كوكتيل سلمان

[oldman]

[align=right]السلام عليكم


شمس المرأة

لتركي الحقباني

الشمس نجمة غازية في النظام الشمسي
تدور حولها جميع الكواكب ومن بينها كوكب الأرض
وأجسام أخرى تدور ضمن مدارات ثابته حول الشمس
وهي سبب استقرار المجموعة الشمسية .
والمرأة نجمة ثابته في النظام الإنساني
تدور حولها جميع الكواكب من بينها كوكب الرجل
والرجل كوكب كروي العقل يدور في الفضاء الإنساني
وللرجل دورتان
دورة حول نفسه ودورة حول شمس المرأة
وحينما يدور حول نفسه يكون نصفه أمام الشمس
والنصف الآخر في ظلام دامس
الجزء المقابل لأشعة المرأة يصاب بحرارة الشوق ودفئ الحنان
ومن نورها يشع الأستقرار النفسي والسعادة العقلية والراحة الجسدية لكوكب الرجل
أما الجزء البعيد عن شعاع المرأة يعيش في ليل قاتل ينسيه الإحساس بقيمة الحياة السعيدة .
يدور كوكب الرجل حول المرأة فيتكون للرجل أربعة فصول مختلفة كل فصل يناسب الحالة المناخية لشمس المرأة
الفصل الأول: صيف حار يصيب كوكب الرجل لاقترابه من أشعة المراة الحارقة
فكلما اقترب الرجل من المرأة تحرقة بنار شمسها فهي لاتحب من يتذلل عندها
ويقترب منها.
والفصل الثاني: برد قارص يضرب كوكب الرجل لابتعاده عن المرأة والعيش بعيداً عنها فكلما ابتعد الرجل عن المرأة يصاب بحالة ارتعاش عاطفي لايدفئة إلا حنان المرأة .
والفصل الثالث: خريف تتساقط معه أوراق الرجل من شدة رياح المرأة الجارفة لكوكب الرجل ، فكلما حاول الرجل العبث مع المرأة سلطت عليه رياح الخريف فتقلب عيشه وهناءه .
والمرأة تتقلب أمام الرجل بحسب مشاعر وأحاسيس الرجل تجاهها ، فقد تعيش معها في حر قاتل أو برد جامد، أو رياح متقلبة ، أو جو صافي .
وبما أن الشمس مصدر الحياة للأرض فإن المرأة مصدر للحياة والسعادة للرجل .
إلا أنها تكره من يقترب منها أكثر فتحرقك بصيف حار وعندما تبتعد عنها تذرف دموع المطر ويحل الشتاء حزناً على فراق الرجل
وحينما تتجاهلها تنتقم بإسقاط أوراقك في فصل الخريف
ولكن عندما تحتويها وتفهمها وتقدرها ستكون لك ربيعاً صافياً محباً لك .
على كل رجل أن يعرف الحالة الجوية والمناخية المناسبة للمرأة لكي يسكن ويستقر في شمس المرأة المحبة .
همسة : المرأة شمس لحياة الرجل .[/align]
[line]-[/line]

[align=center]
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه[/align]

[oldman]

[align=center][/align]

http://www.******.me/Oldman

oldman

[align=right]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/align][align=right]



فن الحوار
من كتاب. د/ عبدالرحمن الصبيحي
[align=justify]
إن أكتسابك فن الحوار واسسه أمر في غاية الأهمية ، بل إنه المدخل إلى التمتع بمزايا عدة مثل : الذكاء الاجتماعي والذكاء العاطفي ، وهو في الوقت نفسه مطلب لكل إنسان ، فمن الصعب أن يتعامل الآخرون أو يتحاوروا معك حين يكون أسلوبك في الحوار أسلوباً عقيماً ، أو متسماً بالعصبية أو العناد والتحدي أو أنك ممن يجادل بهدف المجادلة ، وفي الوقت نفسه فإنك لاتجد الرغبة في الحوار مع أي إنسان بهذه الصفات نفسها .
وبما أن فن الحوار يتضمن احترام الراي الآخر ، وتقبل آراء الآخرين بروح رياضية مهما كانت مخالفة لرأيك ، فإن هذا يتطلب منك أن تدرب نفسك على هذه الخصال ، وأن تضعها في الحسبان دائماً عند الحديث مع شخص آخر . أو في أجتماع عمل من خلال نقاش أو لجنة أو ندوة أو مؤتمر ، بل إن أهم الأسس التي يقوم عليها (فن الحوار) هي ضبط النفس والتحكم في الأنفعالات عند المحاورة .
أضف إلى ذلك أن(فن الحوار ) يتطلب أن تكون لديك القدرة على ترتيب أفكارك ووزنها والتسلسل المنطقي في عرض الفكرة التي تطرحها ، حتى تلاقي قبولاً من الطرف الآخر.
فإذا توافرت لك تلك الخصال والمهارات والقدرات المتعلقة بفنيات الحوار فإنك ستكون محاوراً جيداً وقادراً على الأقناع والتبرير المنطقي والمعقول حيال الأفكار والموضوعات ، وبالتالي فإن هذه القدرة على الإقناع ستجعل منك مرجعاً لكل مَنْ حاورتهم في تناول موضوعات تطرأ على حياتهم ، بمعنى أنك ستكون بطريقة غير مباشرة مستشاراً في بعض القضايا ، وهذا سيقربك من الآخرين ويقرب الآخرين منك ،وسيحسن صورتك في أذهانهم ، وسينقلون للآخرين نظرتهم إليك ، وأسلوبك المتميز في اللحوار وسبل الإقناع .
وبالطبع فلن تكون محاوراً محترفاً إلا حين تكون لديك الثقافة التي تجعلك تحاور على أسس نظرية وعملية ،
وحين تفتقد الثقافة والأطلاع ومتابعة الجديد من الاخبار والعلوم ، فسيكون حوارك مبنياً على خبرات شخصية ، وقد تكون تلك الخبرات في بعض الأحيان خاطئة ، وأنت تمارسها في حياتك متصوراً أنها الصواب وأن غيرها هو الخطأ ، مما يوقعك في حرج مع الآخرين ،لأنهم لن يقبلوا وجهة نظرك ولن يقتنعوا بها ، ولن تصبح حينها ذلك المحاور المقنع والمستشار والمرجع .
والهدف النهائي لكونك تمتلك فن وأسس الحوار هو الوصول إلى منزلة لدى الآخرين ، مما سيجعلك تشعر بالرضا عن نفسك بكل تأكيد وستعرف في النهاية من أنت[/align]
[/align]
[line]-[/line]

[align=center]أحسن الناس ظناً بربه أطوعهم له [/align][align=center]
كما قال الحسن البصري :
إن المؤمن أحسن الظن بربه فأحسن العمل ،
وإن الفاجر أساء الظن بربه فأساء العمل .
فكيف يكون يحسن الظن بربه من هو شارد عنه وهل هذا إلا من خدع النفوس ، وغرور الأماني ،
(إن المسيء مستوحش بقدر إساءته).
أقرأ المزيد هنا

سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه[/align]

[oldman]

[align=right]السلام عليكم

في تدبر القرآن :

ظاهر البحر هو سطحه وباطنه أعماق البحر
فبعضهم قد يسبح على ظهر البحر من عدن إلى العقبة ثم يقول :
أين الكنوز التي تحقق الثراء في الحياة ؟ لم أجدها !
فنقول : الأمر يحتاج إلى غواص وأدوات غوص ، ولا يصل إليها من أكتفى بالسباحة على ظهر البحر حتى لو أفنى عمره كله .
وهذا كالقرآن له ظاهر وباطن
ظاهر يراه كل الناس وهو صور الحروف والسطور التي كتبت على صفحات المصحف الذي يباع في كل مكان ، ويراه كل مسلم وكافر ، مؤمن ومنافق ، برّ وفاجر ، صغير وكبير ، وله باطن لا يراه إلا المؤمنون الذين أمنوا بأنه كلام الله ، وآمنوا بضرورة قراءته والقيام به فغاصوا في أعماق معانيه بتدبر آياته .
قال سهل بن عبد الله التُستَري :
لو أعطي العبد بكل حرف من القرآن ألف فهم لم يبلغ نهاية ما أودع الله في آية من كتابه ، لأنه كلام الله وكلام الله صفته وكما أنه ليس لله سبحانه وتعالى نهاية فكذلك لا نهاية لفهم كلامه ... وإنما يفهم كل ٌ بمقدار مايفتح الله على قلبه ، وكلام الله غير مخلوق ، ولا يبلغ إلى نهاية فهمه فهوم محدثة مخلوقة.
وهذا كلام صحيح والتجربة والواقع يشهدان بذلك ، فإن الناس يتفاوتون في فهمهم وإدراكهم لآيات القرآن الكريم ، وتنزيلها على أمور حياتهم .
فمتى أردت أن تدخل في رحمة الله وأن تهدى الى الصراط المستقيم فجاهد نفسك في تدبر القرآن الكريم ، وفرغ وقتك وجهدك ، وركز اهتمامك على هذا الأمر العظيم.
كم من أشخاص كانوا لم يكن لهم شأن يذكر ، وبعد اجتهادهم في تدبر القرآن صارت لهم مكانة ومنزلة رفيعة عند الله تعالى ، وصار لهم في الحياة أثر كبير وشأن عظيم .
قال ثابت البناني :
" كابدت القرآن عشرين سنة ثم تنعمت به عشرين سنة "
وماقاله ثابت البناني حق ، فقف عند الباب حتى يفتح لك ؛ إن كنت تدرك عظمة ما تطلب فإنه متى فتح لك ستدخل إلى عالم لا تستطيع الكلمات أن تصفه ولا العبارات أن تصور حقيقته .
أما أن استعجلت وانصرفت فستحرم نفسك من كنز عظيم وفرصة قد لا تدركها فيما تبقى من عمرك.
وتذكر أن السفينة لا تجري على اليبس ،
وأن المكـــارم لا تنال إلا بالمكاره وأن الجنة حفت بالمكاره ،
(أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2)العنكبوت
إن تدبر القرآن هو طوق النجاة في هذه الحياة وهو حبل طرفه بيد الله(1)وطرفه بيدك ،
يقول الله تعالى :
(فَأَمَّا الَّذِينَ آَمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا (175)النساء

مفاتح تدبر القرآن والنجاح في الحياة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
(1)
عن جبير بن مطعم رضي الله عنه فال : كنا مع الرسول صلى الله عليه وسلم بالجحفة فخرج علينا فقال
(اليس تشهدون أن لا إله إلا الله وأن القرآن جاء من عند الله؟)قلنا نعم قال :
(فابشروا فإن هذا القرآن طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فتمسكوا به ولا تهلكوا بعده أبدا)المعجم الكبير [جزء2-صفحة126]
[/align]

[line]-[/line]

[align=center]سبحان الله وبحمده[/align][align=center]
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه[/align]

[oldman]

( في حديقة الأزهار : أي زهرة انتِ من بين الأزهار)

[align=right]السلام عليكم[/align][align=right]


حديقة النساء
تركي الحقباني

في بستان حياتنا نشاهد أنواع كثيرة من الأزهار نبتهج بالنظر إليها ونسعد باقتنائها ونتلذذ برائحها الزكية ،
ولكننا نجهل كل نوع ونعتقد بأن كل الأزهار بشكل ولون ورائحة واحدة ، ثم نسعى لامتلاك أي زهرة تعجبنا ونكسوها تربة ونطعمها ماء،
لم نعلم بأن لكل نوع منها له طريقة وأسلوب في العيش والتعايش.
ومن تلك الازهار :
زهرة ( كرفس) التي تعيش تحت أشعة شمس حارة ، تتلذذ بحب رجل قوي صاحب رأي نافذ وتستمتع بشخصيته وجبروته، فتغمره بشدة روائحها المطيعة.
وزهرة ( بوتس) تسكن في ظل دافئ بعيداً عن حرارة الشمس ، لذا فهي تفضل رجل حنون ذو رومانسية حالمة وذوق رفيع، تخرج له نفحات معطرة في جو يسوده شوق الحنان الدافئ.
وزهرة( الإيلوديا ) تغرق تحت الماء بحثاً عن ذاتها ، وترغب برجل كريم شهم معطاء لتسقيه من روائح التقدير والإجلال .
وزهرة( أوكربياميلي ) تكتفي بقليل من الماء لتحافظ على رونقها ، وهي تهوى الرجل ذو النفوذ الإعلامي ليسلط الضوء على جمالها .
وزهرة( السرو ) تقبع في تربة كثيفة بحثاً عن من يحميها ، تميل إلى رجل مثقف يحمل معه سلاح العلم والمعرفة لتسكب على أوراق حياته عطراً فواح من عبيرها.
وزهرة ( قاردينا ) تتكيف بين قوة الشمس ودفئ الظل ، تعيش في جميع الأحوال ، تقدم النسيم العليل للرجل الذي يحافظ عليها ، تعشق المتزن دينياً وخلقا.
وهناك زهرة ( تيتان ) العفنه صاحبة الرائحة الكريهه ، التي تخدع الناس بجمالها وطولها ولكن بداخلها كره وحقد .
ومع تنوع تلك الأزهار تبقى همجيتنا وقلة وعينا الزراعي النفسي تقودنا نحو إغراق وإهلاك تلك الأزهار، ونجهل حاجة المرأة ورغبة الزوجة وأمنية الفتاة.
المرأة : ليس كل تعامل واسلوب وطريقة تناسبها ، النساء أنواع كتلك الأزهار ،
منهن من تحب الرجل القوي ، وتفضل الحنون ، وتتمنى الكريم ، وتبحث عن ذي شهرة ، وتميل على المثقف وتعشق المتزن ، والبعض منهن لاتستحق التقدير لخداعها وكذبها ومع ذلك فهي من ضمن أنواع الأزهار المتواجد في حياتنا.
إن صاحب البستان يستطيع زراعة الأزهار والمحافظة عليها ، لعلمه ودرايته بكل نوع ، وبماذا يحتاج ، يترك الزهرة النافعة ويقتلع الزهرة الضارة ، ورب الأسرة يجب أن يعرف حال أمه وزوجته وأخته وابنته وكل من حوله من النساء ، فيتعامل معهن بقدر طبيعتهن وحالاتهن النفسية (الزهرية)
وحينما لاتجد المرأة رعاية بيئية مناسبة ستذبل وتموت وتكون بلا رائحة ولا لون مجرد اسم لأمرأة كانت مزهرة .[/align]

[align=center]همسة: النساء كالأزهار تختلف باختلاف أنواعها وأشكالها .[/align]

[line]-[/line]
[align=center]سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه[/align]

[oldman]

أهوال يوم القيامة

الشيخ خالد الراشد مؤثر (أطت السماء)

الشيخ سعود الشريم وهو يقرأ الفاتحة

نصائح من القلب (للشيخ صالح المغامسي)

رسالة إلى كل مبتلى

قصة الشيخ صالح المغامسي مع الممرضة اللبنانية

مقطع مؤثر للشيخ صالح بن عواد المغامسي

صفحة الشيخ صالح المغامسي هنا

صفحة الشيخ سعد الغامدي هنا

صفحة الشيخ خالد الراشد

النهاية

اللهم صل وسلم على نبيك محمد وعلى آله وصحابته أجمعين ومن تبعهم بإحساناً إلى يوم الدين
والحمدلله رب العالمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

[oldman]

يمه

كل عام وانتِ بخير يايمه

آآآه يايمه(هنا)


(وهنا)

رحمكِ الله يايمه رحمة واسعه وأسكنك فسيح جناته
ووالدي وجميع موتى المسلمين
والحمدلله على كل حال

[line]-[/line]
[align=center]سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه[/align]

[oldman]

شي بالنفس من أثر الأمس

آآآهـ ياقولوني آآهـ ياراسي ( فدوتنلك ياهلال )


مامر عليّ في يوم من الايام مثل ما مر علي أمس تمنيت أني لم أعرف كرة القدم في
حياتي وتمنيت على الأقل لو كنت نائماً في وقت تلك المبارة المثيرة الكريهه في أحداثها إللا في آخرها مع أني لم أنم في عمري في ذلك الوقت ابداً ولا اكاد
اتذكر أنني نمت في هذا الوقت بالذات لكن كنت امني نفسي
آآهـ أمس تمنيت لوأستطيع المغادرة من أمام التلفاز حتى أنني لم استطع التغافل أخاف ينهزم إذا غفلت مع أنني لم أيأس من فوز
هذا الزعيم وأكاد أحلف لمن كان حولي أنه سينتصر وسيتأهل ولولا أنها ستأوّل بالدخول بعلم الغيب لحلفت لهم لكن من سيصدق أنها رؤيا ولِمَ أحلف مادامت أنها ليست على الواقع والأمر بيد الله ، لكن كانت هناك ثقة بالله ومن ثم باللاعبين والذين لم اعهدهم بهذا المستوى لكن ثقتي بأنهم سيعودون وبقوة ويتأهلون !!
وهم الذين ضلوا ينظرون إلى اهداف المنافسين وهم يدكون شباكهم هدف بعد هدف وكأن الأمر لايعنيهم وبمستوى ارفع من مستوى الفيصلي ومنافسه التقليدي قبل آخر مباراة لعبها الفيصلي قبل مباراة الحزم أمس وثقتي كانت بالله بأن لايخيب رجائنا ولارؤياي والتي تقول أن هناك أبعد من هذا الفوز والذي سيفرح به الزعماء ويغيض قلوب قوماً عشعش بها الحسداً والحقداً
في تلك الليله أشتغل عندي القولون ومغص قوي وانتفاخ وكأن بطني لإمرأة في شهرها التاسع تنتظر الولاده على حرالأوجاع
وصداع تك الراس والرقبه وحرارة بوّخ جسمي من شدتها

هنا أطرقت ووقفت مع نفسي أتخيل حال ذلك الفريق الفقير بالبطولات كثير الهزائم والحسرات كثير البيانات كثير الأنكساحات كثير ماخيب ظنون مشجعيه العطاشا من قلة ورودهم إلى حيث الماء القراح ورود منصات البطولات
والذين هم في الغالب يسيطر الحسد والحقد فيهم على هلالنا فحمدت الله وشكرته بأني هلالي ولم تحدث معنا إللا في هذه المرة والقليل القليل الذي لايكاد يذكر مع زخم الأنتصارات
وبالاخير فزنا ليس كمثل فريقهم والذي بالأخير أنهزموا وانضربوا مع انهم تعودوا واستملست جلودهم على التكفيخ بإنتصارات هلالنا وهزائم ناديهم ولم يتوبوا ويعودوا إلى رشدهم ويشجعوا زعيم القرن سيد الأندية الآسيوية فإن أردتوا ان تفرحوا بالتأهل لثاني مرة مع الهلال لنهائيات كأس العالم تعالوا حيث الهلال
( الهلال تأهل المرة الأولى وسيتأهل مرة أخرى) تعالوا يامن لم تفرحوا في فرقكم تعالوا واخلعوا لباس الهزائم مع فرقكم
والتي لاتهديكم إللا البيانات والوعود وشرائح التصويت تعالوا ستفرحون مثل مايفرح الهلاليون دائماً وأبداً رغم مايقذف أمامه من عراقيل معوقات من الإتحادات وأسارى الأشواق فإن الهلال هو من يفرح اخيراً وكثيراً
تعالوا حيث الزعيم تعالوا حيث الأفراح تعالوا حيث الانتصارات تعالوا وتذوقوا أحلا الأنتصارات تعالوا لتروا بأم اعينكم كيف أن هناك فريقاً لايجعل جمهوره ينامون وهم متكدرون تعالوا حيث زعيم القرن والعالمي من الملاعب وليست من المكاتب تعالوا أيها المحبطون المنكسرين إلى حيث هلالنا .
مبارك لكل هلالي
يكفيكم فرحاً بأنكم هلاليين

[line]-[/line]

سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

[oldman]

[align=right]
السلام عليكم


وهناك بعضاً من الخونة بصورة صديق

_ صديق الزوج _
هي تقول/ تسلّط على هاتف منزلي شخص يتصف بالنذاله والخسة
كان يتمنى أن أقيم معه علاقة آثمة !! ولكن كنت أنهرهـ وأسبّه وأحياناً أُغلق السماعة في وجهه دون أن أكلمه.
لمّا يئس منّي تعمّد إفساد حياتي الزوجية وتدميرها !
فكان يتصل في حال وجود زوجي بالمنزل وبمجرد رفع زوجي للسمّاعة يغلق الخط فوراً ؟!
هاجمت زوجي الشكوك والظنون وتحولت حياتنا بسبب ذلك إلى نفور ثم قطيعة
واصعب شيء على المرأة أن تحس بأن زوجها زوجها لايثق بها .
إستشار زوجي أحد أصدقائة المخلصين في شأني وكان جريئاً في كذبه
فقال له : لقد سمعنا كثيراً عن علاقات زوجتك المشبوهه !
ولكننا لم نخبرك بذلك حرصاً على حياتك الزوجية وأملاً في رجوعها إلى طريق الأستقامه
بعد ذلك وصلت حياتنا الزوجية إلى جحيم لايطاق
ذهبت إلى زوجي وفي لحظات ساكنة أقسمت له أنني بريئة من هذا الكلام وأن صديقه كاذب ومفتر
بدأ الشك يدبُّ في قلب زوجي تجاهـ كلام صديقه فقرر الكشف عن رقم هذا الذئب
وذلك عن طريق الأشتراك في خدمة كاشف الرقم
ولكنه لم يخبر أحداً
وكانت المفاجأة المذهله
فلم يكن هذا المعاكس سوى صديقه الذي أستشاره في أمري !!!
وهو الذي يحاول الأعتداء على حرمات بيته وانتهاك عرضه
ويحاول إفساد حياتنا الزوجية وهدم بيتنا الذي بنيناهـ بالحب والإخلاص .
(كتيب قصص العفيفات)

وتعليق
البعض يتململ من هذه القصص ويقول إنها موضوعه فقط كترهيب أو لدب الحرص بقلوب الرجال والنساء أو زرع الوساوس بينهم.
وانا سلمان عبدالعزيز شاهد لحالة زميل وقد أُفسدت حياته الزوجية لولا أنه تنبه بالأخير وتذكر أنه باع جواله لزميل له في العمل
ولم يحذف الأسماء والأرقام من جواله قبل تسليمه
ثقة بهذا الزميل بأنه سيحذف كل مافيه والذي جعله يشك في أمر زميله بأنه كان يتصل وينادي زوجته بإسم إبنهم كما كان ينادي الزوج في العمل
ولغباء هذا الزميل هو الوحيد الذي يناديه بهذا الإسم من الزملاء والأقرباء !
حاصر الزوج هذا الزميل بكميات من الأسئِله وظهر تلعثمه وافتظح أمرهـ وتم شكواهـ بحضور الشهود ،
إختصرت القصه والكثير الكثير من تفاصيلها .
لا للثقة أبداً بأي شخص حتى الأقرباء فكيف بالأصدقاء والزملاء فإبليس أشد حباً للتفريق بين الزوجين وابليس مازال ينشد الإفساد ومازالت تلك أحب هواياته ، ومازال يعيش بيننا أخزاهـ الله .
أشششششش / كأني سمعت صوت من بعيد يقول وسوسه !!
إييه وسوسه وسوسه الأهم إستقرار حياتنا الزوجيه ولا يهمنا مايقول الآخرين.[/align]
[line]-[/line]

سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

[oldman]

السلام عليكم

. قال شخص بعد ما أصبح رجلاً :

عشقت إمرأة من حيّنا !!
فكنت أتبعها إذا خرجت فكثر تتبعي لها وفي ذات مرة !!
بينما كنت أمشي وراءها
إذ وقفت والتفتت إليّ فقالت : ألك حاجة ؟
قلت : نعم !
قالت وماهي ؟
قلت : مودّتك !!
فقالت : دع ذلك ليوم التغابن.
قال فأبكتني _ والله _ فما عدت إلى ذلك .

الله أكبر ما أجمل العفاف ما أجمل النصح ما أجمل مراقبة الله عزوجل
ما أجمل علو الهمة والتسامي فوق الشهوات
نعم دع ذلك ليوم التغابن
إنها نصيحة غالية بل هي بحق منهج حياة
وليت شبابنا وفتياتنا يقتدون بهذه النماذج الرائعة
بدلاً من الأقتداء بأهل الفساد ولصوص الأوقات .

---------------------------------------------------------
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

[oldman]

السلام عليكم

(هذه الإبتسامه ميدي إن سلمان)
هل الإبتسامه التي في الأعلى والتي تكاد تتقطع أطراف فمه من شدتها
هل لها أثر في قراءة هذا الرد ؟
هل هذه الإبتسامه تحيطك علماً قبل قراءته بأن هذا الموضوع ربما يكون فيه شيئاً مضحكاً فقط ؟
أم لها مدلولات أخرى ؟
أم لفتح النفس ترى بعض الناس تنفتح نفسه ولو بإبتسامه بسيطه فكيف بمن تقطعت لهم
الخشش ؟
الإبتسامه والتي في عاليه أحبتي أردت بها أن أقول لزواري ياهلا ومسهلا أنا أفرح بوجودكم كما أنتم تفرحون بوجود القراء من الأعضاء والزوار
ولكن لا أحب وضع الأسماء والترحيب بها لأن هذه المدونه ليست مكان لوضع التراحيب
برغم أنني أشتاق لذلك ولأنكم تستاهلون والله الترحيب لكن أحب أن تكون هذه المدونه فقط للمفيد
فهل تعذروني على عدم فعل مايفعله الآخرون فأنتم بقلبي قبل مدونتي

طيب حبايبي القراء
أقرأوا هذا الشيء القليل إنه مفيد
يقول نيكولاس بوثمان :
استأسر على خيال الشخص تستأسر على قلبه .
استخدم لغة غنية بالمشاعر والأحاسيس والصور الذهنية ؛
حتى يمكن للآخرين أن يروا ، ويسمعوا ، ويشعروا ،
وحتى أحياناً يشموا ويتذوقوا ماترمي إليه .


[line]-[/line]
[align=center]سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه[/align]

[oldman]

[align=right]النّزّهـ (الخرعة)
إذا كان الواحد نايم وغاطس بالنوم وتشوفه تحس إنه قاعدن يتطعم بالنوم

طيب وش تتوقعون تكون حالته لوعضته فاره من طرف أصبعه ووش يكون موقفه
سويت هالحركه بكم واحد نايم اشكالهم مضحكة وهم يفزون والرعب ظاهر بوجيههم
الحركه هذي وشلون (تجمع أطراف اصابعك وتسكر على الأصبع المطلوب القبض عليه بأطراف الأظافر ويكون كأنه فارة عضت أطرف الأصبع)

واحد / من الزملاء لقيته داخل المكتب ومسكر الأنوار وحاط رجلينه على الطاوله واقرب وامسك أصبعه بطرف أظافري
ويصحى وهو ماسك رجله وهو يقول وهه وهه ، مرتاع ، يوم أستوعب الموقف قالي أوليه ياشلقة بلكه (قصده يبي يضربني بكسرة البلكه من شي بقلبه عليّ) .

ثاني/ كنت في إستراحة عوائل ونسيبي قاعدن بجنبي ومابعد تجمعوا الخلق وغفى يبي ياخذله قرطوع نومه لما يجون الناس
انا صراحة ماكنت أفكر اسويفيه شي إللا يوم دخلت يدي بمخباتي لقيت شباصة بنتي جادعته عليّ وحطيته بمخباتي وهي
من الحجم المتوسط لكن تسكيرته قويه يوم لمستها بمحباتي جاني شيطون يوسوسبي وطلع لي قرون وانا أضحك مقدما على
اللي يبي يصير لنسيبي طلعت الشباصه واشبكه بصبعه والله واللي يقوم ماسكن أصبعه وهو يقول وهـ وهـ وهـ ،
شافني أضحك وقال والله يانا كرهتك والله العظيم أحسبه شي عضني وحسيت مع العضه بمغص ، ترى على طول يجي ببال الواحد وهو نايم قبل مايصحى إنها فاره.

وثالث / واحد من الزملاء بالدوام في أيام رمضان فارش سجاده كبيره شوي ونايم وامسك أصبعه بأظافري ويبدا يخقل
ويحرك رجله بسررعه من الروعه ويقول انا قاعدن اقول ببالي هالفاره الله ياخذه أبطت ما أطلقت أصبعي وعجزان اقوم ،الله ياخذ اللي ينام عندك .

ورابع / دخلت عليه في غرفه خاصة للفطور مسكرالأنوار واشوفه قايم وشكله خايف وحمق وماسكن بيده (نعلته)أعزكم الله
وهو يتختا للفاره يبي يضربها يوم شافني قال فضخت قلبي هالفارهـ الله ياخذه طيرت النوم من عيني (عاضته)

وخامس / بالبر يقول نمت عند بعاريننا بهذاك الجو اللي ماودك تفرط فيه نمت بهذاك المكان المرتفع ومادريت إللا والشمس حارقتن
واقوم وانا ماشبعت من النوم واسحب فراشي لأقرب ضل سحبته خلف سكن العامل ويوم غطيت بالنوم وافز على
عضة فاره أو هو جرذي وفيني غضب يبي يفجر راسي يقول صدق حسيت تبي تنفجر تسبدي من الحمقه على هالفار
واقوم واجيب الوايت واقربه للمكان اللي انعضيت فيه واصب نص الماء اللي فيه واشوفهن بدن يتناطقن الفار والجراذي
وانا معي الكريك وأخبط بهن وانا منغلث عليهن لمين تعبت وحسيت إن تسبدي طفت ،
يقول يوم أسحب فراشي والله مادري وين الله حاطني ومادريت إني ساحبه لمكان كله جخورة فيران وجراذي .

المهم هالحركة تراها تفقع قلب النايم ومهوب كلن تسويها به ترى بعض الناس يضرب صدق !!؟
حتى تكونون بالصورة ولاتسوونها باي شخص فلربما يحصل بسببها زعل وغيره من اللي حنّا غنيين عنه .[/align]
[line]-[/line]

[align=center]سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه[/align]

[oldman]

[align=right]

قصة يوسف عليه السلام
بثوب أدبي وأسلوب سائغ
ماخوذة من كتب التفاسير المشهورة واخبار عن ثقات المؤرخين

( يوسف بين إخوته وأبيه )

تنفس الصباح ، ورَفّت(1) الشمس بأجنحتها على الوجود، وهبّ يوسف من نومه على حلم عذب جميل ، وماجمع أشتاته
وضَمّ حواشيّه ، حتى خفّ إلى أبيه مُشرق الوجه ، ضاحك السن ، مُنبسِط الأسارير . وقال : يا أبت ، إني رأيت ليلة الأمس رؤيا جميلة ، ضاءت (2) لها جوانب نفسي ، وانشرح لها صدري
(رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ (4) يوسف
فتهلّل وَجهُ يعقوب وأشرق جبينُه ، ووضح البشرُ بين عينيه وقال : يابني إنها رؤيا صادقة ، تظاهر ماتوسّمته فيك من فَضْل ، وما رجوته لك من خير ، إنها بشرى بما سيخصُّك به الله من علم ، وما سيَحْبُوك به من نعمة يُتمُّها عليك ، كما أتمها على
أبويك إبراهيم وإسحاق من قبل ،ولكن لاتقصُصْ رؤياك على إخوتك ، فقد عرفت غيرتهم مما أخصك به واخاك من رعاية ، وأوثركما به من إعزاز ، هم اليوم حديثهم عنكما هَمْس ، وذكرُكما على ألسنتهم تعريض ، ولو انك حدّثتهم برؤياك لا تأمن أن تشعل حقدهم ، وتُثير كامِنَ كراهتهم ، فيدبروا لك كيداً ، أو ينصِبوا لك حبائل المكروه ، وما أسرع أن يشدّ الشيطان ازرهم ، ويشحذَ في الشر عزائمهم !
كان يوسف إذ ذاك غلاماً يافعاً ، وَضِيءَ الطلعة ، مليح الهيئة ، فتان المشاهدة ، ماتت أمه راحيل (3)، وتركته وأخاه بنيامين في الثامنة من عمره ، أشدّ ما يكونان حاجة إلى قلبها الرؤوم ، وصدْرِها العطوف.
ولهذا آثرهما يعقوب بالحُبّ ،وخصهما بفضل وحنان ، ثم جاءت هذه الرؤيا مُذكِية لهذا الحب ، مضاعفة لهذا الحنان .
ولم تخْفَ على إخوة يوسف منزلته ومنزلة أخيه عند يعقوب ، وإن تحوّط في الكتمان وتظاهر بحب الجميع .
دلائل العِشقِ لاتخفى على أحد ... كحامل المِسكِ لايخلو من العَبَق (4)
فسرى إليهم داء الحسد ، ونبتت في صدورهم آكلةُ الأكباد ، وهاجت الغَيرة وثار الحقد ، واجتمعوا في ناد واحد ، يتشاوروا فيما يصنعون !
قال قائل منهم : ألاترون أن يوسف وأخاه أحب إلى أبينا منا ،وأقربُ إليه منا جميعاً ! لست أدري ما الذي يحول بيننا وبين قلبه ! ومالذي يقَصّر من شأوِنا (5) عنده !
ألسنا اكبرَ من يوسف وأخيه؟ ألسنا أشدّ منهما قوّة وأكثر حُنكة (6)؟ ألسنا القائمين على مصالحه ، الدائبين على خدمته ؟
فلماذا يخصّهما دوننا بهذا الحب ؟ ألشرف يفضلاننا به ؟
لانرى ذلك الشرف واضحاً ، أم لأن راحيل أمهما كانت أقرب إلى قلبه من أمهاتنا !
ولكن ماذنب الأبناء إذا تفاضلت الأمهات ؟ إنَّ هذا لحيْفٌ(7) ظاهر، وضلال مبين .
قال الثاني : إن محبة يعقوب ليوسف وأخيه قد نبتت في قلبه كما نبتت في الراحتين الأصابع ، ولو أننا ذهبنا في سؤاله عن اسباب هذا الإيثار ، ونقاشه مظاهر هذا التفضيل ، فقلّ أن نََظْفر بِِجدوى أو نحظَى بنصيب .
إذ للحب سُلطان على النفوس ، لايُمنع ولايُمنح ،ولايُسلَم ولايُسلب . هو عاطفةٌ فوق سُلطان العقل ،وميل يسترقُّ وما دُمْنا نرى يوسف بيننا فإنه سيظلُّ هو وأخوه بين قلب يعقوب وشِغافه (8) وما أرى شفاء لهذا الداء الذي يقتل صدورنا ، وراحةً من هذه البلابل(9) التي تزعجنا ، إلا أن نريد ليوسف شراً ، نقتله ، وحينئذٍ تقترب مسافةُ الخلف بيننا وبين أبينا أو تزول ، وندنو من قلبه ، ونأخذ ما حُرمنا من حبه ، ثم بعدها نستغفرالله من ذنبنا ، وما إخالنا بعد ذلك إلا قوماً صالحين .
قال يهوذا - وكان من أشدهم رأياً ، وأرجحهم حلماً : نحن أبناء يعقوب الرسول وأحفاد إبراهيم الخليل ، ولنا عقل ودين ، والقتل لايُقره العقل ، ويأباه الدين ، ويوسف غلام بريء لم يجْن إثماً ، ولم يرتكب جُرماً ولم يقدّم سوءاً ، ولكنكم إذا كنتم مجمعين له إبعاداً ، فهذا الجُبّ (10) الذي ببيت المقدس ملتقى الغادي والرائح ، القوه فيه ، يلتقطه بعضُ السيارة (11)الذين يضربون في الأرض ، فيذهبوا به إلى حيث شاؤوا ، وحينئذِ نكون قد نِلنا ما نرجوه من إبعاد ليوسف وخَلصنا من إثم القتل وعاره .فاستجابوا لهذا الرأي ، وبيتوا أمرهم على هذا العزم !
... يتبع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) رف الطائر: حرك جناحيه في الهواء. (2) ضاءت واضاءت.
(3) قيل لم تكن أمه قد ماتت بعد، لأن ظاهر القرآن يقضي بذلك لقوله تعالى : (وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ )
وقيل : بل ماتت ، والمقصود من ابويه أبوه وخالته ، لأن الخاله بمنزلة الأم .
(4) عبقت الرائحة : بقيت . (5) شأونا : شأننا . (6) الحيف : الظلم . (7)شدة الهم والوساوس .
(8) الجب : البئر البعيد القعر الكثير الماء .وليس مما حفر الناس .
(9) حنكة التجارب : هذبته. (10) الشغاف :غشاء القلب . (11) المفازة : الصحراء .[/align]

[line]-[/line]

سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

[oldman]

ولما أصبح الصباح ذهبوا إلى أبيهم ، والهوى يُزَين لهم ما يصنعون،
والشيطانُ يحفزهم وهم يمكرون ، وقالوا : يا أبانا ، مالك لا تأمنّا على يوسف ،
وهو أخونا وبَضعةٌ (1) منا ، ونحن جميعاً أبناؤك ، يُظلُّنا عطفك ، وينتظمنا حُبُّك ؟
هلا ترسله معنا غداً إلى ظاهر البلد(2)، حيث السماء الصافية ، والشمس الضاحية (3) ،
والريف الوَديع ، والظل الوَريف ، فبينما نحن نرعى الغنم ، ونتعهد الأرض ، يلعب هو ويركض ،
ويعود آخر النهار أصحّ جسماً ، وأصفى نفساً !! لئن أرسلته معنا لنرْمُقنّه بعيوننا ، ولنرقّنّ عليه بقلوبنا ، ولنفدِينّه بأرواحنا .
قال يعقوب - عليه السلام وقد حذر العاقبة ، وأشفق من وقوع المكروه :
إن مايبعث همّي ، ويثير أحزاني ، أن أرى يوسف بعيداً عن عيني وقلبي ،
قصِيا عن جَنَاح عطفي وظل رعايتي ، وإني لأخشى أن تذهبوا به فيصادف الذئبُ منكم غَفلة ،
أو يتنهز فرصة ، فيقتله ويأكله ، وحينئذٍ تخلّفون لي حُزناً طويلاً ، وقلباً لهيفاً ، وعيناً عَبْرَى.
قالوا : أيأكله الذئب ونحن عصبة ليس فينا هَشيم (4) ولا ضعيف ؟ لئن وقع ماتحذَر إنا إذاً لخاسرون .
قال يعقوب : أمّا على أن تحوطوه بقلوبكم ، وتلحظوه بعيونكم ، فدونكم وما تريدون ، والله من ورائكم محيط .
وأصبح الصباح وصَحبهم يوسف ، وأخذوا طريقهم إلى الجُبّ ، وما وصلوا إليه حتى تكشَّفت نيّاتهم ، وبرزت سخائم (5) صدورهم ،
وغلُظَت أكبادهم ، وقسَت قلوبهم ، فجرّدوه من قميصه ، والقَوْه في الجب(6) حيث تحاوطه الأقدار ، ولم يشفع
عنده دمْعٌ سخين ، ولا توسُّل وَجيع .
وحسبوا أنهم بذلك شفَوا غيظ صدورهم ، أو أطفأوا وقدة أحقادهم ، وأن قلب أبيهم سَيخلو لحبّهُم ، ونفسه تخلُصَ لهم ،
وظنوا أن الأيام ستُسليه ، وحبَّه لهم من بعده يُلهيه ، ولكنهم قدروا والأقدار تضحك ، ودبّروا وأمر الله غالب .
ورجعوا إلى أبيهم عشاءً يلفقون القولَ ، ويزوّرون الحديث (7) واصطنعوا البكاء ظناً منهم أن هذا سينهَض بحجَتهم ،
وجاؤوا على قميصهَ بدمٍ كذبٍ (8) حُسباناً منهم أنه يقوم بُرهاناً على صِدْق دَعواهم .
قالوا : يا أبانا ولقد وَقَعَ ماكنت تحذره ، وحل ماكنت تخشاه ، ولقد تركنا يوسف عند متاعنا ، وذهبنا نجري متسابقين ،
وما ظَنَنّا أن الذئب يقصد يوسف ويترقب به الأذى ، ولكنه وجده وحيداً ، فهجم عليه وأكله ، وخلّف لنا هذا الحزن الذي يكاد يفتك بصدورنا ،
وتلك العبرات التي تفيض بها عيوننا ، وذلك قميصُه مضرّجٌ بدمه ، وما نظنك تؤمن بصدق قولنا ، ولو كنا صادقين !
قال يعقوب -عليه السلام : وقد فَطِن إلى ماكادوا ونفذ ببصيرته إلى مادبّروا ، وعلم أن لله شأناً في هذا الغلام هو لابدّ بالغه :
لقد سَوّلت كم أنفُسكم نكْراً (9) وأملى عليكم الحسد أمراً ، ولكنني سأصبر صبراً جميلاً ، حتى يكشف أمركم ، وتظهر عاقبةُ كيدكم ، والله المستعان على ماتصِفون .
... يتبع (يوسف في الجب)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1)البضعة في الأصل : القطعه من اللحم. (2) ظاهر الارض : ما أرتفع منها .
(3)الضاحي من كل شيء : البارز والظاهر الذي لايستره منك حائط .
(4) الهشيم : الضعيف . (5) السخيمة : الحقد .
(6) ربطوه بحبل ودلوه فيه فكان إذا لجأ إلى واحد منهم لطمه وشتمه وإذا تشبث بحافة البئر ضربوا على يديه
ثم قطعوا به الحبل من نصف المسافة فسقط في الماء فغمره فصعد على صخرة ووقف فوقها.
(7) زور الكلام : أعده وهيأه.(8) دم كذب : مكذوب .
(9) سولت له نفسه : زينته له.

[line]-[/line]
[align=center]سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه[/align]

[oldman]

د.سلمان بن فهد العوده /
الكون على مساحته واتساعه أضيق من سَمِّ الخياط إذا خلت الحياة من نسمة الإيمان بالله،
وأين يذهب المرء من ربه وكل ذرة في كيانه تصيح هاتفةً باسم خالقها ومبدعها العظيم ؟

----

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن :4 ( الأعضاء 3 والزوار 1)
‏سلمان عبدالعزيز , ‏دِيم ، ‏حي المنتزة
حياك الله ديم وبياك / حياك الله زائرنا الكريم / حياك الله حي المنتزة
(كل شوي يزود واحد بلشت بالترحيب)

[line]-[/line]

سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

[oldman]

[align=right]
يوسف في الجبّ

يوسف الآن في الجبّ يحتويه ظلامُه ، ويشتمله سكونه ، مِحنة يُمتَحَن بها هذا الفتى الكريم،
والله يمتحن المخلصين من عباده بأنواع المصائب ، ويفتَنهم(1) بضروب الآلآم ، ليكونوا أقدّر احتمالاً على ما يُلقَى عليهم من مهمّات الأمور وعظيماتها .
ولم تكن محنة أنكى في الداء ، وأبلغ في الألم وأبعث على الجزَع من هذه المحنة التي ابتُلِيَ
بها يوسف . وربما كانت هذه أخفّ وقعاً ، وأهون شأناً ، لو أنها وقعت على رجل خَبَرَ أساليب الحياة ، وعجَم عيدان(2) الأمور ،
إذاً لعرف كيف يحتالُ لنفسه ، أو يتدبرُ في أمره ، ولكن يوسف لايزال فتى غريراً لا يَريش (3) ولا يَبري .
وربما كانت أخفُ احتمالاً لو أن يوسف كان قد اقترفَ خطيئة ، أو ارتكب إثماً ،
إذاً كان خليقاً بهذه المحنة ، جديراً بهذا العذاب ، ولكنه كان مبرّءاً من العيب ، بعيداً عن التهمه ، قصيّاً عن مواطن الرّيب ،
وهو بعدُ في زكاء الطفولة وغرارة الفُتوّة ، وأمرُه في رقّة الحاشية وخفضِِ الجناح كان معروفاً مألوفاً .
ولو أنّ رمية يوسف كانت من غير إخوته ، ومحنتَه(4)جاءته من غير آصرته (5)لاحتملها قلبُه ، واتسعت لها جوانب صَدْره ،
ولم يتشعب فيها همّه وأسفه ولكنه سهمُ إخوته ، ورمْيةُ بني أبيه !
لو بغير الماء حَلقي شَرق ... كنت كالغصّان بالماء اعتصاري (6 )
هو الآن يجول بعينيه في نواحي الجُبّ ،
ويلتفت أمامه فلا يجد إلا ماءً راكداً يرى فيه خياله الكاسِف (7)، وظله الحزين ، ويتلفت فوقه فلا يلمَحُ إلا ظلاماً متكاثفاً
لايميز فيه شيئاً ، ما عسى كانت بلابلهُ(8)؟ وما خطرات نفسه ؟ لعله تذكر أباه ،
فعادت إليه الذكرى ابتسامته التي كانت تطالعُه في الصباح ، وحديثَه الذي كان يتساقط إلى أذنيه في المساء ، وكلفَه بذاته ،وتعلُّقه بشخصه .
وما حاله الآن بعده ؟
وأي حزن يشتمل عليه ؟
بل لعله قد رّاعه الظلام ، وأوحشه ضيقُ المكان ، فحنّ لطلعةِ الشمس وتألق البدر ، واشتباك النجم ، وزُرقة السماء ، ورَوْنق الضحى ، وبهجة الربيع ، وانسجام الظلال .
ثم هو قد جاع ، أو انه سيجوع ، فمن أين يسدّ حاجته ؟
وأنّى له بالطعام الذي يحفظ جسمه ، ويطيل في الحياة أنفاسه ؟
بلابلُ لا تحتملها ساحة قلبه ، وهموم لا تتسع لها رقعة نفسه .
إن البلاء يُطاق غيرَ مضاعف ... فإذا تضاعف صار غيرَ مطاق
لكن رحمة الله قد أقتربت منه ، فهو قد أمتحنه(9) بهذه البلوى ، وهو الذي سيربط قلبه ، وسيجمع ماتفرق من نفسه .
هاقد اوحى إليه : أن تجمّل بالصبر ، واعتصم بالعزاء ، فإني جاعلٌ لك من ضِقك مخرجاً، ومن همك فرَجاً ،
وإني مُظهرُك على إخوتك ولكن بعد حين ، عند ذلك ذهبت همومه ، ورجعت إليه نفسه ، وانتظر يَرقُب أمر الله .
هاهو ذا يسمع من بعيد صدى حركةٍ مُبهمةٍ ، وأصوات ، مختلطة ، ولقد أرهَقت سَمعَه ، وودّ لو أن كل جارحة من جوارحه استحالت آذاناً .
وهاهي ذي الأصوات أخذت تقترب رويداً رويداً ، وتتضح شيئاً فشيئاً ، أصواتٌ أسْفرت عن وَقع أقدام ، وخَفْق نِعال ، ونُباح كلاب ...
هي قافلة ، وأمل يبتسم ، وزَهر الرجاء بدأ يتفتح ، وساعة الخلاص آن أوانها .
القت السيارة(10) عَصاها بجانب الجب ، وهتف رئيس القافلة بصوتٍ سمعه يوسف ، ووقَع على قلبه وقوع الماء من ذي الغُلَّة الصادي(11) :
القِ دَلْوَك ياهذا في الجُبّ ، وامتَح لنا ماء ننقع به غلّتنا(12) ، ونسدّ حاجتنا ، ونسقي دوابنا بعد أن اجهدنا السير ، واصابنا بُعدُ الشقة ، واخذ منا الكلال.
فالقى الرجل دلوه ، ورأى يوسف الدلو فتعلق به وما راع الرجل إلا غلامٌ متعلق بالحبل ؛ وجه كأنه فلقة قمر !
فصاح يابُشرى ، هذا غلام .
فاجتمع القوم ، واخذهم الدهش ؛ ثم أجمعوا على أن يأخذوه غلاماً يبيعونه بمصر !
ولو أنهم كانوا يحمِلون بين جوانحهم قلوباً رحيمة ؛ أو يحتوون نفوساً كريمة لتعرفوا حاله وردوه إلى أهله ، ولكنهم بعض الأنام ، يجرون على طباع البشر .
إنما أنفس الأنيس سِباعٌ ... يتفارسنّ جَهرةً واغتيالاً.
واستأنفت القافلة السير ، حتى ألقت عصاها بمصر.
وهناك عرضوه للبيع في سوق ؛ وهو الحّر الأبيّ ، والرسول الكريم ، وباعوه بيعَ السماح(13) بثمن قليل
( وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ (20) يوسف
خشية أن يفتضح (14) أمرهم ، أو يُهتَك سرُّهم ، ولو انهم باعوه بملء الأرض ذهباً لما كان ذلك عدلاً لهذه النفس العظيمة ؛ وكفاءً لهذا الغلام الكريم .
أشتراه عزيز مصر(15) ووزيرها الأكبر ، فتوسّم فيه معدناً كريماً ، وعِرْقاً طيباً ، فقال لامرأته : هذا غلام يُخيّل إليّ من معارفه وهدوء طبعه أنه نبيل الفِطرة .
سري (16) الأخلاق ، كريم المنبِت ، فأكرمي مثواه ومأواه ، وحاشاكِ أن تزْجُريه زَجْر الخدم ، أو تضربيه ضرب العبيد ، فإنني لأرجو إذا اكتمل عودُه ، ونضجت سنُّه أن ينفعنا ، أو نتخذَه ولدا .
وانصرف يوسف إلى العمل ببيت العزيز ، في جِدّ وأمانة ، ولقيَ فيهم أهلاً بأهل وجيراناً بجيران .
...يتبع.. يوسف وامرأة العزيز
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1)يفتنهم : يختبرهم .(2) عجم عيدان الأمور: أختبرها .
(3) يقال : أبرى النبال وأريشها : أي أنحتها وأصلحها ، وأعمل لها ريشاً لتصير سهماً يرنى به.
(4) محنته : مصيبته. (5) من لهم به صله.
(6) الاعتصار : إزالة الغصة بالماء قليلاً قليلاً
(7) الكاسف : سيء الحال . (8) البلابل : الوساوس .
(9) امتحنه : اختبره وابتلاه . (10) السيارة : القافلة ، والقت عصاها : استقرت .
(11) الصادي : العطشان . (12) متح الماء : نزعه واخرجه ، ننقع به غلتنا : نقطع به ظمأنا .
(13) السماح : المساهلة في البيع . (14) يفتضح : ينكشف .
(15) هو رئيس شرطة مصر ، واسمه قوطيفار. (16) سري : رفيع
[/align]
[line]-[/line]

سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه