[ملح ـوس]

صحيح

كثير يمزج كلامه بمصطلحات لغات اجنبية = يعني اني مثقف



ومعلوم




ان كثير ذهب لأخذ دورة لغة خاصة الانقلش


كما ان كثيرمن المدن في دول العالم


اصيبت بغلى فاحش بسبب مثل هذا

كثير مدن اصبح السكن فيها غالي وتحولت سياحة كمان


وكثير راح ياخذ دورة بمعهد او جامعة .. الخ



ولكن الاكثير او الاغلب كان الهدف لغة




ثم استوطن


ولكن انا كان عندي نظرة للغات كلها




اذ انني ارى ان الواحد يتعلم محادثة ثم يتعلم قواعد



لكن هم يقولون no انما يروح ثم يدخل معهد ويبدأ بالقواعد




وهذا يعني انك تتخيل بنقالي او هندي جاء عندك ثم شلته لمعهد عربي


قبل يشتغل عندك حطيته بالمعهد


ثم تعلم نحو وصرف وسيباويه الخ




اظن بيجلس سنة ماجمع كلمتين




لكن من فضل الله ان كثير مايشعر بشيء




وهذا الشيء تخيل كم عدد الاجانب اللي جاء ثم صار بملحق



وصار يفت لغة عربية بفترة وجيزة



"كم تعلم اجانب لغة عربية مجانية مقارنه بالي تعلم لغة بفلوس ؟"

ثم لا صار يعرف عربي وشبع اصبح يشعر انه رب المنزل وينافخ



=حتى على الاب والام والاولاد طبعا



لانه يحس انه الكل بالكل وهذا شعور




لكن المش مفهوم هو انه لما حصل بتعلم اللغات المذكور اولا




كثير ناس اصبح يروح عند عوائل وتعلم اسرع



علما بتلك الدول عوائل حاطين ملاحق او شقق او حتى غرف للطلاب



واستفادوا ماديا طبعا وثانيا ان الغريب اديب



وليس مثل من جاء ياخذ راتب ثم يزمر عليك







حتى ان بتلك الدول سمعت من عمل حركة وكان مصيره الشارع





لكن شغل اللي يجي جائع لايفكر الا بالاكل



فكثير من العمال خاصة السائق والشغالة يجي مصرانه سود من الجوع




حتى انه هرب من بلاد كلها مفتوحه من ناحية العلاقات



(( والبنت تدفع المهر ؟! )) .


ولكن هو جائع



والجائع لا يفكر بغير بطنه



ولكن لما يشبع الظاهر النتائج تخبرك




لذالك كم تخرج من عندك ناس اصبحوا عندهم لغة عربية



بالمجان وياخذ راتب وفوقها سيارة اخر موديل وافخم نوع



مقارنه باللي باع سيارته عشان يروح ياخذ لغة









اذن اللغة تكون بالمحادثه ثم اذا بغيت تكتب وتقرأ




اما شغل فلسفة بكل شيء دائما يخربه









لذالك العبر بالتفكير المنطقي المثمر



لا التفكير الثرثار العقيم








وبس هذا ورد في بالي وكتبه





وصباح الخير






..