[الدبلوماسيه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل الحبيتر     - (سكت بدون نفس) بمعنى أن اقرأ نهاية سورة الأنفال ثم اسكت قليلا بدون نفس ثم اقرأ براءة. 2- (قطع بنفس) بمعنى أن اقرأ نهاية سورة الأنفال ثم أقف وأتنفس ثم أقرأ براء. 3- (وصل) بمعنى أن أصل نهاية سورة الأنفال مباشرة ببراءة مع مراعاة حكم التجويد فيهما وهو الاخفاء الشفوي وسنأخذه غدا. انا جربت كل الطريقتين أبسألك هل نهاية سورة الانفال هي السوره الوحيده التي نسكت قليلا بدون نفس ثم نبدأ أو فيه سور أخرى

أهلا بك أخي عادل.
بالنسبة لسؤالك فيتفرع منه عدة أجوبة.
فبداية هي ثلاث طرق وليس طريقتين.
وثانيا السكت متعلق بسورة براءة وليس بسورة الأنفال.
وثالثا ليس هناك سورة يتم السكت عندها غير سورة براءة.لكن هناك مواضع سكت وهي تكون من خلال سورة كقوله تعالى في سورة القيامة(من راق).
ورابعا عند وصل أي سورة بسورة براءة يجوز الاتيان بأحد الأوجه الثلاثة السابقة وهي القطع والسكت والوصل.لكن بشرط أن يكون آخر هذه السورة قبل ترتيب سورة براءة في المصحف،فمثلا لو وصلت آخر سورة آل عمران بأول سورة براءة جاز لك الاتيان بأحد الأوجه الثلاثة السابقة.
أما إذا كان آخر السورة بعد سورة براءة في ترتيب المصحف الكريم كأن تصل آخر سورة الكهف بأول براءة فلايجوز حينئذ إلا أن تقرأ بوجه واحد وهو الوقف بدون بسملة، ويمتنع الوصل والسكت.لأنهما خاصان بمواصلة القراءة المتتالية.وكذلك إن أردت تكرار قراءة سورة براءة كأن تصل آخرها بأولها أيضا لك وجه واحد فقط وهو الوقف بدون بسملة.والله أعلم.

فأرجو الله أن أكون قد وُفقت في الاجابة عن سؤالك.
وإذا لديك أسئلة أخرى فلامانع.
فهذا متصفح نُعلّم ونتعلّم فيه.
فاللهم فقهنا في الدين وعلمنا التأويل.