بريدة قبل سبعين عاما ... - صور -

[جورينا]

أعرابي

ننتظر ان تطل علينا صور الحبيبة

[العبرى]

وصف جميل لمشاهد لم نراها كما هي..

مازلنا متابعين..



تحيتي,,,

[تاج القصيم]

وين الصور ملينا الانتظار

[لمبة شارع]

شكرا لصورك اعربي

بانتظار بقيتها الله يحفظك


الاخوة الذين تضايقوا من حجم خط اخينا اعرابي ..من قائمة عرض في برنامج التصفح الذي تشتغل عليه اختر تكبير ثم اختر قياس اكبر من الحالي...

[آسر]

سعادة الأخ أعرابي
اقدم لشخصكم الكريم جزيل الشكر ووافر الأمتنان على هذا التصوير الوافي والكافي
حقيقة لقد نقلتنا بهذه الكلمات القليلة إلى بريدة القديمة وكأننا نسير في طرقاتها
لم أقرأ من قبل وصفاً مثل هذا بوضوحه وشموله

ولي طلب يا أخ أعرابي : لو تكرمت علينا وأدرجت حلقة أو حلقات من هذه السلسلة عن علاقة بريده وأهلها بخبوبها الغربية والشرقية لأنها جز لا يتجزأ من بريده .

سلمت يداك يا أعرابي
وشكرا

[أعرابي]

[align=center]



خالد أبالخيل ..
بداية ..
مسحت عيني مرارا .. وأنا أقرأ .. خالد أبالخيل ..!

هل .. أنت خالد أبالخيل ...؟

أخيراً .. سعدت بملاحظتك كثيراً .. هكذا بالمخطوطة التي عندي
وسوف أتأكد من صاحبنا ..


فراسة نجد ..

العبري ..

حياكما الله .. مع المشاهد الجميلة


تاج القصيم ..

واصل انتظارك .. سيفتح لك


لمبة شارع ..

لفتة موفقة .. جعل التوفيق حليفك





آسر ...

الشكر .. والامتنان .. موصول لشخصك الوافي

وطلبك على العين .. والرأس .. لك مني السعي لنيل مطلبك الذي يستحق البحث







,,[/align]

[أعرابي]

مساكم بالخير ..

وصلنا نهاية سوق بريدة .. وعند النجارين وقفنا ..

أدعكم .. مع ....



من العادات .. الأبراج .. موارد الماء .. المدارس .. القضاء .. الاعيان



................................

لأن البيوت تبنى من الطين , وتسقف بخشب الأثل , وسعف النخيل ..والأسمنت غير موجود
وإنما الموجود جس يصنع من قبل الأهالي ..
كذلك يعملون هؤلاء النجارين الأواني التي تستعمل للعشاء مثل ..
الصحفة , والموقعة , والمجفات , كلها من الخشب
والعشاء مرقوق , أو جريش .. كله من البر .. وجميع المآكل , والملابس , كلها من الوطن
حتى أن زيت العمل هذا لايوجد فهو حديث عهد .. فالذي يستعمل الشحم , وسمن البقر..
نرجع إلى سوق بريدة ..
فإن خارج هذا السور أربعة أبراج للحراسة .. واحد : شمال يسمى صنقرالشماس .. والثاني : غربي
المدينة يسمى صنقرالنفود القبلي .. والثالث : جنوب يسمى صنقرالسادة .. ورابع : شرقا يسمى
صنقر خب القبر .. هذة الأبراج لحراسة المدينة..
نرجع إلى مياه الشرب .. فإن شرقي المدينة يشربون من أبار الصقعا .. فهي ماء عذب
وجنوب المدينة .. يشربون من ماء الصباخ العذب .. والغرب يشربون من ماء الغاف .. القريب
للمدينة , ومن ماء البوطة ...وكذلك شمال المدينة فإنهم يشربون من ماء يوجد بوسط المدينة , ومن الصقعا
..ومن الغاف ...
أما الأغنياء , والمساجد فإنهم يشربون من ماء الثميد فهو ماء عذب جدا .. وهو شرق
بريدة .. يبعد 15 كيلو
نرجع إلى التعليم فإنة لايوجد مدارس حكومية .. وإنما الموجود مدارس أهلية .. يدرس فيها القران
والتوحيد , والخط البسيط ... واحدة .. لمحمد ابن عقيل .. والثانية لإبن فرج ...
والثالثة .. للصقعبي وهي التي فيها تعليم الخط ..والرابعة لإبن رزقان
وفي أوائل الخمسينات جاء إلى بريدة محمد الوهيبي من الكويت وفتح مدرسة فيها الحساب
الجمع .. والضرب .. والقسمة ..
أخيرا .. أمر جلالة الملك عبد العزيز بفتح مدرسة حكومية وحصل بعض المعارضة وأخيرا..
وافقوا الجماعة على أن يكون مديرها ..
عبدالله إبراهيم السليم ..وصالح العمري مدرس .. وعبدالله الزعاق مراقب ..
وراتب هذه المدرسة مائة ريال شهريا تصرف من الجمارك ..إما من الحفر , أو من الجبيل ..
أو من جدة , أو من تربة ..
نرجع إلى القاضي , والأمير .. ففيها قاضي , وأمير .. يتم تعينهما من قبل جلالة الملك
أما الأئمة .. أئمة المساجد , والمؤذنين .. فإنه يتم تعيينهم من قبل القاضي والجماعة ..
ورواتب الجميع من زكوات التمر والعيش

يلاحظ هنا ..أن القاضي لايوجد لديه كاتب ضبط , ولا سجل للقضايا , ولايوجد صكوك , وليس للقاضي مجلس معين .. الغالب أنه يجلس في بيته , أو بالمسجد
وبعد مجيئ الشيخ عبدالله ابن حميد فإنه يجلس في بيته ولديه كاتب لقراءة الإدعاءات

أما مشاكل البلد .. فإنه يوجد لها جماعة يقال لهم الأعيان .. ولهم كامل الصلاحيات التي تصل الى حد فصل الأمير او القاضي
وهم .. أمرهم لله وبدون رواتب .. وهم على النحو التالي ..
فهد العلي الرشودي ... وله كامل الصلاحيات بدون منازع وقد عينه جلالة الملك عبد العزيز
ويساعدة بالمشوره .. إبراهيم العلي الرشودي ..... مؤيد من الملك
عبد العزيز الحمود المشيقح ... مؤيد من الملك
محمد العبد الله المسفر ... مؤيد من الملك
يحيى الشريدة ... مؤيد من الملك
فهد الشريدة ... مؤيد من الملك
إبراهيم السليمان الجربوع ...
محمد العبدالله الربدي ..
هؤلاء الثلاثة كانوا من عقيلات ولحقوا بالجماعة أخيراً ..





هنا .. تنتهي حلقة اليوم ..

وحتى القاكم في الحلقة القادمة .. أستودعكم الله ...

مثلكم عرف اليوم الاربعاء .. ما أدري عن الغد ..!!




...

[خالد التويجري]

رائع .. واصل معك .


تحياتي

[الوسعة]

لانشك في أهمية معلومات الشيخ سليمان العيد وحسن روايته، وفقه الله وأمد في عمره ،
لكن يبقى أن بعض المعلومات الشفهية (الرواية الشفهية) قد تتعرض لبعض النقص وربما الأخطاء في التاريخ أو في لأسماء.
وقد لاحظت في الفقرات السابقة كثير من المعلومات التي تحتاج إلى تدقيق وإعادة توثيق.
وحتى لايتحمل الشيخ سليمان مسؤولية ذلك وينسب إليه، كان على الأخ الكريم الذي تولى نقل هذه المعلومات إلى منتدى عام أن يعرضها على الشيخ سليمان ويعيد قرأتها عليه فقد يكون لدية تعديل أو تصحيح، وقد وجدت أكثر من خطا لأسماء أعلام شهيرة لا يمكن أن يخطئ فيها سليمان العيد ومنهم في عمره.
شكراً لكم

[راشد الصليحان]

أنجز تكفى ..ورنا وش عندك ..!!

[أعرابي]

[align=center]

لاحظت .. كما لا حظ غيري .. كثرت الأخطاء الإملائية في الحلقة الأخيرة

وذاك .. ربما يعود على طبيعتنا .. معشر الأعراب


بريداوي 9 ....

أنت أروع ... وحييت في بريدة


الوسعة ..

كنت أحببت لو قرأت موضوعي بكل تأنّ ... وتريث ..

قبل ما تشهر نقدك ..
بقولك :

" وقد لاحظت في الفقرات السابقة كثير من المعلومات التي تحتاج إلى تدقيق وإعادة توثيق "

وقولك :

" وقد وجدت أكثر من خطا لأسماء أعلام شهيرة لا يمكن أن يخطئ فيها سليمان العيد ومنهم في عمره "


وقد علم .. كل من قرأ موضوعي وقد حمل فهمه معه .. أني أنقل من مخطوطة كتبها الشيخ بيده


وقد فوّتَ .. عليّ .. وعلى القراء ... شرف المعرفة .. لإبهامك الأخطاء الكثُر .. كما تقول

وحبذا ... لو أفدتنا بالأخطاء .. لنستدرك

أشكرك .. وغير مأمور أعد القراءة .. !


راشد ..

أبشر باللي يسرك .. ولا يضرك




,,[/align]

[Queen of buraydh]

متابعين

مع جزيل الشكر

[أبوفالح]

[align=center]

موضوع يستحق التثبيت .. مهب بس المتابعة

يعطيك العافية أخوي أعرابي .. تابع

لكن عندي سؤال .. هل المخطوطة كبيرة .. يعني كم حلقة تبي تخليها

وفي النهاية .. الله يعينك على اللي يخطفون السالفة خطف

بمان الكريم [/align]

[شارع الخبيب]

.


شكراً لك أعرابي على السيرة الرائعة للكبار

لعله خطأ مطبعي في إيرادك لاسم إثنين من الأعيان وهم : فهد بن علي الرشودي وابراهيم بن على الرشودي . أي أن أسمائهم تنتهي بحرف الياء ..

حبذا لو طلبت معلومات عن ( موقعة سعة الله ) سوق الماشية جنوب المدينة الآن والتي دارت بين الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه ( ومن معه ) وبين أهل بريدة .

شكراً لك وعلى صورك الراقية وبانتظار المزيد ...

شكراً لك ..

[أعرابي]

[align=center]


جون بريدة ..

يحق لك تبي تاريخ بريدة


ابو فالح ..

أشكرك على الإطراء .. والأسر تكرهه النفوس .. !

الحلقات القادمة .. تستحق المتابعة

ففيها الجديد .. والمفاجئ ,,


شارع الخبيب ..

لفتة .. عن الأخطاء كريمة .. أشكرك عليها .. وعلى مأظن .. أن الرشود ليسوا من بريدة .. !

موقعة سعة الله ... هل هي ... موقعة الصباخ ...؟
أم غيرها ..؟

سأحاول .. إن مد الله في العمر .. ويسّر لي الأمر .. أن أفرد للمعارك موضوع مستقل


أخيراً .. الأخوة المتابعين ..

أعتذر عن حلقة .. الخميس .. والجمعة

وموعدكم .. يوم السبت .. مع الحلقة الثالثة


فانتظروني يومها ,,


,,


,,[/align]