إلى الأخ القدير رقيب فقط .
اعتذارك مقبول أخي وهذا ان دل على شيء إنما يدل على >> تحضرك << .
ليس هناك أنبل من شخص يخطئ ثم يعتذر !! كلنا نخطئ ولكن القله هم النبلاء والأغلبيه هم من تأخذهم العزة بالإثم . اتمنى لو أورثتني هذه الخصلة النبيله .
ليس من عادتي تكرار ما اقول ,, ولكني هنا سأعيده وأوضحه من أجلك أنت يا صاحب الفكر المتحضر والإسلوب الراقي ( أدعوا إلى سبيل ربك بالحكمة ...... الآية )
بالنسبة للساتر !! ذكرت سابقاً أنني لا أتخيل الحاجة التي تستدعي وضعه !! لم تعرف الشبابيك على أنها أماكن لجلوس الشباب , ولا للمراقبة عادةً , كما أن الفناء ليس مكان جلوس العائلة عادةً وغالباً .
وهذه حقيقة لا ينكرها إلا مكابر , إذاً ما الداعي للتخوف من انكشاف محارم البيت اللواتي لا يجلسن في الفناء أمام رجال البيت الآخر الذين لا يتمركزون على الشبابيك عادةً ؟؟؟
نفهم من ذلك أنه إما أن يكون رب الأسرة قد اعتاد الشك في أهله ,, أو أنه اعتاد المضايقة من الجار الذي اعتاد كشف محارم جاره .
ليس هناك خيار ثالث ,, اما مسألة زيادة الإطمئنان فهذه حجةٌ واهية لأنه لا حاجة لزيادة الإطمئنان ما دام الخوف شبه منعدم . وأن هذه السلوكيات غير موجودة هنا !!
ليس هناك دخان من دون نار يا أخي .
التحضر ,, كلاكيت آخر مره وبرضو على شانك .
أولاً يجب أن تفهم أنني لا أرمي إلى أي سلوك منافي لشريعة الرحمن الرحيم عندما ذكرت التحضر ,, وان كان البعض قد فهم غير ذلك فلا أقول إلا أن كل إناءٍ بما فيه ينضح .
التحضر في رأيي هو مداً واسع من مهارة التعامل مع الآخرين , أي السلوكيات التي أشار إليها الإسلام في تعاليمه ونسيها المسلمون في تعاملهم . أيجب أن نذكر لفظ الإسلام حتى يرضى الجميع هنا ؟؟ نحن مسلمون ومن الطبيعي أن نتكلم ونتصرف تحت مظلة الإسلام حتى إن لم نذكر ذلك ,, من يجب عليه ذكر ذلك هو الغير منتمي للإسلام إن فعل .
الرزانه . الجفاف .
هنا في بريدة تحديداً , نجد أقل مستويات اللباقة ( لا أقول تنعدم إنما تقل ) هنا وباللفظ العامي القريب إلى الذهن ترمى الكلمة عليك كما ترمى العنقودية على كابل ومزار الشريف , أي ليس هناك الحد الأدنى من مراعاة الشعور ,, هل هذا مفهوم ؟؟ بالطبع أنتم لا تشعرون بذلك لأنكم لم تخرجوا من هذا الإطار .
أكرر مرة أخرى وأشدد أن المسألة نسبية وليست مطلقة ( يعني لا أبيض ولا أسود إنما رمادي ) .
عندما ذكرت نقطة اعتياد الرجال على الحديث عن النساء في المجالس العامة وأن ذلك من ابرز ما يميز الرجل البريداوي خرج علينا من يقول أنني سبق ان سمعت رجال من الرياض يتكلمون في نفس الشيء في مأتم ؟؟؟ وكأنه سمعني أقول أن ذلك لا يوجد إلا في بريدة !!؟
بالعربي آخر مرة >> رجال بريده هم أكثر من يتكلم في هذا الموضوع المخجل والذي نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم عندما نهى الرجل عن التكلم في ما يحدث بينه وبين زوجته أمام الناس ,, لا أحفظ نص الحديث ولا أعرف تخريجه إنما أنا على ثقة من أنه صحيح .
لحظة لعلني وجدت مثالاً يفهمه الرجال أكثر ..
كل الشعوب تلعب كرة القدم ,, ولكن البرازيل هي أكثر من يتقنها .
وعليه , , في كل المجتمعات يتكلم الرجال عن الزواج والنساء بشكلٍ مخجل ,, ولكن في بريدة ينتشر الوباء أكثر .
دعوني أثير نقطة مهمة لعلها ذات صلة بالموضوع !!؟ في بريدة فقط على حد علمي يضع الشباب لأنفسهم كناً غريبة ,, كأبو أمل , وأبو منال , وأبو نوره ,,, الخ ..
لعلكم هنا تفيدونني من هي منال , وهدى , وأمل !!؟
أرجوا أن لا يخرج لنا من يقول أن الشاب قد أعجب بالإسم فقط !!؟ وهذا ما دعاه لتكنية نفسه بتلك الكنية الأنثوية .
الأب يطرب للحديث عن النساء وأصافهن , والإبن يكني نفسه بأبو أمل , والحاجز الحديدي يعلوا السور !!؟ ألا يجد أيُ عاقلٍ منصف بينكم أي علاقة بين هذه الأضلع الثلاث .. !!!!!؟؟؟؟؟؟؟
دمتم بخير .
العرض الشجري