من هذا المنبر أطالب بقيادة المرأة للسياره

[لميـس*]

السلام عليكم


ابشتري أغراض .. ابشوف نفسي .. أبطلع أتنفس هوا ..

ابروح للحضاري اشوف المهرجانات .. ابمشى انا وأمي.. ابروح للمكتبه

ابروح للملاهي ..ابأثث غرفتي .. أبغير جوالي.. ابي الصيدليه .. ابي المشفى


ابي ابي ابي ........ ماصارت والله أجلس اترجى اخوي اللي ماعمره فضى

او اروح استأجر سواق هو وحرمته.... يخلصن فلوسي على مصاااااااريفهم





رساله الى الملك عبدالله ....... نرجو منك السماح للمرأة بالقياده عاجلاً

تراه تكسفنا كسااااااااااااافه مايعلم بها الا الله












::::::::::::

[شموخ العز]

يختي إذا ساقن البنات بيكون هناك مشاكل <<من خطف ومدري وشو بعد...
لاوالله بالنسبه لي مانبي نسوووق...

[لميـس*]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ العز     يختي إذا ساقن البنات بيكون هناك مشاكل <<من خطف ومدري وشو بعد... لاوالله بالنسبه لي مانبي نسوووق...

لالا يااخت مافيه مشاكل بإذن الله

المسألة تبي ترتيب بس

على الاقل نتخلص من هالعماله اللي جايين بإسم السووايق عندنا

[الصوص]

سوقي احد رادك

امس فيه خبر عن عجوز عمره 69 تسوق

روحي لمهرجان الغبار

و روحي لصيدليه و الا للمستشفى لا تموتين و انتي تترجين اخوك

و لاتنسين تروحين للمكتبه ترااااااا يقولون تقرين كل الجرايد ببلاش

و لا تنسين ابو ريالين

[لميـس*]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصوص     سوقي احد رادك امس فيه خبر عن عجوز عمره 69 تسوق روحي لمهرجان الغبار و روحي لصيدليه و الا للمستشفى لا تموتين و انتي تترجين اخوك و لاتنسين تروحين للمكتبه ترااااااا يقولون تقرين كل الجرايد ببلاش و لا تنسين ابو ريالين

تصدق والله اعذر هالعجوز اللي ساقت

قضى عمرها بين اربع اطوف

ويوم سمعت بالسماح قالت مابه اللي اللي به وساقت

[الفتى العصري]

أقول روحي إكنسي حوشكم وسبعي المواعين ورتبي بيتكم الله يصلحتس ولاتنسين تقطعين البصل للكشنه....أو خلي أخوك يروح بك للشيخ العبيدان اللي بالطرفيه تراهم يمدحونه بالحيل للي مثل حالتك ...أعرف وحده جتها الحاله هذه وقرأ عليها الشيخ وطابت وراح اللي فيها ...

[قمر 14]

والله ياجماعة إن لميس صادقة كل الصدق بمطالبتها بقيادة السيارة فالمرأة في هذه البلاد أولى من الرجل بقيادتها للسيارة لأن المراءة كثير ة المطالب والرجل في بلادنا يحب أن يقضي ماله فقط ويتهاون فيما لغيره وخاصة أهله
كما أن الحوادث والمصائب المنتشرة في شوارعنا ستقل بأذن الله لأن المرأة أكثر خوفا من الرجل وأقل تهورا في الأمور التي قد تكون سببا في الحوادث
أختي لميس أنا أضم صوتي إلى صوتك في هذه الدعوة كما أن المرأة في الماضي كانت تركب الدابة وتسافر لوحدها كما حدث عند تحقق وعد الرسول صلى الله عليه وسلم لعدي بن حاتم بأن المرأة ستأتي من القادسية لوحدها إلى مكة ولا تخشى إلا الله وقد تحقق ذلك ولابد أن هذه المرأة قد جائت على دابتها لوحدها مما يدل على عدم تحريم ذلك على المرأة في وقتنا الحاضر

[لمار]

لميس انا حاسه فيك وياما كثير من طلعاتنا تاجلت بسبب ظروف اهلنا بس تصدقين لا جا الجد ماودي يصير الشي هذا وبيني وبينك مافيه احلى من انه يوصلني ابوي او اخواني لاي مكان اروح له واشوف بعيونهم اهتمامهم فينا هذا يسوى الدنيا وتحملي ظروفهم حتى لو كانت بسيطه جدااااااااااااااااااا

[هدوء في ضجيج الصمت]

تخيلي بنت تسو ق !!!!!!!!!

كان يصير كثير من الفتن...

لاتفكرين الابكره فكري للمستقبل...

أحترامي ’’’’’

[لميـس*]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملكة التواجر     تخيلي بنت تسو ق !!!!!!!!! كان يصير كثير من الفتن... لاتفكرين الابكره فكري للمستقبل... أحترامي ’’’’’

ياقدمك اولاه

ردك مهب مقنع

[مـيّار]

لميس يالميس أمنيه ليست عندك أنتي فقط كلنا ودنا نسوق ونخلص شِغيلاتنا بيديننا الشكوى لله
مانبي ندلج ونهستر نبي أشياء معقوله بس ربك يعين

[لميـس*]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مـيّار     لميس يالميس أمنيه ليست عندك أنتي فقط كلنا ودنا نسوق ونخلص شِغيلاتنا بيديننا الشكوى لله مانبي ندلج ونهستر نبي أشياء معقوله بس ربك يعين

هم الحين سامحين بالسواقه

بس ماادري متى نطبق

[الصافي]

الله يهديك يا لميس فكري بالدين ورأي الشرع في ذلك وفكري في العواقب وستعرفين من نفسك

حماك الله وفتيات المسلمين من الفتن

[لميـس*]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصافي     الله يهديك يا لميس فكري بالدين ورأي الشرع في ذلك وفكري في العواقب وستعرفين من نفسك حماك الله وفتيات المسلمين من الفتن

يااخوي الدين والشرع ماحرم سواقة المرأة

بل حرم ركوبها واختلاطها مع رجال اجانب

بارك الله فيك

[تميم نجد]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لميـس*     يااخوي الدين والشرع ماحرم سواقة المرأة بل حرم ركوبها واختلاطها مع رجال اجانب بارك الله فيك

بدأت الرويبضة تتكلم آخر الزمــــــــان ...

لا تقولين الشرع والدين ماحرم ووووو وانتي قاعدة تسبعين مواعينس بالمطبخ ...

عموما يمكن أنك قرأتي ردي سابقا بمعرف آخر لك ... لكن مايمنع أعطيك إياه ثانيه ليكون حجة لك ولغيرك يوم القيامة ...



{{ الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله


الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد :

فقد كثر حديث الناس في صحيفة الجزيرة عن قيادة المرأة للسيارة ، ومعلوم أنها تؤدي إلى مفاسد لا تخفى على الداعين إليها ، منها : الخلوة المحرمة بالمرأة ، ومنها : السفور ، ومنها : الاختلاط بالرجال بدون حذر ، ومنها : ارتكاب المحظور الذي من أجله حرمت هذه الأمور ، والشرع المطهر منع الوسائل المؤدية إلى المحرم واعتبرها محرمة ، وقد أمر الله جل وعلا نساء النبي ونساء المؤمنين بالاستقرار في البيوت ، والحجاب ، وتجنب إظهار الزينة لغير محارمهن لما يؤدي إليه ذلك كله من الإباحية التي تقضي على المجتمع قال تعالى : { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ } الآية .

وقال تعالى { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وقال تعالى : وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ }

وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما " فالشرع المطهر منع جميع الأسباب المؤدية إلى الرذيلة بما في ذلك رمي المحصنات الغافلات بالفاحشة وجعل عقوبته من أشد العقوبات صيانة للمجتمع من نشر أسباب الرذيلة .

وقيادة المرأة من الأسباب المؤدية إلى ذلك ، وهذا لا يخفى ولكن الجهل بالأحكام الشرعية وبالعواقب السيئة التي يفضي إليها التساهل بالوسائل المفضية إلى المنكرات - مع ما يبتلي به الكثير من مرضى القلوب من محبة الإباحية والتمتع بالنظر إلى الأجنبيات ، كل هذا يسبب الخوض في هذا الأمر وأشباهه بغير علم وبغير مبالاة بما وراء ذلك من الأخطار وقال الله تعالى : { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ } وقال سبحانه : { وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ }

وقال صلى الله عليه وسلم : { ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء }
وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله ، إنا كنا في جاهلية وشر فجاء الله بهذا الخير فهل بعده من شر؟ قل : " نعم " قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال : " نعم ، وفيه دخن " قلت : وما دخنه؟ قال : " قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر " قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال : " نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها " قلت يا رسول الله صفهم لنا؟ قال : " هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا " . قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال : " تلزم جماعة المسلمين وإمامهم " . قلت : فإن لم يكن لهم إمام ولا جماعة؟ قال : " فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك متفق عليه . وإنني أدعو كل مسلم أن يتق الله في قوله وفي عمله ، وأن يحذر الفتن والداعين إليها ، وأن يبتعد عن كل ما يسخط الله جل وعلا أو يفضي إلى ذلك ، وأن يحذر كل الحذر أن يكون من هؤلاء الدعاة الذين أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف . وقانا الله شر الفتن وأهلها ، وحفظ لهذه الأمة دينها وكفاها شر دعاة السوء ، ووفق كتاب صحفنا وسائر المسلمين لما فيه رضاه وصلاح أمر المسلمين ونجاتهم في الدنيا والآخرة ، إنه ولي ذلك والقادر عليه .

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . }}



وهنا فتاوى الشيخ ابن عثيمين ..

الشيخ محمد بن صالح العثيمين


السؤال : أرجو توضيح حكم قيادة المرأه للسيارة ، وما رأيكم بالقول إن قيادة المرأه للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ؟ الجواب : الجواب على هذا السؤال ينبني على قاعدتين مشهورتين بين علماء المسلمين :

القاعدة الأولى : أن ما أفضى إلى محرم فهو محرم .

والقاعدة الثانية : أن درء المفسدة إذا كانت مكافئة لمصلحة من المصالح أو أعظم مقدم على جلب المصالح .

فدليل القاعدة الأولى قوله تعالى : ( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ) [ سورة الأنعام ، من الآية 108]

فنهى الله تعالى عن سب آلهة المشركين مع أنه مصلحة لأنه يفضي إلى سب الله تعالى .

ودليل القاعدة الثانية قوله تعالى : ( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ) [ سورة البقرة ، من الآية : 219] .

وقد حرم الله تعالى الخمر والميسر مع ما فيهما من المنافع درءاً للمفسدة الحاصلة بتناولهما . وبناء على هاتين القاعدتين يتبين حكم قيادة المرأه للسيارة ، فإن قيادة المرأه للسيارة تتضمن مفاسد كبيرة فمن مفاسد هذا : نزع الحجاب ، لأن قيادة السيارة سيكون بها كشف الوجه الذي هو محل الفتنة ، ومحط أنظار الرجال ، ولا تعتبر المرأه جميلة وقبيحة عند الإطلاق إلا بوجهها ، أي أنه إذا قيل : جميلة أو قبيحة لم ينصرف الذهن إلا إلى الوجه ، وإذا قصد غيره فلا بد من التقييد ، فيقال : جميلة اليدين ، جميلة الشعر ، جميلة القدمين . وبهذا عرف أن الوجه مدار قصد .

وربما يقول قائل : إنه يمكن أن تقود المرأه السيارة بدون هذا الحجاب بأن تتلثم المرأه وتلبس في عينيها نظارتين سوداوين . والجواب عن ذلك أن يقال : هذا خلاف الواقع من عاشقات قيادة السيارات ، واسأل من شاهدهن في البلاد الأخرى ، وعلى الفرض أنه يمكن تطبيقه في بداية الأمر فلن يدوم طويلاً ، بل سيتحول في المدى القريب إلى ما كانت عليه النساء في البلاد الأخرى كما هي سنة التطور المتدهور في أمور بدأت هينة بعض الشيء ثم متدهورة منحدرة إلى محاذير مرفوضة .

ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : نزع الحياء منها ، والحياء من الإيمان كما صح ذلك علن النبي صلى الله عليه وسلم . والحياء هو الخلق الكريم الذي تقتضيه طبيعة المرأه وتحتمي به من التعرض إلى الفتنة ، ولهذا كان مضرب المثل فيه ، ويقال : أحيا من العذراء في خدرها . وإذا نزع الحياء من المرأه فلا تسأل عنها . ومن مفاسدها : أنها سبب لكثرة خروج المرأه من البيت والبيت خير لها كما قال ذلك أعلم الخلق بمصالح الخلق محمد صلى الله عليه وسلم ، لأن عشاق القيادة يرون فيها متعة ، ولذلك تجدهم يتجولون في سياراتهم هنا وهناك بدون حاجة لما يحصل لهم من المتعة بالقيادة .

ومن مفاسدها : أن المرأه تكون طليقة تذهب إلى ما شاءت ومتى شاءت وحيث شاءت إلى ما شاءت من أي غرض تريده لأنها وحدها في سيارتها متى شاءت في أي ساعة من ليل أو نهار ، وربما تبقى إلى ساعة متأخرة من الليل . وإذا كان أكثر الناس يعانون من هذا في بعض الشباب فما بالك بالشابات إذا خرجت حيث شاءت يميناً وشمالاً في عرض البلد وطوله ، وربما خارجه أيضاً .

ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : أنها سبب لتمرد المرأه على أهلها وزوجها فلأدنى سبب يثيرها في البيت تخرج منه وتذهب بسيارتها إلى حيث ترى أنها تروح عن نفسها فيه ، كما يحصل ذلك من بعض الشباب وهم أقوى تحملاً من المرأه . ومن مفاسدها : أنها سبب للفتنة في مواقع عديدة ، مثال ذلك : الوقوف عند إشارات الطريق ، وفي الوقوف عند محطات البنزين ، وفي الوقوف عند نقط التفتيش ، وفي الوقوف عند رجا المرور عند تحرير مخالفة أو حادث ، وفي الوقوف لتعبئة إطار السيارة بالهواء – البنشر – وفي وقوفها عند خلل يقع في السيارة أثناء الطريق فتحتاج المرأه إلى إسعافها ، فماذا تكون حالها حينئذ ؟ ربما تصادف رجل سافل يساومها على عرضها في تخليصها من محنتها ، لا سيما إذا عظمت حاجتها حتى بلغت حد الضرورة .

ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : كثرة ازدحام السيارات في الشوارع ، أو حرمان بعض الشباب من قيادة السيارات ، وهم أحق بذلك من المرأه وأجدر . ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : كثرة الحوادث ، لأن المرأه بطبيعتها أقل من الرجل حزماً وأقصر نظراً وأعجز قدرة ، فإذا داهمها الخطر عجزت عن التصرف . ومن مفاسدها : أنها سبب لإرهاق النفقة فإن المرأه بطبيعتها نفسها تحب أن تكمل نفسها بما يتعلق بها من لباس وغيره ، ألا ترى إلى تعلقها بالأزياء كلما ظهر زيّ رمت بما عندها وبادرت إلى الجديد ، وإن كان أسوأ مما عندها ؟ ألا ترى في غرفتها ماذا تعلق في جدرانها من الزخرفة ؟ ألا ترى إلى ماصتها وإلى غيرها من أدوات حاجياتها ؟ وعلى قياس ذلك – بل لعله أولى منه – السيارة التي تقودها ، فكلما ظهر موديل جديد فسوف تترك الأول إلى هذا الجديد .

وأما قول السائل :
وما رأيكم بالقول إن قيادة المرأه للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ؟

فالذي أرى أن كل واحد فيهما وأحدهما أضر من الثاني من وجه ، ولكن ليس هناك ضرورة توجب ارتكاب واحد منهما . وأعلم أنني بسطت القول في هذا الجانب لما حصل من المعمة والضجة حول قيادة المرأه للسيارة والضغط المكثف على المجتمع السعودي المحافظ على دينه وأخلاقه ليستنبع قيادة المرأه للسيارة ويستسيغها . وهذا ليس بعجيب إذا وقع من عدو متربص بهذا البلد الذي هو آخر معقل للإسلام يريد أعداء الإسلام أن يقضوا عليه ولكن هذا من أعجب العجب إذا وقع من قوم مواطنينا ومن أبناء جلدتنا يتكلمون بألسنتنا ويستظلون برايتنا ، قوم انبهروا بما عليه دول الكفر من تقدم مادي دنيوي فأُعجبوا بما هم عليه من أخلاق تحرروا بها من قيود الفضيلة إلى قيود الرذيلة ، وصاروا كما قال ابن القيم في نونيته :

هربوا من الرق الذي خلقوا له *** وبلوا برق النفس والشيطان

وظن هؤلاء أن دول الكفر وصلوا إلى ما وصولوا من تقدم مادي بسبب تحررهم هذا التحرر ، وما ذلك إلا لجهلهم أو جهل كثير منهم بأحكام الشريعة وأدلتها الأثرية والنظرية وما تنطوي عليه من حِكم وأسرار تتضمن مصالح الخلق في معاشهم ومعادهم ودفع المفاسد ، فنسأل الله لنا ولهم الهداية والتوفيق لما فيه الخير والصلاح في الدنيا والآخرة .

المرجع : كتاب الفتاوي الشرعية في المسائل العصرية من فتاوي علماء البلد الحرام - الطبعة الأولى 1420هـ - 1999م -والفتوى موجودة في الصفحات 461، 462 ،463 ، 464.[/align]