحة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( إن الملائكة لاتدخل بيتاً فيه صورة قال بسر ثم إشتكى زيد فعدناه فإذا على بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد الله ربيب ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم : ألم يخبرنا زيد عن الصور يوم الأول فقال عبيد الله ( ألم تسمعه حين قال إلا رقماً في ثوب )

والرقم المُحلل في الحديث الصحيح هو الختم في الثوب الذي هو الورق وكذلك يطلق على القماش والستارة وكل مايقبل الختم والمعنى أن تصوير الوثن حرام وكذلك تصوير التماثيل إلا الرقم أي الصورة الفوتغرافية وما شابهها حيث أن هذه مرقومه ( مختومة ) أي بدون ظل !!!!
أما الصور المحرمه المذكورة في الأحاديث والأيات هو الأصنام والتماثيل التي لها أجزاء وظل ..

أخي الكريم بعد هذا الحديث .. أليس المعلنين كذلك يمتلكون المسوغ الشرعي للإعلان ووضع الصور الغير مجسمه والتي ليس لها ظل كالتماثيل والأصنام !!!!

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرمادي     سؤال بسيط اخي وسط البلد اتمنى ان تجيب عليه بصدق ... مارأيك لو الصقت صورة فتاة نصف عاريه بأحد تلك اللوحات ؟!!! ومارأيك بقيام احدهم بطمسها آنذاك ؟!! ومارأيك لو قام احدهم بطمس كل الصور بالمجلات وأشرطة الفيديو لأنها نصف عاريه ؟!! انتظر اجابتك تقبل تحياتي ,,,,

أخي الكريم . (( ماذا لو ))
يقول الإمام الشعبي رحمه الله (( والله لقد بغّض هؤلاء القوم إليّ المسجد حتى لهو أبغض إليّ من كناسة داري قيل من هم يا ابا عمرو ؟ قال الآرائيون . و هم الذي يقولون أ رأيت لو وقع كذا ، أ رأيت لو حدث كذا فما حكم ذلك ؟

أنت تسألني لو ألصقت صورة فتاة نصف عارية بأحد تلك اللوحات ؟ هذا لن يحدث أن يصل المقام بالمعلنين أن يعلنون ويضعون صور فتيات ( نصف عاريات ) في هذا المجتمع ؟ ولو كنا سوف نقول بأن بداية إعلاناتهم هذه وأن في المستقبل سوف يتجراون أكثر .. أقول لماذا لم يصل الحال بمحلات بيع الدخان والشيشه أن يبيعوا المسكر والدخان يباع في المملكة منذ عقود .. لماذا لم يجرهم عملهم هذا لبيع ماهو أشنع ( أي المسكر ) !!! لأن هناك مراقبة من الحكومة حفظها الله لهذا الشيء ..
كذلك لماذا لم تتجرأ بعض المكتبات و دور النشر بعرض وبيع الكتاب المخالفه .. و نحن نعلم أن المكتبات لدينا تمارس بيع وشراء الكتب منذ عقود كذلك . لأن هناك مراقبة حكومية عليها .
والشركات الإعلانية . يسري عليها كما يسري على محلات بيع الدخان ومحلات بيع أشرطة الفيديو . فهي تحت المراقبة . ولا تستطيع أن تضع أي إعلان إلا بعد موافقة حكومية ..
أما إذا كانت ( صور ) نصف عارية وضعت في ( اماكن عامه ) نعم في ذلك الوقت إذا وصلت الشركات الإعلانية لهذا الشيء فل يتم طمسها .
أما أشرطة الفيديو والمجلات فأعتقد أنها في مكان بيع وشراء ويستطعون تجنبها ..

قبل أن أنتهي من كلامك . اسئلك بما أنك تقر بأن هؤلاء يملكون المسوغ الشرعي للتعدي والتدمير لتلك اللوحات .. التي تحتوي على صور ؟؟ هل تتوافقهم عندما يشن هؤلاء المعتدين حملة إعتداء على منتديات الإنترنت بحجة أن المنتديات تقدم خدمة إمكانية إضافة صور وإبتسامات على شكل وجوه بشريه .. وكذلك بحجة أن بعض تواقيع الأعضاء تحتوي على صور آدميه ؟ وخصوصاً أن أغلب الصور الموضوعه في التواقيع غالباً ونسبة كبير من تلك الصور التي تكون في التواقيع (( لائقه ))

شكراً لك أخي الكريم ولجميع الأعضاء والزوار الأفاضل
هذا مالدي . والله تعالى أعلم
ان اصبت فمن الله وان اخطأت فمن نفسي والشيطان

[وسط البلد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شخصية     ألا ليت أيام الطمس تعود يوما ... أبشركم فقد بدأوا بأحراق اللوحات ياأخوان ... مبرووووك لنا هذا التحضر( شكلي أبهاجر خلاص , على الله ألاقي جامعة تقبلني بس )

ألا يستحقون الضرب بيد من حديد وكرباج .

أنا أتمنى من الشركة الإعلانية صاحب هذه اللوحات رفع دعوى للجهات الأمنيه المختصه .

[صلاح الدين]

http://forum.buraydh.com/showthread....046#post576046

[فور يو]

صراحه مالهم حق يطمسون صورة بقه وصرصور وغيره على اللوحات الإعلانيه

المفروض كمان يروحون الى المكتبات ويمزقون المجلات وخصوصا مجلة سيدتي

كمان المفروض يروحون للمكتبات الكبيره وخصوصا مكتبه جرير

ويحرقون مجلات الموضه كستايل وسنوب الحسناء وفاشن ( تورطن البنات موب لاقين موديلات والأعراس على الأبواب)

اذا كان هؤلاء يريدون إبراء الذمه كان ينبغي عليم إنكار ذلك للعلماء

أما الفوضى والعبثيه فهي مرفوضه ومستنكره

___________

الأخ الغالي الرمادي مسائك احلى من العسل .

____________

تحيتي للكل .

[عجولي]

عاد تدرون كل الي يزينونه تخلف في تخلف

[مرحبا الف]

ياجماعة هولاء مراهقين وليس متدينين الحل اذا ضبط واحد منهم ان يجلد في نفس المكان

[مرأه من الشرق]

اقتباس: وإن كان الأمر بعكس ذلك فأين دورهم في توجيه من يقدم على طمسها وتوضيح اللبس الذي وقع فيه ؟ صمت غريب

القاعدة الفصل بين الحلال والحرام كما قال رسولنا الكريم " استفتي نفسك " .. مثلا هل من الدارج عند العوام السجود لللاعب او التكبير له !!!...اما اذا انت ملزم على ( ستايل ) الفتاوي الدارجه هاليومين فخذ هالفتوى.... و ازودك من الشعر بيت فتوى تناسب البرستيج الاجتماعي والسياسي !!! ...
( نرى ان تعليق الصور بقصد الاعلان و الترويج لسلعة ما محرماً شرعاً ، لذا نحث اصحاب الشركات و المؤسسات على التخلص من تلك الاعلانات واستبدالها باعلان يخدم منتجاتهم ولا يخالف شريعتنا الغراء !!!! عملاً بقول رسولنا " من ترك شيئاً لله عوضه خير منه " !!!!) انتهت الفتوى ....

اخي الرمادي لا تبحث عن فتوى للتحريم او للاباحه ... فاغلب فتويهم ( الله يهديهم ) فيها تحريم و تكفير احيانا ً !!!! وو جه الاستدلال حديث ماله علاااقه بالموضوع بتاتاً مثل الفتوى في الاعلى ..




عموماً وصف الله وضع مشائخ عصرنا هذا في محكم تنزيلة و احسن وصفهم حين قال ( والذين اتخذوا مسجداً ضراراً و كفراً و تفريقا بين المؤمنين )
وعندما تأتيهم بالبينة يقلون : ( ان اردنا الا الحسنى )
ولكن الله يشهد على كذبهم .. قال الله تعالى (الله يشهد انهم لكاذبون )
( صورة التوبه ايه رقم 107)

احترماااتي ،،،،

[تاج القصيم]

[align=center]تحياتي للجميع
سبق أنني سمعت كلاما يدور حول موضوع الصور ولا اقول تلك فتوى وأتمنى من أي شخص يتأكد من الأمر بأن تفسيرالحديث الذي في ما معناه ( لعن الله المصورين ) أن المقصود بهم من يخلق الصورة كالرسام لأنه أوجد خلقا وكالنحات وغيرهم والله أعلم [/align]

[الظـــامي]

[align=center]
الرمادي

أهلالالالالالا بك أستاذنا ..
لله درك ... دائما أجدك حيث الفائدة ...
موضوع بحق يحتاج الى وقفة ..

شخصياً ولأول وهلة ... أنا مستاء تماماً مما يحصل ..
إعتداء على ممتلكات الغير بالتخريب ...
مخالفة للأنظمة والتعليمات دون مبرر ...
أحكام قطعية يتخذها هؤلاء وكأن الحكم أنتهى إليهم ..
جرأة غريبة وعجيبة بالحكم والإعتداء ..

لايمنع إطلاقاً أن تأخذ بالرأي الأحوط لك ومن تحت يدك ..
بالتالي عليك أن تراعي ذلك في أمورك كلها ..
هنا وفي موضوع الصور بالذات ... الصور الفوتغرافية ( الخلاف موجود )
لكن الذي معروف أنها تعتبر حبس ظل ( شأنها في ذلك شأن المرآة )
وأتحدى أولئك إن لم يكن لديهم مرآة في منازلهم أو حتى يستغنون عنها ..
إنها تصور الشخص مباشرة وبحركاته وسكناته ... وعندما يكون نائما فإنها تصوره كل الليل ..
قد يستغرب البعض إيرادي ذلك التشبيه .. ولكني أدرك أن أولئك لايرون أبعد من أنوفهم مع الأسف ..
ولو فرضنا جدلاً إتفاق العلماء على تحريمها .. فإنهم لايملكون طمسها على اعتبار عدم الإستطاعة ..
والدليل أنه لو تم القبض عليهم لحقق معهم وأدينوا ...
هم مع الأسف من الذين يأخذون بالظاهر وتحكمهم العجلة وعدم التروي ..

سمعت بنفسي سلمان العودة يذكر أنها من حبس الظل ولا تدخل بالتحريم ..
هل أولئك من العلم والفقة بمنزلة تفوق سلمان العودة ؟ لا أعتقد ..
سبق أن تم القبض على بعضهم وأودع السجن فترة حسب ما سمعت ..
يجب أن يوضع حد للإعتداء على ممتلكات الغير وردع من يفعل ذلك ..
وعلى طلبة العلم إيضاح اللبس لدى البعض من خلال المحاضرات والندوات ..
ظاهرة تؤلمني جدا .. كونها لم تبنى على حكم شرعي لاخلاف فيه ..
ولكنها تقع من أفراد يسرقون ذلك العمل سرقا خوفا من أعين الناس ..
ولأن فيها إهلاك وتخريب لمتتلكات الآخرين في وضح النهار ..
ألم يقارن أولئك بين فعلهم وبين ما يسببونه من تلف وضياع لحقوق الغير ..؟

أطالب جهات الأمن بالتحري أكثر والقبض على أولئك والتحقيق معهم وتوجيههم ..
ليس من المعقول الا يكون هناك رقابة رغم كثرة مانراه وبوسط الشوارع ..
إذا كانت حراما قطعا فعلى العلماء مناصحة من بيده إزالتها وبالطريقة النظامية ..
ولو أن كلا إختار ورغب قام بالحكم والتنفيذ بنفسه لكانت فوضى عارمة لاقبل لنا بها ..

شكرا لك أستاذي الرمادي ..
حضورا .. وموضوعا .. وتعقيبا ..
واعذرني فلم أستكمل قراءة جميع الردود ..

للجميع كل الود ..
الظــــامي ...

[/align]

[الرمادي]

اقتباس: أخي الفاضل الرمادي .. أقصد أنه ليس من حقهم ولو إمتلكوا مسوغ شرعي أن يقودهم هذا الشيء للتعدي والإعلان . هذا التعدي الذي يقومون به هو تعدي على ملك خاص لشركة إعلانية . وكذلك هو تعدي على موافقة الدوله حفظها الله من خلال الأمانات والبلديات في السماح لتلك الشركات في وضع إعلانات لائقه . وعملهم هذا هو إعتراض على موافقة الدولة .. ومن يعترض على موافقة الدولة إذن يستحق أن تقوم الدولة بتتبعه وضربه بيد من حديد وهذا ما ننادي به . لأن هذا تشويه ..

اخي العزيز وسط البلد اذا اعتبرنا بأن تلك الشركات سبقتهم بالتعدي على حقهم فمن المنطقي جداً ان يقابلوا ذلك التعدي بتعدي مماثل !!!
اما مسألة سماح الدوله بالأمر فأعتقد بأنه سماح مبهم قد يستغل بطريقة غير مناسبة ككثير من الأمور الأخرى التي يحدث فيها تجاوزات صارخه اقلها مايظهر في وسائل الأعلام من مواد مخالفه للسياسة العامه للدولة

اقتباس: ولكن هناك من يعارض وجود الصور . وهناك من يوافق وجود تلك الصور وأنا منهم . فأنا أوافق في وجود تلك الصور . و الذي نشاهده في الإعلانات صور لأشخاص . ووجوههم مشوهه بالتقنية من قِبل الشركه المعلنه أي انها غير واضحة المعالم .وصور لائقه و زيادة على ذلك يقومون بتشويهها . فهناك من لايرغب في مشاهدة الصور . وهناك من يوافق على تلك الصور .

اخي وسط البلد

نحن هنا نتحدث عن مخالفة شرعيه وحكم شرعي حينما يثبت مخالفته للشرع فلامجال لأبداء رأيك فيه ولامعنى لموافقتك من عدمها

اقتباس: وتلك الصور ليست تعدي صارخ على الحق العام . ومن يمتلك الحق العام ؟ إذا كان من يمتلك الحق العام هي الدوله حفظها الله . . وهي موافقة على ذلك من خلال إعطائها لتصاريح الإعلان لتلك الشركات

ودور الدولة المحافظة على الحق العام وليس انتهاكه اذا كان مايتم وضعه من صور مخالفة صريحه للشرع وحينما يقول العلماء بأن وضعها امر مخالف للدين فلا اعتقد بأن الدولة ستسمح بمثل ذلك وهنا نعود للمطالبة برأي العلماء بالأمر

اقتباس: نعم هم بإستطاعتهم عدم مشاهدة تلك الصور . فكما هم عندما يشاهدون القنوات الفضائية وتأتي صورة مذيعة حسناء . يغضون البصر حتى تنتهي لقطة تلك المذيعة .. إذن هم عندما يقفون في الإشارة ويكون أمامهم إعلان يحتوي على صورة ( رجل أو طفل أو حشرة تدل على مبيد حشري ) .. بإمكانهم عدم النظر إلى تلك الصورة والعبث في أي شيء سواء في شريط إنشادي يطربون له .والتمعن في كلماته .. أو البحث في موجات الراديو .. أو تشغيل شريط قران كريم والتمعن في الآيات .. وهل يوجد أعظم وأرقى وأسمى من أن يسمع الشخص وينصت لكلام الله عز وجل والتمعن في أياته والتدبر بها .

اخي العزيز وسط البلد

انت تتهم اولئك بأمور لاتعلمها وليس لك الحق بذلك ولاملامة عليهم ان تجاهلوا رأيك بعد ذلك !!!

وكما قلت ليس هناك ماهو اسمى من سماع كلام الله إلا العمل به !!!!!!

اقتباس: حتى واضعي تلك الصور . أي المعلنين . لهم الحق ويمتلكون مسوغاً شرعياً في ذلك .. حيث إلتبس الأمر على كثير من الناس فقالوا بان المقصود بالصورة بدون ظل . أي الصور الفوتغرافية وهي من الصور المحرمه كما يعتقدون في الأحاديث ولنأخذ التوضيح من كلام الله عز وجل فلا أصدق ولا أدق من ذلك يقول الله تعالى (( هو الذي يصوركم في الأرحام )) فالصورة هنا في الشيء المجسم وهي المحرمه أي أن الصور لابد أن تكون مجسمه !!!! اما ماورد في صحيح البخاري وصحيح مسلم وسنن أي داوود والنسائي (( حديث قتيبه حدثنا الليث عن بكر بن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن أبي طلحة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( إن الملائكة لاتدخل بيتاً فيه صورة قال بسر ثم إشتكى زيد فعدناه فإذا على بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد الله ربيب ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم : ألم يخبرنا زيد عن الصور يوم الأول فقال عبيد الله ( ألم تسمعه حين قال إلا رقماً في ثوب ) والرقم المُحلل في الحديث الصحيح هو الختم في الثوب الذي هو الورق وكذلك يطلق على القماش والستارة وكل مايقبل الختم والمعنى أن تصوير الوثن حرام وكذلك تصوير التماثيل إلا الرقم أي الصورة الفوتغرافية وما شابهها حيث أن هذه مرقومه ( مختومة ) أي بدون ظل !!!! أما الصور المحرمه المذكورة في الأحاديث والأيات هو الأصنام والتماثيل التي لها أجزاء وظل .. أخي الكريم بعد هذا الحديث .. أليس المعلنين كذلك يمتلكون المسوغ الشرعي للإعلان ووضع الصور الغير مجسمه والتي ليس لها ظل كالتماثيل والأصنام !!!!

هنا الكلام الجميل وهو مانبحث عنه لكن نريده مدعماً بتأييد رجالات العلم المؤثرين على تلك الشريحه من الناس

اقتباس: أخي الكريم . (( ماذا لو )) يقول الإمام الشعبي رحمه الله (( والله لقد بغّض هؤلاء القوم إليّ المسجد حتى لهو أبغض إليّ من كناسة داري قيل من هم يا ابا عمرو ؟ قال الآرائيون . و هم الذي يقولون أ رأيت لو وقع كذا ، أ رأيت لو حدث كذا فما حكم ذلك ؟

انا قلت لو ليس بهدف استحداث حكم وإنما لتتضح لك الصورة التي اريد ايصالها لا اكثر

اقتباس: أنت تسألني لو ألصقت صورة فتاة نصف عارية بأحد تلك اللوحات ؟ هذا لن يحدث أن يصل المقام بالمعلنين أن يعلنون ويضعون صور فتيات ( نصف عاريات ) في هذا المجتمع ؟ ولو كنا سوف نقول بأن بداية إعلاناتهم هذه وأن في المستقبل سوف يتجراون أكثر .. أقول لماذا لم يصل الحال بمحلات بيع الدخان والشيشه أن يبيعوا المسكر والدخان يباع في المملكة منذ عقود .. لماذا لم يجرهم عملهم هذا لبيع ماهو أشنع ( أي المسكر ) !!! لأن هناك مراقبة من الحكومة حفظها الله لهذا الشيء .. كذلك لماذا لم تتجرأ بعض المكتبات و دور النشر بعرض وبيع الكتاب المخالفه .. و نحن نعلم أن المكتبات لدينا تمارس بيع وشراء الكتب منذ عقود كذلك . لأن هناك مراقبة حكومية عليها . والشركات الإعلانية . يسري عليها كما يسري على محلات بيع الدخان ومحلات بيع أشرطة الفيديو . فهي تحت المراقبة . ولا تستطيع أن تضع أي إعلان إلا بعد موافقة حكومية .. أما إذا كانت ( صور ) نصف عارية وضعت في ( اماكن عامه ) نعم في ذلك الوقت إذا وصلت الشركات الإعلانية لهذا الشيء فل يتم طمسها . أما أشرطة الفيديو والمجلات فأعتقد أنها في مكان بيع وشراء ويستطعون تجنبها ..

كانوا في السابق لايضعون مثل تلك الصور والآن اصبحوا يضعونها ويكفي استدلالهم على حرمتها ليضعوها بمكانة تلك الصور النصف عاريه

اقتباس: قبل أن أنتهي من كلامك . اسئلك بما أنك تقر بأن هؤلاء يملكون المسوغ الشرعي للتعدي والتدمير لتلك اللوحات .. التي تحتوي على صور ؟؟ هل تتوافقهم عندما يشن هؤلاء المعتدين حملة إعتداء على منتديات الإنترنت بحجة أن المنتديات تقدم خدمة إمكانية إضافة صور وإبتسامات على شكل وجوه بشريه .. وكذلك بحجة أن بعض تواقيع الأعضاء تحتوي على صور آدميه ؟ وخصوصاً أن أغلب الصور الموضوعه في التواقيع غالباً ونسبة كبير من تلك الصور التي تكون في التواقيع (( لائقه ))

اخي وسط البلد

لم اتوقع ان تفهمني بهذه الطريقة

انا لا اقر بشئ وإنما اوضح الأمر بطريقة تعبر عن وجهات النظر البعيدة والتي حاول اصحابها إيصالها بطريقتهم من خلال تلك الملصقات

واوضحت في بداية الموضوع بأني اخشى على نفسي الأنسياق والأقتناع برأيهم طالما ان هناك صمت ممن يجب عليهم ان يتحدثوا في هذا الوقت

اما بالنسبة للمنتديات فأعتقد انها تدخل في نطاق المجلات والصحف ومحلات الفيديو والتسجيلات من حيث عدم تعديها على الحق العام وللجميع حرية الدخول اليها او اجتناب ذلك إذا لم يتوافق مضمونها مع رغبتهم واوضحت رأيي في ذلك كاملاً




تقبل تحياتي وتقديري ,,,,

[الرمادي]

اخي الغالي صلاح الدين


تشرفت بمرورك واتمنى ان يكون تواجدي هناك بالقدر الذي يفي بحق الموضوع


تقبل تحياتي وتقديري ,,,

[الرمادي]

اخي العزيز فور يو


هناك فرق كبير بين مايفرضه اصحابه على الجميع وبين مايقتصر وجوده على الراغبين فيه

وهذه الصور يتم فرضها من قبل واضعيها على الحق العام



مساءك احلى


تقبل تحياتي ,,,

[الرمادي]

الأخوة عجولي ومرحبا الف


شكرا لأطلالتكم الجميلة


تحياتي ,,,